經(jīng)典佛語(yǔ)的語(yǔ)錄集錦98句
這是一個(gè)被速度追趕的時(shí)代，我們無(wú)法不竭盡全力地奔跑。下面是小編精心整理的佛語(yǔ)的語(yǔ)錄98句,歡迎閱讀與收藏。
1、十方同聚會(huì)，個(gè)個(gè)學(xué)無(wú)為。
2、最好的心態(tài)是，即使青菜豆腐，也能陽(yáng)春白雪。真正善良的人，磨難不會(huì)讓你的心變硬，反而更柔軟。幸福往往不是滿(mǎn)足了你多少小欲望，而是，你有了新的目標(biāo)而且你看到了希望。
3、有緣千里來(lái)相會(huì)，這一場(chǎng)人世的相逢，至少得攢五百年的回眸，是良緣是惡會(huì)，且了了這一場(chǎng)已來(lái)的輪回，千秋萬(wàn)歲寂寞事，不敵眼前一枯榮，過(guò)去的讓它盡快過(guò)去，未來(lái)的不忐忑未來(lái)，不放任所有的當(dāng)下，三萬(wàn)六千日，夜夜當(dāng)秉燭。懂得珍惜的人是幸福的，常常感念生活的好，命運(yùn)才能真的好，愿意寬恕別人的失誤，就是自己最好的修慧積福，這一回的花開(kāi)人間，只需明了：惜緣，惜時(shí)，還有惜福。
4、佛曾經(jīng)毫不含糊地宣稱(chēng)識(shí)蘊(yùn)是依色、受、想、行四蘊(yùn)而生起，不能離此四蘊(yùn)而獨(dú)存。
5、真正的慈悲，是當(dāng)我們意識(shí)到別人和我們一樣敢有快樂(lè)的權(quán)利，才會(huì)存在。這樣的慈悲心會(huì)讓我們產(chǎn)生一種責(zé)任感。如果我們?nèi)ヅ囵B(yǎng)這一類(lèi)動(dòng)機(jī)，我們對(duì)自己就會(huì)愈來(lái)愈有信心，然后信心減輕恐懼，讓我們有自信。如果你一開(kāi)始就很堅(jiān)決要完成這樣艱巨的任務(wù)，那么就算失敗一次，兩次、三次，也沒(méi)有什么關(guān)系。你的目標(biāo)很明確，所以你會(huì)繼續(xù)努力下去。
6、菩提無(wú)所得，你今但發(fā)無(wú)所得心，決定不得一法，即菩提心。
7、要做到貧而安并不容易，俗話(huà)說(shuō)："富而無(wú)驕易，貧而無(wú)怨難。"別人穿金戴銀，紙醉金迷，自己卻捉襟見(jiàn)肘，簞食瓢飲；別人萬(wàn)貫家財(cái)，一擲千金，自己卻不名一文，省吃?xún)�用，為柴米油鹽煩惱，日常生活都過(guò)得艱難，內(nèi)心難免產(chǎn)生諸多不平，也就難以對(duì)現(xiàn)狀坦然處之。
8、想得通，才做得到；做得到，才能引導(dǎo)他人。
9、世事如書(shū)，我們每個(gè)人都在譜寫(xiě)著自己的人生長(zhǎng)卷，有人讀懂，三月桃花；無(wú)人懂得，也要自懷安暖。畢竟，浮生蒼茫，冷暖自知，在一盞迂回的光陰里，唯有自己才能體會(huì)到滲透著從容且微涼的況味。一場(chǎng)繁蕪，一世輪回，一懷禪意，紅塵里跋涉的我們。若能在輪回的老街上相遇，一杯清茶絮語(yǔ)著凡塵瑣碎。
10、解鈴還需系鈴人，如果你不自己將它解下來(lái)，那誰(shuí)也插不了手，幫不上忙。
11、痛苦不過(guò)是一種選擇，人生雖苦，卻也充滿(mǎn)樂(lè)，如何面對(duì)生活，是可以選擇的。選擇的自由意味著生命的彈性，想要讓自己的生活充實(shí)、飽滿(mǎn)、富有，就要在人生的考題上果斷劃掉痛苦這一選項(xiàng)。
12、直截根源，不存知解。當(dāng)陽(yáng)露出，不費(fèi)纖毫。若也眨起眉毛，早成蹉過(guò)；才落擬議，便隔千山�！豆纳秸Z(yǔ)錄》
