誠(chéng)信演講稿集錦5篇
演講稿的內(nèi)容要根據(jù)具體情境、具體場(chǎng)合來(lái)確定,要求情感真實(shí),尊重觀眾。在生活中,越來(lái)越多人會(huì)去使用演講稿,怎么寫演講稿才能避免踩雷呢?以下是小編收集整理的誠(chéng)信演講稿5篇,希望對(duì)大家有所幫助。
誠(chéng)信演講稿 篇1
大家好!
今天站在這里,我不禁問自己:失過(guò)信,毀過(guò)約嗎?看看“賣油郎獨(dú)上花魁女”、“金玉奴棒打薄情郎”等謳歌誠(chéng)實(shí),鞭撻無(wú)信的故事,回想“寧可窮而有志,不可富而無(wú)信”的民間諺語(yǔ),我們不難理解“言必信,行必果”是一個(gè)人立身處世之本。
在市場(chǎng)經(jīng)飛速發(fā)展的今天,誠(chéng)信在你、我、他的生活中已顯得倍加重要,猶如春天的甘泉、初秋的雨露,離開她,我們的生活就如春天失去的色彩,秋天失去碩果。
我們是新時(shí)代的教師,誠(chéng)信對(duì)我們來(lái)說(shuō)不僅僅是誠(chéng)實(shí)守信,更多是一種人格、一種責(zé)任、一種對(duì)學(xué)生無(wú)私的愛……
張藝謀導(dǎo)演的電影《一個(gè)都不能少》曾感動(dòng)過(guò)在座的每一位教師,在西北的一所山村小學(xué),一位年僅15歲的“丫頭教師”為了找回失學(xué)的孩子,竟然光著頭、赤著腳,頂著烈日,冒著風(fēng)沙來(lái)到人生地不熟的縣城,受盡種種歧視和冷遇,最后在電視鏡頭聲淚俱下地呼喚中才找回了那個(gè)孩子,那種師生相見的感人場(chǎng)面在我的記憶深處久久難以釋懷——“是什么讓這位丫頭教師有如此堅(jiān)強(qiáng)的勇氣和決心?就因?yàn)楫?dāng)初“一個(gè)都不能少”的莊嚴(yán)承諾,艱難而忠實(shí)地履行著心靈深處那份簡(jiǎn)單而純真的約定。
說(shuō)到這里,也許有人會(huì)說(shuō)這是電影,可試想在我們的身邊有多少人為了那一句承諾而嘔心瀝血,艱守崗位,又有多少人懷著對(duì)教育事業(yè)的執(zhí)著追求而抱定終生,初衷不改。
誠(chéng)信是世界上最寶貴的財(cái)富,是最能打動(dòng)人的靈魂,有了誠(chéng)信,才有了“燈光背景”,夜以繼日的執(zhí)著,才有了“桃李滿天下”的喜悅豪情。
無(wú)論歷史的車輪如何輾轉(zhuǎn),無(wú)論時(shí)空如何變幻,誠(chéng)信都將閃爍著誘人的光茫。朋友們,讓我們懷著一種共同的信念與誠(chéng)信同行吧!
我的演講到此,謝謝大家!
誠(chéng)信演講稿 篇2
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo),各位老師,親愛的同學(xué)們:
大家晚上好!
今晚我們演講的是一個(gè)關(guān)于"誠(chéng)信"的話題,希望大家坦誠(chéng)面對(duì).我演講的題目是《孩子的誠(chéng)信,丟失在哪里》。
中國(guó)有句古話"人而無(wú)信,不知其可"是啊,誠(chéng)信是民族的美德;誠(chéng)信是企業(yè)的資本;誠(chéng)信是您交際的準(zhǔn)則;誠(chéng)信是您人生的通行證.說(shuō)到底,誠(chéng)信是作為一個(gè)人應(yīng)具備的基本素養(yǎng).然而,我們培養(yǎng)出來(lái)的學(xué)生抑或我們正在培養(yǎng)的學(xué)生,他們誠(chéng)信嗎?他們打架,鬧事,逃學(xué),照抄作業(yè)……他們還編一大堆理由來(lái)蒙老師騙家長(zhǎng),他們的不誠(chéng)信是與生俱來(lái)的嗎?不!那他們的不誠(chéng)信又是從哪里來(lái)的呢?
