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人生三境界讀后感（精選6篇）
認(rèn)真讀完一本著作后，想必你有不少可以分享的東西，不能光會(huì)讀哦，寫一篇讀后感吧�？赡苣悻F(xiàn)在毫無頭緒吧，以下是小編幫大家整理的人生三境界讀后感，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
人生三境界讀后感 1
人類是情感動(dòng)物群，牽絆他的東西很多很多。對(duì)國(guó)家、對(duì)家人、對(duì)朋友，每個(gè)人都投入了相當(dāng)多的感情在里面，我們很容易身陷其中而不能自拔。
人有時(shí)也是自私、虛榮并且貪圖享受的，這并不可怕，可怕的是你在自私的同時(shí)又傷害了他人或國(guó)家。所以，我們?cè)诂F(xiàn)實(shí)生活中，不要去爭(zhēng)名奪利，不要在金錢、美色的利誘下迷失方向，不要在紙醉金迷中失去自我。這是一個(gè)人的人生基本際準(zhǔn)。
融人社會(huì)生活，體會(huì)其中的酸甜苦辣;走出社會(huì)生活，又能正確地看待世界，看清人生的本質(zhì)。達(dá)到這種境界是相當(dāng)不易的。
陶淵明的人生境界讓人景仰。他品嘗了人生不得志、仕途不順利的艱辛，但他仍然融人生活，憂國(guó)憂民，仍能以一種超然的態(tài)度去面對(duì)生活、面對(duì)人生，這是很了不起的.。
屈原的人生也讓人感動(dòng)。他與陶淵明的經(jīng)歷有些相似之處，但他以死守節(jié)，投江自盡了，因?yàn)樗麍?zhí)著于國(guó)家的憂患，以此明志。其實(shí)他已陷于深深的憂慮與痛苦之中而不能自拔，只是一種“入其內(nèi)”卻不能“出其外”的憤慨與失望。他那以死來解脫人世悲苦的行為，給千秋萬代的子民以“明志”的啟迪，也是一種超然物外的人生境界。英國(guó)記者迪克里·卡特，因一幅反映蘇丹大饑荒的新聞?wù)掌鴺s獲普里策獎(jiǎng)。照片反映的是一只專吃死尸的兀鷲目光貪婪地盯著一個(gè)因饑餓而瘦得皮包骨的蘇丹小女孩，等待她死后吃掉她。照片引起人們很大爭(zhēng)議，人們質(zhì)問迪克里·卡特：危難時(shí)刻為何不向小女孩伸出援助之手?你作為記者的良心何在?迪克里·卡特陷入深深的自責(zé)之中，連家人也不能夠理解他，最后他絕望地自殺了，時(shí)年只有33歲。他陷入了新聞倫理和職業(yè)道德這個(gè)問題的泥沼之中而不能自拔，不能“出乎其外”，只能留下一個(gè)悲劇讓人思考。
無論是誰(shuí)，在現(xiàn)實(shí)生活中受到的誘惑都會(huì)很多，苦難的經(jīng)歷也是不可避免的。但我們可以做到的，不是陷入困苦之中而迷失自我、迷失人生的方向，而是要清醒地把握自己，跳到生活之外去欣賞生活、去反思生活。如果這樣，你也許可以像陶淵明、屈原等一樣獲得更多的生活認(rèn)識(shí)，走向一個(gè)新的更高的人生境界。
人生三境界讀后感 2
人生，開始時(shí)孤獨(dú)寂寞，創(chuàng)業(yè)奮斗時(shí)的艱難困苦，成功時(shí)的欣喜。的確，人生就是這樣!
