實(shí)用的詩和遠(yuǎn)方作文匯總七篇
在平日的學(xué)習(xí)、工作和生活里，大家最不陌生的就是作文了吧，作文可分為小學(xué)作文、中學(xué)作文、大學(xué)作文（論文）。你知道作文怎樣才能寫的好嗎？以下是小編幫大家整理的詩和遠(yuǎn)方作文7篇，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
詩和遠(yuǎn)方作文 篇1
從不曾忘卻那些讀過的詩，那些夢(mèng)想過的遠(yuǎn)方。
小時(shí)候讀詩，是唐詩的歡快、輕盈，與母親的輕聲細(xì)語，父親獨(dú)到的見解；入學(xué)后讀詩，是宋詞、元曲的深沉、悲歡，佐以老師的細(xì)心講解，同學(xué)討論的熱鬧。
而長大以后，詩是不斷深化的情，由作者，及他人，再到自己。
汪國真的詩，是清遠(yuǎn)、閑靜的，卻難掩深處的`沉重與悲傷，“如果，你是湖水/我樂意是堤岸環(huán)繞/如果，你是山嶺/我樂意是裝點(diǎn)你姿容的青草”。而郭沫若的是，有著歡快，但深處卻擁有的是對(duì)光明的追求和胸懷天下的大士情懷，“我眼前來了的滾滾的洪濤喲！不斷的毀壞，不斷的創(chuàng)造，不斷的努力喲！”
他們的詩，給我思考，給我理想與追求，也給我一個(gè)可以向往的遠(yuǎn)方。
讀詩越多，越覺得自己對(duì)詩的理解，輕得像鴻毛一般。我曾崇拜過李白的詩，我感慨的是李白的詩的狂放、高傲，使人熱血沸騰，而不是追問李白那里來的這股傲氣，能揮灑出這般酣暢淋漓的詩篇。我想懂，可無奈人生的閱歷與歲月的積累太短太少，所以我選擇等待，等待漸漸走近。
遠(yuǎn)方，另一個(gè)很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)的詞。小時(shí)候，以為遠(yuǎn)方就是夢(mèng)想，懵懂，幼稚，憧憬著成為了不起的大人物，亦或是揚(yáng)名世界的科學(xué)家。而長大以后，我理解的遠(yuǎn)方，是追求的代名詞。我追逐自由，追逐夢(mèng)想，渴望有一雙鳥的翅膀，健壯有力，飛翔在自己的藍(lán)天下。
我曾淺見過別人的遠(yuǎn)方：杜甫，名字擁有草木之美的詩人，他的遠(yuǎn)方是人民安定，生活充實(shí)，“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏，風(fēng)雨不動(dòng)安如山”；蘇軾的遠(yuǎn)方是建功立業(yè)，“會(huì)挽雕弓如滿月，西北望，射天狼”，或能做一個(gè)“閑人”，能常見“庭下如積水空明，水中藻荇交橫”。我也曾打算過自己的遠(yuǎn)方，想象中，我和古仁人一樣，不以物喜，不以己悲；或和隱士一樣，無絲竹亂耳，無案牘勞形。
遠(yuǎn)方，很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)，因?yàn)橛辛嗽�，又變得很近很近�?/p>
詩文，自有更深的詩文；遠(yuǎn)方，更有更遠(yuǎn)的遠(yuǎn)方。成長的路上，一直陪伴我的詩和遠(yuǎn)方，我會(huì)永遠(yuǎn)把你們珍藏，直到有一天，到達(dá)屬于我的詩和遠(yuǎn)方。
詩和遠(yuǎn)方作文 篇2
