有關(guān)談讀書(shū)的作文九篇

　　無(wú)論是在學(xué)校還是在社會(huì)中，大家都寫(xiě)過(guò)作文吧，作文根據(jù)寫(xiě)作時(shí)限的不同可以分為限時(shí)作文和非限時(shí)作文。相信很多朋友都對(duì)寫(xiě)作文感到非�？鄲腊�，以下是小編為大家整理的談讀書(shū)的作文9篇，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

談讀書(shū)的作文 篇1

　　讀書(shū)，講求入情入境，讀出一定的境界。“泰山崩于前而色不變，麋鹿興于左而目不瞬”，或許就是對(duì)這種境界的最好詮釋吧！

　　古人讀書(shū)很講究讀書(shū)環(huán)境�！都t樓夢(mèng)》中的賈政曾說(shuō)過(guò)，如能于月夜在清幽的瀟湘館中讀書(shū)，就不枉此生了。的確，在皎潔月光下，在披著銀光的墨綠色的竹林旁設(shè)一書(shū)案，沏壺清茶，端坐案前，借著燭光，靜心讀著經(jīng)史子集，該是何等愜意！塵世的喧囂嘈雜、官場(chǎng)的名利爭(zhēng)奪全被拋開(kāi)，心底只剩一片寧?kù)o與坦然。

　　如果再清雅一點(diǎn)兒，可以在湖邊建一小亭，在細(xì)雨綿綿之際，閑坐亭中，傾心讀書(shū)。任憑淅淅瀝瀝的雨聲縈繞耳旁，淡淡的荷香沁人心脾，都無(wú)法擾動(dòng)讀書(shū)人專注的心緒。

　　不過(guò)，我更欣賞的是“泰山崩于前而色不變，麋鹿興于左而目不瞬”的讀書(shū)進(jìn)入物我兩忘的狀態(tài)，這才是讀書(shū)的最高境界。

　　天地雖浩浩無(wú)邊，萬(wàn)物雖千奇百態(tài)，但唯有書(shū)是知音。在讀到入神的'那一刻，忘卻自我、忘卻世界、忘卻生死，將心靈與書(shū)合為一體，心中有書(shū)，書(shū)映真心，任憑外界或是月色清幽，或是風(fēng)聲陣陣，或是細(xì)雨綿綿，甚至風(fēng)起云涌、天崩地裂，始終色不變，目不瞬，心醉其中，神迷其內(nèi)，心無(wú)旁騖地在書(shū)中遨游，這種書(shū)人合一的境界，可謂讀書(shū)人的至高享受。

　　在艱苦的環(huán)境里讀書(shū)，最能體現(xiàn)讀書(shū)人執(zhí)著的精神和頑強(qiáng)的求知欲。我國(guó)有許多苦心讀書(shū)終成大器的佳話，例如車胤家貧不常得油，夏月則用囊盛數(shù)十螢火蟲(chóng)映照讀書(shū)；孫康家貧，常映雪讀書(shū)；匡衡勤學(xué)而無(wú)燭，鄰居有燭，衡乃穿壁引光而讀之……

　　若想達(dá)到上述境界，關(guān)鍵在于自己能否擺正讀書(shū)的心態(tài)。若為功名利祿讀書(shū)，便把書(shū)當(dāng)成工具，時(shí)刻琢磨著如何用書(shū)鋪就一條飛黃騰達(dá)的道路；若為消磨時(shí)日讀書(shū)，便把書(shū)當(dāng)成消遣；若為彰顯自己的才學(xué)讀書(shū)，便把書(shū)當(dāng)成裝飾品，圖其表面浮華……如此讀書(shū)，自然不能讀出美的意境。只有真正愛(ài)書(shū)、心中有書(shū)之人，才能挖掘書(shū)中的深意，探求書(shū)中的奧秘，體會(huì)作家的情思。正如林語(yǔ)堂所說(shuō)：“有人讀書(shū)必裝腔作勢(shì)，或嫌板凳太硬，或嫌光線太弱，這都是讀書(shū)未入門(mén)路，未覺(jué)興味所致……一人不好讀書(shū)，總有種種理由‘春天不是讀書(shū)天，夏日炎炎最好眠，等到秋來(lái)冬又至，不如等待到來(lái)年’。其實(shí)讀書(shū)是四季咸宜。讀書(shū)要為書(shū)而讀，不是為讀而讀�！�

