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高職高考語(yǔ)文真題作文（通用20篇）
在學(xué)習(xí)、工作或生活中，說(shuō)到作文，大家肯定都不陌生吧，借助作文人們可以反映客觀事物、表達(dá)思想感情、傳遞知識(shí)信息。那么問(wèn)題來(lái)了，到底應(yīng)如何寫(xiě)一篇優(yōu)秀的作文呢？下面是小編收集整理的高職高考語(yǔ)文真題作文，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
高職高考語(yǔ)文真題作文 1
古有孔融讓梨，黃香暖被，張良拾鞋，現(xiàn)有，墨西哥人安靜有序，法國(guó)人寬容大度，德國(guó)人遵紀(jì)守法，這些說(shuō)明，文明禮儀是人類社會(huì)永恒的主題。
講文明知禮儀要從自身做起。古人云，身有禮則身修。禮儀體現(xiàn)的是細(xì)節(jié)，細(xì)節(jié)展現(xiàn)的是素質(zhì)。每個(gè)人應(yīng)從身邊的每一件小事做起，從一言一行做起。得體的衣著，文雅的舉止，恰當(dāng)?shù)膯?wèn)候，彬彬有禮的行為，不是簡(jiǎn)單的個(gè)人表現(xiàn)，而是內(nèi)在的'品格與文化修養(yǎng)的展現(xiàn)。正如珍妮所說(shuō)，每一個(gè)人都很重要，每一件小事都能帶來(lái)變化，每一個(gè)變化都能發(fā)揮作用，只有這樣，公民的素質(zhì)才能提升，一個(gè)民族才會(huì)有美好的未來(lái)。
所以當(dāng)我們坐在公共汽車上時(shí)，是不是該讓座于老人、幼兒或有需要的人呢?當(dāng)我們?cè)谛@中遇到老師同學(xué)們時(shí)，又是不是要敬個(gè)禮，或點(diǎn)個(gè)頭，向他們問(wèn)候一聲呢?當(dāng)我們見(jiàn)到路邊的一片片垃圾時(shí)，是不是該彎彎腰，伸伸手，去撿一撿，再將它們?nèi)咏鹄澳?當(dāng)我們遇到殘疾人時(shí)是不是該對(duì)他們伸出援助之手，幫助他們過(guò)馬路，或者帶他們?nèi)ツ康牡啬?
“人無(wú)禮不立，事無(wú)禮不成，國(guó)無(wú)禮不寧”我們學(xué)習(xí)文明禮儀，不應(yīng)僅僅停留在口頭上，更重要的是要落實(shí)到我們的行動(dòng)上。其實(shí)，現(xiàn)在社會(huì)的快節(jié)奏，人與人的交往大都只是流于表面的、一兩次的，這就往往會(huì)根據(jù)第一印象對(duì)一個(gè)人進(jìn)行定論。所以，得體的禮儀還是舉足輕重的。上學(xué)不遲到，下課不早退，考試不作弊，作業(yè)不抄襲，不亂起綽號(hào)，不亂扔紙張，上下樓梯靠右走，我們的學(xué)習(xí)、著裝、交往、服飾等等都有其禮儀規(guī)范。
中華民族自古以來(lái)就非常崇尚禮儀，號(hào)稱“禮儀之邦”。但近年來(lái)，中國(guó)人出國(guó)旅游時(shí)的一些“不拘小節(jié)”的不文明旅游行為損害了中國(guó)“禮儀之邦”的形象，所以做一個(gè)可愛(ài)的講文明懂禮儀的中學(xué)生是學(xué)校的需要、也是做人的需要、更是國(guó)際形勢(shì)的需要!中華民族是禮儀之邦，今天的中國(guó)人走出國(guó)門(mén)更要讓人刮目相看!讓人肅然起敬!
高職高考語(yǔ)文真題作文 2
梅花只有經(jīng)歷風(fēng)雪的洗禮，才能傲立于枝頭飄灑怡人清香。
珍珠只有經(jīng)歷海蚌的磨礪，才能造就盈淚寶珠，散發(fā)奪目光彩。
海燕只有經(jīng)歷暴風(fēng)的沐浴，才能振翅于藍(lán)天，釋放生命的振奮。
大自然的萬(wàn)物尚且學(xué)會(huì)接受挑戰(zhàn)，迎接挫折，讓生命更顯魅力，那么作為萬(wàn)物靈長(zhǎng)的人類，又何嘗不需要給年輕的一代更多的鍛煉與自強(qiáng)的機(jī)會(huì)，讓他們多一些自我空間，少一些外界關(guān)注和溺愛(ài)呢?
年輕的一代作為祖國(guó)的希望，的確需要受到恰當(dāng)?shù)年P(guān)懷與愛(ài)護(hù)，但更重要的是多給他們一些成長(zhǎng)空間，少一些過(guò)度的關(guān)注，讓他們?cè)陉P(guān)愛(ài)的呵護(hù)中和自強(qiáng)的歷程中健康發(fā)展。只有這樣，才更有利于孩子的成長(zhǎng)和發(fā)展。
作為家長(zhǎng)，必須有正確教育和關(guān)愛(ài)孩子的方法。既讓孩子得到關(guān)愛(ài)，又不溺愛(ài)孩子;要培養(yǎng)孩子的自立與自強(qiáng)品質(zhì)。前南非總統(tǒng)曼德拉曾在獄中生活幾十年，在這期間他無(wú)法陪在女兒身邊細(xì)心照顧她。但他堅(jiān)持以書(shū)信的方式保持與女兒的交流，既溫馨呵護(hù)女兒的成長(zhǎng)，又不停教導(dǎo)女兒如何學(xué)會(huì)自立與自強(qiáng)，最終女兒成為一名出色的新聞工作者。試想缺少對(duì)女兒的教育，或許會(huì)是另一種結(jié)果吧!許多事實(shí)無(wú)不印證著一個(gè)道理：只有適度的關(guān)愛(ài)和恰當(dāng)?shù)慕逃椒ú拍芤龑?dǎo)孩子健康成長(zhǎng)。
相反，如果一味寵愛(ài)，父母對(duì)孩子有求必應(yīng)，又會(huì)有什么樣的情況呢?前不久曾沸揚(yáng)于一時(shí)的“楊麗娟追星事件”難道不值得我們深思嗎?她的父親對(duì)她百依百順，為了滿足女兒的愿望，最后不惜自己的.生命來(lái)完成女兒的追星的要求，這不也正反映了社會(huì)中存在對(duì)孩子溺愛(ài)與過(guò)度關(guān)注的現(xiàn)象嗎?如果只一味溺愛(ài)孩子，缺少正確的教育方法，只能危害孩子的成長(zhǎng)，使其無(wú)法走向健康成長(zhǎng)的道路。因此，必須多一些成長(zhǎng)的空間，少一些關(guān)注。
作為社會(huì)和學(xué)校，也應(yīng)該多留給孩子一些自我成長(zhǎng)和自立自強(qiáng)的機(jī)會(huì)，讓他們得以健康和完善的發(fā)展與成長(zhǎng)。
是雄鷹，就應(yīng)該搏擊于長(zhǎng)空，接受暴風(fēng)雨的洗禮。
是蛟龍，就應(yīng)該叱咤于深水，成就生命的靈性。
是猛虎，就應(yīng)該騰躍于叢嶺，展現(xiàn)生命的昂揚(yáng)。
那么就請(qǐng)多給孩子一些空間，少一些對(duì)他們過(guò)分的關(guān)注吧!
高職高考語(yǔ)文真題作文 3
有些時(shí)候，不要太運(yùn)，免得如窗外雨紛的世界，模糊了視線，濕迷了眼睛。有些時(shí)候不要太近，免得如水中的倒影，哪怕是片刻的呼吸都會(huì)讓那方水蕩起陣陣漣漪，而有些人，恰若你我，要留些空隙來(lái)思考…
空隙是一種若即若離的美，是要在密閉房間打開(kāi)窗戶，為了將清風(fēng)捕獲。它也是一個(gè)終于學(xué)會(huì)傾聽(tīng)觀察的角度，一盞并不寒冷的煤油燈，抓不住遙遠(yuǎn)的夢(mèng)想，于是學(xué)會(huì)了放慢腳步。懷里的膠片都已扎堆，于是學(xué)會(huì)了松手去放映欣賞——只有這樣才能讓你我的生命呈現(xiàn)出最真實(shí)動(dòng)人的美。留些空隙就是如此，讓美有足夠的時(shí)空去綻放。
留些空隙其實(shí)并不是件容易的事情。人生而貪，習(xí)慣緊緊攫取，于是留些空隙就是要學(xué)會(huì)舍棄擁有，用一顆簡(jiǎn)單美好的心去看透永恒。因?yàn)橐�，時(shí)間會(huì)去沖洗一切，而留些空隙至少會(huì)讓它長(zhǎng)久些許。留些空隙就是學(xué)會(huì)安靜，讓心靈來(lái)?xiàng)�，�?duì)物欲的克制能使自己精神充實(shí)，簡(jiǎn)單飯食，養(yǎng)胃健食，簡(jiǎn)單衣著，優(yōu)雅端莊，簡(jiǎn)單生活，幸福美好。不去想過(guò)多得失，用一顆簡(jiǎn)單美好的心來(lái)留些空隙，從而換取幸福美好的生活。而安靜無(wú)言并不是陷入空白，而是有個(gè)更深廣更澄明的所在，擁有一顆簡(jiǎn)單的心，安靜，留些空隙，幸福美好總會(huì)來(lái)?xiàng)怼?/p>
冬日緩緩地拋下一襲潔白的薄紗，就罩住了曾因秋風(fēng)獵殺而釀成的悲情，讓大地上哪對(duì)小小的刺猬相互偎依著，浪漫地進(jìn)入夢(mèng)鄉(xiāng)，讓這安靜無(wú)言的世界呈現(xiàn)出最純凈的.美好。小小的刺猬不能太近，這樣會(huì)刺痛對(duì)方。不能太遠(yuǎn)，這樣會(huì)感受不到對(duì)方的溫暖，所以它們以一個(gè)恰好的空隙相依偎著甜美地進(jìn)入夢(mèng)鄉(xiāng)。而人與人之間的交往不也如此嗎?要留些空隙來(lái)思考，不可過(guò)近，每個(gè)人都有私人空間。留些空隙，才會(huì)長(zhǎng)久，而太遠(yuǎn)則過(guò)，過(guò)猶不及。你我說(shuō)話也是如此，要留幾分空隙，說(shuō)明則可，多則廢，如同垃圾，聒躁了別人，擾你耳根清靜，自會(huì)生厭。
