大學(xué)的讀后感
當(dāng)閱讀了一本名著后，相信你一定有很多值得分享的收獲，是時(shí)候靜下心來(lái)好好寫(xiě)寫(xiě)讀后感了。怎樣寫(xiě)讀后感才能避免寫(xiě)成“流水賬”呢？下面是小編精心整理的大學(xué)的讀后感，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
《禮記.大學(xué)》開(kāi)篇直接闡述了大學(xué)的宗旨，“在明明德，在親民，在止于至善”。而萬(wàn)物都有其本末，凡事都有其始終，若想“明明德于天下”，必需要格物、致知、誠(chéng)意、正心、修身、齊家、治國(guó)、平天下�？傆^全文，我認(rèn)為這一切的根本在于“修身”。
在幾千年前，古人就深深地懂得了學(xué)長(zhǎng)自身品德的重要性�！对�(shī)經(jīng)》中描寫(xiě)的君子是“如琢如磨”“終不可喧兮”的。他們修養(yǎng)品德，盡善盡美，使老百姓難以忘懷。先王的美德也讓君子學(xué)到了尊重賢人和熱愛(ài)親人，就連小人也享受到了快樂(lè)和實(shí)惠。因?yàn)橹匾曅摒B(yǎng)自身品德，所以人們對(duì)他們念念不忘。
古人說(shuō)：“才智，德之資也;德者，才之師也�！惫糯鐣�(huì)一直推崇道德，任何一個(gè)群體或國(guó)家沒(méi)有道德的支撐是發(fā)展不下去的。君主與臣子之間需要道德，君主心懷國(guó)家，以德治國(guó)，臣子敬重君主，為國(guó)家發(fā)展獻(xiàn)計(jì)策;雇主與雇工之間也是需要道德維系的，雇主做好自己的工作，雇主按時(shí)發(fā)放工資;人與人之間的交往也需要道德，遵守交往間的規(guī)則，互相尊重。古人這些對(duì)于道德修養(yǎng)的執(zhí)著追求，令人肅然起敬。君子也有個(gè)性，但他們卻能壓制個(gè)性，追求道德，而在當(dāng)今這個(gè)個(gè)性鮮明的時(shí)代，部分人我行我素，保持自己的鮮明個(gè)性，"個(gè)性"在張揚(yáng)個(gè)人魅力的同時(shí)也為不少?zèng)]有道德的人提供了放任自己的理由，致使很多人走上了歧途。所以，古人這種不斷追求道德的精神值得我們每一個(gè)人去學(xué)習(xí)，修養(yǎng)自身品德也是值得我們每一個(gè)人去努力實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)。
《大學(xué)》彰明了儒家“為政以德”的觀念和“道德轉(zhuǎn)化為政治”的思想。它全面地展示了明明德和治國(guó)平天下相關(guān)的主要方面，把“修身”規(guī)定為自天子至平民百姓的一切活動(dòng)的根本，這既是天子沒(méi)有特權(quán)置身于修身之外，又提出普通百姓不能降低對(duì)自己的要求的觀點(diǎn)。以修身為本就要將培育完善、發(fā)展自我的自覺(jué)性置于重要地位，這種思想能增強(qiáng)個(gè)體自強(qiáng)不息的.，內(nèi)在的精神生命力。
道德修養(yǎng)是我國(guó)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的歷史傳統(tǒng)，是公民道德教育的基本內(nèi)容，更是維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定，打造美的中國(guó)的助力劑，如劉媛媛所說(shuō)：“當(dāng)你經(jīng)營(yíng)小吃攤的時(shí)候，你是否會(huì)像黑心商家一樣，以用地溝油而沾沾自喜;你作為一個(gè)老板的時(shí)候，是否會(huì)用偷工減料來(lái)謀取利益?”說(shuō)道德是那么高尚，其實(shí)并不然，它是存在于我們每個(gè)人心中的小精靈，需要們呵護(hù)與培養(yǎng)�！拔鹨陨菩《粸�，勿以惡小而為之�！敝挥形覀兠總�(gè)人都將心中的道德守護(hù)好，才能打造一個(gè)文明美麗中國(guó)。如同千萬(wàn)銀聚在一起的水滴，在陽(yáng)光的照耀下，會(huì)發(fā)出鉆石般閃耀的光芒。(李輝艷)
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