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精選古詩作文四篇

　　在日常生活或是工作學(xué)習(xí)中，大家對古詩都再熟悉不過了吧，古詩按內(nèi)容可分為敘事詩、抒情詩、送別詩、邊塞詩、山水田園詩、懷古詩（詠史詩）、詠物詩等。那么什么樣的古詩才是好的古詩呢？以下是小編收集整理的古詩作文4篇，僅供參考，歡迎大家閱讀。

精選古詩作文四篇

古詩作文篇1

　　這一天正值清明，詩人杜牧心情郁悶，獨自一個人在路上行走，可巧又碰上了下雨。雖然是青草依依、鳥鳴花香的大好時節(jié)，可是趕上了這淅淅瀝瀝的春雨，不免讓人內(nèi)心多了幾分凄涼。

　　今天這個節(jié)日，本該是與家人團聚上墳掃墓，或與好友相約游玩觀賞春景。可如今卻是詩人獨自客游他鄉(xiāng)，偏偏又趕上這春雨連綿不絕，身上的衣衫早已濕透，一陣微風(fēng)拂過，竟會感到冰冷刺骨，讓詩人本就煩悶的心情又增添了一層愁緒。聯(lián)想到出門在外的行旅多日，惆悵失意、暗愁深恨一時間通通涌上心頭，已經(jīng)有了不少煩心事，再加上身在雨絲風(fēng)片之中，紛紛灑灑的又豈止是這清明時節(jié)的春雨，還有詩人的魂魄也隨之凄迷紛亂了，說是“魂斷于此”也不為過！

　　“何以解憂？唯有杜康！”這個時候，倘若能有一個小酒館，不僅可以讓詩人暫避風(fēng)雨，還可一醉解千愁，豈不快哉�？墒牵@山間小路，前不著村后不著店的，去哪里尋得這樣一個避風(fēng)港呢？正在詩人愁苦之時，一個牧童騎在黃牛之上，吹著竹笛，頭戴斗笠，緩緩走來。詩人趕忙上前，向牧童打聽附近可有酒家？

　　牧童似乎有些害羞，未敢言語，卻用手指向不遠處的一片杏樹林。詩人順著牧童手指的方向遙望，在那開著大片大片雪白的杏花叢中，隱約看到一座茅草屋，屋前掛著酒幌，走近方可看清酒幌上赫然寫著“杏花村”三個字。詩人并未坐到酒館屋內(nèi)，而是在門前搭建的涼棚下落座，在如此美麗的杏花林中，微風(fēng)輕輕吹過，杏花隨風(fēng)飛舞，滿園清香沁人心脾，美酒加美景，好不快意......

　　盡管身上的衣衫還是濕冷，屋外的春雨依舊連綿不斷，只是在這樣的環(huán)境下，仿佛一切的愁苦與落寞都隨風(fēng)而逝，不再縈繞心頭。一樹杏花，一杯淡酒，散盡心頭憂愁！

古詩作文篇2

　　鋤禾日當午，汗滴和下土。誰知盤中餐，粒粒皆辛苦。這是古詩《鋤禾》，是我會背誦的第一首唐詩，就是它領(lǐng)我走進古詩的海洋。小時侯，聽爺爺說，我的爸爸酷愛唐詩，他雖然沒考上學(xué)，但對唐詩情有獨鐘。

　　久而久之在爸爸的熏陶之下，我也變得詩情畫意起來，也常常能吟誦幾句。有一次，爸爸教了我一首《長恨歌》，其中有一句最令我難忘：“少壯不努力，老大徒傷悲�！卑职指嬖V我這句話雖然只有十個字，但它告訴我們好好珍惜現(xiàn)在的大好時光，努力學(xué)習(xí)，要不然等老了再學(xué)就來不及了只能留下滿腔的悲傷。這首詩中的“青青園中葵，朝露待日曦。”使我很困惑，因為我不懂詩人為什么要寫這句話，我覺得這句是多余的。