請(qǐng)看兩位家長(zhǎng)是如何對(duì)待孩子的。一位家長(zhǎng)在孩子興高采烈地跑回來(lái)告訴他自己在學(xué)校拾金不昧的光榮事跡時(shí),卻"啪!"地給了孩子一記耳光,還罵他"傻瓜!"另一位家長(zhǎng)卻讓孩子拿自己的錢交給老師,說(shuō)是自己撿到的,好受表?yè)P(yáng).
家庭是孩子的第一所學(xué)校,家長(zhǎng)是孩子的第一任教師,這樣的家庭,這樣的家長(zhǎng)能培養(yǎng)出誠(chéng)信的孩子嗎?可能有的老師就會(huì)說(shuō):是啊,孩子的不誠(chéng)信,完全是家長(zhǎng)的責(zé)任.那么請(qǐng)問老師,您對(duì)學(xué)生誠(chéng)信嗎?您有沒有輕易向?qū)W生許諾而未兌現(xiàn)的時(shí)候您有沒有善意哄騙學(xué)生的時(shí)候您有沒有發(fā)現(xiàn)學(xué)生的誠(chéng)信而忘了及時(shí)表?yè)P(yáng)肯定的時(shí)候您有沒有得知學(xué)生的不誠(chéng)信而忽略了及時(shí)幫助糾正的時(shí)候如果有,那么我要說(shuō),您,也有責(zé)任.
說(shuō)到這里,也許有些領(lǐng)導(dǎo)就會(huì)出來(lái)作總結(jié)了:"綜上所述,孩子的不誠(chéng)信來(lái)自兩個(gè)方面:一是家長(zhǎng);二是教師."那么我想問您:尊敬的領(lǐng)導(dǎo),請(qǐng)問您誠(chéng)信嗎您對(duì)教師,對(duì)學(xué)生,對(duì)家長(zhǎng),對(duì)所有的人都做到了誠(chéng)信嗎您是學(xué)生誠(chéng)信的楷模嗎又有多少位領(lǐng)導(dǎo)能夠站出來(lái)坦誠(chéng)面對(duì)這個(gè)話題呢又有多少位領(lǐng)導(dǎo)能夠放下面子拋開虛榮作個(gè)自我解剖呢
這里就有一位退休老領(lǐng)導(dǎo)關(guān)于誠(chéng)信作的自我解剖:"……當(dāng)我說(shuō)我’誠(chéng)信’的時(shí)候,是我最不誠(chéng)信的時(shí)候;當(dāng)我說(shuō)我’不誠(chéng)信’的時(shí)候,是我最誠(chéng)信的時(shí)候.我厭惡虛榮卻成了虛榮的奴隸;我憎恨爾虞我詐卻在爾虞我詐中浪費(fèi)了大半輩子.如今,已人近黃昏,我將撕下這面具,活出個(gè)真真實(shí)實(shí)的自我."
多么悲哀啊,只能在人生臨近黃昏時(shí)才能活個(gè)真實(shí)的自我.那么是什么讓他想誠(chéng)信卻無(wú)法誠(chéng)信呢是社會(huì),是環(huán)境使然.人是社會(huì)的人,"環(huán)境鑄就英雄也毀滅英雄",試想,在那種人人譏笑誠(chéng)信,人人擯棄誠(chéng)信的環(huán)境中,您,能獨(dú)守誠(chéng)信嗎?同樣,孩子的不誠(chéng)信也受社會(huì)環(huán)境的影響,有多少人為了追逐金錢名利,擯棄誠(chéng)信;又有多少人利欲熏心,制假販假,貪贓枉法.孩子在社會(huì)上在電視里在報(bào)刊雜志上還見得少嗎耳濡目染,能不學(xué)到一些嗎因?yàn)楹⒆舆小,尚缺乏辨別是非的能力,還需要家長(zhǎng),老師以及各種社會(huì)媒體作正確引導(dǎo).
