【精品】遇見(jiàn)古詩(shī)作文10篇
在平平淡淡的日常中，大家對(duì)古詩(shī)都再熟悉不過(guò)了吧，古詩(shī)言簡(jiǎn)意豐，具有凝煉和跳躍的特點(diǎn)。你知道什么樣的古詩(shī)才能算得上是好的古詩(shī)嗎？以下是小編收集整理的遇見(jiàn)古詩(shī)作文10篇，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
遇見(jiàn)古詩(shī)作文 篇1
試酌百情遠(yuǎn)，重觴忽忘天。
天豈去此哉，任真無(wú)所先。
這是陶淵明《連雨獨(dú)飲》中說(shuō)過(guò)的一種狀態(tài)。“任真”二字指的是一個(gè)人內(nèi)心的率真性情，天性本真的流露。今天的人上一點(diǎn)年紀(jì)就會(huì)覺(jué)得天真是一種不成熟，其實(shí)不然，天真不等于幼稚。天真是那種歷經(jīng)滄桑磨洗不掉的至真至純的性情。在中國(guó)文化中，萬(wàn)物有性，所謂“人性”，是純粹率真的永不泯滅。
一個(gè)人要怎么樣才能保持自己內(nèi)心的天真呢？
禮者，世俗之所為也；真者，所以受于天也，自然不可易也。故圣人法天貴真，不拘于俗�！肚f子·雜篇·漁父》中“法天貴真”說(shuō)得好：取法于天的是什么？是人在行為上效法自然，不過(guò)多地束縛自己，不太多地壓抑自己。在《歸去來(lái)兮辭》里，陶淵明召喚自己遠(yuǎn)遠(yuǎn)地離開(kāi)社會(huì)角色的實(shí)現(xiàn)，漸漸地回到天性本真。我們提起田園詩(shī)，總會(huì)說(shuō)它的景色寫(xiě)得多么淺淡，它的詞句白描般的優(yōu)美，它的風(fēng)光讓我們賞心悅目。其實(shí)這一切還不是它最可寶貴的。抱樸含真才是田園詩(shī)真正的核心價(jià)值。人怎么樣才能夠欣賞真正的自然，能夠不矯情，不做作，不雕琢，不違心，真正學(xué)會(huì)與自然相處，取決于他心里的一份天之本真。
陶淵明的《歸去來(lái)兮辭》中說(shuō)：“既自以心為形役，奚惆悵而獨(dú)悲！”“心”與“形”是兩個(gè)存在，“心”是自我，“形”是需要名與利的外人外物，“心”一旦做了“形”的仆人，自我便被外人外物所奴役，這件事情還不讓人失落，還不令人悲傷嗎？
好在迷失不久，還有年華回得來(lái)。詩(shī)人在歸鄉(xiāng)的路上，不斷地問(wèn)劃船的人離他們家還有多遠(yuǎn)——“舟遙遙以輕飏，風(fēng)飄飄而吹衣。問(wèn)征夫以前路，恨晨光之熹微�！边@條歸來(lái)的路，他難道不認(rèn)識(shí)嗎？他為什么要一遍一遍地追問(wèn)別人呢？這份惶惶然的喜悅只是因?yàn)樾那閷?shí)在太迫切�！案毁F非吾愿，帝鄉(xiāng)不可期。”這里的“帝鄉(xiāng)”是指仙界，人在那兒長(zhǎng)生不老當(dāng)神仙。古時(shí)的人無(wú)非在求兩件事，第一求富貴，第二求長(zhǎng)生。這兩個(gè)心愿我們今天也有，我們此刻能夠過(guò)得更富足一點(diǎn)，這叫好；我們富足的日子過(guò)得更長(zhǎng)久，那就更好。但是這兩樣?xùn)|西，都不是陶淵明想要的。我們看見(jiàn)富貴的時(shí)候，錢(qián)財(cái)來(lái)了，它一定會(huì)拿走你生命里的另外一些東西。比如說(shuō)你要失去悠閑，甚至要喪失一些尊嚴(yán)；你要對(duì)一些人去賠笑，甚至要做一些違心的事情，才能換來(lái)這點(diǎn)富貴。而陶淵明之所以成為陶淵明，是因?yàn)橹挥兴麨榱瞬皇幙刹坏玫剑驗(yàn)槭サ氖侨松谋菊�。不是陶淵明不想要富貴，而是他不想用自我與富貴做交易，不想用一個(gè)面目全非的自我去換五斗米的富貴。我們都想得到，但我們很少看見(jiàn)失去。人人想長(zhǎng)生，想成仙，陶淵明卻早看得明白，“帝鄉(xiāng)不可期”。真有仙境嗎？我們今生可以羽化成仙嗎？他認(rèn)為這件事達(dá)不到，所以他就不抱虛幻期待。