　　后來我就去問學(xué)識淵博的老師，老師便笑著替我解答，原來詩人這段景物描寫是為了下文的鋪墊，使意境更好地烘托出來。就這樣我又從古詩里面學(xué)了一招，這招在我平常的習(xí)作中也發(fā)揮了舉足輕重的作用，為我的作文添了不少色。所以我越來越愛古詩詞了，因為讀古詩不僅讓我豐富了知識，而且了解到中華民族五千年的古代文化。古詩還讓我學(xué)會了很多寫作技巧。比如我從古詩中知道了結(jié)尾要寫得達到總結(jié)全文的作用，這樣才能畫龍點睛，我知道了寫作時有些地方要高度凝練而有些地方要寫得細致入微。

　　我還知道了寫作時要分段明確，條理清楚才能讓人讀來舒適，拿到高分。千言萬語匯成一句話，中華古詩詞我愛你！從你的字里行間里我受益匪淺。

古詩作文篇3

　　有詩曰：“微雨夜來過，不知春草生�！�

　　初春時節(jié)，細雨在夜里靜悄悄的降落，睡夢中的人兒無知無覺。次日出門，驚喜地發(fā)現(xiàn)地上已長出綠茸茸的細草。描寫的是大自然的無言獨化，表現(xiàn)的卻是詩人心靈無所牽掛的安詳與淡泊，暗喻著這世間的不求名利從容寧靜的那一群體。

　　春來草自青，與人無關(guān)。春天來了，草兒就蔥蘢起來，這是自然而然的事情。世間萬物，自生自長，循環(huán)往復(fù)，與人毫不相干。重要的是人心也不會執(zhí)著于草青不青，草何時青。草，該青時自然便青了;春，該來時自然便來了，這一切都有造物主的安排。

　　其實，只要人們能以尋常無事的恬淡之心關(guān)照生機盎然的自然之景，就能從“春來草自青”中體會出人生的情趣，心靈境界一經(jīng)拓展，整個人便極具詩意地棲居于世了。就不會睡時不肯睡，吃時不肯吃，百般需索了。

　　人既然能領(lǐng)悟時序代換萬物榮枯的道理，那么又有什么放不下甩不脫的呢?一切都不系于心的人，又怎會固執(zhí)拘泥，胸襟狹窄呢?只不過是一個物我兩忘的境界罷了。

　　人要做的，無非就是在春天來臨的時候，享受春光，沐浴春色，在順應(yīng)季節(jié)的變化中編織夢想的花籃，在淡淡的日子里以寧靜的心靈領(lǐng)略生命的燦爛。

　　人這一生，就是自然界中一個生命的流程，無論愿意的還是不愿意的都得經(jīng)歷。哪怕你在風(fēng)刀霜劍嚴相逼的日子里，哪怕你走著一段寸草不生的路，那也沒關(guān)系，就當是在走一段夜路，拐彎時亮著的路燈突然滅了，你的眼前一片昏暗。此時你可以短暫停留，閉眼片刻，讓你的眼睛做好暗適應(yīng)的準備，當你睜開眼睛的時候，黑暗中的一切依然清晰可辨。你是不是就不會再感到慌張無助了呢?那就繼續(xù)走吧!

　　當日子鉆出黑漆漆的時空隧道，陽光依舊明媚，而你對生命充滿了熱愛。此時，你哪有時間去在意那些對你生活意義不大的東西?你哪有精力去管顧那些你勢必要經(jīng)歷的苦痛和磨難?該來的就來，想去的就去，任由一切嚴寒霜雪奔生命而來，也任憑所有的和風(fēng)細雨離生命而去。你只顧去快樂地讀書，開心地助人，去把微笑送給愛你的每一個人吧!

