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《家》讀書筆記（精選20篇）
細(xì)細(xì)品味一本名著后，你有什么體會(huì)呢？需要好好地就所收獲的東西寫一篇讀書筆記了。是不是無從下筆、沒有頭緒？以下是小編為大家整理的《家》讀書筆記，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
《家》讀書筆記 篇1
假期里通過網(wǎng)絡(luò)觀看了巴金老先生的《激流三部曲》中的《家》，看過之后，心里不知道有一種什么感覺，忽然對(duì)封建社會(huì)的封建家庭非常痛恨。
這個(gè)家中有三個(gè)兒子。大哥覺新是個(gè)典型的孝子，他求學(xué)中途回來給爺爺祝壽，當(dāng)時(shí)，他有一個(gè)深愛著的人——梅。他們青梅竹馬，我本以為他們可以幸福地生活在一起，但是讓我沒有想到的是，因?yàn)橛辛硗庖粋�(gè)女子也和覺新的生辰八字相配，所以，他爺爺做主用抽簽的方法來替他決定了婚姻大事。也許是上蒼捉弄人，抽中的偏偏是另一個(gè)女子，他為了滿足爺爺?shù)囊庠�，放棄了自己心愛的梅，犧牲了自己的幸福，和那個(gè)女子結(jié)了婚。與此同時(shí)，他也舍棄了自己的學(xué)業(yè)。他是老師最器重的學(xué)生，老師惋惜的告訴他，只要他繼續(xù)學(xué)下去，將來一定會(huì)有所作為。但是，就因?yàn)樗麪敔數(shù)囊痪湓挕澳闶沁@個(gè)家的長(zhǎng)子，還是早點(diǎn)完婚，找個(gè)營(yíng)生，打點(diǎn)這個(gè)家吧!”葬送了他的愛情、前途和幸福。
不僅如此，他還想讓別人也成為這樣的人，所以，在爺爺又給二弟覺民訂婚時(shí)，他竟然也去逼二弟完婚。
他很愛他的妻子，但卻保護(hù)不了她，讓她任人擺布，聽著她生第二個(gè)孩子時(shí)痛苦的呻吟聲卻不能進(jìn)去看她，當(dāng)她因?yàn)殡y產(chǎn)而死時(shí)竟不能見她最后一面卻只是默默流淚。
我們能因?yàn)檫@些就憎恨他嗎?不，不能，是那個(gè)家庭造就了他的順從，他們雖然因?yàn)樗艿搅藗�，但他也同樣受到了傷害，而且受到的傷害更深，他才是最大的犧牲者�?
二弟覺民，雖然擁有較進(jìn)步的'思想，但意志薄弱，可是后來經(jīng)過自己的努力，在大哥和三弟的幫助下，終于和自己心愛的人——琴，一個(gè)充滿自信的新女性走到了一起，他可以算作《家》中最幸運(yùn)的一個(gè)人了。
三弟覺慧，思想進(jìn)步，意志堅(jiān)定，他最初與婢女鳴鳳相愛，但無情的長(zhǎng)輩把她逼得投河自盡，這件事情成了覺慧心中永遠(yuǎn)的痛，同時(shí)也堅(jiān)定了他反抗封建禮教、封建家庭、封建社會(huì)的信心，他離家出走，追求自己的生活，最終走向光明的前途。
《家》通過三個(gè)年輕人的愛情故事，揭露了封建社會(huì)的種種弊端，我痛恨封建社會(huì)的殘酷現(xiàn)實(shí)，也同情那些被封建制度迫害的人們，同時(shí)也體會(huì)到，只有積極向上，努力奮斗，順應(yīng)時(shí)代要求的人，才有光明的前途。
《家》讀書筆記 篇2
很小的時(shí)候就看過巴金老先生寫的激流三部曲之一《家》。長(zhǎng)大后閑來無事隨手還會(huì)翻翻這本書。
《家》以嫻熟的藝術(shù)手法，塑造了眾多富有典型的形象。每個(gè)形象都寫得血肉豐滿、個(gè)性鮮明、栩栩如生。
小說中的人物有七十來個(gè)，其中既有專橫，衰老的高老太爺，荒淫殘忍的假道學(xué)馮樂山，腐化墮落的五老爺克定，又有敢于向死向封建專制抗議的剛烈丫頭鳴鳳，溫順馴良的梅芬，善良厚道的長(zhǎng)孫媳瑞鈺等；以及受新潮思想、向往自由平等的覺慧、覺民、琴等青年覺悟者和叛逆者的形象。其實(shí)，《家》一書是寫在中國(guó)社會(huì)劇烈大變革時(shí)期一代青年走過的歷程。覺新、覺民、覺慧三弟兄代表了三種不同的性格，他們出身在四世同堂，黑洞洞的大家族公館中。因?yàn)樾愿竦牟煌叩娜松缆芬簿屯耆煌?/p>
覺慧應(yīng)該是巴金老先生筆下具有一個(gè)代表性的新青年的一個(gè)典型人物。巴金曾在他的這個(gè)第十版序中這樣寫到：“一個(gè)舊禮教的叛徒，一個(gè)幼稚然而大膽的叛徒。我要把希望寄托在他的身上，要他給我們帶進(jìn)來一點(diǎn)新鮮空氣，在那個(gè)舊家庭里面我們是悶得透不過氣來了�！庇X慧正是這樣一個(gè)人物，他有著新思想，看到了社會(huì)的弊端，他反對(duì)舊禮教。同時(shí)，他也很幼稚。但是，他敢于反抗，并且最終沖出了那個(gè)封建禮教的大家庭的束縛，乘著不停東流的綠水走入了他向往的新生活。
書中還有一個(gè)特別顯著的`氣息：到處閃耀著青春的色彩。這種單純而自然的環(huán)境就是作者本人所寫的那樣：“永生在青春的原野”，“我始終記住：青春是美麗的東西。而且它一直是我的鼓舞源泉�！�
巴金老先生筆下的《家》是當(dāng)時(shí)社會(huì)的一個(gè)縮影。而《家》的那些子弟們正代表了社會(huì)中形形色色的人物。例如：高家中專橫、衰老、腐朽的最高領(lǐng)導(dǎo)者高老太爺。他代表的正是政府機(jī)構(gòu)中腐朽、貪婪的官員。那些官員仗著自己的官職，隨意支配人，在無形中，人們對(duì)他產(chǎn)生了怨恨，對(duì)他也產(chǎn)生了無形的威脅。還有像狡猾貪婪的四老爺，他們運(yùn)用自己的小聰明，毫無顧忌地從公家手中“榨錢”。社會(huì)中也有像腐化墮落的敗家子五老爺克定的青少年，他們整日沉迷于網(wǎng)絡(luò)的虛擬世界，他們由于承受不了社會(huì)各方面的壓力自甘墮落。盡管有如此之多的“烏云”，但它永遠(yuǎn)遮擋不住“太陽”的光輝。
總之，《家》這部作品從思想內(nèi)容上，對(duì)摧殘人的青春、生命的封建禮教和封建專制制度進(jìn)行了憤怒的控訴，對(duì)那些在封建禮教的重壓下受苦、掙扎最后作了犧牲品的人們寄予了無限的同情，對(duì)那些為爭(zhēng)取自由的生活而奮斗的人們進(jìn)行了大力的歌頌。
這個(gè)社會(huì)永遠(yuǎn)都是在進(jìn)步的，并不會(huì)因?yàn)橛惺裁床贿M(jìn)步的羈絆而停止，而且它也不能夠停止；沒有什么可以阻擋得了時(shí)代的潮流。在走過的途中，它會(huì)噴發(fā)出應(yīng)由的水花，這就會(huì)形成一股股奔騰的不息的激流，具有排山之勢(shì)，向著唯一的海流去。
《家》讀書筆記 篇3
《肩挑一個(gè)家》，一本由27位著名兒童文學(xué)家書寫100位美德少年故事叢書。一個(gè)個(gè)小故事，一個(gè)個(gè)少年，一篇篇文章，帶來的是一片片感動(dòng)。，我慢慢合上書——《肩挑一個(gè)家》，我的心如纖纖細(xì)手拂過平息的琴弦，久久不能平靜。他們的故事令我感動(dòng)不已。
現(xiàn)在的我才發(fā)現(xiàn)，我是多么幸運(yùn)。我的家很完整，我的家人很健康，我的家不富裕但也不貧窮。總之，我的家和書中的主人公們的家比起來好好多。
我的生活總是晴空萬里，雖然有時(shí)也會(huì)飄過幾朵烏云，帶來一點(diǎn)點(diǎn)風(fēng)雨，但和書中的主人公比起來那真是微不足道，更何況我還有爸爸媽媽，遇到困難爸爸媽媽永遠(yuǎn)都是我最好的避風(fēng)港，而書中的小主人公只能用他們細(xì)小而單薄的身軀去抵擋困難，用他們薄弱的肩挑起他們整個(gè)家。
我沒有嘗過失去爸爸媽媽的痛苦，我沒有為了給家人治病，而出去打工掙錢過，我沒有為照顧生病的家人，而一個(gè)晚上都不睡覺，我也沒有挑起過家——這個(gè)承重的擔(dān)子。
同樣的，我也發(fā)現(xiàn)我是多需要改變。
我是寵兒。每天早上起床，媽媽做的早飯?jiān)缇蛿[在桌子上，等我這位懶蟲去“解決”它們。飽餐一頓后放下筷子，起身離開，去做自己的事。這就是我的生活——什么東西爸爸媽媽都為我準(zhǔn)備好，完全不需要我去做。跟《立夏》中的小主人公比起來，我……
她是那么的懂事，承擔(dān)家中所有的家務(wù)，還要照顧爸爸奶奶。而我基本上不會(huì)主動(dòng)幫助家人做家務(wù)，有時(shí)候自己的房間都要媽媽幫我打掃。
為什么她與我的`差別會(huì)這么大?
