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2022湖南高考優(yōu)秀作文（精選5篇）
無論是身處學(xué)校還是步入社會，大家總少不了接觸作文吧，作文根據(jù)體裁的不同可以分為記敘文、說明文、應(yīng)用文、議論文。一篇什么樣的作文才能稱之為優(yōu)秀作文呢？下面是小編收集整理的2022湖南高考優(yōu)秀作文（精選5篇），歡迎大家分享。
【作文題目】
全國新高考I卷：本手、妙手、俗手（2022年）
閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）
“本手、妙手、俗手”是圍棋的三個術(shù)語。本手是指合乎棋理的正規(guī)下法；妙手是指出人意料的精妙下法；俗手是指貌似合理，而從全局看通常會受損的下法。對于初學(xué)者而言，應(yīng)該從本手開始，本手的功夫扎實了，棋力才會提高。一些初學(xué)者熱衷于追求妙手，而忽視更為常用的本手。本手是基礎(chǔ)，妙手是創(chuàng)造。一般來說，對本手理解深刻，才可能出現(xiàn)妙手；否則，難免下出俗手，水平也不易提升。
以上材料對我們頗具啟示意義。請結(jié)合材料寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。
要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。
作文范文：
湖南高考優(yōu)秀作文篇1
巧拙相濟，行穩(wěn)致遠(yuǎn)
《菜根譚》有言：“抱樸守拙，涉世之道�！蓖砬逯爻荚鴩餐瞥纭吧姓\尚拙”的人生哲學(xué)，他認(rèn)為“天下之至誠，能勝天下之至偽；天下之至拙，能勝天下之至巧�！痹谥袊鴤鹘y(tǒng)文化中，尚拙是一種智慧。面對當(dāng)今這個紛繁復(fù)雜的社會，楊振寧先生依舊勉勵弟子做科研要“寧拙勿巧”�？梢姡瑹o論時代如何嬗遞，我們都需要清悟遠(yuǎn)識，省心于偽，以求守拙。
“文以拙進，道以拙成�！薄白尽睘楹文苓M文成道？這里的“拙”不是愚昧無知，而是于紛繁的塵世中能保持一份不為外物所惑的本真。物欲橫流的社會，各種“誘惑”催生出無可抗拒的“加速度”，讓人類如同置身于一輛沿斜坡下沖而又缺乏有效制動的汽車?yán)铩Ｍ獠康匦坞U要，瞬息萬變。車中之人，手足無措，難以把控自我的方向，最終只能隨波逐流，惶惶不可終日�！扒楸亟醢V而始真”，于名利間不忘初心，于繁華中執(zhí)著堅守，這種守拙，純粹本真，讓人能不惑于心，腳踏實地，篤定前行。
除此之外，守拙還是竭盡心智，窮其工力，踏踏實實做事，勤勤懇懇工作的一種精神追求。這樣的人，不妄自菲薄也不好高騖遠(yuǎn)，不怨天尤人也不自怨自艾，而是像青松一般“咬定青山不放松”，像黃牛犁地，有勁慢慢使，扎扎實實走好每一步。這樣的人，在別人看來，往往顯得有些“傻氣”。正如芹溪先生傾其畢生心血寫就《紅樓夢》，不僅沒為自己謀得任何名利，反而貧病交加，凄涼謝世。世上哪個爭名奪利之徒肯干這等“傻事”？可正是這份“傻”，這樣的守拙，才讓《紅樓夢》成為絕唱。魯迅曾說“聰明人不能做事，世界是屬于傻子的。”其實，這種“傻氣”背后是精于工，匠于心，品于行的格局；是抱樸守拙，方成大我的人生智慧。
誠然，守拙能讓我們守住生命的底色，獲得精神的澄亮。但俄羅斯諺語有言“巧干能捕雄獅，蠻干難捉蟋蟀�！笨梢�，我們既需要“拙”的執(zhí)著肯干，也需要“巧”的方法指導(dǎo)。這樣定能事半功倍，行穩(wěn)致遠(yuǎn)。