兩個(gè)愿望都沒(méi)有了，剩下的是什么呢？“懷良辰以孤往，或植杖而耘耔。登東皋以舒嘯，臨清流而賦詩(shī)。聊乘化以歸盡，樂(lè)夫天命復(fù)奚疑！”這是陶淵明的日子，“良辰孤往”，獨(dú)自欣賞美好的時(shí)光與風(fēng)景；“植杖耘耔”，把手杖放下拿起鋤頭農(nóng)具，耕作田地；“聊乘化以歸盡”，順其自然地過(guò)完自己的一生，樂(lè)天命，不懷疑。生命本該如此，那些山間長(zhǎng)嘯或者清流邊寫(xiě)詩(shī)的日子，難道不是生命中最好的時(shí)光嗎？
遇見(jiàn)古詩(shī)作文 篇2
風(fēng)疏雨細(xì)，夜已寂靜，昏黃的燈光將雨絲染得微亮。檐端尺許歪樹(shù)盤(pán)根錯(cuò)節(jié)，枝葉著雨正紅。一杯香茗，一卷在手，孤燈之下，聽(tīng)你悠悠訴說(shuō)……
都道是詩(shī)詞鑄就，卻也曾風(fēng)雨浸透。穿越一千年的輪回，來(lái)到那片曾經(jīng)金戈鐵馬的疆域。你高唱道：“靖康恥，猶未雪，臣子恨，何時(shí)滅?”“壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血。”你讓軒轅古藤又綻新枝。刀劍鋒銳是你的形象，馬革裹尸是你的氣魄，龍吟虎嘯，狼吼馬嘶是你的傲氣，泱泱華夏有了你的繁華而耀眼榮光。
歷史靜靜奏彈著興衰更替的曲調(diào)，你和而起舞，展現(xiàn)另一份妖嬈，宛若嬌羞女子。你低吟道：“十年生死兩茫茫，不思量，自難忘�！被颉皰M寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷�！庇只颉把┧乒嗜巳怂蒲m有可愛(ài)有人嫌。”此時(shí)的你鉛華洗盡，而憂(yōu)郁散盡長(zhǎng)空。
“世情薄人情惡，雨送黃昏花易落�！笔悄闫嗤竦脑V說(shuō)。“春如舊，人空瘦，淚痕紅悒鮫綃透�！笔悄慊诤薜臏I水，你用一杯愁緒演繹唐陸決絕之愛(ài)，你用一腔郁憤流傳千古佳話(huà)。
“紅藕香殘玉簟秋，輕解羅裳獨(dú)上蘭舟”是你閨怨的相思，“知否知否，應(yīng)是綠肥紅瘦”是你憐香的悲憫“柳眼梅腮已覺(jué)春心動(dòng)，酒意詩(shī)情誰(shuí)與共?”是你形單影只而無(wú)處傾訴的寂寞。
薄霧冥冥，茶館酒肆仍然喧鬧如昨。宋朝的繁榮依然驕奢浮華。你記錄了那一段歌舞升平的盛世，你傳唱了文人墨客壯志難酬的失意情懷�！包S金榜上，偶失龍頭望。明代暫遺賢，何處向�！薄爸煜仪模羯�，天若有情天亦老�！�
朵朵落紅，陣陣破碎的心扉，嘆不盡人間滄桑與炎涼�！敖谭华q奏別離歌，垂淚對(duì)宮娥”是你的無(wú)奈，“無(wú)言獨(dú)上西樓，月如鉤，寂寞梧桐深院鎖清秋�！笔悄愕莫�(dú)白，“風(fēng)又飄飄，雨又瀟瀟，流光容易把人拋，紅了櫻桃綠了芭蕉”是你多愁的感悟，你的凄美也若西樓淡月，鴻影素紗。
“一聲梧葉一聲秋，一點(diǎn)芭蕉一點(diǎn)愁”，你的婉約令人癡醉，你的雋永刻苦銘心，你的胸懷時(shí)而灑脫豪邁，時(shí)而憂(yōu)愁婉約，時(shí)而慷慨激昂如舞霹靂，時(shí)而抑郁悲憤如彈素琴。
“衣濕桐陰露冷，采涼花時(shí)賦秋雪。嘆輕別，一襟幽事砌蛩能說(shuō)�！蹦愕钠鄾鐾鹑羲卦碌鳌Ｄ愕挠脑谷绺吡謿堈�，銀床飄葉，是無(wú)聲勝有聲的鏗鏘是只意會(huì)不言談的嘆息。
你就是宋詞，令我魂?duì)繅?mèng)繞，會(huì)意忘言!