　　古人在最艱苦的環(huán)境里尚能專心讀書(shū)，在崇尚知識(shí)、崇尚讀書(shū)的今天，我們更應(yīng)珍惜時(shí)光，淡泊名利，遠(yuǎn)離世俗，潛心讀書(shū)，爭(zhēng)取達(dá)到一種物我兩忘的境界，一種“泰山崩于前而色不變，麋鹿興于左而目不瞬”的境界。

談讀書(shū)的作文 篇2

　　俗話說(shuō)：“書(shū)籍是人類進(jìn)步的階梯。”其實(shí)，讀書(shū)也正是一個(gè)人生存發(fā)展的必經(jīng)之路。翻開(kāi)散發(fā)著墨香的書(shū)籍吧，它會(huì)使你變得更加成熟、睿智�！�—題記

　　臧克家曾說(shuō)過(guò)：“讀一本好書(shū)就是交了一個(gè)益友。”而這位“益友”會(huì)在生活中無(wú)時(shí)無(wú)刻不幫助你，是你受益匪淺。

　　讀書(shū)使人堅(jiān)強(qiáng)。例如我曾讀過(guò)的那本《鋼鐵是怎樣煉成的》，其中的主人公保爾·柯察金在患有肺炎、眼睛失明的艱苦條件下依然堅(jiān)持不懈地寫(xiě)作，進(jìn)行斗爭(zhēng)。他的這種堅(jiān)強(qiáng)的毅力，堅(jiān)韌不拔的精神時(shí)時(shí)刻刻感染著我。每當(dāng)我遇到困難想要退縮時(shí)，總會(huì)想起他那緊咬著的嘴唇，抖動(dòng)著的筆尖，一行行密密麻麻的字眼。于是，我咬緊牙關(guān)，堅(jiān)持了下來(lái)。如果沒(méi)有他對(duì)我的鼓舞，我會(huì)堅(jiān)持下來(lái)嗎？不會(huì)的。

　　讀書(shū)使人勇敢。曾讀過(guò)一本名叫《狼圖騰》的書(shū)，這本書(shū)以陳陣在大草原上的活動(dòng)、見(jiàn)聞為線索，表現(xiàn)出了狼群的勇敢、堅(jiān)強(qiáng)、智慧與團(tuán)結(jié)。每當(dāng)想起狼那銳利的目光，在捕獵時(shí)無(wú)所畏懼地沖向獵物的`情形，胸中頓生一股英勇之氣、一股豪壯之情。所以，多讀書(shū)吧，它會(huì)使你的懦弱轉(zhuǎn)化為一種克服困難的信心和勇氣。

　　讀書(shū)使人善良。每當(dāng)讀高爾基的《童年》時(shí)，我總會(huì)對(duì)黑暗的資本主義社會(huì)恨之入骨，同時(shí)也會(huì)為主人公阿廖沙的悲慘遭遇流下一行行同情的熱淚，每讀一次便是一次心靈的洗禮，一行行的文字如同一顆顆“催淚彈”，催人淚下，又如一瓶瓶的“洗潔精”，刷洗掉了我們內(nèi)心的假惡丑，只留下了真正該屬于我們的真善美。所以，書(shū)籍又是感化一個(gè)人、凈化一個(gè)人的靈丹妙藥。

　　讀書(shū)使人堅(jiān)強(qiáng)、勇敢、善良。所以，同學(xué)們，多讀書(shū)吧，讓書(shū)籍陪伴我們成長(zhǎng)！

談讀書(shū)的作文 篇3

　　書(shū)籍，人類進(jìn)步的階梯。讀書(shū)如出游，讀得多，見(jiàn)識(shí)自然就遠(yuǎn)大。書(shū)籍的發(fā)展源自于文明的進(jìn)步，正是因?yàn)橛辛藥浊�年的發(fā)展，書(shū)籍才能體現(xiàn)出人類文明的高度。