13、苦是佛教的基本觀念之一，是佛教對(duì)人的現(xiàn)實(shí)存在所作的狀態(tài)定位和價(jià)值判斷�？嘀B是四圣諦之一，也是最關(guān)鍵的一諦。佛教說(shuō)人生有八苦：生、老、病、死、怨憎會(huì)、愛(ài)別離、求不得、五蘊(yùn)盛。
14、佛言：我如良醫(yī)，知病說(shuō)藥，服與不服，非醫(yī)咎也。又如善導(dǎo)，導(dǎo)人正道，聞之不行，非導(dǎo)過(guò)也�！斗疬z教經(jīng)》
15、因緣、次第緣，緣緣、增上緣，四緣生諸法，更無(wú)第五緣。
16、貪婪的眼睛如果永遠(yuǎn)不滿(mǎn)足，經(jīng)久會(huì)被黃土封住。
17、生活中，每個(gè)人其實(shí)都擁有了讓自己獲得幸福的法寶，只是兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)忙忙碌碌的生活讓人無(wú)法靜下心來(lái)體悟自己已有的財(cái)富，更多時(shí)候仍是像上了發(fā)條的機(jī)器盲目地追求著自己也不確定的目標(biāo)。
18、若能觀心真實(shí)性，一切法中亦不見(jiàn)，若能無(wú)心遠(yuǎn)離心，即是真禪波羅蜜。《大集經(jīng)》卷十
19、凈土非遙，靈山不遠(yuǎn)，都在我們舉心動(dòng)念之間。
20、自私是一種潛藏在人心靈深處的本能，它的存在與表現(xiàn)通常是不為人所察覺(jué)的，私欲較強(qiáng)的人往往會(huì)不顧社會(huì)和他人的利益，一味地滿(mǎn)足自己的需求。但我們生活在社會(huì)中，人與人之間不可避免地要進(jìn)行交往，我們也總有需要?jiǎng)e人幫助的時(shí)候。所以，不要吝惜分享自己的東西，有時(shí)候只是一杯水，都可以讓我們結(jié)交一個(gè)朋友。
21、欲望過(guò)多，不加控制，人的心便會(huì)發(fā)生病態(tài)的畸變。少一些欲望，就少一些殫精竭慮，幸福感也會(huì)油然而生。
22、譬如大火焚燒人身，人能于中一心制意，端身正行，獨(dú)作諸善、不為眾惡者，身獨(dú)度脫，獲其福德、度世、上天、泥洹之道。
23、很多時(shí)候，成功就和通過(guò)這座小橋一樣，失敗的原因不是你能力不夠或 者鮮有機(jī)會(huì)，而是你受制于周?chē)沫h(huán)境。面對(duì)險(xiǎn)境，許多人早就沒(méi)有了那一 份平衡的心態(tài)，他們因?yàn)槭芰擞绊懚鴣y了方寸，慌了手腳，何談去把握機(jī) 遇呢？
24、愛(ài)上自己，就是要修煉一顆積極、平和的心。刺耳的話(huà)不過(guò)是陽(yáng)光里的塵埃，下一秒就被風(fēng)吹走。難受的時(shí)候可以哭得很狼狽，但是淚干后，記得笑得仍然燦爛。
25、但能上無(wú)攀仰，下絕己躬。外不見(jiàn)大地山河，內(nèi)不立聞見(jiàn)覺(jué)知。直下擺脫情識(shí)，一念不生，證本地風(fēng)光，見(jiàn)本來(lái)面目。然后山是山，水是水，僧是僧，俗是俗。
26、以單純自在的心態(tài)樂(lè)享自然中最本初原始的一切，從每一種花草身上看見(jiàn)美麗，從每一陣清風(fēng)中聽(tīng)到時(shí)光的低吟淺唱，讓生活的每一個(gè)細(xì)節(jié)回歸自然的淳樸，便能從現(xiàn)實(shí)的煩惱中超脫。
27、但見(jiàn)眾生清凈勝德，而不見(jiàn)彼有諸愆犯。
28、非器眾生，說(shuō)其深法，是菩薩謬。
29、教一人令得須陀洹果，是人得福德勝教一閻浮提人行十善道�！桃婚惛√崛肆畹庙毻愉」�、斯陀含果、阿那含果、阿羅漢果、辟支佛道，不如善男子善女人教一人令得阿耨多羅三藐三菩提得福多。
