2022年經(jīng)典禪意的語錄錦集38條
紛繁的喧鬧中，活出一份內(nèi)心的寧靜、沉淀，或者是一份安詳，讓命運在平和中運轉(zhuǎn)。以下是關(guān)于禪意的語錄38條,歡迎閱讀，希望能夠?qū)Υ蠹矣兴鶐椭?/p>
1、這世間人來人往，你是誰，我是誰，都不是陌生物種，低頭不見抬頭見，和幾分，讓幾步，此心何妨寬幾尺。心寬，心空，浮云何處留，既然活一場，就活它個青山明月萬古長空。
2、忙碌里，誰都有難處，現(xiàn)實中，誰都有苦楚，人生，總有太多的糾結(jié)，讓我們無助；總有太多的奈何，讓我們無可。所以，有些事，可以認真，但不要較真，心若輕松，路才順當。有些事想不通，就不去想；有些人猜不透，就不去猜；有些理悟不透，就不去悟；有些路走不通，就不去走。
3、人生不在于順逆，而在于追求；生命，是一樹花開，或安靜或熱烈，或寂寞或璀璨。日子，就在歲月的年輪中漸次厚重，那些天真的、躍動的、抑或沉思的靈魂，就在繁華與喧囂中，被刻上深深淺淺、或濃或淡的印痕。
4、人生在世如身處荊棘之中，心不動，人不妄動，不動則不傷；如心動則人妄動，傷其身痛其骨，于是體會到世間諸般痛苦。因為修行要有超越之心、承擔之心、轉(zhuǎn)化之心、和合之心。
5、山羊被殺因作聲，飛蛾投火由火色，水魚懸鉤為吞餌，世人趣死以境牽。
6、佛陀認為一切事物的和合都是無常，有無常便有苦，構(gòu)成人類存在的所有物質(zhì)，以及人類生存過程中的全部精神因素都可以給人帶來苦惱。但是佛陀并不認為無常是壞事，苦雖然不可以消除，但可以減輕。轉(zhuǎn)變苦的觀念，改變面對生活的心態(tài)，就可以淡然面對無常之苦。
7、如何面對不幸每一分鐘，我們都能抖落滿身重負，放開過往的一切，開始下一段精彩。
8、學佛，要真正去體會無常；強調(diào)無常是要警惕自己。
9、專注所帶來的能量是驚人的，無論是誰，在工作時只要能夠做到專注，就可以最大限度地釋放自己的能量。在這個競爭日益激烈的社會中，一個人要想成就自己的事業(yè)，只有專注于自己的工作，完全沉浸在工作里，此外沒有別的秘訣。因為專注，我們會對自己想要達到的目標產(chǎn)生恭敬之意；因為專注，我們內(nèi)心才會涌出無限的激情；因為專注，我們才會更接近目標。
10、佛教認為，一個人是否擁有金錢物質(zhì)，是由福報的多少決定的。反過來講，聚斂金錢的過程就是消耗福報的過程。一生的福報是有限的，消耗完了就沒了。所以，在富有之后，要懂得知足和感恩，要與人分享自己的財富和快樂，才能惜福造福，并不斷積累來世新的福報。
11、信有十分，疑有十分；疑有十分，悟有十分。
12、若未能自度而欲度人者，如不知浮人，欲救于溺，相與俱沒。
13、有幾個熟悉水性的人乘船渡江，浪打翻了船，他們竭盡全力游向岸邊，水性最好的那個人卻怎么也游不快。岸邊的同伴問他怎么啦？那人說："我腰上纏著千金，太重了！"
14、有人問：行者，看了你的#每日問候#，感覺你筆下的每個 早晨都不相同，早晨和早晨難道真的有什么不一樣嗎？答：假如你是 個早起的人，答案就在你心中；假如你總是錯過早晨，明天起不再錯 過，答案自然就有。那人又問：你能狀寫一百個不同的早晨嗎？答： 早晨的不同就在那里，我不能狀寫，只能描摹。
15、但能上無攀仰，下絕己躬。外不見大地山河，內(nèi)不立聞見覺知。直下擺脫情識，一念不生，證本地風光，見本來面目。然后山是山，水是水，僧是僧，俗是俗。
16、寧啖燒石，吞飲烊銅，不以無戒，食人信施。
17、人生不如意之事十之八九。不幸的事情既然已經(jīng)發(fā)生，不妨看開一 些，勇敢面對現(xiàn)實，以積極樂觀的心態(tài)去奔向新生活。
18、佛法救世主要之修行，必先之以勇犧牲也。能勇犧牲則有威力，一人拼死，萬夫辟易；能勇犧牲則有功德，為眾亡己，天下歸仰。（民國）太虛《佛法救世主義》