最后言歸正傳,究竟孩子的誠(chéng)信,丟失在哪里回答是:孩子的誠(chéng)信,丟失在家長(zhǎng)那里;孩子的誠(chéng)信,丟失在老師那里;孩子的誠(chéng)信丟失在領(lǐng)導(dǎo)那里;孩子的誠(chéng)信,丟失在不誠(chéng)信的社會(huì)大環(huán)境里.
親愛的老師,尊敬的領(lǐng)導(dǎo),以及關(guān)心教育,關(guān)心社會(huì),關(guān)心祖國(guó)未來(lái)的社會(huì)各界人士,在我國(guó)加入WTO,市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)越來(lái)越迫切地需要誠(chéng)信的今天,為了孩子的明天,為了祖國(guó)的明天,讓我們攜起手來(lái),共同為孩子諦造一個(gè)誠(chéng)信的環(huán)境,幫助孩子找回那失去的誠(chéng)信吧!
誠(chéng)信演講稿 篇3
敬愛的老師,親愛的同學(xué)們:
大家好!我叫吳魏東,是來(lái)自寶山實(shí)驗(yàn)小學(xué)四年級(jí)四班的學(xué)生。今天,我演講的題目是——《誠(chéng)信是金》。
偉大的哲學(xué)家、政治家和教育家孔子曾經(jīng)講過(guò)“言必誠(chéng)信,行必忠正”。哪“誠(chéng)信”究竟是什么呢?誠(chéng)是誠(chéng)實(shí),信則是信用,誠(chéng)信就是誠(chéng)實(shí)無(wú)欺,講求信用。古往今來(lái),彰顯誠(chéng)信之事不可勝數(shù);古今中外,恪守誠(chéng)信人士不計(jì)其數(shù)。
戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,商鞅在秦國(guó)變法,還沒有公布新的法令,擔(dān)心老百姓不相信自己,于是命人在城墻南門放了一根木頭,招募能搬到北門的人,獎(jiǎng)勵(lì)黃金十兩,大家看到后很奇怪,沒有人敢去搬。商鞅又說(shuō)“能搬木頭的人獎(jiǎng)勵(lì)五十兩黃金”。有一個(gè)膽大的人扛走了這塊木頭,商鞅馬上就給了他五十兩黃金,以表明誠(chéng)信不欺。這一立木取信的做法,終于使老百姓確信新法是可信的,從而使新法順利地推行實(shí)施。
誠(chéng)信像水,是萬(wàn)物生長(zhǎng)的生命之源;誠(chéng)信像雨,洗滌人們心靈的塵埃;誠(chéng)信像雷,震撼著人們虛偽的靈魂!独莵(lái)了》這個(gè)寓言故事大家一定耳熟能詳,故事里的那個(gè)小男孩,兩次欺騙了人們,當(dāng)狼真的到來(lái)時(shí),沒有人再相信他去救他。這是為什么呢?那是因?yàn)樗麤]有做到“誠(chéng)”!誠(chéng)實(shí),就會(huì)換來(lái)別人的信任,就會(huì)得到別人的幫助。可是,小小的謊言,失去人們對(duì)他的信任,也失去了人們對(duì)他的幫助,最終失去他的小羊。
魯迅先生說(shuō):“誠(chéng)信為人之本”。一顆高貴的心無(wú)法用金錢買到,一片純潔的心靈比金子更珍貴,當(dāng)你播下一粒誠(chéng)實(shí)的種子,你的心靈大地上收獲的將是無(wú)價(jià)之寶!親愛的同學(xué)們,守住誠(chéng)信,實(shí)現(xiàn)諾言,從我做起,從現(xiàn)在做起,從身旁的一點(diǎn)一滴做起,時(shí)時(shí)講誠(chéng)信、事事講誠(chéng)信、處處講誠(chéng)信,用我們誠(chéng)實(shí)守信的堅(jiān)強(qiáng)姿態(tài),托舉起中華民族美好的未來(lái)!