30、愛(ài)人自愛(ài)、自愛(ài)愛(ài)人，就是佛心、菩薩心。
31、學(xué)佛要有三心：直心、深心、大悲心。
32、我們可以用語(yǔ)言結(jié)緣。常言道"口邊就是緣"，關(guān)懷、贊美和鼓勵(lì)是 最好的話(huà)語(yǔ)。在別人有出色的表現(xiàn)時(shí)，給予真誠(chéng)的贊美，如同錦上添花， 這會(huì)讓對(duì)方歡喜；在別人失意時(shí)，給予適時(shí)的關(guān)懷和鼓勵(lì)，如同雪中送 炭，能讓對(duì)方重新振作。所謂"一字之褒，榮于華袞；一字之貶，嚴(yán)于斧 鉞"，一句好話(huà)有時(shí)真可以使人我快樂(lè)、天地清平！
33、佛說(shuō)是：若比丘見(jiàn)緣起為見(jiàn)法，已見(jiàn)法為見(jiàn)我。《了本生死經(jīng)》卷一
34、人無(wú)事也要尋覓一點(diǎn)愁怨，更何況有事時(shí)？世間人大多如此，每天都被諸多莫名其妙的煩惱所包圍，心靈很少有平靜的時(shí)候。心頭的閑愁太多，吃飯就不香：心底的思慮太多，睡眠便不寧。
35、菩薩于自妻知足，不求他妻。于他妻妾、他所護(hù)女、親族、媒定，及為法所護(hù)，尚不生于貪染之心，何況從事，況于非道。
36、唯有一事能報(bào)佛恩，何謂為一？常以慈心，以其所解一切善法，展轉(zhuǎn)開(kāi)化，乃至一人，令其信心成就智慧，展轉(zhuǎn)教化，無(wú)有窮盡，譬如一燈燃無(wú)量燈。
37、目光遠(yuǎn)大的人，會(huì)有遠(yuǎn)大的計(jì)劃；目光短淺、只看眼前的人，安于現(xiàn)狀，便永遠(yuǎn)無(wú)法進(jìn)步。我們應(yīng)該做的不只是擁有今天，還應(yīng)該抓住明天、后天，抓住自己的未來(lái)。只有為今后的旅程做好充分的準(zhǔn)備，才能走得更遠(yuǎn)。
38、由于修行者有三種根器，所以要依靠戒、定、慧三種學(xué)處，用逃避、對(duì)治、轉(zhuǎn)換三種不同的方式去應(yīng)對(duì)貪嗔癡煩惱。下等根器者用以持戒來(lái)逃避的方式去應(yīng)對(duì)煩惱的對(duì)境；中等根器者用以修定來(lái)對(duì)治的方式去應(yīng)對(duì)非理作意；上等根器者用以修慧來(lái)轉(zhuǎn)換的方式去應(yīng)對(duì)煩惱的根本。初以戒為基，中以定為道，后以慧為果。
39、一切智道�，F(xiàn)在前，未嘗散亂，是名禪那波羅蜜。
40、有些人為了錢(qián)財(cái)與名利而引發(fā)親人之間的糾紛、朋友之間的背叛、人與人之間的矛盾與沖突；有些人為了親人之間的感情、朋友之間的友好、人與人之間的`與諧而善用錢(qián)財(cái)、廣結(jié)善緣，忍讓與包容。你選擇哪一種，取決于你自己。
41、習(xí)以為常、理所當(dāng)然的事物常常塞滿(mǎn)了我們的頭腦，經(jīng)驗(yàn)成了我們判斷事物的唯一標(biāo)準(zhǔn)。思考問(wèn)題、解決問(wèn)題的方法需要平時(shí)摸索，思路開(kāi)闊才不會(huì)鉆牛角尖。當(dāng)然，思路開(kāi)闊也需要以知識(shí)做底蘊(yùn)，形成一種習(xí)慣，它不是短期可以速成的。
42、你感恩生活，生活將賜予你燦爛的陽(yáng)光；你不感恩，只知一味地怨天 尤人，最終可能一事無(wú)成！成功時(shí)，感恩的理由固然能找到許多；失敗 時(shí)，不感恩的借口卻只需一個(gè)。殊不知，失敗或不幸時(shí)更應(yīng)該感恩生活。
