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經(jīng)典語(yǔ)錄

孟德斯鳩的語(yǔ)錄

時(shí)間:2022-11-05 10:57:44 經(jīng)典語(yǔ)錄 我要投稿

孟德斯鳩的語(yǔ)錄

  在現(xiàn)實(shí)生活或工作學(xué)習(xí)中,大家常常會(huì)遇到需要使用語(yǔ)錄的情形吧,語(yǔ)錄是言論的實(shí)錄或摘錄。你知道什么樣的語(yǔ)錄才能稱之為經(jīng)典嗎?下面是小編為大家收集的孟德斯鳩的語(yǔ)錄,僅供參考,大家一起來(lái)看看吧。

孟德斯鳩的語(yǔ)錄

孟德斯鳩的語(yǔ)錄1

  1、變壞的絕不是新生的一代,只有在年長(zhǎng)的人已經(jīng)腐化之后,他們才會(huì)敗壞下去。

  2、當(dāng)我們和他人交談時(shí),要特別留意,因?yàn)檫@時(shí)正是人家對(duì)我們“評(píng)價(jià)”的時(shí)候

  3、讀書對(duì)于我來(lái)說(shuō)是驅(qū)散生活中的不愉快的最好手段。沒(méi)有一種苦惱是讀書所不能驅(qū)散的。

  4、固然我有某些優(yōu)點(diǎn),而我自己最重視的優(yōu)點(diǎn),卻是我的謙虛。

  5、衡量一個(gè)人的真正品格,是看他在知道沒(méi)有人發(fā)覺(jué)的時(shí)候作些什么。

  6、美必須干干凈凈、清清白白,在形象上如此,在內(nèi)心中更是如此

  7、品德,應(yīng)該高尚些;處世,應(yīng)該坦率些;舉止,應(yīng)該禮貌些。

  8、社會(huì)是人群的集合體,而不是他們各自本身

  9、我從未知道過(guò)有什么苦惱是不能為一小時(shí)的讀書所排遣的。

  10、我們?cè)谀切┩覀円粯犹摌s的人們面前講話,他們虛榮心受折磨的程度恰與我們虛榮心得到滿足的程度相等

  11、喜愛(ài)讀書,就等于把生活中寂寞無(wú)聊的時(shí)光換成巨大享受的時(shí)刻。

  13、一個(gè)人想要在這世界上成功,他必須表現(xiàn)的象個(gè)傻瓜,卻很聰明。

  14、一個(gè)有才智的人,一般地說(shuō)是很難與人相處的,他選擇的人是很少的

  15、有權(quán)勢(shì)的人傾向于侵犯無(wú)權(quán)勢(shì)的人,這是人類生活的一大特點(diǎn)。

  16、在人之上,要視別人為人;在人之下,要視自己為人。

  17、自由并不意味著人們想干什么就干什么,自由僅僅意味著在法律許可范圍內(nèi)做一切事情的權(quán)利。

孟德斯鳩的語(yǔ)錄2

  ● 禮貌使有禮貌的人喜悅,也使那些受人以禮貌相待的人們喜悅。

  ● 自由不是無(wú)限制的自由,自由是一種能做法律許可的任何事的權(quán)力。

  ● 喜歡讀書,就等于把生活中寂寞的辰光換成巨大享受的時(shí)刻。

  ● 讀書對(duì)于我來(lái)說(shuō)是驅(qū)散生活中的不愉快的最好手段。沒(méi)有一種苦惱是讀書所不能驅(qū)散的。

  ● 喜歡讀書,就等于把生活中寂寞的辰光換成巨大享受時(shí)刻。

  ● 喜愛(ài)讀書,就等于把生活中寂寞無(wú)聊的時(shí)光換成巨大享受的時(shí)刻。

  ● 衡量一個(gè)人的真正品格,是看他在知道沒(méi)有人會(huì)發(fā)覺(jué)的時(shí)候做什么。

  ● !夸獎(jiǎng)的話,出于自己口中,那是多么乏味!

  ● 謙虛是不可缺少的品德。

  ● 品德應(yīng)該高尚些;處世,應(yīng)該坦率些,舉止,應(yīng)該禮貌些。

  ● 禮貌使有禮貌的人喜悅,也使那些受到人家禮貌相待的人們喜悅。

  ● 奢侈總是跟隨著,總是跟隨著奢侈。

  ● 讓我們把不名譽(yù)作為刑罰最重的部分吧!

  ● 有益于身而有害于家的'事情,我不干;有益于家而有害于國(guó)的事情,我不干。

  ● 人所悲傷的并不是人類的死亡而是他們的誕生。

  ● 一個(gè)共和國(guó)的不幸,就是它不再有陰謀秘計(jì)的時(shí)候。這情形發(fā)生在人們用金錢腐化了人民的情況下。這時(shí)人民變得冷靜了,熱衷于金錢,而不再熱衷于國(guó)事了。

  ● 政治是一把磨鈍了的挫刀,他挫著挫著,慢慢地達(dá)到它的目的。

  ● 在一個(gè)人民的國(guó)家中還要有一種推動(dòng)的樞紐,這就是美德。 名人名言

  ● 我所謂共和國(guó)里的美德,是指愛(ài)祖國(guó)、也就是愛(ài)平等而言。這并不是一種道德上的美德,也不是一種基督教的美德,而是政治上的美德。

  ● 支配和統(tǒng)治一切的,在君主政府中是法律的力量,在專制政府中是永遠(yuǎn)高舉著君主的鐵拳,但是在一個(gè)人民的國(guó)家中還要有一種推動(dòng)的樞紐,這就是美德。

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