高曉松說：生活不只是眼前的茍且，還有詩和遠(yuǎn)方。所以在柴米油鹽平淡無趣的日子里，我們總在追求著些什么來填補(bǔ)心靈的空缺，例如拿起枕邊的詩，或踏上未知的遠(yuǎn)方。
昨天，去聽了一場(chǎng)小型的鋼琴音樂會(huì)，雖不是什么大牌明星演奏家，但卻讓我陶醉其中。我想對(duì)藝術(shù)的追求，本就不在乎排場(chǎng)，不在乎身份的，只要內(nèi)心滿足愉悅那便是好的。這場(chǎng)音樂會(huì)是免費(fèi)的，在場(chǎng)的聽眾約莫有600人，這活動(dòng)的目的本意便是向普通大眾傳播文化藝術(shù)，提高精神追求。我認(rèn)為這是非常好的一件事，畢竟像我們種普通消費(fèi)者，若要花幾百，甚至幾千塊錢去聽某某大明星的演唱會(huì)，實(shí)在是太過奢侈。
或許有人會(huì)說，普通老百姓只要衣食無憂便足夠了，聽演唱會(huì)這些有何價(jià)值，是能讓人不冷呢，還是能填飽肚子呢?確實(shí)不能，但藝術(shù)能讓我們發(fā)現(xiàn)生活更多的美好，或者說，這些精神糧食，能讓我們更幸福地生活。它更多的影響在人的內(nèi)心世界，往往不是那么顯而易見的。
就拿這場(chǎng)音樂會(huì)來說，事后朋友問我有何感受。我說不出什么豪言壯語，甚至是半句專業(yè)華麗的話，我也說不出來。我這只能說好聽，大概我之前本就俗不可耐，所以拿不出更好的形容詞。我只知道，當(dāng)琴鍵被撥動(dòng)，我便隨之進(jìn)入了音符的世界。那里遼闊，安寧，沒有別人，只有自己。思緒在飄蕩，時(shí)而停留，時(shí)而追逐，沒有固定的節(jié)奏，只覺得人雖在座位上，心卻不知飄向了何處�；蛟S是進(jìn)入了演奏者的`世界，又或許是我夢(mèng)寐以求的自己內(nèi)心的世界。這些都不重要，重要的是，我明白此刻的自己是最真實(shí)，最單純的。
我想高雅與否，其實(shí)并不需要任何載體，不需要文章字畫，不需要管弦音樂，需要的不過是一個(gè)內(nèi)心清凈的自己。心若安寧，哪里都有詩和遠(yuǎn)方。
詩和遠(yuǎn)方作文 篇3
七月，時(shí)值盛夏，碧藍(lán)如水的天空偶有飛雁劃過，我終于懷著滿心希冀，站在了向往已久的土地上。北京是我一直以來就特別喜歡的城市，小的時(shí)候覺得自己的素養(yǎng)不夠，等心智成熟一些了卻又沒有時(shí)間過來，現(xiàn)在我的到來算是應(yīng)了那句“進(jìn)京趕考兒去”吧。
夜幕輕下，華燈初上，我獨(dú)自在前門大街上漫步。和預(yù)想的喧鬧不同，這里的人群雖熙攘，但只是繁華，無關(guān)聒噪。偶有推杯換盞觥籌交錯(cuò)之聲傳來，卻也只覺悅耳生動(dòng)。順著道兒走，不覺間已經(jīng)鄰近天安門，我調(diào)整了一下呼吸，放慢了步伐，徐徐前行。天安門始建于明朝永樂年間，最初名叫“承天門”，寓“承天啟運(yùn)、受命于天”之意，是紫禁城的正門，清朝順治年間更名為天安門。我是一個(gè)酷愛歷史，鐘愛古跡的人，站在天子腳下，面對(duì)已然佇立在身前的天安門，歷史的.碎片一幕幕涌現(xiàn)，我一瞬間熱淚盈眶，心頭更是無法言說的震撼。這是政治文化的象征，更是中國民族的象征。
