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勵(lì)志的演講稿

時(shí)間:2022-11-09 22:50:34 勵(lì)志演講稿 我要投稿

實(shí)用的勵(lì)志的演講稿模板集錦四篇

  演講稿可以按照用途、性質(zhì)等來(lái)劃分,是演講上一個(gè)重要的準(zhǔn)備工作。在充滿活力,日益開(kāi)放的今天,演講稿在演講中起到的作用越來(lái)越大,大家知道演講稿的格式嗎?下面是小編為大家整理的勵(lì)志的演講稿5篇,僅供參考,大家一起來(lái)看看吧。

實(shí)用的勵(lì)志的演講稿模板集錦四篇

勵(lì)志的演講稿 篇1

  今天,我們站在這里!站在德國(guó)人的土地上!站在柏林,這塊我們祖先用鮮血和尊嚴(yán)澆灌的土地上!我的身后,是安德烈?吕锇旱牡裣!他是全世界公認(rèn)的自由斗士!他是全世界的光!”

  我的面前,站著的是一個(gè)民族,一個(gè)在屈辱中呻吟的民族!”“那場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束之后,我們這個(gè)民族的驕傲就沒(méi)有了!那些戰(zhàn)勝者們騎在我們的脖子上作威作福,他們隨意踐踏我們的尊嚴(yán),一個(gè)歐洲大陸上最高貴的民族地尊嚴(yán)!你們告訴我,你們是選擇像本杰明。馬丁一樣去做一個(gè)自由的斗士,還是一個(gè)奴隸?!”

  你們或許要說(shuō):希特勒先生,我需要一個(gè)工作,一塊面包。是地。你的說(shuō)法很對(duì),生命實(shí)在是太重要了。但是我要告訴你們。這世界上還有一種東西比生命更重要,那是自由!那就是尊嚴(yán)!”

  只要阿爾薩斯和洛林上空一日還飄揚(yáng)著法國(guó)的國(guó)旗,我們的尊嚴(yán)就不存在!只要那些法國(guó)人、英國(guó)人在我們的國(guó)土上橫行霸道,我們地尊嚴(yán)就不存在!只要在歐洲的版圖上,這個(gè)叫德國(guó)的國(guó)家四分五裂積弱不堪。我們的尊嚴(yán)就不存在!只要其他國(guó)家的人,在聊天的時(shí)候說(shuō)到德國(guó)這個(gè)字眼的時(shí)候會(huì)發(fā)出一聲輕蔑的笑聲,我們的尊嚴(yán)就不存在!”

  我們需要的,不是一塊面包!而是一個(gè)生存空間!一個(gè)民族地生存空間!這生存空間,不是靠乞求和抗議來(lái)實(shí)現(xiàn)的,而是靠鐵和血來(lái)實(shí)現(xiàn)的!”

  別人欺辱我們,哪怕是最弱小的民族也來(lái)踐踏我們,我們只會(huì)叫著:我們表示強(qiáng)烈的憤慨和抗議,這樣的人。是沒(méi)有骨頭的!這樣的人,是低賤的!我們應(yīng)該用大炮地震耳欲聾聲讓敵人顫抖!我們應(yīng)該碾壓他們的尊嚴(yán)、生命,讓他們知道我們不是一群只知道抗議的懦夫!”

  你們要記住,一個(gè)只懂得抗議的國(guó)家,是一個(gè)沒(méi)有骨頭的國(guó)家!一個(gè)只懂得抗議的政丶府,是一個(gè)沒(méi)有骨頭的'政丶府!當(dāng)我們地尊嚴(yán)、領(lǐng)土、生存地空間都遭受踐踏的時(shí)候,還不知羞恥地抗議地政丶府,我們是不需要的!你們最后也會(huì)拋棄它們的!”

  我很驕傲,在你們這些人中。這樣沒(méi)有骨頭的人,少之又少!我的面前,是一個(gè)留著千年不屈血液的軍團(tuán)!這血液,曾經(jīng)在我們祖先的血管里面流淌過(guò),他們沒(méi)有屈服過(guò)!現(xiàn)在,它們?cè)谖覀兊纳眢w里面汩汩奔涌,你們告訴我。你們?cè)敢馑鋮s嗎。俊

  “能夠團(tuán)結(jié)人們的。有兩件東西:共同的理想和共同的犯罪。我們有雕刻在德意志旗幟上面的偉大理想,我們會(huì)為這理想流盡我們的最后一滴血!在今天的柏林。沒(méi)有任何東西能夠拯救我們的祖國(guó),只有這理想!凡爾賽條約,是一個(gè)極大的恥辱!我們有拒絕執(zhí)行它的決心和理由!做你們想做的吧!就像本杰明。馬丁拿起槍,就像他帶領(lǐng)著他的同胞們高舉著那面自由的大旗英勇殺敵一樣!假如你們期望戰(zhàn)斗,那就去戰(zhàn)斗吧!然后我就能夠看到你們是七千萬(wàn)奴隸還是七千萬(wàn)堅(jiān)貞不屈的日耳曼人!”