我不愿奉獻(xiàn)。我不會(huì)像《給世界最美好的》的主人公丁悅媛一樣那么無私。在學(xué)校我不會(huì)主動(dòng)去幫同學(xué)打掃，我也不會(huì)去頂撞老師為同學(xué)洗冤，我總會(huì)自私的想：那是其他人的事，應(yīng)該由他自己解決而不是我，我只要做好自己的事就好�，F(xiàn)在的我知道錯(cuò)了，因?yàn)槿绻總�(gè)人都這樣自私的認(rèn)為，不知道互相幫助，那么世界將會(huì)變得一塌糊涂。面對(duì)舉手之勞的事，我們不應(yīng)自私，就像丁悅媛說的那樣我應(yīng)該“給世界最美好的”。
同樣的，學(xué)習(xí)優(yōu)秀的我在學(xué)習(xí)方面也很自私，我不愿與其他同學(xué)分享我的學(xué)習(xí)方法，我不愿把自己冥思苦想的成果與其他人分享，我覺得這樣不公平，我花了大量時(shí)間和精力才得到的結(jié)果，而其他人只要一問就可以得到。事實(shí)上我錯(cuò)了，其他人之所以問你，不代表他們沒像你一樣付出，只能說明他們已經(jīng)付出沒有收獲結(jié)果罷了，此時(shí)如果你慷慨的去幫他，我想他一定很感激。
幫助一個(gè)人不僅僅是付出，還會(huì)收獲，收獲一份友情，收獲一份信任，收獲一份感激，同樣的在以后的日子里，你也會(huì)得到另一份幫助。
理理自己的情緒，我鄭重的再次捧起這本書，我不僅要讀完它，我還要記住它，記住里面的美德少年，記住那一個(gè)又一個(gè)美的故事和品德。
從《肩挑一個(gè)家》中的美德少年身上我學(xué)會(huì)了很很多，我也意識(shí)到我需要改變很多很多。
《肩挑一個(gè)家》，聚集著百名“美德少年”，聚集著百名“美德少年”故事的一本書。美德值得弘揚(yáng)，美德少年必須表揚(yáng)，美德故事需要傳揚(yáng)。
《家》讀書筆記 篇4
讀文學(xué)著作又是這個(gè)話題。從剛上初中到現(xiàn)在語文老師都免不了提上幾句要多讀文學(xué)著作。一聽到這我就滿頭包了。緣由在我的字典里文學(xué)著作免不了都是哲學(xué)所謂的滿腹經(jīng)綸既枯燥又煩悶�？梢詾榱藨�(yīng)付老師也要硬著頭皮上于是挑了本巴金的《家》。
激流者何許人也不讀不知道一讀嚇一跳。原來《家》是中國(guó)文學(xué)史上繼《紅樓夢(mèng)》之后又一部描寫封建大家族潰敗的杰作�！都摇纷鳛榘徒鹱罹叽硇缘淖髌泛椭袊�(guó)現(xiàn)代最杰出的長(zhǎng)篇小說之一標(biāo)志著巴金思想藝術(shù)的最高代表成就。作品富于意義的深刻思想內(nèi)涵是通過極具特色的藝術(shù)手段得到揭示的�！都摇防锏母星榧ち魈貏e能扣動(dòng)人們的心扉那是因?yàn)樽髌防镌S多悲傷的情節(jié)大都來自于作者的親身經(jīng)歷其中浸染著作者強(qiáng)烈的愛和恨。
人物者激游之魂也《家》最突出的藝術(shù)特色是塑造了一系列生動(dòng)鮮明的人物形象。這些人物包含著豐富的生活內(nèi)容滲透著作家的愛憎感情寄托著作家的美好理想。覺新、覺慧、鳴鳳、高老太爺堪稱現(xiàn)代文學(xué)史上有口皆碑的藝術(shù)典型。其中“覺新性格”已成為失去自我具有雙重性格的現(xiàn)代知識(shí)分子的代名詞。在對(duì)比中刻畫人物性格在《家》中是一個(gè)顯著的特點(diǎn)。不同性格的反比：覺新的懦弱和覺慧的勇敢克明的莊重和克定的輕薄琴的樂觀和梅的哀怨。相近性格的類比：覺慧的激烈與覺民的穩(wěn)重琴的游移和許倩如的堅(jiān)定。同一人物在不同境況的自比：覺新在晚香樓上的哀痛和下樓后又同淑英嬉戲覺慧在周報(bào)社的`充實(shí)和回家后的寂寞。突出人物性格的主要特征和復(fù)雜性以及人物性格的對(duì)立和差別。這種對(duì)比常常通過在同一事件或場(chǎng)面中各人的不同表現(xiàn)得到展現(xiàn)這就使不同的性格或同一人物性格在不同側(cè)面的映襯中更加鮮明。比如第36章定三兄弟都不相信“血光之災(zāi)”的鬼話但覺新“擔(dān)不起那不孝的罪名”只好含淚依從；覺民要覺新去講道理對(duì)長(zhǎng)輩還有所期待覺慧態(tài)度堅(jiān)決主張不能屈服“應(yīng)該反抗”。又如第23章寫土娼出身的連長(zhǎng)太太到高家借住克明維護(hù)家庭的和自己的尊嚴(yán)大膽衛(wèi)道護(hù)法；克安明哲保身溜之大吉；克定卻想入非非意欲引狼入室。
情節(jié)者激流之形也《家》是描寫的情節(jié)曲折奇異既描寫了鳴鳳投湖兵亂之驚梅之死覺民抗婚克定挨罵捉鬼鬧房祖父病故瑞玨身亡覺慧出走等激烈的矛盾沖突也定了劃船觀景炮燒龍燈年節(jié)團(tuán)聚敬神守靈談心聚會(huì)等等。高家內(nèi)部以覺新三兄弟的遭遇、命運(yùn)特別是婚姻愛情為主要線索又交織著其他人物、事件、習(xí)俗構(gòu)成一幅謹(jǐn)嚴(yán)而又豐贍的生活畫面生動(dòng)地展示出封建家庭的丑惡和腐朽傾軋和迫害反抗和斗爭(zhēng)。前六章中主要人物或直接出場(chǎng)或著重提到主要情節(jié)線索或初見端倪或埋下伏筆。此后各章波涌浪疊不斷掀起浪峰直到瑞玨之死形成高潮最后以覺新初步覺醒覺慧出逃終篇顯示出大家庭的沒落和新一代力量的生長(zhǎng)。
巴金不愧為現(xiàn)代語言藝術(shù)大師之一他為青年而寫作他的語言散發(fā)著青春的氣息�！都摇纺苴A得無數(shù)青年讀者的心也得力于它那充滿抒情氣質(zhì)的語言。巴金小說的語言清麗、流暢、明朗、自然。其代表作之一《家》值得一讀。
《家》讀書筆記 篇5
“穿越一個(gè)世紀(jì)，見證滄桑百年，刻畫歷史巨變，一個(gè)生命竟如此厚重。他的字里行間燃燒的激情，點(diǎn)亮多少人靈魂的燈塔，他在人生中真誠(chéng)地行走，叩響多少人心靈的大門，他貫穿于文字和生命中的熱情、憂患、良知，將在文學(xué)史冊(cè)中永遠(yuǎn)閃耀！”
我一直珍藏著這段“感動(dòng)中國(guó)”頒獎(jiǎng)詞，覺得既貼切又精辟，懷著近乎崇拜的心情，我讀了巴老的代表作《家》。
本以為讀《家》會(huì)有一定的距離感，但當(dāng)我接觸它時(shí)，一幅幅畫面在我腦中浮現(xiàn):無數(shù)的可憐的生命為封建禮教做了陪葬品后，終于有一些勇敢的人奮起而攻之，打碎了、幻滅了，吃人的封建禮教終被埋葬！
覺慧是一個(gè)大膽幼稚的叛逆者，他積極參加校聯(lián)合會(huì)的反封建活動(dòng)，猛烈地抨擊封建家庭，他勇敢地、毅然地與丫頭鳴鳳相愛。他在五四沖潮的沖擊下蘇醒，在理想與現(xiàn)實(shí)間苦苦掙扎，他有自己的思想，不盲從，敢反抗。在看透了封建禮教吃人的嘴臉，目睹了一具清白的濕淋淋的尸體，得到了一個(gè)蒼白的吻后，明白了，什么是對(duì)，什么是錯(cuò)，什么是理想，什么是追求。他知道，只有自己才是自己的救世主，只有自己才是自己行為的支配人，他從新書中了解到人人生而平等，社會(huì)只有在不斷的改革后才能得到發(fā)展，不去迎合，不去逃避，不怨，不屈，而華考是自己去面對(duì)，去反抗，去吶喊才能獲得新生！