翌日，我來到了故宮博物院。故宮處在北京的中軸線上，是明、清兩朝的皇城。我們從午門進(jìn)（因古代總說推出午門問斬，故我們只能從午門進(jìn)從神武門出。）就到了以太和殿、中和殿、保和殿三大殿為中心，東西輔以文華殿和武英殿的外朝，也就是皇帝辦理政務(wù)，舉行朝會(huì)及其他慶典的場(chǎng)所。真是“金碧輝煌紫禁城，紅墻宮里萬重門”吶。我扶著護(hù)城河上的漢白玉欄桿緩步前行，用心感受著它的莊嚴(yán)與肅穆，指尖傳來的涼意讓我不禁癡想：幾百年前，是否也有人緩帶輕裘的款步走過這里呢？我?guī)缀踝弑榱诉@里開放的一磚一瓦，一草一木，走遍了曾無數(shù)次午夜夢(mèng)回的紫禁城——這個(gè)滿是“琉璃鴛鴦瓦，朱漆大紅牖”的地方。對(duì)于這里，我無疑是陌生的，對(duì)于紫禁城，又似乎有些熟悉感。這樣絕妙不可言的情愫我把它稱做情懷。遠(yuǎn)去的人兒啊，這里依舊青磚黛瓦，卻不知故景是否依舊？
我的故鄉(xiāng)是長沙——一座美麗繁華的山水洲城，對(duì)于故鄉(xiāng)，我同樣熱愛，但她卻讓我彷徨，每天家里和學(xué)校兩點(diǎn)一線的生活更是讓我無暇欣賞它的美。我惴惴不安，總想掙脫束縛，想要做一些有情懷的事情，想去尋找我生動(dòng)的靈魂。后來我爬上了景山，這一切的彷徨與不安，在我眼神觸及到故宮全景的一剎那煙消云散，我想這大概是偉大的歷史沉淀賦予我的氣定神閑吧。我享受這種令人心靜的滿足感。
林徽因說過：“真正的平靜，不是避開車馬喧囂，而是在心中修籬種菊�！蔽覀兊纳钜呀�(jīng)千難萬險(xiǎn)，那就更要勇敢地去尋找自己的詩與遠(yuǎn)方，去體會(huì)那真正的平靜。最后，我想用七堇年的一句話來結(jié)尾——
“要有最樸素的生活，與最遙遠(yuǎn)的夢(mèng)想。即使明日天寒地凍，路遠(yuǎn)馬亡�！�
詩和遠(yuǎn)方作文 篇4
也許在你看來這個(gè)世界上暫停周圍很多人都是在無所事事的�？蓪�(shí)際上的并不知道在你看不見的角落里，在那些黑暗趙靜的光芒里，他們也在非常忙碌的為自己的人生出謀劃策。
你可能從一開始就被這種天真的情緒所誤導(dǎo)，所以根本就沒有耐心想去尋找真相。
就好像你是砍柴的，人家是放羊的，你和人家聊了一整天，但人家放完羊了帶走回家，而你卻一無所獲。也許我們?cè)谙氲臅r(shí)候覺得這只是個(gè)寓言故事而已，人現(xiàn)實(shí)生活當(dāng)中并不會(huì)那么可憐，那么傻。
但實(shí)際上在社會(huì)上這一類型的人大有人在。
這好像刻舟求劍邯鄲學(xué)步那些非常明顯的寓言故事，在現(xiàn)實(shí)生活當(dāng)中都有人變著法兒的去演電。也許我們一開始就沒有意識(shí)到自己有時(shí)候的某些行為是多么愚蠢，但是得回過頭來才會(huì)發(fā)現(xiàn)回首的那一瞬間你就已經(jīng)成長了。
以前我很喜歡背誦那些古詩詞，可是后來我漸漸地就忘記了這件事情。因?yàn)槲野炎约旱闹饕D(zhuǎn)移到了其他的地方，我覺得自己應(yīng)該有所成長，我的興趣愛好應(yīng)該有所發(fā)展。
可實(shí)際上那樣的美好卻只蘊(yùn)含在那些美麗的古詩詞里面。
之后的.文章寫得再怎么浮躁也沒有借口。
