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道德演講稿

時(shí)間:2022-10-05 11:14:24 演講稿大全 我要投稿

【精品】道德演講稿模板集合10篇

  演講稿的寫(xiě)法比較靈活,可以根據(jù)會(huì)議的內(nèi)容、一件事事后的感想、需要等情況而有所區(qū)別。在學(xué)習(xí)、工作生活中,用到演講稿的地方越來(lái)越多,怎么寫(xiě)演講稿才能避免踩雷呢?下面是小編收集整理的道德演講稿10篇,希望能夠幫助到大家。

【精品】道德演講稿模板集合10篇

道德演講稿 篇1

各位領(lǐng)導(dǎo):

  大家!

  有人說(shuō):平凡中孕藏著偉大,瑣碎中孕育著崇高;仡欁约簲(shù)年來(lái)在護(hù)理工作崗位上的點(diǎn)點(diǎn)滴滴,情不自禁地捫心自問(wèn):我是否稱(chēng)職?我感到欣慰,在院長(zhǎng)、護(hù)理部、護(hù)士長(zhǎng)的領(lǐng)導(dǎo)下,我在職業(yè)道德、服務(wù)態(tài)度、敬業(yè)精神等方面一直受到領(lǐng)導(dǎo)、患者、同事等們的好評(píng)。同時(shí)也獲得了不少的榮譽(yù),但我想:金獎(jiǎng)、銀獎(jiǎng)不如患者的夸獎(jiǎng),金杯、銀杯不如人們的口碑。

  護(hù)理工作看似簡(jiǎn)單,卻很繁瑣。不僅要為病人打針、發(fā)藥,正確執(zhí)行醫(yī)囑,還包括了許多生活護(hù)理、心理護(hù)理的內(nèi)容。我是從生活護(hù)士做起的。不記得多少次,病人的嘔吐物濺在我臉上,大小便弄在我身上;也不記得多少次,脾氣暴躁的病人沖我大罵,百般刁難。但我始終牢記,我是一名護(hù)士,人們心中的“白衣天使”,他們是病人,站在患者的立場(chǎng)上想,我也就心平氣和了,一如既往、一絲不茍的為其服務(wù)。用真誠(chéng)的微笑、溫柔的話語(yǔ)來(lái)安慰他們,使他們樹(shù)立戰(zhàn)勝疾病的信心。在我盡心盡力為患者做好生活護(hù)理的過(guò)程中,也拉近了我與患者的距離,為我對(duì)患者施行心理護(hù)理打下了良好的基礎(chǔ)。

  如果這次成為了患者心中“最喜愛(ài)的健康衛(wèi)士”、我會(huì)努力注重自身知識(shí)的更新,不斷提高自身能力,加強(qiáng)專(zhuān)業(yè)理論與技術(shù)的學(xué)習(xí)與更新,積極學(xué)習(xí)與開(kāi)展各種新技術(shù)與新業(yè)務(wù),加強(qiáng)護(hù)患溝通,經(jīng)常下病房與家屬溝通,對(duì)其進(jìn)行健康指導(dǎo),對(duì)不同年齡的患兒分別進(jìn)行心理輔導(dǎo),減少患兒對(duì)醫(yī)護(hù)人員的`恐懼感。不斷加強(qiáng)學(xué)習(xí),提高自身的理論知識(shí)與技術(shù)。要讓患者滿意,逐步探索工作中量化考核標(biāo)準(zhǔn),為病人提供最佳服務(wù)。在日常工作中要熱情、誠(chéng)懇、寬容,不管在什么條件下都要有一個(gè)清醒的頭腦、平衡的心態(tài),井然有序地安排好人力物力,保證科室護(hù)理工作的正常運(yùn)轉(zhuǎn),與科室醫(yī)護(hù)人員之間要建立起相互信任、激勵(lì)、鼓舞和支持的人際關(guān)系,以便在護(hù)理管理工作中獲得最佳心理效益。

  參加工作以來(lái),從一點(diǎn)一滴做起,從小事做起。對(duì)待工作一絲不茍,認(rèn)真勤奮,承擔(dān)工作任務(wù)從不計(jì)較個(gè)人得失,重視領(lǐng)導(dǎo)和同志之間的溝通與配合,積極提出工作建議,很好的發(fā)揮了領(lǐng)導(dǎo)作用。能夠堅(jiān)持原則,顧全大局,作風(fēng)踏實(shí),清正廉潔,在護(hù)理工作平凡的崗位上作出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

  在今后的職業(yè)生涯中我會(huì)繼續(xù)對(duì)病人多一點(diǎn)尊重,多一點(diǎn)理解,多一點(diǎn)解釋?zhuān)嘁稽c(diǎn)幫助,學(xué)會(huì)換位思考,學(xué)會(huì)“用病人的眼光去看問(wèn)題,用病人的心感受問(wèn)題。

  “愛(ài)在左,同情在右,走在生命的兩旁,隨時(shí)撒種,隨時(shí)開(kāi)花,”這是冰心老人對(duì)醫(yī)務(wù)工作者最詩(shī)意的贊美。生活,工作,不會(huì)永遠(yuǎn)都是那么順利的,在磕磕絆絆中才會(huì)讓我們更堅(jiān)實(shí)的成長(zhǎng);我愛(ài)我的職業(yè),因?yàn)樗c人類(lèi)最寶貴的生命相連,平凡孕育偉大,崇高源于細(xì)小。

道德演講稿 篇2

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、戰(zhàn)友們:

  大家好!今天我演講的題目是“信守承諾,恪守職業(yè)道德”。 如果你是一滴水,你是否滋潤(rùn)了一寸土地?如果你是一線陽(yáng)光,你是否照亮了一分黑暗?如果你是一顆糧食,你是否哺育了有用的生命?如果你是一名消防軍人,你是否永遠(yuǎn)堅(jiān)守著自己的崗位……

  所謂職業(yè)道德,就是和人們的職業(yè)緊密聯(lián)系的符合職業(yè)特點(diǎn)所要求的道德準(zhǔn)則、道德情操與道德品質(zhì)的總和,它既是對(duì)本職人員在職業(yè)活動(dòng)中行為的要求,同時(shí)又是職業(yè)對(duì)社會(huì)所負(fù)的'道德責(zé)任與義務(wù)。英國(guó)作家約翰生曾說(shuō):“職業(yè)能彩飾一個(gè)人的品性!边@句名言,道出了人生的價(jià)值就在于愛(ài)崗敬業(yè)、恪盡職守。一份工作,一個(gè)崗位是一個(gè)人賴(lài)以生存和發(fā)展的基礎(chǔ)保障,同時(shí)也是人類(lèi)社會(huì)存在和發(fā)展的必須。而愛(ài)崗敬業(yè)正是人生意義的砝碼,是人生歡樂(lè)、幸福之所在,也是對(duì)待職業(yè)、對(duì)待工作應(yīng)有的態(tài)度。 愛(ài)崗敬業(yè)是一種精神,是一種態(tài)度,更是一種境界。任何人都有追求榮譽(yù)的天性,都希望最大限度的實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。而要把這種理想變成現(xiàn)實(shí),靠的是什么——靠的就是在平凡崗位上的愛(ài)崗敬業(yè)。而作為消防軍人,要在這個(gè)崗位上要做到愛(ài)崗敬業(yè),必須堅(jiān)決擁護(hù)黨的政策,正確領(lǐng)會(huì)黨的新要求和指導(dǎo)原則,要提高

