彝族的火把節(jié)作文八篇
無論是身處學(xué)校還是步入社會(huì)，大家一定都接觸過作文吧，作文是人們以書面形式表情達(dá)意的言語活動(dòng)。那么一般作文是怎么寫的呢？下面是小編幫大家整理的彝族的火把節(jié)作文8篇，歡迎閱讀與收藏。
彝族的火把節(jié)作文 篇1
同學(xué)們,你們知道火把節(jié)是哪個(gè)名族的節(jié)日嗎?讓我來告訴你吧!火把節(jié)是彝族的節(jié)日.
太陽還沒爬上山頭,山寨里家家戶戶的門都不約而同地打開了.人們興高采烈地把屋里屋外打掃得干干凈凈.男女老少都穿上了節(jié)日盛裝,忙著燒火宰雞,準(zhǔn)備節(jié)日飯菜.
日上三竿,斗牛場成了歡樂的海洋.人們把斗牛場團(tuán)團(tuán)圍住.矯健的公牛,在主人的逗引下,在觀眾的助威聲中,瞪著血紅的雙眼,頑強(qiáng)地頂著對(duì)方的犄角.經(jīng)過幾番驚險(xiǎn)的搏擊,得勝的公牛身披紅布,在主人的牽引下,繞場一周,驕傲的接受著人們的歡呼和贊嘆.
夜幕降臨了,天上剛剛露出幾顆星星,年輕人就點(diǎn)著早已準(zhǔn)備好的火把,跑出屋門,繞屋三圈,然后奔向田野,奔向山川.站在高處向下看,只見一條條“火龍”在大地上穿行.沖天的火光,震天的喊聲,讓一個(gè)個(gè)山寨都沸騰起來.
看,熊熊的篝火燃燒起來了.山寨的人們都集中到一起來了.老人來了,彈著平日積滿灰塵的月琴；小伙子來了,吹著很久沒有摸了的笛子；姑娘們來了,手拉手腳碰腳地挑起了歡快的舞蹈；孩子們來了,圍著火堆唱著,跳著,追逐著,嬉鬧著……火光照紅了每個(gè)彝家人的臉,也照亮了每個(gè)彝家人的心.聽,那悅耳的歌聲,唱出了人們對(duì)幸福生活的贊美,唱出了人們對(duì)美好未來的企盼.
火把節(jié)不是一個(gè)簡簡單單的節(jié)日,它更是我們彝家人勤勞勇敢、不屈不撓精神的象征.
彝族的火把節(jié)作文 篇2
彝族火把節(jié)的起源
彝族火把節(jié)，是彝族地區(qū)的傳統(tǒng)節(jié)日，流行于云南、貴州、四川等彝族地區(qū)。白、納西、基諾、拉祜等族也過這一節(jié)日。農(nóng)歷六月二十四日的火把節(jié)是彝族隆重、盛大、富有濃郁民族特征的節(jié)日，節(jié)期三天。人們利用集會(huì)歡聚之機(jī)，進(jìn)行社交或情人相會(huì)，并在節(jié)日開展商貿(mào)活動(dòng)。
火把節(jié)的由來雖有多種說法，但其本源當(dāng)與火的自然崇拜有最直接的關(guān)系，它的目的是期望用火驅(qū)蟲除害，保護(hù)莊稼生長�；鸢压�(jié)在涼山彝語中稱為"都則"即"祭火"的意思；在儀式歌《祭火神》、《祭鍋莊石》中都有火神阿依迭古的神績敘述。火把節(jié)的原生形態(tài)，簡而言之就是古老的火崇拜�；鹗且妥遄非蠊饷鞯南笳�。在彝族地區(qū)，對(duì)火的崇拜和祭祀非常普遍，云南瀘西縣彝族在正月初一和六月二十四，由家庭主婦選一塊最肥的肉扔進(jìn)燃燒的火塘祈禱火神護(hù)佑平安。永仁縣彝族在同樣正月初二或初三奉行祭火，稱作開"火神會(huì)"，涼山彝族把火塘看作是火神居住的神圣之地，嚴(yán)禁觸踏和跨越。
到了節(jié)日，各族男女青年點(diǎn)燃松木制成的火把，到村寨田間活動(dòng)，邊走邊把松香撒向火把，或進(jìn)行集會(huì)，唱歌跳舞，或賽馬、斗牛、摔跤。近代，人們利用集會(huì)歡聚之機(jī)，進(jìn)行社交或情人相會(huì)，并在節(jié)日開展商貿(mào)活動(dòng)。[2] 傳說一
