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關(guān)于生活的作文

詩意地生活高中作文

時(shí)間:2022-09-28 13:10:34 關(guān)于生活的作文 我要投稿

詩意地生活高中作文3篇

  在學(xué)習(xí)、工作乃至生活中,許多人都有過寫作文的經(jīng)歷,對作文都不陌生吧,作文可分為小學(xué)作文、中學(xué)作文、大學(xué)作文(論文)。如何寫一篇有思想、有文采的作文呢?下面是小編為大家收集的詩意地生活高中作文,歡迎閱讀與收藏。

詩意地生活高中作文3篇

詩意地生活高中作文1

  一般來說,生活的本質(zhì)是平淡無奇的,但要讓生活過程變得豐富多彩,需要富有激情與創(chuàng)意。詩意地生活,輕松地戰(zhàn)斗,既是一種值得提倡的生活態(tài)度,也是一種好的生活方式。

  杜甫詩云:“會當(dāng)凌絕頂,一覓眾山小”。毛澤東更有豪言壯語:“自信人生三百年,會當(dāng)擊水三千尺”。從這些詩句可以體現(xiàn)他們對人生的積極態(tài)度。巨人們所處的時(shí)代是充滿激情和詩意的,雖缺衣少食,困難重重,但他們從不缺少自信。反觀當(dāng)今世界,人們物質(zhì)生活豐富了,精神生活卻貧乏了,拜金主義和頹廢意識充斥,在競爭和生存壓力下的人們變得越來越不自信。有位詩人這樣描述自己的無奈:“上天我不能,下地我不愿,我只能徘徊于天地之間”。當(dāng)廢話可以稱之為“梨花詩”并招人嘲笑時(shí),自詡捍衛(wèi)詩歌尊嚴(yán)的戴姓詩人所能做的反擊,僅僅是將身上衣服扒光裸體朗誦自己的詩歌,丟臉?biāo)銇G到家了,詩意何在?當(dāng)人們對未來越來越迷惘,對愛情越來越不相信,對忠誠和信義越來越不當(dāng)一回事的時(shí)候,人們已淪為現(xiàn)實(shí)的奴隸,太沒詩意了!

  按照馬斯洛的需求層次理論,人的需求有五個(gè)層次,最低層次是生理需求,最高層次是自我價(jià)值實(shí)現(xiàn)的需求,我的理解是,人類應(yīng)超越單純的生理和物質(zhì)需求,追求精神世界的豐富。人類是高等動物,有低級動物生存和繁衍的基本需求,但區(qū)別于低等動物,人類的精神世界和創(chuàng)造性遠(yuǎn)高于低級動物。當(dāng)單調(diào)刻板的生活漸漸磨去了人們的激情,生活不再詩情畫意,很多人對生活的感覺趨于麻木,日復(fù)一日簡單地重復(fù)低等動物所過的生活,這種現(xiàn)象對一個(gè)人乃至一個(gè)民族都是有害的,生活需要有想象,需要有創(chuàng)造,追求和創(chuàng)造精彩而富有詩意的生活是人類應(yīng)當(dāng)努力去做的,曾幾何時(shí),困難和失意壓不倒充滿信念的人們,人們對未來充滿希望,既相信自己也相信他人,那種境界是值得今天的人們學(xué)習(xí)和深思的,而今,現(xiàn)實(shí)中的人們不自信和不相信他人,緣于當(dāng)今社會現(xiàn)實(shí)存在不少欺詐和不和諧,重新樹立道德標(biāo)桿,創(chuàng)造和諧社會,是亟待解決的社會問題。物質(zhì)上的富有并不代表一切,傳統(tǒng)中華文明包含了天地人和的樸素生活哲理,“富貴不能淫,威武不能屈,”“窮且益堅(jiān),不墜青云之志”是中華民族挺立脊梁的優(yōu)秀傳統(tǒng)。詩意地生活簡單地說就是對待生活講究和諧,亦張亦弛,緊張有序,物質(zhì)文明和精神文明共創(chuàng)。

  當(dāng)生活壓迫得我們繃緊發(fā)條疲于奔命,為人生所苦所累時(shí),我們不妨調(diào)整一下自己的心態(tài),反省一下:我們是否還有激情?目光過多關(guān)注的是光明還是光明背后的陰影?為自己充充電,補(bǔ)充點(diǎn)精神食糧,唱唱《籬笆墻的影子》那首歌,“再也不能這樣過,再也不能那樣活”,詩意不能光停留在口頭上和幻想中,詩意需要更多創(chuàng)造性地實(shí)踐。給自己留一點(diǎn)信念,少一點(diǎn)迷惘,多一點(diǎn)堅(jiān)強(qiáng),少一點(diǎn)消極,多一點(diǎn)寬容,少一點(diǎn)刻薄,多一點(diǎn)鼓勵(lì),少一點(diǎn)怨氣,失意和陰暗將遠(yuǎn)離你的生活,我們的生活將充滿陽光,充滿詩意!

