關于名人語錄(集錦15篇)
在日復一日的學習、工作或生活中，大家都不可避免地會接觸并使用語錄吧，語錄為文體之一種，是指一個人的說話記錄。那么都有哪些類型的語錄呢？下面是小編精心整理的關于名人語錄，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
關于名人語錄1
每次轉(zhuǎn)變，總會迎來很多不解的目光，有時甚至是橫眉冷對千夫指。但對順境逆境都心存感恩，使自己用一顆柔軟的心包容世界。柔軟的心最有力量。
那最美的花瓣是柔軟的，那最綠的草原是柔軟的，那最廣大的海是柔軟的，那無邊的天空是柔軟的，那在天空自在飛翔的云，最是柔軟的！
生命是那樣美好，建議大家多做深呼吸，體會空氣的清新，體味事物的美好。我喝水時總會想這也許是我喝過的最美味的水，時時要保持一種愛，學會欣賞美，惟有愛和美才是心靈的故鄉(xiāng)。
關鍵是覺悟，人生的快樂痛苦都是覺悟。
人生大勢成久必敗，敗久必成，是非成敗轉(zhuǎn)頭空，幾度夕陽紅。
舉世都在追求成功的時候，我們雖不必追求失敗，對成功卻要有最好的心理準備，就好像在為天的時節(jié)準備冬衣一樣。
對順境逆境都要心存感恩，讓自己用一顆柔軟的心包容世界。柔軟的心最有力量。
我，寧與微笑的自己做搭檔，也不與煩惱的自己同住。我，要不斷地與太陽賽跑，不斷地穿過泥濘的路，看著遠處的光明。
山谷的最低點正是山的起點，許多走進山谷的人之所以走不出來，正是他們停住雙腳，蹲在山谷煩惱哭泣的緣故。
雖然兒女像風箏遠揚了，父母的心總還是綁在線上。充滿愛的臉是文字難以形容的。愛，只能體會，不能描繪。
第一流人物看白云雖是至美，卻不想擁有，只想心領神會。今生今世，情如白云過隙，物則是夢幻泡影。
一個人對于苦樂的看法并不是一定，也不是永久的。許多當年深以為苦的事，現(xiàn)在想起來卻充滿了快樂。
一個人對于苦樂的看法并不是一定，也不是永久的。許多當年深以為苦的事，現(xiàn)在想起來卻充滿了快樂。
所有的束縛是自己造出來的，只有自求解脫才是惟一的道路。
既生而為人，就要承擔，安然接受人生可能發(fā)生的一切。
所有的比較都是一種執(zhí)著。
外來的比較是我們心靈動蕩不能自在的來源。
我們建造了玻璃與水銀的圍墻，心窗心鏡反而失落了。
獨樂，是一個人獨處時也能歡喜，有心靈與生命的充實；獨醒，是不為眾樂所迷惑，眾人都認為應該過的生活方式，往往不一定適合我們。
每個人都有傷心的地方，但是每個人的傷心都不一樣。
沒有人能束縛我們，除了我們自己。
你有想過到辦公室的頂樓看一夜的星星嗎？
關于名人語錄2
1、來一次世間，容易嗎？有一次相遇，容易嗎？叫一聲朋友，容易嗎？仍然是那句話——學會珍惜，小心翼翼。
2、人生的道路也就是從出生地出發(fā)，越走越遠。一出生便是自己，由此開始的人生就是要讓自己與種種異己的一切打交道。打交道的結(jié)果可能喪失自己，也可能在一個更高的層面上把自己找回。
3、光天化日之下的巨大身軀，必然會帶出同樣巨大的陰影。
4、客觀景物只提供一種審美可能，而不同的游人才使這種可能獲得不同程度的實現(xiàn)。
5、一種文明，能安頓個體精神已經(jīng)不錯，而如果能安頓群體性的政治智慧和社會理性，則就更好了。
6、水，看似柔順無骨，卻能變得氣勢滾滾，波涌浪疊，無比強大；看似無色無味，卻能揮灑出茫茫綠野，累累碩果，萬紫千紅；看似自處低下，卻能蒸騰九霄，為云為雨，為虹為霞……
7、杰出作家的長壽，與別人的長壽不一樣，他們讓失去的時間留駐，讓枯萎的時間返綠，讓冷卻的時間轉(zhuǎn)暖。一個重要作家的離去，是一種已經(jīng)泛化了的社會目光的關閉，也是一種已經(jīng)被習慣了的情感方式的中斷，這種失落不可挽回。