倘若能讓彼此簡(jiǎn)單安靜，留下些許空隙，是不是能讓你我更近?留些空隙，只為更好地靠近心中最動(dòng)人的美好!只為生命得到最完美的園缺。
高職高考語(yǔ)文真題作文 4
一首完整的歌曲總有低音響應(yīng)，一首完整的詩(shī)歌總有戀情顯現(xiàn)，一場(chǎng)完整的人生總有低谷出現(xiàn)，所以世事總是不完美的。不去祈求一帆風(fēng)順的人生，因?yàn)槟菢拥娜松珕握{(diào)無(wú)味。當(dāng)我們走在路上摔了一跤就如同生活的道路上出現(xiàn)一個(gè)洼坑時(shí)，請(qǐng)你們學(xué)會(huì)放手，讓我自己站起來(lái)學(xué)會(huì)堅(jiān)強(qiáng)。
曾幾何時(shí)，你們是那么地寵我、疼我、依我、捧我、讓我。像眾星捧月般，你們把我的光芒放射了很多倍。其實(shí)，我只是一棵微暗的星而已。你們對(duì)我的驕縱讓我看不清自己，讓我估摸不到自己的`價(jià)值，讓我在人生的道路上迷失了自己。
我知道你們是怕我有任何閃失，你們對(duì)我傾注了畢生的心血，只是希望我能有一個(gè)美好的人生。你們不希望我傷心、我難過(guò)，你們總想用盡你們的全力來(lái)使我的人生一帆風(fēng)順。你們總是傾盡所有讓我在人生的道路上盡可能的不摔倒，一路平坦地走到生命的盡頭。
可是，你們想過(guò)以后的日子嗎?在你們的有生之年我可以過(guò)得無(wú)比的瀟灑自如與快樂(lè)，但在百年之后我卻如同一個(gè)剛出生的嬰兒一般什么也不知什么也不懂，我該怎樣去過(guò)以后的人生?所以，在我摔倒的時(shí)候，請(qǐng)不要驚慌也不要伸出你的手來(lái)扶我，讓我自己站起來(lái)，學(xué)會(huì)堅(jiān)強(qiáng)。
請(qǐng)你們學(xué)會(huì)放手，就像鷹媽媽一樣。是鷹就該展翅于藍(lán)天高空之上，所以鷹媽媽在他們的孩子小的時(shí)候就讓他們不停的學(xué)會(huì)飛翔，學(xué)會(huì)生存的技術(shù)。因?yàn)槿松穆泛荛L(zhǎng)很長(zhǎng)，你們不可能完整的陪我走過(guò)人生這一漫長(zhǎng)而艱辛的路程。所以在我們小的時(shí)候讓我們學(xué)會(huì)獨(dú)立，學(xué)會(huì)用自己的方式處理自己的事情，學(xué)會(huì)用自己的智慧解決自己的問(wèn)題。
請(qǐng)你們學(xué)會(huì)放手，就像蒲公英媽媽一樣。蒲公英種子都有自己的翅膀，蒲公英媽媽不會(huì)把自己的孩子留在身邊，而是讓他們隨風(fēng)飄蕩去尋找適合自己的天地，然后在那里生根發(fā)芽茁壯成長(zhǎng)。所以，你們應(yīng)該讓我們?nèi)ふ乙黄约旱奶炜斩灰凑漳銈兘o我們安排的路走下去。我們不是盆景，不需要精心的設(shè)計(jì)與安排，我們都有自己的思維。請(qǐng)你們學(xué)會(huì)放手，如果你們真的是為我們著想。為了我們能有一個(gè)完整的人生，請(qǐng)你們學(xué)會(huì)放手，讓我們自己展翅飛翔!
高職高考語(yǔ)文真題作文 5
年幼無(wú)知的我在寒冬種下一粒種子，每日都悉心照料，翹首企盼會(huì)有一棵綠色的幼苗破土而出，終有一日長(zhǎng)成參天大樹(shù)。母親一直在遞工具，默默微笑，并不說(shuō)話。
當(dāng)春日再次蒞臨人間，母親把我領(lǐng)到一棵幼苗前，那幼苗在春風(fēng)中沖我微笑呢！
早已被我忘到腦后的事情，母親竟然還記得。那時(shí)的我哪里懂得冬天埋下的種子不會(huì)發(fā)芽，哪里懂得母親的良苦用心？那時(shí)的`我只是覺(jué)得開(kāi)心，因?yàn)楦冻龅玫搅耸斋@。如今，記憶再翻到那一頁(yè)，又是笑容爬上臉龐，甜蜜溢滿心間。
冰心有這樣一首詩(shī)：“母親呵，天上的風(fēng)雨來(lái)了，鳥(niǎo)兒躲到她的巢里，心中的風(fēng)雨來(lái)了，我只能躲到你的懷里�！痹谀赣H的呵護(hù)下，我們學(xué)會(huì)了說(shuō)話，學(xué)會(huì)了走路，學(xué)會(huì)了更多瑣碎小事，更學(xué)會(huì)了做人。母親用肩膀筑起溫暖的港灣，母親用善意的謊言呵護(hù)一顆幼小的心。
若有人問(wèn)我，母愛(ài)在哪里，我會(huì)這樣回答他：母愛(ài)在道道皺紋中藏著，母愛(ài)在縷縷銀絲里掩著，母愛(ài)在杯杯牛奶里流淌，母愛(ài)在顆顆汗珠里閃光。
你記得母親的生日嗎？你可曾注意過(guò)母親的白發(fā)，可曾撫摸過(guò)母親的厚繭？你還會(huì)厭煩母親的嘮叨，還會(huì)誤解母親對(duì)你的好嗎？
母愛(ài)總是無(wú)聲無(wú)息，它不需要奢侈品來(lái)回報(bào)，不需要華美的語(yǔ)言來(lái)夸贊。一張優(yōu)秀的成績(jī)單，一次積極的大掃除，一次內(nèi)心的真情流露，一株不必芬芳的花朵，一件又一件微不足道的小事已是對(duì)母親的回報(bào)。為母親開(kāi)一朵屬于她的花吧！
高職高考語(yǔ)文真題作文 6
大山巍峨，溪水蜿蜒，月華皎潔，愛(ài)正慢慢升起�！}記
花開(kāi)花落，是生命的輪回；動(dòng)物反哺，是真情的流露。古有孟母三遷，為求子賢而屢擇善鄰；又有黃香孝父，孝心可感天動(dòng)地。
殊不知，我們能從牙牙學(xué)語(yǔ)、蹣跚學(xué)步成長(zhǎng)到今天，是母親用一滴滴汗水澆灌換來(lái)的。她讓我們沐浴著春風(fēng)、沐浴著陽(yáng)光。
當(dāng)你因考試失利而獨(dú)自號(hào)啕大哭時(shí)，有一個(gè)人為你默默地流淚；當(dāng)你生病臥床時(shí)，有一個(gè)人為你默默地?fù)?dān)憂；當(dāng)你與家人有矛盾而離家出走時(shí)，有一個(gè)人正在自責(zé)后悔……有人說(shuō)，母愛(ài)深如海，母愛(ài)明如燈；我說(shuō)，母愛(ài)溫暖勝美夢(mèng)，母愛(ài)明凈勝藍(lán)天。
“落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護(hù)花�！甭浠ㄑ芍卸骰貓�(bào)，在落地之時(shí)又融入泥土來(lái)滋潤(rùn)養(yǎng)育她的花草。生活中的我們做到了嗎？每每放學(xué)回家，總是看到母親在辛勤地做家務(wù)，為我們做飯、洗衣服、整理床鋪，你會(huì)想到給她倒杯茶嗎？
歲月不但會(huì)讓我們的`年齡增長(zhǎng)，還會(huì)為母親增添一根根銀發(fā)、一道道皺紋。三毛曾寫(xiě)道：“每個(gè)母親都是孩子的守望天使�！碑�(dāng)幼鴉長(zhǎng)大成鳥(niǎo)時(shí)，它會(huì)報(bào)答養(yǎng)育自己的父母，直到它們死去。動(dòng)物尚且如此，何況人呢！
“誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉”，這耳熟能詳?shù)脑?shī)句，卻很少有人去參透它的深意。
從現(xiàn)在起，讓我們行動(dòng)起來(lái)，用勤勞的雙手去回報(bào)那一份默默的愛(ài)吧！
高職高考語(yǔ)文真題作文 7
"提到中國(guó)女排，就有落淚的感覺(jué)。"這幾天，年輕網(wǎng)友這樣說(shuō)。
偉大的精神總有催人淚下的力量。正是靠著百折不撓、英勇頑強(qiáng)、團(tuán)結(jié)奮斗的拼搏精神，中國(guó)女排在極其艱難的情形下創(chuàng)造了一個(gè)個(gè)奇跡，贏得了一場(chǎng)場(chǎng)蕩氣回腸、慷慨壯烈的史詩(shī)般勝利，最終在里約賽場(chǎng)贏得金牌，再次在奧運(yùn)賽場(chǎng)奏起中華人民共和國(guó)國(guó)歌，高高升起五星紅旗。
這種感動(dòng)整整綿延了35年。從1981年中國(guó)女排首次奪得世界杯女子排球賽冠軍起，拼搏精神一直深植于中國(guó)女排，成為這支光榮集體的強(qiáng)大基因。盡管其間幾經(jīng)挫折、磨難、沉浮，但中國(guó)女排的拼搏精神一直洋溢于國(guó)際賽場(chǎng)。在最艱困的情況下，我們看到的是一次次奮起，而沒(méi)有絲毫放棄。這種愈挫愈奮的堅(jiān)強(qiáng)，鑄就了幾代中國(guó)女排的精神氣質(zhì)，在漫漫歲月中豐富了中國(guó)女排精神的內(nèi)涵，成為一代代中國(guó)觀眾熱愛(ài)女排、支持女排、守望女排、將女排視作"英雄之師"的重要理由。
一支英雄之師需要一代代人去奉獻(xiàn)和傳承。在中國(guó)女排漫長(zhǎng)的奮斗歷程中，有一位代表性人物需要我們銘記，她就是郎平。在中國(guó)女排最需要、在祖國(guó)最需要的時(shí)候，她一次又一次放棄個(gè)人利益，不計(jì)榮辱得失，毅然走向一線，擔(dān)當(dāng)起國(guó)人的期望與重任。