而令我猶為心痛的則是覺新的悲劇，一個(gè)徹頭徹尾的悲�。∮X新從小在愛的環(huán)境中漸漸地長(zhǎng)成……他的腦子里充滿了許多美麗的幻想，如果沒有大的變故，覺新將一步步朝著自己的理想邁進(jìn)。命運(yùn)偏偏在此時(shí)和他開了一個(gè)大大的玩笑，他痛失了青梅竹馬的愛人，與一個(gè)不相識(shí)的女子結(jié)了婚。處在“長(zhǎng)房長(zhǎng)孫”的他深受舊道德與倫理的毒害，他的內(nèi)心充滿著不安與矛盾。覺新是真誠(chéng)的.愛著兄妹們，但是新舊潮流的對(duì)撞，思想上水火不容。他并不是真正意義上的封建劊子手，他也愿接受新思想，只是始終奉行“不抵抗主義”，他也有愛，有血有肉，他的內(nèi)心也不斷的激蕩，只是慢慢地?cái)R淺了……
讀《家》，讓我們感受了封建禮教對(duì)人的毒害，但也為有著青春的熱情和奮斗、責(zé)任感、使命感的青年所深深感動(dòng)�！都摇分械那嗄晷蜗髮�(duì)當(dāng)代青年仍有重大意義：無論什么年代，青年就是青年，有理想有報(bào)負(fù)有激情才是正常的！而我們，應(yīng)該接下青年們手中高揚(yáng)的火炬，從而讓“家”成為一個(gè)真正安定、幸福、和諧的“家”！
《家》讀書筆記 篇6
《家》這本書是巴金《激流三部曲》中的一部，巴金中國(guó)四川成都人，百歲老人，現(xiàn)代小說家，散文家。
《家》長(zhǎng)篇小說，四川人民出版社1981年版。這激流永遠(yuǎn)動(dòng)蕩著，并不曾有一個(gè)時(shí)候停止過，生命是用來征服的�！皩�(duì)于生活的信仰，生活還不會(huì)結(jié)束，我也不知道在前方還有什么東西等著我。”巴金說。
《家》的主角是圍繞高覺惠寫的，寫述了在紳士家庭下的故事，這個(gè)家庭在和平的，愛的表面下，充滿了仇恨和戰(zhàn)爭(zhēng)。覺惠是三少爺，二少爺高覺民和大少爺高覺新�！都摇肥且徊肯肟蓿斜瘧�，有喜悅的書，明白了青春畢竟是美麗的東西。
《家》不僅圍繞了三個(gè)少爺，還寫了梅、琴、瑞鈺和鳴鳳。梅初見時(shí)穿著“一件玄青緞子的背心”，她是這個(gè)家庭的遠(yuǎn)方親戚；瑞鈺是大少爺?shù)奶圾Q鳳是一位丫頭；我代那許多做了不必要犧牲的女人叫出一聲：“冤枉”。
這個(gè)家庭里有許多人和事都是腐敗的，許多人的'思想還是保守的，正如女子不應(yīng)和男子同班讀書；女子不應(yīng)剪短發(fā)；女子應(yīng)照意結(jié)婚……許多不公平的事都在《激流三部曲》中展現(xiàn)。而覺惠正是一位充滿正義感的少年，在這個(gè)悲歡離合，不穩(wěn)定的家庭中你忍無可忍，直到一個(gè)你深愛和愛你的少女死后，你才毅然決然地打算，離開這個(gè)家庭！
《家》中的這個(gè)家庭，隨處都可以找到，也許吧，現(xiàn)在可能不怎么找到，但在那時(shí)，可能是一抓一大把！那時(shí)的封建是難以想象的，你的兄弟依然在那個(gè)你憎恨的家庭里生活，有的絕望、有的樂觀，他們都在為生活生存下去，而你，離開這個(gè)家庭，會(huì)怎么樣？
《家》這部充滿生機(jī)、封建的書，讓許多人都深有感觸，我也如此。
《家》讀書筆記 篇7
今天，我看了動(dòng)物小說大王沈石溪老師的《黑熊舞蹈家》這本優(yōu)秀的動(dòng)物小說。
這本書主要是寫了《母熊大白掌》、《蠢熊吉帕》、《黑熊的代溝》、《北極熊飄逝的母愛》……的故事。故事內(nèi)容精彩、感人，使人愛不釋手。
其中，《母熊大白掌》的故事十分動(dòng)人。故事是說，一個(gè)叫亢浪隆的老獵人的槍法很準(zhǔn)，每次進(jìn)山都沒有空手回來，可是他十分小氣，是一位一毛不拔的鐵公雞!一天，他和沈石溪老師到山上打獵，在香蕉樹叢里發(fā)現(xiàn)了一只母熊和小熊。大家都知道，熊掌是十分名貴的山珍，在熊掌之中，最名貴的就是白母熊的右掌。于是，為了捕獲白母熊，利欲熏心的獵人和勇于反抗的母熊展開了一場(chǎng)生死搏斗。母熊為了保護(hù)小熊和自己的生命和獵人斗志斗勇，將母愛和熊的智慧發(fā)揮得淋漓盡致。故事也描寫得生動(dòng)精彩，吸引了讀者的眼球。
故事的結(jié)果是令人傷心的，也是兩敗俱傷的'。獵人心愛的獵狗死了，小熊死了，母熊跳崖死了。我讀完后心情還久久不能平復(fù)下來，心里很難受。尤其令我感動(dòng)的是，母熊為小熊付出的愛對(duì)比獵人自私的欲望，顯得是那么的偉大和無私。所以母愛是最偉大的，我以后要聽媽媽的話，認(rèn)真上課，努力學(xué)習(xí)，才不辜負(fù)媽媽對(duì)我期望和付出。
《家》讀書筆記 篇8
在假期中我可讀了不少好書呢！其中之一便是大文豪巴金先生的大作《家》。
《家》在我心目中達(dá)到了一個(gè)很高的地位，因?yàn)樗羁痰亟衣读艘粋�(gè)所謂“吃人的舊社會(huì)”，展現(xiàn)出了它的萬般丑惡。例如書中一個(gè)個(gè)女子悲慘的命運(yùn)，被舊社會(huì)大家族勢(shì)力壓迫著的一對(duì)對(duì)男女，高家表面上和諧實(shí)則勾心斗角的內(nèi)況……其內(nèi)容之深刻足以發(fā)人深省，到底是什么力量造成了這個(gè)黑暗的社會(huì)呢？答案是：封建禮制！我們不得不承認(rèn)儒家固然有精華，但過度的.禮教便成了糟粕，《家》中有一段傳神的描寫：“‘書中盡是一些‘君命臣死，臣不死不忠，父命子死，子不死不孝’一類的東西”這就是一個(gè)例子！《論語》中一些句子被過分地歪曲后就成了一頭吃人的巨獸，吞噬了不知多少鮮活的生命和靈魂呀！《家》同時(shí)也告訴了我們只有抵抗不公平的命運(yùn)才能得到幸福，正因?yàn)椴磺诿\(yùn)，覺民和琴才能結(jié)婚，覺慧才能逃離迂腐墮落的家族長(zhǎng)輩對(duì)他的控制。
一句話總結(jié)：新社會(huì)真是好，舊社會(huì)真可怕！
《家》讀書筆記 篇9
一部暢述了日本戰(zhàn)國(guó)長(zhǎng)河的史詩(shī)，一本影響了日本世世代代的長(zhǎng)篇著作，從〈亂世孤主〉到〈長(zhǎng)河落日〉 ，共13冊(cè)，550萬字，從德川家康的出生到他的往生，時(shí)間跨度近80年，歷史世界觀之龐大可與《資治通鑒》 媲美，智謀權(quán)謀不讓《三國(guó)演義》 ，是我閱讀過的最長(zhǎng)，也是對(duì)我影響最大的一本書。
忍常人所不能忍
德川家康一生經(jīng)歷的日本戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，正是日本歷史上最混亂、最險(xiǎn)惡的時(shí)代，幾乎每天都命懸一線，一步不慎，就將陷入萬劫不復(fù)的深淵。家康自出生起，3歲便與母親分離，6歲被送往今川氏做人質(zhì)，途中被劫持到敵方，在隨時(shí)都可能被砍頭的生死煉獄中一呆就是2年，在此期間其父親被暗殺，自身成了孤兒。成功返回本城岡崎城后，僅十日又作回今川氏的人質(zhì)，在八歲到十九歲整整十二年間，他一直過著人質(zhì)的生活，命運(yùn)多舛，憂患重重。他身上正應(yīng)了孟子的一句名言：故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚。
在今川義元與織田信長(zhǎng)的決戰(zhàn)中，作為義元的部下，家康巧妙地保全了自身。義元死后，為化解信長(zhǎng)對(duì)自己的疑心，他竟毅然下令處死自己的妻兒。然而，這看似令人可恥、自私無情的背后，實(shí)質(zhì)蘊(yùn)含著對(duì)其家臣、國(guó)民的深厚的愛和責(zé)任，在他心里，早已有了為保全國(guó)家在必要時(shí)侯犧牲自身妻兒的覺悟，他早已不是為了他自己一個(gè)人而活！
