華山導(dǎo)游詞15篇
作為一位兢兢業(yè)業(yè)的旅游從業(yè)人員，編寫(xiě)導(dǎo)游詞是必不可少的，一篇完整的導(dǎo)游詞，其結(jié)構(gòu)一般包括習(xí)慣用語(yǔ)、概括介紹、重點(diǎn)講解三個(gè)部分。那要怎么寫(xiě)好導(dǎo)游詞呢？以下是小編為大家整理的華山導(dǎo)游詞，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
華山導(dǎo)游詞1
華山是我國(guó)著名的五岳之一，海拔1997米，在五岳中居于第二位，位于陜西省西安以東120公里的華陰縣境內(nèi)，北臨坦蕩的渭河平原和咆哮的黃河，南依秦嶺，是秦嶺支脈分水脊的北側(cè)的一座花崗巖山。憑藉大自然風(fēng)云變換的裝扮，華山的千姿萬(wàn)態(tài)被有聲有色的勾畫(huà)出來(lái)，是國(guó)家級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)。
華山不僅雄偉奇險(xiǎn)，而且山勢(shì)峻峭，壁立千仞，群峰挺秀，以險(xiǎn)峻稱雄于世，自古以來(lái)就有"華山天下險(xiǎn)"、"奇險(xiǎn)天下第一山"的說(shuō)法，正因?yàn)槿绱�，華山多少年以來(lái)吸引了無(wú)數(shù)勇敢者。奇險(xiǎn)能激發(fā)人的勇氣和智慧，不畏險(xiǎn)阻攀登的精神，使人身臨其境地感受祖國(guó)山川的壯美。
我國(guó)古書(shū)中早就有關(guān)于華山的記載。最早述及華山的古書(shū)，據(jù)說(shuō)是《尚書(shū)·禹貢》篇，但最初華山叫"惇物山"，華山被稱為西岳與東岳泰山并稱，最早見(jiàn)于《爾雅·釋山》一書(shū)。西岳這一稱呼據(jù)說(shuō)是因周平王遷都洛陽(yáng)，華山在東周京城之西，故稱"西岳"。以后秦王朝建都咸陽(yáng)，西漢王朝建都長(zhǎng)安，都在華山之西，所以華山不再稱為"西岳"。直到漢光武帝劉秀在洛陽(yáng)建立了東漢政權(quán)，華山就又恢復(fù)了"西岳"之稱，并一直沿用至今。東漢班固寫(xiě)的《白虎通義》中說(shuō)："西岳為華山者，華之為言獲也。言萬(wàn)物生華，故曰華山。"即"華"同"獲"。到了春天百花盛開(kāi)，景色美麗，因而西岳稱為華山。
由于華山太險(xiǎn)，所以唐代以前很少有人登臨。歷代君王祭西岳，都是在山下西岳廟中舉行大典�！渡袝�(shū)》載，華山是"軒轅皇帝會(huì)群仙之所"�！妒酚洝份d，黃帝、虞舜都曾到華山巡狩。據(jù)記載，秦昭王時(shí)命工匠施鉤搭梯攀上華山。魏晉南北朝時(shí)，還沒(méi)有通向華山峰頂?shù)牡缆贰Ｖ钡教瞥�，隨著道教興盛，道徒開(kāi)始居山建觀逐漸在北坡沿溪谷而上開(kāi)鑿了一條險(xiǎn)道，形成了"自古華山一條路"。
華山以其峻峭吸引了無(wú)數(shù)瀏覽者。山上的觀、院、亭、閣、皆依山勢(shì)而建，一山飛峙，恰似空中樓閣，而且有古松相映，更是別具一格。山峰秀麗，又形象各異，如似韓湘子趕牛、金蟾戲龜、白蛇遭難……。峪道的潺潺流水，山澗的水簾瀑布，更是妙趣橫生。并且華山還以其巍峨挺拔屹立于渭河平原。東、南、西三峰拔地而起，如刀一次削就。唐朝詩(shī)人張喬在他的詩(shī)中寫(xiě)道："誰(shuí)將依天劍，削出倚天峰。"都是針對(duì)華山的挺拔如削而言的。同進(jìn)華山山麓下的渭河平原海拔僅330-400米，而華山海拔1997米，高度差為1600-1700米，山勢(shì)巍峨，更顯其挺拔。
華山名字的來(lái)源說(shuō)法很多，一般來(lái)說(shuō)，同華山山峰像一朵蓮是分不開(kāi)的，古時(shí)候“華”與“花”通用，正如《水經(jīng)注》所說(shuō)：遠(yuǎn)而望之若花狀”，故名。中國(guó)五岳之一，陜西省名山。位於華陰縣，屬秦嶺東段。東臨潼關(guān),西望長(zhǎng)安,南依秦嶺,北靠黃渭,古稱太華山，又稱西岳華山。由中(玉女)、東(朝陽(yáng))、西(蓮花)、南(落雁)、北(五云)五個(gè)山峰組成。遠(yuǎn)望主峰狀如金元寶,與周邊環(huán)繞幾小山遠(yuǎn)望形似蓮荷;西峰翠云宮前又有倒扣蓮花花瓣石,稱「花山」又因近臨黃河是華夏發(fā)源地,人們口音等,故稱「華山」。整體為花崗巖斷塊山，最高峰海拔2157.9M。險(xiǎn)峻的奇峰峭壁俯瞰渭河平原，有壁立千仞之勢(shì)，自古為游覽勝地。華山多局部山地形氣候，山水向巖石節(jié)理集中，形成沖溝。溝谷堆積有巨大巖塊，著名的「魚(yú)石」即為清康熙年間(1662?1722)爆發(fā)泥石流所形成。華山北坡大斷層近期仍有活動(dòng)，1556年華縣地震達(dá)到芮氏8級(jí)。
華山導(dǎo)游詞2
各位團(tuán)友：
大家好，我是你們的導(dǎo)游小莫。我此刻給大家介紹的是華山，古稱西岳，是我國(guó)著名的五岳之一，位于陜西省華陰市境內(nèi)，距西安120公里。它南接秦嶺，北瞰黃渭，扼守著大西北進(jìn)出中原的門(mén)戶，素有奇險(xiǎn)天下第一山之稱。
華山是由一塊完整碩大的花崗巖體構(gòu)成的，它的歷史衍化可追溯到1。2億年前，據(jù)《山海經(jīng)》記載：太華之山，削成而四方，其高五千仞，其廣十里。此刻的華山有東、西、南、北、中共五峰，主峰有南峰落雁、東峰朝陽(yáng)、西峰蓮花，三峰鼎峙，勢(shì)飛白云外影倒黃河里，人稱天外三峰。還有云臺(tái)、玉女二峰相輔于側(cè)，36小峰羅列于前，虎踞龍盤(pán)，氣象森森，因山上氣候多變，構(gòu)成云華山、雨華山、霧華山、雪華山給人以仙境美感。是所謂的西京王氣之所系。
華山還是道教勝地，稱為第四洞天，有陳摶、郝大通、賀元希最為著名的道教高人。山上現(xiàn)存七十二個(gè)半懸空洞，道觀20余座，其中玉泉院、東道院、鎮(zhèn)岳宮被列為全國(guó)重點(diǎn)道教宮觀。留下了無(wú)數(shù)名人的足跡，也留下了無(wú)數(shù)故事和古跡。自隋唐以來(lái)，李白、杜甫等文人墨客詠華山的詩(shī)歌、碑記和游記不下千余篇，摩巖石刻多達(dá)上千處。自漢楊寶、楊震到明清馮從吾、顧炎武等不少學(xué)者，曾隱居華山諸峪，開(kāi)館授徒，一時(shí)蔚為大觀。而在華山諸多故事中，流傳最為廣泛的有神話故事有巨靈劈山、沉香劈山救母、吹蕭引鳳等。
華山是中華民族文化的發(fā)祥地之一，據(jù)清代著名學(xué)者章太炎先生考證，中華、華夏皆因華山而得名。《尚書(shū)》里就有有關(guān)華山的記載；《史記》中也有黃帝、堯、舜華山巡游的事跡；秦始皇、漢武帝、武則天、唐玄宗等十?dāng)?shù)位帝王也曾到華山進(jìn)行過(guò)大規(guī)模祭祀活動(dòng)。
華山還是神州九大觀日處之一。華山觀日處位于華山東峰(亦稱朝陽(yáng)峰)，朝陽(yáng)臺(tái)為最佳地點(diǎn)。華山的著名景區(qū)多達(dá)210余處，有凌空架設(shè)的長(zhǎng)空棧道，三面臨空的鷂子翻身，以及在峭壁絕崖上鑿出的千尺幢、百尺峽、老君犁溝等。其中華山的華岳仙掌被列為關(guān)中八景之首。
華山導(dǎo)游詞3
“自古華山一條道”。西岳華山，位于陜西省華陰市境內(nèi)，古稱“天下第一險(xiǎn)山”。華山景區(qū)面積遼闊，包括主峰景區(qū)、西岳廟景區(qū)、仙峪景區(qū)等，其中主峰景區(qū)是華山的核心景區(qū)，包括“華山一條路”和東南西北中五大主峰。大多數(shù)人心中的華山，指的就是主峰景區(qū)。
“奇險(xiǎn)”兩字，是華山風(fēng)光的精髓。長(zhǎng)空棧道，鷂子翻身，以及在峭壁絕崖上鑿出的千尺幢、百尺峽、老君犁溝等處，親臨其境者，無(wú)不嘆為觀止。當(dāng)你爬過(guò)所有險(xiǎn)道山峰，躍上極頂，看到山谷中霧氣升騰、云海翻滾之時(shí)，必定會(huì)有豪氣沖天、大氣磅礴之感。
山五大主峰各有特色，東峰（朝陽(yáng)）是看日出的最佳處；西峰（蓮花）兩側(cè)狀如蓮花，是傳說(shuō)中“沉香救母”的地方；南峰（落雁）是華山最高峰，海拔2160米。三峰以下還有中峰（玉女）和北峰（云臺(tái)）兩峰。中峰是去其它四峰必經(jīng)的之地；北峰頂平坦如臺(tái)，著名的“智取華山”的故事就發(fā)生在這里。
華山還是道教圣地，山上古跡眾多，現(xiàn)存道觀20余座，其中玉泉院、東道院、鎮(zhèn)岳宮被列為全國(guó)重點(diǎn)道教宮觀。華山以北7公里處的西岳廟，是古時(shí)祭祀西岳華山神的廟宇。如今每年的農(nóng)歷三月期間，華山都會(huì)舉辦盛大的祭山廟會(huì)，三月十五日是朝山盛會(huì)日，這一天西岳廟將舉行盛大的拜岳大典。
華山（主峰景區(qū)）有兩個(gè)山門(mén)（進(jìn)山口）：東山門(mén)和西山門(mén)（也稱華山門(mén)）。坐索道上山，前往東山門(mén)；如步行登山，從西山門(mén)進(jìn)入。華山目前有東、西線兩條索道，分別到達(dá)西峰和北峰。
華山導(dǎo)游詞4
各位游客大家好，歡迎各位加入本次的九華山魅力之旅。我是本次的導(dǎo)游，我姓王，大家叫我小徐就行了。旁邊這位王師傅駕駛經(jīng)驗(yàn)豐富，大家可以享受本次安全，舒心的九華山一日游。希望我和王師傅可以共同陪伴大家度過(guò)這個(gè)美好而愉快的周末！
本次我們的目的地是九華山�，F(xiàn)在呢我先想大家介紹一下我們九華山的概況 九華山位于池州市境內(nèi)，是以佛教文化和自然與人文勝景為特色的山岳型國(guó)家級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)，是中國(guó)佛教四大名山之一。此山天開(kāi)神奇，清麗脫俗，是大自然造化的精品，有“蓮花佛國(guó)”之稱。景區(qū)內(nèi)處處清溪幽潭、飛瀑流泉，構(gòu)成了一幅幅清新自然的山水畫(huà)卷。
下面大家可以欣賞美麗的沿路風(fēng)景，稍作休息。
導(dǎo)游詞
現(xiàn)在我們已經(jīng)來(lái)到了九華山腳下。
來(lái)了這佛教圣地，當(dāng)然要感受一下佛的仙氣，那么，今天我們就先從這寺院最多的九華街景區(qū)開(kāi)始吧，進(jìn)入九華街景區(qū)，映入眼簾的是一座石門(mén)坊。他是由大理石雕刻而成的，高九米，大家請(qǐng)?zhí)ь^看下，橫額上刻著“九華圣境”四個(gè)大字，這可是康熙皇帝手筆哦！過(guò)了門(mén)坊，下面大家看到的就是迎仙橋了，這座橋修建于乾隆年間，大家隨我一起踏上這古橋，我們一起步入仙境之中吧！
首先我們到達(dá)的是化城寺。
好的，后面的朋友請(qǐng)跟上，緊隨我們的隊(duì)伍，出了祗園寺，我們就來(lái)到了化城寺，化城寺是九華山的開(kāi)山祖寺。大家可以看到化成寺外面有一個(gè)石頭平臺(tái)，平臺(tái)上面有娘娘塔跟一口井，因?yàn)槲母飼r(shí)候被毀，現(xiàn)在只剩下一個(gè)臺(tái)基，據(jù)說(shuō)呢金喬覺(jué)當(dāng)時(shí)在這邊修行，他的母親非常非常的想念他，就跑來(lái)找他，因?yàn)樗寄钪槟兀λ蘖巳烊�，把眼睛哭瞎了，金喬覺(jué)他就用這口井幫她洗眼睛，后來(lái)呢他母親就復(fù)明了。所以這口井稱為稱為明眼泉，后人為了紀(jì)念他母親就在旁邊建了娘娘塔。
大家跟著我進(jìn)入化城寺參觀游覽吧，小徐現(xiàn)在告訴大家一個(gè)不成文習(xí)俗，來(lái)九華山如果你要燒香禮佛的話，只要在主要的3座寺廟拜拜就可以，那就是化成寺，肉身寶殿，天臺(tái)寺。
