關(guān)于讀后感的作文錦集七篇
在學(xué)習(xí)、工作、生活中，許多人都有過(guò)寫(xiě)作文的經(jīng)歷，對(duì)作文都不陌生吧，借助作文可以提高我們的語(yǔ)言組織能力。那要怎么寫(xiě)好作文呢？以下是小編整理的讀后感的作文7篇，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
讀后感的作文 篇1
他就娶了她！日子在日子里沉浮，一些憧憬的夢(mèng)幻突然而然，失去了原有的誘惑，只有一些散亂的記憶，還殘存在歲月的痕跡里，陪著寂寞的心事，久久不肯離去。如果裙子大了，就說(shuō)你又苗條了，如果裙子小了，就說(shuō)如果大一點(diǎn)會(huì)更漂亮。父親正在樓下的花園里跟一幫老頭下棋;一個(gè)忙忙碌碌的富人說(shuō)：有閑就幸福。
有一個(gè)愚蠢的皇帝非常酷愛(ài)漂亮的衣服，別的皇帝總是在會(huì)議室里，而他卻總是在更衣室。有一天，有兩個(gè)騙子跟黃帝說(shuō)可以紡織一種具有奇特功能的衣服，那就是：凡是不稱(chēng)職的人或者愚蠢的人，都看不見(jiàn)這衣服。黃帝喜極了，給了很多金給那兩個(gè)騙子。在途中，黃帝派了他身邊最老實(shí)的最有能力的大臣們?nèi)タ矗赡切┐蟪紓兪裁匆部床坏�，因�(yàn)槠鋵?shí)根本什么都沒(méi)有的。但是那些大臣們?yōu)榱瞬蛔屍渌苏f(shuō)自己是不稱(chēng)職的人或者是愚蠢的人，都不敢說(shuō)“我什么也沒(méi)有看到”，相反卻說(shuō)“衣服花紋美極了，色彩漂亮極了。”到了游行大典的那一天，兩個(gè)騙子在大鏡子面前為黃帝穿上了那件衣服，黃帝在富麗的華蓋里游行著，站在街上和窗子里的人都說(shuō)：“乖乖，皇上的新裝真是漂亮!他上衣下面的后裾是多么美麗!衣服多么合身!”其實(shí)他們什么也看不到，后來(lái)有個(gè)小孩子說(shuō)：“可是他什么衣服也沒(méi)有穿呀!”終于揭穿了兩個(gè)騙子的謊言�；实塾悬c(diǎn)兒發(fā)抖，他似乎覺(jué)得老百姓所講的話(huà)是對(duì)的，但他擺出一副更驕傲的神氣把游行大典舉行完畢。
在我們的身邊有沒(méi)有像愛(ài)慕虛榮的皇帝，為了自己的私利而說(shuō)謊的大臣們的人呢?我想他們是現(xiàn)實(shí)社會(huì)中的一個(gè)縮影。人越長(zhǎng)大，虛榮心就會(huì)越強(qiáng)，往往會(huì)被虛榮、自私自利占據(jù)著頭腦，一不小心就會(huì)跨越正義的邊界。
但是，只要我們有著堅(jiān)強(qiáng)的意志力，良好的心態(tài)，杜絕不良影響，不好的行為習(xí)慣和思想就會(huì)靠邊站。我們每個(gè)人都要引以為鑒，謊言總會(huì)有被揭穿的時(shí)候。當(dāng)我們做錯(cuò)事的時(shí)候，要勇敢承認(rèn)，及時(shí)改正。要像故事中那純潔的小孩一樣發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，勇于提出。在我們的身邊如果有不良行為的人，也要積極樂(lè)意的幫助他們改正錯(cuò)誤，我們都要做一個(gè)誠(chéng)實(shí)勇敢的人。
讀后感的作文 篇2
我?guī)е娮娱喿x器，看了好幾天張佳嘉的書(shū)《從你的全世界路過(guò)》，然后對(duì)爸爸說(shuō)了兩次“張佳嘉的書(shū)我不喜歡，他寫(xiě)臟話(huà)！”今天吃早餐時(shí)，我又說(shuō)了一遍，爸爸忍不住懟怒了，他說(shuō)：“你不喜歡就不要看。這本書(shū)發(fā)行量之高，是近年來(lái)少見(jiàn)的。我就說(shuō)其中一篇，熟讀《三國(guó)演義》的人，就看得懂《美食》。張佳嘉有很深的文學(xué)積累，他如實(shí)記錄生活中的臟話(huà)情形，不是他出口成臟啊。你能不能懂點(diǎn)閱讀理解呢？”