  學(xué)習(xí)能力,增強(qiáng)自身素質(zhì);提高工作能力,增強(qiáng)為人民服務(wù)的本領(lǐng);提高自律能力,維護(hù)部隊(duì)的紀(jì)律形象。

  為人民服務(wù),恪守我們的職業(yè)道德,是每一名消防軍人深刻認(rèn)識(shí)的工作本質(zhì)和根本任務(wù)。我們?nèi)粘5南拦ぷ骶褪窃谄椒仓卸冗^(guò)的,也許我們?cè)诠ぷ髦卸嘁环葚?zé)任就多了一層保障、多一點(diǎn)敬業(yè)就少了很多的隱患。這就要求我們?cè)诠ぷ髦胁坏羞^(guò)硬的技能,而且要有忠于職守、常備不懈、熱愛(ài)集體、團(tuán)結(jié)協(xié)作、英勇善戰(zhàn)的消防職業(yè)道德。

  我記得我讀過(guò)一本書(shū),叫《致加西亞的信》,里面有這么幾句話:

  如果你為一個(gè)人工作,以上帝的名義:為他干!

  讓我把這段話加以修改:

  如果你為消防事業(yè)工作,用你的青春與激情:為他干! 讓我們用恪守職業(yè)道德和愛(ài)崗敬業(yè),去踐行為人民服務(wù)這一消防軍人永恒的承諾,為消防事業(yè)的未來(lái)奉獻(xiàn)我們的青春吧!

道德演講稿 篇3

尊敬的老師,親愛(ài)的同學(xué)們:

  大家好!今天,我演講的題目是《做一個(gè)有道德的人》。

  所謂道德,是指一定社會(huì)、一定階級(jí)向人們提出的處理個(gè)人與個(gè)人、個(gè)人與社會(huì)之間各種關(guān)系的一種特殊的行為規(guī)范。這一概念說(shuō)明,道德是以善惡為標(biāo)準(zhǔn),調(diào)節(jié)人們之間和個(gè)人與社會(huì)之間的關(guān)系的行為規(guī)范,道德總是揚(yáng)善抑惡的。

  在選拔人才時(shí),堅(jiān)持德才兼?zhèn)洹⒁缘聻橄,既重德也重才。以德為先,“德”為前提、“德”為先決,失去“德”,就失去了提拔重用的基本資格。意大利詩(shī)人但丁曾說(shuō)過(guò)這樣一句話:“一個(gè)知識(shí)不健全的人可以用道德去彌補(bǔ),而一個(gè)道德不健全的人卻難于用知識(shí)去彌補(bǔ)!蔽覀兛梢钥闯觥暗隆钡闹匾暗赖隆钡闹匾。

  做一個(gè)有道德的人,是黨和國(guó)家對(duì)廣大未成年人的殷切期望。做一個(gè)有道德的人,是未成年人健康成長(zhǎng)、全面發(fā)展的根本利益所在。做一個(gè)有道德的人,也是億萬(wàn)家庭對(duì)未成年人的心愿。在這里,我可以為道德插上翅膀,讓她在天空自由飛翔;在這里,我可以把道德人物頌揚(yáng),為我們樹(shù)立行動(dòng)的榜樣;在這里,我可以讓更多的人知道,道德不用苦苦尋找,翹首觀望,她就在我們的身旁。

  道德是什么呢?是文明?是誠(chéng)信?是感恩?還是責(zé)任?是啊,這些美麗的詞匯都在以不同的方式描繪著道德。但是我要說(shuō),道德絕不僅僅是這些。在我的眼里,道德宛如山間的涓涓細(xì)流,雖然沒(méi)有驚濤駭浪的雄偉壯觀,但是能默默地潤(rùn)人心田;好像顆顆細(xì)小的沙礫,雖然沒(méi)有碧玉的青翠欲滴,卻能成就萬(wàn)丈高樓。人是需要完善自己的,社會(huì)也是需要完善的。有了責(zé)任和良知的人,是有道德的人了。但我們需要的'不是一個(gè)人的道德,我們需要的是全社會(huì)的道德,需要構(gòu)建穩(wěn)固、持久、健康和積極的社會(huì)道德體系,使社會(huì)道德成為推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步和發(fā)展的重要力量,成為每一個(gè)人幸福和快樂(lè)的內(nèi)在力量,那么,這就需要每個(gè)人能自覺(jué)地把自身的境界提高作為生活和工作的主要目標(biāo)。在經(jīng)濟(jì)水平和生活水平已經(jīng)提高的同時(shí),我們要努力提高自己的精神境界和道德境界。不僅要成為認(rèn)真履行責(zé)任和富有良知的人,更要使自己成為一個(gè)遠(yuǎn)離庸俗和低級(jí)趣味的人。我們中華民族歷來(lái)崇尚道德。無(wú)論是以孔子為代表的儒家思想,還是以老子為代表的道家思想,無(wú)不都以高尚的道德作為他們的至高境界。宋代文人蘇轍就曾寫(xiě)道:“轍生好為文,思之至深。以為文者氣之所形,然文不可以學(xué)而能,氣可以養(yǎng)而至。”這就說(shuō)明,道德是做人的基本準(zhǔn)則。

  說(shuō)起道德,前些日子的云南大旱再次牽動(dòng)了我的心。那一幅幅感人至深的畫(huà)面無(wú)一不是道德的縮影,無(wú)一不在展示著道德的力量。我清楚地記得,在旱情最嚴(yán)重的地方有一名小學(xué)生,把學(xué)校發(fā)給她的礦泉水偷偷地?cái)了起來(lái)。當(dāng)記者阿姨問(wèn)她為什么要這樣做時(shí),她說(shuō)要留給山頂?shù)膵寢尅?吹竭@里,我哭了。在電視里,我看到了她那被太陽(yáng)曬得黝黑的臉,不舍得用水洗一洗的蓬亂的頭發(fā),因缺水而干裂的嘴唇。我想,她的嗓子也一定干澀了吧,或許她渴得只剩下為媽媽帶礦泉水的力氣了。她攢下的不僅僅是礦泉水啊,更是一個(gè)孩子對(duì)媽媽真誠(chéng)的愛(ài),是傳承了幾千年的中華民族的傳統(tǒng)美德。在云南,有比我還要小得多的背水的孩子,有住在石洞里守護(hù)著全村唯一水源的老爺爺,還有許多為那里送水的車(chē)輛和叔叔阿姨……在大家的努力下,那里終于挺過(guò)來(lái)了。我為他們感動(dòng)了,我在想,道德就像那清清的水,沒(méi)有顏色,沒(méi)有味道,那么清澈,那么純凈,卻可以讓人們心里甜甜的,暖暖的。