看，現(xiàn)在我們就到了肉身寶殿，它是全國(guó)重點(diǎn)寺院，原來(lái)是三層石塔，安葬金地藏的肉身，最初建于唐貞元年間。因塔基之地曾現(xiàn)金光，后人將此地取名為神光嶺。宋代的時(shí)候建塔院，明代建殿，以殿護(hù)塔，規(guī)模十分宏偉。肉身寶殿長(zhǎng)、寬、高各16米，建筑面積256平方米。請(qǐng)大家看下匾額上的字：月身寶殿！為什么叫月身寶殿呢？因?yàn)橐郧暗脑潞腿馐窍嗤ǖ�，所以現(xiàn)在很多形容人身體器官的字都會(huì)有一個(gè)月字旁。肉身寶殿的建筑非常有特色，殿中有塔，塔中有石塔，石塔下面就是金地藏的肉身，農(nóng)歷7月30是他的生日，也是他圓寂之日，那天會(huì)有成千上萬(wàn)的人來(lái)朝拜。走進(jìn)肉身寶殿大家可以看到門(mén)頭上懸掛著地藏菩薩的誓愿：眾生渡盡，方證菩提；地獄未空。誓不成佛。所以地藏菩薩又被稱為大愿菩薩。相信有大愿菩薩的保佑，各位今后一定會(huì)好遠(yuǎn)常伴。
接下的我們就去百歲宮，被稱為九華山“四大叢林”之一的百歲官，是為祭奠活了一百多歲的明代高僧海玉而建造的。百歲宮始建于明代，供奉著無(wú)暇和尚的肉身。相傳無(wú)暇和尚修行時(shí)，主要食用黃精.丹參等野生植物，并且刺舌血拌金粉抄寫(xiě)一本佛經(jīng)，用了20多年抄完經(jīng)書(shū)，圓寂是110歲。在百歲宮中肉身殿，可以看到無(wú)暇和尚的裝金肉身佛像，頭戴僧帽，身披袈裟，端坐蓮臺(tái)，享萬(wàn)世香火。九華山已發(fā)現(xiàn)14具肉身，多為年齡百歲左右僧尼留下的，可能與他們長(zhǎng)時(shí)間吃素，圓寂時(shí)體內(nèi)水份比較少，坐化瓷缸密封性好等因素有關(guān)。
現(xiàn)在我們到了五百羅漢堂。五百羅漢堂總建筑面積為1000多平方米，為宮殿式結(jié)構(gòu)，與百歲宮配套協(xié)調(diào)，形成一個(gè)建在懸崖峭壁上的城堡式建筑群。五百羅漢堂供奉五百尊羅漢，整個(gè)堂內(nèi)于姿百態(tài)，氣勢(shì)壯觀。百歲宮五百羅漢堂是目前我國(guó)四大佛山所僅有，它的興建，為九華山增添了一處獨(dú)特的新景觀。其實(shí)，在任何佛經(jīng)中都沒(méi)有記載五百羅漢的名號(hào)，“五百”，只是言其多而已。至于五百羅漢怎么到中國(guó)以及他們的名字----略！不過(guò)，由于五百羅漢人數(shù)眾多，面孔一時(shí)難以分清，以至有些人借機(jī)混了進(jìn)來(lái)，硬充羅漢。如成都寶光寺的羅漢堂內(nèi)，康熙和乾隆分別被塑為奢夜多尊者和直福德尊者。
好了，各位朋友，我們今天的行程馬上就要結(jié)束了，很感謝大家一路上對(duì)小徐工作上的支持與配合，做的不周到的地方還請(qǐng)大家?guī)兔χ更c(diǎn)。最后愿大家能把九華山的佛氣和靈氣都帶回去！祝大家健康幸福，事事順心！
華山導(dǎo)游詞5
游客朋友們，大家好!歡迎您們光臨九華山參加游覽。我很榮幸能夠擔(dān)任您們的導(dǎo)游，陪同各位領(lǐng)略九華山人文風(fēng)光的神韻，共同度過(guò)一段美好的時(shí)光。
九華山在皖南青陽(yáng)縣境內(nèi)，是我國(guó)四大佛教名山之一。唐代文學(xué)家劉禹錫，登上九華山后，對(duì)其贊嘆不已，認(rèn)為天下名山均不能與九華山爭(zhēng)長(zhǎng)。李白曾三上九華山。九華山的特點(diǎn)是山奇峰秀，佛寺眾多。
早在東晉年間(4XX年)，山上就開(kāi)始建寺廟，以后歷代都增建、擴(kuò)建，形成“三里一小廟，五里一大廟”，廟宇遍布全山，據(jù)說(shuō)興盛時(shí)期多達(dá)300余座，僧眾四五千人�，F(xiàn)在保存完整的寺廟尚有五六十座。
游九華山，首先到九華街，這里海拔 600多米，是九華山的中心，寺廟也主要集中在這里，因此有“蓮花佛國(guó)”之稱。這里實(shí)際上是一個(gè)山上的村鎮(zhèn)，除了廟宇外，還有商店、學(xué)校、旅店、農(nóng)舍，游人可以在這里住宿，并以此為起點(diǎn)，游覽山上的名勝。
九華街上的化城寺。
是九華山歷史最悠久的晉代古寺，也是九華山的主寺，寺的建筑依山勢(shì)布局，反映了高超的 建筑設(shè)計(jì)藝術(shù)。寺內(nèi)有一口高一丈有余，重約XX斤的古鐘，鑄造精美，聲音洪亮，用槌撞擊，凝重清揚(yáng)的鐘聲，在山谷回蕩，往往使人有超凡脫 俗之感�！盎峭礴姟彼斐蔀椤熬湃A十景”之一。
從九華街往東走不遠(yuǎn)，有一建在懸崖上的殿堂，就是著名的“百歲宮”。
其匾額上書(shū)有“欽賜百歲宮，護(hù)國(guó)萬(wàn)年寺”十個(gè)金字。據(jù)說(shuō)，在明朝萬(wàn)歷年間，有個(gè)叫無(wú)暇的和尚，26歲來(lái)到九華山，在一個(gè)人跡罕至的山洞里苦修了 XX年。死后3年，人們才在洞中發(fā)現(xiàn)他的肉身。山上和尚認(rèn)為他是活 佛轉(zhuǎn)世，遂將尸體裝金供奉。明崇禎皇帝知道后封他為“應(yīng)身菩薩”。于是供奉他的小廟香火日旺，寺廟擴(kuò)展，成為九華山四大叢林之一。游人可以在寺里的肉身殿看到這具頭戴僧帽，身披紅色袈裟，端坐蓮臺(tái)之上的無(wú)暇和尚的裝金肉身。
九華勝景在天臺(tái)。
天臺(tái)峰是九華山的主峰，海拔 300多米。有“不登天臺(tái)，等于沒(méi)來(lái)”的說(shuō)法。從九華街上天臺(tái)，約 5華里山路，沿路經(jīng)過(guò)很多風(fēng)景點(diǎn)。當(dāng)你氣喘吁吁，到達(dá)天臺(tái)正頂，眼前的景色，將使你胸襟開(kāi)闊，疲勞頓消。四周群山匍伏，遠(yuǎn)望九華街，只有巴掌那么大了。極目遠(yuǎn)眺，天地渾然一體，長(zhǎng)江如練隱隱可見(jiàn)。清冽的山風(fēng)送來(lái)陣陣松濤、竹喧，令人陶醉。周圍的巖石，奇形怪狀，多呈黝黑色。有一巨石上刻“非人間”三字。此時(shí)此刻，真使人有身臨蓬萊仙境之感。在天臺(tái)上看日出，據(jù)說(shuō)其瑰麗景色不亞于在泰山日觀峰看日出。因此“天臺(tái)曉日”被列為“九華十景”之一。
各位朋友，今天的九華山游覽即將結(jié)束了，歡迎您及您的朋友再來(lái)平武游覽。祝愿大家生活愉快。
華山導(dǎo)游詞6
各位游客，大家好！歡迎大家來(lái)到我們蓮花佛國(guó)——九華山旅游！我是大家此次旅行的導(dǎo)游，我叫王萍，大家叫我小王就好了。下面首先向大家介紹一下我們九華山的概況。九華山位于安徽省池州市，是安徽“兩山一湖”黃金旅游區(qū)的主要景區(qū)，這里景色秀麗，古剎林立，與四川峨眉山，山西五臺(tái)山、浙江普陀山并稱我國(guó)的四大佛教名山。
九華山原來(lái)并不叫九華山，在唐朝的時(shí)候叫做九子山，因?yàn)榫湃A山山峰秀麗，高出云層的山峰有九座，因此九座九子山。唐天寶年間，詩(shī)仙李白曾兩次到過(guò)此地，先后寫(xiě)下“妙有分二氣，靈山開(kāi)九華，天河掛綠水，秀出九芙蓉”等千古佳句，九華山因此而得名，并且一直沿用到今天。
九華山宗教活動(dòng)歷史悠久，道教最先在九華山發(fā)展，佛教更加興盛。在唐開(kāi)元年間，新羅國(guó)王子金喬覺(jué)航海東來(lái)，遍訪名山，最后選在我們的九華山修行。夜間露宿在山上的山洞里，渴了就喝山上的山泉水，餓了就吃山上的野生植物。最后在他99歲的時(shí)候圓寂。佛教界認(rèn)為他生前苦修，圓寂后與佛經(jīng)里所記載的地藏菩薩相合，尊為地藏菩薩應(yīng)化，因他在未出家的時(shí)候姓金，因此又稱為金地藏。九華山也就自此被辟為地藏菩薩的道場(chǎng)。唐代后，九華山佛教聲明漸著，經(jīng)過(guò)歷朝歷代的修葺，到清代全山寺院已經(jīng)有150多座了，祇園寺、東崖寺、百歲宮、甘露寺四大叢林，香火之盛甲天下。
下面我們首先進(jìn)入的是九華街景區(qū)，首先看到的是一座石門(mén)坊。它是大理石雕刻而成，高9米，是仿清的徽派建筑。橫額上鐫刻著康熙皇帝御書(shū)的“九華勝境”四個(gè)大字。中門(mén)兩柱南北下方雕有石獅。門(mén)仿端莊典雅，過(guò)了門(mén)坊大家看到的就是迎仙橋了，這座橋修建于乾隆年間，是一座單孔石拱橋，下面就請(qǐng)大家隨我一起踏上這座古橋，一起步入仙境之中吧！
大家看，過(guò)了橋正面就是祇園寺的大殿。祇園寺是國(guó)家重點(diǎn)寺院，規(guī)模是九華山四大叢林里最大的了，由山門(mén)、天王殿、大雄寶殿、客堂、講堂和藏經(jīng)樓等十余座單體建筑組成，是典型的組合式建筑，它的山門(mén)偏離了大殿中軸線，大家知道這是為什么嗎？因?yàn)榘�，歪置山門(mén)是頗有講究的，一來(lái)是為了辟邪，二來(lái)是門(mén)向朝著開(kāi)山祖寺化城寺。大雄寶殿琉璃碧瓦，飛檐翹角，地位十分突出。在寺廟的前院墻上有一條石刻，上面“泰山石敢當(dāng)”5個(gè)大字十分醒目，大家來(lái)猜猜這是做什么用的？其實(shí)這個(gè)是祇園寺獨(dú)有的，是用來(lái)辟邪鎮(zhèn)妖的。
進(jìn)入山門(mén)，就是靈官殿，進(jìn)門(mén)登殿，只見(jiàn)神龕里站立著的卻是赤面紅須、雙目圓睜、高舉鐵鞭的王靈官。王靈官是道教的護(hù)法神，怎么到此護(hù)起佛法了呢？原來(lái)傳說(shuō)佛教的護(hù)法韋馱犯了“殺生”的錯(cuò)誤，被地藏菩薩“解聘”，讓王靈官頂了班，這反映了佛道“合作”的天王殿意思，在全國(guó)恐怕是僅此一處了。
從靈官殿過(guò)一小庭院，有一座亭閣式的方形重檐殿堂，歇山頂，內(nèi)供四大天王像，稱天王殿。中間龕內(nèi)端坐著“笑口常開(kāi)，大肚包容”的彌勒佛�！耙焕徢Ъ绎�，孤身萬(wàn)里行”，是他的兩句偈語(yǔ)。兩側(cè)為四座天王塑像。
靈官殿和天王殿在同一臺(tái)基上，而再高一層的臺(tái)基上則筑有大雄寶殿。大雄寶殿內(nèi)，正面立著高約12米的三世佛，座下是碧綠蓮花座，下有須彌座（又叫金剛臺(tái)），雕刻精細(xì)。供桌正面橫刻著“唐僧取經(jīng)”故事的大面浮雕。佛像前，為主持法會(huì)的和尚禮佛跑拜處。
好，游完祇園寺，我們現(xiàn)在來(lái)到的便是九華街的中心位置，大家看到的便是九華山開(kāi)山祖寺化城寺了。佛經(jīng)有”指地化城”之說(shuō)�；撬挛挥诰湃A山化城峰西南，化城盆地中心，因此得名化城寺。化城寺歷史悠久，它修建于晉代，也是九華山的主寺，寺的建筑依山勢(shì)布局，反映了高超的建筑設(shè)計(jì)藝術(shù)。寺內(nèi)有一口高一丈有余，重約2000斤的古鐘，鑄造精美，聲音洪亮，用槌撞擊，凝重清揚(yáng)的鐘聲，在山谷回蕩，往往使人有超凡脫俗之感。“化城晚鐘”遂成為“九華十景”之一。
古寺歷經(jīng)興廢，在歲月長(zhǎng)河中依然聳立�，F(xiàn)存四進(jìn)民居式殿宇，前三進(jìn)為清代建筑：一進(jìn)靈官殿，二進(jìn)天王殿，三進(jìn)大雄寶殿。二、三進(jìn)之間有一巨大四落水天井，意為”四水歸明堂”。大雄寶殿全木窗門(mén)，門(mén)楣上刻有冰紋窗欞。頂中大藻井”九龍盤(pán)珠”浮雕為藝術(shù)珍品。四進(jìn)藏經(jīng)樓為九華山惟一明代建筑，近期按原貌修復(fù)�；撬乱赖匦螡u次升高，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，古樸典雅，基本保存了開(kāi)山祖寺原有風(fēng)貌。