這里的“巧”不是楊振寧先生反對的鉆營捷徑的投機取巧，不是為謀私利的`弄虛作假，不是貪圖享樂的好逸惡勞，不是“好風(fēng)憑借力”的工于心計。這種“巧”不是“見機行事”，不是“巧言令色”，更不是“欺上瞞下”。這些“巧”看似“聰明”，實則是自作聰明，貽害無窮。我們需要的“巧”，是能夠透過現(xiàn)象看本質(zhì)，把握事物的客觀規(guī)律，從而指導(dǎo)我們有的放矢地解決問題。就像庖丁解�！耙詿o厚入有間，恢恢乎其于游刃必有余地矣�！倍@種“巧”又來源于“拙”的不斷實踐，只有經(jīng)過長期的探索與積累，才能于“拙”中見“巧”。
巧拙并濟，方能行穩(wěn)致遠(yuǎn)。正如奧運冠軍們，他們數(shù)十年如一日的執(zhí)著堅守、踏實訓(xùn)練是“拙”，教練們的方法指導(dǎo)是“巧”。在“巧”與“拙”的互補之中，他們便征服了世界。
愿每一個你我，都能于“巧拙”之間領(lǐng)悟生命的真諦，從而馭心無惑，馭志無疆，向陽拔節(jié)，熠熠生光！
湖南高考優(yōu)秀作文篇2
妙手偶得之
我猜，每一個靈光乍現(xiàn)試圖用一招妙手打破窠臼的圍棋新手都被師父揪著耳朵痛心疾首地講：練好了本手才有妙手，否則不過是俗手罷了，基礎(chǔ)不牢，地動山搖�？墒敲钍蛛y出才方顯珍貴，也更值得珍惜。
人們習(xí)慣于用簡單的邏輯掩蓋復(fù)雜的生活。基礎(chǔ)要牢固，很對，可這并不意味著本手不牢就不出妙手。西方哲學(xué)的現(xiàn)象學(xué)轉(zhuǎn)向始于胡塞爾，而他在一開始是一個絕對的哲學(xué)門外漢，教育背景完全在于數(shù)學(xué)而非哲學(xué)。被稱為20世紀(jì)最難懂的哲學(xué)家的維特根斯坦更是從未系統(tǒng)研究過哲學(xué)史，這對于向來認(rèn)為“哲學(xué)就是哲學(xué)史”的歐陸哲學(xué)簡直是天方夜譚�；A(chǔ)和出彩的關(guān)系是一個偶然的概率關(guān)系，而非必然的因果關(guān)系，如果將其奉為圭臬，未免有些矯枉過正。
誠然，通過打下堅實的基礎(chǔ)來求得出彩的更大可能性確實是一條穩(wěn)妥的路，在那些比較重要的領(lǐng)域，比如圍棋的競技比賽，又比如今日的高考，我們必須深耕基礎(chǔ)，以求得穩(wěn)妥�？墒巧畈皇侵挥懈偧�，只有競爭。生活不是走鋼絲，一步都不能錯，也不是下圍棋，落子無悔，一招定滿盤。生活本身就是混沌，是偶然，它的意義不在于贏下某個人或者某個目標(biāo)，而是在這條路上前行的每時每刻的生命體驗。起初我們被拋于世突然降生，沒有人問過我們的意愿，也沒有人能做好萬全準(zhǔn)備，這似乎本就是一個預(yù)兆，告訴我們在波詭云譎的不確定世界中，人唯一能建立的確定性就是接受不確定。因果的觀念和必然的意識不過是龐大混沌世界中極小的一部分，當(dāng)它們真正觸碰到荒謬時會瞬間崩塌。如果把一切都寄托在它們身上，未免太過危險。
生活是偶然的集合，這不是一件壞事。確定的事情是不需要考慮太多的，只有偶然性才為世界賦予了勃勃生機和無限可能。張若虛孤篇壓全唐之“春江潮水連海平，海上明月共潮生”就是這樣的偶然，王勃“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”就是這樣的偶然。有了偶然性，我們才期待驚喜，期待天才，期待某一刻會發(fā)生超越常識和想象的偉大。多少震撼世界的事情最初不過是一個渺小而荒謬的`念頭，席卷瀚海之風(fēng)起于青萍之末。
所以，如果你發(fā)現(xiàn)某一天自己有了一個新奇而大膽的想法，我承認(rèn)它大概率是一招俗手，但這依然值得去試試。不要被自己的知識體系，常識，經(jīng)驗，他人的教導(dǎo)束縛，因為妙手之妙，就在于超凡脫俗。誰知道靈感是怎么來的呢，那兩個從未照面的神經(jīng)元為什么突然連接在一起？或許是五十八億年前，銀河旋臂上的超新星爆發(fā)所噴射出的能量和物質(zhì)，在經(jīng)過漫長的時空之旅后終于來到你我身邊，冥冥中帶來了新的火花。如果退縮而否定它，豈不是辜負(fù)了宇宙與生命的恩賜。