遇見(jiàn)古詩(shī)作文 篇3
大唐的風(fēng)煙早已逝去，大宋的曙光照亮了天空。一位偉大的文學(xué)家、詩(shī)人從西蜀的山水間緩緩走來(lái)，著一身青衫，留幾縷美髯。目光深邃，自信俊朗，他就是宋詞豪放派的開(kāi)山鼻祖——蘇軾。
他是“唐宋八大家”之一，“詩(shī)、詞、文、書(shū)、畫(huà)”五絕天下，詩(shī)詞文創(chuàng)作更是千古一絕，難以為繼。在他的詩(shī)作之中，我們能夠看到許許多多的美景與哲理。有“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同”的無(wú)窮理趣，有“欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜”的清麗美景，有“驚起卻回首，有恨無(wú)人醒，揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷”的不屈不饒，有“會(huì)挽雕弓如滿(mǎn)月，西北望，射天狼”的豪情揮灑；有“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物”的雄闊灑脫；有“只恐夜深花睡去，故燒高燭照紅妝”對(duì)美好事物的綿邈情意；有“日啖荔枝三百顆，不辭長(zhǎng)作嶺南人”在劣境中的豁達(dá)和泰然；有“與君世世為兄弟，再結(jié)來(lái)生未了因”的兄弟情深；有“笑漸不聞聲漸悄，多情卻被無(wú)情惱”純情婉約；有“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟”的真摯和相思……
縱觀(guān)蘇軾一生，他屢屢遭受朝廷排擠，卻屢屢用超然的態(tài)度，不拋棄，不放棄，在惡劣的環(huán)境中用自身的精神力量和心靈光彩讓苦難變得黯然失色，仍然積極的從容地做那個(gè)豪邁、豁達(dá)、樸素的自我。林語(yǔ)堂說(shuō)他“雖飽經(jīng)憂(yōu)患，卻始終不失其赤子之心�！钡拇_，同樣是面對(duì)風(fēng)雨挫折，浮沉宦海，他沒(méi)有選擇像陶淵明那樣隱居田園，沒(méi)有像柳宗元那樣意志消沉，更沒(méi)有像屈原那樣投江身死。同樣是面對(duì)人生風(fēng)霜，顛沛流離，他不是逆來(lái)順受，也不是隨遇而安，而是用超然豁達(dá)的心靈、用更積極地處事、用和詩(shī)詞歌賦相依來(lái)對(duì)待這個(gè)無(wú)情的世界，“一蓑煙雨任平生”，書(shū)寫(xiě)著他獨(dú)特的豐富與深沉，氣度與風(fēng)骨，鑄就了讓后人久久仰視和神往的傳奇！
時(shí)光流轉(zhuǎn)，蘇軾的背影已然漸行漸遠(yuǎn)，然而這位青衫磊落、獨(dú)樹(shù)一幟的曠世大家?guī)Ыo我們的心靈撞擊仍然歷久彌新。他如歌的生命畫(huà)卷，筑成了一道亮麗的永不褪色的人生風(fēng)景。讓我們用心的，慢慢體會(huì)……
遇見(jiàn)古詩(shī)作文 篇4
秋天有最濃郁的色彩，最豐碩的果實(shí)。秋天之后便是嚴(yán)冬，一切都將歸于華美之后的寥落，秋天也有最傷感的況味。