  如果有那么一天,我,阿道夫。希特勒,也會(huì)想本杰明。馬丁那樣,舉著屬于我們德意志的大旗沖在最前方!哪怕是戰(zhàn)死,我也會(huì)微笑著進(jìn)入天堂!我會(huì)見(jiàn)到那些德意志的榮耀的祖先們,我可以昂著頭顱走到偉大的腓特烈大帝跟前,我可以驕傲地對(duì)他說(shuō):我,你的子孫,沒(méi)有給你丟臉,我為偉大的德意志流盡了最后一滴血!”

  我們不為奴役而戰(zhàn)!我們?yōu)樽杂啥鴳?zhàn)!我們不是機(jī)器,不是牛馬,我們是人!是從來(lái)沒(méi)有屈服過(guò)的日耳曼人!”

  我們以自由的名義團(tuán)結(jié)起來(lái)!為一個(gè)新的、公平的世界而戰(zhàn)!我們?yōu)槿巳擞泄ぷ鞫鴳?zhàn)!為那些奴役我們的人滾出德國(guó)人的土地而戰(zhàn)!為我們不需要整天喊著抗議而戰(zhàn)!為我們的尊嚴(yán)而戰(zhàn)!為我們的諾言而戰(zhàn)!”

  為解放這個(gè)國(guó)家而戰(zhàn)!日耳曼人,我們?yōu)槲覀兊淖嫦鹊臉s耀而戰(zhàn)!為我們的子孫后代能夠驕傲地宣傳:我們是從來(lái)不屈服的日耳曼人而戰(zhàn)!”

  “我的同胞們,德國(guó)和德國(guó)人民萬(wàn)歲!自由,萬(wàn)歲。

勵(lì)志的演講稿 篇2

  “‘卡丹’到處有,‘狐貍’滿山走,‘老爺’被偷走,‘鱷魚’全國(guó)游”。請(qǐng)不要以為這是詩(shī)人的杰作,這是《中國(guó)誠(chéng)信報(bào)告》一書中對(duì)假名牌產(chǎn)品泛濫于市的論述。當(dāng)我們站在琳瑯滿目的名牌商品面前,存細(xì)分辨鱷魚的嘴朝左還是朝右、“老人頭”的皺紋是兩道還是三道、夢(mèng)特嬌的花瓣到底是幾瓣時(shí),您是否意識(shí)到,由于假名牌產(chǎn)品的失信市場(chǎng),已經(jīng)使得真正的名牌產(chǎn)品同樣遭遇了信任危機(jī)。在《中國(guó)誠(chéng)信報(bào)》中,這樣的例子比比皆是。

  然而,掩卷沉思:中國(guó)是一個(gè)有著悠久文明歷史的國(guó)家,重誠(chéng)信歷來(lái)都是中華民族的傳統(tǒng)。中國(guó)誠(chéng)信走過(guò)了歷史,走進(jìn)了現(xiàn)代,更要走向未來(lái)。做為“服務(wù)人民奉獻(xiàn)社會(huì)”的郵政員工,我們有責(zé)任把中華民族有信必諾的光榮傳統(tǒng)繼承下來(lái),發(fā)揚(yáng)下去。

  那是一個(gè)炎熱的夏天,一位民工走進(jìn)了XX郵局:政府啊,我要辦事。濃濃的鄉(xiāng)音,使前臺(tái)營(yíng)業(yè)員忍俊不禁。營(yíng)業(yè)班長(zhǎng)劉XX耐心地詢問(wèn)用戶要辦什么事情,原來(lái)這位用戶初到北京要為家里打電話報(bào)平安。在他的`眼里,郵局的人是穿官衣、辦公事的,就是政府。劉XX指導(dǎo)用戶辦完了業(yè)務(wù),叮囑了他初到北京的注意事項(xiàng)。第二天的班前會(huì)上,劉XX提出了這樣的問(wèn)題:用戶為什么稱我們是政府?在熱烈的議論聲中,年輕的員工明白了郵政服務(wù)在人民心中崇高的地位。郵政員工的言行不光代表著企業(yè)形象,更關(guān)系著政府在人民心中的公信力。多少年來(lái),正是在這種“每日一題,一事一議”務(wù)實(shí)型的班前會(huì)中,升華了員工的思想,提升了員工誠(chéng)信守諾的素質(zhì)。