詩意地生活高中作文2

  思緒從六朝金粉的秦淮河穿越到曉風(fēng)殘?jiān)碌奈骱,從煙花三月的揚(yáng)州飛掠到楓橋夜泊的姑蘇,若是讓我選擇一個(gè)地方詩意地生活,我一定會搖曳輕舟,最終停泊在煙雨朦朧的江南水鄉(xiāng)。

  “結(jié)廬在人境,而無車馬喧”

  遠(yuǎn)離朱自清的'槳聲燈影里得秦淮河,我搖著小船如癡如醉地追尋著青磚瓦房的典雅江南。

  在這里,我尋著一個(gè)青石板筑成路的小鎮(zhèn),此刻,吹來一陣幽涼清風(fēng),而我就像蒲公英般,輕輕地走進(jìn)這個(gè)小鎮(zhèn)。

  仿佛誤闖了桃花源般,內(nèi)心有些忐忑卻又充滿驚喜。盡管這里沒有阡陌交通,屋舍儼然,但在光影中我依然欣喜于黃發(fā)垂髫,怡然自樂的和諧畫景。

  我悄悄地穿過曬藍(lán)印花布的架子:悄悄地路過陶坊,體味人們與泥土的樂趣:悄悄地來河邊,看水草舞蹈,聽畫眉啼叫:再悄悄地在水中留下我清新的倒影……我只想悄悄地,不驚擾他們詩意的生活,悄悄地開始營造我生活的詩意。

  當(dāng)天空染上一層薔薇色,小鎮(zhèn)便升起裊裊炊煙,氤氳在香甜的糯米味中,而我偏偏上了小船,等到夜幕降臨,手端一盞清茗,偶呷一口,愜意地靠在船頭,任皎潔的月光流遍我的全身,把身體交給這個(gè)靜謐的夜晚,我既不羨慕李白月下獨(dú)酌的瀟灑,也不渴望蘇軾水調(diào)歌頭的感傷,只是希望這一湖的碎銀慷慨地送我一個(gè)碎銀般光亮的夢。

  “采菊東籬下,悠然見南山”

  夜晚的露珠還未來得及消散,太陽已經(jīng)露出溫和的笑臉,陽光透過露水把世界照射得愈加光鮮清澈。

  我緩慢地邁著步子,心中奏著和旋,行為很自由,像個(gè)不羈的詩人。在路邊的店鋪點(diǎn)了豆?jié){油條做早餐,時(shí)而看見一群孩子跑過,撿著地上的石子玩兒。用餐完畢,“老板,收錢!”

  穿過參差的弄堂小巷,來到一間茶社,進(jìn)去便是一個(gè)寬敞的院落,中間聳立著一棵郁郁蔥蔥的大榕樹,看樣子有些歷史了,樹下則是搭的戲臺子;

  “老板,這里還能看戲喲?”

  “是啊是啊,過不了多久,就要開始了呢!”

  ……

  于是,在老板的招呼下,我上閣樓坐下,調(diào)皮的陽光偷偷地穿過樹蔭,投下斑駁的光影,我便徜徉在負(fù)喧中……

  “三載同窗情如海,山伯難舍祝英臺……”一聲黃梅戲腔把我拉回到現(xiàn)實(shí),睜眼,樓下已是滿座,臺上兩位演員長得眉清目秀,正在出演《十八相送》,兩人動作都款款大方

  ,觀眾們也迸發(fā)出一陣掌聲“好!”干脆利落且爽朗,雖是水鄉(xiāng)之人,卻任有大氣豪邁。

  熱鬧的茶社,其實(shí)很詩意。

  “此中有真意,欲辨已忘言”

  不論是詩人筆下的南山,還是我所追尋的江南:不論是青磚瓦房的建筑,還是藍(lán)印花布的民風(fēng)。詩意就如潑灑在宣紙上的水墨,渲染整張紙,韻味無窮。

  陶潛有“晨興理荒穢,帶月荷鋤歸”的詩意,易安有“梧桐更兼細(xì)雨,到黃昏,點(diǎn)點(diǎn)滴滴”的詩意,秦觀也有“霧失樓臺,月迷津渡’的詩意.

