關(guān)于責(zé)任心的作文3篇

　　無論是身處學(xué)校還是步入社會，大家都嘗試過寫作文吧，作文是人們把記憶中所存儲的有關(guān)知識、經(jīng)驗(yàn)和思想用書面形式表達(dá)出來的記敘方式。你知道作文怎樣才能寫的好嗎？下面是小編精心整理的責(zé)任心的作文3篇，歡迎大家分享。

責(zé)任心的作文 篇1

　　責(zé)值的升華。具有高度的責(zé)任心，靠著堅(jiān)強(qiáng)的意志才能不斷的超越，才能向著“成為你自己”的目標(biāo)不斷奮進(jìn)。奧斯特洛夫斯基在《鋼鐵是怎樣煉成的》一書里寫過這樣一句話“人的一生可能燃燒，也可能腐朽。我不能腐朽，我愿意燃燒起來。”書中主人公保爾·柯察金堅(jiān)強(qiáng)的意志、燃燒的精神是非常值得我們學(xué)習(xí)的。不管從事什么工作，不管遇到什么困難，一旦具有這種燃燒的意志，就能產(chǎn)生強(qiáng)大的責(zé)任心，就能戰(zhàn)勝一切艱難困苦。

　　首先，責(zé)任心與使命感緊密相連。使命感是一種促使人們采取行動，實(shí)現(xiàn)自我理想和信仰的心理狀態(tài)，是決定人們行為取向和行為能力的關(guān)鍵因素。富有使命感的員工，一心牽掛在工作上，沒有他人的督促，也能出色地完成任務(wù)。正是這種對事業(yè)上的強(qiáng)烈使命感，成就了一個從印刷學(xué)徒工成為美國開國元勛的富蘭克林。其次，認(rèn)真完成任務(wù)是責(zé)任心的最佳體現(xiàn)。在《把信送給加西亞》這本世界暢銷書中，哈伯德寫道：“年輕人所需要的不只是學(xué)習(xí)書本知識，也不只是聆聽他人的種種指導(dǎo)，而是更需要一種敬業(yè)精神，對上級的托付立即采取行動，全心全意去完成任務(wù)——‘把信送給加西亞’�！敝挥羞@種主動完成任務(wù)的人，才能將成功的福音，變成眼前的現(xiàn)實(shí)。這種人才是高尚的，可貴的人。

　　不久前放映的一部電影《背起爸爸上學(xué)》感動得多少人熱淚盈眶。電影說的是一個16歲的農(nóng)村少年，以優(yōu)異的成績考取了師范學(xué)校，面對著癱瘓?jiān)诖矡o人照顧的父親，無奈之下賣掉了全部家產(chǎn)，背著父親走進(jìn)校門，開始了漫長而艱辛的求學(xué)之路。一個“背”字，不僅體現(xiàn)了父子之情，也體現(xiàn)了孩子對家庭的責(zé)任。有報紙?jiān)u論說他“背”起了責(zé)任。正是這種久違了的反哺情結(jié)，震撼著人們的心靈，呼喚著人們的良知。

責(zé)任心的作文 篇2

　　今天早上，我剛到教室就發(fā)現(xiàn)，今天的教室比往常要干凈許多，我心里說上星期的值日生真負(fù)責(zé)任，把教室打掃得這么干凈。

　　過了一會兒尚老師來了，聽了尚老師一席話，我們才恍然大悟。原來事情是這樣的：尚老師在上星期五晚上就決定第二天一大早要到教室看看，為什么呢？因?yàn)槔蠋煋?dān)心值日生想早點(diǎn)回家過周末，不仔細(xì)打掃衛(wèi)生。結(jié)果老師到教室一看，果然不出所料，衛(wèi)生打掃得馬馬虎虎，教室里的桌椅橫七豎八，紙片也沒有掃干凈。于是尚老師就一個人重新打掃了一遍，把桌椅擺整齊，特別是一些衛(wèi)生死角，比如暖氣片下邊，總是有同學(xué)把廢紙等垃圾塞到里面，時間一長，把暖氣片下面都塞滿了，老師把每個暖氣片下面都掏得干干凈凈。一直打掃了很長時間才弄完。