(一)未來――整個(gè)早上不知道在干什么，看著陽(yáng)光從藍(lán)色的玻璃瓶中像流水一樣傾瀉出來身體被風(fēng)抽離出了靈魂，如一架搖搖欲墜的風(fēng)車。瞳孔里的世界在輕輕的晃動(dòng)，是“死神”要降臨了?我想有火的話，也許這片最后的凈地也會(huì)消失無疑，因?yàn)槿耸冀K不會(huì)和敵人成為朋友――這就是生存!河與海在不停地輪回著，就像古車輪不停地跟著方向轉(zhuǎn)動(dòng)。原始的七彩已經(jīng)幻化為一種邪惡而有“圣潔”的光――頹廢的黑!在這個(gè)世界里，只有一種生存法則，那就是無窮無盡的欺騙與漸漸的頹廢，荒蕪。2999年，當(dāng)我在一次睜開暗黑的眼時(shí)，看到的竟是一幅幅如大地原始般的漠跡，于是我掙扎著托起早已麻木的腳，站了起來，對(duì)已經(jīng)奄奄一息的天空和它身邊越發(fā)寒冷的太陽(yáng)大喊：為什么?難道這就是我所要找的天堂嗎?這根本就是地獄!拼命地愛上這雜草似的片際，雙手已經(jīng)被這消失的卻又強(qiáng)大的力量牢牢地捆住――永遠(yuǎn)的虔誠(chéng)!愿這明媚的晨光不要這么快消失在眼睛里，踏著藍(lán)色的空虛的路，悠悠地在拼命地晃蕩，好沉寂!世界的幽靈在游離著，天空中響著翅膀揮動(dòng)的沉重的音。
(二)現(xiàn)實(shí)――睜開雙眼，昨晚的醉意仍然沒有退去。太陽(yáng)從東邊向我砸來了碎碎的光，眼睛被刺得發(fā)疼。一切洗刷完畢后，我有踏上了去“那個(gè)地獄”的'路�？粗�(yáng)光砸在這骯臟的土地上，我還在這塵世的輪回里掙扎。時(shí)間的盡頭會(huì)是什么，我是否還存在于這個(gè)世界。我一遍一遍地對(duì)自己說：我是個(gè)人，我不是神，也不是魔!一個(gè)血肉之軀!
(三)過去――我在時(shí)光的隧道里沉浮，里面充斥著痛苦的記憶，快樂的過去。還有……那個(gè)自己。人不應(yīng)該活在回憶里，但是我愿意，我不想長(zhǎng)大。這可能很幼稚，但我希望是永久的沉淪于那純潔的童年：有人說過：“小時(shí)侯把玩具當(dāng)朋友，長(zhǎng)大后把朋友當(dāng)玩具�！彼晕页３：芎ε挛业哪膫�(gè)朋友變成那樣――我不希望――我要把自己埋藏在永恒的藍(lán)色記憶里!
人生三境界讀后感 3
有人說人生有三重境界。第一重如看山是山，看水是水;第二重如看山不是山，看水不是水;而第三重仍看山還是山，看水還是水。
第一重在人生的初始階段，可以是咿呀學(xué)語(yǔ)的孩童，也可以是情絮初發(fā)的少年。一個(gè)人的人生之初純潔無瑕，初識(shí)世界，一切都是新鮮的，眼睛看見什么就是什么，人家告訴他這是山，他就認(rèn)識(shí)了山;告訴他這是水，他就認(rèn)識(shí)了水。一個(gè)人在他或她情竇初開的年紀(jì)，對(duì)愛情的純潔是那么的堅(jiān)信不移。說愛就是愛，說恨就是恨，愛憎分明。
隨著年齡漸長(zhǎng)，經(jīng)事漸多，這個(gè)世界的復(fù)雜就顯在眼前。社會(huì)上經(jīng)常是黑白顛倒，是非混淆，無理走遍天下，有理寸步難行，好人無好報(bào)，惡人活千年，圣潔愛情屢遭踐踏，社會(huì)倫理常剛不在。進(jìn)人這個(gè)階段，人是激憤的，不平的，憂慮的，疑問的，警惕的，復(fù)雜的。人不愿意再輕易地相信什么。人到了這個(gè)時(shí)候看山也感慨，山不是原先的巍峨了;看水也嘆息，水也不是那么清澈了。借古諷今，指桑罵槐。憤世嫉俗油然而生。原本純潔的`心靈遭受玷污。用被污染的心靈來看世界，就像一副被玷污的眼鏡看事物，一切都是污濁不堪的。這是人生的第二重境界。周圍的一切都是人的主觀意志的載體。此時(shí)的人沒有精神上的目標(biāo)，一切行為以私利出發(fā)。就會(huì)這山望了那山高，不停地攀登，爭(zhēng)強(qiáng)好勝，功利熏心，絞盡腦汁，機(jī)關(guān)算盡，永無休止和滿足的一天。什么道德，什么人倫常剛，皆拋在腦后。唯私利是生活的準(zhǔn)繩。
一個(gè)人倘若停留在人生的這一階段，那就苦了這條性命了。因?yàn)檫@個(gè)世界原本就是一個(gè)圓的，人外還有人，天外還有天，循環(huán)往復(fù)，綠水長(zhǎng)流。而人的生命是短暫的有限的，哪里能夠去與永恒和無限計(jì)較呢?若人沒有精神支柱，整日為物質(zhì)財(cái)富而拼命，拼命后又花天酒地，醉生夢(mèng)死。何苦之有呢?!
