端午節(jié)弘揚(yáng)愛國(guó)情作文范文
在生活、工作和學(xué)習(xí)中，許多人都寫過作文吧，作文是通過文字來表達(dá)一個(gè)主題意義的記敘方法。那么，怎么去寫作文呢？下面是小編為大家收集的端午節(jié)弘揚(yáng)愛國(guó)情作文范文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
端午節(jié)弘揚(yáng)愛國(guó)情作文范文1
一提起端午節(jié)，人們便想起了吃粽子、劃龍船�？墒恰岸宋纭边@個(gè)名稱是怎么來的?端午節(jié)的風(fēng)俗習(xí)慣又是為什么，你知道嗎?
“端午”本為“端五”。“端”有“初”、“始”的意思，所以陰歷五月初五稱為端五。到了唐代，因?yàn)樘菩谑前嗽挛迦丈�，宰相宋璟為了討好皇帝，避用“五”字以示帝尊，用同音字“午”替換了“五”字。從此端五正式改為端午了。
端午這一天成為節(jié)日有很多種說法，最流行的說法，是為了紀(jì)念屈原。
屈原是戰(zhàn)國(guó)時(shí)楚國(guó)的大夫，楚王不聽他的正確的治國(guó)主張，反而將他免職流放到沅湘一帶。他在流放中看到楚國(guó)衰亡，人民遭受苦難，自己有無力挽救，心中悲憤難忍，便于公元前278年的農(nóng)歷五月初五，投入汨羅江自盡。楚國(guó)百姓得知后，竟想劃船來救，但已趕救不及，百姓們又恐江中魚鱉吞食屈原的遺體，便用竹殼裹米投入江中喂魚，從此劃龍舟、包粽子便成了端午習(xí)俗。
除了端午節(jié)是紀(jì)念屈原的說法外，也有認(rèn)為是紀(jì)念曹娥的。
曹娥是漢代上虞人，相傳她14歲時(shí)父親淹死與江中，曹娥為尋找父親尸體，沿江痛苦17天后投江而死，這天恰好為農(nóng)歷五月初五，當(dāng)人們發(fā)現(xiàn)曹娥尸體時(shí)，卻見她抱著父親躺在水中，嘴上還掛著一絲笑意，十分感人。江浙百姓為她這種孝心美德所感，每年五月初五都要紀(jì)念她，還將這條江命名為曹娥江，五月初五又稱為女兒節(jié)。
端午節(jié)的來歷，除了對(duì)紀(jì)念古人的說法外，有些學(xué)者是認(rèn)為是源于我國(guó)古代的防疫巫醫(yī)活動(dòng)，為什么這樣說呢?
因?yàn)榈搅宋逶鲁跷�，表明盛夏即將來臨，百蟲已滋生，疫病將流行，我國(guó)古代的南北方廣大地區(qū)，老百姓都把五月稱為“毒月”，所以古代有在端午這天煮蘭草湯沐浴去病的傳統(tǒng)，這是端午最古老的習(xí)俗，因而古代稱為端午為“浴蘭節(jié)”。除了用藥湯沐浴之外，流傳至今的`還有將艾草、菖蒲之類的草藥掛于門口，防治瘟疫及蟲害，吃雄黃酒就是為了解蛇毒啊!
巫醫(yī)流傳下來的習(xí)俗，便是婦女們用五色線裹三角小彩粽，用黃絨布縫制小老虎。彩粽是為討吉利，小老虎是為了圖健壯，在西南，婦女們端午節(jié)在手腕及腳腕纏五色絲的習(xí)俗至今還保留著，這都是為了避邪。
盡管端午節(jié)的來由有各種說法，但是老百姓普遍相信的是為了紀(jì)念屈原投江這一說法。這正說明屈原的死深為后人懷念，屈原的詩(shī)文對(duì)后世影響太大，屈原的愛國(guó)精神在中華民族大家庭里受到廣大人民普通的尊敬和紀(jì)念。
啊!看來端午節(jié)的由來可真多呀!