我們的生命是可以穿越秋風(fēng)秋雨去成長(zhǎng)的。大地漸近蕭瑟，生命趨于凋敝，但是能不能安頓，這是人在流光中的一段自持。人可以傷春，可以悲秋，但所有的春恨秋愁走過(guò)之后，我們的心被春花秋月滌蕩得寧?kù)o寬廣。這才是詩(shī)詞各種意象拂過(guò)心靈留下的真正意味。
在中國(guó)四季分明的北方，如果說(shuō)春天用了所有花朵和枝葉招搖舒展，向天空致敬，那么秋天就是用了它全部的果實(shí)和落葉俯下身來(lái)，向大地感恩，并且，心甘情愿，從有到無(wú)，用一次徹底的隕落騰空季節(jié)，為下輪春風(fēng)中的從無(wú)到有留出足夠的生命空白。
如果說(shuō)春天的花兒是草本的，嬌嫩，柔弱，讓人憐惜，那么秋天的花兒就是木本的，燦爛，磅礴，讓人贊嘆。秋光照耀在一樹(shù)一樹(shù)的葉子上，把葉子燃燒成花朵，把花朵沉淀成醇酒，鋪天蓋地，讓人陶醉得有些許震撼。
所以，秋天是一個(gè)意味深長(zhǎng)的季節(jié)。
按照中國(guó)農(nóng)耕文明的傳統(tǒng)，一年的辛苦勞作要結(jié)束了，可以放下手中的農(nóng)活去張羅些大大小小的人生儀式。很多人婚嫁選在秋天，經(jīng)商的旅人歸家選在秋天，考生趕“秋闈”的科考，也是在秋天的十月左右到達(dá)京城。當(dāng)然還有一些煩惱的事情也發(fā)生在這個(gè)沉甸甸的季節(jié)，比如徭役在秋天的時(shí)候很繁重，甚至每一年處決犯人也選在秋天。金秋時(shí)節(jié)，悲喜交集，難免讓人生出很多的感慨。人生逆旅，來(lái)來(lái)往往，看到這樣一個(gè)鮮艷的季節(jié)在急劇變化，心靈也跟著激蕩。
秋天可以看見(jiàn)什么呢?我們從不形容“夏光”或“冬色”，但我們從不吝惜贊嘆“秋色”、“秋光”，可見(jiàn)這個(gè)季節(jié)一直流淌著色彩，閃耀著光芒。
在秋天，草木從早春的鮮嫩，經(jīng)歷了整個(gè)酷暑的蓬勃，一直歷練到秋天的豐厚、鮮艷。這個(gè)時(shí)刻，它把最美的狀態(tài)呈現(xiàn)在天地之間。
但是，馬上就要跌入寒冬了。秋天的盛景如此短暫，草木凋零得迫不及待……逝水帶走的不只是落葉，還有流光。人生的匆急之感，最容易在秋天激發(fā)。這就是中國(guó)傳統(tǒng)的“悲秋”�！氨涨镏疄闅庖�!蕭瑟兮草木搖落而變衰�！鼻Ч胖�，落葉撲簌而下的那個(gè)尋常秋天，宋玉的一聲悲慨讓草木的搖落一直搖到我們肺腑里。關(guān)于離別、相思、生命倉(cāng)促、年華凋零……這樣的感慨從宋玉而下，一路悲歌，蔓延千古。以至于杜甫去尋訪(fǎng)宋玉故宅的時(shí)候還續(xù)上那聲嘆息：“搖落深知宋玉悲，風(fēng)流儒雅亦吾師。悵望千秋一灑淚，蕭條異代不同時(shí)。”每到秋風(fēng)又起，草木搖落的時(shí)候，我就會(huì)想起宋玉的悲傷。他的吟唱如此深諳秋的況味，他如此風(fēng)流儒雅，是我未曾謀面的先師。我與他相隔千秋，千秋在我的眼前積聚，一眼望斷，落葉迷離，我不禁灑下一掬熱淚。千年前宋玉佇立過(guò)的那個(gè)秋天，一定也曾見(jiàn)過(guò)此情此景，一定也有我此時(shí)的悲慨。
草木搖落，歲歲年年，從宋玉到杜甫已經(jīng)千秋，從杜甫到我們又已千秋。悵望千秋，現(xiàn)在的我們，再見(jiàn)秋風(fēng)，心中還有熱淚隨風(fēng)搖落嗎?