　　嫩色宜新雨，春來草自青。平靜地接受生命的賜予，一定會有什么融入你的內(nèi)心，一定會有什么在滋潤你的生命，也一定沒有什么能再次擋住你的去路。

　　繁華事散逐香塵，流水無情草自春。不用刻意安排，不要執(zhí)意等待，也如春暖花開一般，春的溫馨會暖人的心，讓愛在春天延續(xù)……

古詩作文篇4

　　多少年來，作文教學(xué)一直是困擾小學(xué)語文教師的最大難題之一，盡管許多教師在作文中進行了大量的摸索與嘗試，也取得了一定的成績，而且頗有可圈可點之處。但長期訓(xùn)練下去，卻終究未跳出為寫作文而教作文的圈子。讓學(xué)生達到“我手寫我心”的境地為什么會這樣呢？張光鑒先生在他的《相似論》中曾經(jīng)明確指出：“人們在學(xué)習(xí)和實踐活動中積累起來而存貯在大腦中的知識單元，我們稱之為相似塊。人們對外界的認識過程中常常依賴于它的存在�！爆F(xiàn)行的作文教學(xué)研究大多是摸索作文的途徑，方法和規(guī)律，這其實是在激活已存貯在大腦中的`那些與作文相匹配的相似塊上下功夫。一旦激活，學(xué)生的作文當然會有一定的提高，但往往時間一長，學(xué)生的作文水平就又會裹足不前。這是因為研究忽視了學(xué)生大腦中存貯的相似塊。試想，在學(xué)生的大腦中根本就沒有那些與某次作文相匹配的相似塊，你的方法再好又去激活什么呢？從中我們不難看出，如果想要長期地、有效地提高學(xué)生的作文水平，就必須處理好激活學(xué)生大腦中的相似塊與積累存貯相似塊的關(guān)系，也就是既要探索作文的途徑，方法和規(guī)律，又要豐富學(xué)生的文化底蘊，提高學(xué)生的語文素養(yǎng)。只有雙管齊下，才能取得理想的效果。為此，我們嘗試著進行了“誦古詩，學(xué)作文”的作文教學(xué)實踐，以期在作文教學(xué)方面做出有益的探索。

　　古詩文是中華民族文化發(fā)展的淵源，這些千古美文之所以能夠經(jīng)過歷史長河的洗滌，流傳下來，且經(jīng)久而不衰，是因為它們無論在思想上，內(nèi)容上都堪稱典范，可以使學(xué)生在誦讀中受益于千古美文的滋養(yǎng)和熏陶，奠定內(nèi)涵豐厚的文化底蘊。同時，古詩文在材料的選擇，寫作的方法和技巧上也極有可取之處。從內(nèi)容和材料上分有敘事的寫景的，抒情的，明志的，說理的……從寫作方法和技巧上分有借物喻人，托物言志，借景抒情，夸張寫實……分門別類，各具特色，不盡相同。

　　“誦古詩，學(xué)作文”正是根據(jù)古詩文的這些特點，結(jié)合當前在各地如火如荼開展著的“中華古詩文誦讀”工程，將誦讀古詩文與小學(xué)生作文教學(xué)有機的結(jié)合起來。把古詩文作為材料提供給學(xué)生做作文練筆的材料；運用古詩文的寫法和技巧，指導(dǎo)學(xué)生作文。最終達到全面提高學(xué)生語言文字綜合能力的目的。在一定程度上，一定范圍內(nèi)解決學(xué)生“寫什么”“怎么寫”的難題。新大綱中明確的指出的：“語言教學(xué)要注重語言的感悟，積累和運用，注重基本技能的訓(xùn)練，從整體上提高學(xué)生的語文素養(yǎng)�！庇靡馕蚁胍苍谟诖恕�

　　在“誦古詩，學(xué)作文”的實踐過程中，我們主要做了以下幾點嘗試：

　　一、提供材料，進行練筆

　　古詩文是我國古代文學(xué)的寶貴遺產(chǎn)，它們內(nèi)容精粹，語言凝煉，意境優(yōu)美，感情真摯。詩人根據(jù)表達的需要，語言高度濃縮，概括，情節(jié)跨度較大。具有很強的跳躍性。這就使詩中存在了許多“空白”之處，聯(lián)系自己的生活實際，根據(jù)自己的理解進行合理的想象，把跳躍過的情節(jié)補充出來，把濃縮概括的語言具體化，就是一次很好和練筆。

