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題作文

以讓為題的作文

時(shí)間:2022-07-12 18:11:38 題作文 我要投稿

精選以讓為題的作文6篇

  在平日的學(xué)習(xí)、工作和生活里,大家都跟作文打過交道吧,作文是人們以書面形式表情達(dá)意的言語活動。那么,怎么去寫作文呢?以下是小編收集整理的以讓為題的作文6篇,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。

精選以讓為題的作文6篇

以讓為題的作文 篇1

  我一手拍翻棋盤,黑色和白色的棋子撒落一地,如同律動的珍珠,翻翻滾滾,卻掀不起一粒塵埃。我猛然起身,在桌子旁踱步兩圈,把手中僅剩的一枚白子摔在了地上,正落在他的腳邊!坝肿屛!又讓我!我的棋藝是不精,但這也太明顯了吧,這算什么?”他依然如此鎮(zhèn)靜,喝了口水,然后彎腰一枚一枚拾起棋子,賠著笑:“好好好,別生氣,你棋藝不精,我難道不應(yīng)該讓讓你啊!彼购,爽爽快快地承認(rèn)了,還打著我棋藝不精的幌子,看著他滿臉堆笑,我感覺自己受到了莫大的侮辱。

  一次,兩次,三次,在我一次又一次的窮然緊逼,他一次又一次的輕松跳脫中,我越發(fā)崩潰。然而令我更加氣憤的是,每走到一步可以直接終結(jié)我的地步,他總是長指一轉(zhuǎn),把棋子拍到另一處。連我都能輕松看出來,他穩(wěn)操勝券,可他每一次都把這勝券拋掉,不顧輸贏。“就是跟你玩玩!庇盟脑拺(yīng)該這么說。讓!為什么要讓!要強(qiáng)的我從來不想讓任何人讓步,然后自己進(jìn)一步鉆空子。贏,就贏得干干凈凈;輸,就輸?shù)锰固故幨;贏,要贏得完美無缺;輸,最好是輸?shù)靡粺o所有。這種拐彎抹角、枝節(jié)橫生的,我,怎么也看不慣。

  幾分鐘后,他把棋子擺好了。我在一旁盯著他,不覺氣也消了,覺得剛剛的行為的確有些不妥。在他的盛情邀請下,我們又相對而坐。“這次我用白子,你用黑子!薄班?哦!蔽翌^上起了冷汗,開始盯著棋盤。棋盤上的黑色直線縱橫交錯,如同一張精心密布的蜘蛛網(wǎng),等待著我陷身其中,一來一往間,這張網(wǎng)上早已布滿了黑白小蟲。不久,我開始慌亂起來,不得不說,他的棋藝的確精湛,我的內(nèi)心被他靈活又咄咄逼人的棋法壓得幾乎要崩塌。突然,一條白線——由四個棋子連成的白線——映入我的眼簾,如一條白龍,上下騰飛。我不由得呆住了,這該如何是好,我知道這一次自己又輸定了。這一次,他沒有讓我。

  “我輸了!”他突然說。我驚住了。“我沒有棋了”他輕描淡寫地說了這么一句。我一看才發(fā)現(xiàn),他白子已空,不由得松了一口氣,心中舒坦了不少!霸賮硪痪,再來一局!”他笑道。我也輕輕一笑,重新擺好了棋盤。贏了一局后,我的內(nèi)心對他的恐懼感已經(jīng)逐漸減弱,拈著棋子的手也不禁輕松起來。這一局,行云流水一般,棋子在我的手中如同律動的珍珠,彈跳出一曲動人的音符。酣暢淋漓之中,我又取得了勝利。他見我高興,也微微一笑,從袖中取出一枚棋子,我一驚,手不禁顫抖起來——不是因?yàn)闅鈶崳^不是因?yàn)闅鈶。他,又讓了我。只是他剛才撿拾棋子的全過程我都看在眼里,這枚棋子從何而來?“忘了嗎,你怒擲下來的那枚白子。”我恍然大悟,在那時(shí),他就想到了這一步,不知不覺間,我也成為了一枚棋子,我不禁苦笑!皠倓偰且痪,我可是拼盡了全力,可沒有讓你啊,你不也如此行云流水,不是也勝利了?說明你心里的不安,都是浮云。”稍頓,他又說:“讓,不見得我是在侮辱你。每個人都擁有極大的潛能,等待著綻放的那一時(shí)刻。但周圍人的光芒有時(shí)會掩蓋掉他們,甚至打擊他們的信心,使其形成一種恐懼心理,這時(shí),就需要讓一讓了!尅且婚T藝術(shù)。要學(xué)會讓,給別人更大的空間,待別人激發(fā)了自己的潛力,再競爭!