43、佛者無(wú)憂(yōu)，并不是脫離現(xiàn)實(shí)的盲目樂(lè)觀，也不是對(duì)悲苦"沒(méi)心沒(méi)肺" 的麻木，恰恰是一種洞察世事后的良好心態(tài)，是對(duì)自己負(fù)責(zé)的人生態(tài)度。
44、每個(gè)人的路途都是很長(zhǎng)的，不要過(guò)多去留戀已經(jīng)失去的東西。前方的路時(shí)時(shí) 刻刻都等著你去拼搏。生命原本就是一種恩賜，好好地去珍惜每一天的日子，好 好珍惜生活賜給你的一切。因?yàn)闀r(shí)間過(guò)去了，就真的永遠(yuǎn)都不能重來(lái)了！
45、外界的寂靜與內(nèi)心的空明，會(huì)使人減少心中的妄念。
46、生活中我們經(jīng)常會(huì)說(shuō)某個(gè)人看上去"財(cái)大氣粗"，實(shí)質(zhì)上應(yīng)該反過(guò)來(lái)講，"氣粗則財(cái)大"！一個(gè)人氣場(chǎng)的能量大小，決定了一個(gè)人的成功指數(shù)，決定他能走多遠(yuǎn)。這和物理學(xué)的原理一樣：磁性的大小決定吸引鐵塊的大��！
47、所愛(ài)貴重物，內(nèi)外無(wú)貪惜，是故大歡喜，自知當(dāng)作佛。普慈覆一切，常無(wú)瞋恨心，是故大歡喜，自知當(dāng)作佛�！洞髮毞e經(jīng)》卷七十九，富樓那會(huì)
48、性不偷盜。菩薩于自資財(cái)，常知止足，于他慈恕，不欲侵損。若物屬他，起他物想，終不于此而起盜心。乃至草葉，不與不取，何況其余資生之具。
49、因果有定數(shù)，修心安天命。
50、對(duì)于充滿(mǎn)愛(ài)心的人來(lái)說(shuō)，無(wú)論遇到任何境況，與任何人接觸，他的生活總是溫暖的，人生永遠(yuǎn)是精彩的；對(duì)于自私自利的人而言，無(wú)論遇到任何境況，與任何人接觸，他的生活總是冷漠的，人生總是乏味的。
51、眾所周知，商人不松開(kāi)手，菩薩怎么能伸出手去拉他呢？世人愚昧就 如同這個(gè)商人一般，意識(shí)不到自己是錯(cuò)誤的，一意孤行。浪子的行徑勢(shì)必 和這個(gè)商人一樣，走在懸崖峭壁間，隨時(shí)都有掉下去、失去生命的危險(xiǎn)。
52、一念貪，會(huì)造成苦的果。
53、當(dāng)我們心志清澄時(shí)，思考力就會(huì)很敏銳，有敏銳的思考力，自然不會(huì)被外面的境界所迷惑。絕大多數(shù)人都照過(guò)鏡子，在照鏡子時(shí)，若將臉貼近鏡面，反而看不清楚．要是將鼻子貼近鏡子，那可就"面目全非"了。同理，若能與境界保持距離，自然就可以看清許多事物，境界也會(huì)更加開(kāi)闊。我們要靜心修慧，才會(huì)有幸福、成功的人生。—證嚴(yán)法師
54、人生猶如一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)，不能拘泥戰(zhàn)史上的經(jīng)典案例，不能糾纏 于一城一池的得失，不能太在乎一戰(zhàn)一役的勝敗。應(yīng)著眼大勢(shì)全局， 瞄準(zhǔn)終極目標(biāo)，根據(jù)自身?xiàng)l件，摸清周?chē)h(huán)境，有針對(duì)性地排兵布 陣。何處佯攻，何處實(shí)取，何時(shí)詐敗，何時(shí)必克，均做到心中有數(shù)， 收放自如。唯其如此，方能決勝。
55、幸福的家庭也是一種人間凈土。