19、隨緣行，禪悟在隨緣中實現(xiàn)，心智在隨緣中成長。
20、心念難免起伏，要有毅力降伏，讓心在輕安、清凈的境界。
21、大菩提心本性清凈，一切眾生無智翳眼，以不信故，謂為不凈。"四十華嚴"卷三十六
22、每個人都有自私的一面，這是人天性中的缺陷，但這并非無法彌補。我們應(yīng)該時刻抱著這樣的態(tài)度：自己對別人的態(tài)度，就是別人對自己的態(tài)度，如果因為自私而拋棄別人，那別人也一定會拋棄我們。只有心底無私的人才有可能受到他人的尊敬，并且取得他人的信任與擁戴。一個想要改正自私心態(tài)的人，不妨多做些利他行為。一、關(guān)心和幫助他人，為他人排憂解難。二、盡自己所能地做一些慈善事業(yè)，如捐款或做志愿活動等。三、從讓座或借東西給他人這些小事情做起。四、與人分享自己所擁有的，使自己的價值最大化。
23、存平常心，行方便事，則天下無事。懷慈悲心，做慈悲事，則心中太平。
24、有苦的人走不過來，有福的人就要走過去。
25、放縱自己的欲望是最大的禍害；談?wù)搫e人的隱私是最大的罪惡；不知自己的過失是最大的`病痛�！◣�
26、看似精明的愚者，是天下最愚蠢的人，這些人原本是一塊廢 鐵，不過表面鍍了一層薄薄的金；看似愚笨的智者，是天下最聰慧的 人，這些人總是神光內(nèi)斂，破衣爛衫中包裹其實都是真金。
27、自愛是報恩，付出是感恩。
28、人生就如沙漏，撒完了都回去不了。做人須知理、知趣、知足。知理，是懂得做人的道理，把握做人的本分；知趣，是處事把握分寸，能張弛有度；知足，即不為物欲俘虜，滿足以無為有！
29、印度大師說：無論你遇見誰，他都是對的人。這意味，沒有人是因為偶然進入我們的生命。每個在我們周圍，和我們有互動的人，都代表一些事。也許要教會我們什么，也許要協(xié)助我們改善眼前的一個情況。所以，生命中出現(xiàn)的每一個人，都值得珍惜。
30、生命中許多的錯失，是因為我們不堅持、不努力、不挽留，然后欺騙自己說一切都是命運。殊不知命運再好，都要經(jīng)歷風雨和黑暗；就算再糟，上天也會為你預(yù)留一片陽光，只要你用心找尋，就不會永遠站在陰霾之下。認準了的事情，不要優(yōu)柔寡斷；選準了一個方向，就只管上路。
31、嗓子落滿了紅塵，江河在琴弦上走調(diào)。
32、任何事情都是因緣和合所成。幸福的人生，是好因善緣的結(jié)果，悲慘的遭遇，也是輪回中無法逃避的惡果。所有一切的根源，都是由自己親自參與并種下的。我們要懂得取舍，過去的就讓它過去，重要的在于當下。
33、實際上，從早到晚我們已經(jīng)擁有足夠多的時間，只是大部分的時間被白白浪費了，而且我們還毫無察覺。要是能夠很有條理地把它安排好，什么時段該做什么，計劃好了就努力去實施。如果我們一早能虔誠地發(fā)菩提心，為當天的修行做個良好的開端，這樣很善巧地就把修行融入生活中的點點滴滴了。
34、佛教藝術(shù)和建筑，佛教的寺院，從來不曾予人以陰森苦惱的印象，只有產(chǎn)生寧靜安詳?shù)南矏倸夥铡?/p>
35、佛說："眼睛生出來了，知識生出來了，智慧生出來了，善巧生出來了，光明生出來了。"
36、佛曰：我常說空法，遠離于斷常。生死如幻夢，而業(yè)亦不壞。虛空及涅槃，滅度亦如是；愚夫妄分別，諸圣離有無。
37、平時不知不覺的那些心靈深處的丑惡卑俗，從理智上發(fā)現(xiàn)了，便是明心開悟；從情感上厭棄了，便是慧劍誅魔。
38、愉快的生活，這是人生的基本要求，如果生活過得不快樂，人生所為何來？所以我們要活下去，就要愉愉快快的生活，能夠活得快樂，活得自在，活得尊嚴，活得平安，這就是生命的價值。
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