  我茅塞頓開。何嘗不是呢!剛剛就因?yàn)樵谖也恢X的情況下他讓了我一局,便使我的恐懼與不安煙消云散,還激發(fā)了我棋藝的更多潛力!白尅闭媸且环N藝術(shù)。〖纫W∷说淖饑(yán),又要保證自己的穩(wěn)定;既要讓出足夠的空間,又不能后退的腳步太大。一個“讓”,包含了多少為人處世之理。

  “再來一局吧,可別讓我了。”“不會了,你已經(jīng)有足夠的空間了。”讓過后,就是競爭了。

以讓為題的作文 篇2

  每個人都走在樸素的煙火生活,對生活的思考也就在于反思自己的那些固執(zhí)與狹隘,這平常的日子,需要一份幽默自在,快樂智慧,活潑生機(jī),別讓自己對生活的成見僵住了自己的臉,絆住了自己的腿。

  用一種活潑去對待這生活的千變?nèi)f化,調(diào)整好心態(tài)去尋找一種適合自己的生活方法,內(nèi)心的平和與安穩(wěn),才是人生真正的淡然與超脫,在潛移默化中改變自己,用一種恬淡,活好人生這一場悲喜生涯,不沉重,不厭倦,不脆弱。人生一路走過,和許多人擦肩,穿梭許多故事,多少歷練才懂得隨緣,多少起伏才悟道隨遇而安,走過那些曲折彷徨的人生路口,流過淚傷過心什么都沒留住,人生都需要獨(dú)自向前,并且要活出最大的努力,用生活的豁達(dá)活出生活的清新,而不是鐫刻生命的滄桑。

  生活的每一天,都會遇到不同的故事,相逢不同的人,活成一個嶄新的風(fēng)景,能夠體味生命的存在和溫暖,就算過往中有些芥蒂,有些曾經(jīng)深刻的傷痛,怎么能夠帶到未來的日子里,包括那個未來的世界,何處安放過往的糾結(jié),能夠放下,才能迎接明天的喜悅,包括不辜負(fù)未來的期待。我們平常說的一句話,舉頭三尺有神明,是對自己生命的提醒,不要讓那些負(fù)面情緒在生活中一點(diǎn)一滴的積累,學(xué)會坦然面對困境,學(xué)會寬恕他人過失,不要因?yàn)橐粫r(shí)的固執(zhí),既傷害了緣分又陷入了麻煩,能夠愉快豁達(dá)的活著,這才是自己有模有樣的命。

  生活需要一種溫和和客觀,更需要拓寬自己的眼界,而不是小肚雞腸,包容別人不同方向和不同角度,清醒的規(guī)范自我,而不是讓自我膨脹,甚至是急火攻心,每個人都是自己人生的主宰,得與失的承擔(dān),急與緩的協(xié)調(diào),淡然處之。