　　讀書(shū)，就是在人生的幾十年中，把幾千年的人類文明重溫一次。讀書(shū)既要精，又要深。

　　一本有哲理的書(shū)，第一遍讀過(guò)，我們能知道其中的大致情節(jié)；第二遍讀過(guò)，我們要了解其中的結(jié)構(gòu)、背景、細(xì)節(jié)等等；第三遍讀過(guò)，我們要仔細(xì)思考文中的道理以及它對(duì)我們的啟迪。讀書(shū)就像尋寶，讀一本好書(shū)，就像挖到了金礦。但是歷史愈前進(jìn)，書(shū)籍也愈浩繁。在浩繁的書(shū)海中，我們要有目的`地讀書(shū)。

　　首先，作為公民，我們要讀完必讀的常識(shí)性書(shū)籍，這種書(shū)籍就是我們?cè)趯W(xué)校中學(xué)習(xí)的書(shū)。從小學(xué)到大學(xué)，我們大約可以讀完一百本書(shū)左右，但是其中重要的不過(guò)幾十本。但是這幾十年間，只讀這些書(shū)完全是不夠。

　　我們還要涉略中國(guó)古代書(shū)籍，如《論語(yǔ)》《孟子》，要欣賞國(guó)外有名的書(shū)，如《安妮日記》、托爾斯泰和雨果等人的著作。除此之外，要想在某一門(mén)學(xué)科上深究,我們還要專門(mén)得讀。其中，有些書(shū)可能很枯燥，但只有用心地讀，我們才能體會(huì)到其中的價(jià)值和意義。

　　所以，讀書(shū)不能只按興趣。比如研究歷史的人只讀野史而不讀正史就會(huì)偏離史學(xué)正途，研究古文的人只讀典故而不讀文章就只能做到淺顯的功夫，而深入不到內(nèi)里，沒(méi)有層次。

　　讀書(shū)同時(shí)要有所見(jiàn)解，不同的人站的角度不同，對(duì)文章的見(jiàn)解也不同。讀書(shū)時(shí)，要把自己融入書(shū)中，體會(huì)文章中人物的變化，想象作者的筆法。讀書(shū)時(shí)還要有所記錄，古人說(shuō)，不動(dòng)筆墨不讀書(shū)。讀書(shū)時(shí)要尋找自己所不理解的地方變換角度去讀，要尋找自己認(rèn)為有用的東西，記下來(lái)融入到自己的文章中去。

　　我們也可以從兩本書(shū)中找到共性，如冰心的《繁星》《春水》與泰戈?duì)柕摹讹w鳥(niǎo)集》，它們同樣短小、精悍。冰心就是受了泰戈?duì)柕挠绊懖艑?xiě)就了兩本名作，我們讀書(shū)也可以如此。

　　并且，在書(shū)中我們還可以積累典故，認(rèn)識(shí)作家筆下的人物，與他們結(jié)為朋友，做一個(gè)擁有“赤子之心”的人。讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神，讓我們一起在書(shū)籍中領(lǐng)略世界的神奇，品嘗人生的酸甜苦辣。

談讀書(shū)的作文 篇4

　　生活里沒(méi)有書(shū)箱，就好像大地上沒(méi)有陽(yáng)光；智慧里沒(méi)有書(shū)箱，就好像鳥(niǎo)兒沒(méi)有翅膀。

　　——題記

　　小時(shí)候，我們搖頭晃腦地背著“鵝鵝鵝，曲項(xiàng)向天歌……”；大點(diǎn)后我們就熱衷于各類童話而馳騁在夢(mèng)的國(guó)度；現(xiàn)在我們已經(jīng)會(huì)捧著厚厚的名著跟著爸爸探討。

　　那么我閃到底該如何讀書(shū)呢？我認(rèn)為：

　　讀書(shū)有三到：即眼到、口到、心到�！把鄣健保�是指我閃讀書(shū)時(shí)要全神貫注。“口到”，就是指要大聲讀出來(lái)。古人就是這么搖頭晃腦地大聲念著“之乎者也”的�！靶牡健毕氡鼐褪亲钪匾�的，只有用心讀書(shū)才能領(lǐng)悟書(shū)中的精髓。