  怎樣做一個(gè)有道德的人?我個(gè)人認(rèn)為,首先要做到“勿以善小而不為,勿以惡小而為之”。三國(guó)時(shí)期的劉備曾經(jīng)以此教導(dǎo)過(guò)他的兒子。我們?nèi)绻軌驈纳磉呅∈伦銎,?yán)于律己,那么我們每做一件事情,我們的道德水平就會(huì)得到一次升華。積跬步,以至千里;匯小溪,以成江海。我們要善于由大及小,從大處著眼,從小處著手,決不要以微小而不足道,細(xì)小而不足為。人是需要完善自己的,社會(huì)也是需要完善的。有了責(zé)任和良知的人,是有道德的人了。但我們需要的不是一個(gè)人的道德,我們需要的是全社會(huì)的道德,需要構(gòu)建穩(wěn)固、持久、健康和積極的社會(huì)道德體系,使社會(huì)道德成為推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步和發(fā)展的重要力量,成為每一個(gè)人幸福和快樂(lè)的內(nèi)在力量,那么,這就需要每個(gè)人能自覺(jué)地把自身的境界提高作為生活和工作的主要目標(biāo)。在經(jīng)濟(jì)水平和生活水平已經(jīng)提高的同時(shí),我們要努力提高自己的精神境界和道德境界。不僅要成為認(rèn)真履行責(zé)任和富有良知的人,更要使自己成為一個(gè)遠(yuǎn)離庸俗和低級(jí)趣味的人。

  做一個(gè)有道德的人,要注重培養(yǎng)自己的道德觀念,必須注意到知、情、意、行的統(tǒng)一。不能只講動(dòng)機(jī)不計(jì)效果,也不能只根據(jù)效果去判斷其善惡。要注重道德認(rèn)知,處理好知與行的關(guān)系,注意實(shí)際行為的鍛煉,在實(shí)踐中增強(qiáng)道德情感、意志力。

  道德,有時(shí)是一種習(xí)慣。

  著名教育 家陶行知先生曾經(jīng)說(shuō)過(guò),每天都要問(wèn)一問(wèn)自己的道德有沒(méi)有進(jìn)步,因?yàn)榈赖率亲鋈说母。根本壞了,即使你有一些學(xué)問(wèn)和本領(lǐng),也不會(huì)成為對(duì)社會(huì)有用的人。做一個(gè)有道德的人是做人的基本準(zhǔn)則。只要我們從身邊小事做起,就會(huì)成為有道德的人。比如:給工作了一天的爸爸媽媽捧上一杯熱茶,為學(xué)習(xí)困難的同學(xué)解答一個(gè)疑難問(wèn)題,在公交車(chē)上主動(dòng)為年邁的老人讓座,把被風(fēng)吹歪了的小樹(shù)苗扶正,見(jiàn)到紙屑彎腰撿起等。生活是一面鏡子,學(xué)會(huì)道德,對(duì)生活時(shí)時(shí)保持微笑,生活也會(huì)還你以微笑。播種思想,收獲行為,播種行為,收獲習(xí)慣,播種習(xí)慣,收獲性格,播種性格,收獲命運(yùn)。只要我們從每一件小事做起,我們就會(huì)成為有道德的好少年。

  道德讓我們的生活環(huán)境更加清新亮麗,讓我們的心情更加愉悅舒暢。當(dāng)我們隨著爸爸媽媽漫步在清潔而美麗的清水綠堤,是道德讓我們享受著那里的鮮花、綠樹(shù)和青草;當(dāng)年邁的老人擠進(jìn)公共汽車(chē),是道德讓他們擁有了座位;當(dāng)放學(xué)時(shí)幾百名學(xué)生一齊涌出校門(mén),是道德使機(jī)動(dòng)車(chē)?yán)@行或停止行駛,讓我們的道路暢通無(wú)阻……

  道德,讓我們感動(dòng),讓我們享受,更讓我快樂(lè)而幸福。

  校園里,我彎腰拾起一團(tuán)廢紙,老師夸我講究衛(wèi)生;在家里,我為年邁的奶奶打上一盆洗腳水,奶奶把我緊緊地?fù)г趹牙,說(shuō)我是個(gè)孝順的孩子;小區(qū)里,我主動(dòng)為抱著小弟弟的阿姨開(kāi)門(mén)、拎東西,阿姨夸我有愛(ài)心……一句句表?yè)P(yáng),讓我感受到了講道德的快樂(lè),讓我體驗(yàn)到了講道德的幸福。

  道德,就像是蒲公英的種子,隨風(fēng)飄散,落到哪里,就在哪里生根,成長(zhǎng),就會(huì)在哪里開(kāi)出美麗的金色小花。而我們的行動(dòng)就像那傳播種子的縷縷輕風(fēng)。讓你,讓我,讓我們大家都行動(dòng)起來(lái)吧,共同播下道德的種子,讓我們的身邊開(kāi)滿道德的花朵,我們的世界一定會(huì)更加絢麗多彩,芳香宜人。道德沒(méi)有重量,卻可以讓人有泰山之重;道德沒(méi)有標(biāo)價(jià),卻可以讓人的心靈高貴;道德沒(méi)有體積,卻可以讓人的情緒高昂。道德是做人的準(zhǔn)則!讓我們追隨道德之光,讓道德在生命中綻放最絢麗的色彩吧!

  我們要做一個(gè)有道德的人,這是我們每個(gè)人一生的必修課,是需要我們一生去不斷學(xué)習(xí)的。道德還能讓社會(huì)更加和諧,幸福,美滿。人無(wú)德不立,國(guó)無(wú)德不興。由此可知,行為品德無(wú)論對(duì)個(gè)人還是對(duì)整個(gè)國(guó)家、整個(gè)民族都是何等的重要。

  那么,怎樣才能成為有教養(yǎng)的人呢?讓我們從以下幾個(gè)方面去努力吧。

  首先,注重個(gè)人的儀容儀表、儀態(tài)舉止、談吐、著裝等。從儀容儀表說(shuō),要求整潔干凈:臉、脖頸、手都應(yīng)洗得干干凈凈;頭發(fā)按時(shí)理、經(jīng)常洗;指甲經(jīng)常剪;注意口腔衛(wèi)生,不當(dāng)眾嚼口香糖;經(jīng)常洗澡、換衣服,消除身體異味。