許多人到了人生的第二重境界就到了人生的終點(diǎn)。追求一生，勞碌一生，憤世嫉俗一生，最后發(fā)現(xiàn)自己并沒有理想，也談不上達(dá)到自己的理想，于是抱恨終生。但是有些人通過自己的修練，終于把自己提升到了第三重人生境界。茅塞頓開，回歸自然。正確認(rèn)識(shí)了這個(gè)世界，認(rèn)識(shí)了人生。認(rèn)識(shí)到人不是生存在一個(gè)無菌真空的環(huán)境。這個(gè)社會(huì)與自然界一樣有鳥語(yǔ)花香，也有猛獸毒草。人生事事不能隨意遂心，完美僅僅是個(gè)詞語(yǔ)定義。人這個(gè)時(shí)候便會(huì)放下心態(tài)，接受原本所不能接受的事實(shí)。專心致志做自己應(yīng)該做的事情，不與旁人有任何計(jì)較。任你紅塵滾滾，我自清風(fēng)朗月。面對(duì)蕪雜世俗之事，一笑了之，了了有何不了，這個(gè)時(shí)候的人看山又是山，仍然巍峨雄壯，只是偶爾會(huì)有山洪爆發(fā)，碎石墜落;看水又是水了，只是偶爾風(fēng)起浪涌，泥沙渙起。
少年時(shí)，對(duì)人生，理想和愛情充滿著美好的想象。埋頭讀書，認(rèn)真考試。70年代末和80年代初，國(guó)人剛從_的禁錮中解放，對(duì)國(guó)家的未來和自身的前途充滿著滿好的憧憬。此時(shí)的男女老少的心態(tài)也象少年初識(shí)社會(huì)，一切都是美好的。那時(shí)的老師才是真正的靈魂工程師，全心全意為學(xué)生，不計(jì)報(bào)酬加班加點(diǎn)。當(dāng)時(shí)的社會(huì)在這些莘莘學(xué)子眼里是公平的，公正的。有多好的成績(jī)，就能上什么樣的學(xué)校。即使落榜，也不會(huì)怨天尤人。正如圣人所言的“不怨天，不尤人，下學(xué)而上達(dá)�！钡木�。情感上也是如此，清純?nèi)羲�，完美至上。想必也是正統(tǒng)教育的結(jié)果。
人生情感亦不過如此。最早的朋友就是最終的朋友。少時(shí)的伙伴，志趣相同也罷，臭氣相投也罷，無關(guān)利益的友誼是最長(zhǎng)久的。成年人的腦子里有著利益驅(qū)動(dòng)的下意識(shí)，成年后的交友容易帶上利益置換意圖。這些朋友也不過是人生中利益相助的朋友，不是情感與思想相扶的朋友。對(duì)于情感，也漸漸懂得沒有完美的世界，也沒有完美的人。人生在世，五谷雜糧，七情六欲。人非圣賢，孰能無過。但要做到“人誰(shuí)無過，過而能改，善莫大焉”。不能苛刻別人，也不能苛刻自己�？量虅e人，傷自己。苛刻自己，傷父母。愛你的人，只會(huì)希望你快樂，而不是希望你成為圣賢。
人生不能事事如意，必須接受一個(gè)真實(shí)而有瑕疵的世界，何況缺陷在某種情景中能夠體現(xiàn)著特有的美。但有一點(diǎn)要強(qiáng)調(diào)，缺陷美是那種外表缺陷而內(nèi)涵美的美�？鞓肪褪悄隳芙邮苋毕荩⒃谟腥毕莸沫h(huán)境中自在生活。自在生活的含義是保持內(nèi)心的真善美，適應(yīng)有缺陷的社會(huì)，快樂地生活。
人生三境界讀后感 4
人生有三種境界，可以形象的比喻為：看山是山，看水是水；看山不是山，看水不是水；看山還是山，看水還是水。
一、看山是山，看水是水。
這種境界是針對(duì)孩子說的，他們來到這個(gè)世界，什么事都是新鮮的、陌生的，只有通過家人和老師的教育，他們才會(huì)認(rèn)識(shí)事物。你告訴他這是什么，他便認(rèn)識(shí)了什么，不會(huì)故意認(rèn)錯(cuò)，以至說