火把節(jié)由來傳說不一。一說天神與地神斗爭，人們用火把助地神滅蟲戰(zhàn)勝天神。一說出自《南詔野史》及師范《滇系》。這兩書載：南詔首領(lǐng)皮羅閣企圖并吞另五詔，將會(huì)五詔首領(lǐng)集會(huì)于松明樓而焚殺，鄧賧詔妻慈善諫夫勿往，夫不從而被殺，慈善以精明的智慧和對(duì)丈夫執(zhí)著的愛戀，找到丈夫的尸體并順利安葬，滇人以是日燃炬吊之。石林彝族撒尼人視火把節(jié)為紀(jì)念民眾與惡魔斗爭勝利的節(jié)日；武定彝族認(rèn)為過火把節(jié)是要長出的谷穗像火把一樣粗壯。后人以此祭火驅(qū)家中田中鬼邪，以保人畜平安。
傳說二
在中國最大的彝族聚居區(qū)大小涼山，關(guān)于火把節(jié)由來的傳說很多。其中影響最大，流傳最廣，最具代表性的是彝族英雄斗敗天神惡魔，團(tuán)結(jié)民眾與邪惡和災(zāi)害抗?fàn)幍墓适隆?/p>
相傳在遠(yuǎn)古的時(shí)候，天上有六個(gè)太陽和七個(gè)月亮，白天有烈日的暴曬，晚上有強(qiáng)光照耀，土地荒蕪，妖魔橫行，世間萬物面臨著滅頂之災(zāi)。就在這個(gè)時(shí)刻，彝族英雄支格阿龍射死了灼熱的五個(gè)太陽和六個(gè)月亮，馴服了剩
表現(xiàn)彝族的國畫作品-作者狄少英下的最后一個(gè)太陽和最后一
個(gè)月亮，治服了肆虐的洪水，消滅了殘害人間的各種妖魔。從此，天下風(fēng)和日麗，水草豐茂，彝族人民開始過著安居樂業(yè)，世外桃源般的生活。 但是，統(tǒng)治天地萬物的天神恩體古孜看到人間如此繁榮富足，心懷不滿，于是年年派他的兒子大力神斯熱阿比率天兵到人間征收苛捐雜稅。天兵所到之處，燒殺搶掠，無惡不作。好端端的人間又被天神惡魔攪得民不聊生，人們生活在水深火熱之中，苦不堪言。后來支格阿龍的故鄉(xiāng)出了個(gè)彝族英雄叫黑體拉巴，他力大無窮，智慧超人，英勇
無畏，跨上駿馬能日行千里，邁開腳步可飛崖走壁。他經(jīng)常為各個(gè)部落排憂解難，除暴安良，深受民眾的愛戴。一天，黑體拉巴上山打獵，站在高高的山顛上，陶醉在美不勝收的景色之中，他禁不住引吭高歌，抒發(fā)對(duì)大自然的愛，對(duì)美發(fā)生活的渴求。高亢的歌喉引來了另一座山上牧羊的姑娘妮璋阿芝悠揚(yáng)婉轉(zhuǎn)的歌聲。他們隔著高山河流對(duì)唱情歌直到天黑。從此，他們相親相愛，山盟海誓。
早就對(duì)妮璋阿芝垂涎三尺的大力神斯熱阿比聽說了兩人的戀情，心里交織著憤恨和嫉妒，總想找機(jī)會(huì)置黑體拉巴于死地。沒過多久，忍耐不住嫉恨的斯熱阿比便下凡挑戰(zhàn)，想與黑體拉巴摔跤決斗。結(jié)果在摔跤決斗中，被彝族民間英雄黑體拉巴摔死，天神為此大怒，便放出鋪天蓋地的天蟲（蝗蟲）到人間毀滅成熟的莊稼。
表現(xiàn)彝族的國畫作品-作者狄少英
聰明的妮璋阿芝翻山越嶺，找到了天邊的一位德高望重的大畢摩（祭司），畢摩翻看了天書，告訴妮璋阿芝：消滅蝗蟲，要用火把。妮璋阿芝和黑體拉巴帶領(lǐng)民眾上山扎蒿桿火把，扎了三天三夜的火把，燒了三天三夜的火把，終于燒死了所有的天蟲，保住了莊稼。 看到這情景，可惡的體古孜暴跳如雷。使用法力將勞累過度的黑體拉巴變成了一座高山。妮璋阿芝看著這一切，傷心欲絕，痛不欲生，在大畢摩的祈禱聲中舍身化作滿山遍野美麗的索瑪花盛開在黑體拉巴變成的那座高山上。這一天，正好是農(nóng)歷的六月二十四。
從此，彝族人為了紀(jì)念這一天，每年的農(nóng)歷六月二十四這天便要以傳統(tǒng)方式擊打燧石點(diǎn)燃圣火，燃起火把，走向田野，以祈求風(fēng)調(diào)雨順、來年豐收。人們載歌載舞，普天同慶抗災(zāi)的勝利，歌唱黑體拉巴的英勇和妮璋阿芝的聰明美麗。久而久之，便形成了彝家一年一度的火把節(jié)。彝族火把節(jié)一般歷時(shí)三天三夜，分為迎火、玩火、送火三個(gè)階段。
