2022我們的節(jié)日端午節(jié)作文
在日常學(xué)習(xí)、工作抑或是生活中，許多人都寫(xiě)過(guò)作文吧，作文是人們以書(shū)面形式表情達(dá)意的言語(yǔ)活動(dòng)。怎么寫(xiě)作文才能避免踩雷呢？以下是小編為大家整理的2022我們的節(jié)日端午節(jié)作文，僅供參考，歡迎大家閱讀。
2022我們的節(jié)日端午節(jié)作文1
戰(zhàn)國(guó)時(shí)代楚秦爭(zhēng)奪霸權(quán)，詩(shī)人屈原位列右大夫，很受楚王器重。后來(lái)，屈原的主張?jiān)獾缴瞎俅蠓蚪袨槭椎氖嘏f派的反對(duì)，他們不斷在楚懷王的面前詆毀屈原，楚懷王漸漸疏遠(yuǎn)了屈原。有著遠(yuǎn)大抱負(fù)的屈原倍感痛心，他懷著難以抑制的憂郁悲憤，寫(xiě)出了《離騷》、《天向》等不朽詩(shī)篇。
公無(wú)前229年，秦國(guó)攻占了楚國(guó)八座城池，接著又派使臣請(qǐng)楚懷王去秦國(guó)議和。屈原看破了秦王的陰謀，冒死進(jìn)宮陳述利害，楚懷王不但不聽(tīng)，反而將屈原逐出郢都。楚懷王如期赴會(huì)，一到秦國(guó)就被囚禁起來(lái)，楚懷王悔恨交加，憂郁成疾，三年后客死于秦國(guó)。楚頃襄王即位不久，秦王又派兵攻打楚國(guó)，頃襄王倉(cāng)惶撤離京城，秦兵攻占郢都。屈原在流放途中，接連聽(tīng)到楚懷王客死和郢都攻破的噩耗后，萬(wàn)念俱灰，仰天長(zhǎng)嘆一聲，投入了滾滾激流的汩羅江。江上的漁夫和岸上的百姓聽(tīng)說(shuō)屈原大夫投江自盡，都紛紛來(lái)到江上奮力打撈屈原的尸體，同時(shí)拿來(lái)了粽子、雞蛋投入江中。有些郎中還把雄黃酒倒入江中，以便藥昏蛟龍水獸使屈原大夫尸體免遭傷害。
從此，每年五月初的屈原投江殉難日，楚國(guó)人民都到江上劃龍舟，投粽子，以此來(lái)紀(jì)念偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人，端午節(jié)的風(fēng)俗就這樣流傳下來(lái)。
端午亦稱(chēng)端五，是我國(guó)最大的傳統(tǒng)節(jié)日之一�！岸恕钡囊馑己汀俺酢毕嗤�，稱(chēng)“端五”也就如稱(chēng)“初五”；端五的“五”字又與“午”相通，按地支順序推算，五月正是“午”月。又因午時(shí)為“陽(yáng)辰”，所以端五也叫“端陽(yáng)”。五月五日，月、日都是五，故稱(chēng)重五，也稱(chēng)重午。此外，端午還有許多別稱(chēng)，如：夏節(jié)、浴蘭節(jié)、女兒節(jié)，天中節(jié)、地臘、詩(shī)人節(jié)等等。端午節(jié)的別稱(chēng)之多，間接說(shuō)明了端午節(jié)俗起源的歧出。事實(shí)也正是這樣的。關(guān)于端午節(jié)的來(lái)源，時(shí)至今日至少有四、五種說(shuō)法，諸如：紀(jì)念屈原說(shuō)；吳越民族圖騰祭說(shuō)；起于三代夏至節(jié)說(shuō)；惡月惡日驅(qū)避說(shuō)，等等。
迄今為止，影響最廣的端午起源的觀點(diǎn)是紀(jì)念屈原說(shuō)。在民俗文化領(lǐng)域，我國(guó)民眾把端午節(jié)的龍舟競(jìng)渡和吃粽子都與屈原聯(lián)系起來(lái)。俗說(shuō)屈原投江以后，當(dāng)?shù)厝嗣駛渌�，便駕舟奮力營(yíng)救，因有競(jìng)渡風(fēng)俗；又說(shuō)人們常放食品到水中致祭屈原，但多為蛟龍所食，后因屈原的提示才用楝樹(shù)葉包飯，外纏彩絲，做成后來(lái)的粽子樣。