化城寺石階下有宋代石獅一對(duì)，一雌一雄，古拙渾厚。前有放生池，月牙形，據(jù)傳是金地藏率眾徒修建化城寺時(shí)開(kāi)挖的，既為寺院防火，又為僧侶和香客放生之用。池前是平整、開(kāi)闊的化城廣場(chǎng)，廣場(chǎng)中有一用石條壘成的”娘娘塔”基，是紀(jì)念金地藏母親的。據(jù)傳金地藏母親得知金地藏卓錫九華后，萬(wàn)里跋涉來(lái)山尋兒回歸，長(zhǎng)時(shí)間思兒心切，加之一路風(fēng)霜，眼睛快要失明。金地藏用廣場(chǎng)邊一口井中泉水為母洗眼，治好了母親眼疾，此井后人稱”明眼泉”。金地藏用心侍候母親，并向她細(xì)說(shuō)佛教因緣，母被感悟，終于留山助兒護(hù)佛，后人在廣場(chǎng)建塔紀(jì)念，稱”娘娘塔”。但是，九華山也有人稱”娘娘塔”是紀(jì)念金地藏出家前的妻子的。不論是母親還是妻子，”娘娘塔”的傳說(shuō)都是美麗的。
好了，我們九華山的游覽到此就告一段落了，感謝各位對(duì)小王工作的支持與配合，希望以后還有機(jī)會(huì)繼續(xù)為大家服務(wù)，祝大家一路順風(fēng)！謝謝！
華山導(dǎo)游詞7
北魏太和十九年(公元495年)孝文帝為安頓年年個(gè)印度高憎拔陀落跡傳教而依山敕建少林寺。釋迦牟尼大第子摩訶迦葉的第二十八代佛徒達(dá)摩泛海至廣州，經(jīng)南京，北渡長(zhǎng)江來(lái)到嵩山少林寺，廣集信徒手傳禪宗，被佛教界尊奉為中國(guó)禪宗的祖初，少林寺也被奉為中國(guó)佛教的禪宗祖庭。
天下第一名剎、禪宗祖庭、少林武術(shù)的發(fā)源地少林寺，因其座落在河南省登封市中岳嵩山的腹地少室山下的茂密叢林中，所以取名“少林寺”。少林寺以禪宗和武術(shù)并稱于世。隋唐時(shí)期，已具盛名;宋代，少林武術(shù)已自成體系，風(fēng)格獨(dú)絕，史稱“少林派”。成為中國(guó)武術(shù)派別中的佼佼者。
元明時(shí)期，少林寺已擁有憎眾二千余人，成為弛名中外的大佛寺;清代中期以后，少林寺逐漸衰落。少林寺雖歷經(jīng)滄桑，但是留存下來(lái)的文物仍然相當(dāng)豐富。如：自北齊以后的歷代石刻四百余品;唐至清代的磚石墓塔二百五十余座;北宋的初祖庵大殿;明代的五百羅漢巨幅彩色壁畫(huà);清代的少林拳譜和十三和尚救秦王等彩色壁畫(huà)等等，都具有較高的歷史，藝術(shù)和科學(xué)價(jià)值。
少林寺僧練習(xí)武藝形成的拳術(shù)派別，世稱少林派，聲震海內(nèi)外。無(wú)奈清末以降，屢被戰(zhàn)火。尤以1920年之禍為劇，軍閥石友三火燒少林寺，致使主要建筑天王殿、大雄殿、藏經(jīng)閣、鐘鼓二樓等和諸多珍貴文物如少林寺志、少林拳譜木刻版、北京銅版藏經(jīng)、達(dá)摩面壁石等俱為灰燼。不過(guò)解放后數(shù)次修繕，又使寺院得大改觀。
少林寺規(guī)模很大，現(xiàn)在人們通稱的少林寺是此寺的中心部分，總占地面積約3萬(wàn)多平方米，它沿山坡而建，中軸線建筑自山門(mén)至千佛殿共七進(jìn)院落。山門(mén)為清雍正十三年(1735年)奉敕創(chuàng)建，1974年翻修。門(mén)額上的“少林寺”橫匾為清圣祖康熙皇帝親筆字。碑林中多唐、宋、元、明四朝名人的作品，在書(shū)法、繪畫(huà)、雕刻藝術(shù)上都有很高的造詣。如王知敬書(shū)寫(xiě)的《大唐天后御制討書(shū)碑》、宋代米芾的《第一山》等碑及諸禪師的傳記、少林拳法等。天王殿前懸掛清干隆皇帝御書(shū)“天下第一祖庭”匾一塊。天王殿東北角的碑樓內(nèi)有大唐碑一通，正面是李世民為表彰少林寺僧助唐戰(zhàn)功而寫(xiě)給少林寺主持的賜文，俗稱“李世民碑”，是寺內(nèi)最重要的碑刻，還有明《達(dá)摩一葦渡江畫(huà)像碑》等。
天王殿東西分別有鐘樓、鼓樓。在鐘樓上放有金代大鐵種和明代的地藏王鐵像兩件鑄鐵文物。當(dāng)年大火吞沒(méi)鐘樓時(shí)，大鐵鐘正好落在地藏王鐵像上，鐘碎像毀，后修復(fù)如初。大雄殿為正殿，金代建筑，明清時(shí)重修。再后為藏經(jīng)閣，乃是法堂，閣后是方丈院。方丈室之后，為達(dá)摩亭，也稱立雪亭。是二祖慧可立雪斷臂得受達(dá)摩衣缽法器處。
相傳慧可前來(lái)拜謁達(dá)摩之時(shí)，說(shuō)：我心不安。達(dá)摩師讓其交付本心，方可安心。二祖遍尋不得，于是乃悟。后慨然斷臂以示決心，終得達(dá)摩認(rèn)可，遂傳衣缽。亭內(nèi)有達(dá)摩銅像，上面有清高宗干隆皇帝御書(shū)“雪印心珠”橫匾一塊。
千佛殿是少林寺內(nèi)最大的殿宇，地面有48個(gè)坑，是少林僧人練拳站位所留腳步遺跡。千佛殿東側(cè)是白衣殿，有白衣大士銅像，現(xiàn)為白玉佛像并置面壁石等。少林寺西南約300米處的山腳下，是我國(guó)現(xiàn)存古塔數(shù)量最多的塔墓群，為少林寺歷代和尚的墓地外還有初祖庵，內(nèi)有古柏一株，相傳為唐初禪宗六祖慧能所植。
達(dá)摩洞是相傳達(dá)摩當(dāng)年曾在此面壁9年的洞。少林武術(shù)源于達(dá)摩祖師所創(chuàng)“心意拳”，是達(dá)摩觀察百獸動(dòng)態(tài)，結(jié)合民間武打藝術(shù)所創(chuàng)的拳術(shù)，少林武術(shù)館館內(nèi)設(shè)有露天演武場(chǎng)，可供游人觀摩少林武術(shù)表演。
華山導(dǎo)游詞8
各位游客朋友們：
大家好!
歡迎大家來(lái)華山觀光旅游!今日由我給大家做導(dǎo)游服務(wù)，讓大家一同愉快的度過(guò)華山之旅。
華山地處陜西省華陰市境內(nèi)，北臨渭水、黃河、東出潼關(guān)就是河南盛山西盛是一個(gè)雞鳴三省之地，西有古都西安、東有古都洛陽(yáng)，物華天寶。自古以來(lái)就是出帝王，出文人的人杰地靈之都。華山是秦嶺山脈東部的一個(gè)支脈，早在七億年前就已經(jīng)構(gòu)成，自古稱西岳，它橫空出世，挺拔峻峭，雄偉壯觀。五座主峰高聳云表，好象一朵盛開(kāi)的蓮花，神采飛揚(yáng)，燦爛奇目。
五座主峰分別稱為東峰(朝陽(yáng)峰)、西峰(蓮花峰)、南峰(落雁峰)、北峰(云臺(tái)峰)、中峰(玉女峰)其中，南峰最高，海拔2160.5米，北峰最低，海拔1614.7米。北魏地理學(xué)家酈道元在《水經(jīng)注》中說(shuō)華山遠(yuǎn)而望之，又若花狀。在古漢語(yǔ)中，花華通用，故而稱作華山。
據(jù)清代學(xué)者顧炎武先生考證，大家的祖先軒轅黃帝曾活動(dòng)在華山和山西夏縣一帶黃河流域，所以中華民族以稱華夏子孫。固而中華之華是因華山而得名，華山成為中華民族的精神寫(xiě)照。能夠這么說(shuō)，黃河是母親河，華山是父親山。
華山是如何構(gòu)成的先來(lái)一段神話傳說(shuō)：相傳大禹治水時(shí)，處處有人神相助，當(dāng)黃河之水引出龍門(mén)，來(lái)到潼關(guān)時(shí)，又被兩座高山擋住去路，大禹不禁嘆息起來(lái)，巨靈大神在天庭聽(tīng)到大禹的嘆氣，立即騰云駕霧來(lái)到大禹身邊，表示愿助他一臂之力。只見(jiàn)巨靈大神緊抓住南面一座山的山頂，山瞬間被掰裂成兩半，然后順勢(shì)用腳又蹬開(kāi)了北面那座山，黃河水趁勢(shì)從這裂口中流了過(guò)去。這南面分成兩半的山，高的一半就是華山，低的一半就是太華山。李白有詩(shī)云巨靈咆哮掰兩山，洪波奔流射東海�，F(xiàn)代科學(xué)家這樣認(rèn)為：華山是由于幾千萬(wàn)年前秦嶺和渭河平原交界地帶斷裂，引起南北兩側(cè)層帶的錯(cuò)動(dòng)，內(nèi)部巖層受到巨大的橫壓力而構(gòu)成的陡峭的山勢(shì)。
華山的奇和險(xiǎn)聞名于世。華山有五大奇觀，這就是奇石、奇樹(shù)、奇水、奇洞、奇路。華山石奇，因?yàn)檫@座山就是有一塊完整的花崗巖石經(jīng)過(guò)地殼運(yùn)動(dòng)和風(fēng)雨剝蝕而構(gòu)成了千姿百態(tài)的景致;華山樹(shù)奇，因?yàn)樵S多古老而粗壯的松樹(shù)或生長(zhǎng)在石縫里，或生長(zhǎng)在懸崖上，不屈不撓，茁壯頑強(qiáng)。并且許多樹(shù)或象兄第，或象姐妹，或象夫妻，表現(xiàn)出了極高內(nèi)涵的人文精神。還有奇洞、奇水、奇路，到山上我會(huì)給大家一一介紹。
大家的第一個(gè)考驗(yàn)便是有華山一線天之稱的千尺幢，該處于石槽中開(kāi)道直上，兩旁鐵索垂掛，猶若天梯，游人至此仰望藍(lán)天一線，俯視巨壑深淵。而第二個(gè)考驗(yàn)就是百尺峽，峽長(zhǎng)百余尺，峽谷僅容一人經(jīng)過(guò)。那里勢(shì)危坡陡，石壁峭立，通道狹窄，且有懸石，搖搖欲墜，令人心驚膽顫。接下來(lái)過(guò)仙人橋，能夠喘口氣了。而下一個(gè)挑戰(zhàn)是險(xiǎn)路老君犁溝，傳說(shuō)是太上老君牽來(lái)自我的青牛，在這個(gè)陡壁處犁出的一條小路。走完老君犁溝，就登上了海拔1500多米的北峰。那里四面懸崖絕壁，恰如一座平臺(tái)，因而又叫云臺(tái)峰。
瀏覽完北峰后，大家吃點(diǎn)東西補(bǔ)充體力，然后繼續(xù)向前進(jìn)，勝利就在前面了!經(jīng)過(guò)一番努力，大家最之后到了金鎖關(guān)，是經(jīng)五云峰通往東西南峰的咽喉要道，金鎖關(guān)后則無(wú)路可通。杜甫《望岳》詩(shī)中箭栝通天有一門(mén)就是指的那里。過(guò)了金鎖關(guān)，大家就向西峰前進(jìn)。
西峰是華山主峰之一，因位置居西得名。又因峰巔有巨石形狀好似蓮花瓣，古代文人多稱其為蓮花峰、芙蓉峰。西峰為一塊完整巨石，渾然天成。西北絕崖千丈，其陡峭巍峨、陽(yáng)剛挺拔之勢(shì)是華山山形之代表，所以古人常把華山叫蓮花山。西峰南崖有山脊與南峰相連，脊長(zhǎng)300余米，石色蒼黛，形態(tài)好像一條屈縮的巨龍，人稱為屈嶺，順著屈嶺而過(guò)，大家就來(lái)到了南峰，也稱落雁峰，傳說(shuō)是因?yàn)榛貧w大雁常在那里落下歇息。落雁峰是華山最高主峰，也是五岳最高峰，古人尊稱它是華山元首�？�，勝利就已經(jīng)在大家手里了。登上南峰絕頂，頓感天近咫尺，星斗可摘。會(huì)當(dāng)臨絕頂之感便向大家襲來(lái)，試想還有什么煩惱呢還有什么是不可能的呢
此刻大家來(lái)體驗(yàn)體驗(yàn)華山之最險(xiǎn)的長(zhǎng)空棧道，在垂直的崖壁上鑿洞、插楔，鋪板搭制而成的。當(dāng)?shù)赜芯涿裰V，細(xì)心、細(xì)心、九厘三分要尋尸首洛南商州。可是，游客能夠系著保險(xiǎn)繩去體驗(yàn)華山這最險(xiǎn)的地方。當(dāng)你走在凌空鋪設(shè)的木板上，谷中的山風(fēng)吹著衣角來(lái)回扇動(dòng)，使你有一種像飛起來(lái)的感覺(jué)，或許還有一種成仙的.感覺(jué)，可是小陸已經(jīng)體驗(yàn)多次還尚未成仙。體驗(yàn)完那驚險(xiǎn)的長(zhǎng)空棧道后，大家就能夠省省體力了，因?yàn)榇蠹覝?zhǔn)備走下坡向東峰走去。
來(lái)到朝陽(yáng)臺(tái)后，大家就差不多瀏覽完華山了，回到到北峰后，大家能夠選擇走智取華山路下山，也能夠選擇坐纜車下山，下山后大家就會(huì)乘坐大巴出山。好了，我的講解到那里就結(jié)束了各位游客必須注意腳下安全!祝大家參觀愉快!