織田信長(zhǎng)身亡后，豐臣秀吉乘亂而起，搖身一變成為新的“天下人”。次年，豐臣秀吉親率原織田氏20萬精銳，與家康決戰(zhàn)，家康以聲東擊西之術(shù)一舉將從無敗績(jī)的豐臣秀吉置于舉手可除之地。在屬下眾人力主要乘勝滅掉秀吉之際，家康的選擇卻是：乘勝言和。放棄隨手可得的勝利而向敵人臣服，舉目古今中外，實(shí)在罕見。當(dāng)時(shí)德川集團(tuán)的實(shí)力并不足以一統(tǒng)天下，他清楚地意識(shí)到這一點(diǎn)，因此他選擇的，仍然是忍耐與等待。
論文韜武略，信長(zhǎng)更勝家康一籌；論軍事，論戰(zhàn)績(jī)，戰(zhàn)國(guó)時(shí)代恐更無人能出信長(zhǎng)之右，信長(zhǎng)最具開天辟地的王者之氣，然而他起于武功，也敗于武功，他的殘暴與恃才傲物使他最終被自己的部將倒戈，飲恨而終。豐臣秀吉長(zhǎng)于變通，贏于“太極”，但終因好大喜功不自量力攻打朝鮮而迅速衰落。
在這段漫長(zhǎng)的日子里，家康始終臣服于別人的膝下，他沒有信長(zhǎng)的雄才偉略，也沒有秀吉長(zhǎng)于變通，也許你會(huì)覺得他是縮頭烏龜，然而，正是他忍常人所不能忍、在忍耐與堅(jiān)持中慢慢儲(chǔ)蓄力量，使他最終結(jié)束了120年軍閥割據(jù)的戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，統(tǒng)一日本，一舉奠定了明治維新之前，德川幕府長(zhǎng)達(dá)260年統(tǒng)治的基礎(chǔ)。
女性之光
在動(dòng)蕩不安的時(shí)代，女性往往成為政治利益的犧牲品，她們無法左右自己的命運(yùn)，在政治與戰(zhàn)爭(zhēng)的漩渦中承受著巨大的煎熬。然而，正是這些女性，她們堅(jiān)韌，忍耐，忠貞……是她們保留了這個(gè)民族的種子，是她們塑造了一代又一代人的`優(yōu)秀品德。
家康的祖母華陽院與生母於大同因政治原因被迫多次改嫁，她們被迫接受著一次又一次政治聯(lián)姻。然而，她們并沒有怨天尤人，自怨自艾，而是憑借自身的賢淑與堅(jiān)忍打動(dòng)了身邊的人。於大為岡崎城民留下了棉花種植技術(shù)，得知兒子竹千代在織田作人質(zhì)后，更孤身一人向信長(zhǎng)求助，求得他對(duì)兒子的庇護(hù)，暗中給兒子送衣送食，使得兒子在人質(zhì)生涯中感受著母愛。
華陽院和於大作為政治犧牲品，她們犧牲了個(gè)人的幸福和尊嚴(yán)，委屈求全。作為母親，她們把希望寄托給下一代，運(yùn)用自身的智慧和勇氣庇護(hù)著下一代茁壯健康地成長(zhǎng)。她們并沒有動(dòng)人心魄的外貌，亦沒有滔滔淵博的知識(shí)，她們只是平凡普通的婦女�！度龂�(guó)演義》里的女性是“美人計(jì)”，《水滸》里的女性是衣裳，是像男人一樣的“母夜，叉”，《德川家康》里的女性，則是善良博愛的母親，她們默默地履行著母親的義務(wù)，就是這樣一群平凡而普通的婦女，為這個(gè)災(zāi)禍連綿的年代播下了希望的種子。
也許很多人忽略了這樣一點(diǎn)：男人走完了一生，他們就消失了；而女性走完一生，她們卻留下了自己的足跡，就是她們的子孫，她們延續(xù)了生命，她們創(chuàng)造了世界�！兜麓铱怠肪褪沁@樣一本書，它讓你看到了平凡生活中最不平凡的一面。
書的每一行每一頁，都充滿謀略、詭計(jì)、殺機(jī)，但也充滿了忠貞、效命。人物豐富多彩，性格也各不相同，唯一不變的，就是主人公們的堅(jiān)持與忍耐。日本在二戰(zhàn)后對(duì)美國(guó)惟命是從，然而，他在短短二十年內(nèi)便東山再起，經(jīng)濟(jì)突飛猛進(jìn)，甚至一度威脅到美國(guó)。同樣的起點(diǎn)，為何我們歷經(jīng)二十年后卻相距甚遠(yuǎn)？我想，答案就在這里。我們所缺乏的，正是這份堅(jiān)持與忍耐。
曾有人問：“杜鵑不啼，如之奈何？”
織田信長(zhǎng)：“杜鵑不啼則殺之！”
豐臣秀吉：“杜鵑不啼則逗之啼�！�
德川家康：“杜鵑不啼則待之啼�！�
“忍耐乃長(zhǎng)久無事之基石”，我想，無論是做人還是發(fā)展經(jīng)濟(jì)亦是如此，不能操之過急，否則將一敗涂地。
《家》讀書筆記 篇10
《家》這部小說描寫了20世紀(jì)20年代初期四川成都一個(gè)封建大家庭的罪惡及腐朽，控訴了封建制度對(duì)生命的摧殘，歌頌青年一代的反封建斗爭(zhēng)以及民主主義的覺醒。
在這部小說里，在巴金先生的筆下，每一個(gè)人物都是鮮活的，他們都有各自的性格特點(diǎn)。覺新、覺民、覺慧有相同的出身，因?yàn)椴煌倪x擇，所以他們的命運(yùn)也截然不同。在作者的筆下，覺民和覺慧他們勇敢的追求自己所想要的生活，并且去反抗當(dāng)時(shí)的封建主義帶給他們的壓迫。
這部小說還寫了他們不同的遭遇；寫了學(xué)生請(qǐng)?jiān)福X慧被關(guān)禁閉，兵變驚亂，鳴鳳、梅芬、瑞玨相繼慘死，覺民逃婚，覺慧出走……
覺新與錢梅芬、李瑞玨，覺民與琴，覺慧與鳴鳳之間的戀愛、婚姻糾葛，也是這本書中一條巨大的線，不同的選擇、不同的遭遇、不同的出身和不同的命運(yùn)，連在一起就像一張大網(wǎng)，把當(dāng)時(shí)封建社會(huì)主義的全貌漸漸的展現(xiàn)在我們的面前。
這本書里給我留下印象最深的就是鳴鳳，她是高家的婢女，7年前被賣到高公館開始做苦事、吃打罵和流眼淚的生活，深愛三少爺覺慧，但高老太爺答應(yīng)把她送給六七十歲的馮樂山做小老婆，她在臨死前去找覺慧，可當(dāng)時(shí)的覺慧因?yàn)槊τ趯懳恼�，并未察覺，當(dāng)覺民把鳴鳳的事告訴他時(shí)，她已經(jīng)喊著覺慧的名字投湖自盡了。
她勇敢的反抗和對(duì)愛情的大膽追求，讓身為讀者的我記住了她的名字，而她的.縱身一躍投入湖中，使她的名字深深地刻在了我的心里。我為她的經(jīng)歷而感到惋惜，我也為她們的經(jīng)歷而感到惋惜。梅的悒郁致死；瑞玨的慘痛命運(yùn)；鳴鳳的投湖悲��；婉兒的被逼出嫁……她們無一不在我心里留下了深深淺淺印記。
在那樣一個(gè)時(shí)代，有的人選擇了屈服，繼續(xù)當(dāng)著封建主義的傀儡；有的人選擇了反抗，但他們的反抗方式，也截然不同，鳴鳳選擇了用死亡去逃避現(xiàn)實(shí)，而覺民選擇正面對(duì)抗，用層出不窮的手段，來反抗這個(gè)世界。
我覺得覺民就想巴金老先生自己，覺新就是巴金先生的大哥，現(xiàn)實(shí)中的他們，也做了不同的選擇。巴金以筆為武器，做出了反抗，他控訴這個(gè)世界。他的大哥，卻只能用自殺來逃避這個(gè)世界對(duì)他的壓迫。
她們的命運(yùn)如此悲慘，不全是她們的錯(cuò)，而這些青年女性的不幸遭遇，無不是封建制度以及禮教、迷信迫害的結(jié)果。
這本書讓我深思，她，她們，還是他，他們，到底做錯(cuò)了什么，錯(cuò)的是他們嗎？還是說錯(cuò)的是那個(gè)世界，我無從知道，我知道的也只有不斷地努力罷了。而巴金寫這部小說，目的在于他要以筆為武器，對(duì)這個(gè)“垂死的制度”，喊出“我控訴”。
我不能改變這個(gè)世界，但我可以選擇不被這個(gè)世界改變，然后保持初心，不斷努力�！笥�
《家》讀書筆記 篇11
故事梗概：《家》這本小說額背景是中國(guó)民國(guó)時(shí)期，以一個(gè)很富有的家庭為主體，主要寫了高覺民，高覺新，高覺慧三兄弟在家庭中發(fā)生的各種事情反映了他們不同的思想，性格，同時(shí)寫了一家四輩人對(duì)生活，愛情的不同觀念，是一部富有悲劇色彩的小說。