  從儀態(tài)舉止說(shuō),要從站、坐、行以及神態(tài)、動(dòng)作等方面嚴(yán)格要求自己,古人對(duì)人體姿態(tài)曾有形象的概括:“站如松,行如風(fēng),坐如鐘,臥如弓。”優(yōu)美的站姿給人以挺拔、精神的感覺(jué);坐姿要端正挺直、大方得體;走路要挺胸抬頭,肩臂自然擺動(dòng),步速適中;表情神態(tài)要表現(xiàn)出對(duì)人的尊重、理解和善意,面帶微笑;談吐要態(tài)度誠(chéng)懇、親切,使用文明用語(yǔ),簡(jiǎn)潔得體。著裝要干凈、整潔、得體,符合學(xué)生身份,體現(xiàn)出新世紀(jì)學(xué)生蓬勃向上的風(fēng)采。 其次,注意公共場(chǎng)所禮儀。公共場(chǎng)所禮儀包括在學(xué)校、教室、宿舍、影劇院等場(chǎng)所的禮儀,還有走路、問(wèn)路、乘車(chē)、購(gòu)物等方面。校園禮儀十分重要,在教室和宿舍,要遵守公共秩序,不能大聲喧嘩。課堂禮儀對(duì)老師的教學(xué)影響很大,它直接關(guān)系著一個(gè)班的榮譽(yù)與凝聚力,體現(xiàn)這個(gè)班的班風(fēng)班貌。上課時(shí)要提前到教室進(jìn)入準(zhǔn)備狀態(tài),課堂上要積極配合老師搞好教學(xué)活動(dòng),下課后的休息時(shí)間,不隨地吐痰、亂扔紙屑,不拿粉筆頭玩,上下樓梯一律右行,見(jiàn)老師和客人要用普通話主動(dòng)問(wèn)好,不能視而不見(jiàn)。另外,我們還應(yīng)該愛(ài)護(hù)花草樹(shù)木和一切設(shè)施,不穿越綠化帶,愛(ài)護(hù)清潔衛(wèi)生,服從老師管理和接受值周生文明監(jiān)督崗及其他人的批評(píng)、勸阻。受到老師的幫助,應(yīng)主動(dòng)誠(chéng)懇地說(shuō)謝謝。 求人幫助之后,一定要說(shuō):“謝謝”。如遇他人求助,應(yīng)盡力給予幫助,如不能解決時(shí),應(yīng)說(shuō):“很抱歉!钡缴痰曩(gòu)物,不可以“上帝”自居,要用禮貌語(yǔ)言,購(gòu)物之后也應(yīng)說(shuō)謝謝?此搜莩,要尊重演員,適時(shí)禮貌鼓掌,不能提前退場(chǎng)。乘坐公共汽車(chē)、火車(chē),要照顧老人、小孩和殘疾人,要保持車(chē)上衛(wèi)生環(huán)境,不亂扔?xùn)|西,上車(chē)不要爭(zhēng)搶座位。

  同學(xué)們,文明禮儀就在我們的日常生活之中,就在我們身邊。讓我們大家都提高自己的禮儀意識(shí),重視禮儀,按學(xué)校要求堅(jiān)持訓(xùn)練,發(fā)現(xiàn)自己的不足,及時(shí)改正不講文明禮儀的行為。只有這樣,才能使自己逐步養(yǎng)成文明禮儀習(xí)慣,成為有氣質(zhì)、有風(fēng)度、有教養(yǎng)的現(xiàn)代文明人。

  善,從不因微小而暗淡,做文明之人,永遠(yuǎn)的呼喚!一生的追求!

  親愛(ài)的同學(xué)們,黨和政府在關(guān)心著我們的成長(zhǎng),爸爸媽媽在期待著我們成才,我們?cè)跒楝F(xiàn)代化建設(shè)而努力學(xué)習(xí)文化知識(shí)的同時(shí),我們還要明白自己在道德建設(shè)中所肩負(fù)的重要使命。讓我們從今天開(kāi)始,從現(xiàn)在開(kāi)始,從自己開(kāi)始,自覺(jué)地做道德建設(shè)的宣傳者、實(shí)踐者和捍衛(wèi)者,逐漸具備良好的公民道德,長(zhǎng)大后成為一個(gè)具有高尚的道德修養(yǎng)的響當(dāng)當(dāng)?shù)闹袊?guó)人!

道德演講稿 篇4

  又是一個(gè)心曠神怡的季節(jié),我們伴著春的腳步,嗅著花的芬芳,感受著青春的活力,腦海中又浮現(xiàn)出了那個(gè)感天動(dòng)地的形象---雷鋒。

  他勤勞而堅(jiān)毅,無(wú)私而勇敢,默默無(wú)聞只為獲得幫助他人的那份幸福與快樂(lè)。多少人,在他的故事面前淚如雨下。多少人,把他的精神銘記在心。多少人,讓他的品質(zhì)發(fā)揚(yáng)光大。他已去了另一個(gè)美好的地方,但他的故事、品質(zhì)、精神卻永遠(yuǎn)的留在了人們的心中,永垂不朽。

  有這樣一個(gè)青年,當(dāng)人們疲憊不堪,懶懶散散的推著小車(chē)時(shí),他卻健步如飛,毅然決然的推著裝滿磚塊的`小車(chē),可又有誰(shuí)知道他是自愿來(lái)幫助這些人的,他默默無(wú)聞的加入了這個(gè)沒(méi)有報(bào)酬的工作,無(wú)私的投入到建設(shè)祖國(guó)的行列中。不論多苦多難,他都沒(méi)有放下手中工作,盡管揮汗如雨他依舊低著頭,一言不發(fā)地工作著。他的舉動(dòng)感動(dòng)了人們,工人、路人都紛紛加入到這個(gè)艱難的工作中。這就是一直被我們稱(chēng)贊的雷鋒。

  有一個(gè)短暫的故事會(huì)帶給我們深思。一輛運(yùn)載30噸玉米的貨車(chē),在XX市境內(nèi)不慎側(cè)翻,30噸玉米因此撒到地上。有很多村民聞?dòng)嵍鴣?lái),拿著掃帚袋子如風(fēng)似火搶玉米。這時(shí)來(lái)了一位中年人對(duì)那些村民說(shuō):“你們不能這樣,人家外地人在咱們這里出了事情,咱得幫著人家,干嘛要拿著袋子、掃帚給人家搗亂,這不是咱們應(yīng)該做的事。人家是河北的,出門(mén)不容易,咱們都知道掙錢(qián)不容易,怎么能在這個(gè)時(shí)候趁人之危呢?”之后,薛先生自發(fā)組織十余人看守糧食直到全部被重新裝入車(chē)?yán)。一個(gè)農(nóng)民,他可以做到這樣,是一種怎樣的品質(zhì)啊!

  對(duì)于這種事,有人會(huì)認(rèn)為事不關(guān)己,走自己的路。這樣的人雖然冷淡,但也無(wú)可厚非。有的卻不管司機(jī)的感受趁火打劫,這無(wú)疑是在人家傷口上撒鹽。而與這些人相反,有的人會(huì)站出來(lái),助人一臂之力,可謂是雪中送炭值得人們稱(chēng)贊。他人之困就像是檢測(cè)旁人品行的尺子,對(duì)他人毫不關(guān)心的人顯然不會(huì)太高,而趁人之危的人的高度無(wú)疑幾乎為零,助人為樂(lè)的人才是最高。

  我們是新世紀(jì)的學(xué)生,標(biāo)志著新思想,新感情,但有了這新思想新感情,不代表失去了尊嚴(yán)和愛(ài)心,就如一朵鮮花沒(méi)有了花蕊和花瓣,就失去那奪目的光鮮和亮麗。所以請(qǐng)我們帶著自己的那份尊嚴(yán),那份堅(jiān)定,攜著雷鋒精神,走向人生燦爛的征途!