彝族的火把節(jié)作文 篇3
每年的農(nóng)歷六月二十四日的火把節(jié)是彝族最隆重、最盛大、場面最壯觀、參與人數(shù)最多、最富有濃郁民族特征的節(jié)日，更是全族人民的盛典。火把節(jié)多在農(nóng)歷六月二十四或二十五日舉行，節(jié)期三天。
在農(nóng)歷六月二十四日這天，北斗星斗柄上指，彝語支的民族都要過火把節(jié)，有的學(xué)者認(rèn)為此節(jié)原系彝族十月歷法的一個(gè)年節(jié)，火把節(jié)又叫星回節(jié)，俗有“星回于天而除夕”之說，相當(dāng)于彝歷的新年。
火把節(jié)由來傳說不一。一說天神與地神斗爭，人們用火把助地神滅蟲戰(zhàn)勝天神。一說出自《南詔野史》及師范《滇系》。這兩書載：南詔首領(lǐng)皮羅閣企圖并吞另五詔，將會(huì)五詔首領(lǐng)集會(huì)于松明樓而焚殺，鄧賧詔妻慈善諫夫勿往，夫不從而被殺，慈善以精明的智慧和對(duì)丈夫執(zhí)著的愛戀，找到丈夫的尸體并順利安葬，滇人以是日燃炬吊之。石林彝族撒尼人視火把節(jié)為紀(jì)念民眾與惡魔斗爭勝利的節(jié)日；武定彝族認(rèn)為過火把節(jié)是要長出的谷穗像火把一樣粗壯。后人以此祭火驅(qū)家中田中鬼邪，以保人畜平安。
火把節(jié)的由來雖有多種說法，但其本源當(dāng)與火的自然崇拜有最直接的關(guān)系，它的目的是期望用火驅(qū)蟲除害，保護(hù)莊稼生長�；鸢压�(jié)在涼山彝語中稱為“都則”即“祭火”的意思；在儀式歌《祭火神》、《祭鍋莊石》中都有火神阿依迭古的神績敘述�；鸢压�(jié)的原生形態(tài)，簡而言之就是古老的火崇拜�；鹗且妥遄非蠊饷鞯南笳鳌Ｔ谝妥宓貐^(qū)，對(duì)火的崇拜和祭祀非常普遍，云南瀘西縣彝族在正月初一和六月二十四，由家庭主婦選一塊最肥的肉扔進(jìn)燃燒的火塘祈禱火神護(hù)佑平安。永仁縣彝族在同樣正月初二或初三奉行祭火，稱作開“火神會(huì)”，涼山彝族把火塘看作是火神居住的神圣之地，嚴(yán)禁觸踏和跨越。
到了節(jié)日，各族男女青年點(diǎn)燃松木制成的火把，到村寨田間活動(dòng)，邊走邊把松香撒向火把，或進(jìn)行集會(huì)，唱歌跳舞，或賽馬、斗牛、摔跤。近代，人們利用集會(huì)歡聚之機(jī)，進(jìn)行社交或情人相會(huì)，并在節(jié)日開展商貿(mào)活動(dòng)萬歲。
��！彝族的火把節(jié)真好，我愛彝族的火把節(jié)。
彝族的火把節(jié)作文 篇4
我們彝族有一個(gè)節(jié)日，每一年的6月24日的晚上，就是我們彝族的火把節(jié)，非常隆重，也非常開心和好玩。
在6月24日的晚上，非常熱鬧，不管那一家只要能走路的，都會(huì)出來玩。我們吃完晚飯后，我們開始約同伴們點(diǎn)火把了，約好同伴，開始準(zhǔn)備火把，準(zhǔn)備好了，點(diǎn)燃一根火把去玩了。
我和我的幾位好伙伴，點(diǎn)著火把。到公路那邊，還跑到了學(xué)校的房背后，還大聲地喊叫著，我們還在那里起歌唱，在火把要燃完的時(shí)候，就回去了。回到了寨子里面，()每一個(gè)人，都回去自己家里面抱幾根柴，一大一起圍站著，然后把火燃起來，老年人們都一起跳舞，我們小孩也像大人一樣，手拉手，一起跳舞，過了一會(huì)兒，到了打火把架的時(shí)候了，我們女生膽小，不敢打，生怕火會(huì)燒到自己，那些男生膽子大，勇敢，男生們都在打火把架，我們女生在一旁看他們打火把架。