8、如果有一天，我們突然發(fā)現(xiàn)，投身再大的事業(yè)也不如把自己的人生當做一個事業(yè)，聆聽再好的故事也不如把自己的人生當做一個故事，我們一定會動手動筆，做一點有意思的事情。
9、"讀萬卷書，行萬里路，兩者關系如何？"這是我碰到最多的提問。我回答：沒有兩者，路，就是書。
10、友情的崩坍，重于功業(yè)的成敗，險過敵人的逼近。
11、人們在厭棄喋喋不休的道德說教之后，曾經(jīng)熱情地呼吁過真實性，以為藝術(shù)的要旨就是真實；當真實所展示的畫面過于獰厲露骨、冷酷陰森，人們回過頭來又呼吁過道德的光亮，以為抑惡揚善才是藝術(shù)的目的。其實，這兩方面的理解都太局限。杰出的藝術(shù)，必須超越對真實的追索（讓科學沉浸在那里吧），也必須超越對善惡的裁定，而達到足以鳥瞰和包容兩者的高度。在這個高度上，中心命題就是人生的況味。
12、人有多種活法，活著的文明等級也不相同，住在五層樓上的人完全不必去批評三層樓的低下，何況你是否在五層樓還缺少科學論證。
13、人的生命格局一大，就不會在瑣碎妝飾上沉陷。真正自信的人，總能夠簡單得鏗鏘有力。
14、一切達觀，都是對悲苦的省略。
15、空虛的傲然傲然到了天際，枉然的雄偉雄偉到了永遠。
16、讀萬卷書是尋找時間上的遠方，行萬里路是尋找空間上的遠方。
17、要不怕突圍，盡管這個圍住你的圍城充滿魅力、充滿友情、充滿高科技。
18、所謂的負面評論，大家都不要在乎。那些負面評論落到你頭上你也不要生氣，一旦你一掉進去，你一生氣，你就完蛋了，事情就沒完沒了。
19、我看到，被最密集的"朋友"簇擁著的總友情的孤兒。
20、人的一生歲出場，歲成長，歲彷徨，歲定向，歲打拼，歲回望，歲告老，歲搓麻，歲曬太陽，歲躺床上，歲掛墻上。生的偉大，死的凄涼，能牽手的時候，請別肩并肩，能擁抱的時候，請別手牽手，能相愛的時候，請別說分開。一生就這么短暫而已。
21、沒有悲劇就沒有悲壯，沒有悲壯就沒有崇高。
22、文明可能產(chǎn)生于野蠻，但絕不喜歡野蠻。我們能熬過苦難，卻絕不贊美苦難。我們不害怕迫害，卻絕不肯定迫害。
23、世間真正溫煦的美色，都熨帖著大地，潛伏在深谷。君臨萬物的高度，到頭來只構(gòu)成自我嘲弄。我已看出了它的譏謔，于是亟亟地來試探下削的陡坡。
24、還歷史以真相， 還生命以過程。
25、如果人生和歷史 都是拔離了瑣碎事物的建構(gòu)， 那么它們也就不屬于現(xiàn)實世界。
26、斯坦因看到的，是凄艷的晚霞，那里，一個古老民族的傷口在流血。
27、健全的人生須不斷立美逐丑， 然而，有時我們還不得不告別一些美， 張羅一個個酸楚的祭奠。 世間最讓人消受不住的， 就是對美的祭奠。
28、在如此廢墟面前，科場案的曲直，親人們的屈死，只是變成了歷史褶皺中的微塵。
29、像城頭飄來的歌，像枝頭棲息的鳥，我們遲早都會消失，唯有善與美才能永恒。
30、無論是臨水還是倚山都會有一些不方便，甚至還會引來一些大災難，但相比之下，山間的麻煩更多。從外面看是好好一座山，住到了它的山窩里很快就會感到閉塞、局促、坎坷、蕪雜，這種生態(tài)圖像與水邊正恰相反。 也許正是這個原因，歷來盛邑大戶可以離山，卻總不離水。
31、天下有很多關鍵時刻的救援，是被救援者所不知道的。這正像，天下有很多關鍵時刻的傷害，是被傷害者所不知道的。世事繁雜，時間匆匆，重者隱之，輕者顯之，真言如風，偽言如磐，真正知道的究竟能有多少？
