曾國藩名人名句語錄190句

　　在日常學(xué)習(xí)、工作抑或是生活中，大家或多或少都接觸過一些有名的語錄吧，語錄為文體之一種，是指一個人的說話記錄。語錄的類型多樣，你所見過的語錄是什么樣的呢？下面是小編幫大家整理的曾國藩名人名句語錄，希望對大家有所幫助。

　　1、觀人之法，以有操守而無官氣，多條理而少大言為主。

　　2、多躁者必?zé)o沉毅之識，多畏者必?zé)o踔越之見，多欲者必?zé)o慷慨之節(jié)，多言者必?zé)o質(zhì)實之心，多勇者必?zé)o文學(xué)之雅。

　　3、得意而喜，失意而怒，便被順逆差遣，何曾作得主。馬牛為人穿著鼻孔，要行則行，要止則止，不知世上一切差遣得我者，皆是穿我鼻孔者也。自朝至暮，自少至老，其不為馬牛者幾何？哀哉！

　　4、盛世創(chuàng)業(yè)之英雄，以襟懷豁達為第一義清高太過則傷仁，和順太過則傷義，是以貴中道也。

　　5、凡事皆貴專心，有所專宗，而博觀他途，以擴其識，亦無不可。無所專宗，而見異思遷，此眩彼奪，則大不可。

　　6、討人嫌，離不得個驕字。

　　7、這顆心狹猛急躁又清高狷介，絕對不是承載厚福的表現(xiàn)，應(yīng)當(dāng)努力轉(zhuǎn)到寬大溫暖暢和方向去。

　　8、凡事后而悔十艮自己的疏漏，與事后而議論別人的疏漏，都是閱歷淺薄的表現(xiàn)。

　　9、忍耐冷清忍耐艱苦，忍耐勞累忍耐寂寞。

　　10、肩負道義親身實行，借助文章曉喻世人。

　　11、若是遇到棘手的時候，請從耐煩兩個字上痛下功夫。

　　12、我們互相砥礪，重要的是應(yīng)當(dāng)以聲望超過實情為切戒。

　　13、危險緊急的時候，不要依靠別人，專門依靠自己，才是穩(wěn)當(dāng)?shù)淖龇ā?/p>

　　14、治民之才，不外公、明、勤三字�！�—《曾國藩書信》。

　　15、軍事以氣為主，瀹去舊氣，乃能重生新氣。若不改頭換面，長守此堅壁，以日夜嚴(yán)防而不得少息，則積而為陳腐之氣，如敗血之不足以養(yǎng)身也�！�—《曾國藩書信》。

　　16、由儉人奢，易于下水；由奢反儉，難于登天。——《曾國藩家書》

　　17、薄福之人過享其福，必有忽然之禍。貫貧之人不安其貧，必有意外之憂�！�—《曾國藩家書》

　　18、胸中不宜太苦，須活潑潑地養(yǎng)得一段生機，亦去惱怒之道也。既戒惱怒，又知節(jié)嗇，養(yǎng)生之道，已盡其在我者矣�！�—《曾國藩家書》

　　19、主敬則身強。內(nèi)而專靜純一，外而整齊嚴(yán)肅，敬之工夫也；出門如見大賓，使民如承大祭，敬之氣象也；修己以安百姓，篤恭而天下平，敬之效驗也�！�—《曾國藩家書》

　　20、凡讀書有難解者，不必遽求甚解。有一字不能記者，不必苦求強記，只須從容涵泳，今日看幾遍，明日看幾遍，久久自然有益。但于已閱過者，自作暗號，略批幾字，否則歷久忘其為已閱未閱矣。——《曾國藩家書》

