有關大學生作文匯總五篇
在日常學習、工作和生活中，大家一定都接觸過作文吧，作文是從內(nèi)部言語向外部言語的過渡，即從經(jīng)過壓縮的簡要的、自己能明白的語言，向開展的、具有規(guī)范語法結(jié)構的、能為他人所理解的外部語言形式的轉(zhuǎn)化。一篇什么樣的作文才能稱之為優(yōu)秀作文呢？下面是小編整理的大學生作文6篇，希望對大家有所幫助。
大學生作文 篇1
尊敬的黨組織：
我鄭重地向黨支部，帶著十分激動提交的我的入黨申請書。我申請加入中國共產(chǎn)黨，實現(xiàn)我一生為人民服務的理想！中國共產(chǎn)黨是無產(chǎn)階級先鋒隊，是我們社會主義革命成功的根本保證，是社會主義現(xiàn)代化建設的領導核心，是全國各族人民團結(jié)一致，致力于改革開放、振興中華，實現(xiàn) " 四化" 的領導核心。代表中國先進生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表中國先進文化的前進方向，代表中國最廣大人民的根本利益，是人民心目中的指路明燈。
我相信，我們的黨是偉大的，是最有希望的，我請求融入到這個偉大的集體之中，更好地為社會建設出力。在父母影響下，從小學開始，我就努力培養(yǎng)自己的政治思想覺悟。通過在學校的歷史、政治課的學習和自己在課外的閱讀，我對中國共產(chǎn)黨的熟悉在逐步成熟。中國共產(chǎn)黨是中國工人階級的先鋒隊，是全國各族人民利益的忠實代表。黨員就要以祖國的利益為重，以人民的利益為重，黨在任何時候都把群眾利益放在第一位，同群眾同甘共苦，保持最密切的聯(lián)系，一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來，到群眾中去，把黨的正確主張變?yōu)槿罕姷淖杂X行動。我時時刻刻都不會忘記這些教誨，所以我志愿加入中國共產(chǎn)黨。
人民需要黨，黨也需要人民。只要黨和人民需要，我就會奉獻我的一切！我堅決擁護中國共產(chǎn)黨，遵守中國的法律法規(guī)，反對分裂祖國，維護祖國統(tǒng)一，認真貫徹執(zhí)行黨的基本路線和各項方針、政策，帶頭參加改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設，帶動群眾為經(jīng)濟發(fā)展和社會進步艱苦奮斗，在生產(chǎn)、工作、學習和社會生活中起先鋒模范作用。
我是一名大學生， 自入學以來，我能嚴格遵守學校的各項條例及規(guī)章制度，積極學習政治和科學文化知識，尊重領導，團結(jié)同學。在學習中，我努力學習、講求方法，努力提高文化成績。課余時間，我能自覺加強自身各方面素質(zhì)的提高，積極參加學校和班級組織的各項文體活動，并力爭用自己的特長為所在集體服務。各項表現(xiàn)都比較突出，也多次受到了老師和同學們的表揚。
這些學習生活，還使我受到了進一步的政治理論教育和思想品德教育，我也從那些黨員的先進事跡和身邊要求上進同學的言行中，看到了共產(chǎn)黨員的高尚情操和可貴品質(zhì)。我深深感受到，作為一名新時期的青年學生，只有在黨組織的直接關懷培養(yǎng)下，才能得到健康、快速的成長。所以我申請加入黨組織。 加入中國共產(chǎn)黨，向黨組織靠攏是我一直以來的志向和心愿，我也一直朝這個方向努力、看齊。今后，我將在黨組織的指引下，更好地將自己有限的生命投入到無限的為人民服務和祖國建設大潮中去。
我認真學習、努力工作，政治思想覺悟和個人綜合素質(zhì)都有了長足進步。我一定以一名黨員的標準嚴格要求自己。擁護黨的綱領，遵守黨的章程，執(zhí)行黨的決定，服從黨的安排，對黨忠誠，努力學習，為實現(xiàn)共產(chǎn)主義奮斗終生。我也清楚，我自身還存在很多不足，與黨員的標準還有一定的距離，我將會更加嚴格要求自己，認真提高自身素質(zhì)和思想覺悟，使自己早日達到一名真正的共產(chǎn)黨員的標準。請黨組織考驗我！