幾個(gè)普通鏡頭，留下了這種精神的感人瞬間：上世紀(jì)90年代中期，郎平從大洋彼岸歸來(lái)執(zhí)教陷于低谷的中國(guó)女排，首都機(jī)場(chǎng)歡迎的人群中，有她當(dāng)年五連冠的老戰(zhàn)友，她遙遙地向著戰(zhàn)友們揮手示意，無(wú)聲宣示著振興這支英雄之師的意志。幾年前，老隊(duì)友陳招娣去世，郎平在深深的悲慟中堅(jiān)定了重回中國(guó)女排、續(xù)寫(xiě)中國(guó)女排輝煌的信念。她忘不了，30多年前，正是陳招娣忍著傷痛，與大家?jiàn)^戰(zhàn)到奪冠的最后時(shí)刻，更忘不了女排姑娘誓把受傷的陳招娣"背上領(lǐng)獎(jiǎng)臺(tái)"的骨肉相連、榮辱與共的戰(zhàn)斗情誼。這一切，賦予女排精神鮮活、實(shí)在的內(nèi)容，成為郎平的生命意志。
奧運(yùn)賽場(chǎng)，向來(lái)是最高強(qiáng)度的競(jìng)技比拼，但是也是精神意志的較量。競(jìng)技者自身的'潛力與能量，往往在拼搏中激發(fā)、昂奮、高漲、磅礴，形成氣吞山河的力量�？恐�"一分一分地咬""一分一分地拼"的精神和韌勁，中國(guó)女排硬是咬下了這一場(chǎng)場(chǎng)硬仗，贏得了最后的勝利，寫(xiě)下了新的傳奇。這是拼搏精神的勝利與壯歌！
中國(guó)女排在里約再度奪冠具有重要啟示意義——在日益崇尚訓(xùn)練條件、獎(jiǎng)金待遇的當(dāng)下體壇，拼搏精神彌足珍貴、永不過(guò)時(shí)、必須弘揚(yáng)！
中國(guó)女排在奧運(yùn)賽場(chǎng)寫(xiě)下的新的壯歌，將鼓舞國(guó)人在感動(dòng)落淚之時(shí)，用踏踏實(shí)實(shí)的努力做好自己的工作，以點(diǎn)滴奉獻(xiàn)匯入時(shí)代大河。
女排精神不朽！
高職高考語(yǔ)文真題作文 8
獎(jiǎng)牌有三種顏色，傳奇的寫(xiě)法卻只有一種�；仡櫯诺睦锛s征程，可謂跌宕起伏。開(kāi)局不利，小組賽連續(xù)失利，跌跌撞撞晉級(jí)；淘汰賽越戰(zhàn)越勇，一路突破終奪冠，演繹逆襲傳奇。
這讓人想起那句古語(yǔ)：河出潼關(guān)，因有太華抵抗，而水力益增其奔猛；風(fēng)回三峽，因有巫山為隔，而風(fēng)力益增其怒號(hào)。與強(qiáng)大的對(duì)手抗?fàn)帯⑴c自己的狀態(tài)抗?fàn)帲芍^有志氣、有銳氣，更讓人激情澎湃、熱血沸騰。
回顧30多年來(lái)寫(xiě)入國(guó)人記憶的中國(guó)女排，又何嘗不是如此，兩起兩落，一路掙扎，卻始終目光堅(jiān)毅望著前方。上世紀(jì)八十年代，從“三連冠”到“五連冠”，振奮了一個(gè)時(shí)代；九十年代后，新老換代，成績(jī)滑坡，女排在低谷中尋找未來(lái)的方向；新世紀(jì)初的十年，中國(guó)隊(duì)臥薪嘗膽再出發(fā)，重新回到世界一流強(qiáng)隊(duì)的競(jìng)爭(zhēng)隊(duì)列，雅典奧運(yùn)會(huì)逆轉(zhuǎn)勝俄羅斯奪冠，讓舉國(guó)皆若狂；接下來(lái)，女排再陷低谷，一路掙扎；里約奧運(yùn)，簽運(yùn)不佳，卻是“緊緊咬住”，戰(zhàn)勝了自己與對(duì)手，終于讓國(guó)歌為自己奏響。
在國(guó)人眼里略顯沉悶的里約奧運(yùn)，在后半段被“女排精神”點(diǎn)亮，正是因?yàn)榕殴媚飩冏屓丝吹�，在歷經(jīng)繁華、走過(guò)低谷后，“女排精神”在里約寫(xiě)下了最新的版本。沒(méi)有一場(chǎng)勝利是唾手可得，沒(méi)有一個(gè)冠軍不是經(jīng)歷風(fēng)雨，恰如歌中所唱的，“夢(mèng)想需要多久的時(shí)間，多少血和淚，才能慢慢實(shí)現(xiàn)”。多少人說(shuō)著夢(mèng)想，卻不過(guò)是空想，唯有挫折中前行、不磨滅初心，夢(mèng)想才有價(jià)值、才有意義。
郎平說(shuō)，女排精神與勝敗無(wú)關(guān)，它一直在那里。的確，女排精神，并不在勝負(fù)，而是從每一場(chǎng)球中摳出來(lái)的。說(shuō)贏了才有“女排精神”，是一種結(jié)果論，是忘記了贏得這荊棘之冠充滿血淚的`過(guò)程。但，可以贏得瀟灑，但一定要輸?shù)貌桓市�、輸�(shù)糜袃r(jià)值；滿足于輸，就可能永遠(yuǎn)也不會(huì)贏。我們說(shuō)快樂(lè)體育、享受比賽，但最高的快樂(lè)、最好的享受，可能仍是戰(zhàn)勝對(duì)手的那一刻。
今天，我們正需要重新叫響“女排精神”。從個(gè)人看，處身一個(gè)盛大的時(shí)代，有機(jī)會(huì)、有舞臺(tái)，但也要看到，只有一步步地往前走，才能抵達(dá)遠(yuǎn)方；從國(guó)家看，發(fā)展不易，前行惟艱，擊水中游之時(shí)，更需要鼓起精神與意志。的確，我們不能無(wú)限拔高“女排精神”，這對(duì)于平均年齡24歲的姑娘們可能不公平；但我們也需要理直氣壯地贊美這種精神，因?yàn)橹挥杏辛藦?qiáng)大的“精神力”，才能迎接光輝歲月，寫(xiě)下?tīng)N爛詩(shī)篇。
不止為冠軍，不止于冠軍！30多年，女排一直都在，我們一直都在。
高職高考語(yǔ)文真題作文 9
蒙田指出：“一個(gè)人若是沒(méi)有確定航行的目標(biāo)，任何風(fēng)向?qū)λ疾皇琼橈L(fēng)�！睂�(duì)于當(dāng)代青年來(lái)說(shuō)，理想是青春的美麗風(fēng)采。當(dāng)代青年要夯實(shí)自己的理想之基，滋潤(rùn)理想成長(zhǎng)的土壤，讓理想在行動(dòng)中閃爍著當(dāng)代青年的亮光。那么，我們當(dāng)代青年如何實(shí)現(xiàn)理想呢？
修身是當(dāng)代青年實(shí)現(xiàn)理想的基礎(chǔ)保障。我們活在當(dāng)下，要注重加強(qiáng)個(gè)人的品德修養(yǎng)，不斷砥礪品德，雕刻心靈的妝容，鑄就一個(gè)高尚的人格，讓理想之花綻放。當(dāng)代青年要注重提升個(gè)人品格，多在個(gè)人基本修養(yǎng)上下功夫，時(shí)刻用真善美來(lái)打造自己。就像袁隆平爺爺那樣，注重培植自己的遠(yuǎn)大理想，于是他鑄就了禾下乘涼的夢(mèng)想。我們始終要把錘煉品德修養(yǎng)作為提高理想境界的法寶。
矯思是當(dāng)代青年實(shí)現(xiàn)理想的重要方式。在成長(zhǎng)的過(guò)程中，青年理想遠(yuǎn)大，不斷在青春歲月中砥礪自己，使自己在思想和認(rèn)識(shí)上切實(shí)符合時(shí)代發(fā)展的需要。魯迅先生棄醫(yī)從文，就是將自己的夢(mèng)想不斷與中國(guó)實(shí)際相結(jié)合，用手中的筆書(shū)寫(xiě)文章，改變國(guó)民的劣根性，從而成就了其輝煌的人生。要端正思想，調(diào)整態(tài)度，提高自己的素質(zhì)和能力，不斷在思想上進(jìn)步，符合當(dāng)下的時(shí)代精神。我們當(dāng)代青年的修身立德要與實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值相結(jié)合，把理想信念與時(shí)代精神結(jié)合起來(lái)，國(guó)家和民族才有希望。
立義是當(dāng)代青年實(shí)現(xiàn)理想的必要條件�！傲⒅径t圣矣，立志而賢則賢矣�！碑�(dāng)代青年要志存高遠(yuǎn)，激發(fā)奮進(jìn)的潛力，讓理想的曙光照耀前方。路要一步步走，每天都完成一個(gè)小目標(biāo)，把立義與道德認(rèn)知結(jié)合起來(lái)，貼合目標(biāo)實(shí)際，完成心中的計(jì)劃，不斷探求人生的真諦。只有深入認(rèn)識(shí)“立義”的內(nèi)涵，才能正確把握理想的`方向，不斷成就當(dāng)代青年的非凡人生。
行動(dòng)是當(dāng)代青年實(shí)現(xiàn)理想的立身之本。有志者青春無(wú)悔，追夢(mèng)的道路是幸福的，通過(guò)汗水和努力，一切都會(huì)變得觸手可及。為了實(shí)現(xiàn)理想必須坦然面對(duì)出現(xiàn)的困難和挫折，從而克服困難，戰(zhàn)勝挫折。當(dāng)代青年要突出實(shí)踐的作用，多讀“有字之書(shū)”，注重學(xué)習(xí)人生的`經(jīng)驗(yàn)和社會(huì)知識(shí)。風(fēng)雨中的人生對(duì)當(dāng)代青年來(lái)說(shuō)是一種歷練，更是一種動(dòng)力，沒(méi)有等來(lái)的輝煌，只有拼來(lái)的精彩。
在當(dāng)下社會(huì)，作為當(dāng)代青年，我們承擔(dān)著時(shí)代賦予的重任，要勇立時(shí)代的潮頭，處理好修養(yǎng)、矯思之間的關(guān)系，不斷增強(qiáng)對(duì)理想的保障，才能順利抵達(dá)理想的彼岸，努力創(chuàng)造我們當(dāng)代青年的無(wú)限精彩人生。
高職高考語(yǔ)文真題作文 10
一種動(dòng)物如果沒(méi)有對(duì)手，就會(huì)變得死氣沉沉。同樣的，一個(gè)人如果沒(méi)有對(duì)手，那他就會(huì)甘于平庸，養(yǎng)成惰性，最后導(dǎo)致庸碌無(wú)為。一個(gè)群體如果沒(méi)有對(duì)手，就會(huì)因?yàn)橄嗷サ囊蕾嚭蜐撘颇鴨适Щ盍Γ瑔适鷻C(jī)。有了對(duì)手，才會(huì)有危機(jī)感，才會(huì)有競(jìng)爭(zhēng)力，有了對(duì)手，你便不得不奮發(fā)圖強(qiáng)，不得不革故鼎新，不得不銳意進(jìn)取，否則，就只有等著被吞并，被替代，被淘汰。