56、寧愿自己生病，也不愿?jìng)θ魏我粭l生命。每一個(gè)生命都珍愛(ài)自己的性命，每一個(gè)生命都擁有苦樂(lè)的感受，每一個(gè)生命都尋求生存的平安，每一個(gè)生命都曾是我們的父母，每一個(gè)生命都是修行的助緣，每一個(gè)生命皆有如來(lái)佛性。祈請(qǐng)佛菩薩加持，愿我永具菩提心，愿您速證菩提果！
57、能放下身段，彎下腰做資源回收，是真正的去我相、滅我執(zhí)。
58、問(wèn)："善是什么？"師言："善就是‘智慧’——智是‘分別智’，慧是‘平等慧’；有了智慧，就有了善和美。"又言："善不能以威權(quán)行之；也就是不能用善心為名，把己意強(qiáng)加在別人身上。"——證嚴(yán)法師
59、五行轉(zhuǎn)運(yùn)，相克也相生，相克，不一定就是壞事，因?yàn)槟苷叨鄤�，沒(méi)有能量根本就無(wú)從折騰，對(duì)手對(duì)你的打擊大小取決于你的實(shí)力，道高一尺時(shí)，魔才會(huì)出來(lái)干擾你！
60、總是想，每一個(gè)月色來(lái)臨的夜晚都可以懷抱著滿(mǎn)心的溫暖，與禪韻對(duì)酒當(dāng)歌，與風(fēng)月相對(duì)而眠。一如流年的煙火，熱烈的燒灼了寂寞的時(shí)光，然后，等來(lái)年，于荒寂的舊址上又結(jié)出一朵花的新顏。
61、一切隨緣，不為難自己，不勉強(qiáng)他人，不和世界對(duì)立。
62、貪心的人，以為只要找到了靠山就能平穩(wěn)一輩子。以無(wú)常為常，以常變的東西為不變，以不可靠的東西為可靠，顛倒看世界。想以人做靠山是最愚蠢的想法，山和海都有崩塌干涸的可能，更何況生命短暫的人呢。
63、"溫室里的花見(jiàn)不得風(fēng)雨，不經(jīng)鍛煉的翅膀飛不上天空。"學(xué)會(huì)承受挫折，我們才會(huì)有蛻變的美麗；接受挫折的考驗(yàn)，我們才能完成升華的轉(zhuǎn)變，而沒(méi)有挫折的生命也是禁不住一點(diǎn)風(fēng)吹雨打的，更無(wú)須去說(shuō)狂風(fēng)暴雨了。
64、生活如水，人生似茶。會(huì)有人說(shuō)你好，也會(huì)有人說(shuō)你不好，但只要我們做人做事問(wèn)心無(wú)愧，就不必執(zhí)著于他人的評(píng)判。當(dāng)有人對(duì)你施不敬的言語(yǔ)，請(qǐng)不要在意，更不要因此而起煩惱，因?yàn)檫@些言語(yǔ)改變不了事實(shí)，卻可能攪亂你的心。心如果亂了，一切就都亂了。
65、所有好的修行方法都指向去掉執(zhí)著，最后，連所有修行的方法都要舍掉，對(duì)教導(dǎo)你的師父也不可執(zhí)著。若有一種方法能導(dǎo)致煩惱的止息，去掉執(zhí)著，那它就是正確的方法…唯有停下來(lái)，觀照自己的內(nèi)心，才能發(fā)現(xiàn)佛陀所講的，毋需往身外去追求，你勢(shì)必回過(guò)頭來(lái)面對(duì)你自己真實(shí)的本性，在此你才能了解佛法。
66、山水相逢的是一段往事；蝶戀春天的是一種情懷；而我們相遇的，是一個(gè)故事。有些人在我們的生命里，不期而遇，又在寂靜的時(shí)光里，漸行漸遠(yuǎn)；有些人一旦入心，便再也不會(huì)忘記。時(shí)光易老，不忘來(lái)路，不改初心……
67、石頭再硬還是被水給滴穿了，樹(shù)樁再大還是被細(xì)繩給鋸斷了，堤壩再堅(jiān)固還是被螞蟻給啃倒了，所以我相信困難再大你也可以把它給克服掉的！好朋友，加油哦！
68、人生之路，坎坎坷坷。用心感悟，每一輪日出，總會(huì)讓人心花怒放，忘了煩惱；用心感念，每一場(chǎng)日暮，總會(huì)讓人心曠神怡，忘了世俗；用心感受，每一縷陽(yáng)光，總會(huì)讓人心暖如春，忘了困乏；用心感覺(jué)，每一絲細(xì)雨，總會(huì)讓人心靜如水，忘了憂(yōu)傷；用心感懷，每一位友人，總會(huì)讓人心潮澎湃，忘了遺憾。