此致
敬禮！
申請人：某某某
xx年x月x日
大學生作文 篇2
北京大學燕南園56號院，曾是科學名家、北大老校長周培源先生的居所。如今的56號院，是教育部人文社科重點研究基地――北京大學美學與美育研究中心的所在地。當年愛花的周先生種下許多櫻花樹，美學中心入駐10多年來，院子里又種了白桃、玉蘭、海棠、牡丹、芍藥和許多竹子。
教育部藝術教育委員會主任委員、北京大學文科資深教授葉朗近日在這里接受記者采訪，他指著南邊偏西的57號院說，那是馮友蘭先生的故居、即“三松堂”；西邊的60號院是著名語言學家王力先生的故居。燕南園還曾經(jīng)居住過馬寅初、湯用彤、向達、翦伯贊、朱光潛、冰心吳文藻夫婦、侯仁之等等諸多學術大師。隨著這些大師仙歸道山，學校的一些研究機構等陸續(xù)搬進來。
走進燕南園，進入56號院，靜美之感油然而生。怎樣進一步正確認識美育的重要性和特殊性？怎樣積極開展美育？如何擴大美育優(yōu)質(zhì)資源的覆蓋面？積40年研究美育之功、常年為學生開設多門美學課程的葉朗教授，對記者暢談自己的感悟和實踐。
燕南園海棠依舊，這里是美學與美育的重鎮(zhèn)
記者：您有一篇文章和一本書的名字均為《燕南園海棠依舊》，北京大學燕南園賡續(xù)著怎樣的人文傳統(tǒng)和高遠的精神境界追求？
葉朗：燕南園是北大學術積淀最深厚的地方，在這里住過的學術大師，構成了一種人文環(huán)境、一種精神氛圍，其靈魂是一種高遠的精神追求、一種人生的神圣性。馮友蘭先生曾用“欲罷不能”的學術創(chuàng)造來說明人類文明“真火”燃燒不滅的原因，“欲罷不能”體現(xiàn)高遠的精神追求和人生的神圣性。
單就56號院來說，在開展美學與美育研究方面，個人項目有95歲高齡的張世英先生的十卷本《文集》，還有許多研究美學基本理論、研究中國美學和中國藝術、研究西方美學的著作，集體項目有歷時25年、200多位學者參與、近1800萬字的《中國歷代美學文庫》《中國美學通史》《中國藝術批評通史》3套多卷本著作。我們還在56號院舉辦“美學散步文化沙龍”，邀請許多著名的科學家、藝術家參加。
記者：您現(xiàn)在還擔任北京大學美學與美育研究中心名譽主任，曾經(jīng)同時擔任北大哲學系、宗教學系和藝術學系的主任，還擔任過國務院學位委員會哲學學科評議組召集人。您的《美在意象》《中國美學史大綱》《中國小說美學》等著作為新時期的中國美學美育作出了重要貢獻，這些著作大都與燕南園有關聯(lián)。燕南園是否關系大學的某種使命？
葉朗：北大許多學術大師的傳世經(jīng)典著作都寫作于燕南園。大學的一個重要使命就是引導大學生，也引導整個社會，追求高尚的精神生活。這種精神追求給我們的人生注入了一種嚴肅性和神圣性，使人們生發(fā)出無限的生命力和創(chuàng)造力，生發(fā)出對宇宙人生無限的愛。北京大學由蔡元培開創(chuàng)的人文傳統(tǒng)及藝術教育傳統(tǒng)沒有中斷。燕南園海棠依舊。
培養(yǎng)學生的思維能力及性格，美育有不可替代性
記者：如何認識美育在育人中的獨特功能？
葉朗：中國古人認為，德育是“禮”的教育，它的內(nèi)容是“序”，也就是維護社會秩序、社會規(guī)范，在規(guī)范性的教育中使人獲得自覺的.道德意識；美育是“樂”的教育，它的內(nèi)容是“和”，也就是調(diào)和性情，使人的精神保持和諧悅樂的狀態(tài)，生動活潑，充滿活力和創(chuàng)造力，進一步達到人際關系的和諧以及人與整個大自然的和諧。德育和美育的關系是“禮樂相濟”，也就是互相補充、互相配合。美育可以使人通過審美活動而超越“自我”的有限性，可以激發(fā)和強化人的創(chuàng)造沖動，培養(yǎng)和發(fā)展人的審美直覺和想象力，所以美育對于培育健康的人格和創(chuàng)新人才有著自己獨特的、不可替代的功能。