道德演講稿 篇5

  阿瑟的意大利詩(shī)人但丁說(shuō)過(guò):“一個(gè)知識(shí)不全的人可以用道德去彌補(bǔ),而一個(gè)道德不全的人卻難以用知識(shí)去彌補(bǔ)!蔽覀兘裉觳蝗ビ懻摰赖潞椭R(shí)誰(shuí)更重要,但我相信我們的國(guó)家和民族最需要的是具有道德高尚的知識(shí)者。

  我們中華民族歷來(lái)崇尚道德。無(wú)論是以孔子為代表的儒家思想,還是以老子為代表的道家思想,無(wú)不都以高尚的道德作為他們的至高境界。宋代文人蘇轍就曾寫(xiě)道:“轍生好為文,思之至深。以為文者氣之所形,然文不可以學(xué)而能,氣可以養(yǎng)而至。”這就說(shuō)明,道德是做人的基本準(zhǔn)則。

  怎樣做一個(gè)有道德的人?我個(gè)人認(rèn)為,首先要做到“勿以善小而不為,勿以惡小而為之”。我們?nèi)绻軌驈纳磉呅∈伦銎,?yán)于律己,那么我們每做一件事情,我們的道德水平就會(huì)得到一次升華。積跬步,以至千里;匯小溪,以成江海。我們要善于由大及小,從大處著眼,從小處著手,決不要以微小而不足道,細(xì)小而不足為。

  做一個(gè)有道德的人,要注重培養(yǎng)自己的道德觀念,必須注意到知、情、意、行的統(tǒng)一。不能只講動(dòng)機(jī)不計(jì)效果,也不能只根據(jù)效果去判斷其善惡。要注重道德認(rèn)知,處理好知與行的關(guān)系,注意實(shí)際行為的鍛煉,在實(shí)踐中增強(qiáng)道德情感、意志力。

  提高我們道德修養(yǎng)的主要途徑與方法有:提高道德認(rèn)識(shí),陶冶道德情操;鍛煉道德意志,堅(jiān)定道德信念;勤奮學(xué)習(xí),善于思考;積善成德,努力做到“慎獨(dú)”;身體力行,提高道德修養(yǎng)的自覺(jué)性;反身內(nèi)省,存心養(yǎng)性。

  古往今來(lái),滄海桑田。雖然時(shí)光在流逝,時(shí)代在變遷,但是道德建設(shè)的重要性不僅沒(méi)有消減,反而與日俱增。人們常說(shuō):道德是石,敲出希望之火;道德是火,點(diǎn)燃希望之燈;道德是燈,照亮人生之路;道德是路,引導(dǎo)人們走向燦爛輝煌。讓我們從現(xiàn)在開(kāi)始,從自己開(kāi)始,自覺(jué)地做道德的實(shí)踐者和捍衛(wèi)者,做一個(gè)有道德的人。

  但丁說(shuō)過(guò):“人不能像走獸那樣活著,應(yīng)該追求知識(shí)和美德!倍覀(gè)人認(rèn)為學(xué)知識(shí)的前提和基礎(chǔ)便是高素養(yǎng)。就像我最喜歡的浪漫主義大詩(shī)人李白所說(shuō):“土扶可城墻,積德為厚地。”

  節(jié)儉。節(jié)儉是中華民族的傳統(tǒng)美德。而現(xiàn)在很多同學(xué)大量吃零食。這不僅僅有悖于節(jié)儉的美德,還違反了校規(guī)校紀(jì),還加重家長(zhǎng)的經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)。一天節(jié)省一元錢(qián),省下的錢(qián)還可以買(mǎi)到自己喜歡的書(shū)籍來(lái)豐富自己的知識(shí)面,兩全其美的事,我們又何樂(lè)而不為呢?

  然后是整潔。很多學(xué)生在個(gè)人的形象的整潔度上做得很好,但對(duì)自己的勞動(dòng)任務(wù)和學(xué)校的公共區(qū)域可謂“視而不見(jiàn)”。飲料瓶隨處可見(jiàn),包裝袋,面巾只紙“漫天飛舞”。這不僅僅有損于學(xué)校的形象,還加重了打掃同學(xué)的負(fù)擔(dān)。所以我提議:平時(shí)做到個(gè)人不破壞環(huán)境和公共財(cái)物,并同時(shí)做到隨手隨撿,共同創(chuàng)造亭中美好的明天。

  一個(gè)缺乏基本素質(zhì)的人,很難想象他會(huì)有所作為。一個(gè)一點(diǎn)素質(zhì)都沒(méi)有的人,給人的感覺(jué)只能是厭惡,人們避之唯恐不及。許多犯了法的人,就是因?yàn)槿狈?yīng)有的素質(zhì)而追悔莫及。而一個(gè)高素質(zhì)的人,不是一個(gè)有學(xué)問(wèn)的人,就是一個(gè)事業(yè)上有所作為的人,無(wú)疑這樣的人給別人的感覺(jué)是親切友善,令人敬仰。

  做一個(gè)有素質(zhì)的人,并進(jìn)而做一個(gè)高素質(zhì)的人,何樂(lè)而不為!

  但丁說(shuō)過(guò):“人不能像走獸那樣活著,應(yīng)該追求知識(shí)和美德!倍覀(gè)人認(rèn)為學(xué)知識(shí)的前提和基礎(chǔ)便是高素養(yǎng)。就像我最喜歡的浪漫主義大詩(shī)人李白所說(shuō):“土扶可城墻,積德為厚地!

  節(jié)儉。節(jié)儉是中華民族的傳統(tǒng)美德。而現(xiàn)在很多同學(xué)大量吃零食。這不僅僅有悖于節(jié)儉的美德,還違反了校規(guī)校紀(jì),還加重家長(zhǎng)的經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)。一天節(jié)省一元錢(qián),省下的錢(qián)還可以買(mǎi)到自己喜歡的書(shū)籍來(lái)豐富自己的知識(shí)面,兩全其美的事,我們又何樂(lè)而不為呢?

  然后是整潔。很多學(xué)生在個(gè)人的形象的整潔度上做得很好,但對(duì)自己的勞動(dòng)任務(wù)和學(xué)校的`公共區(qū)域可謂“視而不見(jiàn)”。飲料瓶隨處可見(jiàn),包裝袋,面巾只紙“漫天飛舞”。這不僅僅有損于學(xué)校的形象,還加重了打掃同學(xué)的負(fù)擔(dān)。所以我提議:平時(shí)做到個(gè)人不破壞環(huán)境和公共財(cái)物,并同時(shí)做到隨手隨撿,共同創(chuàng)造亭中美好的明天。

  一個(gè)缺乏基本素質(zhì)的人,很難想象他會(huì)有所作為。一個(gè)一點(diǎn)素質(zhì)都沒(méi)有的人,給人的感覺(jué)只能是厭惡,人們避之唯恐不及。許多犯了法的人,就是因?yàn)槿狈?yīng)有的素質(zhì)而追悔莫及。而一個(gè)高素質(zhì)的人,不是一個(gè)有學(xué)問(wèn)的人,就是一個(gè)事業(yè)上有所作為的人,無(wú)疑這樣的人給別人的感覺(jué)是親切友善,令人敬仰。

  做一個(gè)有素質(zhì)的人,并進(jìn)而做一個(gè)高素質(zhì)的人,何樂(lè)而不為!

道德演講稿 篇6

親愛(ài)的老師,同學(xué)們:

  大家好!

  道德,像一盞明燈,點(diǎn)亮了每個(gè)人的心靈深處。道德,像一把熊熊燃燒的火焰,點(diǎn)燃了每個(gè)人內(nèi)心的靈魂。如果你處處留意,就會(huì)發(fā)現(xiàn),道德就在我們身邊。

  怎樣做才算道德呢?其實(shí),在路上撿起一塊不起眼的小紙團(tuán)或是幫助一位行動(dòng)不便的老人過(guò)馬路,都能體現(xiàn)出一個(gè)人的道德價(jià)值。如果每一個(gè)人都沒(méi)有道德,那么整個(gè)社會(huì)的風(fēng)氣也會(huì)變得很差。假如你生活在這樣的環(huán)境里,會(huì)感到舒服嗎?