　　1．拓展外延，多角度練寫全文。

　　有些古詩文內(nèi)容充實，結(jié)構(gòu)完整，人物個性鮮明。這就可以作為對學(xué)生作文的有機補充，有選擇地進行練筆。練筆時，為使學(xué)生更深刻地理解詩意，教師應(yīng)將詩的出處、背景，詩人的情感，詳盡地介紹給學(xué)生。在學(xué)生領(lǐng)悟了詩的內(nèi)涵之后，讓學(xué)生采用多種角度進行練筆，擴寫，改寫，寫讀后感或由一首詩想到的，難忘的一節(jié)課等，給學(xué)生以發(fā)揮想象的自由。學(xué)生就會放飛想象，興趣盎然，入詩境，悟講情，出精美的文章來。如：我在教給學(xué)生唐代詩人賈島的詩作《題李凝幽居》時，學(xué)生了解了詩的由來后，仿照當時正在上演的電視劇《戲說乾隆》，寫出了《戲說賈島產(chǎn)》一文。文中敘述了賈島是一個頗負文采的小和尚，在受到了一個云游四方號稱算卦鐵嘴的游說之后，蓄發(fā)還俗，進京謀求功名。但是卻屢試不中，又沒有了回家的盤纏。他聽說當時的京兆尹韓愈禮賢下士，廣交天下文人，認為這是一個發(fā)達的機會，于是眉頭一皺，計上心來。一天，趁韓愈外出的時候，故意以思考詩作為名沖撞了韓愈的儀仗隊，被軍兵抓住押到韓愈面前。賈島連忙解釋是因為自己沉溺于詩作，不知道“鳥宿池邊樹，僧敲月下門”中究竟是“敲”好，還是“推”好。正沉思的時候無意沖撞了大人，還望大人原諒。韓愈聽了這些不但沒有責(zé)怪賈島，還為賈島的好學(xué)深受感動。欣然邀請賈島入府中長談。并力保賈島做官。從此賈島開始飛黃騰達。文中一個聰明有心計又愛耍點小計謀的人物形象呼之欲出。雖然寫得有失偏頗，但小作者精巧的構(gòu)思，大膽地想象，不能不令人拍案叫絕。

　　還有許多詩作，教師可以根據(jù)教材的需要骨針對性地進行練筆。如：辛棄疾的《清平樂．村居》讓學(xué)生以《瞧這一家子》為題進行擴寫練習(xí)；李白的《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》讓學(xué)生以《啊，朋友再見》為題，敘述出朋友間的依依惜別之情；岑參的《塞下曲》讓學(xué)生以《飛將軍李廣》為題進行寫人文章的訓(xùn)練。類似這些可以進行練筆的古詩文還有很多，如：《石灰吟》、《回鄉(xiāng)偶書》、《七步詩》、《贈汪倫》等。只要悉心指導(dǎo)，許多古詩文都可以拿來讓學(xué)生進行整篇文章的練筆。

　　2．根據(jù)需要，有目的練習(xí)片斷。

　　學(xué)生的作文水平是不一致的，存在一定的差異，也具有一定的共性。這就要求教師根據(jù)學(xué)生的實際情況有目的、有步驟、有針對性地進行寫作訓(xùn)練。這里所說的寫作訓(xùn)練是根據(jù)需要，有選擇地進行片斷訓(xùn)練。如：《江畔獨步尋花》要求學(xué)生根據(jù)詩作，描繪出一幅鮮花盛開、彩蝶飛舞、燕語鶯聲的春日江邊美景，對學(xué)生進行寫景片斷訓(xùn)練。再如：《小兒垂釣》要求學(xué)生用細膩的筆觸描繪出一個頭發(fā)蓬亂，手持釣竿，掩映在河邊草叢中，行人問路，急忙搖手，但卻不應(yīng)聲的天真兒童，自由自在，憨態(tài)可掬的可愛情態(tài)。古詩文中可以作為片斷訓(xùn)練的詩作也有很多，像《宿新市徐公店》、《春夜喜雨》、《小池》、《聞官軍收河南河北》等。教師選擇的內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生進行針對性地片斷訓(xùn)練，可以使學(xué)生的語感不斷加強，詞匯不斷豐富，句子更加通順，條理更加清晰，最終達到熟能生巧，提高學(xué)生的習(xí)作水平的目的。