　　21、大凡人之自詡智識，多由閱歷太少�！�—《曾國藩家書》

　　22、凡居官不可有清名，若名清而實不清，尤為造物所怒�！�—《曾國藩家書》

　　23、禍咎之來，本難逆料。然誰不貪財，不取巧，不沽名，不驕盈，四者究可彌縫一二�！�—《曾國藩家書》

　　24、富貴之家不可敬遠親而慢近鄰也。——《曾國藩家書》

　　25、切不可浪擲光陰�！�—《曾國藩家書》

　　26、古稱"金丹換骨"，余謂立志即丹也�！�—《曾國藩家書》。

　　27、畢竟先知后行，至于純熟，乃能合一�！�—《曾國藩家書》。

　　28、一一一居心平，然后可歷世路之險�！�—《曾國藩日記》。

　　29、凡事當(dāng)有遠謀，有深識。堅忍于一時，則保全必多；一時之不忍，而終身慘乎！——《曾國藩家書》。

　　30、將事而能弭，遇事而能捄，既事而能挽，此之謂達權(quán)。此之謂才。未事而知其來，始事而要其終，定事而要其變，此之謂長慮，此之謂識。——曾國藩

　　31、覓物者苦求而不得，或視之而不見。他日無事于覓也，乃得之。非物有趨避，目眩急求也。天下之事，每得于從容，而失之急遽。

　　32、常沉靜，則含蓄義理而應(yīng)事有力�！�—曾國藩

　　33、聞人善則疑之，聞人惡則信之，此滿腔殺機也。——曾國藩

　　34、百種弊病，皆從懶生。——曾國藩

　　35、鄉(xiāng)間無朋友，實是第一恨事�！�—曾國藩

　　36、人皆有愛生惡死之心，人皆為舍生取死之道。何也？見善不明耳。——曾國藩

　　37、可以一出而振人之厄，一言而解人之紛，此亦不必過為退避也，但因以為利，則市道矣�！�—曾國藩

　　38、貴視其所舉，富視其所興，貧視其所不取，窮視其所不為。

　　39、聞過而不改，謂之喪心。思過而不改，謂之失體。

　　40、久視則熟字不識，注視則靜物若動，乃知蓄疑者亂真，過思者迷正應(yīng)�！�—曾國藩

　　41、古之人修身以避名，今之人飾己以要譽。所以古人臨大節(jié)而不奪，今人見小利而易守。——曾國藩

　　42、以德遺后者昌！以禍遺后者亡。

　　43、能吃天下第一等苦，乃能做天下第一等人。

　　44、人該省事不該怕事，人該脫俗不該矯俗。

　　45、求靜是初學(xué)收心之法，若只在靜上用工，久之習(xí)成驕惰，遇事便不可耐。孟子四十不動心，正是從人情物理是非毀譽中磨煉出來，到得無動非靜，乃真靜矣�！�—曾國藩

　　46、思古圣人之道莫大乎與人為善。以言誨人，是以善教人也；以德薰人，是以善養(yǎng)人也，皆與人為善之事也。君相之道，莫大乎此；師儒之道，亦莫大乎此。仲尼之無常師，即取人為善也；無行不與，即與人為善也。為之不厭，即取人為善也；誨人不倦，即與人為善也。

　　47、以耕讀二字為本，乃是長久之計。

　　48、家中兄弟子侄，惟當(dāng)記祖父之八個字，曰："考、寶、早、掃、書、蔬、魚、豬"。余日記冊中又有八本之說，曰："讀書以訓(xùn)詁為本，作詩文以聲調(diào)為本，事親以得歡心為本，養(yǎng)生以戒惱怒為本，立身以不妄語為本，居家以不晏起為本，作官以不要錢為本，行軍以不擾民為本。"此八本者，皆余閱歷而確把握之論，弟亦當(dāng)教諸子侄謹記之，無論世之治亂，家之貧富，但能守星岡公之八字與余之八本，總不失為上等人家。

　　49、勤以養(yǎng)生，勤以致富——"人敗，離不得個‘逸’字""天下百病，生于懶也""人不勤則萬事俱廢""千古之圣賢豪杰，即奸雄欲有立于世者，不外一個勤字"

　　50、小屈以求大伸，圣賢不為。松柏生來便直，士君子窮居便正。若曰在下位遇難事，姑韜光忍恥，以圖他日貴達之時，然后直躬行通。此不但出處為兩截人，即既仕之后，又為兩截人矣。