過去在大學教育中，我們往往只重視知識的灌輸、技能的訓練，而忽視心靈的教化和人格的培養(yǎng)，我們不注重引導青年去尋求人生的意義和價值，古典課程、人文課程、藝術課程受歧視、受排擠，人的創(chuàng)造力、想象力被壓抑，人的同情心、道德感、審美感得不到啟迪。我們的眼光必須從專業(yè)知識和技能的遮蔽中解放出來。從物質(zhì)的、技術的、功利的統(tǒng)治下拯救精神，是我們的教育所面對的時代問題。大學教育不能等同于職業(yè)教育，許多高校招生咨詢會上，家長及考生最關心“這個專業(yè)好找工作嗎、工資待遇高嗎、能否出國”等問題，過于功利。我們現(xiàn)在不重視從小培養(yǎng)學生們熱愛中華優(yōu)秀文化，如果青少年從小都是接觸文化垃圾，那他們就很難再接受經(jīng)典了。
我們的時代是中華民族偉大復興的時代，這個時代要求我們培養(yǎng)人格完善、全面發(fā)展的杰出人才，要求我們培養(yǎng)多才多藝、學識淵博、富有創(chuàng)造力的巨人。大學生要有大格局，在這個意義上美育的作用比較明顯。美育就是引導人們?nèi)ヅμ嵘约旱娜松辰纾哂幸环N“光風霽月”般的胸襟和氣象，去追求一種更有意義、更有價值和更有情趣的人生。這是美育的最終意義，也是所有人文教育的目標。這對于一個人成就事業(yè)、成就學問有非常重要的作用。對增長專業(yè)知識和技能來說，美育、人文藝術教育的直接幫助好像不明顯，但從培養(yǎng)思維能力方面，從性格方面，以及從多才多藝和學識淵博方面來說，這正是美育、人文藝術教育的獨特功能，這是從孔子一直到蔡元培所一貫強調(diào)的。要創(chuàng)建世界一流大學，一個重要的努力方向，就是要推動文理交融，推動科學與人文、科學與藝術的結(jié)合。
充分利用現(xiàn)代互聯(lián)網(wǎng)技術，擴大美育優(yōu)質(zhì)資源的覆蓋面
記者：現(xiàn)代互聯(lián)網(wǎng)技術對教育包括美育方面優(yōu)質(zhì)資源的共享，產(chǎn)生巨大正能量，您在利用互聯(lián)網(wǎng)技術上有何探索？
葉朗：我們這個時代是高科技的時代，時代要求我們的教育應該充分利用網(wǎng)絡平臺的媒介，推動優(yōu)質(zhì)教學資源的社會共享。我們的美育和藝術教育也應該體現(xiàn)這種“互聯(lián)網(wǎng)+”的時代要求。去年，在教育部的引領下，由北京大學牽頭，我們策劃和制作了一門網(wǎng)絡共享課（國外叫慕課），名稱是《藝術與審美》，我自己講其中的兩講，內(nèi)容分別是“美育”和“人生境界”。這門課受到大學生熱烈歡迎，目前，全國各地已有500所高校，超過16萬學生選這門課。
記者：未來您將怎樣推進網(wǎng)絡共享課，讓更多的大學生受益？
葉朗：我們現(xiàn)在正在策劃和制作一個系列的“人文藝術網(wǎng)絡共享課”，第一階段開設4門課：《昆曲經(jīng)典藝術欣賞》《偉大的〈紅樓夢〉》《敦煌的藝術》《世界著名博物館的藝術經(jīng)典》。這4門課已于今年下半年開始錄制，計劃20xx年2月上線。授課老師聘請北京大學和國內(nèi)高等院校的著名教授，同時也聘請文化領域和藝術界的著名學者和藝術家。我們請白先勇、蔡正仁等10多位著名昆曲藝術家和學者來講昆曲，我們請王蒙等10多位著名文學家、哲學家、紅學家來講《紅樓夢》，我們請樊錦詩等10多位長期在敦煌工作的學者來講敦煌。
這種新型人文藝術通識課的主要特點是，在網(wǎng)上面向全國高校開課，覆蓋面大；課程內(nèi)容要求有普及性和趣味性，又有思想性和學術的深度；在傳播人文藝術知識的同時，要傳播健康、高雅、純正的趣味和格調(diào)。