誠(chéng)信演講稿 篇4
中國(guó)素以文明古國(guó),禮儀之邦著稱于世。中華民族歷史悠久,文化淵源流長(zhǎng),為人類文明發(fā)展做出了非凡的貢獻(xiàn)!懊鞫Y誠(chéng)信”也是中華民族優(yōu)良的傳統(tǒng)美德之一,是社會(huì)公德的重要內(nèi)容,也是《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》中首次提出的基本道德規(guī)范之一。它實(shí)際包含著“明禮”和“誠(chéng)信”兩個(gè)規(guī)范。理解和闡釋“明禮誠(chéng)信”,需要分別理解 “明禮”與“誠(chéng)信”;還需要把二者結(jié)合起來(lái)認(rèn)識(shí),以便更好地把握它們的內(nèi)在聯(lián)系!懊鞫Y”是人的行為外在表先,是講究“禮儀”、“禮讓”,主要包括重禮節(jié)和將禮貌,簡(jiǎn)單的說(shuō)就是講文明,注重公共文明和公共道德,包括維護(hù)公共秩序,遵守交通規(guī)則,不隨地吐痰,不亂扔垃圾,不在公共場(chǎng)所大聲喧嘩、不擾亂公共秩序。小朋友在這些生活細(xì)節(jié)中,養(yǎng)成懂禮節(jié)、講禮貌的'習(xí)慣,歸根到底,是養(yǎng)成尊重他人、互相禮讓的道德精神!罢\(chéng)信”是人的內(nèi)心狀態(tài),“誠(chéng)”主要講的 是誠(chéng)懇、誠(chéng)實(shí),不弄虛作假,“信”是講信用、信任,不欺詐坑弱,做到誠(chéng)懇待人,以信用取信于人,對(duì)他人講信任。今天,在小學(xué)生中進(jìn)行這項(xiàng)教育,既是弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀文化、繼承優(yōu)良傳統(tǒng)美德,也是幫助孩子們從小樹立國(guó)家利益高于一切的觀念,使愛祖國(guó)、愛集體的思想更好地深入幼小心靈。為了更好地貫徹精神,以下是我的具體措施:
一、 認(rèn)知明理,促其行為
“行是知之始,知是行之成”,對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想道德教育的過(guò)程就是培養(yǎng)學(xué)生知、情、意、行的過(guò)程,學(xué)生要養(yǎng)成良好禮儀和行為習(xí)慣,首先是以知為開端,遵循知、情、意、行的內(nèi)在規(guī)律,最后以形成自覺、自主、自動(dòng)的行為習(xí)慣為歸宿。知是行為的先導(dǎo),是產(chǎn)生行為的思想基礎(chǔ)。對(duì)學(xué)生進(jìn)行禮儀教育,首先要對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想教育的灌輸,教給學(xué)生應(yīng)具有良好品質(zhì),幫助他們分析社會(huì)生活上和集體生活中的各種現(xiàn)象,使他們懂得講禮儀、守規(guī)范的重要意義,識(shí)別和抵制不文明的行為習(xí)慣和言行舉止。養(yǎng)成講文明、講禮儀,守信用的自覺性。 抓住《小學(xué)生日常行為規(guī)范》這一主教材,加強(qiáng)文明禮儀教育和行為規(guī)范的訓(xùn)練,以促使學(xué)生從小養(yǎng)成良好的文明禮儀行為習(xí)慣。我以《小學(xué)生日常行為規(guī)范》作為進(jìn)行禮儀教育的重要依據(jù)。