常言道：妙手偶得之，既然幸有偶得，那就別辜負(fù)它。
湖南高考優(yōu)秀作文篇3
楊振寧先生曾對弟子翟薈說，做科研要“寧拙勿巧”。翟薈教授也說，“寧拙勿巧”是一種科研態(tài)度，一方面是說做科研不要投機取巧，必須誠實；另一方面是說做學(xué)問沒有捷徑可走，必須一步一個腳印。
拙干煥風(fēng)景，巧干展霓虹。
中華民族在上千年的歷史中，我們像老黃牛一般辛勤耕種著我們的家園，看似笨拙的勞動里面卻蘊含著我國勞動人民無窮的智慧與巧思。
拙，不是笨重，不是木訥，不是固執(zhí)。他是一種精益求精的態(tài)度，一種誠實可靠的氣度，一種腳踏實地的風(fēng)度，楊振寧先生對弟子翟薈所說的，做科研要“寧拙勿巧”便是對拙字的體現(xiàn)，試想一下，若我們在研究學(xué)問或是工作當(dāng)中，不發(fā)揮如老黃牛一般的拙力，不去堅持，不去鉆研，不去堅守，我們這個社會會變成什么樣子呢？中科院院士李小文每日一身布衣，一雙布鞋，以掃地僧的姿態(tài)為學(xué)生傳道，授業(yè)，解惑，正是因為他的“拙”，中國科學(xué)界星空更亮了一些。
王繼才、王世花夫婦，為國守島幾十年，正因是他們的“拙”，我們國家山河猶在。我國“天眼之父”南仁東，不斷計算找尋放置天眼的.最佳位置，正是因為他的“拙”，才助力我國科技事業(yè)大踏步前進。
誠然，在我們乃至國家的發(fā)展中，不能缺少如老黃牛般的拙力，同樣，值得我們擁有的，還是猴子一般的巧干。
俄羅斯有句諺語：“巧干能捕雄獅，蠻干難捉蟋蟀�！标U述的正是這一道理，巧干不是投機取巧，不是缺斤少兩，而是深思熟慮，而是找準(zhǔn)方法，古有學(xué)者言：“給我一個支點，我將撬支撐起一個地球。”言語雖聽著荒唐，但是只有足夠的理想的條件，但是可以運用杠桿原理實現(xiàn)的，這隨便巧干。
因此，我們便可以得出一個結(jié)論，拙干與巧干雖是對立，但是又相互統(tǒng)一的，互為條件存在，我們?nèi)羰侵欢靡晃蹲靖�，不去想想有什么更方便更高效的方法，那么我們永遠(yuǎn)只會按照最基礎(chǔ)的方法，不可以向上拓展，我們?nèi)羰侵蛔非笄筛�，那么，我們便只會滿足于快捷帶給我們的快感，不會沉下心去認(rèn)真研究更深沉，更基礎(chǔ)的東西，要是如此，便像蓋樓房一般，地基打不牢，建不成高樓。
由此觀之，拙干與巧干，并不是非黑即白，而是在一定的條件下可以相互轉(zhuǎn)換的，揆諸當(dāng)下，我們的社會好像更多的在追求科學(xué)技術(shù)帶給我們的方便與快捷，愿意靜下心來做事的少了，做的事情少了，更多的在思考如何更快獲得名利與地位。當(dāng)然，每個人追求并無爭議，但是他們不懂的只有通過自己的勤勞踏實以及才思敏捷，這樣方可追求到自己的理想。
愿你我可以將拙干與巧干相結(jié)合起來，坐看云起時，笑看花開花落，云卷云舒。
湖南高考優(yōu)秀作文篇4
我嘛，水汪汪的大眼睛一眨一眨的，烏黑油亮的長發(fā)梳成了一個柔順的馬尾辮。不要看我長得文文靜靜，不瞞你們說，我很“調(diào)皮”，經(jīng)常會惹出些小麻煩，有時真搞出“惡作劇”，令自己哭笑不得。