　　子曰“溫故而知新”。凡是我們學(xué)過(guò)的知識(shí)或是讀過(guò)的書(shū)，時(shí)間一長(zhǎng)，印象自然不深，畢竟它的保質(zhì)期是有限的。所以我們需要不斷地溫習(xí)它。在溫習(xí)的過(guò)程中，不僅僅是對(duì)原有知識(shí)的一種鞏固，還能從中獲得新的感受和得到不同的體會(huì)。

　　五柳先生說(shuō)“不求甚解”。我們?cè)谧x書(shū)上可以廣泛涉獵健康書(shū)箱，不需要在一字一句上過(guò)分深究。當(dāng)然這里的“不求甚解”絕不是囫圇吞棗，要知道陶淵明可是“每有會(huì)意便欣然忘食”的喲。

　　古語(yǔ)云“讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神�！庇袝r(shí)我們對(duì)某些作文的寫(xiě)作無(wú)從下筆，這是因?yàn)槲覀兤綍r(shí)的積累太少了，只有在平時(shí)看書(shū)的`過(guò)程中多一些好詞好句的，多揣摩作者的語(yǔ)言技巧、構(gòu)思和寫(xiě)作手法，從中讓自己的文學(xué)素養(yǎng)得到提高，這樣寫(xiě)作便會(huì)如魚(yú)得水，如有神仙相助般。

　　培根告訴我們“蓋天才猶如自然花草，讀書(shū)然后知如何修剪移接�！贝嗽掽c(diǎn)明了讀書(shū)的重要性。其實(shí)讀一本好書(shū)就像是給自己靈魂的一次洗禮，讓自己的思想有所提升，并且能從中學(xué)到原來(lái)所不知道的。當(dāng)然這些前提一定都是有前面那些好的讀書(shū)方法。

　　好的讀書(shū)方法是一把鑰匙，為我閃打開(kāi)智慧的大門(mén)；好的讀書(shū)方法是一個(gè)航標(biāo)，引領(lǐng)我們遨游書(shū)海；好的讀書(shū)方法是一盞明燈，照亮我們未來(lái)的讀書(shū)路。讓我們拿起身旁的書(shū)本，大聲地朗讀吧！

談讀書(shū)的作文 篇5

　　凡古今之大學(xué)者多從書(shū)中獲取，也將本人才學(xué)著之于書(shū)。讀書(shū)者，無(wú)非兩條。多讀收，精讀書(shū)。

　　杜甫所謂“讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神”，強(qiáng)調(diào)的即是讀書(shū)數(shù)量。古人有頭懸梁錐刺骨，有鑿壁偷光，宣揚(yáng)贊賞的就是抓緊一切時(shí)間讀書(shū)的精神，韓愈告誡學(xué)生業(yè)精于勤，也是這個(gè)主張。但善讀書(shū)者，無(wú)之而非書(shū)，慧能大師目不識(shí)丁，卻于其修行中讀出“本來(lái)無(wú)一物，何處染塵�！钡姆饘W(xué)境地，漸開(kāi)出“南宗禪”；岳飛讀書(shū)很多，但他更多的是從書(shū)中讀出“國(guó)破山河在”、“遺民淚盡胡塵里”的亡國(guó)之情，于是立大志，終成一代名將�？梢�(jiàn)書(shū)不局限于書(shū)本本身，萬(wàn)物皆書(shū)，惟善讀者可用。

　　古今中外各種書(shū)籍無(wú)窮無(wú)盡，諸子百家無(wú)所不包。于是便需要擇其精華而讀。

　　龔自珍所謂：“讀書(shū)過(guò)萬(wàn)卷，胸中無(wú)適主”，所指即是讀書(shū)之精。讀過(guò)很多書(shū)后，佛家、道家、法家、陰陽(yáng)家全部都接受，容易造成思維的'混亂，在各種思想的沖擊下，自己的主見(jiàn)反倒容易丟失，終于只能被稱為文人墨客，抬手張口子曰詩(shī)云，恰恰沒(méi)有自己的主張和見(jiàn)解，最終被可悲的稱為“書(shū)櫥”。讀書(shū)目的在于用書(shū)，而不只是機(jī)械的記憶和套用，這便是盡信書(shū)不如無(wú)書(shū)。從《詩(shī)經(jīng)》到《四庫(kù)全書(shū)》，從《荷馬史詩(shī)》到《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》，無(wú)一不是當(dāng)時(shí)社會(huì)精英用血汗所書(shū)的極品。從中可以深化精神，提高修養(yǎng)，感悟人生，尋找真理。其余像瓊瑤、古龍等等的言情武打則不讀也罷。

