【必備】美與丑作文8篇
在日常學(xué)習(xí)、工作抑或是生活中，大家都嘗試過(guò)寫作文吧，作文是通過(guò)文字來(lái)表達(dá)一個(gè)主題意義的記敘方法。那么一般作文是怎么寫的呢？以下是小編精心整理的美與丑作文8篇，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
美與丑作文 篇1
在公共汽車上，一位佝僂著背、滿臉皺紋的老奶奶正肩背大包、手扶拐杖、一步三顛吃力地往前走。滿臉的皺紋訴說(shuō)著她的艱辛，誰(shuí)看到老奶奶的樣子都會(huì)忍不住地幫助她，只見她走到一位婷婷玉立、面若桃花、讓人看一眼就難以移開眼簾的大姐姐身邊，用沙啞的嗓音說(shuō)道：“姑娘，我腿不好，可以給我讓個(gè)座嗎？”誰(shuí)知那位大姐姐連頭都沒抬一下，坐在位置上無(wú)動(dòng)于衷、趾高氣揚(yáng)地說(shuō)到：“都這么大年紀(jì)了，還來(lái)擠公交，腿腳不好關(guān)我什么事��？真討厭�！�
美與丑作文 篇2
我們處在的現(xiàn)代社會(huì)，常常會(huì)充斥著人們不同的聲音，而對(duì)于美丑的評(píng)判異常強(qiáng)烈。這使我不由深思，我們是不是忘了內(nèi)心的那一份本真。我們常常因?yàn)槭挛锏耐獗矶鴮?duì)其下評(píng)判，不論是認(rèn)識(shí)朋友或是選擇商品，好看的外表總能吸引我們的眼球，但有些時(shí)候，我們也應(yīng)該撕下自己“顏控”的標(biāo)簽，去發(fā)掘事物內(nèi)在的那一抹光。
用外表來(lái)認(rèn)識(shí)事物，這是任何科學(xué)都不能否定的道理。而人天生就會(huì)這一種技能。我想說(shuō)這無(wú)可厚非，就如我們與人交往，常會(huì)對(duì)其外觀進(jìn)行打量，有些人衣冠整潔、一絲不茍；有些人風(fēng)格隨意、不拘小節(jié)；有些人則不修邊幅，毫不在意自己的外觀。從細(xì)節(jié)中我們可以大概推測(cè)一個(gè)人的性格與修養(yǎng)。又如我們挑選水果、菜品，常常也會(huì)通過(guò)色澤、形狀來(lái)分辨好壞，這都十分管用。
我們中國(guó)傳統(tǒng)美德中也常教導(dǎo)人們正衣冠、相貌得體而表示對(duì)他人的尊重。人們參加重要節(jié)日宴會(huì)等也會(huì)盛裝出席，這也漸漸成為深入人心的禮節(jié)。一副端正的，外表得體的穿著，會(huì)給人賞心悅目的觀感，也表達(dá)了對(duì)他人的一份尊重。
不過(guò)正如雨果所說(shuō)：“唯有人的心靈才是起初的�！�。我們?cè)谡J(rèn)識(shí)事物的時(shí)候應(yīng)該多走一步，看看其內(nèi)在的世界。如果鐘樓上的卡西莫多從巴黎圣母院中出來(lái)站在大眾面前，人們是否還能發(fā)現(xiàn)他的美好？我們看多了絢麗的各色煙火，而煙火易冷，其留下的余溫散得太快，恍惚間如夢(mèng)初醒。反而那隱在黑暗中的土壤塵埃才是孕育大千世界的母親。
人的外表有時(shí)是一張冰冷的面具，而熾熱的內(nèi)心卻無(wú)法沖破它。貝殼外表平凡無(wú)奇，而內(nèi)里卻含著一顆珍珠之心。人人皆是貝殼，我們從外表上看只不過(guò)是外殼花紋上的大同小異，而當(dāng)貝殼被打開，我們也許是潔白的珍珠，也許只是一塊空殼。因此，外表并非唯一的標(biāo)準(zhǔn)，內(nèi)在的美麗才是得以長(zhǎng)存的。人們說(shuō)：“好看的皮囊千篇一律，有趣的靈魂萬(wàn)里挑一�！薄Ｎ覀儜�(yīng)該擦亮眼睛，探其靈魂。毒蛇艷麗的外表只是偽裝，五彩斑斕的蘑菇人們也不敢輕易摘嘗。如一些人雖穿著名牌西裝，帶著高官的帽子，卻做著三教九流的勾當(dāng)。這時(shí)外表已成了掩蓋，我們更要發(fā)現(xiàn)其內(nèi)在本質(zhì)。