火把快要燃盡了，火把架快要結(jié)束了，又有一個(gè)節(jié)目上演了，那就是摸花臉，在火要滅完的時(shí)候，開始摸花臉了。過了一會(huì)兒，我的臉被我的那些好同伴摸的黑黑的，當(dāng)然了，他們也被我摸的黑黑的，一個(gè)看著一個(gè)在傻笑。
我們的彝族火把節(jié)一共過三個(gè)晚上，今年的火把節(jié)馬上就要到了，準(zhǔn)備好你們的火把，和我們一起過今年的火把節(jié)吧！
彝族的火把節(jié)作文 篇5
同學(xué)們，你們知道火把節(jié)是哪個(gè)名族的節(jié)日嗎?讓我來告訴你吧!火把節(jié)是彝族的節(jié)日。太陽還沒爬上山頭，山寨里家家戶戶的門都不約而同地打開了。人們興高采烈地把屋里屋外打掃得干干凈凈。男女老少都穿上了節(jié)日盛裝，忙著燒火宰雞，準(zhǔn)備節(jié)日飯菜。日上三竿，斗牛場成了歡樂的海洋。
人們把斗牛場團(tuán)團(tuán)圍住。矯健的公牛，在主人的逗引下，在觀眾的助威聲中，瞪著血紅的雙眼，頑強(qiáng)地頂著對(duì)方的犄角。經(jīng)過幾番驚險(xiǎn)的搏擊，得勝的公牛身披紅布，在主人的牽引下，繞場一周，驕傲的接受著人們的歡呼和贊嘆。夜幕降臨了，天上剛剛露出幾顆星星，年輕人就點(diǎn)著早已準(zhǔn)備好的火把，跑出屋門，繞屋三圈，然后奔向田野，奔向山川。
站在高處向下看，只見一條條“火龍”在大地上穿行。沖天的火光，震天的喊聲，讓一個(gè)個(gè)山寨都沸騰起來�？矗苄艿捏艋鹑紵饋砹�。山寨的人們都集中到一起來了。老人來了，彈著平日積滿灰塵的月琴;小伙子來了，吹著很久沒有摸了的笛子;姑娘們來了，手拉手腳碰腳地挑起了歡快的舞蹈;孩子們來了，圍著火堆唱著，跳著，追逐著，嬉鬧著……
火光照紅了每個(gè)彝家人的臉，也照亮了每個(gè)彝家人的心。聽，那悅耳的歌聲，唱出了人們對(duì)幸福生活的贊美，唱出了人們對(duì)美好未來的企盼�；鸢压�(jié)不是一個(gè)簡簡單單的節(jié)日，它更是我們彝家人勤勞勇敢、不屈不撓精神的象征。
彝族的火把節(jié)作文 篇6
去年,我和爸爸媽去拜訪我的小爸,正好趕上他們的傳統(tǒng)節(jié)日 ——火把節(jié)。
我剛從火車上下來，就看到一位帶著花帽的男士和一位穿著花衣的男孩。他們就是我的小爸和我的哥哥。
他們和我們一起上了車，我看著窗外，哇！集市上好多人！人們有的買火把，有的買水果，還有的買糖果。人們都為火把節(jié)準(zhǔn)備著。
不一會(huì)兒，我們到了小爸的家，小媽立即擺上荔枝、山楂糖和瓜子，客客氣氣的把我們請(qǐng)到客廳。
我們剛坐好，就有一批客人來拜訪，他們帶了一位小朋友，很快我們就成了好朋友。
哥哥把我們領(lǐng)到臥室，取出一個(gè)工藝品，那是去年火把節(jié)到商店里買的紀(jì)念品，那是一個(gè)用一塊晶瑩剔透的水晶做成的。經(jīng)過精心打磨，變成了一個(gè)火把。
那一撥客人走了以后，我們就去買火把。
買火把的人可真多，好像家家戶戶都在買火把，而害的買火把的人不停的在削木頭。
彝族的火把節(jié)作文 篇7
我的家在美麗的大涼山，寨里大部分都是彝族，火把節(jié)是我們一年中最重要的.節(jié)日，也是我們的狂歡節(jié)，在這一天人們可以忘卻勞作的辛苦，盡情的享受歡樂。
火把節(jié)是彝族人為了祈求風(fēng)調(diào)雨順、來年豐收而演變出來的表達(dá)方式，它雖然沒有華麗的裝飾，沒有超強(qiáng)的音樂伴奏，但是確是我們最隆重而又莊嚴(yán)的節(jié)日。
