《所儀的世界》讀后感

　　當(dāng)認(rèn)真看完一本名著后，相信你心中會(huì)有不少感想，是時(shí)候抽出時(shí)間寫(xiě)寫(xiě)讀后感了。到底應(yīng)如何寫(xiě)讀后感呢？下面是小編為大家整理的《所儀的世界》讀后感，僅供參考，歡迎大家閱讀。

　　我有所言，我欲言又止。

　　止于心魔，止于膽怯，止于某一時(shí)刻的不夠自信�？偸前褲M滿的期待和一腔熱情付之一炬，便又有了遺憾和自己對(duì)自己抱怨。而，也或許就是這樣成就了“寫(xiě)作”！

　　所謂寫(xiě)作，就是記錄。而關(guān)于寫(xiě)作，文化是一個(gè)人的底氣，文學(xué)便是文化的標(biāo)配。就像說(shuō)：下雨天，巧克力是標(biāo)配。

　　從《所儀的世間》了解趙月琴，是一種靈魂和靈魂的碰撞，是一種極致到倆個(gè)不沾染雜質(zhì)，心靈世界的相遇。我常常認(rèn)為，一個(gè)女人的筆下，也就是小女子情懷。然而正是因?yàn)橛辛诉@樣的情懷，才讓文學(xué)賦予了真情，才能從一城煙雨中，尋的半生緣。才會(huì)有李清照的詩(shī)句“沉醉不知?dú)w路”。然而每個(gè)人的一生都是在跌跌撞撞中長(zhǎng)大，跌跌撞撞中失去，筆下無(wú)非就是記敘了過(guò)去的或已經(jīng)過(guò)去的事情，正是因?yàn)橛辛诉@種記錄的過(guò)程，讓一個(gè)飽含深情的人，筆下愛(ài)的脈脈含情，愛(ài)的細(xì)碎可愛(ài)，愛(ài)的深邃遠(yuǎn)慮。小到一滴雨水，一草一木。大到人間煙火，家國(guó)情懷，世界萬(wàn)物。

　　勤于筆耕的人，筆下無(wú)非就是已經(jīng)過(guò)去或正過(guò)去的人物，情感，事情。書(shū)寫(xiě)都是一種歷史式對(duì)現(xiàn)實(shí)和非現(xiàn)實(shí)試圖的再現(xiàn)。有時(shí)寫(xiě)作是一種挽留，或又是一種紀(jì)念。一個(gè)人的寫(xiě)作情懷來(lái)自于一個(gè)人本身對(duì)這個(gè)世界理解，所以作品就是作者本人的影子，是另一個(gè)自己以文字的形式重現(xiàn)。

　　《所儀的世間》就是這樣。全書(shū)通過(guò)每一個(gè)小散文，比如《梅洞溝》一文中寫(xiě)道“拈拾一片落葉，就可以感受整個(gè)季節(jié)，輕觸一處樹(shù)干，就可以遇到滾滾年輪，那些久久不肯落下的綠啊！是你深藏心里的執(zhí)著，是你絕壁千仞的久伴，是萬(wàn)千熱鬧之下苦覓的寂靜與恬淡�！庇涗浌P者的足跡，經(jīng)歷，和對(duì)人生的思考。從小情懷中感悟，既有小女子的小情懷，也具有哲理性。是一種對(duì)生命溫情的銘記，展現(xiàn)生命的現(xiàn)實(shí)過(guò)程。這種記憶，用詩(shī)歌或散文的形式賦予了意義。

　　又如《故鄉(xiāng)》一文中，“當(dāng)陌生成為親切，親切淪為陌生，當(dāng)故鄉(xiāng)還是故鄉(xiāng)，當(dāng)腳下的土地也成為故鄉(xiāng)......”用感性的記憶，在不斷寫(xiě)作的過(guò)程，就像一位人生導(dǎo)師，督促我們?cè)诓粩鄬?xiě)作中記錄，記錄中感悟，感悟中站到人性的某一個(gè)高度，俯視過(guò)去，思考未來(lái)。這種對(duì)生命的頓悟，讓我們感懷于筆下，這些文字的直接抒寫(xiě)讓一個(gè)人有了對(duì)情感的喧泄。而這種寫(xiě)作的載體，一部分來(lái)自于情懷，一部分來(lái)自于經(jīng)歷。我們常常把生活中賦予情感的部分掩埋起來(lái)，比如小雅小趣，比如知性美與自由美，這種被文字賦予的生命，便有了一半人間仙境的清歡，一半紅塵煙火里的悲憫。這種情感的矛盾來(lái)自于女性的共同特征，筆下就有了對(duì)自由的渴望，也就是我們常常說(shuō)的詩(shī)和遠(yuǎn)方！其實(shí)，遠(yuǎn)方就是，現(xiàn)在是過(guò)去的遠(yuǎn)方，未來(lái)是當(dāng)下的遠(yuǎn)方，生活中渴望的美好也是遠(yuǎn)方......只是我們把遠(yuǎn)方賦予于筆下，便成就了詩(shī)，成就了寫(xiě)作。把現(xiàn)實(shí)生活中瑣碎的柴米油鹽，忙碌的焦頭爛額，境遇中的起伏跌宕，情感上的一波三折。所有的種種，成為一種磨練，也成為一種修煉，這種升華和靈魂的顯現(xiàn)，便構(gòu)成了文字，在寫(xiě)作中讓一顆心歸于喧囂之外的安靜，純潔，禪化。