1987年，75位偌貝爾獎(jiǎng)金獲得者在巴黎聚會(huì)。有人問(wèn)其中的一位：“您在哪所大學(xué)、哪個(gè)實(shí)驗(yàn)室學(xué)到了您認(rèn)為最重要的東西？”出人意料的是，這位學(xué)者回答說(shuō)：“是在幼兒園�！薄霸谟變簣@學(xué)到些什么？”學(xué)者答道：“把自己的東西分一半給小伙伴們；不是自己的東西不要拿；東西要放整齊；吃飯前要洗手；做錯(cuò)了事情要表示歉意；午飯后要休息；要仔細(xì)觀測(cè)周圍的大自然。從根本上說(shuō)，我學(xué)到的全部東西就是這些。”
習(xí)慣是人們?cè)陂L(zhǎng)時(shí)期里逐漸養(yǎng)成的、一時(shí)不容易改變的.行為傾向。習(xí)慣的形成有一個(gè)過(guò)程。好習(xí)慣的養(yǎng)成需要用自己的毅力與恒心來(lái)約束自己。好的習(xí)慣是成功的基礎(chǔ)。我們應(yīng)該把幼兒時(shí)期養(yǎng)成的良好習(xí)慣發(fā)揚(yáng)光大。在幼兒時(shí)期形成的良好習(xí)慣(或品德)，現(xiàn)在你還剩下多少呢？
高職高考語(yǔ)文真題作文 11
人們經(jīng)常用“人生如戲，戲如人生”來(lái)對(duì)人生作比，一幕幕的戲劇交替上演，編劇、場(chǎng)務(wù)、演員全是我們自己，而在謝幕的時(shí)刻，給自己一份肯定的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)永遠(yuǎn)只取決于一個(gè)人——那就是你自己。為了無(wú)悔的人生，社會(huì)舞臺(tái)的聲色犬馬之中，應(yīng)本色出演。
村上春樹(shù)在《當(dāng)我談跑步時(shí)我談些什么》一書(shū)中寫(xiě)道：“別人怎么都可以搪塞，卻唯獨(dú)騙不了自己的內(nèi)心�！笨v觀生活中形形色色的人，如果在和對(duì)方交談時(shí)面對(duì)的只是一張“假面”，該是有多么恐慌。我們?cè)谑郎蠈で蟮木褪且活w真實(shí)的心，一張有生氣的臉，而非機(jī)械化的“角色”。
角色扮演太深入反而有害。最典型的是《霸王別姬》中程蝶衣一角。他在戲中被段小樓指責(zé)道：“你是真虞姬，我是假霸王。”在戲劇與現(xiàn)實(shí)的界限被清楚地撕裂之后，兩行清淚在這張無(wú)法卸妝的面容上，虞姬，還是程蝶衣？他自己也迷惑了，繼而陷入了無(wú)盡的自我拉扯之中�？梢�(jiàn)，角色扮演極易令人陷入角色與本真的泥淖之中，一失足成千古恨，在原本就治絲益棼的社會(huì)面貌中迷失自己。
角色扮演容易減少人與人之間的信任。東野奎吾在小說(shuō)《假面飯店》中展現(xiàn)了一張張?zhí)搨蔚拿嫒菹乱活w深不見(jiàn)底的心。主人公在結(jié)局為勝利歡欣雀躍的同時(shí)對(duì)人世的不信任也增加了一分。這個(gè)世界，連網(wǎng)絡(luò)——這個(gè)假面中國(guó)的世界也發(fā)出了“多一分真誠(chéng)，少一分套路”的呼喊。由此，我們更應(yīng)該適當(dāng)?shù)匦断聜窝b，以坦誠(chéng)的面貌待人。
本色不僅指人的真實(shí)想法的坦露，它更說(shuō)明一種素質(zhì)。村上春樹(shù)認(rèn)為：“那些獨(dú)特的`經(jīng)歷塑造了獨(dú)特的.人格，而默默地咀嚼痛楚，本身就是為獨(dú)特人格付出的代價(jià)。”社會(huì)之所以那么廣闊而豐盈，很重要的原因是有一個(gè)個(gè)躍動(dòng)的鮮活的生命。在真誠(chéng)的人格面前，什么偽飾都相形見(jiàn)絀。我們喜歡史鐵生，因?yàn)樗泵孀约旱娜毕菖c脆弱，不會(huì)假裝自己堅(jiān)強(qiáng)，從而獲得真正的強(qiáng)大；我們喜歡莫言，因?yàn)樗麑⒆约旱娜烁衽c他生長(zhǎng)的土地緊密地聯(lián)系在一起，書(shū)寫(xiě)了那一代人的淳樸本色；我們喜歡宮崎駿，因?yàn)樗麑⒆约鹤钔娴男慕o每一個(gè)角色絡(luò)上了自己原始的希冀......都說(shuō)“腹有詩(shī)書(shū)氣自華”，最偉大的真理總是樸實(shí)簡(jiǎn)單的，一個(gè)人可以假裝自己是學(xué)者，極盡曲折，卻永遠(yuǎn)也體會(huì)不了一個(gè)學(xué)者在求知時(shí)的熱切與狂喜。
在社會(huì)舞臺(tái)上，我們雖然渺小，但唯其渺小，才能看到世界的廣闊。所以，不必假裝強(qiáng)大來(lái)使自己的心日趨冷漠和尖利，不必假裝高調(diào)來(lái)對(duì)日常的幸福視而不見(jiàn)。角色扮演的根本是對(duì)自己的不滿，這是一種負(fù)面的心理暗示，何不接受原本的自己，然后挖掘自己的天性，從而獲得真正的價(jià)值？因?yàn)�，人生的終結(jié)是“赤條條來(lái)去無(wú)牽掛”，摘掉面具之后的臉總是面目全非，而那些本色出演的人，著實(shí)成就了另一種偉大。
高職高考語(yǔ)文真題作文 12
圍棋之道千變?nèi)f化，奧妙無(wú)窮：一子可致敗、一子可逆挽、一子可定乾坤。初學(xué)圍棋者，應(yīng)以本手為基，勤習(xí)萬(wàn)子；精研棋道者，可追求妙手，縱橫黑白之間，出神入化；若學(xué)棋不精，筑基不牢，則易生俗手，得不償失。哪怕你成了《天局》里的那位“棋癡”，人間已無(wú)敵，只剩天對(duì)弈，而且還能跪死一角祭出妙手，最終“勝天半子”，你也要感謝平日里，萬(wàn)次重復(fù)研習(xí)的本手。
棋道亦人道：于棋路而言，棋手應(yīng)多習(xí)本手，慎出妙手，忌行俗手。于人生而言，修行者則要沉心蟄伏，穩(wěn)中求變。如此，本妙相濟(jì)，棋藝可得圓熟，人生也趨于完滿。
所謂本手，是基業(yè)，是大廈之磚，是埋頭拉車、日拱一卒的犁牛精神。當(dāng)彭士祿毅然接過(guò)中國(guó)核潛艇研造的大旗時(shí)，一場(chǎng)漫長(zhǎng)的“學(xué)棋”之旅便開(kāi)始了。六十年代初條件艱苦，彭士祿便領(lǐng)著團(tuán)隊(duì)日夜兼程，用手搖計(jì)算器和木尺算出十幾萬(wàn)個(gè)基礎(chǔ)數(shù)據(jù)；人才奇缺，彭士祿便守著他的五十多名隊(duì)員蟄伏川野，強(qiáng)本固基。彭士祿的修行沒(méi)有奇跡，靠的就是一字一頓的承諾，靠的就是堆積如山的'算術(shù)稿紙。如此，彭士祿團(tuán)隊(duì)靠著初學(xué)者的謙卑，靠著無(wú)數(shù)“本手”的積累，也讓他有朝一日使出了“妙手”，不僅成就了個(gè)人事業(yè)，更為中國(guó)棋陣贏下關(guān)鍵的一局。
至于妙手，是奇跡，是點(diǎn)睛之筆，是“博觀約取，厚積薄發(fā)”的妙悟，它是個(gè)人乃至國(guó)家的質(zhì)變。當(dāng)蘇炳添無(wú)數(shù)次踏上100米的起跑線時(shí)，他終于悟出短跑之道，終成“亞洲飛人”；當(dāng)康德數(shù)十年如一日于陋室沉思時(shí)，他才能參悟出哲學(xué)的秘密，這才有了“三大批判”的思想成果；當(dāng)中國(guó)無(wú)數(shù)次摸索治國(guó)強(qiáng)國(guó)之道，不斷進(jìn)行“批評(píng)與自我批評(píng)”時(shí)，中國(guó)才能雄踞東方，向世界展示一個(gè)浩蕩大國(guó)的氣魄與胸懷。妙手之道，不是彩票與賭博，它不可復(fù)制、不可偶得，唯手熟者，唯“眾里尋他千百度”者得之。
當(dāng)然，“本手”與“妙手”是相互成就的。韓國(guó)“棋佛”李昌鎬少有妙手，但他永遠(yuǎn)憑借“半目勝”的優(yōu)勢(shì)贏下世界眾多棋王。此時(shí)，他的棋不是沒(méi)有妙手，而是把每一招本手變成妙手，憑借超然的本手促成妙手之神，反過(guò)來(lái)他又更專注于本手的奠基之功。我國(guó)從艱難申奧成功到有能力再次主辦奧運(yùn)會(huì)，個(gè)中艱辛已不是幾次妙手能概括完全，背后的走棋者，是十幾年來(lái)砥礪前行、不斷壯大的個(gè)人與團(tuán)隊(duì)。
本手雖質(zhì)樸，一旦純熟，妙手自生；妙手雖可貴，若無(wú)本手筑基，只不過(guò)是空中樓閣，一碰就塌，再多妙手也易淪為俗手。本手與妙手恰似陰陽(yáng)兩面，彼此相諧才能萬(wàn)元?dú)w一，本妙相濟(jì)方可無(wú)往不利。
可曾想，你的周遭，就有一場(chǎng)場(chǎng)棋局，個(gè)人的，民族的，時(shí)代的`，正在對(duì)弈，激戰(zhàn)正酣。
夯實(shí)本手避俗手，自得妙手始道高
“水竹光中戲弈棋，棋中妙處有誰(shuí)知”，這“妙處”之一怕就是能悟人生之理吧：治學(xué)恒為“本手”實(shí)，為人慎思避“俗手”，水到渠成得“妙手”，驀然回首始道高！
壁立千仞，累于微末——扎實(shí)基礎(chǔ)練“本手”，為水為風(fēng)助前行。