比如在我們上課的時(shí)候，有多少同學(xué)并不認(rèn)真聽講，他們也許是在玩手機(jī)打游戲，也許是在沉迷于看劇和小說里面。我們總覺得自己有多忙，可實(shí)際上這些勞務(wù)有時(shí)候根本就不必要。
但是我們?yōu)榱瞬蛔屪约河幸环N愧疚感，只能自我安慰，讓自己覺得自己很忙。實(shí)際上這是一種自我欺騙。
如果我們真的想要去走更遠(yuǎn)的路圖，想要去尋找自己的詩和遠(yuǎn)方，那么就一定要改變這種自我欺騙的機(jī)制，學(xué)會(huì)坦誠相待討好自己，讓自己明白學(xué)習(xí)和提升并不吃虧。
詩和遠(yuǎn)方作文 篇5
終于等到七月初的風(fēng)，也終于等到與西安與你的一場(chǎng)遠(yuǎn)方之旅。
似乎還在昨天，我們還是懵懂的少年在北京的小巷胡同里打轉(zhuǎn)，吹著北方的風(fēng)哼著不成曲的調(diào)
而這次，帶著嶄新的心情，去追尋詩和遠(yuǎn)方。
才是天剛明，便整裝待發(fā)，一蹦一跳的沖向了學(xué)校。哈哈哈哈哈真是興奮��！
領(lǐng)導(dǎo)們?cè)谂_(tái)上講著注意事項(xiàng)，我們卻如熱鍋上的螞蟻，焦灼的很。梅雨季節(jié)后難得的晴天，燦爛的陽光熱情的親吻著我們，一如初見般美好。
等啊等，終于可以出發(fā)了！
此刻的我們，正像袁宏道筆下的脫籠之鵠，熱烈而青春。
到了火車上，我癡癡的看著窗外模糊的向后倒退的風(fēng)景，西安這座古城的模樣已在我心中勾勒。我想，在幾千年前，便有了張騫的出使西域，悠悠的駱駝鈴聲在路上回響，當(dāng)初的他，是懷著怎樣莊重的心情走向遠(yuǎn)方，也許就是他的那份執(zhí)著，才有了我們今天的絲綢之路，才有了歷史長河里濃厚的一筆！
身邊朋友們飛揚(yáng)著的聲音，吸引著我，轉(zhuǎn)頭，加入了她們的聊天中。從匆匆行過的旅客眼中，掩映出來的，是一群如風(fēng)似酒的少女，年輕的'臉上是青春的氣息，淺淺的梨渦，調(diào)皮的語調(diào)，肆無忌憚的笑容。我想，這就是青春的模樣。
沿途的風(fēng)景會(huì)很美，在如歌歲月里有你們，我想，做不了詩人，卻活在詩里。
遠(yuǎn)方終究很美好，不僅是風(fēng)景和那份期待的心，更更重要的，還是一路有你，有你們，有著一群有鏗鏘有力跳動(dòng)著的初心的你們。
列車呼嘯而過，時(shí)光也打馬而過，十一天不長，我想，它一定是彌足珍貴的，會(huì)如珍寶般，烙在心中。
一切正當(dāng)時(shí)，去追尋詩和遠(yuǎn)方！
詩和遠(yuǎn)方作文 篇6
以前的時(shí)候我們總是在生活的罅隙之中尋找樂趣，盡管那并不意味著歲月靜好，盡管在現(xiàn)實(shí)的平淡流失當(dāng)中有一點(diǎn)點(diǎn)的殘酷，但他仍然不失歲月說藏語的味道。
我有幾個(gè)室友，他們?cè)?jīng)商量著想等到暑假或寒假的時(shí)候去西藏旅游。但是后來不管怎樣，他們都沒有行動(dòng)，因?yàn)樗麄兊纳塘亢孟癯隽藛栴}，又或者說在其中的某一個(gè)過程就變成了中斷的原因，又或者它們本身宅女的性質(zhì)始終暴露無遺，從來都沒有改變過他們想要去看看詩和遠(yuǎn)方的決心。