我們對(duì)于外貌美麗的追求是本性，但外表也應(yīng)與內(nèi)心相得益彰，外表與內(nèi)心本不應(yīng)該相互對(duì)抗，我們應(yīng)注重修煉內(nèi)心，做到內(nèi)心潔凈而相由心生。
美與丑作文 篇3
在一個(gè)陽(yáng)光燦爛、風(fēng)和日麗的早晨，有一位美麗的少女走過(guò)，身上穿著一件漂亮的連衣裙，扎著一身烏黑的.馬辮，身上還噴了頂級(jí)香水，而且還像淑女一樣走路，耳朵上戴了耳機(jī)，對(duì)路上的人們看了一下，就轉(zhuǎn)過(guò)去了。
老人看見了說(shuō)：“那女孩真漂亮!”青少年看見了，像蝴蝶見了鮮花一樣地跟在后面。
本來(lái)在玩耍的小孩看見了，停止了玩耍，看著那位少女。
蝴蝶蜜蜂見了，把少女看成了一朵鮮花，緊追不放。
少女看了看手表，說(shuō)：“得快一點(diǎn)了，不然就遲到了。
剛說(shuō)完，就匆匆忙忙地跑了，沒看路，就摔了一跤。
少女爬起來(lái)一看，原來(lái)是一個(gè)舊錢包，然后就罵道：“誰(shuí)這么沒公德心，把錢包扔在地上，想摔死本小姐呀!”說(shuō)完，少女就踢飛錢包，錢包飛到了一米遠(yuǎn)的一棵樹上。
這時(shí)，錢包里飛出了一張100元的鈔票。
少女看到了，立刻撿起來(lái)就跑了。
人們看著少女的背影，紛紛議論。
有的人說(shuō)：“那個(gè)少女真像一朵枯萎的花呀。
有的人看到了，明白了什么是美，什么是丑。
美與丑作文 篇4
一位名人說(shuō)過(guò)：“外表的好看只能取悅一時(shí)，內(nèi)心的美才能經(jīng)久不衰”。是的，貌美不是女人永久的財(cái)富，英俊不是男人唯一的資本。青春難留，外表美只能是曇花一現(xiàn)，只有人的內(nèi)在美，人的真才實(shí)學(xué)才能永遠(yuǎn)閃閃發(fā)光。
周末媽媽決定坐車帶我去外婆家，我喜出望外。在公交車上，我問了一個(gè)奇怪的問題：“媽媽，你說(shuō)什么是美？什么是丑��？”媽媽反問道：“你說(shuō)呢？”我說(shuō)：“美就是長(zhǎng)得很漂亮，丑就是長(zhǎng)得不好看唄。”媽媽說(shuō)：“你認(rèn)為是那樣的嗎？”這時(shí)，車到站了，上來(lái)一位老奶奶，在她站在那身邊坐著一位漂亮的阿姨，那位阿姨看到老奶奶趕緊閉上了自己的眼睛，假裝沒有看到。她的身后坐著一位并不好看的阿姨，那位阿姨趕緊站起身來(lái)，對(duì)老奶奶說(shuō)：“大娘，您坐這吧，我馬上就下車了�！眿寢屒那牡貙�(duì)我說(shuō)：“寶貝，你說(shuō)她倆誰(shuí)美？”我說(shuō)：“那個(gè)讓座的阿姨不是要下車了嗎？”可是，車一站站的停，那位讓座的阿姨一點(diǎn)也沒有要下車的意思。我想，我錯(cuò)了，那位阿姨并不是因?yàn)橐萝嚥抛屪�。終于到終點(diǎn)站了，我和媽媽下了車，我對(duì)媽媽說(shuō)：“媽媽，我知道了，美和丑是不能只看外表的，要看她的內(nèi)在，就像那位長(zhǎng)得并不好看的阿姨，我認(rèn)為她才是最美的。”
俗話說(shuō)“外表美不是真正的美，心靈美才是真正的美。”如果一個(gè)人的心靈丑陋，那么這個(gè)人美麗的軀體上會(huì)打上令人厭惡的標(biāo)記。朋友記住“人不可貌相，海水不可斗量”我們不能用一個(gè)人的外表去評(píng)判他的內(nèi)心。
美與丑作文 篇5
生活中何為美，何為丑。衡量美丑，要區(qū)分外表與內(nèi)在，切不可以美的外表掩蓋丑的實(shí)質(zhì)，或以丑的外表掩蓋美的實(shí)質(zhì)，分不清真正的美和丑。
有的人天生很美，有的人人為變美，天生的美是自然美，人為的美是雅致美。丑也如此，有的人天生很丑，有的人后來(lái)變丑。