利用班會(huì)、晨會(huì)、中隊(duì)活動(dòng)逐條宣講《規(guī)范》和《禮儀常規(guī)》讓學(xué)生句句理解,時(shí)時(shí)對(duì)照,付之行動(dòng),并緊扣以文明禮貌--做人的基本素養(yǎng),誠(chéng)實(shí)守信--為人的基本準(zhǔn)則,學(xué)會(huì)關(guān)心--讓世界充滿人情味,學(xué)會(huì)合作--發(fā)揮1+1>2效應(yīng),學(xué)會(huì)競(jìng)爭(zhēng)——21世紀(jì)的必備素養(yǎng)為中心禮儀常規(guī)進(jìn)行思想教育,聯(lián)系生活實(shí)際中一些倫理道德行為問題進(jìn)行辨析。通過(guò)學(xué)習(xí)、對(duì)照、討論,使學(xué)生從認(rèn)識(shí)到守規(guī)范、講禮儀是一個(gè)人最基本的行為要求和準(zhǔn)則。它既是社會(huì)發(fā)展的需要,又是自我完善的需要,從而使學(xué)生產(chǎn)生對(duì)文明的愉快情感,給良好文明行為習(xí)慣的養(yǎng)成打下思想基礎(chǔ)。
二、 強(qiáng)化訓(xùn)練,開展活動(dòng)
《規(guī)范》實(shí)施的過(guò)程的基礎(chǔ),是學(xué)生文明習(xí)慣的養(yǎng)成過(guò)程,而習(xí)慣的形成又在于訓(xùn)練,它的特點(diǎn)是規(guī)定性和重復(fù)性,對(duì)學(xué)生禮貌用語(yǔ)、做事原則、規(guī)范性要求進(jìn)行反復(fù)訓(xùn)練。樹立典型示范,引導(dǎo)禮儀方向。美國(guó)教育家洛克曾經(jīng)說(shuō)過(guò)這樣一段發(fā)人深思的話,他說(shuō):對(duì)兒童進(jìn)行教育,最容易而最有效的方法,是把人的應(yīng)該做事情的榜樣放在他們眼前,用榜樣人物的先進(jìn)思想、高尚情操、優(yōu)秀品質(zhì)、模范行為教育學(xué)生,使養(yǎng)成教育形象化、具體化,通過(guò)榜樣的示范作用,給學(xué)生一個(gè)更感性、更直觀的認(rèn)識(shí)。1、名人示范。如我們聯(lián)系思想品德教材中的 《講究禮節(jié)》中的周公進(jìn)行思想教育等。2、教師示范。教師自己端正態(tài)度,樹良好的師德形象,關(guān)心熱愛學(xué)生。老師好的師德形象,直接影響著學(xué)生,熏陶著學(xué)生的思想品質(zhì)。
3、學(xué)生示范。通過(guò)自我認(rèn)識(shí)、自我訓(xùn)練、自我完善,促進(jìn)良好公德行為習(xí)慣養(yǎng)成。4、搞活班隊(duì)活動(dòng)陣地,學(xué)生良好品德的養(yǎng)成,讓學(xué)生在活動(dòng)中滲透。 班隊(duì)活動(dòng)是學(xué)校對(duì)進(jìn)行傳統(tǒng)美德禮儀教育的主陣地,使班隊(duì)活動(dòng)內(nèi)容更充實(shí),班隊(duì)活動(dòng)的最大特點(diǎn)就是讓學(xué)生親自參加實(shí)踐,這就為學(xué)生提供了良好的時(shí)機(jī)活動(dòng),活動(dòng)對(duì)小學(xué)生來(lái)說(shuō)是自由的、輕松的、愉快的。他們會(huì)大膽地、毫不顧慮地、真實(shí)地表現(xiàn)出自己的行為。班隊(duì)活動(dòng)是學(xué)生自己管理自己、自己教育自己的有效方式,在活動(dòng)中我們把《小公民建設(shè)》同愛國(guó)主義教育、集體主義教育等有機(jī)結(jié)合。例如開展一些“公共場(chǎng)所活動(dòng)禮節(jié)訓(xùn)練”、“名人明禮誠(chéng)信故事比賽”、“沒有誠(chéng)信,我們的社會(huì)會(huì)如何”主題班會(huì),以及一些助老、助小、助殘、助弱、扶貧等關(guān)心他人的小實(shí)踐活動(dòng)。