火把節(jié)之前，每家每戶都要準(zhǔn)備自己最拿手的美食，好在節(jié)日里和大家分享�；鸢压�(jié)來臨的時(shí)候，大人們會(huì)把干松木和松明子扎成大火把豎立在寨中，而自家門前則豎起小火把。到了晚上，人們點(diǎn)燃火把，整個(gè)山寨一片光明。人們還會(huì)手拿火把成群結(jié)隊(duì)的來到田間地頭，把火把插在這些日常勞作的地方，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，像一條條火龍�；鸢压�(jié)的高潮也是在最后，年輕的男女會(huì)把許多的火把堆放在廣場上，火把瞬間旺了起來，大家圍成一圈，唱歌跳舞，好不熱鬧，一片歡快的景象，徹夜的慶祝讓人們忘記了疲憊。在火把節(jié)里，人們歡歌載舞，用最傳統(tǒng)的方式表達(dá)對(duì)大自然饋贈(zèng)的感恩之情。
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彝族的火把節(jié)作文 篇8
我們的國家有56個(gè)民族，每個(gè)民族有具有自己風(fēng)俗的節(jié)日：傣族的潑水節(jié)、布衣族的燈桿節(jié)、黎族的寒食節(jié)……但我覺得彝族的火把節(jié)最具特色。
火把節(jié)是彝族人民一年一度最隆重最歡樂的節(jié)目�！盎鸢压�(jié)”在涼山彝族地區(qū)流傳的歷史悠久，傳說較多，因地區(qū)的不同而內(nèi)容多異。相傳天上的恩梯古茲（彝族神話故事中的天神）派嘍羅到凡間收苛捐雜稅被殺后，為了報(bào)復(fù)，放出害蟲到凡間禍害人們，而凡間的人們毫不妥協(xié)，在農(nóng)歷6月24日這天相邀用火把焚燒害蟲，戰(zhàn)勝了天神，于是彝族人民把這天定為“火把節(jié)”。
相傳，在很久以前的一個(gè)夏天，旱情嚴(yán)重，但天神不體百姓疾苦，仍派差役到凡間收糧逼債。人們將天神派來的惡差殺死后，天神懷恨在心，放出天蟲禍害人間。天是彝族的人們在農(nóng)歷6月24日用火把焚燒害蟲，戰(zhàn)勝了天神，并把這天定為“火把節(jié)”。
在每年有農(nóng)歷6月24日，彝族都要過火把節(jié)，這是彝族人民一年之中最歡樂最隆重的日子了。彝族有火把節(jié)活動(dòng)豐富多彩，節(jié)日里人們從方圓百里的地方趕來，聚在一片綠茸茸的草坪上舉行斗牛、賽馬、賽歌、選美、摔跤等慶�；顒�(dòng)�；鸢压�(jié)的夜晚還要進(jìn)行火把游行和舉辦篝火晚會(huì)。
彝族有一句諺語：過年是嘴巴的節(jié)日，火把節(jié)是眼睛的節(jié)日。在火把節(jié)上，姑娘穿著七彩的裙子，戴著各色各樣的花頭帕，披著繡花坎肩，好似一朵朵嬌艷欲滴的鮮花，又似天邊美不勝收的彩霞。這下，人們就要從眾多的姑娘中評(píng)出三位打扮美麗、儀態(tài)豐采和道德品行最好的姑娘。她們會(huì)成為小伙子心儀的目標(biāo)和姑娘們心中的偶像。
斗牛、賽馬、摔跤都是小伙子們大展身手的時(shí)候，他們不光在馬背上表演技巧，還跟對(duì)手比賽，一翻上馬，策馬直追，追到對(duì)手為勝。摔跤時(shí)只限男性，將對(duì)手摔倒在地即為勝利。斗牛時(shí)，人們會(huì)拼命大喊，為公牛加油。
到了晚上，人們高舉火把，年輕的女孩唱起了“朵洛荷”。排著隊(duì)伍走向田野、村莊。漫山遍野，“火龍”在之中飛舞，歌聲在空中飄揚(yáng)�？罩虚W爍著亮麗的煙火，人們的臉上滿是笑容，圍著篝火翩翩起舞，火把節(jié)就在人們的歡聲笑語和遍地的火光中過去了……
火把節(jié)是一個(gè)歡樂的節(jié)日、喜慶的日子！
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