說(shuō)到閱讀理解，爸爸就容易生氣，他總說(shuō)該從被動(dòng)學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)向主動(dòng)學(xué)習(xí)了。28號(hào)我要去三明參加一個(gè)晉級(jí)賽，中午他就把我說(shuō)哭了。爸爸不懂聲樂(lè)，可是他的耳朵很厲害，能聽(tīng)得出我哪個(gè)唱詞跑出整個(gè)旋律了，我的聲樂(lè)老師也是在同樣的地方指出我沒(méi)唱好。爸爸說(shuō)不要去模仿別人的原唱，那是別人理解了歌曲之后發(fā)出的心聲。當(dāng)天晚上，我在三明的比賽中當(dāng)場(chǎng)晉級(jí)了，爸爸說(shuō)我唱得怪怪的，是表情和眼神很到位幫助了我，這是一個(gè)表演賽啊�！皶x級(jí)卡”我也沒(méi)拿，合影也沒(méi)有參加，唱完就由大伯開(kāi)車(chē)送我們?nèi)?dòng)車(chē)站趕回尤溪了，因?yàn)榈诙煲鲋鞒秩�。謝謝《三明日?qǐng)?bào)社》的小芳阿姨，她幫我拍了很多舞臺(tái)照片；也謝謝大伯送我。
29號(hào)是“月芽?jī)弘娮忧佟蹦甓攘?xí)奏會(huì)，張老師叫我做主持人。那天晚上，我是輕車(chē)熟路，超常發(fā)揮的。張老師和爸爸，還有很多家長(zhǎng)都夸我表現(xiàn)得很出色。
這個(gè)暑假，我開(kāi)始學(xué)習(xí)鋼琴。爸爸認(rèn)識(shí)的孩子當(dāng)中，志涵的鋼琴是彈得最好的，她彈奏時(shí)非常投入，彈的曲子都很流暢，聽(tīng)起來(lái)非常舒服。志涵練琴是最刻苦的，“熟能生巧”在她身上體現(xiàn)的淋漓盡致，我要向她學(xué)習(xí)。爸爸總是對(duì)我說(shuō)，文學(xué)、音樂(lè)、美術(shù)、舞蹈，它們之間都有共通的地方，那就是“理解力”。他希望功課學(xué)得好的我，可以把學(xué)習(xí)上的“閱讀理解”能力，轉(zhuǎn)化為對(duì)歌曲、琴譜的理解；對(duì)鋼琴?gòu)椀煤�、舞蹈跳得好的孩子，可以把藝術(shù)理解能力轉(zhuǎn)化為功課上的學(xué)習(xí)，反正他什么時(shí)候都能把事情與學(xué)習(xí)扯上關(guān)系。
我有些明白了，正如爸爸所言，有一種“只可意會(huì)不可言傳”的感覺(jué)。我相信自己可以真正把歌唱好，把琴?gòu)椇脕?lái)，因?yàn)槲矣写罅块喿x的基礎(chǔ)。
我是學(xué)什么東西都很快，可那些全是別人理解后教給我的。我希望能變成自己的理解，寫(xiě)自己的心思，唱自己的心聲，彈自己的心情，跳自己的心跳（哈哈）。
加一句話(huà)，這個(gè)月馬上過(guò)完了，干媽和姨媽都沒(méi)來(lái)看我。
從我的全世界路過(guò)的，是我的助力，留下的才是我自己的東西。
讀后感的作文 篇3
寒假有幸拜讀了龍應(yīng)臺(tái)的《孩子，你慢慢來(lái)》，感觸很深，書(shū)中淡淡的文字，簡(jiǎn)單質(zhì)樸的語(yǔ)言，蘊(yùn)含了一位偉大母親內(nèi)心深處的母愛(ài)。孩子的天真，在書(shū)中表露無(wú)疑，作者并沒(méi)有長(zhǎng)篇大論的談?wù)撽P(guān)于教育的大道理，有的只是一個(gè)母親在敘述發(fā)生某件事情時(shí)，母子間的反應(yīng)和對(duì)話(huà)，非常的生活化。
龍應(yīng)臺(tái)是一位偉大的母親，她在教育孩子方面有她自己的教育方法，用溫情引領(lǐng)孩子認(rèn)識(shí)世界，鼓勵(lì)他們自由、理性地思考，用安靜、潛移默化的方式教育孩子“像一株小樹(shù)一樣正直”地成長(zhǎng)。她隨時(shí)隨地耐心地教孩子認(rèn)識(shí)自然萬(wàn)物——天上的云、路上的車(chē)……這些文字樸實(shí)、細(xì)膩，簡(jiǎn)潔。讀罷展現(xiàn)在我們面前地是一幅幅歲月圖畫(huà)，很美，很溫馨，又很有智慧。沒(méi)有議論、抒情、感慨，只是簡(jiǎn)潔的描述，讓讀者看到，聽(tīng)到，觸摸到，似乎又若有所思。