69、在人生中，許多成敗與得失，并不是我們能預(yù)料到的，很多的事情也并不是我們能夠掌握的，但，只要我們努力去做，求得一份付出后的坦然，那么得到的也會(huì)是一種快樂(lè)！曾經(jīng)笑過(guò)哭過(guò)，曾經(jīng)功成名就過(guò)，也曾失敗沒(méi)落過(guò)。但無(wú)論怎樣，當(dāng)回首這一切的時(shí)候，我們都應(yīng)感到驕傲，因?yàn)槲覀冊(cè)赂业孛鎸?duì)這一切，坦然而從容。坦然，會(huì)讓我們的生活美麗而快樂(lè)！
70、快樂(lè)是一縷春風(fēng)，染綠荒蕪的山岡；快樂(lè)是一抹陽(yáng)光，催開(kāi)遲開(kāi)的花朵；快樂(lè)是一汪甘泉，澆灌干涸的希望；快樂(lè)是一盞明燈，為他人也為自己照亮了前進(jìn)的方向；快樂(lè)是一種神奇的善良，它能使人世間的很多平凡變成精彩。
71、誰(shuí)都擁有夢(mèng)想，或大或小，或遠(yuǎn)或近。實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的路有千萬(wàn)條，或坎坷或平坦，或復(fù)雜或簡(jiǎn)單。也許我們要用一生的時(shí)間去實(shí)現(xiàn)心中美好的愿望，也許那會(huì)是一條沒(méi)有盡頭的路，也許我們會(huì)感覺(jué)自己是一只疲憊的大雁，只能不停地扇動(dòng)著翅膀向前飛翔，望天也迷茫，望水也迷茫，但是我們從未改變過(guò)自己的初衷，從未放棄過(guò)自己的向往，總是快樂(lè)地追逐著自己的夢(mèng)想。在生命的最后，我們回首曾經(jīng)的旅程，會(huì)發(fā)現(xiàn)原來(lái)生命的旅途早已是一路芬芳。
72、生活就是知足，就是當(dāng)你發(fā)現(xiàn)別人因?yàn)闆](méi)有鞋穿而哭泣的時(shí)候，告訴他，其實(shí)你沒(méi)有腳，但你依然活得很快樂(lè)！
73、我身本不有，憎愛(ài)何由生。
74、留得悲秋殘影在，分付旗亭。——王鵬運(yùn)《浪淘沙》
75、愿佛法的人生伴隨你；觀音的慈悲充滿(mǎn)你；文殊的智慧帶領(lǐng)你；地藏的愿心加持你，普賢的行愿成就你！
76、創(chuàng)造機(jī)會(huì)的人是勇者。等待機(jī)的人是愚者。
77、那些真實(shí)存在過(guò)的東西啊，哪那么容易去逃避。
78、世上有很多眾生每天都在幫助我們，只要我們好好學(xué)習(xí)正確的做人方式，堅(jiān)持不懈地做好人，當(dāng)生命無(wú)常到來(lái)時(shí)，死亡也沒(méi)有什么可怕了。
79、每個(gè)人身上都有很多缺點(diǎn)，不要將事情都看得那么絕對(duì)，要用寬厚仁慈的心對(duì)待身邊每一個(gè)人，出了問(wèn)題要在自己身上找原因。愛(ài)自己容易愛(ài)別人難，如果你能做到像容忍自己一樣去容忍別人，設(shè)身處地的替對(duì)方著想，就很少人會(huì)再和你計(jì)較了。你的人緣將好到出乎你的想象。因?yàn)�，將心比心便是佛心�?/p>
80、我們相處最多的人其實(shí)是自己，可有多少人能正確認(rèn)識(shí)自己呢？只有知道自身的優(yōu)勢(shì)與不足，我們才能不斷的修正自己。常常以誠(chéng)懇、虛心的態(tài)度聽(tīng)聽(tīng)身邊朋友對(duì)自己的看法，如果我們能做到坦然面對(duì)自身的問(wèn)題并積極去改進(jìn)，人生一定會(huì)簡(jiǎn)單、燦爛，問(wèn)佛："世間為何多苦惱？"佛曰："只因不識(shí)自我。"