  在XX郵局,無(wú)論是局長(zhǎng)、還是員工,常說(shuō)的一句話就是:不用把用戶當(dāng)成抽象的上帝,只把他當(dāng)成對(duì)門的大媽,隔壁的阿姨。用平常心,為用戶做平常事,用細(xì)心做好服務(wù)中的細(xì)節(jié)。XX郵局剛剛開(kāi)辦國(guó)際通關(guān)業(yè)務(wù)不久,一位用戶到郵局為在美國(guó)的兒子寄被子和書籍,用戶覺(jué)得被子體積較大,寄水陸郵件劃算,書籍急用,寄航空郵件。服務(wù)臺(tái)的老師傅向用戶提出了中肯的建議:被子體積雖大,但重量輕,把被子和書籍分開(kāi)來(lái)寄,要花兩個(gè)封裝費(fèi)、掛號(hào)費(fèi)、起重費(fèi)、報(bào)關(guān)費(fèi),不如放在一起寄航空件合適。用戶將信將疑,于是工作人員與用戶一起進(jìn)行了反復(fù)的核算比對(duì),用戶發(fā)現(xiàn),一起寄航空件不但省了100多元錢,而且縮短了被子的時(shí)限。此后,這位用戶不但寄國(guó)際郵件到XX郵局,就是寄封掛號(hào)信也要舍近求遠(yuǎn)跑到XX郵局交寄,用她的話說(shuō)就是:在這辦業(yè)務(wù)放心。

  隨手拈來(lái),XX郵局的對(duì)外服務(wù)中,有太多這樣的細(xì)節(jié),它們就象是和風(fēng)、象細(xì)雨,潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲中,把郵政人的誠(chéng)信理念根植在了廣大的用戶心中。如果說(shuō),細(xì)節(jié)服務(wù)是企業(yè)誠(chéng)信建設(shè)中的美麗的浪花,那么XX郵局的延伸服務(wù),則是誠(chéng)信建設(shè)中的火石,不斷地擦出誠(chéng)信建設(shè)中的火花。

  XX年的1月15日17時(shí),包裹臺(tái)營(yíng)業(yè)員張X發(fā)現(xiàn)了柜臺(tái)上有一個(gè)棕色的錢包,問(wèn)遍了大廳里所有的用戶都沒(méi)有找到失主,張X把錢包交到了局長(zhǎng)室。局長(zhǎng)打開(kāi)錢包,發(fā)現(xiàn)里面有800元現(xiàn)金,2張銀行卡,5張名片。按照明片上的電話打過(guò)去,沒(méi)有找到失主。于是局長(zhǎng)只好調(diào)來(lái)了包臺(tái)17時(shí)左右的包單、速遞單收據(jù),一一撥打寄件人的電話。終于在撥打第28個(gè)電話時(shí)聯(lián)系上了某售樓中心的候小姐。候小姐接到電話時(shí)感到很意外,她說(shuō):我有好多年丟了東西不找了,因?yàn)檎乙舱也坏,但你們這28個(gè)電話,使我感到了誠(chéng)信的回歸,謝謝你們,不光是為了這個(gè)錢包。

  “不光是為這個(gè)錢包”。候小姐意味深長(zhǎng)的話語(yǔ),讓我們感受到了肩上的沉甸甸的責(zé)任。誠(chéng)信回歸任重道遠(yuǎn),郵政人責(zé)無(wú)旁貸。

  有人說(shuō),誠(chéng)信是金,但我說(shuō),誠(chéng)信無(wú)價(jià)。把誠(chéng)信度量化、標(biāo)價(jià),是銀行信用卡的一種服務(wù)手段。中國(guó)郵政“服務(wù)人民奉獻(xiàn)社會(huì)”才是對(duì)誠(chéng)信無(wú)價(jià)最權(quán)威的詮釋。誠(chéng)信無(wú)價(jià),它是人們的道德追求,是人的生存法則,也是人與社會(huì)之間的平衡的紐帶。誠(chéng)信無(wú)價(jià),讓我們充份發(fā)揮道德和職業(yè)道德的自律機(jī)制,日常工作中,用我們有聲的語(yǔ)言和有形的行動(dòng),為中國(guó)誠(chéng)信的“再造明天”做出不懈的努力。