  我曾經(jīng)遇到過(guò)這樣的例子:一次,我與媽媽一起去書(shū)店買(mǎi)書(shū)。書(shū)店里,許多人都在靜靜地選書(shū)和看書(shū),鴉雀無(wú)聲。突然,一對(duì)夫婦因?yàn)橘I(mǎi)哪本書(shū)而起了爭(zhēng)執(zhí),大聲地吵了起來(lái),許多人都向他們投來(lái)責(zé)備的`目光和不滿的眼神,他們卻不甚在意,反而吵得更大聲了,書(shū)店的管理員怎么勸都沒(méi)用。我發(fā)現(xiàn)許多人都跑到安靜的地方去了?梢(jiàn),一件小小的事件就造成了嚴(yán)重的后果。如果有想到別人,知道公共場(chǎng)合是不能大聲喧嘩的,改變一下方式,問(wèn)題不就解決了嗎?

  道德很重要,或許它會(huì)影響你一生,一個(gè)人不能沒(méi)有道德。許多成功的人士,或許他們也曾遇到過(guò)道德難題。而他們做出了明智的選擇,符合了道德的要求,那么終究會(huì)成功的。如果我們沒(méi)有養(yǎng)成良好的道德習(xí)慣,以后可能就難以補(bǔ)回了。

  讓我們付出行動(dòng),做一個(gè)有道德的人吧!

  我的演講完畢。

  謝謝大家!

道德演講稿 篇7

尊敬的老師親愛(ài)的同學(xué)們:

  大家好,我是來(lái)自高132班的羅緒尚,我演講的題目是《堅(jiān)守心靈的道德底線,文明上網(wǎng)》。

  我們每個(gè)星期都有一節(jié)信息課,信息老師教我們?nèi)绾紊暇W(wǎng)獲取資料,但在期中考試期間,我們班上有同學(xué)因缺晚自習(xí)去上網(wǎng)而受到學(xué)!皣(yán)重警告”處分,為什么學(xué)校既允許我們上網(wǎng)又限制我們上網(wǎng)呢?上網(wǎng)究竟是利大于弊,還是弊大于利呢?

  鄧小平同志說(shuō):“計(jì)算機(jī)要從娃娃抓起”。因?yàn)槲覀兩钤谥R(shí)經(jīng)濟(jì)的時(shí)代,信息正在以前所未有的速度膨脹和爆炸,未來(lái)的世界是網(wǎng)絡(luò)的世界,要讓我國(guó)在信息世界中跟上時(shí)代的步伐,作為21世紀(jì)主力軍的我們,要能更快地適應(yīng)高科技的社會(huì),就需要有從外界迅速獲取科學(xué)信息和傳播科學(xué)信息的能力,這就是科學(xué)素質(zhì)。而因特網(wǎng)恰恰了適應(yīng)了這一要求,善用網(wǎng)絡(luò)的同學(xué)都清楚,網(wǎng)絡(luò)確實(shí)是一個(gè)知識(shí)庫(kù),似乎各種疑難問(wèn)題在網(wǎng)絡(luò)面前都只是小兒科而已,總共不超過(guò)兩秒鐘的時(shí)間就能讓你知道你想知道的答案。他就像一個(gè)多功能的導(dǎo)師,如果我們每次通過(guò)網(wǎng)絡(luò)去學(xué)習(xí)的話,那一定受益匪淺。通過(guò)網(wǎng)絡(luò),我們可以足不出戶便可知天下事,各種國(guó)內(nèi)外的大事件,大新聞,網(wǎng)絡(luò)總是能在第一時(shí)間通知我們。對(duì)以后的學(xué)習(xí)和生活都有很好的指導(dǎo)作用。上網(wǎng)可以充實(shí)頭腦,只要留心就可以學(xué)到許多學(xué)校里學(xué)不到的知識(shí)。掌握計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)知識(shí),是闖蕩未來(lái)信息時(shí)代的最強(qiáng)有力的武器。

  可是,網(wǎng)絡(luò)的弊端也是非常明顯的。

  首先,有幾類(lèi)問(wèn)題是目前尚未解決的:

  一類(lèi)是網(wǎng)上安全問(wèn)題,主要是指黑客、病毒和網(wǎng)上欺詐等;二類(lèi)是指?jìng)鞑ド楸┝统鸷薜牟涣夹畔ⅲ蝗?lèi)是形形色色的信息污染和垃圾。

  其次,中學(xué)生沉迷網(wǎng)絡(luò)導(dǎo)致了很多嚴(yán)重的問(wèn)題:

  看看我們周?chē)耐瑢W(xué),不少同學(xué)成了小“網(wǎng)蟲(chóng)”,沉湎于網(wǎng)上,將大量的時(shí)間用到網(wǎng)絡(luò)游戲或者聊天上,做了網(wǎng)絡(luò)的俘虜,為網(wǎng)絡(luò)所累,癡迷于網(wǎng)吧、聊天室難以自拔,呈‘白天睡覺(jué),晚上泡吧’狀態(tài)。由于長(zhǎng)時(shí)間對(duì)著電腦,眼睛超負(fù)荷運(yùn)轉(zhuǎn),嚴(yán)重危害了身心健康,耽誤了學(xué)習(xí),有的甚至犯罪。每當(dāng)長(zhǎng)輩試圖阻止他們上網(wǎng)時(shí),他們總有理由為自己辯解,使得義憤填膺的長(zhǎng)輩們頓時(shí)啞口無(wú)言……

  從本質(zhì)上說(shuō),處于中學(xué)階段的我們,易于接受新鮮事物,求知欲望極其強(qiáng)烈,但生理、心理還未成熟,對(duì)待新事物辨別是非的能力、自制力差。

  因此,網(wǎng)絡(luò)有利也有弊,我們要深刻地認(rèn)識(shí)到網(wǎng)絡(luò)的弊端,我呼吁各位同學(xué),我們要利用網(wǎng)絡(luò)為我們的學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)服務(wù),該下網(wǎng)時(shí)就下網(wǎng),妥善的操控網(wǎng)絡(luò),而不是做網(wǎng)絡(luò)的奴隸。

  那么在紛繁蕪雜的網(wǎng)絡(luò)應(yīng)用當(dāng)中,如何堅(jiān)守我們心靈的道德底線,做到純凈上網(wǎng)、綠色上網(wǎng)、不做網(wǎng)絡(luò)的奴隸呢?