華山導(dǎo)游詞9
各位游客，大家好！歡迎大家來(lái)到我們蓮花佛國(guó)——九華山旅游！我是大家此次旅行的導(dǎo)游，我叫王萍，大家叫我小王就好了。下頭首先向大家介紹一下我們九華山的概況。九華山位于安徽省池州市，是安徽“兩山一湖”黃金旅游區(qū)的主要景區(qū)，那里景色秀麗，古剎林立，與四川峨眉山，山西五臺(tái)山、浙江普陀山并稱我國(guó)的四大佛教名山。
九華山原先并不叫九華山，在唐朝的時(shí)候叫做九子山，因?yàn)榫湃A山山峰秀麗，高出云層的山峰有九座，所以九座九子山。唐天寶年間，詩(shī)仙李白曾兩次到過(guò)此地，先后寫(xiě)下“妙有分二氣，靈山開(kāi)九華，天河掛綠水，秀出九芙蓉”等千古佳句，九華山所以而得名，并且一向沿用到今日。
九華山宗教活動(dòng)歷史悠久，道教最先在九華山發(fā)展，佛教更加興盛。在唐開(kāi)元年間，新羅國(guó)王子金喬覺(jué)航海東來(lái)，遍訪名山，最終選在我們的九華山修行。夜間露宿在山上的山洞里，渴了就喝山上的山泉水，餓了就吃山上的野生植物。
最終在他99歲的時(shí)候圓寂。佛教界認(rèn)為他生前苦修，圓寂后與佛經(jīng)里所記載的地藏菩薩相合，尊為地藏菩薩應(yīng)化，因他在未出家的時(shí)候姓金，所以又稱為金地藏。九華山也就自此被辟為地藏菩薩的道場(chǎng)。唐代后，九華山佛教聲明漸著，經(jīng)過(guò)歷朝歷代的修葺，到清代全山寺院已經(jīng)有150多座了，祇園寺、東崖寺、百歲宮、甘露寺四大叢林，香火之盛甲天下。
下頭我們首先進(jìn)入的是九華街景區(qū)，首先看到的是一座石門(mén)坊。它是大理石雕刻而成，高9米，是仿清的徽派建筑。橫額上鐫刻著康熙皇帝御書(shū)的“九華勝境”四個(gè)大字。中門(mén)兩柱南北下方雕有石獅。門(mén)仿端莊典雅，過(guò)了門(mén)坊大家看到的就是迎仙橋了，這座橋修建于乾隆年間，是一座單孔石拱橋，下頭就請(qǐng)大家隨我一齊踏上這座古橋，一齊步入仙境之中吧！
大家看，過(guò)了橋正面就是祇園寺的大殿。祇園寺是國(guó)家重點(diǎn)寺院，規(guī)模是九華山四大叢林里最大的了，由山門(mén)、天王殿、大雄寶殿、客堂、講堂和藏經(jīng)樓等十余座單體建筑組成，是典型的組合式建筑，它的山門(mén)偏離了大殿中軸線，大家明白這是為什么嗎因?yàn)榘�，歪置山門(mén)是頗有講究的，一來(lái)是為了辟邪，二來(lái)是門(mén)向朝著開(kāi)山祖寺化城寺。
大雄寶殿琉璃碧瓦，飛檐翹角，地位十分突出。在寺廟的前院墻上有一條石刻，上頭“泰山石敢當(dāng)”5個(gè)大字十分醒目，大家來(lái)猜猜這是做什么用的其實(shí)這個(gè)是祇園寺獨(dú)有的，是用來(lái)辟邪鎮(zhèn)妖的。
進(jìn)入山門(mén)，就是靈官殿，進(jìn)門(mén)登殿，只見(jiàn)神龕里站立著的卻是赤面紅須、雙目圓睜、高舉鐵鞭的王靈官。王靈官是道教的護(hù)法神，怎樣到此護(hù)起佛法了呢原先傳說(shuō)佛教的護(hù)法韋馱犯了“殺生”的錯(cuò)誤，被地藏菩薩“解聘”，讓王靈官頂了班，這反映了佛道“合作”的天王殿意思，在全國(guó)恐怕是僅此一處了。
從靈官殿過(guò)一小庭院，有一座亭閣式的方形重檐殿堂，歇山頂，內(nèi)供四大天王像，稱天王殿。中間龕內(nèi)端坐著“笑口常開(kāi)，大肚包容”的彌勒佛。“一缽千家飯，孤身萬(wàn)里行”，是他的兩句偈語(yǔ)。兩側(cè)為四座天王塑像。
靈官殿和天王殿在同一臺(tái)基上，而再高一層的臺(tái)基上則筑有大雄寶殿。大雄寶殿內(nèi)，正面立著高約12米的三世佛，座下是碧綠蓮花座，下有須彌座（又叫金剛臺(tái)），雕刻精細(xì)。供桌正面橫刻著“唐僧取經(jīng)”故事的大面浮雕。佛像前，為主持法會(huì)的和尚禮佛跑拜處。
好，游完祇園寺，我們此刻來(lái)到的便是九華街的中心位置，大家看到的便是九華山開(kāi)山祖寺化城寺了。佛經(jīng)有”指地化城”之說(shuō)。化城寺位于九華山化城峰西南，化城盆地中心，所以得名化城寺�；撬職v史悠久，它修建于晉代，也是九華山的主寺，寺的建筑依山勢(shì)布局，反映了高超的建筑設(shè)計(jì)藝術(shù)。寺內(nèi)有一口高一丈有余，重約2000斤的古鐘，鑄造精美，聲音洪亮，用槌撞擊，凝重清揚(yáng)的鐘聲，在山谷回蕩，往往使人有超凡脫俗之感�！盎峭礴姟彼斐蔀椤熬湃A十景”之一。
古寺歷經(jīng)興廢，在歲月長(zhǎng)河中依然聳立�，F(xiàn)存四進(jìn)民居式殿宇，前三進(jìn)為清代建筑：一進(jìn)靈官殿，二進(jìn)天王殿，三進(jìn)大雄寶殿。二、三進(jìn)之間有一巨大四落水天井，意為”四水歸明堂”。大雄寶殿全木窗門(mén)，門(mén)楣上刻有冰紋窗欞。頂中大藻井”九龍盤(pán)珠”浮雕為藝術(shù)珍品。四進(jìn)藏經(jīng)樓為九華山惟一明代建筑，近期按原貌修復(fù)�；撬乱赖匦螡u次升高，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，古樸典雅，基本保存了開(kāi)山祖寺原有風(fēng)貌。
化城寺石階下有宋代石獅一對(duì)，一雌一雄，古拙渾厚。前有放生池，月牙形，據(jù)傳是金地藏率眾徒修建化城寺時(shí)開(kāi)挖的，既為寺院防火，又為僧侶和香客放生之用。池前是平整、開(kāi)闊的化城廣場(chǎng)，廣場(chǎng)中有一用石條壘成的”娘娘塔”基，是紀(jì)念金地藏母親的。據(jù)傳金地藏母親得知金地藏卓錫九華后，萬(wàn)里跋涉來(lái)山尋兒回歸，長(zhǎng)時(shí)間思兒心切，加之一路風(fēng)霜，眼睛快要失明。金地藏用廣場(chǎng)邊一口井中泉水為母洗眼，治好了母親眼疾，此井后人稱”明眼泉”。
金地藏用心侍候母親，并向她細(xì)說(shuō)佛教因緣，母被感悟，最終留山助兒護(hù)佛，后人在廣場(chǎng)建塔紀(jì)念，稱”娘娘塔”�？墒�，九華山也有人稱”娘娘塔”是紀(jì)念金地藏出家前的妻子的。不論是母親還是妻子，”娘娘塔”的傳說(shuō)都是美麗的。
好了，我們九華山的游覽到此就告一段落了，感激各位對(duì)小王工作的支持與配合，期望以后還有機(jī)會(huì)繼續(xù)為大家服務(wù)，祝大家一路順風(fēng)！多謝
華山導(dǎo)游詞10
歡迎大家來(lái)到九華山，我是導(dǎo)游小雨，很高興我們相聚在這里，希望我們一起度過(guò)一次美好的旅游。簡(jiǎn)單介紹一下九華山有九十九座山峰，是佛教的圣地，所以人們?yōu)榱吮Ｆ桨�，都�?huì)來(lái)九華山拜一拜佛，并游覽九華山的壯麗的景色。
從九華山的山腳想上看去云霧繚繞，各種奇松怪石，是不是美麗極了呢。現(xiàn)在我們坐車去山頂，在山頂有兩棵高大的銀杏樹(shù)，一棵是公樹(shù)，一棵是母樹(shù)。據(jù)說(shuō)，這兩棵古樹(shù)還是“詩(shī)仙”李白栽下的呢!現(xiàn)在我們呢再去九華山最古老的寶殿——大雄寶殿，大雄寶殿的門(mén)前有一個(gè)半圓形的放生池，大家這是為什么嗎?因?yàn)檠�，寶殿正門(mén)口對(duì)著一座像爬山虎的山峰，一位風(fēng)水大師說(shuō)這是兇兆，所以讓小和尚們?cè)趯毜钋敖艘粋�(gè)半圓形的放生池為弓，并與旁邊的石象打齊為弓箭，守衛(wèi)寶殿。大家可以在寶殿內(nèi)拜一番，里面的地藏菩薩慈眉目善，看上去跟真的一樣。
現(xiàn)在我們來(lái)到了九華山最有名的景點(diǎn)——天臺(tái)。站在天臺(tái)上仰望，天臺(tái)上云霧繚繞，山徑連綿起伏，像一條彩帶從白云間飄落下來(lái)。大家可以看見(jiàn)上山的游客像一個(gè)個(gè)小白點(diǎn)，散落在彩帶上。
好了，現(xiàn)在我們準(zhǔn)備下山了，以后有機(jī)會(huì)的可以再來(lái)，有緣的話小雨再給大家當(dāng)導(dǎo)游。
華山導(dǎo)游詞11
各位團(tuán)友：
今天我們將游覽被譽(yù)為“石作蓮花云作臺(tái)”的華山。華山又稱太華山，位于西安城東120公里的華陰市以南。