有些美貌者常以自身的美而驕傲，以至于沒有社會(huì)涵養(yǎng)徒有美的外表，有的甚至是社會(huì)渣滓。美貌既不等于美德，也不等于能力和修養(yǎng)，切不可因美貌而自恃，美貌猶如盛夏的水果，是容易腐爛而難以長(zhǎng)期保存的。只有把美的外表和高素質(zhì)的涵養(yǎng)結(jié)合起來(lái)，美才會(huì)真正持久。
丑貌者不必因貌丑而自棄，才能和修養(yǎng) ，同樣是很美的。這種美不但為常人所贊賞，也為美貌者所羨慕。所以，美貌者不必自傲，丑貌者不必自卑。
美貌 ，丑貌 ，最終要看其涵養(yǎng)。這樣才能把握美與丑的韻味，也才能真正領(lǐng)悟美與丑的真諦。
美與丑作文 篇6
美與丑是當(dāng)今社會(huì)最熱門的話題。有些人認(rèn)為外表美才是真正的美，所以一些長(zhǎng)的丑的人往往被人忽略。而在我看來(lái)心靈美比外表美更迷人。也有些人會(huì)因此陷入誤區(qū)，認(rèn)為長(zhǎng)的丑的人則是心靈美的，而長(zhǎng)得美的人則是內(nèi)心丑陋的。這卻不然，長(zhǎng)的丑的人并不全是心靈美的，而長(zhǎng)的美的人并不全是心靈丑的。
為什么心靈美比外表美更迷人呢？舉個(gè)例子吧：例如某個(gè)人長(zhǎng)得像中國(guó)四大美女一樣美，可是如果她心地不善良，對(duì)別人總是惡語(yǔ)相向，那她長(zhǎng)得再漂亮也沒有用，因?yàn)樗肋h(yuǎn)無(wú)法成為受大家歡迎的人。相反，某個(gè)人長(zhǎng)的很丑，但是她心地善良，對(duì)別人總是以禮相待，那她長(zhǎng)得再丑也沒關(guān)系，因?yàn)樗男撵`美在大家心里留下了美好的印象。
大畫家列賓欣賞馬雅可夫斯基的漂亮頭發(fā)，當(dāng)他決定要為馬雅可夫斯基畫畫的時(shí)候，馬雅可夫斯基卻剃了個(gè)光頭，他剃光頭的原因是要畫家畫出他的內(nèi)在氣質(zhì)。還有風(fēng)度翩翩的諸葛亮竟然娶了個(gè)丑女，這讓世人很不解，而他娶丑女的原因是正是因?yàn)檫@個(gè)姑娘聰明賢惠且頗有聰明和才干。相反呢，有俄羅斯文學(xué)之父美稱的普希金結(jié)識(shí)了莫斯科第一美女娜坦亞女亞。在他們結(jié)婚之后，娜坦亞女亞整天要普希金陪她去舞會(huì)等某些地方，害得普希金一點(diǎn)創(chuàng)作靈感也沒有，后來(lái)還與當(dāng)?shù)啬硞�(gè)富豪勾搭成奸，普希金發(fā)現(xiàn)后與這個(gè)富豪決斗結(jié)果死了。塞爾提斯曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“美有兩種：靈魂美和肉體的美，聰明、純潔、正直、慷慨、溫文有禮都是靈魂的美，相貌丑的人也可以具備。如果不以貌取人，往往對(duì)相貌丑的也會(huì)傾心愛慕�！�
奧斯特洛夫斯基曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“人要是沒有內(nèi)在美，我們嘗嘗會(huì)厭惡它漂亮的外表�！边@說(shuō)明用外表來(lái)批判美與丑是個(gè)錯(cuò)誤的想法，只有去發(fā)現(xiàn)別人心靈的美，你才會(huì)發(fā)現(xiàn)心靈美比外表美更迷人。
許多例子說(shuō)明心靈美比外表美更迷人，我們應(yīng)該善于發(fā)現(xiàn)心靈美，勇于揭露心靈丑。
美與丑作文 篇7
改革開放后，我國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅速，人們的生活水平也有所提高。與此同時(shí)，人們也越來(lái)越追求美。
但有些人對(duì)美的理解卻令人費(fèi)解：理個(gè)光頭或留長(zhǎng)發(fā)，這是“帥”;把新的衣服鏤得全是洞，這是“酷”;把頭發(fā)染得稀奇古怪，這是“時(shí)髦”。殊不知，他們已將美曲解。因此，筆者想對(duì)他們說(shuō)：重新認(rèn)識(shí)美。