32、美，不是外在的點綴，而是人性、人情、熱的精選形式。在社會上，政治和經(jīng)濟是在爭取生命的強大和自尊，而美，則在爭取生命的品質(zhì)和等級。
33、許多更強烈的漂泊感受和思鄉(xiāng)情緒是難于言表的，只能靠一顆小小的心臟去慢慢地體驗，當這顆心臟停止跳動，這一切也就杳不可尋，也許失落在海濤間，也許掩埋在叢林里，也許凝練于異國他鄉(xiāng)一棟陳舊樓房的窗戶中。
34、干凈的痛苦一定會沉淀，沉淀成悠閑，悠閑是痛苦的補償，痛苦是悠閑的襯墊。
35、你的過去我無法參與，你的將來我奉陪到底。
36、偉大見勝于空間，是氣勢；偉大見勝于時刻，是韻味。古羅馬除氣勢外還有足夠的韻味，使它的氣勢也沁水籠霧，千年不燥。
37、有人辯解，說這是一種剝除了道義邏輯的生命力的比賽，不該苛求。要比賽生命力為什么不去找更為雄健的獅子老虎？專門與牛過不去，只因它個性忠厚。
38、原來我們的歷史只是游絲一縷，在赤地荒日的夾縫中飄蕩。
39、一座城市真正的氣度，不在于接待了多少大國顯貴，而在于收納了多少飄零智者。一座城市真正高貴，不在于集中了多少生死對手，而在于讓這些對手不再成為對手，甚至成為朋友。一座偉大的城市，應該擁有很多"精神孤島"，不管他們來自何方，也不管他們曾經(jīng)在別的地方有什么遭遇。
40、放縱的結(jié)果只能是收斂，揮灑的結(jié)果只能是服從。就連愷撒也只能以死亡來完成最徹底的收斂與服從。
41、他們就像焦距不一樣的鏡頭，對著同一個拍攝對象選擇自己所需要的清楚和模糊。
42、十九世紀末，列強興起了瓜分中國的狂潮。文化像水，而領土像盤，當一個盤子被一塊塊分裂，水怎么還盛得住？
43、貧困因為失去了多種選擇的可能在真正變的不幸，所以必然單調(diào)劃一，而所謂幸福也就是擁有了自由選擇的權(quán)利，因此各有不同。
44、不能把志向?qū)崿F(xiàn)于社會，便躲進一個自然小天地自娛自耗。他們消除了志向，漸漸又把這種消除當作了志向。安貧樂道的達觀修養(yǎng)，成了中國文化人格結(jié)構(gòu)中一個寬大的地窖，盡管有濃重的霉味，卻是安全而寧靜。
45、就人生而言，應平衡于山、水之間。水邊給人喜悅，山地給人安慰。水邊讓我們感知世界無常，山地讓我們領悟天地恒昌。水邊讓我們享受脫離長輩懷抱的遠行刺激，山地讓我真正屬于心靈的財富，不會被外力剝奪，唯一能剝奪它的只有心靈自身的毛病，但心靈的毛病終究也會被心靈的力量發(fā)現(xiàn)、解析并治療。
46、一個人，如果能夠領悟名譽和寂寞之間的關系，兩相淡然，他也就走出了病態(tài)，既不會萎縮，也不會囂張了。
47、有些事，明知是錯的，也要去堅持，因為不甘心；有些人，明知是愛的，也要去屏棄，因為沒結(jié)局；有時候，明知沒路了，卻還在前行，因為習慣了。
48、你的過去我來不及參與，你的未來我奉陪到底。
49、因尊嚴，萬事萬物才默然自主，悄然而立；因自立琳瑯世界才有跡可循，有序可尋。沒有尊嚴，世間便是一個爛泥塘。
50、在中國人心中留下一些空隙吧！讓古代留幾個腳印在現(xiàn)代，讓現(xiàn)代心平氣和地逼視著古代。廢墟不值得羞愧，廢墟不必要遮蓋，我們太擅長遮蓋。
51、每一男女都處在自轉(zhuǎn)之中，當一個男人最散發(fā)魅力的一面轉(zhuǎn)向了一位女人，而這女人最美好的一面也剛好朝向了這個男人，那么愛情就擋也擋不住了。當然不是每個人都如此幸運，自轉(zhuǎn)的方向和速度，相對于那個有可能出現(xiàn)或已經(jīng)錯過的異性，總要有偏差，所以老有人找不到自己的愛情。