“我，坐在斜陽(yáng)淺照的石階上，望著這個(gè)眼睛清亮的小孩專(zhuān)心地做一件事；是的，我愿意等上一輩子的時(shí)間，讓他從從容容地把這個(gè)蝴蝶結(jié)扎好，用他五歲的手指。孩子慢慢來(lái)，慢慢來(lái)�！边@是書(shū)封面上的一段話(huà)，正是這段文字，吸引了我的眼球，一股暖流涌上心來(lái)，給了我無(wú)限的感動(dòng)。我也是一個(gè)母親，相比之下，甚感慚愧。在教育孩子的問(wèn)題上過(guò)于急躁，盲目否定。如龍應(yīng)臺(tái)所說(shuō)的，孩子的教育是一條漫長(zhǎng)的路，需要母親慢慢地走。尊重幼小生命，平等對(duì)待孩子，不能簡(jiǎn)單粗暴的指責(zé)，這樣才能培養(yǎng)他們善良、正直、誠(chéng)實(shí)、優(yōu)雅和擔(dān)當(dāng)……
在這里我重點(diǎn)反思自己作為一名老師，在教育學(xué)生上的缺憾。沒(méi)有耐心，情緒化，對(duì)待調(diào)皮的學(xué)生，有時(shí)會(huì)很生氣，有時(shí)會(huì)大聲斥責(zé)。不能夠細(xì)聲細(xì)氣地和學(xué)生交流。
有一次，預(yù)習(xí)鈴剛響，我去隔壁辦公室，老遠(yuǎn)就聽(tīng)到哈哈大笑的聲音從樓上傳出來(lái)，我邊走邊想著這笑聲是從何而來(lái)。會(huì)不會(huì)是我們班？于是，上樓直奔教室，想一看究竟。一進(jìn)教室班長(zhǎng)就對(duì)我說(shuō)：“老師，劉嘉豪給他同桌講笑話(huà)，惹得大家大聲地笑�！彼@然很氣憤。聽(tīng)班長(zhǎng)這么一說(shuō)，我?guī)е鴿M(mǎn)臉的怒氣瞥了劉嘉豪一眼，此時(shí)的他也許意識(shí)到自己錯(cuò)了，低著頭，看著桌上的書(shū)，一動(dòng)不動(dòng)地坐在那兒。“如果今天不給他點(diǎn)嚴(yán)厲的教訓(xùn)，那以后怎么管理？”想到這里，我走到他的座位，只見(jiàn)他桌子上只放了本書(shū)，沒(méi)有本子和筆�？吹竭@些，我便火冒三丈：“走，給你媽媽打電話(huà)，讓她來(lái)看看你的表現(xiàn)�！彼宦�(tīng)，急了：“老師，別……別……�！碑�(dāng)著全班同學(xué)的面，他竟然這樣對(duì)我說(shuō)，我裝出一副很生氣的樣子，走出教室，進(jìn)了辦公室，一會(huì)兒，他也跟了過(guò)來(lái)，說(shuō)：“老師，對(duì)不起，我不應(yīng)該講笑話(huà)，逗大家笑，影響課堂秩序”。聽(tīng)他這么一說(shuō)，我真想原諒他，可是，想想以前的種種違反紀(jì)律的事，都與他脫不了干系時(shí)，說(shuō)：“以前，我總是心平氣和地跟你講道理，你也總是不斷地向我承認(rèn)錯(cuò)誤，這次我再也不給你機(jī)會(huì)�！闭f(shuō)著拿起電話(huà)撥通了他媽媽的電話(huà)。不一會(huì)兒的工夫，她媽媽趕來(lái)了學(xué)校，得知他犯錯(cuò)了，不停地?cái)?shù)落著：“你真不省事，老毛病又犯了，這么長(zhǎng)時(shí)間對(duì)你苦口婆心真是白費(fèi)了，我還以為你有所收斂，沒(méi)想到……”說(shuō)罷，抬手欲打他，我一個(gè)眼神制止了她，媽媽相當(dāng)生氣，這時(shí)的他呢，看得出真的認(rèn)識(shí)到了自己的錯(cuò)誤，小聲對(duì)媽媽說(shuō)：“媽媽?zhuān)义e(cuò)了，下次再也不調(diào)皮了。”最后又轉(zhuǎn)過(guò)來(lái)向我道了歉。