端午節(jié)弘揚(yáng)愛國(guó)情作文范文2
盡管記憶的匣子鎖的時(shí)候多，但兒時(shí)的餅干糖果的樣子仍溫馨如舊。
媽媽的摸樣從年輕到衰老，從黑發(fā)到白發(fā)，清晰得如大淀子的芨芨草綠綠黃黃。
我記痕滑刻的是深是淺猶如沒了腿腳的家鄉(xiāng)的小河是深是淺。小時(shí)侯的事，天說。地說。你說。我說。一縷柔風(fēng)襲面，仿佛回到了童年。聽?wèi)T了屋檐的雨，羊群的過往的吆喝聲，街巷的馬掌釘鋪的喧嘩。還有老張家小鋪的鞭炮蠟燭的誘惑，替大爺大娘提樓的油鹽醬醋的足音，那水溝紙船木艦的漂泊的笑聲，黃昏房山頭草堆迷藏的影蹤，北方雪大的時(shí)候冰劃子雪爬犁歌詠的世界等等。這筆筆刻進(jìn)我血液的東西灌滿了年輪的乳漿，無論何時(shí)何地就會(huì)噴發(fā)沸騰出來。一日，異地婚后的女兒端午節(jié)從京城打電話問候，一陣嬌柔的親昵聲讓我想起了自我，想起了奔跑在母親懷里的童趣，想起了家鄉(xiāng)的黑龍江烏浴爾河的汛章。
在媽媽還是黑發(fā)的日子，那年雨下得很驟很急。
端午是個(gè)雨后晴日。我與妹妹到車站附近采艾蒿，水汪汪的一片澤園鄙俚，讓大家望而卻步。白亮亮的世界隨處都是雨腳�？康牡胤健Ｕ砟酒礄M七豎八的架著浮橋，我們踩住它忽高忽低尋覓可見的高草稞。再往前，車站軌道的南側(cè)原本是一洼水泊，水小的季節(jié)水蔥和蒲草有一人多高，趕上這火候飄曳的枕木黑糊糊的一層。我們絕不敢涉足，那里有淹死的鬼魂在找替身。這是大人常常數(shù)叨的嗑。只能就近尋覓，露珠和水漬趟濕了褲腳，赤腳涼涼的在泥水里跋涉為了一把艾蒿這個(gè)平日隨處可見的東西，然而日子不同意義則不同。誰都知道端午是紀(jì)念屈原的日子，想那楚國(guó)的汨羅江也是一片汪洋。終于，我們?cè)诿缙韵旅娴男』▓@落足，一隅籬笆墻處弄到了艾蒿，演繹了渾身的泥水滿手的污漬。
掬一捧露水洗臉洗眼睛，然后舉著太陽(yáng)和艾蒿回家去，懷揣著興致跟著母親將艾蒿一根根插進(jìn)茅草屋的房檐，感覺很棒很新鮮很特別。五彩線吊起的紙葫蘆飄曳吉日的氛圍，家家的屋檐都是這樣張揚(yáng)喜慶。最熱鬧的還是我們這些孩子，手脖是媽媽給系的一圈五彩線，嘴里吃的是黃米的綜子，還有煮熟的雞蛋。小鎮(zhèn)的街巷一家一戶都這樣過活。
那時(shí)窮的沒什么卻有生活的波彎。但江米奇缺百姓家很難品茗。
現(xiàn)居高樓深處，擷一枝淺淺的綠，掂起腳輕輕別于塵世的窗前，怕是驚了室內(nèi)一時(shí)盛開的曇花。媽媽你黑發(fā)依依的蹤影抽身離去，輕云絲絲浮身而過，一片繚亂的癡纏在眼前，像是看不透兒女的后世的情思。也許你藏匿在白云深處，故攬了這一山群樓的霧，想要迷了我追你去的腳步吧。最后的最后，還是在心底向你道聲往昔的再逢。如今茅草屋沒了。媽媽沒了。剩下的我獨(dú)自搬動(dòng)我人生第55個(gè)春天的梯子了，感覺似乎有點(diǎn)兒笨拙。但只記得樓的陽(yáng)臺(tái)的頂檐上在五月節(jié)仍要掛著紙葫蘆，也弄把蒿草插插，算是一種什么情愫我說不明白。
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