　　51、擇交是第一要事，須擇志趣遠大者。

　　52、天下無易境，天下無難境；終身有樂處，終身有憂處。

　　53、時賢一石雨水；古法二祖六宗。

　　54、有油水的地方常常最滑，爬起來站穩(wěn)都難。

　　55、世間極占地位的，是讀書一著。然讀書占地位，在人品上，不在勢位上。

　　56、百端拂逆之時，只有逆來順受之法�！�—曾國藩《曾國藩家書》（閃點）

　　57、富貴家宜勸他寬，聰明人宜勸他厚�！�—曾國藩

　　58、"吾近于官場，頗厭其繁俗而無補于國計民生。惟勢之所處，求退不能。

　　59、將來不迎，當(dāng)下不雜，過往不念�！�—曾國藩《戰(zhàn)天京》

　　60、積善在身，猶長日加益，而人不知也。積惡在身，猶火之銷膏，而人不見也。非明乎性情，察乎流俗者，孰能知之？

　　61、為善最樂，是不求人知。為惡最苦，是惟恐人知�！�—曾國藩

　　62、好便宜不可與共財，狐疑者不可與共事�！�—曾國藩

　　63、久利之事勿為，眾爭之地勿往。物極則反，害將及矣。——曾國藩

　　64、靜能生動，更能制動。——曾國藩

　　65、讀經(jīng)要就情事參理道，讀史要就理道定是非�！�—曾國藩

　　66、端莊厚重是貴相，謙卑含容是貴相；事有歸著是富相，心存濟物是富相。——曾國藩

　　67、人之處于患難，只有一個處置。盡人謀之后，卻須泰然處之�！�—曾國藩

　　68、花言巧語取悅?cè)耍�只是擾亂了自己。——曾國藩《曾國藩家書》

　　69、凡事非氣不舉，非剛不濟。

　　70、慎獨則心安。自修之道，莫難于養(yǎng)心；養(yǎng)心之難，又在慎獨。能慎獨，則內(nèi)省不疚，可以對天地質(zhì)鬼神。人無一內(nèi)愧之事，則天君泰然。

　　71、百戰(zhàn)百勝，不如一忍。

　　72、行事常思退一步。——曾國藩

　　73、士能寡欲，安于清澹，不為富貴所淫，則其視所物也輕，自然進退不失其正。

　　74、去其不善而勉進于善，是謂之善學(xué)�！�—曾國藩

　　75、一切皆靜靜布置，胸有成足。

　　76、忠信耿介，立品之本，非釣名之具也。

　　77、困心橫慮，正是考驗英雄之時。

　　78、男兒自立，必需有倔強之氣。

　　79、人茍能自發(fā)憤，則圣賢好漢何事不行為？何須借助于人？

　　80、講究清廉——"不貪財、不失信、不自是，有此三者，自然鬼伏神欽，處處人皆恭順。""蓋凡帶勇之人，皆難免稍肥私囊。余不能禁人之茍取，但求吾身不茍取。以此風(fēng)示僚屬，即以此仰達圣主。"

　　81、口腹不節(jié)，致疾之因；念慮不正，殺身之本。

　　82、富貴氣太重，亦非佳象耳。

　　83、人必誠，然后業(yè)可大可久。

　　84、凡人無不可為圣賢，絕不系乎讀書之多寡。

　　85、君子貴通天下之志，疾惡太嚴(yán)則傷公明之體。

　　86、受挫受辱之時，務(wù)須咬牙，蓄其氣而長其智。

　　87、既愛其才，宜略其小節(jié)。

　　88、我一顆心坦坦蕩蕩，毫不恐懼。

　　89、以儉樸來養(yǎng)護廉潔，性格耿直且能忍耐。

　　90、凡是說兼?zhèn)涠喾N長處的，必定是一無所長的人。

　　91、在清早用單子開出當(dāng)天應(yīng)了結(jié)的事，當(dāng)天必須了結(jié)它。

　　92、君子想有所建樹，必須從不過分追求別人知道自己開始。

　　93、天下的事情，沒有不從艱苦中得來而可以長久可以宏大的。

　　94、危險緊急的時候，不要依靠別人，專門依靠自己，才是穩(wěn)當(dāng)?shù)淖龇ā?/p>

　　95、我不越境，則我常為主，所謂致人而不致于人也。穩(wěn)守穩(wěn)打，彼（敵）自意興索然�！�—《曾國藩書信》。

　　96、口腹不節(jié)，致疾之因；念慮不正，殺身之本。——《曾國藩家書》

　　97、和可消人怨，忍足退災(zāi)星�！�—《曾國藩家書》

　　98、人性本善，自為氣稟所拘，物欲所蔽，則本性日失，故須學(xué)焉而后復(fù)之�！�—《曾國藩家書》

　　99、失意事來，治之以忍，方不為失意所苦。快心事來，處之以淡，方不為快心所惑�！�—《曾國藩家書》

　　100、胸中不宜太苦，須活潑潑地養(yǎng)得一段生機，亦去惱怒之道也。既戒惱怒，又知節(jié)嗇，養(yǎng)生之道，已盡其在我者矣�！�—《曾國藩家書》