1就是1，2就是2，看山是山，看水是水。
二、看山不是山，看水不是水。
這種境界是針對(duì)中年人說的，隨著年齡的增長(zhǎng)，社會(huì)閱歷的增多，人們的思想也變得越來越復(fù)雜。此時(shí)，人們看到的山不再是單純意義上的山，水不再是單純意義上的水了。有人站在這山，發(fā)現(xiàn)那山更高；沐浴在此水，又想到那水更凈，欲壑難填，永遠(yuǎn)也沒有滿足的一天。有些人為名、為利、為美色絞盡腦汁，活得很累。其實(shí)，人生苦短，只要活得快樂便行，何必追求過高甚至不著邊際的`標(biāo)準(zhǔn)！
三、看山還是山，看水還是水。
這種境界是針對(duì)老年人說的，步入老年，從崗位上退下來，許多人都認(rèn)真反省自己的大半生，忙忙碌碌，最后得到了什么？有些人實(shí)現(xiàn)了理想，卻犧牲了健康；有些人積累了財(cái)富，卻失去了誠(chéng)信。
善于反省的人才會(huì)最終達(dá)到人生的第三重境界，認(rèn)識(shí)到錢財(cái)這東西，生不帶來，死不帶去，錢財(cái)再多，也要回歸自然，達(dá)到這種境界的人，看山還是山，看水還是水。對(duì)待錢財(cái)如此，對(duì)待愛情亦如此，這樣的人可以很溫柔地看待不同的愛情階段，并且可以很溫柔的陪伴和對(duì)待對(duì)方，也不會(huì)殘忍地打破愛情中年輕人的夢(mèng)想，只會(huì)微笑地等他們看見當(dāng)中的青澀。
如果，有個(gè)人能真正地愛到這樣的人，也真正被這樣的人所愛，那么一定是件幸福的事！
人生三境界讀后感 5
“平凡常常才是真”，這是一句真話，更是一個(gè)真理。偉大出自平凡，平凡孕育偉大，也達(dá)到不平凡。能將簡(jiǎn)單的事做好，就是不簡(jiǎn)單；能將平凡的事做好就是不平凡。不平凡的人，既能把不平凡的事做好，也能把平凡的事做好。
平凡的人，在平凡的崗位上，雖然做不出驚天動(dòng)地的偉業(yè)，但可以作出不平凡的業(yè)績(jī)，為我們偉大的事業(yè)添磚加瓦，增光添彩。
我們的社會(huì)需要不平凡的科學(xué)家、政治家、文學(xué)家，也需要平凡的炊事員服務(wù)員、售貨員、炊事員，試想，如果一座大樓只有建筑設(shè)計(jì)，沒有工人施工，能建起來嗎？如果沒有清潔、服務(wù)、商業(yè)等工作者平凡的勞動(dòng)，社會(huì)將變成什么樣子？建設(shè)富強(qiáng)、民主、文明、和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家，要靠我們做好每一項(xiàng)平凡細(xì)小的工作來實(shí)現(xiàn)。
人可以平凡，但不可以平庸。平凡和平庸是生活的兩種狀態(tài)，中間既沒有必然的通道，也沒有必然的鏈條，但兩者確實(shí)離得很近，且極易轉(zhuǎn)化。
平凡不易，它就像潺潺流水，不論在山間、深谷、或平原，它的節(jié)奏總是不緊不慢，流動(dòng)如歌；它克服了浮躁、莽撞和激憤。進(jìn)入平凡，平凡就是不動(dòng)聲色地規(guī)范你的行為與操守。并設(shè)法把你的人生和命運(yùn)協(xié)調(diào)起來。你或許榮耀過、輝煌過，或許屈辱過、失敗過。但當(dāng)平凡悄然來到你的生活時(shí)，當(dāng)你默認(rèn)這一切時(shí)，你會(huì)重新學(xué)會(huì)坦然面對(duì)人生，并深深體會(huì)它到它那悠長(zhǎng)的意味。