　　讀書(shū)并非為讀書(shū)而讀書(shū)，也并非為在人前顯示資本。只停留在此的人至少是膚淺的。讀書(shū)是基礎(chǔ)，而它后面還有學(xué)書(shū)和用書(shū)兩個(gè)部分。只有俱全者才是真正的學(xué)者，讀書(shū)人。

　　何謂“善讀書(shū)者”？通常文人不是善讀書(shū)者。他們?cè)诤醯氖秋L(fēng)花雪月，活得狹隘。只在乎文章的格式和語(yǔ)言華美的讀書(shū)人也并非真人才，充其量是支寫(xiě)文章比較突出的筆。真的讀書(shū)人從任何角度都能讀到整個(gè)社會(huì)。他們敢于痛社會(huì)弊端，憂國(guó)憂民，惟有如此，方顯書(shū)生本色。蘇軾文章絕倫，惜乎他的才華沒(méi)能完全發(fā)揮，最終并沒(méi)傾向幾件值得贊頌流傳的事跡；范仲淹就好一些，因?yàn)樗�先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)，至少他是努力過(guò)的；而文天祥、史可法是真正值得稱贊、值得敬佩的，他們讀書(shū)，而且從書(shū)中讀出了真理。這才是真正的善讀書(shū)人。

　　善讀書(shū)者，無(wú)之而非書(shū)。山水亦書(shū)也，棋酒亦書(shū)也，花月亦書(shū)也。

　　真讀書(shū)人，不只詠風(fēng)花，不只誦雪月，亦憂國(guó)也，亦懷博愛(ài)也。

談讀書(shū)的作文 篇6

　　“書(shū)是人類進(jìn)步的階梯�！边@句話是高爾基的名言。我覺(jué)得說(shuō)的一點(diǎn)不錯(cuò)。一本好書(shū)，可以給予人類人類更多，更豐富的知識(shí)，可以多方面的為人類的心靈打造更多完善徹底的美麗形象。使許多人陸陸續(xù)續(xù)的攀登上文學(xué)的高峰，成為萬(wàn)人之上的龍頭佼佼者。

　　讀書(shū)，能使一個(gè)受傷的幼小心靈得到撫慰；能使正處在人生低谷里的人得到知識(shí)的洗禮而獲得的.鼓勵(lì)與自信；能使一個(gè)犯錯(cuò)的無(wú)知人類迷途知返，通向成功的彩虹；能使漂泊在外的流浪人士或海外僑胞得到一份盼望與尋找已久的溫暖；能使剛步入文學(xué)殿堂的稚童接到知識(shí)的接力棒，獲取力量，為國(guó)家的未來(lái)步下結(jié)實(shí)的基礎(chǔ)……

　　很多人都說(shuō)，書(shū)是人們學(xué)習(xí)的最佳途徑。是的，書(shū)中有著學(xué)校里學(xué)不到的知識(shí)，有你從未接觸過(guò)的精彩世界，有著人人口中頌揚(yáng)的無(wú)畏精神。在我的眼里，書(shū)是一塊“膏藥”。它會(huì)吸取我的煩惱，激化一切不該存在的煩惱。讀書(shū)則是一種習(xí)慣，一種人人都應(yīng)該有的習(xí)慣。讀書(shū)有一種無(wú)窮的力量，使我在文學(xué)的殿堂中不停地奔跑，這種力量給予了我無(wú)限的動(dòng)力，一點(diǎn)一點(diǎn)的侵蝕著我，控制著我奔向，或者說(shuō)“光速似得飛了過(guò)去”更形象，下一扇們，就這樣，被我強(qiáng)大的力量打開(kāi)了。正是讀書(shū)，我童年的生活才得以更加有趣。