52、成熟是一種明亮而不刺眼的光輝，一種圓潤而不膩耳的音響，一種不再需要對別人察顏觀色的從容，一種終于停止向周圍申訴求告的大氣，一種不理會哄鬧的微笑，一種洗刷了偏激的淡漠，一種無須聲張的厚實，一種并不陡峭的高度。
53、就人生而言，應平衡與山、水之間。水邊給人喜悅，山地給人安慰。水邊讓我們感知世界無常，山地讓我們領悟天地恒昌、水邊讓我們享受脫離長輩懷抱的遠行刺激，山地讓我們體驗回歸祖先居所的悠悠厚味。水邊的哲學是不舍晝夜，山地的哲學是不知日月。
54、更麻煩的是任何一座像樣的城市都有一種看不見、摸不著的社會心理規(guī)范，言語舉止、步履節(jié)奏、人情世故，都與此密不可分，說的好聽一點，也可以說是每座城市都有自己獨特的風情。難道，這種滲透到每一條街、每一間房、每一個人渾身上下的風情也會在某一天突然煙消云散？
55、成熟是一種明亮而不刺眼的光輝，一種圓潤而不膩耳的音響，一種不再需要對別人察顏觀色的從容，一種終于停止向周圍申訴求告的大氣，一種不理會哄鬧的微笑，一種洗刷了偏激的淡漠。
56、從社會轉(zhuǎn)型中感受到生存空間的危機，只能產(chǎn)生兩種可能，第一種是改變自己的生存方式來擴大空間，第二種是毀損別人的生存空間來擴張自己。
57、不管你今后如何重要，總會有一天從熱鬧中逃亡，孤舟單騎，只想與高山流水對晤。走得遠了，也許會遇到一個人，像樵夫，像路人，出現(xiàn)在你與高山流水之間，短短幾句話，使你大驚失色，引為終生莫逆。但是，天道容不下如此至善至美，你注定會失去他，同時也就失去了你的大半生命。
58、中國古代繪畫中無論是蕭瑟的荒江、叢山中的苦旅，還是春光中的飛鳥、危崖上的雛鷹，只要是傳世佳品，都會包藏著深厚的人生意識。貝多芬的交響曲，都是人生交響曲。
59、青春的力量無可壓抑，即便是地獄也能變成天堂。
60、文化的旅程是苦，是澀，在這千年的嘆息中講述苦旅。
61、人生，只要還有一線希望，就還有無限的可能。
62、怕被傷害的人，永遠抓不到真正的幸福；怕傷害別人的人，永遠都會被別人有意無意的傷害。
63、人人都會錯過，人人都曾經(jīng)錯過，真正屬于你的，永遠不會錯過。
64、放縱的結(jié)果只能是收斂，揮灑的結(jié)果只能是服從。
65、人類最勇敢的腳步，往往毫無路標可尋；人類最悲壯的腳步，則以白骨為路標。
66、最美麗的月色，總是出自荒蕪的山谷。最厚重的文物，總是出自無字的曠野。最可笑的假話，總是振振有詞。最可恥的誣陷，總是彬彬有禮。最不潔的目光，總在監(jiān)察道德。最不通的文人，總在咬文嚼字。最勇猛的將士，總是柔聲細語。最無聊的書籍，總是艱澀難讀。最興奮的相晤，總是昔日敵手。最憤恨的切割，總是早年好友。最動聽的講述，總是出自小人之口。最純粹的孤獨，總是屬于大師之門。最低俗的交情被日夜的酒水浸泡著，越泡越大。最典雅的友誼被矜持的水筆描畫著，越描越淡。
67、第一，正在苦惱的名譽，大多無足輕重。 第二，真正重大的名譽，自己無能為力。 第三，一旦名譽受誣，基本不要在意。 第四，更高一層修煉，排除"名執(zhí)""我執(zhí)"。 第五，面對他人受誣，應該仗義執(zhí)言。
68、中年人的當家體驗是最后一次精神斷奶。你突然感覺到終于擺脫了父母、兄長、老師的某種依賴，而這種依賴在青年時代總是依稀猶在的；對于領導和組織，似乎更貼近了，卻又顯示出自己的獨立存在，你成了社會結(jié)構(gòu)網(wǎng)絡中不可缺少的一個點；因此你在熱鬧中品嘗了有生以來真正的孤立無援，空前的脆弱和空前的強大集于一身。于是，青年時代的多元體驗也就有了明確的定位和選擇。