  首先同學(xué)們要以網(wǎng)絡(luò)道德約束自己的行為,以一個(gè)人的道德底線作為個(gè)人行為的`準(zhǔn)則,趨利避害,堅(jiān)決抵制網(wǎng)絡(luò)中的不良信息。

  其次,我們要在老師的指導(dǎo)下要上好信息技術(shù)課,培養(yǎng)自己良好的信息素養(yǎng),提高自己甄別信息良莠的能力,遵照全國(guó)青少年網(wǎng)絡(luò)文明公約規(guī)定的:“要善于網(wǎng)上學(xué)習(xí),不瀏覽不良信息;要誠(chéng)實(shí)友好交流,不侮辱欺詐他人;要增強(qiáng)自護(hù)意識(shí),不隨意約會(huì)網(wǎng)友;要維護(hù)網(wǎng)絡(luò)安全,不破壞網(wǎng)絡(luò)秩序;要有益身心健康,不沉溺虛擬時(shí)空。”

  英國(guó)作家蕭伯納說(shuō)過(guò),“自由意味著責(zé)任”。用好網(wǎng)絡(luò)新媒體,遠(yuǎn)不只是灌水、轉(zhuǎn)帖、拍磚、圍觀那么簡(jiǎn)單,更需要堅(jiān)守社會(huì)文明底線,積極理性地思考和反思,擔(dān)當(dāng)應(yīng)盡的社會(huì)責(zé)任,提升網(wǎng)絡(luò)參與的能力和水平。同學(xué)們,讓我們心懷道德文明,時(shí)刻提醒自己,文明上網(wǎng),縱橫于網(wǎng)絡(luò)之中,暢游于信息海洋中,善用網(wǎng)絡(luò),為我服務(wù)!

  我真心希望大家能經(jīng)常審視和反思自己的網(wǎng)絡(luò)生活。在今天主宰自己的思想,在明天主宰自己的人生。

  我的演講完了,謝謝大家!

道德演講稿 篇8

  道德是最美麗的花兒,隱藏在人們的心底,散發(fā)出它那迷人清香;道德是一種愛(ài)心,當(dāng)別人在需要幫助時(shí)給予最真誠(chéng)的幫助。

  其實(shí),只用你多說(shuō)一句話,多做一個(gè)動(dòng)作,就可以找到道德。

  有一次,我正走在回家的路上。忽然,我看見(jiàn)一個(gè)一年級(jí)的小女孩正蹲在地上抽泣,我急忙走上前當(dāng)心地問(wèn)她:“你怎么啦!”小女孩仰起臉說(shuō):“我的書(shū)都掉地上了!”于是,我趕忙幫她把書(shū)一本一本的撿起來(lái),放回她的書(shū)包。小女孩撲閃著水汪汪的大眼睛說(shuō):“謝謝大姐姐”!我急忙說(shuō):“不用謝!不用謝!你趕快回去吧!”小女孩點(diǎn)點(diǎn)頭,一蹦一跳的走了。

  你看,這就是道德。一種小小的'付出,卻能給別人帶來(lái)需要中的幫助,給別人帶來(lái)快樂(lè)。

  今年的9月1日,也就是開(kāi)學(xué)的第一天,老師要求我們收看《開(kāi)學(xué)第一課》我打開(kāi)電視時(shí),就被一位來(lái)自舟曲的遇難女孩的父親和校長(zhǎng)的講述深深感動(dòng)了。主持人說(shuō):“如果你們有被感動(dòng),就請(qǐng)拿出你們的手機(jī),獻(xiàn)出小小的五塊錢(qián)幫助他們重建學(xué)校。于是,我二話不說(shuō)拿來(lái)媽媽的手機(jī),給他們捐了五塊錢(qián)。

  你看,這就是一種發(fā)自?xún)?nèi)心的最最真摯的感情。

  道德是什么是一種美德;是一種財(cái)富;是一種智慧。

  同學(xué)們,讓我們從現(xiàn)在開(kāi)始,從今天開(kāi)始,做一個(gè)有道德的人吧!謝謝大家!我的演講完了。

道德演講稿 篇9

  同志們:

  為了推進(jìn)全縣組工干部“講黨性、重品行、作表率”主題實(shí)踐活動(dòng)的深入開(kāi)展,進(jìn)一步加強(qiáng)組織系統(tǒng)自身建設(shè),按照在全縣組工干部中開(kāi)展讀書(shū)學(xué)習(xí)活動(dòng)的統(tǒng)一安排,今天我們特邀黨校高級(jí)講師、教務(wù)科長(zhǎng)、縣管拔尖人才老師為大家作職業(yè)道德專(zhuān)題報(bào)告。請(qǐng)大家歡迎。

  剛才,xxx老師就加強(qiáng)職業(yè)道德的重要性、必要性、規(guī)律性、基本要求以及如何加強(qiáng)職業(yè)道德建設(shè),建設(shè)學(xué)習(xí)型部門(mén)等內(nèi)容作了深刻解析,報(bào)告深入淺出,生動(dòng)精辟,具有很強(qiáng)的.理論性、實(shí)踐性和指導(dǎo)性。讓我們?cè)俅我詿崃业恼坡曄蚋呃蠋煴硎靖兄x。下面,我再?gòu)?qiáng)調(diào)三點(diǎn):

  一是切實(shí)增強(qiáng)職業(yè)榮譽(yù)感。要把身為組工干部看作是一種榮幸,一種歷練。專(zhuān)注工作,吃苦耐勞,干事講奉獻(xiàn),工作比業(yè)績(jī),始終保持一種奮發(fā)有為、積極進(jìn)取的精神狀態(tài),始終具備一種對(duì)組織負(fù)責(zé)、對(duì)崗位負(fù)責(zé)、對(duì)自己負(fù)責(zé)的職業(yè)素養(yǎng)。

  二是不斷提高做好組織工作的能力。無(wú)知肯定無(wú)能。新形勢(shì)對(duì)組織工作提出了新要求,組工干部必須把學(xué)習(xí)放在第一位,勤思考,多請(qǐng)教,不斷挑戰(zhàn)自我、完善自我,始終做到不負(fù)重托、不辱使命。

  三是自覺(jué)維護(hù)組工干部的形象。組工干部代表著組織工作的形象,希望每位組工干部都能將這次講座作為一個(gè)契機(jī),在認(rèn)識(shí)、作風(fēng)、紀(jì)律、職業(yè)素養(yǎng)上找差距,自律自省、自我約束、自我錘煉,為其他干部做好表率,維護(hù)好組工干部的形象。