　　《所儀的世間》一書(shū)，純文學(xué)構(gòu)造，小散文合集。在我讀的同時(shí)，思維和情感有跳躍性的波動(dòng)，整整一個(gè)下午，窩在沙發(fā)里，被欣喜著欣喜，感動(dòng)著感動(dòng)。舉如《真女人》中“我愛(ài)他們，一如熱愛(ài)我自己，熱愛(ài)這個(gè)世界，熱愛(ài)所有真誠(chéng)活著的女人�！薄斑�做一回女人，用心說(shuō)話，用愛(ài)做事，用真誠(chéng)打動(dòng)世界，用智慧活出自己。”《仙居》中“當(dāng)我內(nèi)心滿滿，又夫復(fù)何求？是啊，這世界還有哪一種感覺(jué)比‘夫復(fù)何求’的感覺(jué)更讓人滿足的呢？”《十字街口》中“實(shí)在不行，請(qǐng)?jiān)试S我隨時(shí)站在春天的寒風(fēng)里，一任吹拂，吹開(kāi)冰封的身體，吹動(dòng)凝結(jié)的散發(fā)，吹響自由的鼻息”�！肚嗍�板下的小草》中“故被踏之人也當(dāng)學(xué)青石板下的小草，雖受踏而不屈，當(dāng)倔強(qiáng)生之，向生之目標(biāo)伸出你強(qiáng)勁的手臂來(lái)，用你的智慧和愛(ài)擁抱這個(gè)世界，生命才會(huì)更美麗些。”更有《一座城》一文，短短七行文字，以微散的寫(xiě)作風(fēng)格精妙且精湛地道出一個(gè)人在一座城的奧秘與精神走向，仿佛是靈魂與身體撞擊所發(fā)出的一道光，這種屬于生命力的文字，直擊人心，讓你在感觸的同時(shí)震憾，共鳴。讓你在噪雜的人群里，突然覺(jué)的自己是一粒發(fā)光的塵埃，存在的意義，幸福地活著有了理由和出口。

　　當(dāng)我讀到《致父親》時(shí)，在樸素的文字里感受親情，父愛(ài)，牽掛與感恩。讀到此文，心有缺憾。常常說(shuō)喜歡文字，卻從未為父母親寫(xiě)過(guò)一封家書(shū)，此時(shí)的淚目是一種失去時(shí)“子欲孝而親不待”，親情再現(xiàn)的感觸。突然覺(jué)得我今天筆下的“父親”都是假孝，假愛(ài)，假悲。為什么沒(méi)有能在他們有生之年，為父母提筆寫(xiě)上只言半語(yǔ)呢？讀到《重建的力量》時(shí)，熱淚盈眶，被一方有難，八方支援的物景感動(dòng)，被人心向善的大愛(ài)感動(dòng)，被活著能體悟到生命存在的意義和身在祖國(guó)溫暖得懷抱而感動(dòng)�！吨亟ǖ牧α俊酚米顦闼氐恼Z(yǔ)言記錄著災(zāi)難之后的事實(shí)，這篇散文感動(dòng)內(nèi)心的力量不僅僅是記事，也是記住。是啟發(fā)和教育，也是愛(ài)國(guó)力量和對(duì)祖國(guó)人民團(tuán)結(jié)力量的禮贊！是啊。也就是月琴說(shuō)的“讀書(shū)有讀書(shū)境界，寫(xiě)作有寫(xiě)作的境界，做人有做人的境界�！�

　　這種以寫(xiě)作而記錄生命的過(guò)程，是作者對(duì)于美好世界勾畫(huà)的絢麗圖景，是作者與讀者之間心靈相通的媒介，是以愛(ài)為鋪墊，人生坦途中自帶光芒的一種行走模式。全書(shū)90篇小散匯聚成一條人生河流的澎湃，也就是文聯(lián)李苗苗主席在座談會(huì)結(jié)束時(shí)講到：我們所有文學(xué)愛(ài)好者，因?yàn)槎紤阎�一個(gè)共同的夢(mèng)而坐著一起，“聚是一堆火，散是滿天星�！笔前。∷齻�?cè)谛且估锵嗷ポx映，是指引我們生命中繼續(xù)寫(xiě)作前路上的一道光。

　　白鴉《過(guò)程詩(shī)學(xué)：生態(tài)文明時(shí)代的詩(shī)歌自覺(jué)》中說(shuō)：“……如果要問(wèn)生態(tài)文明時(shí)代詩(shī)歌何為？那就是：以中西合璧的過(guò)程詩(shī)學(xué)的自覺(jué)，引領(lǐng)后現(xiàn)代主義詩(shī)歌破局，推動(dòng)地球生態(tài)文明進(jìn)程。過(guò)程詩(shī)學(xué)將喚醒詩(shī)人深懷的酒神直覺(jué)和天人合一的沖動(dòng)，為地球留下魔法、愛(ài)情和鄉(xiāng)愁�！�

　　而我認(rèn)為，趙月琴的《所儀的世間》也亦是如此完美地詮釋了生命過(guò)程中，時(shí)代背景構(gòu)造下記錄和寫(xiě)作一體的收藏和覺(jué)醒，也會(huì)為這個(gè)世界留下魔法效應(yīng)！

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