69、自然與人生的一體化，很容易帶來誘人的神秘色彩。人類原始藝術(shù)的神秘感，大多也出自這種自然與人生的初次遭遇。時代的發(fā)展使這種神秘感大為減損，但是，只要讓自然與人生真切相對，這種神秘感又會出現(xiàn)。自然的奧秘窮盡不了，人生與自然的復雜關系也窮盡不了，因此，神秘感也蕩滌不了。
70、千萬不要對自己的智商有過高的判斷。大愚若智，大智若愚。世上真正的高人單純的像個嬰兒。天道無欺，大成無偽，自古以來一切巨匠勝業(yè)都直白坦然。
71、世事繁雜，時間匆匆，重者隱之，輕者顯之，真言如風，偽言如磐，真正知道的究竟能有多少。
72、患難見知己，烈火煉真金。這又對友情提出了一種要求，盼望它在危難之際及時出現(xiàn)。能夠出現(xiàn)當然很好，但友情不是應急的儲備，朋友更不應該被故意地考驗。
73、生命中有一些人與我們擦肩了，卻來不及遇見；遇見了，卻來不及相識；相識了，卻來不及熟悉；熟悉了，卻還是要說再見�！� 對自己好點，因為一輩子不長；對身邊的人好點，因為下輩子不一定能遇見。
74、水邊的哲學是不舍晝夜，山地的哲學是不住日月。
75、文化最容易瑣碎又最不應該瑣碎，最習慣于講究又最應該警惕講究。
76、興盛的是術(shù)，寂寞的是道，因此就出現(xiàn)了學者的責任。但是弘道的學者也永遠是少數(shù)，歷來正是由少數(shù)人維持著上層文明。
77、看似荒山，卻是文藪；看似全無，卻是大有。
78、人格尊嚴，不可泛化。
79、學術(shù)無界，文化無墻，永遠不能畫地為牢。
80、生命不是概念，但最深的概念唯有生命才能解析。
81、即便是在一種近似先天的定位中，往往也能追尋到前人徘徊的身影，那我們又何必把這種定位，看成天生血緣呢？
82、為了不讓通往真理的路上太擁擠，命運選擇讓大多數(shù)人迷茫。
83、人這個字倘若總被大寫，寬大的羽翼也會投下陰影。時代到了這一天，這群活活潑潑的生靈要把它析解成許多閃光的亮點。有多少生靈就有多少亮點，這個字才能幻化成熙熙攘攘的世界。
84、夜雨會使旅行者企望安逸，突然憬悟到自己深陷僻遠、孤苦的處境，顧影自憐，構(gòu)成萬里豪情的羈絆。不是急流險灘，不是崇山峻嶺，而是夜雨，使無數(shù)旅行者頓生反悔，半途而歸。
85、碎了一地的諾言，拼湊不回的昨天。
86、人類精神的起點和歸宿，都是童話。不同的是，天真的孩子常常把童話看成真事，智慧的老人喜歡把真事看成童話。
87、一切偉大從外面看是一種無可抗拒的力量，從里面看則是一種無比智慧的秩序。
88、如果拒絕衰老和病痛，一個人就不會幸福。因為衰老和病痛總會來，你為此擔驚受怕，卻又拒絕不了它，那還會有幸福嗎？
89、這么真誠的勇敢，這么灑脫的情懷，出自天真了大半輩子的蘇東坡筆下，是完全可以相信的。
90、禍福相依的古典哲學，一點不錯。如果哪一天你們眼前的壞事已經(jīng)壞到匪夷所思，那么，千萬不要沮喪，里邊一定埋藏著一個重大契機。
91、不被過度熱情或過度憤恨所扭曲，才是大文明的大氣象。
92、我們一生所做的比較像樣的大事，連父母也未必能夠理解。父母生育了我們卻理解不了我們，這便是進化。
93、一路傷痕斑斑，而身心猶健。
94、什么季節(jié)觀什么景，什么時令賞什么花，這才完整和自然。
95、李白與杜甫的友情，可能是中國文化史上除俞伯牙和鐘子期之外最被推崇的了，但他們的交往，也是那么短暫。相識已是太晚，作別又是匆忙，李白的送別詩是："飛蓬各自遠，且盡手中杯。"
96、無言的大地，有多少地方值得我們跪身，又有多少地方值得我們謝恩。