  生活需要一種態(tài)度,化解我執(zhí),隨遇而安,煩惱生滅,任它去來。人生不是在煩惱里糾纏,而是一種突破和樂觀。口水淹不死人,溫暖卻是能感動人,這世間百態(tài),不在外物的追逐,而在于自己的心態(tài)如何變化,如果是一種幸福的心態(tài),哪有什么別人的過失不可原諒。每天的日子在呈現(xiàn)也在延伸,活出對煩惱的超越,活出對浮躁的看破,讓生活多一些禪味,常在平安,常在歡喜。這日子匆匆,何苦去分別,拿出一份堅(jiān)定的信念,去嘗試著積極與改變,讓每次在煩惱中的幡然醒悟,都恰似一回登高望遠(yuǎn),放得下,不復(fù)雜,一笑嫣然。

以讓為題的作文 篇3

  “你讓我讓,文明風(fēng)尚”。聽了這句話,一定會讓人產(chǎn)生一種溫暖又親切的感覺。在現(xiàn)代社會中,有誰能真正做到“退一步海闊天空”?在禮讓方面,現(xiàn)代人遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如古代人。

  “孔融讓梨”的故事家喻戶曉?兹谀欠N懂得謙讓的精神打動了許多人。可是,現(xiàn)代的人們大多數(shù)都是遇到問題互不相讓,導(dǎo)致悲劇繼而連三地發(fā)生。

  報(bào)紙上曾經(jīng)登過這樣一則新聞。一天晚上,楊某某參加了一個宴席,喝醉了酒。雖然醉了,但他還是“勇敢”地開車,準(zhǔn)備回家?墒牵诼飞,他的車與受害人蔡某某的車相刮擦。倆人都喝高了,見自己的車都被刮傷,火冒三丈,都拉開車門,下了車,互相指責(zé)起來。由于兩個人當(dāng)仁不讓。很快,由一點(diǎn)點(diǎn)的小火苗發(fā)展成了大火災(zāi)。楊某某見吵不過蔡某某,惱羞成怒、氣急敗壞,竟揚(yáng)起巴掌,揚(yáng)言要打蔡某某。蔡某某一點(diǎn)兒也不怕。竟伸過臉去,讓他打。楊某某暴跳如雷,順手抄起一塊磚頭,撲向蔡某某,兩人扭打成一團(tuán),楊某某的妻子也在車上,但是,她非但不阻止丈夫這不文明的行為,還在一旁煽風(fēng)點(diǎn)火,最后竟把許多人高馬大的小伙子叫來,一起打蔡某某。后來,悲劇發(fā)生了,蔡某某被活生生打死了。

  如果,他們當(dāng)時(shí)都肯退一步,這樣的悲劇還能發(fā)生嗎?為什么在這個社會上,出現(xiàn)問題時(shí),不是用文明的方法去解決,而是要用那么魯莽的方式去擺平呢?大家為什么都不能退一步呢?

  “讓”,是一種文明的解決問題的方式;“讓”可以讓社會變得更加美好,更加文明。

  在生活中,小時(shí)通?梢杂谩白尅眮斫鉀Q,譬如:當(dāng)搭車人多時(shí),我們要退到一邊,讓老人先上;當(dāng)朋友之間鬧矛盾時(shí),只要退一步,就能大事化小,小事化了。有時(shí),“讓”也能阻止一些大事故的發(fā)生。俗話說得好:“退一步,海闊天空!

  同學(xué)們,你們在人際交往中,是否也做到了文明禮讓呢?大家想想看:一個小小的“讓”字,就能引發(fā)那么多為人處世的大道理。這足以說明,一個充滿文明的社會,是永遠(yuǎn)離不開“讓”字的。請大家牢牢記。耗阕屛易專拿黠L(fēng)尚!