有這么一次，我到楊田奶奶家去游玩。在奶奶家，我又是扔枕頭，又是用枕頭捂住小妹妹的頭，甚至還把喂雞的食槽扔進了水溝里，可玩瘋了！下午，大人們都出去干活，小妹妹也去上補習(xí)班，家里只有我一個人。我的淘氣癮又上來了，拿起地上的石子就朝奶奶家的老母雞扔去，沒想到“精確”擊中了它的頭部，老母雞立刻躺在地上，似乎已經(jīng)死了。我想起奶奶平時多么疼愛它，不禁被自己的“失手”嚇了一大跳，打了個寒顫，禍闖了！不管了，三十六計—走為上計，溜呀！于是，我迅速把冰箱洗劫一空。沒想到，奶奶比我還快，我剛要出門，奶奶就回來了�！昂⒆樱氵@是干什么？大白天的，拿一這么大的挎包干嘛？別讓人家以為你是小偷！”奶奶疑惑地問�！皼]……沒什么！我我只是鬧鬧著玩的……”我支支吾吾地說，同時使勁用身體擋住老母雞的軀體�！棒[著玩的？”奶奶疑惑地問。“這……這……”“讓開！”奶奶厲聲吼道。我無奈地?fù)u了搖頭，只好讓到一邊去，果然不出我所料，奶奶一看見躺在地上的雞，嚷道：“這雞怎么了？是不是你干的？”我默默地?fù)u了搖頭。奶奶趕緊抱起雞，朝獸醫(yī)站奔去，一邊跑，一邊嘟噥道：“哎呀，我的心肝寶貝呀……”奶奶走了，因為著急門都沒有關(guān)，我乘機背上挎包，想到了繼續(xù)逃跑，可剛跑到門口，我又轉(zhuǎn)念一想，犯了錯誤要勇敢的去面對，勇于承認(rèn)錯誤，不能逃避呀！正當(dāng)我逃跑的念想開始動搖時，我想到了小時候的.列寧，他雖然打碎了花瓶，但他主動承認(rèn)了錯誤，他的姑媽沒有責(zé)怪他，反而夸小列寧是個誠實的好孩子。為什么小列寧能主動承認(rèn)錯誤，而我就不能呢？于是，我下定決心，主動承認(rèn)錯誤，勇敢面對，待在奶奶家等待暴風(fēng)雨的到來。
一個小時后，奶奶回來后，我慚愧地說：“對不起，奶奶，雞是我打死的……”“什么對不起呀，真的是你干得呀！”我膽怯地低下了頭，等待著奶奶的懲罰，可奶奶卻滿臉推笑地說：“小寶貝，我還要感謝你吶，如果不是你這樣，我的一窩雞恐怕都完了！”說著遞給我一個又大又紅的蘋果�！白鰹楠剟睿裉焱砩蠋闵巷堭^！”奶奶笑吟吟地說。我是丈二和尚，摸不著頭腦……原來，奶奶到獸醫(yī)站后請獸醫(yī)給雞做了全身檢查，發(fā)現(xiàn)雞已患了瘟疫，獸醫(yī)告訴奶奶雞瘟幸虧及時發(fā)現(xiàn)，否則后果非常嚴(yán)重，不僅是奶奶家的雞，全村全鎮(zhèn)的雞都可能傳染上啊。這時我心想：當(dāng)時的選擇可真對，如果我逃跑了，還享受不到這種待遇呢！看來，誠實的待遇真的很好呀！我傻乎乎地笑了笑。
這件弄拙成巧的事，回想起來還真有趣。我不僅沒受到懲罰，還領(lǐng)悟到了做人的道理：人一生總會犯錯誤，犯了錯誤不要逃避，要勇敢地去面對，誠實是最重要的！
湖南高考優(yōu)秀作文篇5
我們生活在這個社會上，其實藏拙露巧是我們生活的一項最基本的技能，只有真正的掌握好這種技能，才能夠在一些復(fù)雜的社會現(xiàn)象中游刃有余，才能夠真正的把握好機會。
可能你會說，簡單一點不更好嗎？我們?yōu)槭裁床荒軌蜃鲆粋�單純的人，不考慮那么多。其實我說的并不矛盾，我們只是要學(xué)會藏拙露巧，并不是復(fù)雜。藏拙，并不光指的是隱藏自己的短處，更指的是為人謙遜；露巧，自然說的就是要展現(xiàn)自己的長處，我們要學(xué)會展現(xiàn)自己的長處，才有可能被別人發(fā)現(xiàn)，讓機會不至于白白流失。
清代咸豐皇帝就曾經(jīng)用過守拙的辦法，表達(dá)自己對父親的孝心戰(zhàn)勝了自己的弟弟奪得皇位，這便是藏拙，也可以說是一種韜光隱晦，懂得藏拙，是一種人生大道。然而孟浩然卻因為不敢向皇帝展露自己的才華而錯失功成名就的'機會。我們總是會遇到各種各樣的機遇，面臨著各種各樣的選擇，在這些機遇選擇面前，我們究竟是像咸豐一樣守拙，還是以孟浩然為戒，展露自己的才華，這是我們需要考慮的地方。
我們既要懂得藏拙，同時又要學(xué)會適時露巧，審時度勢，高調(diào)做事，低調(diào)做人，才是我們真正應(yīng)該掌握的。
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