97、文化在中華大地上演出過多大的場面？只有遺跡可以見證。但是，這些遺跡是沉默的山，是孤寂的塔，是肅穆的廟，是嶙峋的岸，需要被闡釋，被說明，于是就有了碑。
98、在如此廢墟面前，科場案的曲直，親人們的屈死，只是變成了歷史褶皺中的微塵。
99、世間的友情至少有一半是被有所求敗壞的，即使所求的內(nèi)容乍一看并不是壞東西。讓友情分擔憂愁讓友情推進工作……友情成了忙忙碌碌的工具，那它自身又是什么呢？其實，在我看來，大家應該為友情卸除重擔，也讓朋友們輕松起來。朋友就是朋友，除此之外，無所求。
100、健全的人生須不斷立美逐丑， 然而，有時我們還不得不告別一些美， 張羅一個個酸楚的祭奠。 世間最讓人消受不住的， 就是對美的祭奠。
關于名人語錄3
在中外歷史上，有許多名人在演講或交際中，往往口出妙語，或風趣，或雙語，都起到了很好的效果，現(xiàn)擷取四則，以饗讀者：
在一次中外記者招待會上，一位西方國家的新聞記者問時任外交部副部長的陳毅：“請問，中國最近是用什么武器打下美制U-2型高空偵察機的?是導彈嗎?”對于這個涉及國聯(lián)機密的問題，陳毅并沒有以“無可奉告”頂回去，而是風趣自然地用雙手在空中做了一個動作，然后帶著幾分俏皮地說：“記者先生，我們是用竹竿把它捅下來的呀!”一句話引起一陣哄堂大笑。陳毅這句精彩的答語，收到了兩個非常明顯的效果：一是禮貌地回絕了涉及國防機密的提問;二是暗示出中國有信心、有能力對付外來侵略。弦外之話，余音裊裊。
抗日戰(zhàn)爭勝利后，在東京組織了國際法庭，審判日本戰(zhàn)犯。我國派了梅汝傲大法官去，各國的法官都為座次排列爭論不休，有主張按打敗日本帝國主義貢獻大小排列的，但是這事不易量化。有主張按英語國名排列的，但是對有些強國不利，法官們都上了火。梅汝傲知道，不緩和一下情緒根本無法講任何道理，他說：“我看大家不要爭論了，用什么法子都不如按代表團長的體重排名，誰最胖，誰就排在最前面�！彼@一天真式的幽默，逗得大家都笑了。法官團長也輕松起來，說：“你這個辦法似乎只適合拳擊比賽�！泵啡臧琳f：“如果我的體重不夠，我就建議我國政府派一個重量級拳擊手來�！贝蠹疫@么一笑，氣氛就緩和了。最后同意了梅汝傲的建議。以日本在美國密蘇里軍艦上簽署的投降書的順序看，那上面中國的排名是比較靠前的。梅汝傲用來解決難題、爭取優(yōu)勢的言辭，實際上是一種小孩子思維的方式，但是卻起到了出廳制勝的效果。
1920年，加里寧在一次會議上作報告，當時，有些農(nóng)民對工農(nóng)聯(lián)盟的重要性不甚理解，向加里寧提出了這樣的質(zhì)問：“什么對蘇維埃政權(quán)來說更珍貴，是工人還是農(nóng)民?……”對此，加里寧提高嗓音反問道：“那么對一個人來說什么更珍貴，是左腿還是右腿?”農(nóng)民們聽了以后歡呼起來，掌聲經(jīng)久不息。加里寧的這句妙語，既恰當?shù)胤从吵隽斯まr(nóng)聯(lián)盟的本質(zhì);又以左右同等重要作比，不易讓別有用心的人鉆空子。試想，如果用左右手作比，都有沒有左右腿恰切，因人們多習慣用右手。此外，它還是根據(jù)農(nóng)民特點從實際情況出發(fā)，有的放矢的產(chǎn)物。
出身于泥瓦匠的德國前國防部長舒爾茨先生，學歷雖然不高，但名言卻留下不少，所以在德國幾乎無人不曉。在他擔任國防部長時，有記者調(diào)侃地問：“部長先生，做國防部長與做泥瓦匠，兩者有什么共同性?”沒料到部長輕松地回答：“兩者都必須站在高處而頭不暈�！弊瞿嗤呓尘痈卟粫灢拍芨珊没�，做政治家也要高瞻遠矚、頭腦冷靜、不忘乎所以，才能控制時局。舒爾茨先生一語雙關，語意中肯。他不僅巧妙地利用自己低微的出身，于調(diào)侃之間道出為人做事之真諦，使人感到做泥瓦匠和做政治家同樣不易，還諷刺了那些以出身評價人的價值的世俗陳腐觀念。