通過文學藝術系列課程，我們在高校中進一步營造傳承中華優(yōu)秀文化、弘揚中國精神的濃厚氛圍。俄羅斯的大學生一定要讀普希金、萊蒙托夫，一定要讀《戰(zhàn)爭與和平》；中國的大學生一定要讀唐詩宋詞，一定要讀《紅樓夢》，一定要知道敦煌，一定要知道昆曲。我們要引導我們的大學生接近中華文化的經(jīng)典，使他們熟悉經(jīng)典，閱讀經(jīng)典，欣賞經(jīng)典，熱愛經(jīng)典，加深他們對“中華文化獨一無二的理念、智慧、氣度、神韻”的認識和體驗，深化他們的中國文化的根基意識。經(jīng)典的作用不可替代，經(jīng)典的地位不可動搖。當然，我們也要引導大學生具有國際眼光，使他們熱愛全人類的文化經(jīng)典、藝術經(jīng)典。
利用互聯(lián)網(wǎng)在大學生中加強藝術教育和人文教育，是我們貫徹中央精神的一種嘗試，也是回應時代呼喚的一種嘗試，今后還要繼續(xù)開設這方面的課程。
大學生作文 篇3
江海漫美德起始于人類，它隨著人類的推行不斷前進，融入我們生活中的點點滴滴。每一個美德的行為，都會為我們的生活增添些許閃光點。美德的核心是愛與美。愛包括博愛、關愛、大愛美包括思想美和行為美。與美德生生相息的，便是所謂的美德。但在我看來，美德與美德其實是一體的。一個民族的美德與美德是展現(xiàn)在該民族每一個人的身上的。作為華夏民族的子女，我們更應好好彰顯本民族的文化精神，養(yǎng)成美德習慣，培養(yǎng)美德，使自己成為一個有品德、有修養(yǎng)、有情操的人。美德是每個人的成長歷程中都要有所經(jīng)歷的，也是每一個成功人士不可缺少的一部份。什么是美德？懂禮貌是美德，不亂丟果皮紙屑，不隨地吐痰是美德。這美德就是一種品質(zhì)，一種習慣，一種受人尊敬、推崇的行為。我國是禮儀之都，素來講究禮貌，孔子以為“不學禮，無以立”。 培根說過“美德好比寶石，它在樸素背景的襯托下反而更華麗。同樣，一個打扮并不華貴卻端莊、嚴肅而有美德的人是令人肅然起敬的。”外表的華麗的人，并不代表他內(nèi)心的充實外表樸質(zhì)的人，并不代表他內(nèi)心的空虛。道路兩旁的環(huán)衛(wèi)工人，他們不因普普通通的外表被人看輕，反而因為他們拾金不昧等良好的道德操守，而被人們永記在心。也許有大多數(shù)人會問，什么才是美德。其實，良好的美德在我們生活中處處可見，美德來源于生活中的點點滴滴。驗證一個人是否具有良好品德與素質(zhì)，取決于生活中的點點小事。很多美德，是當事人在生活中，不由自主的體現(xiàn)出來的。如果強行體現(xiàn)自己的美德，就是做作了。賴寧上山滅火，從未向老師透露過，雷鋒做好事，從未留過名。在這些榜樣的身上美德的內(nèi)涵集中體現(xiàn)了。
美德是一個人道德素質(zhì)的體現(xiàn)，美德來自生活，生活完善美德的理念。一個國家的發(fā)展與美德的關系密不可分。作為炎黃子孫，懂美德，講美德是每個炎黃子孫義不容辭的責任與義務。因此在今天，我們既要不斷發(fā)展，不斷創(chuàng)新，又要繼承中華美德的歷史。讓我們攜起手來，共同創(chuàng)造一個和諧美滿的社會，讓美德之花處處開放，讓美德之果伴隨我們一路成長。
大學生作文 篇4
近年來，在法律面前蠢蠢欲動的人可謂是逐年增長，按數(shù)字統(tǒng)計，20xx年的犯罪率比20xx年時增長了幾十個百分點。難道如今犯法也是社會上一大“時尚”嗎？如果是的話，那只能說人們的法治觀念相當薄弱了。
一、現(xiàn)象
“A君昨日被搶包，B君家昨天被小偷關顧了！”諸如此類話語，你可以從鄰居Z大媽嘮嗑時聽到，亦可以從報刊、雜志上瞟見。這種現(xiàn)象就已經(jīng)直接表明了當今犯罪現(xiàn)象是多么地“普遍”啊。
誒，為什么那黑惡勢力就這么猖狂，我們的公安人員就整治不好嗎？！