　　101、人于平旦不寐時，能不作一毫妄想，可謂智矣�！�—《曾國藩家書》

　　102、凡人一身，只有"遷善改過"四字可靠；凡人一家，只有"修德讀書"四字可靠�！�—《曾國藩家書》

　　103、心常用則活，不用則窒；常用則細，不用則粗�！�—《曾國藩家書》

　　104、大凡人之自詡智識，多由閱歷太少�！�—《曾國藩家書》

　　105、常常作家中無官之想，時時有謙恭省檢之意，則福澤悠久，余心大慰矣�！�—《曾國藩家書》

　　106、諸弟不好收拾潔凈，比我尤甚，此是敗家氣象。嗣后務(wù)宜細心收拾，即一紙一縷，竹頭木屑，皆宜撿拾伶俐，以為兒侄之榜樣。——《曾國藩家書》

　　107、如能救焚拯溺，何難噓枯回生�！�—《曾國藩家書》

　　108、男兒自立，必須有倔強之氣�！�—《曾國藩家書》。

　　109、從有恒二字痛下功夫，然須有情韻趣味，養(yǎng)得生機盎然，乃可歷久不衰，若拘苦疲困，則不能真有恒也�！�—《曾國藩家書》。

　　110、去忿欲以養(yǎng)體，存倔強以勵志，則日進無疆矣。——《曾國藩家書》。

　　111、以"懦弱無剛"四字為大恥�！�—《曾國藩家書》。

　　112、擔(dān)當(dāng)大事，全在"明強"二字�！�—《曾國藩家書》。

　　113、凡與人交際，當(dāng)求其誠信之素孚；求其協(xié)助，當(dāng)量其力量所能為�！�—《曾國藩家書》。

　　114、忿怒二字，圣賢亦有之；特能少忍須臾，便不傷生。——曾國藩

　　115、覓物者苦求而不得，或視之而不見。他日無事于覓也，乃得之。非物有趨避，目眩急求也。天下之事，每得于從容，而失之急遽。

　　116、小人如虎狼蛇蝎，殆又甚焉�；⒗侵�威，蛇蝎之狀，皆知其足以害己，深避而預(yù)防之。小人則心如虎狼，其貌騶虞，念如蛇蝎，其言鸞和，人不知其將害己而狎之，鮮弗及矣。——曾國藩

　　117、辦大事者，以多選替手為第一義，滿意之選不可得，姑節(jié)取其次，以待徐徐教育可也�！�—曾國藩

　　118、百種弊病，皆從懶生�！�—曾國藩

　　119、人必誠，然后業(yè)可大可久�！�—曾國藩

　　120、善人種德，降祥于天。惡人種禍，貽殃于后�！�—曾國藩

　　121、舉世惟一真字難得�！�—曾國藩

　　122、惟正己可以化人，惟盡己可以服人。——曾國藩

　　123、務(wù)須咬牙厲志，蓄其氣而長其志，切不可恭然自餒也。——曾國藩

　　124、守篤實，戒機巧，守強毅，戒剛愎�！�—曾國藩

　　125、天下事在局外吶喊議論，總是無益，必須躬身入局，挺膺負責(zé)，乃有成事之可冀。人生一日或聞一善言，見一善行，行一善事，此日方不虛生。遇富貴人，宜勸他寬，見聰明人宜勸他厚。

　　126、吾生平長進，全在受挫受辱之時，務(wù)須勵志咬牙，蓄其氣而長其智，切不可忝然自餒也。予當(dāng)此百端拂逆之時，亦只有逆來順受之法，仍不外悔字訣、硬字訣而已。百種弊病皆從懶生，懶則遲緩，遲緩則治人不嚴(yán)，而趣功不敏，一處遲則百處懈矣。