華山古稱西岳，是我國(guó)五岳之一，因山峰自然排列若花狀，故得名華山。1992年12月會(huì)山被評(píng)為全國(guó)風(fēng)景名勝40佳之一。即使沒(méi)來(lái)有來(lái)過(guò)華山的朋友也會(huì)從一些有趣的神話和掌故中了解到一些華山的情況，如“自古華山一條路”、“華岳仙掌”、“沉香劈山救母”、“華山論劍”，以及近代的智取華山等，這些美麗的神話傳說(shuō)和故事體現(xiàn)了自古以來(lái)人們對(duì)華山的向往和崇拜。
華南山北瞰黃河，南依秦嶺，被稱為“華山如立”，整個(gè)山體線條簡(jiǎn)潔，形如刀削、斧劈，奇峰突兀，巍峨壯麗。被譽(yù)為“天下奇險(xiǎn)第一山”。
說(shuō)到奇，它是由一塊巨大的完整的花崗巖構(gòu)成。古人云，“山無(wú)石不奇，無(wú)純石不大奇”，“華山削成而四方，其廣十里，高五千仞，一石也”是謂之“大奇”。華山共有五座主峰，其中東、西、南三峰最高，三峰鼎峙聳立，“勢(shì)飛向云外，影倒黃河里”，有“天外三峰”之稱。提到險(xiǎn)，其凌空架設(shè)的“長(zhǎng)空棧道”，懸?guī)r鐫刻的“全真巖”，三面臨空，上凸下凹的“鷂子翻身”以及在峭壁懸?guī)r上開(kāi)鑿的千尺童、百尺峽、老君犁溝、擦耳崖、蒼龍嶺等處都奇險(xiǎn)異常�！白怨湃A山一條路”。山中道路僅有南北一線，約10公里，逶迤曲折，艱險(xiǎn)崎嶇，不少地方真可謂是“一夫當(dāng)關(guān)，萬(wàn)夫莫開(kāi)”。
華山除了有壯麗的自然景觀之外，同時(shí)又有豐富的歷史文化積淀，人文景觀比比皆是。僅山上山下及峪道沿途，題字、詩(shī)文、石刻就會(huì)使人流連忘返。
朋友們，我們現(xiàn)在來(lái)到的就是玉泉院，據(jù)說(shuō)因這里的泉水與山頂?shù)挠窬嗤�，水質(zhì)清洌甘美，故名“玉泉院”。它是攀登華山的必經(jīng)之地。相傳為隱士陳摶所建。院內(nèi)殿宇亭臺(tái)、回廊曲折，泉水淙淙，是游賞勝地。玉泉院與我們一會(huì)將會(huì)見(jiàn)到的東道院、鎮(zhèn)岳宮都是道教的活動(dòng)場(chǎng)所，現(xiàn)共有殿宇53間。院中建筑多是清代乾隆年間重新修建的。
各位朋友，我們現(xiàn)在位于五峰之一北峰腳下，距華山谷口約10公里，這里是華山山峪水流的源頭。請(qǐng)大家順著我手指的方向看那些樹(shù)，也許是許多人都會(huì)認(rèn)識(shí)它，對(duì)，就是青柯樹(shù)。這里青柯樹(shù)在此浮蒼點(diǎn)黛，故名“青柯坪”。
過(guò)青柯坪至回心石。登山的道路由此交從平坦的石板路變?yōu)樵谇捅谏祥_(kāi)鑿的狹窄的石梯，眼看山路盤(pán)旋而上，許多意志薄弱的游客來(lái)到這里都會(huì)回心轉(zhuǎn)意望山興嘆無(wú)功而返。
朋友們，現(xiàn)在我們已到達(dá)了北峰。經(jīng)過(guò)前面三關(guān)，我想大家已經(jīng)對(duì)華山的險(xiǎn)有了一定的認(rèn)識(shí)了吧。北峰雙名云臺(tái)峰，海拔1550米，這里山勢(shì)崢嶸，三面懸絕，巍然獨(dú)秀，有若云狀，因恰似一座云臺(tái)而得名。它的高度是最低的，卻有著非常重要的地理位置，它扼守的四峰的要樞。我們面前的這個(gè)小亭叫“軍魂亭”，此名來(lái)源于景片《智取華山》。
現(xiàn)在我們來(lái)到的是中峰。中峰又名玉女峰。傳說(shuō)春秋時(shí)，華山隱士蕭史，善吹洞簫，優(yōu)美的簫聲博得秦穆公的小女兒弄玉的愛(ài)慕，使她放棄了奢華舒適的宮廷生活，隨簫史在此隱居，多年后二人修煉成仙乘鳳而去，山上許多名勝也因此得名。有玉女洗頭盆、舍身樹(shù)等。由于這則美麗的愛(ài)情故事，華山在它博大、莊嚴(yán)、深沉之后又被賦于了一些浪漫與溫柔。
經(jīng)中峰，我陪同大家去東峰參觀。
東峰，又稱朝陽(yáng)峰，峰頂有朝陽(yáng)臺(tái)，在此是觀日出的最佳地方。山不在高，有仙則名。華山據(jù)傳是眾多神仙聚居的地方。道家仙境。傳說(shuō)宋太祖趙匡胤與華山隱士陳摶老祖在一個(gè)孤峰，上有棋臺(tái)，那就是他們下棋的地方。陳摶又叫希夷先生，是一個(gè)有道行的仙人，二人經(jīng)過(guò)商議，越匡胤以華山做賭。結(jié)果輸給了陳摶，按事先訂立的條件，華山自此成為道家的道場(chǎng)且永有納糧。在東東峰的東崖上，有一天然圖案。大家看到了吧，像不像一只巨掌？這只巨掌20余丈，五指參差不齊，中指直貫頂峰，每當(dāng)日光照射，五指躍然如懸圖上。這就是所謂的“關(guān)中八景”之首的“華岳仙掌”。據(jù)說(shuō)在很久以前，華山和中條山相連，右足登開(kāi)中條山，給黃河開(kāi)出一條通道，現(xiàn)在我們看到的就是河神的手指在托華山時(shí)留下的指櫻
南峰又名落雁峰，是華山最高峰，海拔2160米，來(lái)到這里如臨仙境。正如古詩(shī)所云“惟有天在上，更無(wú)山與齊，抬頭紅日近，俯首白云低”。這里四周都是松林，雜以檜柏，迤邐數(shù)里，濃陰密閉�，F(xiàn)在我們眼前看到的是險(xiǎn)要之處就是第四險(xiǎn)關(guān)“長(zhǎng)空棧疲乏”。長(zhǎng)空棧道懸空半壁，下臨深淵，是華山最險(xiǎn)要處之一。沒(méi)有過(guò)人的膽量和堅(jiān)定的意志，是不敢一游的。峰頂有“太上泉”，池水青綠澄澈，常年不竭，俗稱“仰天池”。池崖上鐫刻甚多，多為明清和近代詩(shī)人所題。武俠小說(shuō)《射雕英雄傳》中描寫(xiě)的“華山論劍”大概也是發(fā)生在南峰。
我們現(xiàn)在來(lái)到是華山的精華部分。西峰，又稱蓮花峰，得名于峰頂翠云廟前右側(cè)的那塊大石，其狀如蓮花，山峰奇撥峻峭，如刀切劍削，壁立千仞。此峰最高處有“摘星臺(tái)”，登臺(tái)俯瞰，秦川茫茫，藍(lán)天如洗，浩瀚無(wú)際，渭、洛二水如銀帶，北望黃河細(xì)如絲。唐代大詩(shī)人李白觀此景后曾寫(xiě)下“西岳崢嶸何壯哉，黃河如絲天際來(lái)”的美麗詩(shī)句。
華山導(dǎo)游詞12
各位團(tuán)友，大家好!
歡迎來(lái)參加此次九華山的旅行。我是中國(guó)太和旅行社的導(dǎo)游員李強(qiáng)，大家叫我小李就好了!今天大家的到來(lái)讓我感到非常的喜悅，同時(shí)呢，也希望我的服務(wù)能可以讓大家感到滿意。站在我旁邊的這位就是我們這次旅游活動(dòng)的司機(jī)王師傅。王師傅有十幾年的駕齡。駕駛技術(shù)非常的嫻熟。大家可以把兩顆心交給我們，把放心交給我們的王師傅，把開(kāi)心交給我，讓我們一起共享此次的旅程。
各位團(tuán)友，我們的旅游車正行駛在進(jìn)山的佛光大道上。由于此地到九華街還需要很長(zhǎng)一段的時(shí)間，在這之前我先給大家介紹一下九華山。九華山主要位于池州市，青陽(yáng)縣境內(nèi)。是安徽兩山一湖的北部的重要景區(qū)。風(fēng)景區(qū)的面積120平方千米。九華山保護(hù)范圍內(nèi)174平方千米，現(xiàn)為國(guó)家5A級(jí)風(fēng)景旅游區(qū)。全國(guó)文明的旅游區(qū)。中國(guó)四大佛教名山之一。被譽(yù)為國(guó)際性的佛教道場(chǎng)。
安徽九華山風(fēng)景秀麗南朝時(shí)因此山高出云表，且其數(shù)有九，人們稱之為九子山，唐代大詩(shī)人李白瀏覽九華山，觀九峰出蓮花，寫(xiě)下“妙有分二氣，靈山開(kāi)九華。”的詩(shī)句。九華山為花崗巖名山。其主峰十王峰海拔1342米，是九華山幾景十分美麗的地方。
安徽九華山是中國(guó)四大佛教名山這一，與海天佛國(guó)普陀山，光明佛國(guó)峨嵋山，青蓮佛國(guó)五臺(tái)山一起稱為中國(guó)四大佛教名山。公元7世紀(jì)新羅國(guó)王子航海東來(lái)，訪遍名山最后選擇了九華山，苦修數(shù)十載，其死后，肉身不腐，“靈跡事現(xiàn)”人們認(rèn)為金喬覺(jué)是地藏王菩薩的化身，九華山從此被認(rèn)為是地藏王菩薩的道場(chǎng)。地藏王也從此被稱為金地藏。
好的，現(xiàn)在呢，我們的旅游車已經(jīng)到達(dá)了九華街的入口處，請(qǐng)大家拿好自己的物品準(zhǔn)備下車進(jìn)入景區(qū)。
各位游客，現(xiàn)在呈現(xiàn)在我們面前的就是高9米，跨高8.5米的九華圣境門(mén)坊，大家知道橫額上“九華圣境”四字是誰(shuí)題寫(xiě)的嗎?不錯(cuò)，這是康熙皇帝御書(shū)的。穿過(guò)門(mén)坊，是不是有一種進(jìn)入圣地的非凡之感呢?