平凡的人，做不了“明星”，就先做一盞明亮的燈；做不了偉人，就先做一個(gè)好人。做一個(gè)平凡的人，干平常的事，過平淡的日子，享受平靜的生活，達(dá)到平安的目的。這是一種平凡的追求，也是一種難得的境界。
平淡，是一種至美的境界。
水墨畫，就是深得淡之美的一種藝術(shù)。在中國(guó)畫中，濃的化不開的工筆重彩，無疑是一種美。但在一張玉版紙宣紙上，寥寥數(shù)筆，便勾畫出一種意境，也是一種美。前者，統(tǒng)統(tǒng)呈現(xiàn)在你的眼前，一覽無余；后者，是一種省略的藝術(shù)�！翱丈讲灰娙�，但聞人語(yǔ)聲”，沒畫出的，更耐人回味和思索。
一般說來，濃到好處，不易；淡二韻味猶存，似乎更難，人生，其實(shí)也是這個(gè)道理。
譬如交友，好的“像穿一條褲子”，自然水不夠濃的。而“君子之交淡如水”，似乎是夠淡的了，不過，蜜如膠漆的朋友，后來反目成仇的，又時(shí)有所聞。倒不如像水一樣淡然相處，無昵無隙，彼此會(huì)更融洽些。
人生在世，歲月匆匆，權(quán)與勢(shì)、名與利都不過是過眼云
煙，只有淡薄才是人生的永恒。然而，物質(zhì)世界，五光十色，光怪陸離，誘惑多多：顯赫的名、豐厚的的利、華麗的衣、鮮美的食，還有那嫵媚的色，隨時(shí)可能勾起你的.聯(lián)想，激發(fā)你的欲望，令你智亂心迷。當(dāng)此之時(shí)，保持“出污泥而不染”的淡泊心境，的確難能可貴。所以、淡泊者以簡(jiǎn)樸為美，崇尚清廉。面對(duì)物欲 的誘惑，淡泊者自會(huì)多一份思考，方寸不亂，泰然處之。
保持淡泊的生活，并非易事。一個(gè)人如果 沒有崇高的人生理想，沒有“衣帶漸寬終不悔”的人生態(tài)度，沒有同世俗偏見和私欲決裂的勇氣，是難以成為淡泊生活的強(qiáng)者得。
人生難得是淡泊。淡泊，是擺脫名韁利鎖的達(dá)觀心態(tài)，是遠(yuǎn)離喧囂爭(zhēng)斗的超逸境界，是心靈的和諧和精神的升華�！坝腥莸履舜�，無欲志則剛”，一個(gè)人在事業(yè)上有追求，生活上無所求，淡泊名利，心如止水，那他就是一個(gè)高尚的人，一個(gè)純粹的人，一個(gè)脫離了低級(jí)趣味的人。
平實(shí)
所謂“平”，是不喜歡大吹大擂，大紅大紫，大悲大喜、大起大落，求的是平靜、平和、平安；所謂“實(shí)”，是不喜歡虛情假意，虛功偉績(jī)，、虛銜空名、虛晃一槍，求的是真心實(shí)意，實(shí)話實(shí)說，實(shí)事實(shí)績(jī)。
平實(shí)的人，拙于外而秀于內(nèi)。平而不顯山露水，實(shí)則不外強(qiáng)中干。展現(xiàn)的是“腹有詩(shī)書氣自華”，“胸中自由雄兵百
萬”，而不是“墻上蘆葦跟底淺，山間竹筍腹中空”。
平實(shí)的人，對(duì)上沒有媚氣，對(duì)下沒有霸氣，對(duì)家人和朋友沒有俗氣。
平實(shí)的人，說話不慌張，不干假事，不圖虛名。平實(shí)的人，交友肝膽相照，一潭清水，不慘雜質(zhì)。為官不擺譜，發(fā)財(cái)不擺闊，得意不張狂，失意不頹廢；既不孤芳自賞，也不自慚形穢；既不鄙人之短，也不妒人之長(zhǎng)。
平實(shí)的人，從容而不急趨。自如而不窘迫，審慎而不狷急，恬淡而不凡庸。