  詩意地生活,就是在冷靜中思考,理性地面對不幸的或幸運(yùn)的事

  詩意地生活,亦是尋找生活的詩意——讓生活更美好!

詩意地生活高中作文3

  生活中不缺少詩,而是缺少詩的心境。

  ——題記

  匪兕匪虎,率彼曠野

  關(guān)鍵詞:孔子,困于陳蔡,講誦弦歌不衰

  62歲的孔子帶著弟子們離開了兵荒馬亂的陳國,前往楚國,陳蔡大夫們怕對自己不利,將他們困在陳蔡之間,“七日不火食,藜羹不糝,弟子皆有饑色”,孔子依然大聲地讀書誦詩,而且偶爾自奏自唱。

  餓得不行了的子路有了點(diǎn)脾氣:老師你這么大的學(xué)問與聲望也有餓肚子的時(shí)候?孔子沒有跟子路計(jì)較,只是淡淡地說:君子當(dāng)然也有窮困的時(shí)候,但不會像小人那樣窮則亂來,子路,你叫子貢、顏回進(jìn)來,聽老師給你們唱一首歌如何?“那只動物真奇怪呀,不是犀牛不是老虎;猛獸很孤獨(dú)呀,它在曠野上奮然前行;不是犀牛也不是老虎的猛獸呀,你要到哪去呢……”

  子路不解,子貢不明,顏回欣然有喜色:“老師,心中有道,口中有歌,暫時(shí)的不遇又有何妨。”于是跟著節(jié)拍和著:猛獸猛獸,盡情地奔馳,猛獸猛獸,盡情地吼叫……

  云無心以出岫,鳥倦飛而知返

  關(guān)鍵詞:陶淵明,菊花,淡泊

  背著簡單的行囊,帶著一臉如釋重負(fù)的輕松,陶淵明這只誤入塵網(wǎng)的鳥兒終于飛回來了。那天的風(fēng)很清很輕,也很撩人,像情人又像母親的手,飄動他的長衫,撫摸他的面頰,熨帖著他的那顆疲憊的心。

  雖然沒有任何經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的歸隱意味著“開荒南野際”,就得“晨興理荒穢,帶月荷鋤歸”,但是能“引壺觴以自酌,眄庭柯以怡顏”還有什么不能滿足的?采菊東籬下,悠然見南山。把一份悠然留在心中,“環(huán)堵蕭然,不蔽風(fēng)日;短褐穿結(jié),簞瓢屢空”又怎能抹去爛漫如頑童的一笑那千年的燦爛?

  莫聽穿林打葉聲,何妨吟嘯且徐行

  關(guān)鍵詞:蘇軾,烏臺詩案,黃州,赤壁

  1079年11月,驚魂未定的蘇東坡終于走出了那柏樹森森且棲有很多烏鴉的地方。四個(gè)月的時(shí)間,從湖州太守任上被帶走的那個(gè)夜晚起,他感受到的是比御史臺的柏木更為陰森的人心和比烏鴉的聒噪更為刺耳的小人的叫囂。恍若隔世的蘇東坡抬眼看了看頭上的青天白日,回頭望了望身后那森森柏樹,樹上的烏鴉依然聒噪得厲害,一聲冷笑伴著一個(gè)頑皮的表情吟幾句:平生文字為吾累,此去聲名不厭低。塞上縱歸他日馬,城東不斗少年雞。屑小們,你們不是要從我的詩里抓什么把柄嗎,現(xiàn)在就給你們。

  黃州,赤壁,臨東逝水,懷少年英雄,于是有了“大江東去,浪淘盡,千古風(fēng)流人物”;月下,泛舟長江,“誦明月之詩,歌窈窕之章”,拾取“江上之清風(fēng),山間之明月”,于是“耳得之而為聲,目遇之而成色”,“羽衣蹁躚”“故國神游”;竹杖芒鞋,一蓑煙雨中,穿林打葉聲算什么,料峭春寒又怎么樣,我吟我嘯徐徐而行,只要心中的那山頭斜陽仍在,誰怕?

  李定、舒亶之鼠輩永遠(yuǎn)也不會想到,那千里之外未可知的黃州,成就了東坡另一個(gè)事業(yè)的巔峰,因?yàn)樗麄冇肋h(yuǎn)不知道,東坡不單是有良知的政治家,更是一位詩人。

  尾聲:心中有詩,處處皆歌。詩,就在你我手中,歌,想唱就唱。

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