  散會(huì)。

道德演講稿 篇10

  堅(jiān)守道德陣地,共創(chuàng)美好未來(lái)我相信成為一名法官是很多年輕人夢(mèng)寐以求的理想,在他們的心目中所夢(mèng)想的法官形象,比我們?cè)谧拿恳晃凰H身感受到的更光榮更神圣。在西方國(guó)家,只有三類(lèi)人可以穿上特定的長(zhǎng)袍:療治肌體的醫(yī)生、洗滌靈魂的牧師、維護(hù)正義的法官。法官是正義的使者,是公平的化身。他社會(huì)地位崇高,倍受人們的尊重和敬仰,獨(dú)立裁判,生殺予奪,不怒自威;他集淵博的學(xué)識(shí)、敏銳的思維、清醒的頭腦于一身,一生致力于維護(hù)法律的公正和威嚴(yán);最重要的是他具有各行各業(yè)中最崇高的職業(yè)道德,品行高潔,襟懷坦蕩,弘揚(yáng)美德,匡扶正義,以一身浩然正氣傲然挺立在人生潮頭,象泰山絕頂令人仰止。然而冷靜衡量理想和現(xiàn)實(shí)之間的距離,看一看我們身邊無(wú)數(shù)個(gè)普普通通、勤懇工作著的法官們,不能不感受到“崇高”二字的沉重。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的蓬勃發(fā)展,給人們的思想觀念帶來(lái)了巨大的沖擊,市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的多元性、開(kāi)放性、利益性,也產(chǎn)生了道德觀的眾多選擇。法官不是生活在真空之中,我們無(wú)時(shí)無(wú)刻不在面對(duì)著高貴和庸俗的碰撞,清貧和金錢(qián)的較量,寂寞和繁華的斗爭(zhēng):一邊是我們勤勉辛苦、加班加點(diǎn)的工作,一邊是不法商人投機(jī)偷稅,大發(fā)橫財(cái);一邊是我們舍身求法、為民解憂的萬(wàn)丈豪情,一邊是無(wú)法逃避的行政干預(yù)、人情困擾、執(zhí)行難、地方保護(hù)各種頑疾;一邊是我們每月平均千元以下的微薄的工資,與此相對(duì)應(yīng)的窮盡半生積蓄購(gòu)置的兩居室、三居室,一邊是同樣通曉法律的知名律師,代理一次大標(biāo)的訴訟即可獲得的數(shù)萬(wàn)薪酬,還有他們與此相對(duì)應(yīng)的坐落在綠林芳草間,出入均為高級(jí)轎車(chē)的所謂高尚住宅區(qū)。

  當(dāng)民主和法制的建設(shè)尚未完全跟上社會(huì)變遷的腳步,當(dāng)我們的.社會(huì)對(duì)奉獻(xiàn)和高尚只限于提倡卻沒(méi)有給予有力的保護(hù)和慷慨的回報(bào),對(duì)卑劣的言行只限于指責(zé)卻沒(méi)有給予迎頭的痛擊和嚴(yán)厲的懲罰,那么卑劣就得到了縱容而顯得務(wù)實(shí),道德就受到了冷落而越發(fā)飄渺。我們的優(yōu)秀法官們,其法律功底和敏捷的才思比那些知名律師有過(guò)之而無(wú)不及,為什么不去做出現(xiàn)實(shí)的選擇,是什么一種精神力量讓法官無(wú)怨無(wú)悔地承擔(dān)著這么沉重的社會(huì)良知,執(zhí)著地把守道德的高地?我的回答是:是的,是有一種精神力量支持著我們,讓我們必須承擔(dān),必須把守,必須安于一生的清貧,這份清貧甚至要延續(xù)到我們的后代。我們必須如此,因?yàn)槲覀兪侨嗣竦姆ü,道德和良知的守護(hù)者,社會(huì)正義的最后一道防線。高尚的道德,對(duì)于我們來(lái)說(shuō)不僅僅是一種個(gè)人美德,更是我們義不容辭的社會(huì)責(zé)任。

  各行各業(yè)都有自己的職業(yè)道德,醫(yī)生有醫(yī)德,教師有師德,律師有執(zhí)業(yè)紀(jì)律,企業(yè)有競(jìng)爭(zhēng)準(zhǔn)則。但是有些行業(yè)與社會(huì)公眾切身利益關(guān)系不大,即使從業(yè)人員素質(zhì)很差,公眾也能容忍,期待他們慢慢改正。法官卻不同,我們每天所接觸的是一類(lèi)特殊又敏感的人群,我們永遠(yuǎn)處在各種利益和沖突的尖銳的糾結(jié)點(diǎn)。以我們現(xiàn)在的國(guó)情,普通老百姓絕對(duì)不會(huì)因?yàn)闃窍路乓繇憰r(shí)間太長(zhǎng)了,睡不好覺(jué)就毫不猶豫地起訴他;老百姓不到萬(wàn)不得已是不愿意撕破臉皮鬧到法院來(lái)的。很多人來(lái)到法院時(shí)早已經(jīng)心灰意冷,怨氣十足,抱的是“不蒸饅頭爭(zhēng)口氣,這官司我非贏不可”的激進(jìn)態(tài)度,對(duì)訴訟結(jié)果的強(qiáng)烈關(guān)注使他們對(duì)法官的言行十分敏感,只要法官實(shí)體或程序上處理得稍有偏差,或者僅僅是言辭上有冷漠和厭煩,當(dāng)事人就會(huì)認(rèn)為法官不公正。社會(huì)公眾對(duì)法官的職業(yè)道德要求之高,遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了普通的道德標(biāo)準(zhǔn)。難怪有人說(shuō):如果社會(huì)上追求完人的話,那么法官就是大家心目中的完人。有人可能說(shuō):我不是完人,不是圣賢,我只是一個(gè)平常的人,我何必要時(shí)刻滿足當(dāng)事人苛刻的期望,那么嚴(yán)格地要求自己,太累了吧。我就自私那么一點(diǎn)點(diǎn),平時(shí)當(dāng)事人向我“意思”那么一點(diǎn)點(diǎn),有機(jī)會(huì)去吃那么一點(diǎn)點(diǎn),有什么不可呢?我要說(shuō),善惡無(wú)大小,質(zhì)的飛躍來(lái)自于量的積累,今天接受的一點(diǎn)點(diǎn)“意思”,也許就釀成你明天成為腐敗蛀蟲(chóng)的一念之差,你放縱自己的那一點(diǎn)點(diǎn),會(huì)無(wú)形中侵蝕著司法戰(zhàn)線的萬(wàn)里長(zhǎng)堤,慢慢損害著整個(gè)社會(huì)的公信力。

  我們既然選擇了法官這個(gè)職業(yè),就已經(jīng)選擇了一條不平凡的人生道路;它決不應(yīng)該被作為一種謀生的手段,而應(yīng)該作為一項(xiàng)神圣的事業(yè)。也許達(dá)到它的道德要求真的是太難了,但是我相信只要精神不滑坡,希望總比困難多!李大釗寫(xiě)過(guò)的“鐵肩擔(dān)道義,妙手著文章”,我覺(jué)得同樣適用于法官。只不過(guò)法官寫(xiě)的不是普通的文章,而是關(guān)系當(dāng)事人切身利益的判決、裁定,一個(gè)優(yōu)秀的法官,能夠通過(guò)他所經(jīng)手的每一份判決、裁定,巧理千家事,溫暖萬(wàn)人心,從細(xì)微處顯公正,于點(diǎn)滴間見(jiàn)效率;努力去伸張我們整個(gè)社會(huì)的善良和正義,撫平你失衡的心態(tài),凈化你浮躁的靈魂,體現(xiàn)他崇高的個(gè)人道德。永遠(yuǎn)不要小看“道德”二字,它經(jīng)得起金錢(qián)的腐蝕,使法官成為國(guó)家大廈堅(jiān)固的基石;它抗得住權(quán)勢(shì)的壓迫,使法官保持著不卑不亢的骨氣和正氣;它激勵(lì)我們所有的法官心靈相通、相互勉勵(lì),如同那展翅的雄鷹,襟懷萬(wàn)里、志存高遠(yuǎn)、懲惡揚(yáng)善、與時(shí)俱進(jìn),共同守護(hù)中國(guó)法制的湛湛藍(lán)天,去迎接屬于國(guó)家、屬于民族,也屬于我們辛集法院、屬于我們?cè)谧恳粋(gè)人的光明美好的未來(lái)!

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