“本手”是指合乎棋理的正規(guī)下法，這是治學(xué)和為人的“基礎(chǔ)”。莊子《逍遙游》中有言：“水之積也不厚，則其負(fù)大舟也無(wú)力”，而這“本手”就是這“水”，唯有積得夠多，累得夠厚，才能有百舸爭(zhēng)流之盛景！為著這“本手”，宋濂窮冬烈風(fēng)不為懼，足膚皸裂不自知，這才有了“預(yù)君子之列”“綴公卿之后”；為著這“本手”，蘇炳添滿身傷病未在意，年齡雖限求超越，這才有了沖出亞洲速度，創(chuàng)造體界歷史�！帮L(fēng)之積也不厚，則其負(fù)大翼也無(wú)力”，鵬飛九天須風(fēng)厚，人行萬(wàn)里在“本手”，故曰：扎實(shí)基礎(chǔ)練“本手”，為水為風(fēng)助前行。
桃羞李讓，自是清流——慎思明辨避“俗手”，有志有力助攀登。
“俗手”是指貌似合理，而從全局看通常會(huì)受損的下法。這不僅是圍棋中我們要規(guī)避的，更是治學(xué)與為人時(shí)我們要防范的。治學(xué)時(shí)，要有“吟安一個(gè)字，捻斷數(shù)莖須”的志與力，如此才能有“紅杏枝頭春意鬧”的驚艷、“春風(fēng)又綠江南岸”的奇絕；為人時(shí)，要有“月缺不改光，劍折不改剛”的志與力，如此才能見(jiàn)“世之奇?zhèn)ス骞址浅Ｖ^”，而無(wú)“悔其隨之而不得極夫游之樂(lè)也”的遺憾。棋中“俗手”害全局，行時(shí)“俗手”礙攀登，我們應(yīng)抱必贏之志，攜本手之力，許人間清流，故曰：慎思明辨避“俗手”，有志有力助攀登。
思屬風(fēng)云，造炬成陽(yáng)——回首蕭瑟得“妙手”，至善至美助飛躍。
“妙手”是指出人意料的精妙下法，是“山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村”的創(chuàng)造，是“洞天石扉，訇然中開(kāi)”的絕招，這是每一位弈棋者的期盼，也是我們?yōu)閷W(xué)者的追求。庖丁解牛，何以不似“族庖月更刀”？何以超越“良庖歲更刀”？因其“妙手”——“依乎天理”“因其雖然”�！懊钍帧焙我缘茫库叶 耙�(jiàn)其難為”，也是“怵然為戒”，戒什么？戒“俗手”；而后“視為止，行為遲”，憑著解牛十九年，所解數(shù)千牛練就的“本手”，“動(dòng)刀甚微”，終得“謋然已解”！吾輩當(dāng)學(xué)庖丁，吾輩當(dāng)求妙手，待來(lái)日，回首蕭瑟得“妙手”，至善至美助飛躍。
“本手”須實(shí)，“俗手”須避，“妙手”須求，吾輩青年應(yīng)悟得這“棋中妙處”：扎實(shí)基礎(chǔ)練本手，慎思明辨避“俗手”，回首蕭瑟得“妙手”，如此自能云程發(fā)軔、干霄凌云，一起向未來(lái)！
高職高考語(yǔ)文真題作文 13
十六七歲的我們猶如繭中奮力蠕動(dòng)的蛹，希望扯開(kāi)緊緊纏繞的絲縷，擁有自己的晴朗天空，親吻每一朵芳香四溢的花朵。
青春是一道明媚的憂傷。我們快樂(lè)著，并煩惱著。
可有那么一天，沉思代替了童言無(wú)忌，靜坐代替了奔跑，腦海中飄散的是一絲一縷的愁緒。此時(shí)，心變得特別敏感，一丁點(diǎn)的傷口都會(huì)讓人感到疼痛。這便是一切煩惱的所在。
也許是壓力過(guò)大，每當(dāng)大考臨近，我睡覺(jué)時(shí)總會(huì)無(wú)意識(shí)地打呼嚕。可偏偏我的對(duì)床是個(gè)對(duì)睡眠環(huán)境要求極高的女孩，有些微的動(dòng)靜就煩躁不安，難以入睡，我發(fā)出的聲響總會(huì)時(shí)時(shí)驚醒她那玻璃質(zhì)般的夢(mèng)境。
于是，她便向我毫不留情地扔“炸彈”——電池，可我依舊毫無(wú)察覺(jué)。于是，第二天，我打呼嚕的事情鬧得沸沸揚(yáng)揚(yáng)，眾人皆知。大家的指指點(diǎn)點(diǎn)讓我痛苦萬(wàn)分，但我只能將這痛苦壓抑在心底，自己品味。
從此，我的高中不再有快樂(lè)伴隨，我無(wú)法和最要好的朋友在一起，也無(wú)法尋覓高山流水般的知音。我遠(yuǎn)離了大家，學(xué)會(huì)了獨(dú)自一人吃飯，走路，塞上耳機(jī)聽(tīng)孤獨(dú)的樂(lè)曲。
有一天，母親來(lái)看我，那時(shí)正是午飯時(shí)間。當(dāng)她忙著為我張羅好飯后，看了看我躲避的眼神和旁邊空空的座位，眼里閃現(xiàn)一絲憂慮。我知道母親此時(shí)正在為我擔(dān)心。
母親看了我一會(huì)兒，嘴微微張開(kāi)，我知道母親想說(shuō)什么，便趕緊說(shuō)：“媽，女兒長(zhǎng)大了，女兒很堅(jiān)強(qiáng)。獨(dú)處并不意味著孤獨(dú)，反倒使我平靜，能安心地學(xué)習(xí)。我喜歡這樣的生活�！边@是我有生以來(lái)第一次說(shuō)違心的話，我知道我的心在滴血。
母親把手搭在我瘦削的`肩頭，掌心的溫暖通過(guò)衣服傳了過(guò)來(lái)。我的眼睛有點(diǎn)潮乎乎的`，我趕緊轉(zhuǎn)過(guò)頭，窗外是一些草叢。
忽然，從草叢中閃出一只紫色的蝶。我感到很詫異，在這乍暖還寒之際，居然有這般絢爛的身影。不知何時(shí)，雨絲從天空扯下，纏繞在它脆弱的翼。“快歇歇吧，不然你會(huì)垮掉的！”我在心里默念。
它依舊揮動(dòng)著美麗的雙翼向前沖，雖然有點(diǎn)踉蹌，但世界是屬于它的，它就要勇敢地向前飛。因?yàn)閴?mèng)想就在不遠(yuǎn)的前方，哪怕現(xiàn)時(shí)的憂愁煩惱相伴隨，也要一往無(wú)前。
我頓時(shí)淚流滿面。
蝶猶如此，人何以堪！
高職高考語(yǔ)文真題作文 14
“所謂無(wú)底深淵，下去，也是前程萬(wàn)里�！澳拘牡囊痪湓挼榔迫松恼嬷B。每一次靠岸，都會(huì)經(jīng)歷狂風(fēng)驟雨；每一次成蝶，都會(huì)經(jīng)歷破繭掙扎；每一次開(kāi)花，都會(huì)經(jīng)歷生根發(fā)芽；每一個(gè)困難，都需要樂(lè)觀面對(duì)。
在歷史長(zhǎng)河中，能樂(lè)觀面對(duì)困難的志士仁人并不鮮見(jiàn)。在海上航行數(shù)月而一無(wú)所獲后，哥倫布的船員們被逼到了絕望的邊緣，他們?nèi)淌苤膊〉恼勰ズ兔Ｃ４蠛０l(fā)出的無(wú)聲的恐嚇，最終聯(lián)合起來(lái)反抗船長(zhǎng)。哥倫布許諾再航行一周，若還是見(jiàn)不到大陸就回頭。殊不知大一開(kāi)始，哥倫布已將實(shí)際航程減少后，再告訴船員們，只有他自己才知道船究竟走了多遠(yuǎn)；只有他自己才知道他們的處境有多么危險(xiǎn)；只有他自己才知道再往前，不是大陸便是地獄。但是，他卻成了最樂(lè)觀的人，他依舊期盼著前方的大陸，依舊微笑著堅(jiān)持向前——于是，他發(fā)現(xiàn)了美洲。不論是用樂(lè)觀發(fā)聲的貝多芬，還是在黑暗中尋找光明的海倫凱勒，都曾用一生的拼搏與成就，詮釋著樂(lè)觀面對(duì)困難的真理。
從上面的例子不難看出，樂(lè)觀面對(duì)困難，是穿越人生荊棘的一把尖刀；是搏擊人生風(fēng)浪的一張風(fēng)帆；是遮擋人生風(fēng)雨的一頂大傘。因此，作為一種必不可少的美好品質(zhì)，才世世代代被人廣為稱頌。今天，我們生活在一個(gè)容易抑郁的時(shí)代，高考的大山壓得學(xué)生無(wú)法喘息，就業(yè)的石磨碾得青年人粉身碎骨；年紀(jì)輕輕的便放棄了生命，一點(diǎn)磕絆便可以用學(xué)到的知識(shí)毒害朋友。生活是如此困難，可是，世人不知，加一點(diǎn)樂(lè)觀便可中和其中的苦澀。
大家知道，著名演說(shuō)家尼克胡哲是一個(gè)樂(lè)觀面對(duì)困難的人。如今的他陽(yáng)光開(kāi)朗，勵(lì)志樂(lè)觀——他可以和朋友來(lái)一場(chǎng)高爾夫比賽，爭(zhēng)個(gè)勝負(fù)輸贏；他可以和家人談天說(shuō)地，忘記煩惱；他甚至可以站在最高的講臺(tái)，用最洪亮的聲音，講訴最有力的'故事！他比我們當(dāng)中太多的人要優(yōu)秀，但我們無(wú)論如何都想象不出，如此偉大的人物，竟是個(gè)生來(lái)沒(méi)有四肢的.殘疾人，竟是個(gè)十歲時(shí)便嘗試自殺的自卑者！可是，人生就是一面鏡子，你對(duì)著鏡子做出笑臉，人生便會(huì)還你一張笑臉。胡哲便是這樣一個(gè)對(duì)生活微笑的人，最終，樂(lè)觀的他改寫(xiě)了自己人生的悲劇劇本，使他走出命運(yùn)的陰影，來(lái)到聚光燈下，成為人生喜劇的主角！他的身體矮小，卻阻擋不了他成為精神的巨人！如此人格，真讓那些消極厭世的弱者羞煞愧煞！
當(dāng)然，我們認(rèn)為要樂(lè)觀面對(duì)困難，并不是盲目樂(lè)觀，自欺欺人。我們不應(yīng)該只求心平氣和而不思進(jìn)取。其實(shí)，樂(lè)觀便是無(wú)所畏懼，而后戰(zhàn)勝困難。正如貝多芬所言：”我已經(jīng)決心和自己的命運(yùn)盡力戰(zhàn)斗，無(wú)論如何不愿自己破滅�！八�，樂(lè)觀面對(duì)困難，穿越人生的沙漠，才能笑看人生的椰棗樹(shù)。
高職高考語(yǔ)文真題作文 15