說(shuō)實(shí)話(huà)，這樣的結(jié)局，我心里很不是滋味。從那天起，他那些過(guò)分的行為收斂了許多，也正是從那天起，他的名字再也沒(méi)被寫(xiě)在違紀(jì)的黑板上。直到今日，我的內(nèi)心深處并沒(méi)有因他折服而自喜，也沒(méi)有因我的勝利而置之不理。如果我學(xué)著安安的媽媽?zhuān)托牡嘏c他交流，讓他愉快的接受；如果我不沖動(dòng)不叫家長(zhǎng)，換一種方式教育；我就會(huì)帶給他歡樂(lè)，而不是無(wú)窮的壓力。上周四的一個(gè)課間，我讓他下節(jié)課課后找我，他沒(méi)有忘記，規(guī)規(guī)矩矩地進(jìn)了辦公室。我和他談了好久，談到他期中考試考得不錯(cuò)，表?yè)P(yáng)了他作業(yè)寫(xiě)得整齊，交得及時(shí)；談到了他的日記比以前大有長(zhǎng)進(jìn)，肯定了他有堅(jiān)持閱讀的習(xí)慣。并提醒他，如若能做到嚴(yán)格約束自己、控制自己，相信他還會(huì)有大的進(jìn)步。一句表?yè)P(yáng)，一次肯定，一種相信給了他莫大的自信，談話(huà)結(jié)束，他準(zhǔn)備回教室時(shí)，恭恭敬敬地說(shuō)了一聲：“老師，再見(jiàn)。”此時(shí)，我感到很欣慰。心中默默地重復(fù)著那句話(huà)：孩子，你慢慢來(lái)。老師對(duì)你有耐心。
是啊，在學(xué)生犯錯(cuò)時(shí)如果我們換一種方式來(lái)教育學(xué)生，尊重他們，容忍他們間的差異，效果會(huì)不同。不同的學(xué)生運(yùn)用不同的、適合他們的教育方法，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)、生活上充滿(mǎn)歡樂(lè)。老師也會(huì)感到幸福。
孩子，你慢慢來(lái)。教育是長(zhǎng)跑，多給學(xué)生一點(diǎn)時(shí)間，多給學(xué)生一點(diǎn)耐心；教育是慢的藝術(shù)，我們必須與家長(zhǎng)一起慢慢等待孩子的成長(zhǎng)。讓我們用心欣賞孩子成長(zhǎng)的每一個(gè)細(xì)節(jié)，享受孩子一朝一夕的變化！讓我們用心欣賞孩子成長(zhǎng)的每一個(gè)片段，享受孩子一喜一怒的真實(shí)！長(zhǎng)長(zhǎng)的路，慢慢地走！長(zhǎng)長(zhǎng)的路，健康地走！
讀后感的作文 篇4
大家都認(rèn)識(shí)小豆豆吧，她就是《窗邊的小豆豆》里的主人公。小豆豆是個(gè)調(diào)皮又可愛(ài)的小女孩。
小豆豆上一年級(jí)的時(shí)候就被退學(xué)了，后來(lái)她的媽媽帶她去了一所小學(xué)，可是上學(xué)第一天她就不停開(kāi)學(xué)校里的燈，搞得同學(xué)們無(wú)法上課。她媽媽就帶她去了另一所小學(xué)，這所小學(xué)的名字就叫巴學(xué)園。剛進(jìn)門(mén)就看見(jiàn)電車(chē)，她很想坐電車(chē)可是媽媽說(shuō)：“這是別人的'，不可以坐�！比缓�，她們?nèi)チ诵ｉL(zhǎng)辦公室校長(zhǎng)說(shuō)他想和小豆豆說(shuō)幾句話(huà)。他問(wèn)小豆豆以前發(fā)生的事。小豆豆講了很多話(huà)，從來(lái)沒(méi)有人聽(tīng)她說(shuō)事聽(tīng)了這么久都沒(méi)有累。校長(zhǎng)說(shuō)小豆豆可以進(jìn)學(xué)。小豆豆把這個(gè)好 消息告訴她的媽媽。
泰明的手和腳都沒(méi)有力氣了，一個(gè)人，怎么也登不上梯子的第一級(jí)。于是小豆豆又飛快地轉(zhuǎn)身下了梯子，從后托著泰明的臂部，使勁地往梯子上推�？墒切《苟巩吘固菪�，從后面托住泰明就很吃力了，哪還有力量再去按住要滑動(dòng)的梯子？泰明把腳從梯子上挪下來(lái)，默默地站在梯子前，低下了頭。小豆豆這才發(fā)現(xiàn)，事情比自己想象的要難得多。
讀了這段話(huà)，我知道了小豆豆助人為樂(lè)的性格，我也要像小豆豆一樣做一名助人為樂(lè)的學(xué)生。
小豆豆決定不去墓地了，因?yàn)檠忠欢〞?huì)在墓地那兒等著，而且現(xiàn)在已經(jīng)充分了解了什么“試膽量”，我們還是回去為好。很巧的是，同組的伙伴們都是這個(gè)想法，小豆豆松了口氣，暗想“太好了，不光是我自己想回去。
讀了這個(gè)故事，我知道了小豆豆聰明的性格，我也要學(xué)習(xí)小豆豆聰明的才智和愛(ài)心。