三、營(yíng)造環(huán)境,優(yōu)化氛圍
優(yōu)化教室環(huán)境是養(yǎng)成教育中的一個(gè)重要外部條件,創(chuàng)立一個(gè)整潔、優(yōu)美、文明的氛圍,給學(xué)生以一種良好的環(huán)境,對(duì)陶冶學(xué)生的道德情操,具有很強(qiáng)的潛移默化的作用。教室正前方有國(guó)旗懸掛、教室后墻有班訓(xùn)、教室有名人名言、圖書角、黑板報(bào)、學(xué)習(xí)園地、衛(wèi)生角,在走廊樓道懸掛“請(qǐng)使用禮貌用語(yǔ)”等宣傳牌。整個(gè)教室范圍比較整潔、清新、優(yōu)美,好象每個(gè)角落都在說(shuō)話。積極的輿論宣傳,優(yōu)良、文明的環(huán)境熏陶,也更促進(jìn)了良好公德的養(yǎng)成。
四、 檢查督導(dǎo),全程滲透
良好的文明行為習(xí)慣的形成是一個(gè)艱難的過(guò)程。由于小學(xué)生年齡小,正處于世界觀形成階段,良好的文明行為習(xí)慣在形成過(guò)程中不穩(wěn)固。特別是一些平時(shí)行為習(xí)慣自控能力差的學(xué)生,一旦遇到適宜的土壤和氣候,不良行為就會(huì)重新萌發(fā)。為此,老師要加強(qiáng)檢查督導(dǎo),強(qiáng)化學(xué)生的知情意識(shí),尤其是強(qiáng)化學(xué)生平時(shí)誠(chéng)信完成作業(yè)和待人接物的言行一致,另在班級(jí)常規(guī)活動(dòng)中設(shè)監(jiān)督員,開展“明禮誠(chéng)信”行為訓(xùn)練活動(dòng),通過(guò)檢查督促,使之自我完善,定期評(píng)選出“明禮誠(chéng)信”小標(biāo)兵,為同學(xué)書榜樣。
最后家校配合,雙管齊下,同步進(jìn)行教育,引導(dǎo)學(xué)生在家在校都要做到“明禮誠(chéng)信”。
誠(chéng)信演講稿 篇5
誠(chéng)實(shí)守信,本是我們中華民族的一種傳統(tǒng)美德。古時(shí)候,漢高祖信賴周勃的誠(chéng)實(shí),便托付大事于他;齊景公敬重晏子的為人,便對(duì)其委以重任!耙恢Z千金”、“一言九鼎”、“君子養(yǎng)心、莫過(guò)于誠(chéng)”,這些都是千古流傳的誠(chéng)信格言。然而今天,“誠(chéng)信”這兩個(gè)字越來(lái)越被某些人遺忘、忽略,甚至有人大聲叫嚷:“誠(chéng)信值幾何?良心又值幾何?”
誠(chéng)信遭到了踐踏,欺上瞞下,坑蒙拐騙,摻雜使假如同一個(gè)毒瘤在社會(huì)上慢慢擴(kuò)散;如同一只幽靈游蕩于人們的生活之中?吹搅藛?“”工程造成人員傷亡的血淚斑斑。聽到嗎?劣質(zhì)奶粉喂出的“大頭娃娃”在點(diǎn)滴下的呻吟啼哭。還有我們身邊放了的米粉、硫磺熏制的干辣椒、喂了避孕藥的甲魚……這怎不叫人觸目驚心、痛心流淚。我們惶恐、我們憤怒;我們呼喚道德、呼喚誠(chéng)信,渴望良心的蘇醒,渴望信譽(yù)的回歸!
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