一說(shuō)宋詞，我們立刻就會(huì)想到晏殊的，無(wú)可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來(lái)。想到歐陽(yáng)修的，人生自是有情癡，此事不關(guān)風(fēng)與月。想到晏幾道的，今宵剩把銀釭照，猶恐相逢是夢(mèng)中。想到蘇軾的，人有悲歡離合月有陰晴圓缺，此事古難全。想到李清照的，莫道不消魂，簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦。這些膾炙人口的詞句時(shí)時(shí)都會(huì)在我們的耳邊心上響起。從而使我們的生活增添一份詩(shī)意的色彩。近代著名學(xué)者王國(guó)維說(shuō)，古今成大事業(yè)大學(xué)問(wèn)者，必經(jīng)過(guò)三種境界，昨夜西風(fēng)凋碧樹(shù)，獨(dú)上高樓，望盡天涯路。這是立志高遠(yuǎn)的第一境。衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。這是孜孜以求的第二境，眾里尋他千百度，暮然回首，那人卻在燈火闌珊處，這是終于成功的第三境。王國(guó)維所引的這三首宋詞，作者依次是晏殊、柳永和辛棄疾。這三首詞盡管都是講戀愛(ài)相思的，但因?qū)懗隽松疃�，就都醇化出哲理的傾向。
說(shuō)到宋詞，我們自然會(huì)想到唐詩(shī)，唐詩(shī)宋詞，這是中國(guó)古典文學(xué)的雙璧�？偟膩�(lái)說(shuō)，唐詩(shī)的特點(diǎn)是雄闊宏偉，幾乎沒(méi)有什么領(lǐng)域是不可以進(jìn)入的。宋詞要窄的多，但精微深細(xì)，主要寫(xiě)花前月下的離情別緒，聽(tīng)歌賞舞的所思所感。如果把唐詩(shī)比做黃河，黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)回。氣勢(shì)壯闊，曠莽渾厚。那么宋詞則像自古就以風(fēng)景幽優(yōu)美而聞名的富春江，一路幽幽靜靜的流去，一曲一種氣象，一彎一種景色。水的碧綠，山的青翠，都那么含蓄有致，秀麗無(wú)比。如果把唐詩(shī)比作泰山，磅礴雄偉，巍峨峻拔，有陽(yáng)剛之氣，一望就使人產(chǎn)生會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小的豪情壯志。那么宋詞，就是構(gòu)成桂林山水的峰林，小巧玲瓏，晶瑩潤(rùn)澤，有層次，有深度，具陰柔之美。如果把唐詩(shī)比作松樹(shù)，枝粗葉茂，高聳入云，像巨人一樣矗立著。那么宋詞就是垂柳，長(zhǎng)條搖曳，婀娜多姿，像一個(gè)風(fēng)姿綽約的美人。
詞就是歌詞。大名鼎鼎的宋詞，就是從十世紀(jì)到十三世紀(jì)北宋和南宋，流傳下來(lái)的歌詞。這是一種特殊形式的格律詩(shī)，詞既是歌曲的組成部分，當(dāng)然要隨音樂(lè)一同發(fā)展變化，從隋代開(kāi)始，特別是到八世紀(jì)盛唐時(shí)期，由于和西域地區(qū)交往頻繁，就傳進(jìn)來(lái)一種叫胡樂(lè)的音樂(lè)，這種音樂(lè)與中原地區(qū)原有的'音樂(lè)融合以后，又產(chǎn)生了一種叫燕樂(lè)的新音樂(lè)。王公貴族和普通百姓都愛(ài)聽(tīng)，有些歌曲唱紅了流傳開(kāi)來(lái)以后，文人學(xué)士就產(chǎn)生了舊瓶裝新酒的念頭。干脆依照原來(lái)的曲調(diào)，自己寫(xiě)一首新詞填到曲子里來(lái)歌唱，借以抒發(fā)自己的所思所感，這就叫倚聲填詞。填詞所依據(jù)的曲就是詞牌，康熙時(shí)編的《欽定詞譜》就是收集詞牌的專書(shū)，共收唐宋元這三代的詞牌達(dá)八百多個(gè)，現(xiàn)存宋詞的詞作者一千三百多人，存詞兩萬(wàn)多首。是一份非常豐富的文學(xué)遺產(chǎn)。
宋王朝是在宮廷政變，即陳橋驛兵變時(shí)候建立起來(lái)的。宋王朝的建立者趙匡胤當(dāng)時(shí)任后周王朝的太尉，執(zhí)掌兵權(quán)。公元960年初，忽報(bào)遼國(guó)入侵，于是他帶兵去抵御。開(kāi)到開(kāi)封東北郊陳橋驛這里時(shí)，部下竟背著他在暗中策劃，將黃袍披在他身上。一陣萬(wàn)歲就把他喊上了皇帝的寶座。就這樣，他成了宋朝的開(kāi)國(guó)皇帝宋太祖。這當(dāng)然是演戲，演的也并不高明。據(jù)記載，趙匡胤發(fā)跡前，曾見(jiàn)人寫(xiě)詩(shī)贊美朝陽(yáng)，文字上雖然見(jiàn)功夫，但立意淺陋，他看了不滿意，就自己寫(xiě)了一首。太陽(yáng)初出光赫赫，千山萬(wàn)山如火發(fā)，一輪頃刻上天衢，逐退群星與殘?jiān)�。他還有詠月亮的兩句詩(shī)說(shuō)，未離海底千山暗，才到天中萬(wàn)國(guó)明。從這些詩(shī)就看得出來(lái)，他從來(lái)就不是個(gè)老實(shí)分子。現(xiàn)在兵權(quán)在握，往前走一步都能挨著皇位，他豈有不想弄個(gè)皇帝當(dāng)當(dāng)?shù)�，他站穩(wěn)腳跟后，第一件大事，自然就是防止這種事件重演。為此，宋太祖趙匡胤導(dǎo)演有名的杯酒釋兵權(quán)時(shí)，就開(kāi)門(mén)見(jiàn)山告誡武將們，與其提心吊膽，爭(zhēng)權(quán)奪利，實(shí)在不如交出兵權(quán)做閑官。多為子孫積累一些田產(chǎn)和金銀財(cái)寶，盡情享受聲色犬馬的愉快以頤養(yǎng)天年。宋王朝從此就干什么都用儒臣，連行軍布陣，鎮(zhèn)守邊關(guān)也不例外，用儒臣建成一個(gè)成熟的文官制度。
北宋的第二任皇帝宋太宗趙光義曾說(shuō)，國(guó)家若無(wú)外憂，必有內(nèi)患。外憂不過(guò)邊事，皆可預(yù)防，惟奸邪無(wú)狀若為內(nèi)患，深可懼也，帝王用心，常須謹(jǐn)此。這是說(shuō)，有外族政權(quán)存在并不可怕，充其量不過(guò)是打進(jìn)來(lái)?yè)屝〇|西，或是占一塊土地。正是在這種基本國(guó)策指導(dǎo)下，澶淵之盟時(shí)宋王朝明明占了上風(fēng)，也還是向遼國(guó)賠銀子賠絹情愿妥協(xié)。而南宋初年岳家軍士氣正盛時(shí)，宋高宗趙構(gòu)卻趕緊把岳飛殺了，以防有難以預(yù)料的災(zāi)禍發(fā)生。打天下也罷，坐天下也罷，要的就是先下手為強(qiáng)，不殺掉岳飛，萬(wàn)一他真把金國(guó)滅了，成了跋扈將軍，到時(shí)候誰(shuí)來(lái)制服他。這樣在歷代王朝中，宋朝國(guó)力最弱，對(duì)外不堪一擊，但內(nèi)部卻很穩(wěn)固，存在的時(shí)間很長(zhǎng)，有三百多年。
宋朝的官兒也是最好做的。不僅俸祿優(yōu)厚，而且還不止一一份。就算正職被罷免了，還能拿兼職的官俸，不至于衣食無(wú)著。至關(guān)重要的還在于，做官?zèng)]什么大風(fēng)險(xiǎn)，話說(shuō)的不好得罪了皇帝，一般不過(guò)貶上兩級(jí)官罷了。宋王朝殺戮大臣的事比最為開(kāi)放的唐朝還要少，士大夫物質(zhì)生活充裕，只要不自尋煩惱，去先天下之憂而憂，也就沒(méi)什么可憂的。于是他們辦完公事以后，就喝酒填詞唱曲，盡情歡樂(lè)。詞本來(lái)就是歌樓酒館助酒興的，是唱著玩的，有了這樣的.社會(huì)條件，又怎能不越唱越紅火呢。
一向年光有限身，等閑離別易銷魂。酒筵歌席莫辭頻。滿目山河空念遠(yuǎn)，落花風(fēng)雨更傷春，不如憐取眼前人。宰相晏殊就這樣，成天在家里擺筵席，唱這種小調(diào)取樂(lè)。東城漸覺(jué)風(fēng)光好，縠皺波紋迎客棹，綠楊煙外曉寒輕，紅杏枝頭春意鬧，浮生長(zhǎng)恨歡娛少，肯愛(ài)千金輕一笑，為君持酒勸斜陽(yáng)，且向花間留晚照。這是曾參與編寫(xiě)《新唐書(shū)》的大學(xué)者宋祁在開(kāi)封，北宋首都東京的郊外泛舟游湖，這還是一首名詞，尤其是紅杏枝頭春意鬧，用一個(gè)鬧字就使欣欣向榮的春天仿佛有了聲音，宋祁為此還得了一個(gè)紅杏枝頭春意鬧尚書(shū)的美號(hào)。輕舟短棹西湖好，綠水逶迤，芳草長(zhǎng)堤，隱隱笙歌處處隨。這是歐陽(yáng)修在隱隱笙歌的陪伴下，在安徽阜陽(yáng)游湖。這就是靖康之變，這一翻天覆地大動(dòng)亂之前的事。那時(shí)天下承平日久，講究享受已成風(fēng)氣，日日歌筵，朝朝舞宴。算是還可以理解吧�？墒墙�(jīng)歷了靖康之變后，趙宋王朝按說(shuō)該奮發(fā)圖強(qiáng)改弦更張了吧，可情況顯然并沒(méi)有什么改變。
朱敦儒逃到杭州沒(méi)過(guò)多久，就看到這樣一幅醉生夢(mèng)死的景象。看西湖，畫(huà)船輕泛水，茵幄穩(wěn)臨津。嬉游伴侶，兩兩攜手，醉回別浦，歌遏南云。在襁褓中沒(méi)有趕上記住靖康之變這一劫難的新生一代，甚至經(jīng)歷過(guò)這一劫難的老一代，竟然都像夏季雨過(guò)天晴一樣迅速，早把戰(zhàn)爭(zhēng)的恐怖，從目光中抹的干干凈凈。于是，在西湖這銷金鍋里，銷盡了朝廷正氣，銷盡了時(shí)代風(fēng)云，銷得只剩下一段軟弱又屈辱的歷史。一勺西湖水，渡江來(lái)，百年歌舞，百年酣醉。這是南宋末文及翁游西湖時(shí)，發(fā)出的痛心疾首的呼叫。延續(xù)了三百多年的宋王朝，這個(gè)為�；饰欢慌聠蕶�(quán)辱國(guó)的趙宋王朝，就這樣在歌舞聲中消失了。