端午食粽
一提到端午節(jié)，人們都會(huì)馬上想到粽子。粽子又叫“角黍”、“筒粽”，前者是由于形狀有棱角、內(nèi)裹粘米而得名，后者顧名思義大概是用竹筒盛米煮成。端午節(jié)吃粽子，在魏晉時(shí)代已經(jīng)很盛行。西晉周處《岳陽(yáng)風(fēng)土記》中記載：“俗以菰葉裹黍米，……煮之，合爛熟，于五月五日至夏至啖之，一名粽，一名黍。”可見(jiàn)這種食品是在每年端午和夏至兩個(gè)節(jié)日里食用。
粽子還是一種節(jié)日往來(lái)的禮品。到了唐宋時(shí)期，粽子已極為有名，市場(chǎng)上常有粽子賣(mài)。現(xiàn)在，我們過(guò)端午節(jié)仍然免不了要吃幾只粽子。粽子有不少花樣，有南北之別，東西之分。南方常用紅棗、花生、咸肉等混在糯米中制成，也多見(jiàn)不雜別的食品，而去品味粽葉的清香的；北方多以棗、果脯等作為粽子的餡心。小小的粽子，似乎已經(jīng)成了中國(guó)傳統(tǒng)的象征，在人們心中占據(jù)著一定的位置。
2022我們的節(jié)日端午節(jié)作文2
過(guò)去的端午，總是伴隨著許多精彩紛呈的活動(dòng)。聽(tīng)老人們的講述，端午節(jié)，人們都會(huì)在家門(mén)前懸掛菖蒲、艾蒿，以求辟邪、求福；釀雄黃酒，大人們喝，孩子們抹，在屋子里淋灑，為的是五毒不侵；纏五色線，掛香包、抓鴨子，是對(duì)美好生活的向往；而吃粽子、賽龍舟一是為了紀(jì)念?lèi)?ài)國(guó)詩(shī)人屈原，二是積極面對(duì)生活。
不過(guò)，現(xiàn)在的端午，由快節(jié)奏生活的影響，許多傳統(tǒng)習(xí)俗正在逐漸被淡化：掛艾草，可現(xiàn)在人們住在擁擠的公寓中，就算掛了，也少番韻味；賽龍舟，離我們的生活太遠(yuǎn)。思來(lái)想去，貌似我唯一關(guān)心的就是端午節(jié)的飲食習(xí)俗。
在粽子、咸蛋、莧菜三大美食中，我對(duì)粽子情有獨(dú)鐘。
粽子的歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，可以追溯到春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，楚國(guó)大夫屈原，因?yàn)楸徽_陷，含恨含淚，抱著一塊大石頭，跳入汩羅江自殺；沿江的漁民們聽(tīng)說(shuō)了，都去救他，但屈原最后連遺體也沒(méi)有找到，人們便用竹筒子盛滿米，撒入江中，以寄哀思。后來(lái)，這天是農(nóng)歷的五月初五，于是人們便將這天稱(chēng)為“端午節(jié)”，而盛滿米飯的竹筒就是“粽子”。
粽子在古代稱(chēng)“角黍”。顧名思義，用箬葉折成角錐狀，往里面裝滿黍米，就是粽子的雛形。經(jīng)過(guò)時(shí)代的變遷，粽子在廣闊的中國(guó)版圖上走南闖北，各地都留下了它的身影，并衍生出一系列具代表性的風(fēng)味粽子：廣東的枧水粽，安徽的豆沙粽，陜西的蜜蜂涼粽，福建的燒肉粽，內(nèi)蒙古的奶皮子粽等等。
感謝現(xiàn)代便利的交通運(yùn)輸，也得益于各地之間的文化交流，所有特色粽子都可以在各個(gè)省份之間來(lái)往穿梭，我也可以對(duì)它們一一進(jìn)行品鑒。和14億中國(guó)人一樣，我也粗略地將粽子分為“甜派”和“咸派”。我認(rèn)為“甜派”的杰出代表是來(lái)自安徽的豆沙粽，“咸派”則是來(lái)自福建的燒肉粽。