勵(lì)志的演講稿 篇3

各位老師,同學(xué)們:

  大家好,今天,我演講的題目是:目標(biāo)是前進(jìn)的動(dòng)力。

  美國(guó)西點(diǎn)軍校的教材里,編入了這樣一個(gè)故事:

  在一支雪域遠(yuǎn)征軍中,戰(zhàn)士們的眼睛不知疲倦地搜索世界,卻找不到任何一個(gè)可使目光停留的落點(diǎn)而使眼睛因過(guò)度緊張而失明,這支軍隊(duì)也喪失了戰(zhàn)斗力。這是一個(gè)讓人難過(guò)的故事,但他至少告訴我們:盲目地前進(jìn),沒(méi)有目標(biāo)其實(shí)和不前進(jìn)沒(méi)有太大的差別。

  人生何嘗不是這樣?沒(méi)有目標(biāo)的人只能閉上雙眼,捂住耳朵,企圖忽略別人的進(jìn)步,然后現(xiàn)自我安慰的說(shuō),自己也在前進(jìn)。這豈不是又一個(gè)現(xiàn)代版的套中人——?jiǎng)e里科夫? 在自然界,溫暖如春的面方水澤是遷徙的候鳥(niǎo)心中的勝地,氣爽怡人落盡鉛華的秋則是酷熱的夏隱忍余熱的期望。

  在故事里,遠(yuǎn)渡重洋的哥倫布懷著涉足東方神土的心愿發(fā)現(xiàn)了美洲新大陸;神話小說(shuō)《西游記》中的師徒四人則是為了獲取真經(jīng)而經(jīng)歷九九八十一難。

  然而事物都是兩面性的,好高騖遠(yuǎn),不切實(shí)際的目標(biāo)未必能稱職地引領(lǐng)你的前進(jìn)。

  有一位哲學(xué)博士在田邊沉思,發(fā)現(xiàn)水田當(dāng)中新插的秧苗竟排列的無(wú)比整齊,好像用尺丈量過(guò)一般,他不禁好奇地問(wèn)田中工作的老農(nóng)是如何辦到的,老農(nóng)忙著插秧,頭也不抬地回答,要他自己取一把秧苗插插看。博士卷起褲角,很快的插完了一排秧苗,結(jié)果竟是參差不齊,他再次請(qǐng)教老農(nóng),老農(nóng)告訴他,在彎腰插秧的同時(shí),眼光要盯住一樣?xùn)|西,朝那個(gè)目標(biāo)前進(jìn),即可插出一列漂亮的秧苗,博士依言而行。不料這次竟插出了一道彎曲的弧線,劃過(guò)了半個(gè)水田,他又虛心地請(qǐng)教老農(nóng),老農(nóng)不耐煩地問(wèn)他:“您的眼光是否盯著一個(gè)東西?”博士答道:“有啊,我盯住那正吃草的水牛啊,那可是一個(gè)目標(biāo)呀!老農(nóng)說(shuō):“水牛那么大,而且邊走過(guò)吃草,你把他當(dāng)作目標(biāo),合適嗎?博士恍然大悟。

  成功的果實(shí),如同田里的秧苗,年輕的朋友們,你愿意擁有一個(gè)縱橫整齊的'漂亮的結(jié)果,還是一個(gè)參差不齊的結(jié)果呢?

  青春的目標(biāo)沒(méi)有貴賤。早自習(xí)背一課單詞可以是我們的目標(biāo),一節(jié)課聽(tīng)懂例題,能夠處理作業(yè)可以是我們的目標(biāo);一次比賽中由預(yù)賽進(jìn)入復(fù)賽可以是我們暫時(shí)的目標(biāo);一次考試比上次進(jìn)步五名可以是我們的目標(biāo);考入清華、北大是目標(biāo),考出自己的能力和水平哪怕不是名校也可以是我們的目標(biāo)。做名人、名家、名家、名流是目標(biāo),做一個(gè)敬業(yè)的老師、警察、醫(yī)生又何嘗不可?