遇見(jiàn)古詩(shī)作文 篇5
我心中的一首詩(shī)，博大精深，讓我仰之彌高，鉆之彌堅(jiān);我心中的一首詩(shī)，樸實(shí)無(wú)華，“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”是它的真實(shí)寫(xiě)照。
小時(shí)候,我以為你很美麗,領(lǐng)著一群小鳥(niǎo)飛來(lái)飛去;小時(shí)候，我以為你很神秘，讓所有的難題成了樂(lè)趣;小時(shí)候，我以為你很有力，總喜歡把我們高高舉起。于是，心里便暗下決心——長(zhǎng)大后要成為你。
在一次作文中，自己把心中隱藏己久的秘密傾吐了出來(lái)。作文本發(fā)下后，您在上面寫(xiě)了紅紅的批語(yǔ)——只有現(xiàn)在努力學(xué)習(xí)，長(zhǎng)大后方能為人師。且要給學(xué)生一滴水，自己必須得是一條河。
似懂非懂的自己，心中便有了一個(gè)堅(jiān)定的目標(biāo)，刻苦努力地朝它奔去;懵懵懂懂的自己，心中便有了一盞指路明燈，夜以繼日地朝它邁進(jìn)!
終于，自己如愿以?xún)數(shù)乜邕M(jìn)了夢(mèng)寐以求的學(xué)府�！耙o學(xué)生一滴水，自己必須得是一條河”，那句話(huà)時(shí)常在耳畔響起，鞭策著自己前進(jìn)。
自己便猛地一頭扎進(jìn)了知識(shí)的海洋：學(xué)舞蹈、說(shuō)英語(yǔ);練彈琴、繪繪畫(huà);讀語(yǔ)文、做數(shù)學(xué)……
20xx年，自己以?xún)?yōu)異的成績(jī)的畢業(yè)了，踏上了那三尺講臺(tái)。用自己所學(xué)澆灌那嬌嫩的芽?jī)?用自己辛勤的汗水培育燦爛的花朵。
那時(shí)的自己才明白：那支粉筆，畫(huà)出的是彩虹落下的是淚滴;那個(gè)講臺(tái)，舉起的是別人奉獻(xiàn)的是自己;那間教室，放飛的是希望守巢的總是自己。
20xx年5月12日，一場(chǎng)突如其來(lái)的罕見(jiàn)災(zāi)難降臨到了中國(guó)大地，四川汶川發(fā)生了幾十年不遇的8級(jí)地震。
王忠洪——搶救了學(xué)生而犧牲了自己。那天，正在上課的他，一發(fā)現(xiàn)異常情況便迅速疏導(dǎo)學(xué)生脫險(xiǎn)。在所有人都奮力奔向完全地帶時(shí)，他卻不顧一切地跑回教學(xué)樓，原來(lái)還有幾名學(xué)生躲在里面不敢出來(lái)。無(wú)情的災(zāi)難奪去了他的生命，他壯烈而光榮的犧牲了。
譚千秋，用自己的身軀護(hù)住講臺(tái)，因那下面可以躲藏幾個(gè)學(xué)生。他用自己的血肉之軀換回了學(xué)生的新生;他用自己的生命詮釋著神圣而光芒奪目的“教師”二字!
此時(shí)的自己方明白：自己心中的那首詩(shī)如巍巍昆侖;自己心中的那首詩(shī)如波濤大海;自己心中的那首詩(shī)如神秘宇宙!
我心中的一首詩(shī)，是一截蠟燭，總是燃燒自己照亮他人;我心中的一首詩(shī)，是悠悠五千年文明史，歷久而彌新;我心中的一首詩(shī)，是一首激情昂揚(yáng)的歌，催人奮進(jìn)!