　　127、一生之成敗，皆關(guān)乎朋友之賢否，不可不慎也。

　　128、古之成大事者，規(guī)模遠大與綜觀密微，二者闕一不可。

　　129、惡莫大于毀人之善，德莫大于白人之冤。

　　130、術(shù)字亦有不可少處，但必不得已而后用。專意利人而用，謂之圣賢�？刹槐赜枚�用，專意利己而用，謂之奸雄。

　　131、嘲戲人自事惡事，尤不可入一二壯語，入壯語則戲者皆真，每令人恨。若規(guī)人過失，不可入一二戲語，入戲語則真者畢戲。每令人玩，失規(guī)人之旨矣。

　　132、莫苦悔已往愆尤，但求此日行為無慚神鬼；休預(yù)怕后來災(zāi)禍，只要暮年心氣感召吉祥。

　　133、荊楚九歌，客中聊作枌榆社；江山六代，劫后重聞雅頌聲。

　　134、長吏多從耕田鑿井而來，視民事須如家事；吾曹同講補過盡忠之道，凜心箴即是官箴。

　　135、馮唐易老，雍齒且侯，三字故將軍，四馬短衣春射虎；左抱宜人，右弄孺子，孤山林處士，蘆簾紙閣夜談龍。

　　136、期服去官，有猶子能行古禮；儒仕為俠，如先生豈是今人。

　　137、生死何奇，且完卻一生忠孝；哀榮畢備，只益增九陛憂勞。

　　138、古來豪杰，吾家祖父教人，以"懦弱無剛"四字為大恥，故男兒自立必須有倔強之氣。惟數(shù)萬人困于堅城之下，最易暗銷銳氣。弟能養(yǎng)數(shù)萬人之剛氣而久不銷損，此是過人之處，更宜從此加功�！�—曾國藩《曾國藩家書》

　　139、少年經(jīng)不得順境，中年經(jīng)不得閑境，晚年經(jīng)不得逆境。曾國藩人生三境說�！�—曾國藩

　　140、居高位者，以知人曉事二者為職——曾國藩

　　141、凡權(quán)要人聲勢赫然時，我不可犯其鋒，亦不可與之狎，敬而遠之，全身全名之道也�！�—曾國藩

　　142、處事當(dāng)務(wù)詳慎，不可盡興燥脾。凡飲食舉動言語筆墨，盡興便放肆。一燥脾便刻薄，其始無害人之心，而其事必至于害人。初若不至殺身，終至殺身而有余也。——曾國藩

　　143、倚天照海花無數(shù)，高山流水心自知�！�—曾國藩

　　144、居有惡鄰，坐有損友，借以檢點自慎，亦是進德之資�！�—曾國藩

　　145、端莊厚重是貴相，謙卑含容是貴相；事有歸著是富相，心存濟物是富相。——曾國藩

　　146、觀古今成大事者，無不有人相助相扶，力單者無以成大業(yè)。

　　147、氣能挾理以行，而后雖言理而不厭。

　　148、是好漢，打落牙齒和血吞。——曾國藩《曾國藩家書》

　　149、凡畏人，不敢妄議論者，謙謹者也；凡好譏評人短者，驕傲者也。

　　150、前世所襲誤者，可以自我更之；前世所未及者，可以自我創(chuàng)之。——曾國藩

　　151、凡事非氣不舉，非剛不濟。

　　152、凡遇事須安祥和緩以處之，若一慌忙，便恐有錯。蓋天下何事不從忙中錯了。故從容安祥，為處事第一法�！�—曾國藩

　　153、小屈以求大伸，圣賢不為。松柏生來便直，士君子窮居便正。若曰在下位遇難事，姑韜光忍恥，以圖他日貴達之時，然后直躬行通。此不但出處為兩截人，即既仕之后，又為兩截人矣�！�—曾國藩

　　154、事得手且莫急，便要漸漸想。想得時切莫緩，便要倉促行。處天下事，只消得和平二字，兵貴神速，也須以后二字做出。然安祥非遲緩之謂也，從容詳審，養(yǎng)高昂于定之中耳。