讀后感的作文 篇5
桑桑是一個(gè)小男孩，他喜歡做出一些夸張的事。而六年的小學(xué)生活卻讓他沒(méi)齒難忘。在這六年中，他經(jīng)歷了無(wú)數(shù)感人的故事：這些男女無(wú)瑕的真情，同學(xué)間天真的友情。。。。。。他從這些故事中，明白了：善良，尊嚴(yán)，頑強(qiáng)。。。。。。這一切的一切在他的心田里埋下了＂愛(ài)＂的種子。
陸鷹是個(gè)長(zhǎng)著光光腦袋的孩子，因此，大家都叫他＂禿鷹＂，他充滿(mǎn)無(wú)助與孤單。被叫＂禿鷹＂的他常常小鎮(zhèn)水碼頭最低的石階上，望著波光粼粼的湖水發(fā)呆｀流淚。但是，他卻憑著自信讓所有人刮目相看。誰(shuí)說(shuō)沒(méi)頭發(fā)就丑，他的自信是建立在對(duì)尊嚴(yán)的執(zhí)著堅(jiān)守上的�？梢�(jiàn)，孤單｀尊嚴(yán)的傷害并不是不成功的理由，只有自己相信自己是最好的＂解 藥＂
紙?jiān)率莻�(gè)內(nèi)向｀善良的小女孩。她的心靈如同皚皚白雪般純潔。她沒(méi)有爸爸媽媽。只有一個(gè)又當(dāng)?shù)�，又�?dāng)媽的慈祥的奶奶。為了不讓奶奶為自己擔(dān)心，當(dāng)板倉(cāng)小學(xué)的男生欺負(fù)她時(shí)，她沒(méi)有告訴奶奶，只是自己默默流淚。直到桑桑幫助她把板倉(cāng)小學(xué)的男生打跑后，默默無(wú)聞的她才露出一絲微笑。善解人意的她話(huà)不多，卻總能幫助別人。不要認(rèn)為內(nèi)向是一個(gè)缺點(diǎn)，有時(shí)，默默無(wú)聞卻是最可愛(ài)的。
白雀是一個(gè)十分漂良的姑娘，她有一副好嗓子，不洪亮，不寬闊，但銀鈴般清脆。她不僅外表美，而且心靈美。這就是真正的美。
初次看到細(xì)馬這個(gè)名字我還以為是只馬的名字，但后來(lái)才知道他是岳二爺與岳二媽從岳大爺家?guī)?lái)的岳大爺最小的兒子。他長(zhǎng)的很精神，喜歡笑，十分愛(ài)說(shuō)話(huà)。在油麻地小學(xué)，他變了，變的孤單，無(wú)助，沒(méi)有人聽(tīng)的懂他滿(mǎn)口的江南口音，他感到一個(gè)啞巴才有的壓抑。他是那樣的可憐。這使他不想再上學(xué)，他去放羊，以此來(lái)填空他最脆弱的地方。幾次交談，使桑桑和他成為了最好的朋友。他那頑強(qiáng)的品質(zhì)十分另人敬佩。
這本書(shū)魔力般的吸引了我，我與文中的小主人公桑桑同樂(lè)同悲。當(dāng)看到桑桑生病時(shí)，我哭了，第一次為書(shū)中的主人公而哭，我怕，怕桑桑會(huì)死掉，我對(duì)著天祈禱，保佑桑桑能夠度過(guò)難關(guān)。
人生無(wú)處無(wú)真情，在＜＜草房子＞＞里，我看到了另人落淚的真情。
讀后感的作文 篇6
《平凡的世界》是路遙文集中分量最重的一部長(zhǎng)篇，全景式的描寫(xiě)了中國(guó)現(xiàn)代各階層普通人們的形象，他描寫(xiě)了上世紀(jì)70年代末80年代初中國(guó)現(xiàn)代城鄉(xiāng)生活，刻畫(huà)了以孫少平等為代表的普通人的形象作品，反映了人生的自尊，自強(qiáng)與自信，人生的奮斗與拼搏，挫折與追求，痛苦與歡樂(lè)，紛繁交織，整個(gè)作品讀來(lái)令人回腸蕩氣。
曾經(jīng)讀過(guò)很多小說(shuō)，也有一些小說(shuō)，情節(jié)個(gè)性引人入勝的，讀之不愿意放下的，但卻沒(méi)有一本像路遙的絕筆之作，《平凡的世界》，這么深入人心的作品�？吹綍�(shū)中平凡的世界中，一個(gè)個(gè)平凡的人物，就如他們正活在我們的身邊一樣。
從這些平凡人的故事中，作者給我們引發(fā)了一個(gè)深刻的道理，那就是我們?cè)趺慈ド睿臀覀冊(cè)趺磳?duì)待生活的態(tài)度，如果能深刻理解苦難，苦難就會(huì)給人帶來(lái)崇高感，如果生活需要，讓我們?nèi)淌芡纯�，那你一定要咬緊牙關(guān)挺下去，正是這些苦難與痛苦，才會(huì)讓人偉大，那種迷失在平凡的生活之中，眼中熟悉了平淡，思想上甘于平庸，生活上安于現(xiàn)狀的人才是真正的平凡。