以讓為題的作文 篇4

  謙讓作為中華民族的一種傳統(tǒng)美德,在處處講求競爭的現(xiàn)代社會,似乎越來越受到人們的質(zhì)疑。主張謙讓的人說“謙虛忍讓不僅是修養(yǎng)好更是大智慧!狈磳χt讓的人說“謙讓早就過時(shí)了。弱肉強(qiáng)食,競爭就該當(dāng)仁不讓!辈贿^,不可否認(rèn)的是類似謙讓的事情在你我身邊似乎已很難發(fā)生了。無論是乘車、購物、排隊(duì)、買票,還是與人合作、相處,優(yōu)先考慮個人利益不僅是人性使然,也是現(xiàn)實(shí)生活所激發(fā)出的人生存的本能。梁實(shí)秋曾在一文中寫道:“小時(shí)候讀到孔融讓梨的故事,覺得實(shí)在難能可貴,自愧弗如。有人猜想,孔融那幾天也許肚皮不好,怕吃生冷,樂得謙讓一番。我不敢這樣妄加揣測。不過我們要承認(rèn),利之所在,可以使人忘形,謙讓不是一件容易的事?兹谧尷娴墓适,發(fā)揚(yáng)光大起來,確有教育價(jià)值,可惜并未發(fā)生多少實(shí)際的效果:今之孔融,并不多見!彪y道謙讓真的過時(shí)了嗎?當(dāng)然沒有。謙讓是一種胸懷,一種美德,一種風(fēng)度,一種智慧,更是一種修養(yǎng)。我們需要謙讓精神,這個時(shí)代也呼喚謙讓精神,今天,謙讓不過時(shí)。

  清朝時(shí),有一大戶人家想壘一道院墻把自己與鄰居家隔開。為墻基的位置,兩家發(fā)生了嚴(yán)重的沖突。大戶人家雖財(cái)大氣粗卻因不如鄰家子孫繁盛而吃了眼前虧,深感面子不保,馬上給在京城做大官的兒子寫家書一封,細(xì)述了家中煩惱,要求兒子快返鄉(xiāng)想辦法整治鄰居一下,為家族撈回面子。這位在京高官見信后迅速給家中回了一封急信,信中語重心長地說明遠(yuǎn)親不如近鄰的道理,并在信尾文采飛揚(yáng)地寫了四句話:“千里捎書只為墻,讓他三尺又何妨。萬里長城今猶在,不見當(dāng)年秦始皇!贝髴羧思乙娦藕笊钍芙逃,迅速與鄰家修好,并決定兩家之間不再壘墻,永不隔心!正所謂“退一步海闊天空”,謙讓不是吃虧,是給自己留有余地。

  有一則公益廣告,除了人們擁擠在公共汽車門前,始終是畫外音,一男一女為了自己能先擠上公共汽車而與對方大吵起來,一位老者則平心靜氣地勸告兩位年輕人“把心放寬就不擠了”。

  這兩個故事都體現(xiàn)了謙讓在生活中的重要作用。與一位為人極其樂觀豁達(dá)的朋友討論謙讓的問題。她說謙讓實(shí)際上是一種充滿智慧的處世哲學(xué),因?yàn)橹t讓有時(shí)不僅可以化解矛盾,還體現(xiàn)了為人的一種風(fēng)度與涵養(yǎng)!安粻帯本褪切木撤矫娴囊环N修養(yǎng),F(xiàn)代社會要求人必須積極進(jìn)取,沒有人愿意主動讓出自己的利益給別人。謙讓并不是說不去面對真正殘酷的競爭,這與個人能力無關(guān),而是因?yàn)橹t讓尋求一種內(nèi)心的平和,內(nèi)心平和才會靜,心靜才能生出大智慧。拋開斤斤計(jì)較的睚眥必報(bào),謙讓展現(xiàn)出的氣度與修養(yǎng)、個人魅力會增加自己的人緣,獲得更多信任與好感,誰說不會給自己留有更多發(fā)展的空間與機(jī)會。