取這兩個(gè)粽子，盛一鍋水，點(diǎn)火。水由安靜逐漸變得好動(dòng)起來(lái)，翻滾著，咕嚕冒泡，升起陣陣水氣：水開(kāi)了。這時(shí)兩個(gè)粽子放入，看著他們?cè)跐L水中向下翻轉(zhuǎn)，左右滾動(dòng)，還挺有趣，像小小扁舟在驚濤駭浪中艱難前行。一刻鐘后，粽子可以食用了，將粽子撈出，我驚奇的發(fā)現(xiàn)，煮了兩個(gè)粽子，水卻幾乎沒(méi)變色，我顧不得燙手，將其中一個(gè)粽子的粽線拆掉，剝開(kāi)碧綠的箬葉，立刻就有一個(gè)潔白如玉的小角露了出來(lái)，原來(lái)所有的香氣與味道，都被這箬葉層層包裹，不斷在水的沖擊下打亂、重組，再升華，又獲得了箬葉的清香；盡管只有糯米和紅豆兩種材料，粽子卻為我們提供了三種色彩：糯米純潔無(wú)暇的白，紅豆鮮艷亮麗的紅，豆沙溫和輕柔的紫；一口咬下去，滿口濃郁的豆香與甜蜜，糯米也是甜的，但是卻浸潤(rùn)了箬葉的清香，甜而不膩；燒肉粽則完全不同，肉滲出的湯汁被箬葉包裹，一滴不少，燒肉與糯米相中和，紅亮與潔白，仿佛在你的舌尖跳起了華爾茲，妙不可言。
“甜派”與“咸派”究竟誰(shuí)更好吃，我也說(shuō)不清，但是畢竟我是四川人，還是四川自貢人，不得不提一嘴“辣派”�！袄迸伞钡拇恚号D肉粽，絕對(duì)是辣中之王。但是離奇的是，四川本地的粽子大多偏甜，而所有重油重辣的辣粽子幾乎都來(lái)自外省，盡管標(biāo)明是“四川特產(chǎn)”。
最近還聽(tīng)到一種說(shuō)法：有的粽子是長(zhǎng)條或長(zhǎng)方形的，實(shí)際上是不合理的，因?yàn)橹挥腥清F形的粽子在江中不易被沖走，這也就是民族情懷的`體現(xiàn)。
2022我們的節(jié)日端午節(jié)作文3
"五月五，是端陽(yáng)、門(mén)插艾、香滿堂、吃粽子，灑白酒、龍船下水喜洋洋。"大家一聽(tīng)到這首童謠，一定會(huì)想到端午節(jié)。今天，我就來(lái)講一下端午節(jié)吧。
作為中國(guó)古老文化節(jié)日之一，端午節(jié)文化不管在大江南北、長(zhǎng)城內(nèi)外可謂是家喻戶曉，人人皆知。過(guò)去，我對(duì)端午節(jié)的知識(shí)是知其然不知其所以然。直到我讀了《我們的節(jié)日》這本書(shū)，才知道原來(lái)端午節(jié)有著很深厚的文化內(nèi)涵。端午節(jié)是我國(guó)二千多年的舊習(xí)俗，每到這一天，家家戶戶都懸鐘馗像，掛艾葉菖蒲，賽龍舟，吃粽子，飲雄黃酒，游百病，佩香囊。其中賽龍舟最有特色，那爭(zhēng)先恐后的激烈場(chǎng)面就像屈原強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)精神一樣，幾千年來(lái)一直激勵(lì)著我們。農(nóng)歷五月初五被稱(chēng)為端午節(jié)，又稱(chēng)端陽(yáng)節(jié)、午日節(jié)、五月節(jié)、艾節(jié)、端五、重午、午日、夏節(jié)。雖然名稱(chēng)不同，但各地人民過(guò)節(jié)的習(xí)俗是相同的。
端午節(jié)的由來(lái)有許多種，其中，流傳最廣的的是紀(jì)念屈原之說(shuō)。傳說(shuō)，公元前278年，楚秦爭(zhēng)奪霸權(quán)，詩(shī)人屈原很受楚王器重，然而屈原的主張?jiān)獾缴瞎俅蠓蚪袨槭椎氖嘏f派的反對(duì)，不斷在楚懷王的面前詆毀屈原，楚懷王漸漸疏遠(yuǎn)了屈原，有著遠(yuǎn)大抱負(fù)的屈原倍感痛心，他懷著難以抑制的憂郁悲憤，寫(xiě)出了《離騷》、《天向》等不朽詩(shī)篇。公元前229年，秦國(guó)攻占了楚國(guó)八座城池，接著又派使臣請(qǐng)楚懷王去秦國(guó)議和。屈原看破了秦王的陰謀，冒死進(jìn)宮陳述利害，楚懷王不但不聽(tīng)，反而將屈原逐出郢都。楚懷王如期赴會(huì)，一到秦國(guó)就被囚禁起來(lái)，楚懷王悔恨交加，憂郁成疾，三年后客死于秦國(guó)我們的節(jié)日。楚頃衰王即位不久，秦王又派兵攻打楚國(guó)，頃衰王倉(cāng)惶撤離京城，秦兵攻占郢城。屈原在流放途中，接連聽(tīng)到楚懷王客死和郢城攻破的噩耗后，萬(wàn)念俱灰，仰天長(zhǎng)嘆一聲，投入了滾滾激流的汩羅江