平實(shí)的人，崇尚善惡分明的是非觀、剛直守正的節(jié)操觀、城誠(chéng)實(shí)守信的人際觀；能把握住操守，耐得住寂寞，守得住清貧，頂?shù)米≌T惑，管得住小節(jié)，踏踏實(shí)實(shí)工作，簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單生活。
做人平實(shí)，是一種清醒，一種徹悟，一種睿智，更是一種品質(zhì)，一種境界。
人生三境界讀后感 6
“古今之成大事業(yè)、大學(xué)問者，必經(jīng)過三種之境界�！蛞刮黠L(fēng)凋碧樹，獨(dú)上高樓，望盡天涯路’，此第一境也;‘衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴’，此第二境也;‘眾里尋他千百度，驀然回首，那人正在燈火闌珊處’，此第三境也。此等語(yǔ)皆非大詞人不能道。然遽以此意解釋諸詞，恐晏、歐諸公所不許也�！�
三種境界”論出自晚清學(xué)者王國(guó)維的《人間詞話》�！暗谝痪辰纭币庹Z(yǔ)只有勇于登高遠(yuǎn)望者。才能尋找到自己要達(dá)到的目標(biāo);“第二境界”比喻為了追求自己的理想，廢寢忘食、夜以繼日，就是累瘦了也不覺得后悔�！暗谌辰纭蓖鯂�(guó)維用這句話比喻經(jīng)過長(zhǎng)期的努力奮斗而無所收獲，正值困惑難以解脫之際，突然獲得成功的心情。踏破鐵鞋無覓處，得來全不費(fèi)工夫，乃恍然間由失望到愿望達(dá)成的欣喜。
三段名言分別引自宋詞大家晏殊、柳永和辛棄疾之名篇，我們都是普普通通的眾生，此生成大器的.可能性基本為零——自己早已愈不惑之年。然則病后再讀此文，道是別有一番滋味在心頭;
獨(dú)上高樓，望盡天涯路——03年首次收到病危通知的時(shí)候，病房正位于醫(yī)院8樓，彼時(shí)心內(nèi)百感交集，望著從醫(yī)院回家的路，似乎有著咫尺天涯的預(yù)感。一切來的太突然，昨夜西風(fēng)凋碧樹，那是自己才35歲啊，西風(fēng)何以如此薄情?
衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴——冷靜下來，才知道一切唯有直面，為了家人為了時(shí)年8歲的兒子，不去想最終的結(jié)果，起碼需要自己有一份堅(jiān)韌和執(zhí)著。?(幾天前，我市又有一個(gè)重病患者跳樓了)
驀然回首，那人正在燈火闌珊處——這真是所有人夢(mèng)想的最高境界，戀愛中的人自是喜不自禁，目標(biāo)即將實(shí)現(xiàn)的人更加躊躇滿志。對(duì)于生病的人，倘能完全擺脫病體，沐浴在如水的月光下——真真是眾里尋他千百度!
數(shù)日前，當(dāng)我們所處的這個(gè)中部省會(huì)城市和其他兩個(gè)城市莫名其妙的成為國(guó)內(nèi)“最具幸福感的城市”后，面對(duì)電視里侃侃而談的市長(zhǎng)，又一次“被幸福”的市民們?yōu)榫烤故裁词恰白钚腋！倍菲鹆俗臁?/p>
或許，每個(gè)人心內(nèi)的目標(biāo)都會(huì)有所不同，“ 衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”，房子、車子、位子、票子、妻子“五子登科”，人所處境遇，或許決定了那一時(shí)的追求——生病以前，我自己敢說不追求這些嗎?
歲月，改變了自己的認(rèn)知——身體是1，其它的都是0;
沒有了1，再多的0，又有神馬意義?
或許，這才是我用生命感悟到的第三重境界。
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