　　聽了尚老師的話，我們都覺得臉上熱辣辣的，特別是上星期的值日生，都慚愧得低下了頭。我下定決心，以后不管做什么事，我都要做個有責(zé)任心的人！

責(zé)任心的作文 篇3

　　俄羅斯杰出的文學(xué)家托爾斯泰是那樣界定義務(wù)的：“一個人要是沒有激情，他將一事無成。而激情的基準(zhǔn)點(diǎn)便是責(zé)任感。”在這個社會發(fā)展里。每一個人都會飾演各式各樣的.人物角色，而每一個人物角色自身，便代表著一種義務(wù)。在忙碌的日常生活，大家總會有很多的事兒要做，使我們感覺目不暇接，便隨便地覺得，義務(wù)是個厚重的壓力，大家的厭煩感便接踵而來了。

　　那麼，試使我們想一想一個沒有義務(wù)、亦沒有責(zé)任感的社會發(fā)展吧——電視上沒有精彩紛呈的界面，由于沒人承擔(dān)責(zé)任地去制做；街道社區(qū)上交通管理亂作一團(tuán)，由于沒人承擔(dān)責(zé)任地去輸通，而混在這其中的人也不會承擔(dān)責(zé)任地為他人想一想，一想著著“總有人要來的”。很顯而易見，大家并不期待那樣的社會發(fā)展出現(xiàn)。

　　義務(wù)，也是一個圍繞全部世界潮流的永恒不變母題。在歷史上這種有責(zé)任感的角色，以一己身軀照亮了中華文化的墨韻卷書。由于心存義務(wù)，牧羊的蘇武在一望無際大草原中與嚴(yán)寒僵持了三十余載；由于心存義務(wù)，弄弦的王昭君作別了溫暖的故鄉(xiāng)遠(yuǎn)嫁他鄉(xiāng)生疏的匈奴人；由于心存義務(wù)，譚嗣同才可以在殉難以前仍無私激詞，由于心存義務(wù)，宋慶齡才可以在動蕩不安的時代里不懼千難萬險頑強(qiáng)地走來到新中國成立。

　　當(dāng)有大事件產(chǎn)生時，中國人明顯的責(zé)任感便充足地反映——國外媒體言辭偏激之時，中國人站出去全力辯駁；四川汶川天搖地動之時，中國人情系受災(zāi)地區(qū)激情支援；奧運(yùn)會圣火引燃大江南北之時，中國人歡欣鼓舞，期待為這一盛會奉獻(xiàn)出自身的能量…

　　殊不知，一個人是不是有責(zé)任感，并不是只反映在大事件產(chǎn)生之時。大家不一定要去做這些驚天動地的事才稱為負(fù)了義務(wù)。生活起居中的一點(diǎn)一滴里，也是有許多的義務(wù)。

　　小來講之，搞好每一天的工作；完試驗(yàn)將儀器設(shè)備放置好；飯后把菜盤放進(jìn)收購處；最終離去課室時，留意關(guān)好窗門，及其努力完成教師布局的每日任務(wù)等，它是對自身身邊的人和團(tuán)體承擔(dān)；大而言之，留意自身的言談舉止，品德修養(yǎng)，它是對社會發(fā)展承擔(dān)。

　　沒有錯，這看起來零碎的事體現(xiàn)出了一個人是不是具備責(zé)任感，而另外大家也可以從這當(dāng)中發(fā)覺實(shí)際上生活就是那麼的簡易而幸福。

　　也許承擔(dān)并不是一個柔美的關(guān)鍵字，但也并非一個厚重的負(fù)擔(dān)。要是大家把他們視作理所應(yīng)當(dāng)，便不容易去厭煩他們。使我們做一個有責(zé)任感的人，去擔(dān)起大家需承擔(dān)的義務(wù)。

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