　　“讀書(shū)使人明智，讀書(shū)使人聰慧�！边@是培養(yǎng)閱讀的闡訴。每一本書(shū)都有屬于自己的特點(diǎn)與優(yōu)點(diǎn)。我們?cè)谧x書(shū)的前提，也要思考這本書(shū)的價(jià)值與意義，因?yàn)椤霸撟x”與“不該讀”會(huì)造成兩個(gè)不同的結(jié)果。一本好書(shū)可以使人情感深華，增加情趣，豐富了知識(shí)，在知識(shí)的天空遨游，將人帶入“彩虹之巔”；而一本不良書(shū)籍。只能使人生存在惡劣的環(huán)境中，徘徊于顫顫巍巍的山頂碎石邊兒，稍有不慎，便會(huì)永遠(yuǎn)的沉睡在峽谷之中。

　　讀書(shū)其實(shí)也是一種享受，讀書(shū)之人可分享書(shū)的歡與愁，保留書(shū)中的那份精彩，帶走心中的那份簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的快樂(lè)，這就是讀書(shū)。

談讀書(shū)的作文 篇7

　　書(shū)本，是知識(shí)的海洋，無(wú)窮無(wú)盡；書(shū)本，是童話的樂(lè)園，猶如仙境一般；書(shū)本，擁有迷人的美景，讓我陶醉其中……

　　有句名言說(shuō)得好：“書(shū)本是人類進(jìn)步的階梯�！睕](méi)錯(cuò)，書(shū)本中蘊(yùn)藏著無(wú)窮無(wú)窮的知識(shí)，是它讓我們認(rèn)識(shí)這豐富多彩而又精彩的'世界。多讀則博，我們只有多讀書(shū)，讀好書(shū)，才會(huì)獲得知識(shí)，讓我們博古通今，學(xué)多識(shí)廣。書(shū)本蘊(yùn)含著人生道理，是它教會(huì)了我們應(yīng)該怎樣做人，要做一個(gè)什么樣的人。我們還要“活到老，學(xué)到老”，這會(huì)讓自己更充實(shí)，更有才能。讀書(shū)給我們帶來(lái)了知識(shí)，這便是讀書(shū)的一大樂(lè)趣。

　　走進(jìn)童話的世界，你會(huì)發(fā)現(xiàn)這個(gè)世界是多么的奇妙。讀過(guò)《賣火柴的小女孩》，你會(huì)忍不住地產(chǎn)生同情之心，想伸出援手幫助她，陪伴她度過(guò)那個(gè)寒冷的圣誕夜；讀過(guò)《丑小鴨》，你會(huì)發(fā)現(xiàn)在遭遇不幸，遇到挫折與困難時(shí)，只要永不放棄，堅(jiān)持到底，便會(huì)像文中的丑小鴨那樣，最終成長(zhǎng)為一只美麗的白天鵝。在童話的國(guó)度里，你會(huì)感到世界的奇妙，猶如走進(jìn)了仙境一般，這便是讀書(shū)的又一大樂(lè)趣。

　　走進(jìn)詩(shī)文的美景中，會(huì)讓你深深地陶醉其中，拋開(kāi)一切煩惱與憂愁，全身心地融入到大自然中。讀過(guò)《紫藤蘿瀑布》，你的眼前便會(huì)浮現(xiàn)出一株生機(jī)勃勃的紫藤蘿，它們頑強(qiáng)的生命力，會(huì)使你體會(huì)到生命的美好，感到生命的長(zhǎng)河是無(wú)止境的。這些美景不僅使你流連忘返，也會(huì)讓你更加熱愛(ài)大自然，熱愛(ài)這個(gè)世界，這不正是讀書(shū)的有一大樂(lè)趣么？

　　讀書(shū)會(huì)給你帶來(lái)知識(shí)，會(huì)領(lǐng)你走進(jìn)仙境，會(huì)讓你體會(huì)到大自然的美好，這就是讀書(shū)最大的樂(lè)趣了！