江上的漁夫和岸上的百姓，聽(tīng)說(shuō)屈原大夫投江自盡，都紛紛來(lái)到江上，奮力打撈屈原的尸體，紛紛拿來(lái)了粽子、雞蛋投入江中，有些郎中還把雄黃酒倒入江中，以便藥昏蛟龍水獸，使屈原大夫尸體免遭傷害。從此，每年五月初——屈原投江殉難日，楚國(guó)人民都到江上劃龍舟，投粽子，以此來(lái)紀(jì)念偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人，端午節(jié)的風(fēng)俗就這樣流傳下來(lái)。
就是因?yàn)檫@深厚的文化，現(xiàn)在端午節(jié)已經(jīng)成了我們中華民族主要的傳統(tǒng)節(jié)日之一。今天她仍然有著強(qiáng)大的生命力，就拿我們?nèi)鸩齺?lái)說(shuō)吧，在瑞昌，到了端午接這些天，市場(chǎng)買(mǎi)賣(mài)粽葉的人會(huì)比平時(shí)多起來(lái)，在菜攤之旁，菖蒲葉子和苦艾草被人扎成一束束出售。這里的人，無(wú)論是住高樓大廈的、住出租屋的、住鄉(xiāng)村的，大家都愿意花上一兩塊錢(qián)買(mǎi)一束回去掛在門(mén)上，以寄驅(qū)魔辟邪之意。很少人把粽子投到江里，也許為了環(huán)保和不浪費(fèi)，但大家都記得屈原這位兩千年前抱石投江的愛(ài)國(guó)詩(shī)人！
有一天，我從電腦上看到了韓國(guó)準(zhǔn)備打算向聯(lián)合國(guó)申報(bào)端午節(jié)為他們國(guó)家的文化遺產(chǎn)，我看了之后非常的憤怒，覺(jué)得這件事是對(duì)我們中國(guó)人的羞辱，端午節(jié)是中華民族的，怎么可以讓給別的國(guó)家去申報(bào)呢！這可能跟有些人喜歡過(guò)洋人的節(jié)日有關(guān)吧！我想，我們應(yīng)該行動(dòng)起來(lái)，為保護(hù)宏揚(yáng)我們中國(guó)自己的傳統(tǒng)文化，盡自己的一份力吧！
2022我們的節(jié)日端午節(jié)作文4
端午節(jié)是我國(guó)傳統(tǒng)的節(jié)日，是吃粽子的節(jié)日，那天是農(nóng)歷5月初5。
有一天，早上6點(diǎn)50多的時(shí)候，窗外聽(tīng)見(jiàn)一陣陣熱鬧的聲音，我被這聲音給驚醒了，立即一骨碌爬起床，就跑去問(wèn)媽媽?zhuān)瑡寢尭嬖V我：“今天是一年一度的端午節(jié)，今天要吃粽子和包子�！蔽乙宦�(tīng)，心想：端午節(jié)怎么可以吃包子呢？我問(wèn)媽媽?zhuān)骸皨寢專(zhuān)裉煸趺纯梢猿园幽�？”媽媽笑著說(shuō)：“唉，我也不是很清楚�！蔽矣秩�(wèn)爸爸，爸爸告訴我說(shuō)：“是為了紀(jì)念屈原�！蔽疫�是不太明白。媽媽換了衣服，媽媽穿著一條黃色的連衣裙，我問(wèn)媽媽?zhuān)骸澳憬裉煸趺催@么華麗呢？”媽媽沒(méi)有回答我，只叫我和爸爸換身衣服，還要漂亮一點(diǎn)。換完衣服，我們?nèi)ツ棠碳彝妫乙宦?tīng)，高興得跳了起來(lái)。