　　155、天下事未有不由費力中來，而可大可久者也。

　　156、辦事貴熟思緩處，熟思則得其情，緩處則得其當(dāng)。

　　157、行事不行任心，措辭不行任口。

　　158、邪正看眼鼻，真假看嘴唇，功名看氣概，繁華看精力。

　　159、人之氣質(zhì)，由于天生，本難改變，惟念書則可變革氣質(zhì)。

　　160、無恒者，喜新厭舊也，欲求上進難矣。

　　161、一個忍字，消了無窮禍患，一個足字，省了無限營求。

　　162、得失有定數(shù)，求而不得者多矣，縱求而得，亦是命所應(yīng)有。安然則受，未必不得，自多營營耳。

　　163、討人嫌，離不得個驕字。

　　164、凡是說兼?zhèn)涠喾N長處的，必定是一無所長的人。

　　165、精神要常常保持在治事上有剩余，這樣才能體氣充沛而心思不散漫。

　　166、天下之事理人才，為吾輩所不深知、不及料者多矣，切弗存一自是之見�！�—《曾國藩書信》。

　　167、軍行戰(zhàn)勝，尤須堅明約束，無令騷擾地方。——《曾國藩書信》。

　　168、凡軍行太速，氣太銳，其中必有不整不齊之處，惟有一靜字可以勝之。不出隊，不吶喊，槍炮不能命中者不許敵放一聲，穩(wěn)住一二日，則大局已定�！�—《曾國藩書信》。

　　169、百種弊病，皆從懶生。懶則弛緩，弛緩則治人不嚴(yán)，而趣功不敏，一處遲則百處懈矣�！�—《曾國藩家書》

　　170、總不出乎"立志有恒"四字之外也。——《曾國藩家書》。

　　171、將事而能弭，遇事而能捄，既事而能挽，此之謂達權(quán)。此之謂才。未事而知其來，始事而要其終，定事而要其變，此之謂長慮，此之謂識。——曾國藩

　　172、薄福之人過享其福，必有忽然之禍。貫貧之人不安其貧，必有意外之憂。——曾國藩

　　173、巧辯者與道多悖，拙訥者涉者必疏，寧疏于世，勿悖于道�！�—曾國藩

　　174、盛世創(chuàng)業(yè)之英雄，以襟懷豁達為第一義�！�—曾國藩

　　175、吾不知所謂善，但使人感者即善也。吾不知所謂惡，但使人恨者即惡也�！�—曾國藩

　　176、不隨眾從之喜懼為喜懼�！�—曾國藩

　　177、人宜減者決減之，錢宜省者決省之�！�—曾國藩

　　178、茍能發(fā)奮自立，負薪牧冢皆可讀書；不能發(fā)憤自立，即清靜之鄉(xiāng)神仙之境皆不能讀書，何必擇地？何必擇時？——曾國藩

　　179、處事速不如思，便不如當(dāng)，用意不如平心�！�—曾國藩

　　180、說人之短，乃護己之短�？浼褐�長，乃忌人之長。皆由存心不厚，識量太狹耳。能去此弊，可以進德，可以遠怨�！�—曾國藩

　　181、凡事留余地，雅量能容人。——曾國藩

　　182、惡莫大于毀人之善，德莫大于白人之冤。

　　183、此四條為余數(shù)十年人世之得，汝兄弟記之行之，并傳之于子子孫孫。則余曾家可長盛不衰，代有人才。

　　184、巨石咽江聲，長鳴今古英雄恨；崇祠彰戰(zhàn)績，永奠湖湘子弟魂。

　　185、漣水湘山俱有靈，其秀氣必鐘英哲；圣賢豪杰都無種，在儒生自識指歸。

　　186、行事不可任心，說話不可任口�！�—曾國藩

　　187、知足天地寬，貪得宇宙隘�！�—曾國藩《曾文正公家訓(xùn)》

　　188、不可輕率評譏古人。

　　189、圣賢領(lǐng)要之語曰："人性惟危，道心惟微。"危者，嗜欲之心，如堤之束水，其潰甚易，一潰則不可復(fù)收也。微者，理義之心，如帷之映燈，見之難而晦之易也。

　　190、士人讀書，第一要有志，第二要有識，第三要有恒。有志，則斷不甘為下流。有識，則知學(xué)問無盡，不敢以一得自足；如河伯之觀海，如井蛙之窺天，皆無見識也。有恒，則斷無不成之事。此三者缺一不可�！�—《曾國藩家書》

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