讀宋詩(shī)，會(huì)覺(jué)得士大夫一個(gè)個(gè)都滿臉正經(jīng)，說(shuō)的往往都是有關(guān)綱常名教的門(mén)面話，讀宋詞才知道，宋人其實(shí)也很開(kāi)放，有時(shí)甚至還有些放肆，因?yàn)樵谒未氖看蠓蚩磥?lái)，詞是唱著玩的，既然不登大雅之堂，說(shuō)話當(dāng)然就可以隨便一些。蘇軾進(jìn)入詞壇后，才把詩(shī)詞的這種分界打破。蘇軾以詩(shī)為詞，凡是詩(shī)的題材，詞都可拿過(guò)來(lái)為我所用。他這個(gè)大動(dòng)作，弄的許多人目瞪口呆，連有些崇拜他的人都覺(jué)得他走的太遠(yuǎn)了。十二世紀(jì)二十年代，金朝興起，鐵騎直抵汴京，把北宋滅了。宋高宗趙構(gòu)，守住江南一角，是為南宋。這一翻天覆地的變故，使南宋一些詞人又勇敢的擔(dān)起了憂時(shí)念亂，殺敵報(bào)國(guó)的主題，題材進(jìn)一步擴(kuò)大，有了蘇軾開(kāi)辟的所謂豪放派，那種寫(xiě)春花秋月離情別緒，以風(fēng)格細(xì)膩意境婉約見(jiàn)長(zhǎng)的詞風(fēng)，就被稱為婉約派，兩派各有所長(zhǎng)都有非常感人的佳作。
高職高考語(yǔ)文真題作文 16
古人云：修身養(yǎng)性，然后治國(guó)平天下。修身、養(yǎng)性其實(shí)就是守住自己的同時(shí)改變自己的過(guò)程。那么守什么，又變什么呢？
守住自己的誠(chéng)實(shí)，守住自己的夢(mèng)想，守住自己的靈魂。改變自己的懶惰，改變自己的平庸，改變自己的人生。守，給自己一片心靈的凈土，變，給自己一個(gè)提升的空間。
屈原汨羅江的一躍，守住了自己的.公正廉明，不隨波逐流，不同流合污的高貴品質(zhì)；李白大唐宮殿門(mén)前的毅然轉(zhuǎn)身，守住了“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏“的豪氣；朱自清對(duì)美國(guó)空投糧食的拒絕，守住了文人的一身正氣。他們是中華的`驕傲，是歷史上的星光。他們的守，守住了靈魂，為中華民族千百年來(lái)民族精神的傳承貢獻(xiàn)了自己的力量。
一個(gè)“守”字，簡(jiǎn)單幾筆，卻留了人類最高貴、最獨(dú)特的靈魂；一個(gè)“守”字，多少行動(dòng)，才能真實(shí)的闡釋他。守住自己，即使舉世混濁，也能擁有一棵看守心靈月亮的樹(shù)。
變，是好的，是需要勇氣的。可怎樣變，就決定怎樣的人生。李斯變了，從一個(gè)本可留芳百世的興國(guó)者變成一個(gè)與小人為伍的奸臣，這變，是可恥的。唐玄宗變了，從“開(kāi)元之治”到“安史之亂”，從一個(gè)明君到一個(gè)只知享樂(lè)的昏君，這變，是可悲的。可是還有一些人，他們變了，讓我眼前一亮。邰麗華改變自己對(duì)黑暗的盲從，從一個(gè)聾啞人到美麗舞者的蛻變，譜下了世間最美麗的心靈之舞；奧普拉溫弗瑞改變了對(duì)黑人命運(yùn)的盲從，憑借一個(gè)人可以清貧困頓，但決不可沒(méi)有夢(mèng)想的簡(jiǎn)單信念，寫(xiě)下了從丑小鴨到黑天鵝的美麗蛻變，成就了一代傳媒女皇。改變自己，從平庸到出眾，從平凡到不平凡，從膽怯到勇敢，從成功到失敗，我們做得還很少，路還很長(zhǎng)。
守，變，應(yīng)是我們共同的追求。不死守，不亂變，改變我們性格上的缺憾，守住我們靈魂上純潔，才能造就獨(dú)一無(wú)二，光彩照人的自己，才能寫(xiě)下精彩絕倫，波瀾壯闊的一生為你而守，為你而變，我珍貴的人生。
高職高考語(yǔ)文真題作文 17
俗話說(shuō)“字如其人”，一個(gè)人字寫(xiě)得如何，跟這個(gè)人的形象與品德有著密切的聯(lián)系。我們往往可以從字中大概看出這個(gè)人的品行�！叭恕弊值臅�(shū)寫(xiě)很重要，做人更重要。
我們生而為人，要從“人”字的書(shū)寫(xiě)要領(lǐng)開(kāi)始，去領(lǐng)略其中深藏的做人的道理。
“逆鋒起筆，藏而不露”，這是指“人”字的書(shū)寫(xiě)起筆。做人也是如此。開(kāi)個(gè)好頭，是人生的重要部分。不只是寫(xiě)字，在人的一生當(dāng)中，要戒驕戒躁，始終保持著一顆謙虛的心。不論是面對(duì)成功，還是失敗，一味地展示自己的驕傲，有可能就會(huì)讓我們跌入谷底，不受人喜歡。只有虛心，才能讓我們更好地發(fā)展，勇往直前。
“中鋒用筆，不偏不倚”，寫(xiě)“人”字要用勁，撇捺要直，不得彎彎曲曲。人生也應(yīng)該如此，做人要正直，不去做偷雞摸狗，有損道德形象的.事。正直的人，遇到任何事，都不會(huì)畏懼，反而勇敢地面對(duì)，克服一切困難；與他人和諧相處，友好善良，獲得他人的欣賞與喜愛(ài)。誠(chéng)實(shí)守信，是為人的根本，正直就意味著誠(chéng)信待人，不彎曲，不走后門(mén)，挺直腰板，面對(duì)太陽(yáng)，展現(xiàn)人生的光彩。
“停滯迂回，緩緩出頭”，寫(xiě)“人”字收尾要注意收縮。人生也應(yīng)該如此，我們不論做什么事，都要經(jīng)�；仡^看看。不能因?yàn)檫^(guò)去就過(guò)去了，不去理會(huì)，這是不對(duì)的。過(guò)去，我們可能會(huì)做錯(cuò)事，可能有不好的毛病，但只要我們常�；仡^看看，發(fā)現(xiàn)自己的問(wèn)題，及時(shí)地去改正，我們的人生才會(huì)一點(diǎn)點(diǎn)地完善。
字要在“田”字格里書(shū)寫(xiě)，人生也要在一定的范圍內(nèi)展開(kāi)。“田”字格限制了“人”字的.范圍，使“人”字展示了它的一撇一捺。那么是什么規(guī)范了人生呢？那就是法律，法律規(guī)范了我們的活動(dòng)范圍，規(guī)范著我們的行為，不讓我們走向違法犯罪的道路，讓我們的人生道路上沒(méi)有污點(diǎn)。在“田”字格中，“人”字被描紅，在生活中，人生也被描紅，使人生綻放出光彩，實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值。
點(diǎn)墨，書(shū)寫(xiě)，描紅，“人”字就在這個(gè)過(guò)程中完成，而人生也同樣如此。人生要有一個(gè)好的開(kāi)頭，好的結(jié)尾，但其中的過(guò)程也是非常重要的。一撇一捺書(shū)寫(xiě)的不僅是“人”字，更是人生。
高職高考語(yǔ)文真題作文 18
得是什么？失是什么？也許沒(méi)有人可以對(duì)這個(gè)問(wèn)題解釋得清楚。世界上沒(méi)有相同的兩片樹(shù)葉，有的只是相似，得到了相同美，就會(huì)失去缺陷美。我對(duì)這個(gè)問(wèn)題的`看法就是得與失相輔相承，只是一種瞬間的選擇。
還記得希爾·西爾斯坦《失去的部件》中的那個(gè)圓環(huán)嗎？失卻了部件的遺憾卻帶給了它快樂(lè)的一站又一站。人生就好比這個(gè)圓環(huán)，有些時(shí)候就會(huì)失去看似重要的部件，可與此同時(shí)，得到的也不比這些差。人生就像一張白紙，留下些許痕跡就會(huì)得到生活的精彩，不要刻意地去追求什么，過(guò)去了的就讓它過(guò)去，已經(jīng)得到的就要珍惜，人生可以有擦肩而過(guò)，于此同時(shí)，上帝又會(huì)打開(kāi)另一扇窗，也許這才是屬于你的。我們應(yīng)該將失去的部件的圓環(huán)牢記，因?yàn)橹挥羞@樣，我們才會(huì)記得：得與失的選擇。
盲人楊光失去了終身的光明，可卻得到了靈魂的陽(yáng)光，他的笑容深深地留在了我們的心間。我們都是上帝的'孩子，我們也都是平等的、幸運(yùn)的，同在一片藍(lán)天下生活，我們不比別人差，可我們?yōu)槭裁匆尠@成為主題曲呢？當(dāng)我們失去信心的時(shí)候，我們應(yīng)當(dāng)記得楊光這看似平凡卻不平凡的人，用他的堅(jiān)強(qiáng)勉勵(lì)我們自己。失敗了我們得到了寶貴的經(jīng)驗(yàn)，得與失的距離很短，也許一個(gè)眼神就可以選擇得或失。
別里科夫也許在許多人眼里，都是一個(gè)失敗的人。他得到的只是所謂的“虛偽”，失去的卻是寶貴的生命，這樣的獲得值得嗎？困此我們應(yīng)該理性的選擇，得到雖然重要，但是失去卻并不輕談，得與失之間的徘徊，教會(huì)我們理性判斷。如果別里科夫沒(méi)有追求所謂的真我，那他還會(huì)短暫的結(jié)束一生嗎？得與失的選擇就在成與敗的選擇。
當(dāng)代社會(huì)，名與利已經(jīng)蒙蔽了世人的雙眼，一味的追求，已經(jīng)把自己牢牢的禁錮了，沒(méi)有自由的人生還能快樂(lè)嗎？我們同樣是天涯淪落人，也是同樣的平凡，得與失在平凡人的眼中，應(yīng)該很淡，選擇得的同時(shí)，失去了更為有價(jià)值的東西，這樣的付出，會(huì)付諸東流。
得與失的選擇，很簡(jiǎn)單；得與失的距離并不遙遠(yuǎn)，就是游子和家的距離；得與失的關(guān)系并不復(fù)雜，就是魚(yú)與水的關(guān)系。
如果說(shuō)冬天的寒冷與寂靜是無(wú)趣的，那么夏日酷熱與歡樂(lè)便是生活的；如果說(shuō)城市的金錢是誘人的，那么農(nóng)村的田野便是悠閑的；人，欲傲立于世，品味人間的味道，那么坦然面對(duì)得與失就是其達(dá)到目的的基石。
坦然面對(duì)得與失，使人勝不驕。