成都高公館，高老太爺是這公館的統(tǒng)治者，他的話沒人敢反對(duì)，覺新，覺慧，覺民自幼喪父母，大哥覺新當(dāng)家，他依著爺爺?shù)南敕�，放棄了留學(xué)和梅，而工作了，有何指定的女人結(jié)了婚，梅最終病逝
。覺民和覺慧不想再重蹈覆轍，他們敢于追求自己的夢(mèng)想，覺民和琴表姐，覺慧和鳴鳳，但不幸的事還是發(fā)生了，鳴鳳寧死拒絕被賣到馮家，最終還是自殺了，覺慧一氣之下便要離家出走覺民也要以私奔抗議，后來，老太爺病死了，陳姨太，克安，克定為了遺產(chǎn)鬧翻時(shí)，覺慧靜靜的逃離了這個(gè)黑暗的，封建的，落寞的家庭。
我眼中的覺慧
說到《家》中的人物，說實(shí)話沒有什么我喜歡的，因?yàn)檫@些人物都與個(gè)人英雄主義沒什么關(guān)系，沒有喬幫主的英雄氣概，也沒有哈利波特智勇雙全。
既然沒有個(gè)人英雄主義，那只能分析點(diǎn)正面角色了，說到這個(gè)正面角色，那也幾乎是沒有，只有覺慧和覺民還勉強(qiáng)算得上正面，那今天我就來分析一下高覺慧吧。
覺慧，覺慧，可真沒覺得他挺智慧，在我眼中他是個(gè)青春期的叛逆少年，但他英俊，熱情，正直，勇敢，可唯獨(dú)缺了點(diǎn)智慧，如果將整個(gè)高公關(guān)比作一盤死沙，那覺慧便是沙子上的明珠了。我認(rèn)為作者塑造這個(gè)形象是為了告訴讀者，這樣死氣沉沉的，思想腐化的社會(huì)需要什么樣的人，需要什么樣的人來改變。
其實(shí)關(guān)于覺慧的情節(jié)，請(qǐng)我最記憶深刻的就是他在鳴鳳跳江他那一晚與他的吻別，那一吻，徹底表達(dá)了自己對(duì)鳴鳳的真情，也徹底讓鳴鳳下定了用跳江來不背叛覺慧的決心，這一吻，還吻醒了整個(gè)高公關(guān)和整個(gè)社會(huì)，何為真愛！覺慧在這個(gè)家庭中地位并不高，在這個(gè)勾心斗角，明爭(zhēng)暗斗的家庭中，能遇到鳴鳳這樣一位有品貌，有修養(yǎng)的心靈純潔的姑娘，他此時(shí)的心情是矛盾的.，覺慧討厭自稱貴族，他從不坐轎子，不亂花錢，他對(duì)底下的人能夠一視同仁，有事更為之感奮，非常善良又有同情心，而對(duì)于丫頭，他也有種特別的感情，不然，品學(xué)兼優(yōu)的琴表姐為什不是他所喜歡的呢？但鳴鳳卻有不同，這是為什么呢？開始我很不解，原來，那是鳴鳳并內(nèi)有做好成為“少爺小姐”中的一員，她怯懦，而這樣的鳴鳳，覺慧并不催促，他想讓鳴鳳自然地適應(yīng)這個(gè)過程，又急于尋求真愛，因此他處于一種矛盾之中。
最終鳴鳳的死著實(shí)令人遺憾，但覺慧并沒有為兒女情長(zhǎng)而頹喪，他選擇離家出走，離開著沒落的地方，繼續(xù)尋求他的夢(mèng)想。
我想說，覺慧，你是好樣的！
《家》讀書筆記 篇12
家,是靈魂棲息的港口,是心靈停泊的港灣.它在我們生活中是十分熟悉的,也是分親切溫暖和睦的.然而在巴金小說《家》中高覺新一家卻是每天都在明爭(zhēng)暗斗,是為了爭(zhēng)奪那點(diǎn)家產(chǎn),正面以笑臉對(duì)著家人,轉(zhuǎn)身卻是在暗地里說對(duì)方的閑話……這樣的家,還是家嗎?
我覺得書中最有魅力的'東西就是矛盾.主人公中覺慧一群象征著一端,覺新連同老太爺一群象征著另一端.關(guān)于覺慧的個(gè)性,第三回就已經(jīng)明顯了——幼稚、叛逆、熱情.剛在督軍暑懷著滿腔激情抒發(fā)了多時(shí)積累下的憤慨,卻又在家里和老太爺吵上了一通.于是,覺新的話語在旁邊形成了鮮明的對(duì)比——“其實(shí)爺爺跟你說什么話,你只要不聲不響地聽著,讓他一個(gè)人去說,等他話說夠了,氣平了,你答應(yīng)幾個(gè)‘是’就走出去不是更簡(jiǎn)單嗎?”好一次矛盾,好一次思想的撞擊.
《家》讀書筆記 篇13
巴金老先生在序言里已經(jīng)說過：“自從我執(zhí)筆以來就沒有停止過對(duì)我的敵人的攻擊“這本書描寫的年代正是舊中國(guó)向新中國(guó)過度的那個(gè)階段，新文化和舊文化的交接，新思想和傳統(tǒng)禮教的的博弈，把這一切都放在那個(gè)時(shí)期的一個(gè)大家庭中，在這個(gè)大家庭中發(fā)生的一切變化正是濃縮了那一個(gè)時(shí)代的影子。
老祖父，是封建傳統(tǒng)，封建制度，舊思想的典型代表，克字輩其中的兩個(gè)叔叔是封建制度的接班人，靠老祖父的金山銀山肆意揮霍，欺上瞞下，舊時(shí)代的惡習(xí)，人性得黑暗面的集大成者。
《家》的故事正是圍繞著覺新，覺民，覺慧三兄弟每個(gè)人在當(dāng)下這個(gè)時(shí)代自己的心結(jié)，矛盾和愿景展開的，三個(gè)兄弟每個(gè)人面對(duì)封建制度面對(duì)陋習(xí)的態(tài)度也不盡相同，覺新，有反抗的心，但是處處忍讓，用自己的人生成為了封建社會(huì)的犧牲品，一忍再忍，終于在愛妻成為封建制度的犧牲品后選擇幫助覺慧離開這個(gè)家，走出了第一步。
覺民，覺民好比蘆葦，沒有覺新的懦弱，也趕不上覺慧的激進(jìn)，但確實(shí)是新青年，也是這個(gè)支離破碎的大家庭中的第一個(gè)用自己的實(shí)踐行動(dòng)反抗封建禮儀教術(shù)并取得勝利的'第一人！至于覺慧我覺得是是書中的高光人物，自始至終他的思想一直前進(jìn)，在家庭中敢于正面反抗家中的荒謬之事，在外積極板報(bào)，傳播新思想，行為激進(jìn)《家》的結(jié)局便是以覺慧去上海遠(yuǎn)離這個(gè)支離破碎的家為結(jié)局的。
熱血，激情不足以概括看這本書時(shí)內(nèi)心的波瀾，每每看到覺慧一舉一動(dòng)，每每看到覺新的萬般妥協(xié)總會(huì)想起自身的小時(shí)候的經(jīng)歷，讓我覺得有的時(shí)候我就是覺慧，好像書中的人物就是自己一樣，激流三部曲是巴金老先生用鮮血凝結(jié)的作品，是經(jīng)典名著，《蛙》《家》《邊城》讓我明白了看名著的意義何在，因?yàn)槊總�(gè)故事的背后都有一段歷史和一個(gè)時(shí)代的影子，等于在有限的生命長(zhǎng)度中拓寬了生命的寬度，以讀書的方式增加了人生的多樣性。
《家》讀書筆記 篇14
雖然世界是不公平的，但出版界并非僅靠金錢說話的世界。在這個(gè)狹窄而又寬闊的世界里，窩在一個(gè)不起眼的角落，可以寫寫自己喜歡的小說，雖不見得有什么大成就，或許也不失為一種幸福吧。
作家能做的，不就是寫的時(shí)候全力以赴么？寫完之后就只能等了。
有時(shí)間去嫉妒自己的同行，去哀嘆自己的悲慘，還不如拿起手中的筆多寫一句一行。一個(gè)沒有才華沒有靈感的人有資格輕言放棄么？
此時(shí)的他，既不奢望它能成為“奇跡作品”，也沒有那種非大賣不可的迫切感，他只是懷著對(duì)蒲公英之美的向往，以一種沉靜如水的心態(tài)全身心地投入到稿件的修改之中。
等待竟如此令人疲憊。
人，就是一種只會(huì)關(guān)注他人失敗的動(dòng)物。這個(gè)國(guó)家之教給孩子成功，卻對(duì)失敗不屑一顧。若自己仍堅(jiān)持留在出版界，就必須做好面對(duì)無數(shù)次失敗的準(zhǔn)備。做一個(gè)有風(fēng)度的敗者，就必須抓住下一個(gè)挑戰(zhàn)權(quán)。
真正重要的，是那些被小說或電影刪節(jié)的`生活細(xì)節(jié)。猶猶豫豫、迷迷茫茫中頂住生活中的壓力，期待著明天嶄新的開始。
幸福屬于死者，而不屬于被遺棄在這個(gè)世界上的生者。