遇見(jiàn)古詩(shī)作文 篇6
我國(guó)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，我們的祖先留下的文化財(cái)富可多了，例如：中國(guó)的功夫、國(guó)畫(huà)、書(shū)法等等，是世界上其他民族所仰慕的。古詩(shī)也是我國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。
我國(guó)的古詩(shī)發(fā)展已經(jīng)有幾千年的悠久歷史。她以簡(jiǎn)練的詞句，有節(jié)奏的韻律，深刻地反映生活和表達(dá)感情。古詩(shī)帶我們暢游歷史的長(zhǎng)河，讓我們心靈受到美好的熏陶，也能使我們懂得了許多道理。你看，一句 “天蒼蒼，野茫茫，風(fēng)吹草低見(jiàn)牛羊” 就讓我們真切地感受到大草原的壯麗；“日出江花紅勝火，春來(lái)江水綠如藍(lán)”白居易的《憶江南》帶我們體驗(yàn)到江南的美景；“咬定青山不放松，立根原在破巖中” 激勵(lì)人們頑強(qiáng)的斗志……多么優(yōu)美的古詩(shī)�。�
我喜歡古詩(shī)，讀幼兒園的時(shí)候已經(jīng)開(kāi)始背古詩(shī)了。我最早會(huì)背的古詩(shī)是《詠鵝》，媽媽還用錄音機(jī)幫我錄下來(lái)呢。公公知道我喜歡古詩(shī)，送了一套《古詩(shī)三百首》給我。我每背會(huì)一首古詩(shī)就在題目旁邊寫(xiě)上日期。媽媽還會(huì)跟我講關(guān)于每一首古詩(shī)的'故事。到現(xiàn)在，我會(huì)背的古詩(shī)已差不多有七十首了。媽媽說(shuō)背誦古詩(shī)可以讓我思想得到啟發(fā)，為我今后的寫(xiě)作打下基礎(chǔ)。有一次，我們一家到盤(pán)龍峽玩，看到壯觀(guān)的瀑布，我情不自禁地吟起詩(shī)來(lái)：“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。”爸爸媽媽聽(tīng)了，連連稱(chēng)贊我，我開(kāi)心得暗暗偷笑。
多么優(yōu)美的古詩(shī)啊，我喜歡古詩(shī)，我會(huì)繼續(xù)地讀很多很多古詩(shī)。
遇見(jiàn)古詩(shī)作文 篇7
赤壁 折戟沉沙鐵未銷(xiāo)， 白將磨洗認(rèn)前朝。 東風(fēng)不與周朗便， 銅雀春深鎖二喬。 折斷的戟沉埋在沙子中，雖長(zhǎng)滿(mǎn)了銹，但還是沒(méi)有爛掉，把它放在水中洗一洗，磨一磨，顯示出它是三國(guó)時(shí)期留下的兵器。詩(shī)人聯(lián)想當(dāng)初，在那里發(fā)生了赤壁大戰(zhàn)，那時(shí)要不是起了東風(fēng)，讓周瑜有機(jī)可乘，火攻成功，那么東吳就會(huì)失敗，連大喬小喬也會(huì)變成曹操的俘虜，鎖在銅雀臺(tái)上讓他盡情享受玩樂(lè)了。
這是一首詠史詩(shī)，詩(shī)的前兩句，寫(xiě)的是詩(shī)人在長(zhǎng)江邊散步偶爾發(fā)現(xiàn)一只斷了的戟，從這只斷戟聯(lián)想到了那次赤壁大戰(zhàn)。后兩句寫(xiě)詩(shī)人對(duì)這次大戰(zhàn)的看法。人們都認(rèn)為周瑜在這次戰(zhàn)爭(zhēng)中的偉績(jī)可佳，而詩(shī)人卻全面地看問(wèn)題，如果當(dāng)時(shí)沒(méi)起東風(fēng)助周，那么東吳就會(huì)失敗，曹操便會(huì)大獲全勝，歷史就會(huì)改寫(xiě)。
詩(shī)人用以小見(jiàn)大的方法，使詩(shī)篇既有韻味又讓人深思。 折斷了的戟，使人深思，大戰(zhàn)中的東風(fēng)，更讓人難忘。若真的沒(méi)有那東風(fēng)，周瑜能贏嗎?打贏一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)是多種綜合因素作用的結(jié)果。同樣，我們看待事物要客觀(guān)全面地分析，任何事情的結(jié)局都與多種因素聯(lián)系在一起。這首詩(shī)的寓意告訴我們，要做成功一件事，離不開(kāi)必需的條件，否則，結(jié)果就會(huì)完全不一樣。 這首詩(shī)雖短，確讓人讀后很有回味，可見(jiàn)詩(shī)人敏銳的洞察力和非凡的描寫(xiě)水平，我深深欽佩古詩(shī)人。