　　朋友們，讓我們與書(shū)為友，來(lái)享受讀書(shū)的樂(lè)趣吧！

談讀書(shū)的作文 篇8

　　小學(xué)已經(jīng)過(guò)了四年，我已經(jīng)讀了不少的書(shū)。我認(rèn)為讀書(shū)重在理解而不是在字字句句上過(guò)分地深究，就像五柳先生所說(shuō)的“不求甚解”。

　　高爾基說(shuō)：“書(shū)，是人類進(jìn)步的階梯，一語(yǔ)道出了書(shū)的深刻內(nèi)涵”法國(guó)哲學(xué)家巴羅深有體會(huì)地說(shuō)：“一個(gè)愛(ài)讀書(shū)的人，他必定不會(huì)缺少一個(gè)忠實(shí)的朋友，一個(gè)良好的導(dǎo)師，一個(gè)可愛(ài)的伴侶，一個(gè)幽婉的安慰者”，這全部道出了讀書(shū)的真諦。

　　首先，讀書(shū)不是平時(shí)泛泛地朗讀，而是閱讀。通過(guò)讀，分析材料要表達(dá)的中心，揭示的道理；通過(guò)讀，找出材料中最能誘發(fā)感慨的方面，及感點(diǎn)；通過(guò)讀，體會(huì)作者要表達(dá)的思想感情，盡量使自己的感情與作品產(chǎn)生共鳴，這就是所謂的理解。

　　并不是光讀書(shū)就能理解，而是要真正做到以上幾點(diǎn)。有些書(shū)，我們對(duì)它不感興趣，也是不能體會(huì)到它的真諦。所以，我們讀書(shū)時(shí)要全身心的投入道書(shū)里，找到樂(lè)趣，這才能達(dá)到讀書(shū)最好的效果�！皶�(shū)中自有黃金屋，書(shū)中自有顏如玉�！弊x書(shū)的好處是眾所周知的，可是那是針對(duì)好書(shū)來(lái)說(shuō)的.，可是我們的生活中并不是只有好書(shū)的，選什么書(shū)也是一個(gè)重要的環(huán)節(jié)，正所謂我們不僅要好讀書(shū)，也要讀好書(shū)。讀書(shū)要與生活相結(jié)合，落實(shí)到生活中去，不能光紙上談兵，這也是讀書(shū)的必要條件。

　　這些就是我積累的讀書(shū)心得，希望我在將來(lái)的讀書(shū)生涯中有所幫助，讓我們?cè)谥�識(shí)的海洋里盡情遨游！

談讀書(shū)的作文 篇9

　　日前，閑暇時(shí)間再次捧讀魯迅先生的《而已集》，對(duì)其中那篇“七月十六日在廣州知用中學(xué)〔2〕講”印象深刻，感觸良多，部分原文摘抄如下：

　　“說(shuō)到讀書(shū)，似乎是很明白的事，只要拿書(shū)來(lái)讀就是了，但是并不這樣簡(jiǎn)單。至少，就有兩種：一是職業(yè)的讀書(shū)，一是嗜好的讀書(shū)。所謂職業(yè)的讀書(shū)者，譬如學(xué)生因?yàn)樯龑W(xué)，教員因?yàn)橐�講功課，不翻翻書(shū)，就有些危險(xiǎn)的就是。我想在坐的諸君之中一定有些這樣的經(jīng)驗(yàn)，有的不喜歡算學(xué)，有的不喜歡博物，然而不得不學(xué)，否則，不能畢業(yè)，不能升學(xué)，和將來(lái)的生計(jì)便有妨礙了……”

　　看來(lái)，88年前的魯迅，深諳讀職業(yè)書(shū)籍的痛苦——為了生存，為了生計(jì)，許多人在很多時(shí)候，不得不放下自己的嗜好而苦讀一些與職業(yè)相關(guān)的工具書(shū)。因?yàn)樽x的枯燥而無(wú)味，這確實(shí)教人痛苦。

　　也許魯迅先生并不知道，事隔88年后的今天，讀書(shū)的痛苦其實(shí)也沒(méi)什么質(zhì)的改變——身處“前進(jìn)使人進(jìn)步、落后使人失敗”的競(jìng)爭(zhēng)大時(shí)代，許多人依然為了營(yíng)生而不得不放棄自己所鐘愛(ài)的休閑書(shū)。