雨果的《巴黎圣母院》給人留下了深刻的印象，尤其是人物卡西莫多，他那奇丑的外貌讓眾人覺得可怕，但他的內(nèi)心卻遠(yuǎn)比那些衣著華麗的人要善良純潔。人們以贊美的眼光看待他，卻不因他的外貌而卻步。由此可知，內(nèi)在美才是最主要的�？v然是一個(gè)美如天仙的美女，假如她出口成“臟”，品行低劣，那么她怎能用漂亮來(lái)形容?但若是出口成章，品行高尚，縱然她相貌平凡，那她也是美麗的。
縱觀歷史，相貌出眾者不計(jì)其數(shù)，但被后人記住的卻不是很多，而有些人卻能名垂青史，這是為何?宋玉為后人所記，是因?yàn)樗鸥甙硕?昭君為后人所記，是因?yàn)樗秊閲?guó)家而甘于犧牲個(gè)人幸福;秋瑾為后人所記，是因?yàn)樗陌凉桥c精神。以上種種，或因才學(xué)或因精神，讓人們感受到他們的美，真正的美，至高無(wú)上的美!而相傳相貌非凡的潘安，卻因其貪求富貴而被后人所恥。不難看出，美不僅是外表漂亮，更重要的是內(nèi)在的美麗。
生活中，并非人人都有出眾的相貌，但這并不重要，追求時(shí)髦的現(xiàn)代人是否已意識(shí)到美的真正涵義?請(qǐng)你們舍去外表的修飾，靜下心來(lái)泡杯茶，品味幾本散文或小說(shuō)，讓自己的心靈在此獲得滋潤(rùn)、充實(shí)，總有一天會(huì)有人對(duì)你說(shuō)，你很美。這不是因?yàn)槟愕耐饷�，而是因�(yàn)槟愕男撵`美、氣質(zhì)美!
行動(dòng)吧，愛美的人們!讓我們追求那真正的美吧!
美與丑作文 篇8
有一天，美與丑在海邊相遇，他們決定一起下海洗澡。沒過(guò)多久，丑回到了岸上，穿上美的衣服走了。然后美也從海里游回岸邊，但是發(fā)現(xiàn)自己的衣服不見了，無(wú)奈之下，只好穿上丑的衣服離去。
于是，大家都錯(cuò)把美當(dāng)成了丑，而把丑當(dāng)成了美了。
然而還是有人看見美的容顏，認(rèn)出了她，盡管她穿著丑的衣服；有些人也認(rèn)出了丑的嘴臉，她穿上美的衣服卻沒逃過(guò)人們的眼睛。美并沒有因?yàn)榇┥铣蟮囊路兂�，丑也沒有因?yàn)榇┥厦赖囊路兠馈?/p>
改革開放后，我國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅速，人們的生活水平也有所提高。與此同時(shí)，人們也越來(lái)越追求美。
縱觀歷史，相貌出眾者不計(jì)其數(shù)，但被后人記住的卻不多，而有些相貌平平的人卻能名垂青史，這是為何？昭君為后人所記，是因?yàn)樗秊閲?guó)家而敢于犧牲個(gè)人的精神；秋瑾為后人所記，是因?yàn)樗陌凉桥c精神。以上種種，或因才學(xué)或因精神，讓人們感受到她們的美真正的美，至高無(wú)上的美！而相傳相貌非凡的潘安，卻因其貧求富貴而被后人所恥笑。不難看出，美不僅是外表漂亮，更重要的是內(nèi)在的美麗。
生活中，并非人人都有出眾的相貌，但這并不重要，追求時(shí)髦的現(xiàn)代人是否意識(shí)到美的真正含義?請(qǐng)你們舍去外表的修飾，靜下心來(lái)泡杯茶，品味幾本散文或小說(shuō)，讓自己的心靈在此活得滋潤(rùn)，充實(shí)，總有一天會(huì)有人對(duì)你說(shuō)，你很美。這不是因?yàn)槟愕耐饷�，因�(yàn)槟愕男撵`美氣質(zhì)美。
智慧會(huì)使人更加美麗，愚昧?xí)屓烁映舐?/p>
美的形象與美的品德結(jié)合，能開出生活的花朵。
世界從來(lái)不缺少美，而是缺少你我去發(fā)現(xiàn)美和創(chuàng)造美的渴望和熱情。
真正的美不是外表美，而是心靈美，內(nèi)涵美，我們不要一昧的追求時(shí)尚，那不是真正的美。
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