  當(dāng)然謙讓也是有選擇性的。有些事情,即使我們謙讓了也看不出絲毫修養(yǎng),而且在我們謙遜禮讓過后,事件所附帶的影響難以衡量,它所產(chǎn)生的不良因素會困擾我們的心靈,揮之不去。例如愛情是徹底自私的,戀愛或許需要天才,需要分秒地進(jìn)行比賽。戀人之間相處可以謙讓,但是愛情本身來不得謙讓,千萬別以為自己的謙讓是偉大,事實(shí)上這不但傷害了自己,更是對對方的不尊重。再例如工作中一項(xiàng)任務(wù),明明自己可以勝任,卻要表現(xiàn)出謙讓的禮儀,我推你,你推我,明明自己可以做得很出色,卻還要退居幕后,似乎就變成了一種虛偽的生活態(tài)度,縱容了名不符實(shí)的欺騙,這何嘗不是自欺欺人。“不謙讓,并不意味著搗亂,或在需要協(xié)調(diào)配合的工作中互不相讓、暗地使絆子。不謙讓,更多的是種精神上的自信,我行,我來,而不是人格上的萎縮。工作的協(xié)調(diào)配合是需要無數(shù)不謙讓之人的有機(jī)組合,而不是謙讓之士的一盤散沙。”所以,有些事還應(yīng)當(dāng)仁不讓。

  這是否又與我們所主張的謙讓有所沖突呢?其實(shí)不然。“謙讓了愛情可能誤人誤己,甚至令自己遺憾終身。而當(dāng)一個企業(yè)、一個集體在需要協(xié)調(diào)配合的工作中,其員工處處表現(xiàn)出強(qiáng)烈的互不相讓的.行為,那么這個企業(yè)、這個集體任何一項(xiàng)工作都會因?yàn)閮?nèi)耗而增大成本!敝t讓不是拿原則做交易,而是要始終站在大局利益角度看待個人利益,當(dāng)大局利益與個人利益發(fā)生矛盾時(shí),應(yīng)自覺地犧牲個人利益,維護(hù)大局利益。

  朋友在教育自己家孩子時(shí)曾說過,只要是自己喜歡的想要的,就別輕易放棄,也別謙讓給別人。沒錯,現(xiàn)代社會要求我們必須學(xué)會為自己爭取。但事實(shí)上謙讓對現(xiàn)代人來說更多的是自覺遵守一種秩序。而這種秩序的遵守,于人于己都會帶來方便。大凡世間萬事,無不是爭則不足,而讓則有余。你看謙讓過時(shí)嗎?

以讓為題的作文 篇5

  感動就像天上的繁星,在生活中閃閃發(fā)光;感動就像海邊的貝殼,令人難忘。它有時(shí)催人落淚,有時(shí)又讓人變得堅(jiān)強(qiáng)。它們讓我們的生活變得充實(shí),變得美麗。今天就讓我在我的感動繁星中,摘下最璀璨的一顆送給你吧!

  還記得我上一年級的時(shí)候,有一次放學(xué)的時(shí)候,突然下起了傾盆大雨,同學(xué)們在驚恐之中等待自己的家長,慢慢的,同學(xué)們都被家長接走了,空蕩蕩的教室里只剩下我和老師了,一分鐘過去了,二分鐘過去了,三分鐘過去了……好一會,我突然意識到:媽媽今天是不來接我了,我怎么辦呢?我一下子覺得自己好無助、好孤獨(dú)、好害怕。“啪”的一聲驚雷,天空都白了,我一下子嚇的嚎啕大哭,老師見狀,趕快安慰我,我慢慢也平息了下來!皨寢,你什么時(shí)候來啊,我好想你!”就在我萬念俱灰的時(shí)候,一個身著黑衣的中年女子出現(xiàn)在我的眼前,啊,是她,是媽媽,我一下子撲了上去,緊緊地抱著媽媽不放手,生怕她再一次離開我,很快,媽媽帶著我消失在了暴風(fēng)雨之中了。

  回家的路上,我緊緊地貼在媽媽的背上,當(dāng)時(shí)的我,穿的衣服很薄,響響地打了一個噴嚏,媽媽見狀,把自己的黑色外罩掛給我披上,我躲在黑色衣物底下,溫暖極了,在媽媽的背上也留下了我的感謝禮物——兩道濕濕的痕跡……

  是啊,生活中有太多太多的感動,它們或大或小,或多或少,但是,唯一不能改變的是:它們都是獨(dú)一無二的,都是催人淚下的。這種感動,帶給我們溫暖,帶給我們力量,更鼓舞著我們揚(yáng)帆遠(yuǎn)航!