81、我們時(shí)常抱怨：為什么總有人欺負(fù)我，和我作對(duì)，害我每天很是煩惱？其實(shí)全世界都找不出來(lái)一個(gè)可以讓你煩惱的人，害你煩惱的正是你自己，心態(tài)平和的人歷經(jīng)滄海桑田也能安然度過(guò)，而心態(tài)敏感的人既便遭遇一點(diǎn)點(diǎn)風(fēng)聲都會(huì)千瘡百孔，所以，如果太在意自己的得與失，痛苦反而來(lái)得越重。試著放下那個(gè)"我"吧！
82、大多數(shù)人必須依賴(lài)身邊的人，依靠眾生才能修行，除非像很多高僧大德，在山洞里修一輩子。我們需要親情、友情，需要鄰里、同學(xué)、同事之間的相互關(guān)愛(ài)。我們每個(gè)人從頭到腳，身體里有數(shù)不盡的細(xì)胞活著，這些生命組成了"我"，如果沒(méi)有這些細(xì)胞眾生，就不會(huì)有"我"的存在。
83、世界上本來(lái)就沒(méi)有非怎樣不可的事情，世界上最好的東西，給誰(shuí)都不算過(guò)分，世界上最差的東西，給誰(shuí)都別覺(jué)得委屈。
84、佛法的根本要義，乃是戒、定、慧三字，如鼎之三足，缺一不可。
85、能觀心者究竟解脫，不能觀者永處沉淪。
86、不要在第三者面前批評(píng)他人，更不要在背后說(shuō)他人壞話(huà)。聰明的人是不會(huì)放松自我的，他們透過(guò)勤奮學(xué)習(xí)，使自己充滿(mǎn)智慧。
87、不寬恕眾生，不原諒眾生，是苦了你自己。
88、人生的真理，只是藏在平淡有趣之中。
89、這世間，必有一種懂得是精神，穿越靈魂，幽幽而來(lái)�？傆心莻�(gè)明白三月間杏花開(kāi)了、下點(diǎn)毛毛雨的惆悵的人，總有發(fā)個(gè)信兒就剎那間說(shuō)慈悲的人，因?yàn)�，他的精神�?qiáng)度恰巧與你的在一條線上，不遠(yuǎn)，不近。你說(shuō)，他懂，他說(shuō)，你懂。 ——雪小禪
90、底事分明在己躬，不須向外問(wèn)窮通。但能角處回光照，莫被塵勞困主公。兀兀不修善，騰騰不造惡，寂寂斷見(jiàn)聞，蕩蕩心無(wú)著。
91、真正地舍棄一切塵世的欲望的人，便能在此時(shí)或?qū)?lái)、此處或任何地方、目前的層次或?qū)?lái)的境界都能獲得最高的受益。
92、視如水上浮漚，視如海市蜃樓，若人觀世如是，死王不得見(jiàn)他。來(lái)看這個(gè)世界，猶如莊嚴(yán)王車(chē)。愚人沉湎此中，智者毫無(wú)執(zhí)著。
93、鐘表，可以回到起點(diǎn)，卻已不是昨天；感情，可以回到原點(diǎn)，卻也不像從前。時(shí)光不能倒著走，失去就別再回頭。有緣惜緣，真心相對(duì)，不離棄，更不拋棄；無(wú)緣放下，淡然一笑，別強(qiáng)求，更別后悔。
94、佛說(shuō)，凡事都需一個(gè)"忍"字，忍他人之不能忍，方為人上人。仔細(xì)想想，沒(méi)有什么值得你生氣的。莫要讓怨恨占得一席之地。一個(gè)能寬容他人的人，必定也會(huì)得到他人的寬容，同時(shí)也會(huì)懂得寬容自己。
95、佛本是自心作，那得向文字中求。
96、擁有不珍惜，失去又挽留，是天生的一對(duì)。
97、如來(lái)所說(shuō)法，皆不可取。
98、不以有行，亦不以無(wú)行。
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