對(duì)于一世功成名就的人來(lái)說(shuō)得到榮譽(yù)與贊美只是過(guò)后煙云，轉(zhuǎn)瞬即逝，于是對(duì)于得到的一切，他們只是坦然面對(duì)。居里夫人把獎(jiǎng)牌給孩子當(dāng)玩具，她舍棄了獎(jiǎng)牌的珍貴，因?yàn)樗齽俨或�；袁隆平研制出雜交水稻。解決世界人為糧而憂的問(wèn)題，他忘記了所有的稱贊，因?yàn)樗麆俨或�；洛克菲勒是石油大王，�?duì)于自己的成就，他并沒(méi)記住，對(duì)于稱贊，他置之不理，他忘棄了一切夸獎(jiǎng)，因?yàn)樗麆俨或�。勝不驕讓我們坦然，面�?duì)得到，讓我們牢記，一切只是過(guò)去的，而襲擊更應(yīng)去創(chuàng)新，緊盯前方，奮力沖擊。
坦然面對(duì)得與失，使人疾不棄。
對(duì)于殘疾的人來(lái)說(shuō)，自己的人生似乎是黑暗的，但些人卻看到已到曙光，于是便向那道光奔去。貝多芬雖耳聾但卻努力創(chuàng)作樂(lè)曲，面對(duì)身體殘疾他永不言棄，反而達(dá)到了世人無(wú)可及的高度，因?yàn)樗膊粭�；張海迪高位截癱，但她卻做到了人們無(wú)法理喻的事，身體殘疾她不放棄，終于成為一名偉大。因?yàn)樗膊粭�。不是嗎？坦然面�?duì)失去，讓他們?cè)谑ブ械玫匠晒��！吧系蹫槟汴P(guān)上了一扇門(mén)，天使為你打開(kāi)另一扇窗�！�
坦然面對(duì)得與失，使我們從容。
看！當(dāng)太陽(yáng)初升的一剎那，我們得到了太陽(yáng)的照耀與溫暖，但我們失去了黑夜的寂靜與天空的深邃和月光的皎潔。一切都是相對(duì)的，于是我們學(xué)會(huì)了從容；當(dāng)春回大地，萬(wàn)物復(fù)蘇之時(shí)。我們得到了春的歡樂(lè)，但我們失去了冬的靜謐與冰冷，有失必得，有得必失，于是我們學(xué)會(huì)了從容。
大自然的啟示真是深不可測(cè)，失去時(shí)為了得到，得到也是為了失去，并不是所有的得到都是完美的，也并非所有的失去都是殘缺的。
如何坦然面對(duì)得與失，是人生的一門(mén)的學(xué)問(wèn)。
高職高考語(yǔ)文真題作文 19
圍棋中，弈者往往求勝心切，不知“以正合”的兵家正道，莫不想著“以奇勝”的詭道，希冀一招致勝，畢其功于一役。殊不知，妙手不可偶得，本手游刃有余，妙手才可練就。
無(wú)論學(xué)問(wèn)、事業(yè)，莫不經(jīng)歷這兩重境界。如果說(shuō)練就本手，需要“為伊消得人憔悴，衣帶漸寬終不悔”的癡狂執(zhí)著的話，那么妙手偶得，則是“驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”的不期而遇的驚喜。
其實(shí)不惟圍棋，技藝、學(xué)問(wèn)、事業(yè)、人生何嘗不是如此？
游泳的“水性”，閱讀的“語(yǔ)感”，工匠的“手感”，樂(lè)人的“樂(lè)感”……這些妙手，無(wú)不來(lái)自單調(diào)刻苦的訓(xùn)練，和“人間萬(wàn)事出艱辛”的本手。
莊子筆下的庖丁，其“以神遇而不以目視“的絕技背后，是十九年、“所解數(shù)千牛”的扎實(shí)基本功；達(dá)芬奇驚世名畫(huà)蒙娜麗莎的微笑，其神韻或許從畫(huà)蛋練功中繪就；蘇軾的意到筆隨，常有神來(lái)之筆，其才情在“立志讀盡人間書(shū)”的苦讀中醞釀；錢鐘書(shū)的博學(xué)洽聞，妙語(yǔ)解頤，其器識(shí)早已在“橫掃清華讀書(shū)館”中涵養(yǎng)。而冬奧會(huì)上，天才少女谷愛(ài)凌凌空飛躍的驚鴻一瞥，敢于挑戰(zhàn)世界的轉(zhuǎn)體1420度的高難度妙手，其實(shí)從洛杉磯凌晨五點(diǎn)半的反復(fù)訓(xùn)練中練就。
守拙以守正，苦練基本功，練就本手；創(chuàng)新兼創(chuàng)意，熟能生巧，才能妙手偶得。
本手和妙手，如辯證法中守正和創(chuàng)新，如書(shū)法中的臨帖和破帖，如舞臺(tái)上的`“臺(tái)下十年功，臺(tái)上三分鐘”，如為文的“勤于讀書(shū)，易于作文”，如學(xué)問(wèn)的“厚積才能薄發(fā)”。本手和妙手，亦如靜水和瀑布的關(guān)系：靜水深流，默默蘊(yùn)蓄水位，然后縱身一躍，方成為凌空飛瀉的壯觀瀑布。
循序漸進(jìn)，拾級(jí)而上，登堂入室……大道至簡(jiǎn)，可在現(xiàn)實(shí)生活中，我們往往忽略了這些不易之道。
嚴(yán)歌苓說(shuō)“我們都想著拯救世界，卻忘了幫媽媽洗碗”。我們不屑于久久為功的基本功，我們往往浮躁功利，不惜“背繩墨以工巧”，志大心高而又疏于深厚的基本功，又怎能行穩(wěn)致遠(yuǎn)？這讓我想起了威斯敏斯特教堂無(wú)人墓碑上那段震驚世人的懺悔文字：當(dāng)我年輕的時(shí)候，我的想象力沒(méi)有任何局限，我夢(mèng)想改變這個(gè)世界……只到暮年，我才突然意識(shí)到：如果起初我只改變自己，接著我就可以改變我的'家人；然后，我也許就能改變我的國(guó)家，也許我連整個(gè)世界都可以改變。
這段真誠(chéng)的醒悟，或許道盡了大多數(shù)人的人生體驗(yàn)的“通感”，如一柄利劍，刺痛了我們每一個(gè)人；如一顆巨大的苦膽，需要我們時(shí)時(shí)去苦嘗明志。我們往往不屑于平淡無(wú)奇的本手，覺(jué)得凡拙平庸；人人都想做萬(wàn)里挑一的妙手，結(jié)果最后只能淪為俗手，用敗筆涂鴉不堪卒讀的人生。
倘若如果我們一開(kāi)始，就選擇做踏踏實(shí)實(shí)做本手，登高自卑，行遠(yuǎn)自邇，“其進(jìn)愈深，而其見(jiàn)愈奇”，功夫到處，靈犀一點(diǎn)，或許會(huì)不期而遇的成為妙手，人生或許又是一番光景。就像那些功勛、英雄，他們永遠(yuǎn)立足本職工作，絕不見(jiàn)異思遷，甘做“隱姓埋名人”，卻干成了“驚天動(dòng)地事”。
一粒棋子喻人生，方寸棋局有乾坤。但愿我們執(zhí)好人生的棋子，以守正守拙為正道，練就出本手；以創(chuàng)新出巧為蹊徑，幻化出妙手，經(jīng)營(yíng)好出彩人生。
高職高考語(yǔ)文真題作文 20
“千教萬(wàn)教教人求真，千學(xué)萬(wàn)學(xué)學(xué)做真人�！碧乒庥甑囊环�(huà)曾風(fēng)靡一時(shí)，那是“人”字的描紅過(guò)程，在每一筆旁都有著小字的標(biāo)注，最后是一個(gè)整體的“人”字。這幅漫畫(huà)不僅教會(huì)了我們?nèi)绾螘?shū)寫(xiě)“人”字，更是教會(huì)了我們?cè)S多做人的準(zhǔn)則。
那么從這幅漫畫(huà)中可以看出成為一位真正的人需要具備哪些品質(zhì)呢？
逆鋒起筆，藏而不露。這教會(huì)了我們要做一個(gè)謙虛的人。做一個(gè)謙虛的人，就要保持一顆坦蕩的心，既不因自身的'長(zhǎng)處而驕傲，不因自身的短處而氣餒，也不因別人的優(yōu)點(diǎn)而妒忌，不因別人的不足而嘲笑，十全十美的人在世間從來(lái)不曾出現(xiàn)過(guò)。做一個(gè)謙虛的人，就要保持一顆進(jìn)取的心，知識(shí)的海洋浩瀚無(wú)邊，即使窮盡畢生精力也只能掬起一朵浪花，但在不斷自我超越的過(guò)程中，人生會(huì)變得更加充實(shí)，自身價(jià)值會(huì)不斷得到提升。
中鋒用筆，不偏不倚。這教會(huì)了我們要做一個(gè)正直的人。包拯是歷史上有名的清官。他從青少年時(shí)代起，就開(kāi)始立志要為國(guó)家出力，“竭忠死義”。他在開(kāi)封任知府雖僅一年的時(shí)間，但他死后，開(kāi)封百姓卻在開(kāi)封府署旁邊建了一座包公祠，以紀(jì)念和供奉他。包拯一生清廉簡(jiǎn)樸，從不講究排場(chǎng)，即使做了大官，穿著仍與布衣時(shí)一樣。他對(duì)貪污深惡痛絕，一生嚴(yán)于律已，身體力行。他在端州任知州，整頓吏治，打擊貪污，深受百姓歡迎。他一生鐵面無(wú)私，不避權(quán)貴，執(zhí)法如山，對(duì)皇親國(guó)戚、宦官權(quán)貴的不法行為，一律極力主張繩之以法，大力平反冤案。
停滯迂回，緩緩出頭。這教會(huì)了我們要做一個(gè)懂進(jìn)退的人。一味地退會(huì)讓我們迷失自己，但沒(méi)有節(jié)制地進(jìn)也是不明智的。我們要學(xué)會(huì)根據(jù)處境做出合理的選擇和規(guī)劃，有句話是“知深淺，懂進(jìn)退，有分寸”，知深淺是一種能力，懂進(jìn)退是一種智慧，有分寸是一種素養(yǎng)。愿我們?cè)谌粘Ｉ钪校寄茏龅街顪\，懂進(jìn)退，有分寸，在各種關(guān)系中方圓有度。
最后的描紅則意味著自己一個(gè)人在不知道該怎么辦時(shí)，不妨去看看其他優(yōu)秀的人是如何處理的，他們應(yīng)對(duì)此類事情的方式方法又是如何。我們應(yīng)不斷從中汲取智慧，同時(shí)提升自己。
做一個(gè)真正的人不僅需要具備謙虛、正直、懂進(jìn)退和向他人學(xué)習(xí)的品質(zhì)，還需要有一顆善良勇敢的心！讓我們一起努力，一起變得更好！
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