　　滾滾紅塵，蕓蕓眾生，為了養(yǎng)家糊口或博取更多功名，拼命讀書(shū)、學(xué)習(xí)，以期擁有一個(gè)光輝的前程，這本無(wú)可厚非，但功利性的'讀書(shū)卻委實(shí)教人痛苦。

　　這不由讓我想起20多年前，那時(shí)執(zhí)業(yè)的“注冊(cè)會(huì)計(jì)師”正炙手可熱，若能有幸考取，極有可能會(huì)被那些上市的大公司聘用，領(lǐng)取高額工資，或被一些急需該類人才的當(dāng)?shù)卣�府招聘而調(diào)入財(cái)政系統(tǒng)，吃上旱澇保收的財(cái)政飯。這難得的機(jī)遇，當(dāng)然引得我那在財(cái)政局會(huì)計(jì)股工作的四哥注意，積極為我報(bào)名、取證，并不惜重金訂購(gòu)來(lái)多套的專業(yè)書(shū)籍給我，而我最終卻辜負(fù)他的期望，失敗的原因大約有二：一是當(dāng)時(shí)很滿足現(xiàn)狀，缺乏動(dòng)力；二是對(duì)那些專業(yè)書(shū)籍壓根就提不起興趣，以至到了考試的前夕，甚至還是沒(méi)能夠?qū)��?shū)完整地看通一遍。

　　事后我也在琢磨，如果當(dāng)年“注冊(cè)會(huì)計(jì)師”的應(yīng)試科目是語(yǔ)文、歷史、政治或地理，后果將會(huì)怎樣？我想結(jié)果一定很好，因?yàn)槟鞘俏移綍r(shí)是喜歡研讀的科目，我會(huì)快樂(lè)學(xué)習(xí)，結(jié)果一定是事半功倍的。

　　可是，人生卻沒(méi)有如果。

　　俗話說(shuō)，歷史往往有驚人的相似性，二十多年后的今天，我又一次面對(duì)考試的折磨，——前段時(shí)間，“中國(guó)南方電網(wǎng)公司”面向社會(huì)，轟轟烈烈出臺(tái)了規(guī)范用工的招聘政策。面對(duì)“中國(guó)南方電網(wǎng)公司”這塊誘人的“央企”金字招牌，平凡的我，也未能免俗。在親朋好友的支持下，夜以繼日參加考試復(fù)習(xí)，強(qiáng)迫自己翻出平日里那些倒胃口的工具書(shū)，背什么歐姆定理、直流功率、有功和無(wú)功功率、三角函數(shù)、視在功率等等公式，記那些電流互感器與電壓互感器、隔離開(kāi)關(guān)與斷路器等等的功用與差別，特別是計(jì)算題里有什么三相對(duì)稱負(fù)載相負(fù)荷、三相功率的計(jì)算，更是弄得我頭暈?zāi)X脹，疲憊不堪，渾沒(méi)有平日讀文學(xué)作品愜意、暢快，雖然考試最后如愿以償，但回想起復(fù)習(xí)的過(guò)程，就是一種痛苦。

　　經(jīng)受過(guò)多次讀書(shū)痛苦的咀嚼，也漸漸釋然：人生本來(lái)就沒(méi)有完美，也不可能完美。正如天有陰晴變化，月有圓缺更替一樣，但正因?yàn)槿松�有了或這或那的缺憾，才會(huì)有孜孜不倦的追求和向往。生長(zhǎng)在非洲大陸的瞪羚，身健而優(yōu)美，那是在逃生的環(huán)境下練就的結(jié)果，倘如生活中沒(méi)有了獅、豹等肉食動(dòng)物對(duì)其的追蹤和壓迫，恐怕它早吃得體肥膘圓，再不會(huì)跳躍敏捷、健步如飛了！

　　讀書(shū)是痛苦，但那是為了自己，也是為了家人；生命唯其如此，人生才會(huì)在痛苦中找到幸福，在幸福中找到痛苦，生活才會(huì)多姿多彩。

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