朋友們，現(xiàn)在呢，我們來(lái)到的就是九華山最早的宮殿式寺廟--祗園寺。祗園寺現(xiàn)為國(guó)家重點(diǎn)寺院、九華山唯一的子孫叢林寺院，是典型的組合式建筑。它的山門(mén)偏離了大殿中軸線，這外置的山門(mén)可不是建造時(shí)的大意，而是有講究的。據(jù)說(shuō)呀，這樣一是為了避邪;二是門(mén)向要朝著開(kāi)山祖寺化城寺。并且，在祗園寺前院墻上還有一條時(shí)刻“泰山石敢當(dāng)”五個(gè)大字十分醒目，據(jù)說(shuō)也是為了避邪鎮(zhèn)妖，這也是祗園寺獨(dú)有的。 祗園寺法相莊嚴(yán)、完整，是全閃之最。寺中供有大肚彌勒、四大天王、韋陀菩薩、十八羅漢等尊像。其中最為莊嚴(yán)的要屬大雄寶殿中供奉的12米高的藥師佛、阿彌陀佛、釋迦摩尼佛三尊大幅。寺內(nèi)佛、菩薩、羅漢塑像排列規(guī)范，工藝精湛，形象逼真。
祗園寺始建于明代，規(guī)模居九華山四大叢林之首。九華山佛教協(xié)會(huì)在此多次舉辦大型傳戒、講經(jīng)法會(huì)和祈禱和平、息災(zāi)法會(huì)，現(xiàn)每年舉行水路法會(huì)和舉辦焰口等佛事活動(dòng)千余臺(tái)，為全山佛事活動(dòng)中心之一。
現(xiàn)在我們來(lái)到的是化城寺，化城寺是九華山開(kāi)山始寺，現(xiàn)為全國(guó)重點(diǎn)寺廟，是上個(gè)世紀(jì)70年代后期辟為歷史文物館。展覽內(nèi)容分為兩大部分:第一部分展出金地藏生平事跡;第二部分展出珍貴歷史文物。部分經(jīng)書(shū)可謂是鎮(zhèn)寺之寶。
寺前有放生池，據(jù)傳是金地藏率眾徒弟修建化城寺時(shí)挖的。池前是化城廣場(chǎng)，廣場(chǎng)上建有紀(jì)念金地藏母親的娘娘塔。 接下來(lái)我們將要去的就是上禪堂。上禪堂位于神光嶺南的半山腰，為全國(guó)重點(diǎn)保護(hù)寺廟。上禪堂有三最:香火最平、風(fēng)景最佳、寺院最麗。電視劇《西游記》曾在此拍攝。
游覽過(guò)了上禪寺，現(xiàn)在我們來(lái)到的是大家最好奇的肉身寶殿。肉身寶殿又名“地藏墳”，始建于唐貞觀元年，原來(lái)是一座三層石塔，安葬的是金地藏肉身，所以俗稱肉身塔。因?yàn)樗卦F(xiàn)金光，后人便將此地取名為神光嶺。肉身寶殿的特色可以概括為“殿中有塔，塔中有缸，缸中有肉身。”大家請(qǐng)跟著我進(jìn)入大殿，請(qǐng)看那邊的橫額上寫(xiě)的十六個(gè)金字，“眾生渡盡，方證菩提，地獄為空，誓不成佛�！笔堑夭仄兴_誓愿。其實(shí)，地藏菩薩本來(lái)可以成佛的，但是他愿意到六道輪回中最苦難的地獄去廣度眾生，地獄一日不空，他就一日不成佛。在未來(lái)佛彌勒佛出生之前承擔(dān)普度眾生的重任。肉身寶殿是九華山的象征。每逢地藏法會(huì)，人山人海，盛況空前。
大家注意了，馬上我們將要乘坐纜車前往百歲宮，請(qǐng)各位注意安全，有序排隊(duì)。 現(xiàn)在我們所處的位置就是百歲宮。百歲宮又名百歲庵，現(xiàn)為國(guó)家重點(diǎn)寺廟，供奉海玉和尚肉身。建筑上利用南高北低的地形形成了五層走馬通道。寺與周圍峰、石、洞融為一體，殿宇與山體有機(jī)結(jié)合，巧奪天工。百歲宮建筑是九華山古寺建筑的代表，深受中外游人好評(píng)。各位游客，今天的九華街景區(qū)的游覽活動(dòng)到此結(jié)束了。謝謝大家的支持與配合，有服務(wù)不周到的地方請(qǐng)大家多多包涵。
華山導(dǎo)游詞13
各位朋友大家好，歡迎來(lái)到蓮花佛國(guó)——九華山旅游，此刻呢我先向大家介紹一下我們九華山的概況：
九華山位于安徽省青陽(yáng)縣境內(nèi)，是我國(guó)重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)，國(guó)家5A級(jí)景區(qū)，它與山西的五臺(tái)山，四川的峨眉山，浙江普陀山并稱中國(guó)四大佛教名山。大家明白嗎五臺(tái)山是文殊菩薩的道場(chǎng)，峨眉山是普賢菩薩的道場(chǎng)，普陀山是觀音菩薩的道場(chǎng)，而我們九華山呢是地藏菩薩的道場(chǎng)。九華山原先叫九子山，因?yàn)榫湃A山大大小小有99座山峰，有九座山峰異常突出，所以稱為九子山，之后呢詩(shī)仙李白來(lái)九華山游玩，看到層巒疊翠的山峰，寫(xiě)下了“妙有分二氣，靈山開(kāi)九華”的詩(shī)句，之后人們就將九子山改名為九華山。在唐朝開(kāi)元年間，新羅國(guó)王子金喬覺(jué)在我們九華山修行，最終99歲的時(shí)候圓寂。佛教界認(rèn)為他生前的苦行和圓寂后的肉身與佛經(jīng)里所記載的地藏菩薩很相似，所以就認(rèn)為他是地藏菩薩的化身，佛教徒們稱他為金地藏。九華山也所以被視為地藏菩薩的道場(chǎng)。此刻有寺院90多座，僧侶600多人，是一個(gè)特色鮮明和有重要影響的佛教圣地。
說(shuō)著說(shuō)著咱們已經(jīng)到了，來(lái)了這佛教圣地，當(dāng)然要感受一下佛的仙氣，那么，今日我們就先從這寺院最多的九華街景區(qū)開(kāi)始吧，進(jìn)入九華街景區(qū)，映入眼簾的是一座石門(mén)坊。他是由大理石雕刻而成的，高九米，大家請(qǐng)?zhí)ь^看下，橫額上刻著“九華圣境”四個(gè)大字，這可是康熙皇帝手筆哦!過(guò)了門(mén)坊，下頭大家看到的就是迎仙橋了，這座橋修建于乾隆年間，大家隨我一齊踏上這古橋，我們一齊步入仙境之中吧!
大家看，過(guò)了橋正對(duì)著我們的就是祗園寺了。他是國(guó)家重點(diǎn)寺院，是九華山唯一一座宮殿式廟宇，規(guī)模在九華山四大叢林里是最大的。它由山門(mén)、天王殿，大雄寶殿，客堂，講堂和藏經(jīng)樓等十多座單體建筑組成。各位游客請(qǐng)注意看下這山門(mén)，大家有沒(méi)有發(fā)現(xiàn)它偏離了大殿的中軸線大家明白為什么嗎因?yàn)榘?歪置山門(mén)可是有講究的，一來(lái)是為了避邪，二來(lái)是門(mén)朝著開(kāi)山祖寺化城寺。在進(jìn)入寺廟之前，大家要注意以下幾點(diǎn)：一是在走進(jìn)寺廟的時(shí)候要一腳跨過(guò)門(mén)檻，寺廟的門(mén)檻是佛祖的肩膀，大家必須不要踩下去，二是不要在里面大聲喧嘩或是將紅塵的笑話帶入寺廟中，三是請(qǐng)大家不要隨意觸碰僧人的法器。
下頭大家就隨我一齊走進(jìn)祗園寺去領(lǐng)略它獨(dú)有的魅力吧!我們此刻的位置是天王殿，大殿的兩邊，供奉著四大天王塑像。他們分別是東方持國(guó)天王、南方增長(zhǎng)天王、西方廣目天王、北方多聞天王，民間又稱風(fēng)調(diào)雨順?biāo)拇筇焱�，是佛教的護(hù)法神。大家請(qǐng)看大殿正中，那里供奉著的笑咪咪的就是彌勒佛，這位在彌勒背后的，就是韋馱菩薩，他是守護(hù)釋迦牟尼的神將。
好的，各位游客朋友請(qǐng)跟緊小王，注意腳下，由天王殿向外走，就來(lái)到了大雄寶殿。那里供奉著三尊身高12米的大佛，中間的是釋迦牟尼，兩邊分別是阿彌陀佛和藥師佛，而大殿兩邊上，想必大家必須都猜到了，對(duì)!供置著的就是十八羅漢塑像。大家再隨我往后走，大殿后側(cè)呢，供奉著的是文殊、普賢菩薩坐像。這幅“海島觀音”大型立體浮雕，是雕在釋迦牟尼佛像背后的，這是一幅濃縮中國(guó)佛教諸佛菩薩的全圖。
后面的朋友請(qǐng)跟上，緊隨我們的隊(duì)伍，出了祗園寺，我們就來(lái)到了化城寺，化城寺是九華山的開(kāi)山祖寺。大家能夠看到化成寺外面有一個(gè)石頭平臺(tái)，平臺(tái)上頭有娘娘塔跟一口井，因?yàn)開(kāi)_時(shí)候被毀，此刻只剩下一個(gè)臺(tái)基，據(jù)說(shuō)呢金喬覺(jué)當(dāng)時(shí)在這邊修行，他的母親十分十分的想念他，就跑來(lái)找他，因?yàn)樗寄钪槟�，害她哭了三天三夜，把眼睛哭瞎了，金喬覺(jué)他就用這口井幫她洗眼睛，之后呢他母親就復(fù)明了。所以這口井稱為稱為明眼泉，后人為了紀(jì)念他母親就在旁邊建了娘娘塔。
踏著99級(jí)蓮花臺(tái)階，此刻我們就到了肉身寶殿，請(qǐng)大家看下匾額上的字：月身寶殿!為什么叫月身寶殿呢因?yàn)橐郧暗脑潞腿馐窍嗤ǖ�，所以此刻很多形容人身體器官的字都會(huì)有一個(gè)月字旁。肉身寶殿的建筑十分有特色，殿中有塔，塔中有石塔，石塔下頭就是金地藏的肉身，農(nóng)歷7月30是他的生日，也是他圓寂之日，那天會(huì)有成千上萬(wàn)的人來(lái)朝拜。走進(jìn)肉身寶殿大家能夠看到門(mén)頭上懸掛著地藏菩薩的誓愿：眾生渡盡，方證菩提;地獄未空。誓不成佛。所以地藏菩薩又被稱為大愿菩薩。相信有大愿菩薩的保佑，各位今后必須會(huì)好遠(yuǎn)常伴。
接下的我們就去百歲宮，百歲宮始建于明代，供奉著無(wú)暇和尚的肉身。相傳無(wú)暇和尚修行時(shí)，主要食用黃精.丹參等野生植物，并且刺舌血拌金粉抄寫(xiě)一本佛經(jīng)，用了20多年抄完經(jīng)書(shū)，圓寂是110歲。在百歲宮中肉身殿，能夠看到無(wú)暇和尚的裝金肉身佛像，頭戴僧帽，身披袈裟，端坐蓮臺(tái)，享萬(wàn)世香火。九華山已發(fā)現(xiàn)14具肉身，多為年齡百歲左右僧尼留下的，可能與他們長(zhǎng)時(shí)間吃素，圓寂時(shí)體內(nèi)水份比較少，坐化瓷缸密封性好等因素有關(guān)。
后面朋友請(qǐng)跟上，接下來(lái)我們就要去天臺(tái)景區(qū)了，俗話說(shuō)“不上天臺(tái)，等于沒(méi)來(lái)”，說(shuō)明九華勝境在天臺(tái)。天臺(tái)峰是九華山的主峰，海拔1300多米。站在天臺(tái)峰上能夠看九華街的全景，天臺(tái)景區(qū)的主要景點(diǎn)有觀音石.大鵬聽(tīng)經(jīng)石等怪石，還有金地藏剛到九華山修行的地藏洞，留有地藏菩薩神跡的古拜經(jīng)臺(tái)，地藏菩薩傳經(jīng)布道的主要場(chǎng)所天臺(tái)寺，好了，讓我們一齊乘纜車向天臺(tái)景區(qū)出發(fā)吧!