關于名人語錄4
1、飄飄何所似，天地一沙鷗。
2、生我不得力，終身兩酸嘶。
3、入門依舊四壁空，老妻睹我顏色同。
4、嵯峨白帝城東西，南有龍湫北虎溪。
5、丞相祠堂何處尋？錦官城外柏森森。
6、赤羽千夫膳，黃河十月冰。
7、竹批雙耳峻，風入四蹄輕。
8、虛沾焦舉為寒食，實藉嚴君賣卜錢。
9、老夫復欲東南征，乘濤鼓枻白帝城。
10、沈竿續(xù)蔓深莫測，菱葉荷花靜如拭。
11、孤月當樓滿，寒江動夜扉。
12、翠瓜碧李沈玉甃，赤梨葡萄寒露成。
13、但見新人笑，那聞舊人哭。
14、爾曹身為名俱滅，不廢江河萬古流。
15、重陽獨酌杯中酒，抱病起登江上臺。
16、吏呼一何怒，婦啼一何苦。
17、兩個黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。
18、天上秋期近，人間月影清。
19、遼海吞邊月，長城鎖亂山。
20、江山如有待，花柳更無私。
21、新鬼煩冤舊鬼哭，天陰雨濕聲啾啾。
22、讀書破萬卷，下筆如有神。筆落驚風雨，詩成泣鬼神。
23、畫圖省識春風面，環(huán)佩空歸月夜魂。
24、萬里盡征戍，烽火被岡巒。
25、一徑野花落，孤村春水生。
26、今夜鄜州月，閨中只獨看。
27、司源到流三峽水，筆陣獨掃千人軍
28、冠蓋滿京華，斯人獨憔悴。
29、床頭屋漏無干處，雨腳如麻未斷絕。
30、豈無青精飯，使我顏色好�？喾Υ笏庂Y，山林跡如掃
31、丈夫四海志，安可辭固窮。
32、炙手可熱勢絕倫，慎莫近前丞相嗔！
33、江流天地外，山色有無中。
34、遼海吞邊月，長城鎖亂山。
35、雨露之所需，甘苦齊結(jié)實。
36、不貪夜識金銀氣，遠害朝看麋鹿游。
37、花鴨無泥滓，階前每緩行。
38、刺繡五紋添弱線，吹葭六琯動浮灰。
39、綠垂風折筍，紅綻雨肥梅。
40、千家山郭靜朝暉，日日江樓坐翠微。
41、祝融五峰尊，峰峰次低昂。
42、公若登臺輔，臨危莫愛身。
43、生逢堯舜君，不忍便永訣。
44、萬里衡陽雁，今年又北歸。
45、入門聞號啕，幼子饑已卒。
46、性豪業(yè)嗜酒，嫉惡懷剛腸。
47、大江東流去，游子日月長。
48、清秋望不極，迢遞起曾陰。遠水兼天凈，孤城隱霧深。葉稀風更落，山迥日初沈。獨鶴歸何晚，昏鴉已滿林。
49、裊裊啼虛壁，蕭蕭掛冷枝。
50、荒歲兒女瘦，暮途涕淚零。
關于名人語錄5
1、君子贈人以言，庶人贈人以財。——荀況
2、生命不等于是呼吸，生命是活動。——盧梭
3、愉快的生活是由愉快的思想造成的�！ｎD
4、愿每次回憶，對生活都不感到負疚。——郭小川
5、幸福越與人共享，它的價值越增加。——森村誠一
6、先相信你自己，然后別人才會相信你�！栏衲�
7、使生活變成幻想，再把幻想化為現(xiàn)時。——居里夫人
8、處處熱心的人生，是事事滿意的人生�！量�
9、生命是一張弓，那弓弦是夢想�！_曼——羅蘭
10、但愿每次回憶，對生活都不感到內(nèi)疚。——郭小川
11、先相信自己，然后別人才會相信你�！_曼·羅蘭
12、人生天地之間，若白駒之過隙，忽然而已�！f周
13、對人不尊敬，首先就是對自己的不尊敬�！萏芈�
14、社會猶如一條船，每個人都要有掌舵的準備�！撞飞�
15、最可怕的敵人，就是沒有堅強的信念�！_曼·羅蘭
16、平凡的人聽從命運，只有強者才是自己的主宰。——維尼
17、為了生活中努力發(fā)揮自己的作用，熱愛人生吧�！_丹