我想在場(chǎng)的各位，應(yīng)該都有被書籍拯救過的經(jīng)歷。在生活苦不堪言的時(shí)候，在人生失去方向的時(shí)候，在厭惡一切的時(shí)候，無意中拿起一本書，它能推你一把，讓你邁出新的一步，讓你產(chǎn)生重新面對(duì)社會(huì)的勇氣，連一本滑稽可笑的書里，也有拯救生命的力量。我非常榮幸能一直不棄不舍堅(jiān)持寫到現(xiàn)在，感謝書籍世界帶給我的一切。
《家》讀書筆記 篇15
《家》是巴金的《激流三部曲》（《家》、《春》、《秋》的其中一本。描寫19世紀(jì)20年代初，一個(gè)封建大家庭的罪惡與腐朽，控訴了封建制度對(duì)生命的摧殘，歌頌青年一代反封建斗爭(zhēng)與民主主義的覺醒。
高家大少爺高覺新，由于是長(zhǎng)子，在那個(gè)年代，長(zhǎng)子自然被家長(zhǎng)寄予厚望，加上他聰慧，讀書又好，不僅得到雙親的鐘愛，私塾先生的贊美，看見他的人都說他日后會(huì)有很大的成就。這樣，一個(gè)品學(xué)兼優(yōu)的孩子，對(duì)前途充滿了美麗的幻想，他對(duì)化學(xué)感興趣，打算以后去上�；虮本┑拇髮W(xué)繼續(xù)研究，還打算出國(guó)留學(xué)�？傊晟俚乃P躇滿志，大有抱負(fù)。如果他是出生在當(dāng)下這個(gè)時(shí)代，那么他必定會(huì)有所作為，但是，他是生在那個(gè)年代里。
中學(xué)畢業(yè)后，家里并不打算讓他繼續(xù)求學(xué)，而是讓他成家，接替父親料理家事，他縱有萬般不肯，但是他所受過的舊教育熏陶以及懦弱的個(gè)性讓他不敢不能也不會(huì)反抗，他默默地順從，最多只會(huì)關(guān)上門用鋪蓋蒙頭痛哭一下。結(jié)婚成家，工作養(yǎng)家，從學(xué)生到成人，中間沒有任何轉(zhuǎn)折點(diǎn)，這條路由家里安排好，他只管默默照做照走，一切都由不得自己。
父親離世后，才滿二十歲的他則要擔(dān)當(dāng)起家里的重?fù)?dān)，看似稚嫩，但只能老成持重。處在復(fù)雜的大家庭里明爭(zhēng)暗斗中，他漸漸發(fā)明的他的一套處世方法，他極力去和大家庭其他成員保持和平，甚至犧牲時(shí)間去討好這些太太們，而換取安靜的生活。他忍受一切不義行為，從來不曾說過一句反抗的話，他或者完全是為了敷衍別人，任人撥弄。
畢竟也接受過新式教育，他也渴望改變，但是無情的現(xiàn)實(shí)讓他屈服，他只能借助訂閱的報(bào)紙刊物，在文章里面撫慰一下自己。于是，一個(gè)雙重人格的人物出現(xiàn)了：在舊社會(huì)的舊家庭里他是一位暮氣十足的少爺，跟兩個(gè)兄弟在一起時(shí)又是一個(gè)新青年。他閱讀著新思想書報(bào)，過著舊式生活。
后來，他有兒子了，他想：“我所想做而不能做到的，應(yīng)當(dāng)由他來替我完成�！边@是許許多多望子成龍望女成鳳的家長(zhǎng)的夙愿，自己做不到的企盼下一代替自己完成。
在他身上既有舊制度的約束，也有新一代的思想，加上懦弱的個(gè)性，讓他時(shí)時(shí)活在矛盾中，活得壓抑郁悶。
對(duì)于老大不敢做的事，老二和老三倒是勇敢地做了，他們勇于反抗包辦婚姻，最后勝利屬于他們。
如果說大少爺代表的是舊社會(huì)逆來順受，受封建制度束縛的保守人士，那么，三少爺覺慧便代表新一代青年。他最具勇氣，雖然略顯幼稚，他讀了一些新思想的書籍，眼界變得寬廣了，他想要做一個(gè)跟他長(zhǎng)輩們完全不一樣的人，他比他的兩個(gè)兄長(zhǎng)勇敢，因此他才能吶喊出：
“你們總是忍受，你們一點(diǎn)也不反抗。你們究竟要忍受多久？你們口里說要反對(duì)舊家庭，實(shí)際上你們卻擁護(hù)舊家庭。你們的思想是新的，行為卻是舊的，你們沒有膽量！你們是矛盾的。”
三少爺是勇于打破舊社會(huì)封建制度的一個(gè)代表。
書到三分之一時(shí)，一個(gè)人物出場(chǎng)了，梅表姐。這個(gè)梅表姐我略略記得拍成電影時(shí)是由飾演林黛玉的陳曉旭飾演的`。充滿了悲劇色彩的梅表姐一出場(chǎng)便是怨婦狀，活脫脫一個(gè)林黛玉形象。與大表哥（大少爺）錯(cuò)失的姻緣，又經(jīng)歷失婚，讓這個(gè)女人的心境蒼老如老嫗，悲觀厭世。這種絕望的情緒讓患了肺病的她加速了死亡。她的死倒了喚醒了一個(gè)人，就是琴小姐的母親，她目睹梅表姐身后的情形和她的母親的慘狀，她就再也不敢逼迫女兒做不愿意做的事了。
大少奶奶這個(gè)人物，她因難產(chǎn)而死，突然我發(fā)現(xiàn)她跟一個(gè)人很像，就是《飄》里面的玫蘭妮，是一個(gè)天使般的女性，少有的完美的女性，她嬌弱，但是非常堅(jiān)強(qiáng)勇敢，純?nèi)粵]有一點(diǎn)私心陰暗心機(jī)，極度善良，是愛的化身，獲得人人喜愛。大少奶奶面對(duì)自己丈夫昔日的舊戀人，哪怕是丈夫至今仍對(duì)她念念不忘，她也沒有半點(diǎn)惱怒嫉妒，她全然的真心的喜歡心疼梅表姐，她的死讓人覺得比梅表姐的死更讓人惋惜。
劍云這個(gè)人物筆墨不多，他默默地愛著琴小姐，但是因?yàn)樽员皬牟桓冶戆�，甚至不敢讓她知道，筆者說他甚至比大少爺更加懦弱，書中并沒有透露他的結(jié)局，只說他也得了很重的肺病，疾病加上心病，估計(jì)結(jié)局也不會(huì)太好的。
還有婢女鳴鳳也是一個(gè)悲劇，被老太爺逼迫給一個(gè)老頭子做小，本來她與三少爺互生情愫，無奈她的身份讓她根本沒有辦法決定自己的命運(yùn)，而三少爺也保護(hù)不了她，她只好一死了之。
總之，在舊社會(huì)女性大多是悲劇的，上至小姐，下至丫鬟都不能自己決定自己的命運(yùn)。
小說是虛構(gòu)的，但是時(shí)代背景是真實(shí)的。那個(gè)年代我們沒有經(jīng)歷過，無法體會(huì)，但通過書里描述的也能感受到舊社會(huì)封建制度下活著是多么的不容易，就萬分慶幸自己生在這個(gè)年代這個(gè)國(guó)家了。
我發(fā)現(xiàn)本書用“底”這個(gè)字作為“的”來用，比如：“她底眼里發(fā)出光輝”，現(xiàn)在文應(yīng)該是：“她的眼里發(fā)出光輝”，我查了下字典，原來這個(gè)“底”字有多種意思：
1.最下面部分；
2.末了；
3.根基；
4.圖案的基層；
5.何，什么；
6.到達(dá)；
7.的。一字多意，難怪說中文是世界上最難學(xué)的語言了。最近在自學(xué)英文，也覺得甚是難學(xué)，但英文單詞的意思總不及我們中文復(fù)雜，想想也就不覺得太難了，甚至還慶幸自己生在中國(guó)，掌握了世界上最難學(xué)的語言。
《家》讀書筆記 篇16
巴金先生的《家》算是我看過的第一個(gè)經(jīng)典書籍，過去聽說過這本書，以為是一個(gè)溫暖的故事，家這個(gè)字，怎么聽都那么溫馨，看完后才知道，溫馨的家也可以寫出悲劇，故事發(fā)生在軍閥混戰(zhàn)時(shí)期，講的是覺新，覺民，覺慧三個(gè)兄弟的愛情，以他們的愛情，來反應(yīng)當(dāng)時(shí)的社會(huì)。
家是一個(gè)在別人看來羨慕不已的家，但家里的三兄弟并不這么認(rèn)為，他們被束縛住了，但他們又是幸運(yùn)的，因?yàn)樗麄冎雷约罕皇`住了，有太多人被束縛住，卻絲毫感覺不到，過著別人安排好的生活，也許在外人看來很是幸福，其中的悲傷只有自己知道。三兄弟性格不同，所以應(yīng)對(duì)的方法各有不同，也代表著社會(huì)上的幾類人，每個(gè)人都有應(yīng)對(duì)的方式，沒有對(duì)與錯(cuò)，錯(cuò)的不是人，而是當(dāng)時(shí)的風(fēng)俗，沒有人可以躲的過。家是避難所，也是牢籠，它給了你優(yōu)越的條件，也給了你太多的責(zé)任。