華山導(dǎo)游詞14
各位朋友，大家早上好，首先歡迎大家乘坐我們的華山旅游車，我是今天的隨車導(dǎo)游，我姓李，大家叫我小李，為我們開(kāi)車的司機(jī)師傅姓帥，大家叫他帥師傅就可以了，他是一位老司機(jī)，駕駛經(jīng)驗(yàn)非常豐富，今天有他為我們駕車，大家盡可以放心，今天就由我們兩個(gè)人共同配合，為大家服務(wù)，希望在我們的配合下，大家能夠玩得開(kāi)心，游得盡興，如果對(duì)我們的工作有不滿意的地方，敬請(qǐng)批評(píng)指正。
今天將由我?guī)ьI(lǐng)大家游覽五岳之一的西岳華山，（華山被稱做西岳與東岳泰山并稱，最早見(jiàn)于《爾雅釋山》一書(shū)，西岳這一稱呼據(jù)說(shuō)是因周平王遷都洛陽(yáng)，華山在東周京城之西，故稱“西岳”）華山是五岳中海拔最高的一座山，海拔2160。5米，也是五岳中最險(xiǎn)的一座山，自古以來(lái)“華山天下險(xiǎn)”，“天下奇險(xiǎn)第一山”之說(shuō)，今天去華山看什么呢？主要是去領(lǐng)略它的“險(xiǎn)”，一般的山是斜坡呈“人”字形，而華山則是直上直下的，呈漢字的“且”（而且的且）字形，因?yàn)槿A山是花崗巖的山體，經(jīng)過(guò)自然的節(jié)理發(fā)育，山石整片剝落，就形成了斧劈刀砍的山勢(shì)，顯得格外的峻秀峭拔，華山的名字是怎么來(lái)的呢？一說(shuō)是因華山頂上生長(zhǎng)著千葉蓮花，所以得名，另一說(shuō)因?yàn)槿A山有東西南北中五座峰，這五座峰遠(yuǎn)看山勢(shì)象蓮花一樣，所以謂之花山，驪道元的《水經(jīng)注》中有華山“山高五千仞，削成而四方。遠(yuǎn)而望之若華狀”。在古代華和花是通假字，所以又稱華山，大家現(xiàn)在就知道了，華山的名字得意于它的形狀，這名字很美，那么山一定也很秀麗。
華山座落于西安市東130公里的華陰市，今天的行程是這樣安排的，大家乘坐我們的確旅游車出市區(qū)后向東行駛，很快可以上高速，途經(jīng)西安的臨潼區(qū)、渭南市、華縣來(lái)到華山腳下，因?yàn)榇蠹以缟掀鸬煤茉纾蟛糠峙笥讯紱](méi)有用早餐，那么到了華山腳下后先安排大家用早餐，用完早餐后，我們乘坐旅游車進(jìn)山，到達(dá)索道下面，我會(huì)為大家辦理好索道上山，乘坐索道上山，我在北峰給大家指清線路，講明注意事項(xiàng)，把票發(fā)給大家，大山上留的時(shí)間約五個(gè)小時(shí)，請(qǐng)大家準(zhǔn)時(shí)下山，乘我們的旅游車返回西安，回到西安的時(shí)間大約是晚上七點(diǎn)多鐘，今天的行程就是這樣安排的。
現(xiàn)在我首先要講一下今天的注意事項(xiàng)，華山以險(xiǎn)著稱，登山首先要注意安全，叫“走路不看景，看景不走路”，你東張西望，不注意腳下，就會(huì)出現(xiàn)危險(xiǎn)，“一時(shí)足成千古恨”。
照相的朋友取景的時(shí)候不要到危險(xiǎn)的地方去，雖然毛澤東他老人人家說(shuō)過(guò)“無(wú)限風(fēng)光在險(xiǎn)峰”，但是咱們還是講究安全第一，你拿著照相機(jī)讓你的朋友“往后靠，往后靠”，結(jié)果你的朋友在鏡頭里就消失了，這在以前是經(jīng)常發(fā)生的事情，所以上華山的頭等大事就是安全；第二點(diǎn)，咱們說(shuō)過(guò)華山辦理門(mén)票繁瑣，有門(mén)票索道票，到時(shí)我會(huì)把票發(fā)給大家，各自把自己的票要保管好，索道票是往返，下索道時(shí)你還要用這張票，丟失了就要自己再掏55元錢，朋友之間也不要拿別人的票，以免山上走散；第三點(diǎn)也是最容易出問(wèn)題的一點(diǎn)，就是集合時(shí)間，每年我們要接待二三百批華山游客，就在集合時(shí)間上容不得易出部題，有的朋友上山不合理分配時(shí)間，集合的時(shí)間到了卻不回來(lái)，讓其他的朋友在這里等，大家開(kāi)始互相埋怨，破壞了大家之間的融洽氣氛，一般來(lái)說(shuō)，山上的四個(gè)峰走完五個(gè)小時(shí)足夠了，今天我給大家留五個(gè)半小時(shí)，比如說(shuō)五點(diǎn)集合，五點(diǎn)半發(fā)車，這半個(gè)小時(shí)不算遲到，不管走到哪里，提前一個(gè)半小時(shí)你就得往山下走了；第四點(diǎn)：
上山前大家要準(zhǔn)備好登山物品，該換鞋的換鞋，該買水的買水，登山時(shí)不可帶太多東西，最好有可以背的包，不占雙手，因?yàn)樯先A山需要“手腳下并用”的，另外，在山上需要特別注意的是，山里的氣候多變，剛剛還是青天白日，會(huì)就可能烏云密布，在登山時(shí)，萬(wàn)一遇到下雨，記好一定不要打傘，因?yàn)槿绻騻愕脑�，遇著一陣風(fēng)，這傘就會(huì)帶著你下山了，特別危險(xiǎn)，哪該怎么辦呢？碰到下雨，千萬(wàn)別急，山上到外有賣一次性雨披，一兩塊錢一件，披上他既不會(huì)因雨影響游性，又不占用雙手，一舉兩得；另外我們還得注意，山上有樹(shù)木，在山上不要抽煙，尤其不要游動(dòng)吸煙，千萬(wàn)不要把華山美景毀在咱們手里，不要和當(dāng)?shù)乩相l(xiāng)發(fā)生爭(zhēng)執(zhí)，因?yàn)樯嚼锶说男愿裣笫^一樣堅(jiān)硬。還有些注意事項(xiàng)我在到達(dá)華山后會(huì)告訴大家，請(qǐng)大家一定注意。
咱們今天往東走仍然要路過(guò)我們昨天參觀過(guò)的世界第八大奇跡之一的兵馬俑，這段路上的景點(diǎn)我就不再一一重復(fù)，有沒(méi)去過(guò)的朋友，可隨時(shí)問(wèn)我；再往東走，大家可以注意有一個(gè)牌子，上寫(xiě)著“鴻門(mén)宴”三個(gè)字，這就是鴻門(mén)宴遣址，當(dāng)年“項(xiàng)莊舞劍，意在沛公”的驚心動(dòng)魄的一幕就發(fā)生在這里；車在往前走路過(guò)渭南市，渭南是唐代的大詩(shī)人白居易的故鄉(xiāng)，他在這里住到七歲，這里也就是北宋的大忠臣寇準(zhǔn)的家鄉(xiāng)；繼續(xù)向東走，途徑華縣、華陰，華縣是隋文帝楊堅(jiān)的故鄉(xiāng)，華陰則是唐代美女楊貴妃的故鄉(xiāng)，中國(guó)的四大美女兩個(gè)都出在陜西，一個(gè)是唐代楊貴妃，一個(gè)是三國(guó)美女貂嬋，貂嬋的故鄉(xiāng)是米脂，華陰的姑娘是很漂亮的，經(jīng)過(guò)的時(shí)候男士一定要睜大眼睛看個(gè)夠。
咱們這幾天來(lái)陜西旅游，陜西旅游的特點(diǎn)叫“七分看三分聽(tīng)”每個(gè)地方都要聽(tīng)導(dǎo)游羅嗦的講解，但華山可不一樣，華山是自然風(fēng)景，沒(méi)可講的太多內(nèi)容，而且導(dǎo)游也不用帶著大家上山，因?yàn)槿A山的路又窄又險(xiǎn)，大家體力不一樣，有好有壞，所以按陜西旅游局的規(guī)定，導(dǎo)游只能在固定的地方等，便于事情聯(lián)系，有的朋友就會(huì)想了，沒(méi)有導(dǎo)游帶著會(huì)不會(huì)走丟呀？
不會(huì)的，華山每年的接待60萬(wàn)游客，從沒(méi)有走丟的，因?yàn)槿A山自古一條路，跟著人群往上走是上山，跟著人群往下走就是下山，每個(gè)岔口都有路標(biāo)，注意腳下的紅色箭頭指示。我現(xiàn)在把上山路線給大家介紹一下，今天乘索道到北峰后，上擦耳崖，經(jīng)過(guò)蒼龍嶺，到金鎖關(guān)，金鎖關(guān)是總攬其他各峰的關(guān)口，到了金鎖關(guān)后，建議大家順右手走上西峰，西峰是華山最險(xiǎn)的一個(gè)峰，也是最美的一個(gè)峰，華山拍的所有明信片及照片，以西峰為代表，西峰上有一個(gè)美麗動(dòng)人的傳說(shuō)故事，動(dòng)畫(huà)大片《寶蓮燈》大家都看過(guò)，小沉香劈山救母的故事就發(fā)生在那里，西峰上有被他一劈為二的斧劈石，石旁還有一把鑄鐵長(zhǎng)把大斧，大家可以在那里拍照留念，這是一處名勝，西峰和南峰已經(jīng)遙遙相對(duì)，登上南峰，這是華山極度頂，海拔2160。5米，站在這里才最感到華山的氣勢(shì)，華山和別的山體是不連的，別的山峰象波浪一樣滾滾而來(lái)，甚為壯觀，山上還有一處水池叫仰天池，池邊有四個(gè)大字“登峰造極”人們常說(shuō)的登峰造極是什么境界，站在這里你才能體會(huì)得到……，一般來(lái)說(shuō)，上完南峰就可以順原路往回走了，東峰又叫朝陽(yáng)峰，是看日出最好的地方，現(xiàn)在日出早已過(guò)去，那兒就可以不去了，另外中峰是一個(gè)很小的峰，路過(guò)也不會(huì)注意得到，看到西峰南峰也就不虛此行了，（講這段時(shí)需拿華山導(dǎo)游圖）
現(xiàn)在我介紹一下華山最險(xiǎn)的幾處地方，大家都知道華山有三險(xiǎn)：第一險(xiǎn)，千尺幢，“幢”是巾字旁一個(gè)童，佛教刻經(jīng)的石柱叫幢，這個(gè)地方就象在石柱中有一個(gè)深槽，深槽里就是登山路，它的坡度有72度，接近90，直上直下，寬度僅容兩人擦身而過(guò)，從上到下共有三百七十多個(gè)臺(tái)階，爬上時(shí)，需手抓鐵索，下面的人仰視上面人的腳后跟，上面人府視下面人的頭頂。
往兩邊看是峭壁，向上看象一口天井，這是一個(gè)“一夫當(dāng)關(guān)，萬(wàn)夫莫開(kāi)”的地方，當(dāng)時(shí)國(guó)民殘余部隊(duì)負(fù)隅頑抗的時(shí)候，曾用五厘米厚的鋼板把天井口蓋上，上面架上機(jī)槍和大炮，豈圖固守華山，如果當(dāng)時(shí)硬攻，會(huì)付出極度大的代價(jià)，所以我們被迫只能智取華山，從后山上到北峰，從上向下攻打，最終全殲國(guó)民殘余部隊(duì)，解放了華山，另外千尺幢，大家都知道，八十年代第四軍醫(yī)大學(xué)華山搶險(xiǎn)的故事就發(fā)生在這里，當(dāng)時(shí)成為全國(guó)學(xué)習(xí)的榜樣，五一時(shí)，正值黃金高峰，上山下山就這一條路，大家擠在一起互不相讓，把許多人擠落山崖，當(dāng)時(shí)情況非常危急，第四軍醫(yī)大學(xué)的師生帶著強(qiáng)烈的使命感和責(zé)任咸，身著軍裝，維護(hù)秩序，搶救傷者。
就是這樣一段事；第二險(xiǎn)是鷂子翻身，鷂子是陜西話，也就是老鷹，老鷹在空中翻身是什么動(dòng)作，大家可以想象一下，要經(jīng)過(guò)那里就得做什么樣的姿勢(shì)，而這里沒(méi)有臺(tái)階，只是在峭壁上挖的石坑，下去時(shí)腳要在石壁上摸索，踩實(shí)后才敢換腳，下面是萬(wàn)丈深淵，附落后將粉身碎骨；華山最險(xiǎn)的一險(xiǎn)是“長(zhǎng)空棧道”，就是在峭壁上挖上石坑，插上林木柱，鋪上木板，走上去搖搖晃晃，下面深不見(jiàn)底。由于棧道險(xiǎn)峻，所以當(dāng)?shù)厝擞羞@樣的說(shuō)法：小心小心九厘三分，要尋尸首，洛南商州。我講的這三險(xiǎn)好在不是必經(jīng)之路，為了安全起見(jiàn)，大家不要去嘗試，千尺幢在北峰之下，今天就不能路過(guò)了，大家了解一下知道就可以了。
華山是中國(guó)唯一的一個(gè)只有道觀，沒(méi)有佛教寺院的名山，它是道教七十二洞天之一，是一座著名的道教名勝之地。相傳道教的始祖老子曾到過(guò)這里，“老君犁溝”就是傳說(shuō)中的老子套著青牛，親自用犁開(kāi)辟的，至今，南峰上還保存著老子的煉丹爐。
現(xiàn)在大家到華山還有一段時(shí)間，建議大家養(yǎng)精蓄銳，休息一下。
現(xiàn)在大家醒一醒，已經(jīng)下了高速路，華山馬上就到了，剛才大家在沿途看到許多的山，那里是中國(guó)南北氣候的分界線——————秦嶺山脈，華山就是秦嶺山脈的一個(gè)分支，咱們過(guò)去說(shuō)自古華山一條路。華山到了后，我要安排大家先吃飯，有的朋友起的早，沒(méi)吃早飯，這頓飯就是早餐和中餐合二為一，在山上就不另外安排用餐時(shí)間了，希望大家吃飽肚子，華山地方海拔比較高，不吃飽的話腿就發(fā)軟，容易造成危險(xiǎn)，而且下午回到西安比較晚，晚上邀點(diǎn)左右才能用餐。