遇見(jiàn)古詩(shī)作文 篇8
多幸運(yùn)遇見(jiàn)你，在詩(shī)人的多愁善感里；多幸運(yùn)遇見(jiàn)你，在烈士的鐵骨忠魂里；多幸運(yùn)遇見(jiàn)你，在四季的絢麗美景里；多幸運(yùn)遇見(jiàn)你，我的中華最美古詩(shī)詞。
多幸運(yùn)遇見(jiàn)你，在詩(shī)人的多愁善感里�！伴L(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海�！崩畎鬃谧狼�，美酒佳肴相伴，而他卻不為之食指大動(dòng)，而是放下筷子，拔出腰中的劍，想要建功立業(yè)的心猶如滔天巨浪般沖擊著他，胸中，是悲憤與渴望；“只恐雙溪舴艋舟，載不動(dòng)許多愁�！崩钋逭兆谑釆y鏡前，卻無(wú)心打扮，望著自己憔悴的面容，又一次回想起家破人亡的凄慘命運(yùn)，再也找不回當(dāng)初的笑顏，心中的痛，怎一個(gè)“愁”字了得；“白頭搔更短，渾欲不勝簪�！倍鸥ν辗比A的國(guó)都，如今已淪為草木之地，路邊的花兒仿佛在哭泣，鳥(niǎo)兒悲涼的鳴著離別的歌，她的思緒紊亂如麻，撓撓頭，手中竟抓了一撮灰白的頭發(fā)，思家念國(guó)之情只得化作一滴無(wú)聲的淚……
多幸運(yùn)遇見(jiàn)你，在烈士的鐵骨忠魂里。你形容憔悴，衣衫襤褸，出沒(méi)在江南的泥淖里，你是那樣狼狽不堪，在那風(fēng)雨飄搖的時(shí)代，憑你微薄之力，如何能扶住將傾的南宋？到你屢敗屢戰(zhàn)，直至被俘，知其不可為而為之。兵敗被俘，你成了別人砧板上的魚(yú)肉，威逼利誘，漫長(zhǎng)的幽禁，沒(méi)有摧殘你的傲骨，一個(gè)不屈之魂從砧板上幽幽站起，于是，宇宙間便充塞了一股浩然之氣：“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青！”于謙幫助明英宗抵御外來(lái)入侵，保衛(wèi)了國(guó)家，而英宗復(fù)辟后卻以謀殺罪誣殺于謙，“粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間”表達(dá)出了他的至死不渝……
多幸運(yùn)遇見(jiàn)你，在四季的絢麗美景里。初春，吟一首“天街小雨潤(rùn)如酥，草色遙看近卻無(wú)”，感覺(jué)身處在謐靜的街道，細(xì)雨如絲般的清涼沁人心脾；深冬，誦一句“孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪”，仿佛置身于冰河之上，寂寥無(wú)人，體會(huì)著孤獨(dú)的意境……
南部你飄過(guò)的地方，我手心的雪花溫暖融化，我夢(mèng)想的枝頭綴滿(mǎn)星光，多幸運(yùn)遇見(jiàn)你，我的最美古詩(shī)詞。
遇見(jiàn)古詩(shī)作文 篇9
我國(guó)古代有許多著名的詩(shī)人，其中就有我最喜歡的唐代詩(shī)人李白。李白號(hào)青蓮居士，又號(hào)謫仙人，是唐代偉大的浪漫主義詩(shī)人，被后人譽(yù)為詩(shī)仙。與杜甫并稱(chēng)為李杜，其人爽朗大方，愛(ài)飲酒作詩(shī)，喜歡交朋友。
我最喜歡李白的一首詩(shī)《贈(zèng)汪倫》，李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲。桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。這也是一首家喻戶(hù)曉且膾炙人口的古詩(shī)了。當(dāng)年李白從秋浦(今安徽貴池)前往安徽涇縣游桃花潭，當(dāng)?shù)厝送魝惓Ｒ悦谰瓶畲�。臨走時(shí)，汪倫又來(lái)送行，李白作了這首詩(shī)留別。