我們?cè)?jīng)在一個(gè)地方待了很長一段時(shí)間，但是后來真的說要分別的時(shí)候，真的那么干脆地扭頭就走，頭也不回以前的時(shí)候我們沒有想到原來一段感情那么持久，但是同樣也那么干脆，可是當(dāng)他真的發(fā)生在現(xiàn)實(shí)生活當(dāng)中的時(shí)候，你就會(huì)明白其實(shí)沒有什么是不可能發(fā)生的。
好像那些你一直以來都覺得很堅(jiān)固的關(guān)系，但實(shí)際上他們也并不是缺乏維持，他們也許都只是始終在維持著表面上的關(guān)系，看起來很不錯(cuò)的樣子，但實(shí)際上內(nèi)核是空虛干癟的'。
等我們真的能夠看清楚生活的現(xiàn)實(shí)時(shí)，我們就真的能夠有成長的空間，或者是進(jìn)一步長大了。
每個(gè)人都在漫長的人生道路上不斷成長，每個(gè)人都在經(jīng)歷著那些我們從前沒有的或者遺失掉的興趣愛好，可是這一切卻都在告訴著我們一個(gè)道理，人是一直在往前走的，不容回頭。
詩和遠(yuǎn)方作文 篇7
四周的墻壁回蕩著有力的聲音，如同一個(gè)有力的錘子敲打在身上。聚光燈下，一個(gè)年老的身影有力地站著，大聲演說著，與臺(tái)下的寂靜截然不同。
我坐在臺(tái)下，與同學(xué)們靜靜地聽著徐老師的演講——《吟誦》。聽著徐老師大聲地講著吟誦的`歷史，講著吟誦的方法，講著吟誦的妙處，我不知不覺深受其中。
聚光燈下，徐老師筆直地站在臺(tái)上，雙手移動(dòng)著鼠標(biāo)指著一行行的詞，嘴里飄出一句又一句富有旋律、情感的詩。四周的墻壁一時(shí)回蕩著輕快的詩，一時(shí)回蕩著悲傷的詞。一個(gè)字，一個(gè)詞，一句詩，富含著情感，夾雜在抑揚(yáng)頓挫的聲音中，使我們不禁融入到詩中，身臨其詩境，感受詩歌的韻味。
緊接著，徐老師又給我們講了吟誦的歷史和妙處。作為我國的文化瑰寶，吟誦早在春秋時(shí)期就已經(jīng)流行。在那時(shí)，幾乎所有讀書人都會(huì)吟誦，更把吟誦用來學(xué)習(xí)，就連孔子也用雅文吟誦。在現(xiàn)代，人們利用科學(xué)方法發(fā)現(xiàn)吟誦極具有旋律，屬于旋律性音調(diào)語言。不僅能提高我們音樂的能力，還能加強(qiáng)我們對(duì)古詩詞的運(yùn)用。
正當(dāng)我對(duì)我國文化感到自豪時(shí)，徐老師卻給我們講了《1999。不戰(zhàn)而勝》中的一段話。我不禁深思：吟誦作為我國歷史文化的瑰寶，如今卻逐漸失傳，沒有多少人會(huì)使用，這是我國文化的衰退。
正如書上寫“當(dāng)中國年輕的一代人都不再相信他們老祖宗的話時(shí)，我們美國人將不戰(zhàn)而勝”，如果吟誦真的失傳，那么我國將失去寶貴的文化底蘊(yùn)，那么中華民族就將崩解，算不上一個(gè)民族了。只有我們加強(qiáng)對(duì)文化的認(rèn)識(shí)，對(duì)吟誦等文化的學(xué)習(xí)，我國文化的根基才不會(huì)動(dòng)搖，中華民族才會(huì)屹立不倒。
只有我們深刻認(rèn)識(shí)吟誦文化，中華民族才能更好地崛起。吟誦文化不僅是歷史的瑰寶，更是中華民族遠(yuǎn)方的希望。
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