利用這段時(shí)間，我先去為大家辦理門(mén)票，華山地方的手續(xù)比較繁瑣，門(mén)票、進(jìn)山公路費(fèi)及索道，希望大家耐心，吃完飯后大家自己在山下準(zhǔn)備一些登山用品，如礦泉水、食品、地圖，有的朋友沒(méi)有帶球鞋，在登山前，希望大家作好準(zhǔn)備工作，穿皮鞋的朋友要注意，華山的臺(tái)階是又窄又險(xiǎn)，穿皮鞋可以上，但比較危險(xiǎn)，而且容易把鞋弄壞，女士穿的高跟鞋是絕對(duì)上不去，在這里可以租鞋，租鞋的價(jià)格我給大家講一下：一塊錢一只，兩塊錢一雙，為什么要告訴大家一塊錢一只呢？因?yàn)楫?dāng)你租鞋前問(wèn)價(jià)錢的時(shí)候，有的人會(huì)告訴你兩塊錢，可當(dāng)你換好鞋，付錢時(shí)他才會(huì)告訴你是兩塊錢一只，在山下買食品和水，因?yàn)樯缴蠔|西大家也知道都是靠人背扛上去的，所以東西都比較貴，一碗方便面10元錢，一瓶礦泉水7塊錢。當(dāng)然價(jià)錢大家可能都覺(jué)得沒(méi)什么問(wèn)題，可關(guān)鍵是不衛(wèi)生，山上缺水，一桶水要洗碗洗一天，咱們出來(lái)旅游不要帶什么疾病回去。好，我們的華山接待站已經(jīng)到了，請(qǐng)大家下車。
請(qǐng)大家回到咱們的車上，原坐原位，司機(jī)師傅開(kāi)著我們的車開(kāi)始進(jìn)山了，盤(pán)山路共長(zhǎng)8。45公里，這條路是根據(jù)當(dāng)年智取華山時(shí)，解放軍勇士在當(dāng)?shù)剞r(nóng)民向?qū)ьI(lǐng)下開(kāi)辟的一條路，49年時(shí)，陜西已經(jīng)被解放了，當(dāng)時(shí)國(guó)民保安第六旅旅長(zhǎng)韓志佩帶400人欲借華山之險(xiǎn)負(fù)隅頑抗，我偵查兵七勇士在當(dāng)?shù)剞r(nóng)民向?qū)蹉y生的帶領(lǐng)下，用竹桿和繩索爬上北峰，由上往下攻打，殲滅了守軍，迎大部隊(duì)上山，解放了華山，從后山前后只用了24小時(shí)，創(chuàng)造了七人俘虜一百多人的奇跡。農(nóng)民向?qū)蹉y生經(jīng)常進(jìn)山打柴，他順著河流的走向爬上山，這就是那條河溝，王銀生被我們陜西旅游界譽(yù)為最佳導(dǎo)游。在乘坐索道時(shí)，大家可以看到一條羊腸小道，就是當(dāng)時(shí)遺留下來(lái)的。咱們將要乘坐的索道被譽(yù)為“亞洲第一索”，它是亞洲目前設(shè)計(jì)難度最高、落差最大、跨度最大，唯一有備用索的索道，非常的安全平穩(wěn)，這是新加坡的三特公司和華山管理局合資8900多萬(wàn)興建而成的，這是國(guó)內(nèi)科技含量最高的索道之一。
利用剩下這段時(shí)間，我要重申一下今天的注意事項(xiàng)。（重復(fù)第四段）
好了，已經(jīng)到達(dá)索道下了，請(qǐng)大家記好我們的車號(hào)是陜，今天我們?cè)谏缴蠟榇蠹伊粑鍌�(gè)小時(shí)的時(shí)間，即點(diǎn)集合，點(diǎn)發(fā)車，希望大家準(zhǔn)時(shí)，再次提醒大家在山上注意安全，拿好門(mén)票和索道票，不要丟失�，F(xiàn)在請(qǐng)大家跟我下車，我去為大家辦理索道票注意拿好門(mén)票和索道票，在丟失。
注：1、司機(jī)需要晚上休息好，高速路帶上口香糖，防止開(kāi)車時(shí)打瞌睡，
2、華山中餐不得飲酒，客人上山休息一會(huì)，
3、車速不得超過(guò)80公里/小時(shí)，
4、規(guī)定時(shí)間到了后才能開(kāi)車門(mén)，防止客人財(cái)物丟失，
5、導(dǎo)游講華山路線時(shí)手持導(dǎo)游圖，
6、給客人講清如趕不上車，怎么回西安
7、注意事項(xiàng)要多講。
附一：
華山典故、傳說(shuō)故事：
1、沉香劈山救母：在唐代，揚(yáng)州有個(gè)書(shū)生叫劉彥昌，去京都趕考，路過(guò)華山的華岳廟，在那里見(jiàn)到了玉帝的女兒三圣母，兩人相愛(ài)，最終結(jié)成美滿夫妻，并生有一子叫沉香，這件事叫三圣母的兄長(zhǎng)二郎神知道了，認(rèn)為他們犯了圣禁，派出天兵天將，盜走了三圣母的寶蓮燈，逼走了劉彥昌，并將三圣母鎮(zhèn)壓于華山西峰之下。讓夫妻二人永世不得相見(jiàn)，后來(lái)，沉香長(zhǎng)大成人，經(jīng)霹靂大仙的指點(diǎn)，練就一身武藝，盜回寶蓮燈，戰(zhàn)勝了舅父二郎神，并用一把三皇開(kāi)天劈地時(shí)所鑄的“劈石神斧”劈開(kāi)了華山，救出母親，全家最終得以團(tuán)圓。
2、趙匡胤下棋輸華山：宋太祖趙匡胤年少時(shí)和他的弟弟——后來(lái)的宋太宗趙匡義，被他的父親用擔(dān)子擔(dān)著逃荒到這里，遇到了華山上的老道，陳傳老祖，陳摶一看這兩兄弟，當(dāng)時(shí)誦出兩句詩(shī)：“人說(shuō)世間皇帝少，今見(jiàn)皇帝用擔(dān)挑”，看出這兩兄弟日后必是人間之主，后來(lái)趙匡胤打仗兵敗到華山，又遇到陳摶，兩人話語(yǔ)投機(jī)，下起了棋，趙盤(pán)盤(pán)皆輸，輸?shù)袅藨?zhàn)馬兵器，最后還不服，死纏著陳摶再下一盤(pán)，陳說(shuō)：“那你還輸什么呢？”趙說(shuō)：“愿輸華山”，于是寫(xiě)了一份契約給了陳，陳接過(guò)后跪下說(shuō)：“謝主龍恩”趙馬上明白自己已后要當(dāng)皇帝，天下是他的，于是想反悔，伸手去搶契約，陳抓起就跑，趙不但沒(méi)搶到，還把手印留在上面。趙匡胤當(dāng)上皇帝后，金口玉言不能改變只好將華山劃給道教，所以留下“自古華山不納糧”的說(shuō)法。華山可以說(shuō)是我國(guó)最早的特區(qū)。
3、韓退之投書(shū)處：唐代元和十四年（819年），韓愈因阻諫得罪了憲宗，被貶為潮州刺史，處于逆境中的韓愈，于第二年的夏天，在赴任途中曾登華山，并在西峰等地留下了詩(shī)章，但他下到蒼龍嶺時(shí)，因害怕無(wú)法下山而放聲痛哭，于是將身上攜帶所有物品拋于嶺下，并寫(xiě)了快與家人訣別，華陰縣令蝗到此事之后，親自同人去接，韓愈才得以下山，當(dāng)游人至此，還可以看到嶺上刻有的“韓退之投書(shū)處”六個(gè)字。
4、華岳仙人掌：是東峰奇景之一，相傳，山西首陽(yáng)山和華山相連，黃河水流到此，被山阻擋，造成水災(zāi)泛濫，民不聊生，巨靈神右手托首陽(yáng)山，左手托華山，才將兩山推開(kāi)一條狹谷，黃河水便向東奔騰而去，拯救了萬(wàn)民，仙人掌崖上的手跡，便是巨靈神左手掌留下的，所以稱為“華岳仙掌”。
5、青坷坪：東晉時(shí)，華山山下有一樵夫，進(jìn)山打柴，回來(lái)時(shí)，看到有兩小童在此下棋，樵夫放下柴擔(dān)，前去觀看，不知看了有多久，突然一小孩回頭笑曰：“還不快回家，看看你的柴”，樵夫回頭一看，自己的那擔(dān)柴已長(zhǎng)成參天大樹(shù)，斧頭把也已朽爛，才知道自己遇到的是兩個(gè)仙童，已不知過(guò)了多少年，回到村子，村里人都知道幾世前有一個(gè)樵夫，進(jìn)山打柴后未見(jiàn)回來(lái)，樵夫講了經(jīng)過(guò)，村里人把他奉為祖先，將他供養(yǎng)起來(lái)，直到百歲�！翱馈本褪遣竦囊馑�，這個(gè)地方因此而得名。
華山導(dǎo)游詞15
朋友們：大家好！
歡迎大家來(lái)華山觀光旅游！今天由我給大家做導(dǎo)游服務(wù)，我叫XXX，是XXX旅行社的導(dǎo)游，大家叫我XX就可以了，希望我的導(dǎo)游和服務(wù)能讓您滿意，對(duì)您的積極配合我將不勝感謝。讓我們一同愉快的度過(guò)華山之旅。
我們都是年輕人，在登山途中難免會(huì)因?yàn)檎障�、看景或者在道路的選擇上有自己獨(dú)特的想法，所以呢，在上山之前，有幾個(gè)需要了解和注意的問(wèn)題先給大家交待一下。第一，就是安全。華山以險(xiǎn)聞名，但華山上的安全措施是非常有保障的，大家記住這么一句話：“走路不的看景，看景不走路”，不要脫離登山道，翻越護(hù)欄，不要到懸崖邊等危險(xiǎn)的地方去照像。這樣安全是絕對(duì)沒(méi)有問(wèn)題的。第二，就是要遵守景區(qū)的管理規(guī)定，服從工作人員的勸導(dǎo)。進(jìn)入景區(qū)不要吸煙、點(diǎn)火，不要亂刻亂畫(huà)、隨意攀折花木，要注意保護(hù)環(huán)境，不要隨地拋扔垃圾；第三，就是要注意時(shí)間，按時(shí)到預(yù)定地點(diǎn)集合，以免誤了您的行程。好了，請(qǐng)大家記住我的電話號(hào)碼是XXX。接下來(lái)我給大家介紹一下華山的基本情況。
華山地處陜西省華陰市境內(nèi)，北臨渭水、黃河、東出潼關(guān)就是河南盛山西盛是一個(gè)雞鳴三省之地，西有古都西安、東有古都洛陽(yáng)，物華天寶。自古以來(lái)就是出帝王，出文人的“人杰地靈”之都。華山是秦嶺山脈東部的一個(gè)支脈，早在七億年前就已經(jīng)形成，自古稱“西岳”，它橫空出世，挺拔峻峭，雄偉壯觀。五座主峰高聳云表，好象一朵盛開(kāi)的蓮花，神采飛揚(yáng)，燦爛奇目。五座主峰分別稱為東峰（朝陽(yáng)峰）、西峰（蓮花峰）、南峰（落雁峰）、北峰（云臺(tái)峰）、中峰（玉女峰）其中，南峰最高，海拔2160。5米，北峰最低，海拔1614。7米。北魏地理學(xué)家酈道元在《水經(jīng)注》中說(shuō)華山“遠(yuǎn)而望之，又若花狀”。在古漢語(yǔ)中，“花”“華”通用，故而稱作華山。據(jù)清代學(xué)者顧炎武先生考證，我們的祖先軒轅黃帝曾活動(dòng)在華山和山西夏縣一帶黃河流域，所以中華民族以稱華夏子孫。固而“中華”之“華”是因華山而得名，華山成為中華民族的精神寫(xiě)照�？梢赃@么說(shuō)，黃河是母親河，華山是父親山。
華山是如何形成的？先來(lái)一段神話傳說(shuō)：相傳大禹治水時(shí)，處處有人神相助，當(dāng)黃河之水引出龍門(mén)，來(lái)到潼關(guān)時(shí)，又被兩座高山擋住去路，大禹不禁嘆息起來(lái)，巨靈大神在天庭聽(tīng)到大禹的嘆氣，立即騰云駕霧來(lái)到大禹身邊，表示愿助他一臂之力。只見(jiàn)巨靈大神緊抓住南面一座山的山頂，山瞬間被掰裂成兩半，然后順勢(shì)用腳又蹬開(kāi)了北面那座山，黃河水趁勢(shì)從這裂口中流了過(guò)去。這南面分成兩半的山，高的一半就是華山，低的一半就是太華山。李白有詩(shī)云“巨靈咆哮掰兩山，洪波奔流射東海”�，F(xiàn)代科學(xué)家這樣認(rèn)為：華山是由于幾千萬(wàn)年前秦嶺和渭河平原交界地帶斷裂，引起南北兩側(cè)層帶的錯(cuò)動(dòng)，內(nèi)部巖層受到巨大的橫壓力而形成的陡峭的山勢(shì)。
華山的奇和險(xiǎn)聞名于世。華山有“五大奇觀”，這就是“奇石”、“奇樹(shù)”、“奇水”、“奇洞”、“奇路”。華山石奇，因?yàn)檫@座山就是有一塊完整的花崗巖石經(jīng)過(guò)地殼運(yùn)動(dòng)和風(fēng)雨剝蝕而形成了千姿百態(tài)的景致；華山樹(shù)奇，因?yàn)樵S多古老而粗壯的松樹(shù)或生長(zhǎng)在石縫里，或生長(zhǎng)在懸崖上，不屈不撓，茁壯頑強(qiáng)。而且許多樹(shù)或象兄第，或象姐妹，或象夫妻，表現(xiàn)出了極高內(nèi)涵的人文精神。還有“奇洞”、“奇水”、“奇路”，到山上我會(huì)給大家一一介紹。
【華山導(dǎo)游詞15篇】相關(guān)文章：
西岳華山導(dǎo)游詞11-25
遼寧天華山概況導(dǎo)游詞-遼寧導(dǎo)游詞12-31
金華山雙龍洞導(dǎo)游詞范文12-28
陜西華山導(dǎo)游詞5篇12-24
西岳華山精選導(dǎo)游詞08-27
關(guān)于安徽九華山風(fēng)景區(qū)導(dǎo)游詞12-29
華山旅游作文02-22