詩(shī)的前半是敘事：先寫(xiě)要離去者李白，繼寫(xiě)送行者汪倫，展示一幅離別的畫(huà)面。起句乘舟表明是循水道將欲行表明是在輕舟待發(fā)之時(shí)。這句使我們仿佛見(jiàn)到李白在正要離岸的小船上向人們告別的情景。
送行者是誰(shuí)呢?次句卻不象首句那樣直敘，而用了曲筆，只說(shuō)聽(tīng)見(jiàn)歌聲。一群村人踏地為節(jié)拍，邊走邊唱前來(lái)送行了。這似出乎李白的意料，所以說(shuō)用忽聞而不用遙聞。這句詩(shī)雖說(shuō)得比較含蓄，只聞其聲，不見(jiàn)其人，但人已呼之欲出。詩(shī)的后半是抒情。第三句遙接起句，進(jìn)一步說(shuō)明放船地點(diǎn)在桃花潭。深千尺既描繪了潭的特點(diǎn)，又為結(jié)句預(yù)伏一筆。
桃花潭水是那樣的深湛，更觸動(dòng)了離人的情懷，難忘汪倫的深情厚意，水深情深自然地聯(lián)系起來(lái)。結(jié)句迸出不及汪倫送我情，以比物手法形象性地表達(dá)了真摯純潔的深情。潭水已深千尺，那么汪倫送李白的情誼更有多深呢?耐人尋味。清沈德潛很欣賞這一句，他說(shuō)：若說(shuō)汪倫之情比于潭水千尺，便是凡語(yǔ)。妙境只在一轉(zhuǎn)換間。(《唐詩(shī)別裁》)顯然，妙就妙在不及二字，好就好在不用比喻而采用比物手法，變無(wú)形的情誼為生動(dòng)的形象，空靈而有余味，自然而又情真。
這首小詩(shī)，深為后人贊賞，桃花潭水就成為后人抒寫(xiě)別情的常用語(yǔ)。由于這首詩(shī)，使桃花潭一帶留下許多優(yōu)美的傳說(shuō)和供旅游的遺跡。如東岸題有踏歌古岸門(mén)額的踏歌岸閣，西岸彩虹罔石壁下的釣隱臺(tái)等等。安徽最美古詩(shī)詞，和我一起來(lái)遇見(jiàn)!
遇見(jiàn)古詩(shī)作文 篇10
東籬把酒黃昏后，有暗香盈袖，莫道不銷(xiāo)魂，卷簾西風(fēng)，人比花瘦�！}記
雨后的梨花，或濃或淡一色的淺素淡白，口中默念著李清照的“知否，知否，應(yīng)是綠肥紅瘦。”卻全然沒(méi)有李清照的那種灑脫和悠然。微風(fēng)吹過(guò)，一團(tuán)團(tuán)一簇簇的梨花隨著雨滴飄落在水塘中，但見(jiàn)那“昨夜雨疏風(fēng)驟，濃睡不消殘酒”的景象。
在第一次感受到李清照的美時(shí)，就十分的喜歡上了這種婉約的才女。第一次讀到的便是李清照的《鷓鴣天》，在不停地朗讀之后，深深地記住了這個(gè)詞中的景。每每在夢(mèng)中夢(mèng)到的便是那陽(yáng)光照射著的鏤刻著花紋的窗子，和李清照描繪的那棵怨恨昨夜寒霜的梧桐樹(shù)。
“酒闌更喜團(tuán)茶苦，夢(mèng)斷偏宜瑞腦香”每當(dāng)讀到這句詞，便開(kāi)始想去體會(huì)團(tuán)茶的那份苦澀和李清照心中的悲涼�；叵搿饵c(diǎn)絳唇》中的那份初戀的美好“和羞走，倚門(mén)回首，卻把青梅嗅�！倍钋逭沼质窃鯓釉谀谋瘺鲋袑�(xiě)出這樣青春陽(yáng)光的語(yǔ)句來(lái)的呢？
留一點(diǎn)詩(shī)意給自己，像李清照那樣向往著用酒和詩(shī)意，來(lái)擺脫憂(yōu)愁的生活一樣。喜歡著李清照的心境，卻又有一絲憂(yōu)愁，為什么他不能走出那份悲傷，去面對(duì)明日的陽(yáng)光，體會(huì)生活中的美好？她曾在黃昏之時(shí)東籬把酒；她曾在醉意中誤入藕花深處；它曾在酒醒之后詢(xún)問(wèn)海棠依舊。但做了那么多，她也依然沒(méi)有忘記心中的悲傷，尚未經(jīng)歷過(guò)這種夫死流離，國(guó)破家亡的我，又有什么資格去為李清照嘆息傷感。
愿她留一絲陽(yáng)光給自己，忙時(shí)井然、閑時(shí)自然、順多偶然、逆多必然、得之坦然、失之怡然。愿自己能真正讀懂他的悲傷，愿自己遇見(jiàn)黃昏之后，東籬把酒。
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