《家》體現(xiàn)了青年對(duì)愛情的渴望，對(duì)自由的向往，為了愛情和自由，每個(gè)人都做出努力，為之而奮斗，甚至獻(xiàn)出生命。從開始感到覺慧的活力，到后來憤慨覺慧的不爭(zhēng)，最后欣喜覺慧跳出牢籠。故事跌宕起伏，而且文筆極好，文字樸實(shí)無華，但描述的景象躍然紙上，描述的心情讓人感同身受，覺新述說自己背負(fù)的壓力時(shí)，我差點(diǎn)哭出聲來。
也許三兄弟是三個(gè)人，也可能三兄弟就是我們自己，覺新是我們的奴性，聽從他人的安排，然后為他人的安排找各種理由，為自己的錯(cuò)誤，找到一個(gè)完美的'解釋。覺民是我們的理智，讓我們知道什么是對(duì)的，什么是錯(cuò)的，把握事情的尺度和理解他人。覺慧是我們的心，代表自己的想法，自己的需要，自己的向往，心之所向，為之奮斗。
《家》讀書筆記 篇17
《家》是巴金的代表作，在我國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上，巴金是一位熱情的、有思想進(jìn)步的、有獨(dú)特藝術(shù)風(fēng)格的文學(xué)巨匠之一。
巴金的激流三部曲是《家》、《春》、《秋》，在大家看來這三部作品好像是不能分開來的，可是因?yàn)楸救说膽卸�，暫時(shí)只看完《家》這部作品。
本書以時(shí)代中最年輕的一代為主線，著意表現(xiàn)了其與靠著封建制度循規(guī)蹈矩而殘存的上一輩人之間的沖突與矛盾，然而令我贊嘆的是，作者恰恰是在這樣一個(gè)大的時(shí)代背景下，能夠最大限度的展示各個(gè)階層，不同人赤裸裸的心聲。關(guān)于情，關(guān)于理，關(guān)于一個(gè)壓抑時(shí)代下“奴隸”與自我的斗爭(zhēng)，還關(guān)于那些與時(shí)代中最容易為讀者和世人所忽略的小人物的內(nèi)心世界。巴金的妙筆毫無保留的描述了一個(gè)真實(shí)的時(shí)代和真實(shí)的人。關(guān)于家，冠冕堂皇，氣勢(shì)宏偉，作者曲折的筆下從朱紅大門前座落的石獅，穿過疊嶂的園林，踏著木拱橋下潺潺的溪水，和著眼前豁然開然湖泊，似乎這所有的一切都讓你漫游了一次夢(mèng)的國(guó)度。她端莊，優(yōu)雅，瑰麗，浪漫，你似乎還可以想象這奢華的背后是怎樣的一戶雍容，高貴的人家。然而，就像看著落葉，看似飛翔卻在降落。
讀完《家》的心情是沉重的，這種沉重在于那樣美麗而令人陶醉的家卻處處洋溢著窒息的浪漫。希望與絕望在兩代人之間化成模糊的界限，或者說是希望恰恰帶來了毀滅，它似乎理直氣壯的蒙蔽著有著封建權(quán)威的高老太爺?shù)碾p眼，卻麻木了克明克定的一代人，他們有著寶貴的經(jīng)驗(yàn)，那就是理所當(dāng)然的遵守為他們?cè)O(shè)計(jì)的這一切，甚至于感恩所有即將沉沒的榮譽(yù)。如果說覺新在封建制度下是無反抗主義者的話，那么不如說他是殘酷現(xiàn)實(shí)下承受了巨大痛苦的勇者。覺新生活的時(shí)代注定了他是十字路口上最艱難的徘徊者，時(shí)代的犧牲者，他上承高老太爺?shù)耐䥽?yán)，下啟羨慕著覺民的勇敢與追求。即使文章中并不是正面的表達(dá)這一個(gè)犧牲者，但其細(xì)膩的心里刻畫讓人感受得到這是一個(gè)承受著非人痛苦的弱者。在隨遇而安的“懦弱”者身上，他無疑是把生活處理的最好的一個(gè)，他深愛著梅表妹，卻從不辜負(fù)瑞鈺的感情，面對(duì)兩個(gè)深愛的女人，任何一種選擇都是痛苦的，而這種痛苦卻深沉的藏在一顆受傷的心里，想著麻木，因?yàn)檫@不再是屬于自己的世界，可是他卻放不下身邊愛著他和他愛著的女人；而孤獨(dú)月夜，偶然的思念，卻化成深深的自責(zé)。在現(xiàn)實(shí)社會(huì)下，他可以放棄追求新潮的夢(mèng)想，可是卻放不下兩個(gè)女人之間的愛。對(duì)于毀滅的夢(mèng)想，他擁有著下一代人最后的底線，那就是沒有隨風(fēng)漂流，而是用詮釋愛的這種極端的苦痛變成了對(duì)封建社會(huì)提出挑戰(zhàn)的最后利刃，是悲壯的離去，無聲的戰(zhàn)斗。關(guān)于鳴鳳，是感受最深刻的人物。作為高府任人使喚的丫鬟，并不是說她有著與其他丫鬟不同的的一面，恰恰是她的共同性，把整個(gè)社會(huì)帶入了人權(quán)的黑暗中�？坍孁Q鳳的深刻性，代表整個(gè)封建時(shí)代最底層人的.生活和痛苦。作為高府中的小角色，抑或是歷史中的小角色，鳴鳳所代表的底層人的命運(yùn)和思想很難為后人所察覺，《家》很深刻的敘述了一類人的掙扎，然而，這種掙扎最悲劇性的表現(xiàn)在這是一場(chǎng)在現(xiàn)實(shí)中毫無意義的斗爭(zhēng)中鳴鳳久久等著希望的火光，她單純的以為和覺慧的愛情可以改變她的命運(yùn)，盡管他們的愛情深沉而持久，但也沒有換來鳴鳳死后覺慧撕心裂肺的“殉情”之念，而是漸漸的淡忘，如同生命中一次心曠神怡的登高遠(yuǎn)望，成為了記憶，也淹沒在記憶之中。但是，鳴鳳又是熱烈的，她早就察覺現(xiàn)實(shí)殘酷的一面，夜深人靜，在燈光下的痛苦；苦苦等待和培養(yǎng)的愛情最終還是變成了欲罷不能處處躲著的奢侈品；婉兒的出嫁，更令她敏銳的感覺到死神來臨的恐怖。她一秒鐘一秒鐘的等待心愛人的到來，也一秒鐘一秒鐘的等待死亡。當(dāng)希望徹底的破滅后，她走向死亡，選擇抗?fàn)帲瑝阂值乃廊�，喚起一大批人的起伏心靈。
《家》的人物內(nèi)心或矛盾，或壓抑的袒露，是拋卻了時(shí)代溝壑的表達(dá)，是一道心靈的長(zhǎng)廊，走著不同的人，卻有著相同的感受。在我們看來，家就像是一團(tuán)熊熊燃燒的火焰，在你寒冷的時(shí)候，它可以帶給你最溫暖的關(guān)懷；家就像是一潭清澈的池水，在你口渴的時(shí)候，它可以帶給你最清涼的感受；家就像是一雙溫柔體貼的大手，當(dāng)你感到沮喪之時(shí)，它可以讓你振作起來。家，給予我們莫大的鼓舞和支持，因?yàn)橛辛思�，我們才有了賴以生存的空間，也是因?yàn)橛辛思�，我們才體會(huì)到了世間真情所在。
秋風(fēng)瑟瑟，落葉飄盡，當(dāng)我們面對(duì)的是一個(gè)家族的沉落、衰敗，除了一種發(fā)自內(nèi)心的憂傷，我們并不能去做些什么，這就是無奈吧。
《家》讀書筆記 篇18
讀完《家》這部巴金的名作，合上書，內(nèi)心卻無法平靜。巴金用那樸實(shí)無華卻熱情有力的筆觸描寫出了一個(gè)被封建社會(huì)壓迫下任煥發(fā)光彩的革命青年的覺醒與斗爭(zhēng)。
《家》以嫻熟的藝術(shù)手段，塑造了眾多富有典型意義的文學(xué)形象。既有專橫、衰老、腐朽的封建家族最高統(tǒng)治者、封建家長(zhǎng)只代表高老太爺，荒淫殘忍的假道學(xué)和劊子手馮樂山，腐化墮落的敗家子克定，狡猾貪婪的克安等等統(tǒng)治階層的形形色色人物；又有封建道德和封建禮教的受害者，如敢于以死向封建專制抗議的鳴鳳，溫順善良地吞咽著舊禮教俄國(guó)的小姐梅，善良厚道柔情的長(zhǎng)孫媳瑞玨等等；以及接收新思潮影響、向往自由平等、大膽爭(zhēng)取個(gè)性開放、敢于反抗封建統(tǒng)治的覺慧、覺民、琴等青年覺醒者和叛逆者的形象。