我們每個(gè)人心理上總不希望悲劇發(fā)生，然而生活中并不是如此，我想這也是作者想要給我們揭示的東西。
故事的結(jié)局，少安的妻子被查出了重癥，少平深?lèi)?ài)著的田曉霞，死于一場(chǎng)洪水中，我們想象中的那些美好結(jié)局并沒(méi)有發(fā)生，也許這正是作者承受了太多生活的苦，對(duì)生活體驗(yàn)的深刻，感受到生活帶給人們的這種不完美，而正是這種不完美，才是更加打動(dòng)人的一種美，正如維納斯的斷臂一樣，是一種殘缺的美，我們由此也理解了作者路遙，把這種美刻畫(huà)出來(lái)，那么我們也就理解他對(duì)作品中人物結(jié)局的安排了，正是如此安排，讓生活的真善美達(dá)到了統(tǒng)一。
生活沒(méi)有如果，平凡的世界告訴了我們，我們每個(gè)人的命運(yùn)都受制于這個(gè)時(shí)代，我們不能完完全全的決定自己的命運(yùn)，我們要做的就是怎樣讓我們能生活的更幸福，無(wú)論我們胸懷遠(yuǎn)大理想，還是想要平凡的生活，他們都是我們追求幸福的一種途徑，無(wú)論怎樣，我們都不能失去對(duì)美好生活的向往，我們要學(xué)會(huì)生活，懂得珍惜，感謝生活賜予我們的一切，任何時(shí)候都要用一種生生不息的虔誠(chéng)和熱情去對(duì)待這個(gè)平凡的世界。
讀后感的作文 篇7
首先說(shuō)明一下，這篇不是讀后感，充其量是讀書(shū)筆記。近來(lái)越發(fā)覺(jué)得自己的記憶力衰退厲害(還年輕啊，咋整--……)，所以很有必要對(duì)自己的閱讀作些札記，不然以后除了書(shū)名外，其余沒(méi)準(zhǔn)都忘個(gè)一干二凈。而豆瓣的短評(píng)有萬(wàn)惡的字?jǐn)?shù)限制，沒(méi)轍，唯有以書(shū)評(píng)形式來(lái)記錄吧。
接著說(shuō)明的是，我不像sloth等，有哲人思維，一直和哲學(xué)保持可遠(yuǎn)觀(guān)而不可褻玩的距離，雖偶有接觸，但并不深究，因此文中倘若誤解任何哲學(xué)概念，實(shí)屬情理之中，懇請(qǐng)各位見(jiàn)諒：)而對(duì)于尼采其人，也知之甚少，印象里是一個(gè)瘋子，還敢太陽(yáng)基督，很明顯，他已經(jīng)當(dāng)自己是太陽(yáng)了。此前看過(guò)他的晚期作品《尼采反瓦格納》，如今找他的處女作《悲劇的誕生》看，只是覺(jué)得要了解一個(gè)人的觀(guān)點(diǎn)單憑一部作品或者評(píng)論家的片言只字，是有失公允的。而他作品里洋溢的某種激情大概是吸引我不惜忍受晦澀而閱讀下去的原因吧。
關(guān)于譯本，此前是不知道譯林的質(zhì)量屢受詬病，選擇這個(gè)版本很大原因只是欣賞裝幀的清爽。正式閱讀中，像許多讀者那樣備受串串長(zhǎng)句和明顯文理不通的表達(dá)折磨，不過(guò)倘若這是尊重原著的表現(xiàn)，我還是可以體諒的，畢竟本人不精通德文和相信哲學(xué)家的思維跳躍性會(huì)超出譯者的水平。好了，以下的一些總結(jié)，純粹是個(gè)人的理解，很有可能大失偏頗，只是便于我個(gè)人記憶別無(wú)它意。
《悲劇的誕生》貫穿全書(shū)的是對(duì)日神式思維和酒神式思維的思辨。要理解這部著作，核心就是明白尼采對(duì)這兩種思維的闡述和偏向。日神、酒神，是尼采借用古希臘人的神祗所寓指的觀(guān)念。尼采大概認(rèn)為古希臘悲劇是酒神傾向的典型表現(xiàn)，一種從“自我”中解脫出來(lái)、讓任何個(gè)人意志和個(gè)人欲望保持沉默的藝術(shù)，這種藝術(shù)能使人在毀滅中遺失個(gè)體的概念，在集體的狂酔渲染中高呼“我們相信永恒的生命”。