　　3．創(chuàng)設(shè)情境，進行口語交際訓(xùn)練。

　　古詩文中有許多作品，作者只精煉地敘述了事情的經(jīng)過，到關(guān)鍵處嘎然而止，給人留下了想象的余地，或者地作品的敘述中，與人物交流時，只截取典型的，具有代表性的話語，其余的語言干脆隱去不提。當然這是作者為了表達的需要進行的“技術(shù)”處理。但這卻為我們創(chuàng)設(shè)情境，進行口語交際訓(xùn)練留下了很好的用武之地。如：劉長卿的《逢雪宿芙蓉山主人》描畫了一幅以“旅客暮夜投宿，山家風(fēng)雨人歸”為素材的寒山夜宿圖�！叭漳荷n山遠，天寒白屋貧，柴門聞犬吠，風(fēng)雨夜歸人”前兩句，地承接中又有跳躍，從進入茅屋到安頓就寢之間有一段時間，應(yīng)有一些可以描述的事物的。如：主人的詢問，投宿者的應(yīng)答，主人要盡的地主之意，與投宿者的感激禮賓司，作者都略去了。那么在此教師就可以創(chuàng)設(shè)情景，安排一次口語交際訓(xùn)練，讓學(xué)生設(shè)身處地去揣摩人物可能進行的對話。又如：《尋隱者不遇》作者在詩中只寫幾句典型的語言，其它的都隱去不提，在這我就曾經(jīng)安排了一次口語交際的訓(xùn)練。通過吟誦，學(xué)生完全理解詩意之后，我請兩位學(xué)生分別扮演詩人與童子，進行演練。在后來進行的練筆中學(xué)生寫道：詩人氣喘吁吁，邊擦汗邊來到隱者門前，舉手扣門�！罢l呀？”伴著一聲清脆的童音，門“吱扭”一聲開了，一位關(guān)挽雙髻的童子，門內(nèi)走出來，“請問公子有事嗎？”詩人連忙拱了拱手：“這位小哥，敝人這邊有禮了�！薄斑€禮，還禮�！蓖舆B忙也拱了拱手：“啊，小哥，麻煩你通報一聲，就說賈島前來拜訪�！痹娙斯Ь吹卣f到。童子一聽，一臉歉意：“哎呀，真對不起，我?guī)煾到裉煲辉缟仙讲伤幦チ�，就在這座山里，這么大的山，我也不知道師傅在什么地方。”“這……”詩人失望極了�！耙还用魈煸賮恚魈鞄煾翟诩抑心ニ�，不會出門的�！蓖诱f。“那也好。”詩人又一次拱了拱手，“隱士回來之后，還請小哥通稟一聲，就說賈島曾來拜訪。多謝，多謝�！薄安豢蜌�，我一定會把話帶到的。” 童子爽快地答道�！澳蔷桶萃辛宋蚁雀孓o了，明日再會�！薄八〔贿h送，公子走好。”賈島轉(zhuǎn)身向山下走去。一段談話，想象合理，活靈活現(xiàn)，學(xué)生甚至將在電影電視中看到的古人說話的方式，模仿得惟妙惟肖，令人忍俊不禁。這樣的訓(xùn)練長期開展，怎么會不使學(xué)生語言有所提高呢？