到了奶奶家，弟弟從房間里跑了出來(lái)，和我一起玩。這時(shí)我又想起要去問(wèn)爺爺，因?yàn)闋敔斣谖覀兗沂亲钅觊L(zhǎng)的人，而且見(jiàn)識(shí)廣，我想他應(yīng)該會(huì)知道為什么在端午節(jié)要吃包子和粽子？于是我問(wèn)爺爺，爺爺語(yǔ)重心長(zhǎng)地告訴我：“端午節(jié)是我國(guó)漢族人民的傳統(tǒng)節(jié)日。這一天必不可少的活動(dòng)有：吃粽子，賽龍舟，掛菖蒲、艾葉，薰蒼術(shù)、白芷，喝雄黃酒。吃粽子和賽龍舟，是為了紀(jì)念屈原。至于掛菖蒲、艾葉，薰蒼術(shù)、白芷，喝雄黃酒，傳說(shuō)是為了壓邪。”爺爺說(shuō)完這些，又繪聲繪色地給我們講了一個(gè)端午節(jié)的故事。他說(shuō)在戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，楚秦爭(zhēng)奪霸權(quán)，詩(shī)人屈原很受楚王器重，然而屈原的主張?jiān)獾揭怨俅蠓蚪袨槭椎氖嘏f派的反對(duì)。他們不斷在楚懷王面前詆毀屈原，使楚懷王漸漸疏遠(yuǎn)了屈原。他懷著難以抑制的憂郁悲憤，寫(xiě)出了《離騷》、《天向》等不朽詩(shī)篇。后來(lái)，屈原被流放，在流放途中，接連聽(tīng)到楚懷王客死和郢城攻破的噩耗后，萬(wàn)念俱灰，仰天長(zhǎng)嘆一聲，投入了滾滾激流的汩羅江。江上的漁夫和岸上的百姓，聽(tīng)說(shuō)屈原大夫投江自盡，都紛紛來(lái)到江上，奮力打撈屈原的尸體，紛紛拿來(lái)了粽子、雞蛋投入江中，有些郎中還把雄黃酒倒入江中，以便藥昏蛟龍水獸，使屈原大夫尸體免遭傷害。
從此，每年五月初五，楚國(guó)人民都到江上劃龍舟，投粽子，以此來(lái)紀(jì)念偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人，端午節(jié)的風(fēng)俗就這樣流傳下來(lái)。
到了中午，聽(tīng)說(shuō)我們有粽子吃，于是我和弟弟迅速地把飯吃完，大人們又給了我們每人一顆粽子。哇，粽子真的很好吃，首先把包在外面的竹葉剝開(kāi)，散發(fā)出屢屢的竹葉香氣和糯米的香味，吃起來(lái)很有潤(rùn)味。
吃完飯后，爺爺說(shuō)，今天在一大橋有賽龍舟看，大家一聽(tīng)，都說(shuō)要去江邊觀看賽龍舟，我聽(tīng)了也很激動(dòng)，嚷嚷著也要去看。爸爸同意了。我高興得跳了起來(lái)。不一會(huì)兒，我們來(lái)到了一大橋的河堤上，河堤上擠滿了人，突然聽(tīng)見(jiàn)媽媽說(shuō)，船來(lái)了，我伸長(zhǎng)了脖子往遠(yuǎn)處看，遠(yuǎn)遠(yuǎn)的看見(jiàn)四艘船從楊梅洲的方向向一大橋這邊劃過(guò)來(lái)，鑼鼓聲、口哨聲，還有水手們整齊劃一地劃漿聲由遠(yuǎn)而近，距離越來(lái)越近了，船與船之間的距離也拉開(kāi)了一段距離，我的心也跟著他們一起劃呀劃，最后有一艘船贏得了第一名，我們也跟著獲勝的人一起高興得又唱又跳。這時(shí)觀看賽龍舟的人也越來(lái)越多，媽媽怕我們小孩被擠散，趕緊催著大人們回家去，我們兩個(gè)小孩不依不饒，覺(jué)得意猶未盡，求大人們帶我們?nèi)ス珗@玩，大人們也只好同意了。
在公園里，我們先玩了一個(gè)“飛車(chē)沖浪”，然后，玩“卡丁車(chē)”，再玩“過(guò)山車(chē)”，最后玩“沙子畫(huà)”和看“動(dòng)物園”，動(dòng)物園里好多人，人山人海。
晚上，有很多菜，有：西紅柿炒蛋，魚(yú)，還有一個(gè)“全家福”，還有飯后甜點(diǎn)。街上好多人，回家后，我對(duì)媽媽說(shuō)：“今天真開(kāi)心，我愛(ài)端午節(jié)�！�
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