恩，這就又涉及了個犯罪――受賄，黑惡勢力用錢買通我們的公安人員來保全自己，這才是個真正的大問題啊，如果再不加以整治，那再讓他過個幾年，那這個問題就會變得非常棘手了。
二、根源
“拒絕不良誘惑�！薄安灰孕″e而不改�！边@樣的宣傳話語在我們生活中不可謂不多，為得就是想以此來整治一些不良的社會現(xiàn)象�？蛇@讓我很不解，難道就這寥寥幾句話就能起到什么作用嗎？當然不能！不過這卻可以警示人們防微杜漸，警告不要任自己的不良習慣得到發(fā)展，從根源治起，從而減少犯罪率。
因為，人的惡性不是從下就有的，就是因為不注重一些小細節(jié)從而發(fā)展致成。例吸煙――吸毒――販毒，偷竊――搶劫――傷人。如果在他們吸煙和小偷小摸時就杜絕了它們的惡習，那犯罪就從根源杜絕了。
三、措施
“世界上解決問題的方法永遠比問題多�！爆F(xiàn)象出來了，根源找到了，措施當然是雷厲風行的“打前陣”了，想各地開的法律講堂，提高著民眾的法律意思，各地的反黑活動，抓捕了那些社會的蛀蟲。還有像我一樣的人，用作文的方式詮釋著法律的重要性，如果這一切的一切能讓法治觀念能走進群眾的心里，那么我想我寫著篇文章，也不為徒勞了。
大學生作文 篇5
狹隘的人才觀阻止在校大學生合理流動，減少了他們的就業(yè)機會。記者在河北省一些高校采訪時了解到，一些地方為了留住人才，不允許肥水流入外人田，對在校大學生到本地以外的地方就業(yè)進行限制，在校大學生就業(yè)機會減少。河北科技大學一名學醫(yī)藥的在校大學生對記者說，他與山東省幾家大型醫(yī)藥生產(chǎn)企業(yè)聯(lián)系，有兩家企業(yè)都愿意接收，但因出省指標限制，他無法到山東的藥廠就業(yè)，至今仍沒有落實工作單位。一些高校的老師對記者說，一些地方留住人才、招收人才的動機是好的，但用限制流動的做法不妥當。他們希望政府不應對在校大學生就業(yè)進行過多限制，而應把精力用到為在校大學生就業(yè)服務上。
一些用人單位盲目提高用人門檻，把許多畢業(yè)生擋在就業(yè)大門之外。河北科技大學一些同學對記者說，一個只有十幾號人的普通日用化工企業(yè)，雖然沒有任何境外業(yè)務，竟然也要求應聘在校大學生有六級英語水平。稍微大一點的企業(yè)就盲目要求應聘者為碩士研究生。不少同學反映，現(xiàn)在在校大學生多了，一些企業(yè)選人的條件也苛刻了，有的企業(yè)甚至不從實際需要出發(fā)，盲目招收研究生、博士生為其裝門面。許多大學老師和學生希望，用人單位應從實際需要出發(fā)，把真正學有所長的在校大學生招收到單位來。
除以上兩個方面客觀因素的影響外，一些主觀因素也成為在校大學生就業(yè)的障礙。首先是在校大學生知識面過窄、實踐能力差，影響了擇業(yè)。有著多年指導在校大學生就業(yè)經(jīng)驗的河北科技大學學生處副處長劉成龍對記者說，多數(shù)用人單位都希望在校大學生參加工作后能夠迅速適應工作需要，對動手操作能力強的在校大學生特別歡迎�，F(xiàn)在不少在校大學生存在的問題是知識面比較窄、實踐能力不強，影響了他們的就業(yè)競爭力。
就業(yè)期望值過高，使不少在校大學生錯過了就業(yè)機會。在校大學生希望自己能夠到待遇好、工作環(huán)境好的單位就業(yè)，這本身無可厚非，但一些在校大學生不能正確認識自己，對就業(yè)抱有過高的期望就有些不切實際了。石家莊鐵道學院黨委副書記王岳森說，在校大學生擇業(yè)不應盲目提高就業(yè)目標，而應以適合自己的工作為標準。
此外，在校大學生不愿離開家鄉(xiāng)就業(yè)、不愿到基層就業(yè)等因素，也影響了一些在校大學生的及時就業(yè)。有關方面和在校大學生本人，都應正視當前在校大學生就業(yè)的困難，努力排除不利于在校大學生就業(yè)的各種障礙。
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