　　二、歸納方法，指導(dǎo)作文

　　中國的語言文字之根在古詩文經(jīng)典，這些千古美文是最好的范文。詩作中詩人所運用寫作方法和技巧，直接影響了中國文學(xué)的走向。可以說現(xiàn)在寫文章所運用的方法的技巧，就是在古詩文寫作方法的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的。因此，認真摸索古詩文的寫作運用規(guī)律，歸納古詩文的寫作方法，學(xué)習(xí)古詩文的寫作技巧可以很好地指導(dǎo)學(xué)生的作文。限于本人的閱歷有限，還未見過相關(guān)內(nèi)容的文章，加之古詩文的內(nèi)涵的博大精深，不敢妄言，只能羅列幾個例子加以說明：

　　1．古詩《天凈沙·秋思》：“枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬，夕陽西下，斷腸人在天涯�！北粴v代無數(shù)讀者所稱贊，說是千古絕唱。這首詩前四句寫景，勾畫出一幅秋郊夕照旅行圖，意在抒發(fā)作者內(nèi)心的哀愁。但詩中并未直白的敘述作者的愁思，然而一處處景物卻在氣氛上刻畫出一種蒼茫凄涼的意境。旅者那種思鄉(xiāng)的愁緒，旅途的孤寂躍然紙上。從詩作中不難看出作者運用的是通過景物來襯托人物心情的方法。我們將這種寫作方法歸納為寫人物內(nèi)心活動的方法之一――景物襯托法。

　　2．古詩《十一月四日風(fēng)雨大作》中的后兩句“夜籟臥聽風(fēng)吹雨，鐵馬冰河入來�！白髡哧懹卧诖瞬⒉幌袂皟删淠菢又笔阕约旱膼蹏�，而是將筆墨放到了自己做的一個夢上。夢中自己騎著身披鐵甲的戰(zhàn)馬，踏著冰封的河面，雄赳赳氣昂昂的奔赴殺場。此時的陸游已有六十八歲，年老力衰，但在夢中還記得上前線立功殺敵，一腔愛國熱情，從一個夢境中充溢而出。作者在這兒通過夢境抒發(fā)了自己的愛國之情。我們將這種寫法歸納為描寫人物內(nèi)心活動的方法之二――夢境展示法。

　　3．古詩《聞官軍收河南河北》描述的是詩人在飽受戰(zhàn)亂流離之后，突然聽到勝利消息的狂喜情態(tài)。詩中作者通過“涕淚滿衣裳”“漫卷詩書”“放歌”“縱酒”等動態(tài)的描述，使我們從字里行間感受到詩人聽到平叛勝利后的喜悅心情。我們把這種通過動作描寫反映人物情感的寫作方法歸納為描寫人物內(nèi)心活動的方法之三――動作暗示法。

　　4．古詩《詠鵝》作者按從上到下的順序描繪了鵝的形體，從“曲頸”到“白毛”再到“紅掌”，抓住了部位的鮮艷色彩“白毛”“紅掌”，還有神態(tài)動作“歌”“浮”“撥”，把鵝在水中悠然自得地漂游的樣子寫得活靈活現(xiàn)，十分可愛，是一則描寫小動物外形的很好的范文。通過誦讀，教師可以引導(dǎo)學(xué)生明白描寫小動物的方法與規(guī)律是“按順序，抓特點”寫出它的與眾不同之處。

　　在摸索中，我們還從古詩文中歸納總結(jié)出許許多多實用的寫作方法。如：根據(jù)《早發(fā)白帝城》中詩句描述的長江水流之急，小船輕快的方法，歸納出可以進行外延的“無形事物有形襯”的寫法；根據(jù)《鹿寨》中“空山不見人，但聞人語響”兩個描寫空山深林幽靜的句子，歸納出“此處無聲勝有聲”的寫法。另外還有“言情就寫情，字字句句都含情”，“言情不體情，道是無情卻有情”等根據(jù)古詩文歸納出來的方法。這些方法并沒有針對整篇作文而提，而是針對于作文的細微之處，可意會而不可言傳的地方，一法一詩，形成系列，進行訓(xùn)練。在從古詩文提煉方法時，教師必須注意重到學(xué)生對古詩文的理解不求面面俱到，達到教學(xué)目的即可。這樣長期訓(xùn)練，既教給了學(xué)生寫作的方法，有使學(xué)生熟吟古詩文，無形之中提高了學(xué)生語言文字的素養(yǎng)。