這種悲劇的魅力源于對(duì)生命的忠誠(chéng)，對(duì)原始欲望和恐懼最真切的體悟和承認(rèn)，悲劇里彌漫的酒神思維讓人敢于直視痛苦，并在痛苦中獲得快慰。酒神思維是奔放的，狂野的，是一種英雄式的悲壯，如同為人類(lèi)取火不惜受禿鷹撕啄之苦的普羅米修斯，又如同解開(kāi)斯芬克斯謎語(yǔ)卻難逃弒父娶母命運(yùn)的俄浦狄斯，他們的個(gè)體毀滅的悲劇成就了一種超越個(gè)體的壯美。在我看來(lái)，尼采早期十分推崇的這種酒神式思維，深深影響了他后來(lái)的整個(gè)哲學(xué)觀(guān)，他反基督束縛反理性主義甚至反知識(shí)體系，提倡的是肯定人生、肯定生命，而酒神思維里體現(xiàn)的那種人類(lèi)深層潛藏并將涌動(dòng)爆發(fā)的激情、欲望、狂放、恐懼、抗?fàn)�，無(wú)一不在他意識(shí)中幻化為生命的本質(zhì)，尼采說(shuō)“過(guò)度顯示為真理，矛盾——生于痛苦的極樂(lè)，從自然的心底里訴說(shuō)自我”。
因此，日神作為倫理之神，其要求的那種提倡適度和個(gè)體界限，并將自高自大和過(guò)度視作“懷有敵意的惡魔”的日神式思維，在尼采眼里，成為不折不扣的批駁對(duì)象。而詮釋日神式思維最好的藍(lán)本是蘇格拉底。蘇格拉底是典型的理性主義者，他的哲學(xué)追求冷靜思索和邏輯辯證，崇尚一切科學(xué)的概念和知識(shí)，其審美的最高法則是“萬(wàn)物欲成其美，必合情理”。
以他思想為代表，尼采總結(jié)為人類(lèi)的理性樂(lè)觀(guān)主義。而蘇格拉底宣稱(chēng)“美德即知識(shí)；無(wú)知才有罪惡；有德者常樂(lè)”，則被尼采認(rèn)為是扼殺悲劇的樂(lè)觀(guān)主義三大基本形式，因?yàn)椤懊赖潞椭R(shí)之間、信仰和道德之間，必然有一種必然的、可見(jiàn)的聯(lián)結(jié)”，而悲劇在這種聯(lián)結(jié)中被簡(jiǎn)化和公式化了。循著尼采的思路，我理解為，日神式思維將人類(lèi)“打扮”得異常elegant，籍由外化的繁文縟節(jié)使人丟棄內(nèi)在的宣泄，從而接近個(gè)體的“伊甸園”。日神式思維強(qiáng)調(diào)個(gè)體，個(gè)體是日神關(guān)懷的對(duì)象，因此日神傾向美化而非毀滅，是一種樂(lè)觀(guān)主義。
然而尼采覺(jué)得，這種蘇格拉底式的樂(lè)觀(guān)主義是脆弱的。試圖通過(guò)因果律來(lái)探尋萬(wàn)物最內(nèi)在的本質(zhì)，注定是一種妄想。我不敢簡(jiǎn)單地將尼采的這種觀(guān)點(diǎn)視作不可知論，但明顯的是，尼采對(duì)知識(shí)是不推崇的，對(duì)僵死的、機(jī)械的一切教條抱有深刻的懷疑，他不認(rèn)為這些能于痛苦中拯救人類(lèi)。
尼采眼中的悲劇文化恰恰相反，"悲劇文化的重要標(biāo)志是，智慧被移到知識(shí)的位置上，成為最高目標(biāo)，它不受知識(shí)誘惑誤導(dǎo)的欺騙，目光一動(dòng)不動(dòng)地盯著世界的總體形象，試圖在這總體形象中，以愛(ài)的同情感把永恒的痛苦理解為自己的痛苦"。所以當(dāng)時(shí)的尼采，毫不猶豫地視叔本華和康德為英雄，是挑戰(zhàn)“隱藏在邏輯本質(zhì)中的樂(lè)觀(guān)主義”的屠龍者，他狂熱地高呼“讓我們想象一下這些屠龍者的果敢步伐，他們以高傲的魯莽，對(duì)于所有樂(lè)觀(guān)主義的懦弱教條不屑一顧，以便完全徹底‘堅(jiān)定的生活’！”
帶著酒神思維的尼采，在悲劇中發(fā)掘出屬于他的極樂(lè)世界，同時(shí)也是他的藝術(shù)觀(guān)。談尼采，恐怕不能離開(kāi)藝術(shù)這個(gè)詞。尼采一心想通過(guò)藝術(shù)來(lái)拯救人類(lèi)，他很早就聲稱(chēng)“只有作為審美現(xiàn)象，世界的生存才是有充分理由的”。尼采描述的悲劇中的歌者，既是演出的成員，更是演出的唯一真正的“觀(guān)眾”，他將此歸納為戲劇的原始現(xiàn)象：看見(jiàn)自己在自己面前變形，現(xiàn)在舉手投足好像真的進(jìn)入了一個(gè)身體，進(jìn)入了另一個(gè)人物。