以讓為題的作文 篇6

  近日學(xué)校食堂夜宵精品“咖喱餅”又重返江湖。聞之,吾等吃貨皆仰天長笑,欣然前往。鈴聲響,入食堂,只見窗口前聲勢浩大,人山人海;吃貨們紛紛爭先恐后,蜂擁而上。奈何人數(shù)眾多,更有高年級霸主在此,個個皆敗興歸來。我還望一試,踮足竊行,不料前有胖子后有勇士,你爭我搶,只得作罷。遍體鱗傷,好不哀苦!由此看來,對于“愛哭的孩子有糖吃”這個話值得重新定義,“讓”才是我們應(yīng)該好好思考的。

  讓,是一種禮儀。古人早有孔融讓梨的典故,古代中國曾有“禮儀之邦”的美譽(yù)。但觀如今,境外旅游不文明事件頻發(fā),境內(nèi)更是如此。于是中國人便在不知不覺中成了“不文明”的代名詞。這是一個被提過無數(shù)次的話題,但也確實(shí)是一個一直存在的問題。究其原因,有歷史原因,但更多的,是中國人忍讓的道德素養(yǎng)缺失!白尅保枰獜拿總人自身做起。如果我們都能夠心懷敬畏之心,像孔融讓梨一樣,禮讓在先,還會有被強(qiáng)加“不文明”的現(xiàn)象嗎?“禮儀之邦”則成立矣!

  讓是一種智慧。偶爾忍辱負(fù)重算不得什么,能屈能伸才是大丈夫。想想司馬遷受宮刑后并未自殺,而是讓出了自己的屈辱,專注于《史記》上,最終留下一部傳世著作;藺相如在廉頗的誤會下,并非恃于自己的身份而自傲,反倒讓出了自己的智慧,與廉頗坦誠相待,避免了趙國的分崩離析。當(dāng)然,一味地退縮并不是“讓”。真正的“讓”,不會失掉自己的尊嚴(yán),而是以暫時(shí)的退避換取最終的成功,所以這種退讓也是一種成功,一種智慧,不是更難能可貴的嗎?

  歌德是德國歷史上一位偉大的詩人。一天,他迎面遇見一位對他作品提出過尖銳的,帶有挖苦性批評的作家。兩人面對面地停住,那位批語家蠻橫地喊道:“我從來不給蠢貨讓路。”歌德則說:“我則相反!”說著微笑讓在一旁。那位批評家氣急敗壞,卻又無可奈何。這話說得多么幽默,又是讓得何等的智慧!

  讓,是一種風(fēng)度。歌德對那位尋釁污辱他的批評家,不僅表現(xiàn)出豁達(dá)的情操和高雅的風(fēng)度,而且只用一句話就對他進(jìn)行了巧妙地回?fù)。在生活中,我們要學(xué)會忍讓和寬容,不必為繁瑣小事所煩心,不必為小得小失影響情緒。讓出一時(shí)的安逸,我們才能默默努力;讓出暫時(shí)的光鮮,我們才會獲得永久的輝煌。

  “讓”,意為謙讓、出讓、避讓。學(xué)會讓,在喧囂浮華的塵世中,心靈才會如一潭清水,優(yōu)雅從容,波瀾不驚。有了讓的心懷,就不會出現(xiàn)爭搶“咖喱餅”的不文明現(xiàn)象,也不會在國際上被冠以“不文明”的“美譽(yù)”,每一個人都能做到有禮儀,生活在智慧之中,有風(fēng)度。顯示出人人“不亦君子乎”?我們的國度不就是真正的禮儀之邦了嗎?

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