　　三、吟誦理解，促進感悟

　　作文本質(zhì)上的主觀性、形象性、人文性決定了作文必然是感悟的、品味的、揣摩的、咀嚼的。因為在作文中有許多東西，學(xué)生已經(jīng)領(lǐng)悟了其中的意思，但卻說不出來，然而從學(xué)生的作文中卻可以體現(xiàn)出來。正因為這個原因，我們注重到通過吟誦、理解、入詩境、悟詩情，促進學(xué)生對詩作意境的理解和寫作方法的感悟，潛移默化

　　地指導(dǎo)學(xué)生作文。

　　如：人教版小語六年制教材第十單元的作文，要求學(xué)生寫一篇記敘文，夸夸自己的爸爸或媽媽，選擇一兩件能表現(xiàn)爸爸或媽媽關(guān)心和愛護自己，讓自己深受感動的事來寫。這類題材可以說是一個寫了千百遍的老題材，遇到這類題目學(xué)生的選材不外乎是媽媽送自己上醫(yī)院，爸爸幫自己補功課之類老生常談的材料，既無新意，也沒有真情實感。其實，最能體現(xiàn)父母之愛的往往是些小的不能再小的事情，甚至說是一幕場景，一個眼神，一個動作。怎樣讓學(xué)生選擇合適的、新穎的事例來表達自己對父母的敬意是本次作文的關(guān)鍵。這些教師心里是明白和，但教師如果只一味的跟學(xué)生強調(diào)要選小事，找細節(jié)，學(xué)生沒有感情，只知其表，不知其里，對究竟選什么樣的小事，找什么樣的細節(jié)不理解，恐怕是難以在選材上有所突破的。為促進學(xué)生感悟，我在這兒引入了唐代詩人孟郊的《游子呤》一詩，通過吟誦理解，使學(xué)生明白這是一首贊頌?zāi)笎鄣那Ч偶炎�。作者孟郊一生窮困潦倒，與母親相依為命。他最愛歷名山大川，母愛對于孟郊這位顛沛流離，居無定所的游子來說，最值得回憶的莫過于母子離別時的痛苦時刻。這首詩描述正是這種時刻，母親為游子縫衣的普通場景，然而表現(xiàn)卻是詩人深沉的內(nèi)心情感，歌頌的是天底下最偉大的母愛。語句樸實自然，親切感人，這里既沒有言語，也沒有眼淚，但一片母愛的純情卻從普通的場景中沖溢而出，扣人心弦，催人淚下。通過誦讀，學(xué)生一臉肅穆，很容易的領(lǐng)悟了本次作文選材應(yīng)做到“小處落筆，大處著眼。”也選出了精彩鮮活的材料：父母為了接送自己上學(xué)在風(fēng)雪中成了一個雪人的情景；因自己暈船，不能進船艙睡覺，母親不顧帶病的身體抱著自己在甲板上坐了一宿；父親因孩子考試不好，失手打了孩子，后悔得淚流滿面；由于自己的頑皮，不安生，將腳伸入了自行車輻條被絞傷，而父親卻一個勁自責(zé)，說是他的不小心等等。在后來材料時，許多學(xué)生因激動，在敘述時流下了幸福、感激的淚水，學(xué)生之所以有這些表現(xiàn)，與學(xué)生的感悟和理解是不無關(guān)系的。

　　“誦古詩，學(xué)作文” 是一個內(nèi)涵豐富的體系，有許多東西值得我們?nèi)ヌ骄可倘�。只要我們�(nèi)グl(fā)掘其中的寶藏，踏實的進行訓(xùn)練，相信學(xué)生作文水平與語言素養(yǎng)一定會有一個較大的提高的。

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