這種膨脹著生命力的演出，無(wú)疑給尼采看到希望，他自己早已陶醉在這種“酒神的興奮”中，他在悲劇里尋找到那近乎迷幻的極樂(lè)，他的審美觀(guān)忽然變得簡(jiǎn)單至極，他寫(xiě)道：一個(gè)人只要有能力不斷觀(guān)看一場(chǎng)生動(dòng)的游戲，不斷在一群幽靈的包圍中生活，那他就是詩(shī)人；
一個(gè)人只要感覺(jué)到改變自我，有要到別人身體和靈魂中去向外說(shuō)話(huà)的欲望，他就是戲劇家。因此，歐里庇得斯的“非酒神意向”式的悲劇，是無(wú)法獲得尼采的認(rèn)同的，這個(gè)被視為蘇格拉底同盟的人將悲劇效果更換成日神式的戲劇化史詩(shī)。尼采說(shuō)“真正的藝術(shù)家必然會(huì)有的一個(gè)特征，他對(duì)必然的套路幾乎藏而不露，讓它作為偶然事件出現(xiàn)”，所以他覺(jué)得歐里庇得斯戲劇中的那種一開(kāi)始就在主人公自述里就昭示了全劇安排的做法是十分愚蠢的，那種在戲劇中一遇到危難就有“天神解圍”的大團(tuán)圓結(jié)局是多么可笑，他不可以接受這種對(duì)悲劇的謀殺，他甚至不承認(rèn)這是藝術(shù)。
在尼采的藝術(shù)世界里，音樂(lè)有著非同一般的地位。尼采在書(shū)中對(duì)音樂(lè)的推崇比任何一種藝術(shù)形式來(lái)得強(qiáng)烈。尼采認(rèn)為，音樂(lè)是有別于一切具象的東西及一切概念，盡管概念是直觀(guān)抽象得來(lái)的形式，但尼采依然認(rèn)為那是“事物上剝下來(lái)的外殼”，是外在的、表面的。而音樂(lè)，是“最內(nèi)在、先于一切形態(tài)的內(nèi)核或萬(wàn)物的核心”。
這可以解釋尼采為何不喜歡后來(lái)的歌劇，因?yàn)楦鑴≈醒哉f(shuō)勝于音樂(lè)，從而沒(méi)有了哀歌式的痛苦，而有蘇格拉底式的美好田園詩(shī)傾向，所以“歌劇是理論之人的產(chǎn)物，不是藝術(shù)家的產(chǎn)物”。在尼采的哲學(xué)中，音樂(lè)是生命的直接理念。
其實(shí)尼采的哲學(xué)及尼采的觀(guān)點(diǎn)，我有贊成的部分也有很多不贊成的部分。但不能否認(rèn)的是我在他的書(shū)中獲得了思考�，F(xiàn)實(shí)生活中，我可能被一些人認(rèn)為不樂(lè)觀(guān)，但我依然無(wú)法清晰界定什么叫樂(lè)觀(guān)主義和悲觀(guān)主義，正如我認(rèn)為自己傾向日神思維的同時(shí)，也向往酒神思維。對(duì)于《悲劇的誕生》中關(guān)于日神主義和酒神主義揉合的討論，我是看不懂，也意會(huì)不了，所以也不在本文中闡述。但我想，徹底的樂(lè)觀(guān)和徹底的悲觀(guān)也并不存在，現(xiàn)實(shí)中雖然以日神思維作為主旋律，但兩種思維其實(shí)也是互相影響的。
我很欣賞尼采對(duì)生命的推崇，對(duì)解開(kāi)束縛的那種狂野的沖動(dòng)，甚至“自我”于尼采也是狹隘的表現(xiàn)，他寧愿眾人都選擇在毀滅中接近自然，接近本質(zhì)。我覺(jué)得這些思想，對(duì)于我們這些在都市中過(guò)著營(yíng)營(yíng)役役生活的人尤其可貴，試問(wèn)，在精致中漠視，倒不如在粗鄙中狂歡吧？當(dāng)然，尼采忽略了人乃至生命其實(shí)都是復(fù)雜的，日神思維對(duì)協(xié)調(diào)人類(lèi)群體活動(dòng)至關(guān)重要，畢竟，向往太陽(yáng)，沒(méi)必要就要奔向太陽(yáng)吧。所以，中國(guó)的中庸論永遠(yuǎn)都有市場(chǎng)。
但是，尼采終歸是瘋了，對(duì)于他這也許是個(gè)恰如其分的結(jié)局，如同那有著大愛(ài)之情為人類(lèi)采火的普羅米修斯。他也許會(huì)喜歡這個(gè)對(duì)他的比喻吧。
其實(shí)，瘋子的世界是不是就一定悲慘呢？只是我們無(wú)法理解而已。
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