覺新是這部小說里塑造得最成功的一個(gè)人物。由于他處在長(zhǎng)房長(zhǎng)孫的位置，因此，為維護(hù)這個(gè)四世界同堂大家庭的“和睦相處”，他凡事都采取“不抵抗主義”，逆來順受，委曲求全。覺新身上雖然有著很嚴(yán)重的舊觀念的束縛，但他又是一個(gè)接受了新思想熏染的人。同時(shí)，他也同情受壓制的青年。總之，覺新是一個(gè)有著“雙重性格”的悲劇人物。這些人物都寫得血肉飽滿，個(gè)性鮮明。
與大哥覺新不同，覺民和覺慧是敢于反抗和斗爭(zhēng)的角色�！拔逅摹毙滤汲苯o了他民主主義、人道主義的思想武器，使他逐漸認(rèn)清了封建家庭的黑暗與腐朽。覺慧敢于與封建家庭斗爭(zhēng)，敢于反抗封建禮教，在性格上是大膽叛逆的。與覺慧相比，覺民更加成熟，他也有反抗精神，積極投身報(bào)社，熱心辦刊，宣傳新思想，但他能理解大哥覺新的難處，支持、幫助他。
總之，《家》這部作品從思想內(nèi)容上，對(duì)摧殘人的青春、生命的.封建禮教和封建專制制度進(jìn)行了憤怒的控訴，對(duì)那些在封建禮教的重壓下受苦、掙扎最后作了犧牲品的人們寄予了無限的同情，對(duì)那些為爭(zhēng)取自由的生活而奮斗的人們進(jìn)行了大力的歌頌。
這個(gè)社會(huì)永遠(yuǎn)都是在進(jìn)步的，并不會(huì)因?yàn)橛惺裁床贿M(jìn)步的羈絆而停止，沒有什么可以阻擋得了時(shí)代的潮流。在走過的途中，它會(huì)噴發(fā)出絢麗的水花，這就會(huì)形成一股股奔騰的不息的激流，具有排山之勢(shì)，向著唯一的海流去。
《家》讀書筆記 篇19
初次讀《家》是在高二的時(shí)候，那時(shí)讀完的感受深切�！都摇分杏斜邢�，在當(dāng)時(shí)他鼓舞了無數(shù)青年反抗封建制度的決心和勇氣，使他們擺脫了封建家庭的束縛，走上了革命的道路。在今天，他的火焰依舊在燃燒，我們還可以從中拾取自己的哀歡。
《家》是巴老的代表作，和《春》《秋》合稱為激流三部曲。“激流”這兩個(gè)字頗能表達(dá)五四運(yùn)動(dòng)前后中國(guó)社會(huì)劇烈變革，封建宗法制度的崩潰。首先是個(gè)人的覺醒，之后是個(gè)人從休戚相關(guān)，禍福與共的大家族的束縛中解脫出來，面對(duì)國(guó)家和社會(huì)。《家》給予這一從舊到新的變革提供了典型的人物和典型的故事，深化了五四文學(xué)反封建的主題。這一變革到今天已臨末期，但還沒有完全過去。因此這部小說的火焰還沒有熄滅，作為當(dāng)代大學(xué)生讀它非常必要的。
家中吸引我的在于以下幾點(diǎn)：
(一)作者抓住了那個(gè)時(shí)代的變革焦點(diǎn)，抓住了變革中舊和新的人物典型，同時(shí)用一連串的典型沖突事件，表達(dá)變革激流的澎湃。家是那個(gè)激流年代的一首長(zhǎng)歌，一首讓人激情燃燒的進(jìn)行曲。
(二)新文學(xué)誕生以來的小說，十部中有九部，在寫作時(shí)都懷有一個(gè)文學(xué)以外的.目標(biāo)，巴金也未能免俗，但是《家》是為紀(jì)念他大哥寫的，他必須放下自己的“目的”，盡量接近現(xiàn)實(shí)，因此成為一部人情味最純，生活味最濃的小說。
(三)巴金一九一五年在《家》的后記最后一行中寫道，我始終記�。呵啻菏敲利惖臇|西，而且這一直是鼓舞我的源泉。在他一切的作品中滿溢著青春的氣息�！都摇酚绕錆夂�。這種氣息反映一顆單純的心靈，讀他的小說，你毫不感到是在絞汁寫出來的，是唱出來的，是呻吟出來的，是自然的天吁。這不是藝術(shù)，這是天賦。如他所說“永生在青春的原野�！�
(四)在《家》里，我們覺得可愛的人十分可愛，可恨的人只感到可憫(含有同情的憐憫)。這里使人記起“哀而不傷，怨而有怒”這兩句話�！都摇酚羞@種恰到好處之美。人物形象有血有肉，巴金不是靠客觀冷靜的描寫取勝，而是靠澎湃的激情折服人。他的小說，人物眾多，頭緒紛繁，卻寫得有條不紊，起伏有道。
《家》讀書筆記 篇20
家，對(duì)于我們來說是幸福的象征，溫暖的標(biāo)志。它給那些失落和悲觀的人帶來希望和光明。但是，在巴金先生的筆下，家失去了原有的溫馨，被封建禮教束縛著，下面就讓我們走進(jìn)這本書的世界。
《家》描寫的是高公館的這個(gè)封建家庭，小說從表面看，高家“一家人讀書知禮、事事如意”，家庭內(nèi)部尊卑有序，禮法森嚴(yán)；但實(shí)際上，在這個(gè)大家族中處處都充滿著激烈的爾虞我詐和勾心斗角。為了爭(zhēng)奪家產(chǎn)，陳姨太、克安、克定等打著維護(hù)家族榮譽(yù)和高老太爺?shù)恼信�，耍盡了花招：他們先是鬧“鬼”，嚇?biāo)懒死咸珷敚唤又拄[“避血光”，害死了瑞玨；他們很清楚是軍閥混戰(zhàn)，導(dǎo)致商場(chǎng)被毀，但卻硬逼覺新賠償股票的損失；還在老太爺尸骨未寒時(shí)大鬧分家。小說中塑造了覺慧、覺民、覺新這三個(gè)性格迥異的兄弟在為自己的理想奮斗：覺新處于長(zhǎng)房長(zhǎng)孫的位置，有著較強(qiáng)傳統(tǒng)觀念的人，為了維護(hù)家庭，他凡事采取“不抵抗主義”，他處處表現(xiàn)出逆來順受、委曲求全的性格特征。他希望這個(gè)大家庭能和平共處，每一個(gè)人都生活好，因此他一方面遵從祖父意愿，一方面又幫助覺民逃婚、覺慧離家；覺慧、覺民、琴三個(gè)受到新思想的影響的青年投身革命，用自己的筆去教化他人，傳播新思想。
在那個(gè)黑暗的年代，有許多人遭到封建禮教迫害，覺新就是受它毒害的典型例子。他雖有一腔沖破舊禮教的熱血，但卻失敗既而沉淪了。因?yàn)樗艿?毒害實(shí)在太深，在強(qiáng)大的勢(shì)力下他無可選擇，只能屈服。就因?yàn)樗䦶�，放棄了出�?guó)留學(xué)的夢(mèng)想，割舍了自己的愛情，最后又礙于壓力致妻子慘死，這一切都表現(xiàn)出他的懦弱。
相比覺新，我更欣賞覺慧，在這樣的環(huán)境下，他大膽地與舊禮教抗?fàn)�，勇敢追求自己的理想，接受新思想的洗禮。他勇于發(fā)表自己的看法，抨擊舊社會(huì)，用自己的文章去影響更多的人。
在這種社會(huì)中，人們看不到光明，看不到希望，過著行尸走肉的生活，覺新就是代表之一。但在這樣的環(huán)境下，還是有擁有新思想的人們，他們帶領(lǐng)人們走出了這個(gè)可怕的囚籠，一步步開導(dǎo)人們，就像主人公覺慧一樣，掙脫了牢籠，舍棄了自己從小長(zhǎng)大的家，遠(yuǎn)赴他鄉(xiāng)去尋找自己所追求的光明，他這份敢于追求新思想、敢于探索、敢愛敢恨的熱情與毅力值得我們學(xué)習(xí)。
《家》這部作品從思想內(nèi)容上，對(duì)摧殘人生青春、生命的封建禮教進(jìn)行了極度諷刺，對(duì)那些在禮教的重壓下受苦掙扎的人們給予了無限同情，對(duì)那些爭(zhēng)取自由生活、新思想的人進(jìn)行了大力歌頌。
這個(gè)社會(huì)永遠(yuǎn)都是在進(jìn)步的，即使是在最陰暗的時(shí)候，也會(huì)有人去爭(zhēng)取自由。沒有什么可以阻擋時(shí)代的潮流。雖然在流經(jīng)的途中，總會(huì)遇到艱難險(xiǎn)阻，但，沒有什么可以阻擋和改變它的流向，因?yàn)檫@種水流具有排山倒海之勢(shì)，可以輕易擊倒沿途的阻礙，朝著那唯一的海洋流去。
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