  目標(biāo)是茫茫戈壁的一片綠洲,是遠(yuǎn)行者手中的羅盤,是黑夜里若隱若現(xiàn)的明燈,是冰天雪地里令你怦然心動(dòng)的溫暖與勇氣。

  目標(biāo),是最遠(yuǎn)又是最近的一個(gè)夢(mèng),他時(shí)刻們隨著你,同你分享歡樂(lè),共擔(dān)憂愁;人因?yàn)橛辛四繕?biāo),生活才有了意義。同學(xué)們,在你迷茫的時(shí)候,請(qǐng)記住目標(biāo)是我們前進(jìn)的動(dòng)力。

勵(lì)志的演講稿 篇4

親愛(ài)的老師,同學(xué)們:

  大家好!

  有人曾說(shuō)過(guò),一個(gè)人的成功與否,取決于他的人生態(tài)度。凡是成功者,始終用最積極的思考、最樂(lè)觀的精神來(lái)支配和控制自己的人生。而失敗者則恰恰相反,他們的失敗,完全在于他們的人生態(tài)度:對(duì)待生活、對(duì)待別人、對(duì)待事物的態(tài)度。關(guān)于人生態(tài)度,梁漱溟先生曾經(jīng)對(duì)此有極為精辟的論述,他將人生態(tài)度分為三種:逐求、厭離和鄭重。逐求即對(duì)物質(zhì)的追求,如飲食、宴安、名譽(yù)、聲、色、貨、利等,一面受趣味引誘,一面受問(wèn)題刺激,顛倒迷離于苦樂(lè)中,與其他生物亦無(wú)所異;此種態(tài)度為多數(shù)人的人生態(tài)度。

  第二種人生態(tài)度為厭離的人生態(tài)度。因?yàn)槿穗m然有和動(dòng)物的本性,但畢竟比一般的動(dòng)物高等些,所以常常會(huì)反省自己,回頭審視一下,就會(huì)發(fā)現(xiàn)人生的許多痛苦來(lái)。一方面因?yàn)樵S多欲望而痛苦,另一方面又發(fā)現(xiàn)了人世間的丑惡、殘酷和無(wú)情,于是便會(huì)產(chǎn)生厭離人世的態(tài)度,此種態(tài)度人人都會(huì)有,只是程度不同而已。

  物質(zhì)的滿足雖然不那么持久,但畢竟還是真實(shí)的感官刺激,而比物質(zhì)更加虛假的是別人的評(píng)價(jià)。事實(shí)上,名譽(yù)名聲對(duì)于一個(gè)人來(lái)說(shuō)很重要又不那么重要,你可以選擇為了別人而活,時(shí)刻關(guān)心別人的評(píng)價(jià),也可以選擇為了自己而活,沒(méi)有必要完全以別人的標(biāo)準(zhǔn)束縛自己。由此看來(lái),物質(zhì)的滿足,別人的評(píng)價(jià)都很重要,但并不是最可靠的。

  物質(zhì)的獲得是有限的.,因?yàn)槿说哪芰τ邢;別人的評(píng)價(jià)是無(wú)限的,因?yàn)槲覀儫o(wú)法控制別人。物質(zhì)和名譽(yù)都是我們無(wú)法控制的,但自己的認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)卻完全可以由自己掌握。你可以決定自己的人生態(tài)度,選擇自己的路,評(píng)價(jià)自己的得失,體驗(yàn)自己的幸福。我常常聽(tīng)到抱怨做人的困難,因?yàn)槿丝偸且腿讼嗵帲艘部偸且鍪碌。做好事有壞人罵,做壞事有好人罵,不做事也是會(huì)有人罵的。

  既然如此,就可以做自己的事,做自己想做的人。我常常懷念童年的時(shí)光,對(duì)許多人來(lái)說(shuō),童年都是幸福的。那時(shí),對(duì)于物質(zhì)沒(méi)有太多要求,吃米飯、玩泥巴都是幸福;那時(shí),不在乎別人的評(píng)價(jià),天真坦誠(chéng),童言無(wú)忌;那時(shí),沒(méi)有學(xué)習(xí)的困惑,工作的煩惱,家庭的負(fù)擔(dān)以及社會(huì)的壓力。此乃梁先生所言的鄭重的生活態(tài)度,天然之鄭重。我可以并希望做到的是囊中羞澀,卻精神飽滿;外在貧乏,內(nèi)心卻充實(shí);道路曲折,前途卻光明;生活簡(jiǎn)單,卻幸福萬(wàn)分。

  我的演講完畢。

  謝謝大家!

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