18、好脾氣是一個人在社交中所能穿著的最佳服飾。——都德
19、一個不注意小事情的人，永遠不會成功大事業(yè)�！突�
20、幾個蒼蠅咬幾口，決不能羈留一匹英勇的奔馬�！鼱柼�
21、心靈純潔的人，生活充滿甜蜜和喜悅�！蟹颉ね袪査固�
22、不參加變革社會的斗爭，理想永遠是一種幻影。——吳運鐸
23、對別人的意見要表示尊重。千萬別說："你錯了。"——卡耐基
24、你若要喜愛你自己的價值，你就得給世界創(chuàng)造價值�！璧�
25、公正，一定會打倒那些說假話和假作證的人�！绽死�
26、一個驕傲的人，結(jié)果總是在驕傲里毀滅了自己�！勘葋�
27、一個能思想的人，才真是一個力量無邊的人�！蜖栐�
28、工作就是人生的價值，人生的歡樂，也是幸福之所在�！_丹
29、信仰，是人們所必須的。什麼也不信的人不會有幸福�！旯�
30、人就個人而言終有一死，就整體而言則是不朽的�！绽麃�
31、砍頭不要緊，只要主義真。殺了夏明翰，還有后來人。——夏明翰
32、研究真理認識真理和相信真理，乃是人性中最高的美德�！喔�
33、人生有兩出悲�。阂皇侨f念俱灰，另一是躊躇滿志�！げ{
34、我一向憎惡為自己的溫飽打算的人。人是高于溫飽的�！郀柣�
35、人生有兩出悲劇。一是萬念俱灰；另一是躊躇滿志�！挷{
36、殺了"現(xiàn)在"，也便殺了"將來"。——將來是子孫的時代�！斞�
37、呵！高尚的風度！多可怕的東西！風度乃是創(chuàng)造力的敵人�！吋铀�
38、磨滅一切事物，唯獨恩德，時間越久，它的力量就越大�！乩�
39、在你發(fā)怒的時候，要緊閉你的嘴，免得增加你的怒氣�！K格拉底
40、始吾于人也，聽其言而信其行。今吾于人也，聽其言而觀其行�！浊�
41、壞人活著是為了吃與喝，而好人卻是為了活著才吃與喝。——蘇格拉底
42、生氣的時候，開口前先數(shù)到十，如果非常憤怒，先數(shù)到一百。——杰弗遜
43、人生照例是一場值得一搏的爭衡，然而它的獎品是拼斗�！瓲柗颉ふ�
44、不良的習慣會隨時阻礙你走向成名、獲利和享樂的路上去�！勘葋�
45、人生不是一種享樂，而是一樁十分沉重的工作�！蟹颉ね袪査固�
46、為了爭取將來的美好而犧牲了的人，都是一尊石質(zhì)的雕像。——伏契克
47、無論你怎樣地表示憤怒，都不要做出任何無法挽回的事來。——培根
48、真正的人生，只有在經(jīng)過艱難卓絕的斗爭之后才能實現(xiàn)�！�
49、我們的生命是三月的天氣，可以在一小時內(nèi)又狂暴又平靜。——愛默生
50、我的人生哲學是工作，我要揭示大自然的奧妙，為人類造福�！獝鄣仙�
51、只要你有一件合理的事去做，你的生活就會顯得特別美好�！獝垡蛩固�
52、貪心好比一個套結(jié)，把人的心越套越緊，結(jié)果把理智閉塞了。——巴爾扎克
53、使一個人的有限的生命，更加有效，也即等于延長了人的生命。——魯迅
54、多聽，少說，接受每一個人的責難，但是保留你的最后裁決。——莎士比亞
55、一個人的價值，應該看他貢獻什么，而不應當看他取得什么。——愛因斯坦
56、每個人都知道，把語言化為行動，比把行動化為語言困難得多。——高爾基
57、人只有獻身于社會，才能找出那短暫而有風險的生命的意義�！獝垡蛩固�
58、一個人的價值，應當看他貢獻什么？而不應該看他取得什么�！獝垡蛩固�。
59、不要對一切人都以不信任的眼光看待，但要謹慎而堅定。——德謨克里特
60、生活只有在平淡無味的人看來才是空虛而平淡無味的�！嚑柲嵫┓蛩够�
61、人不是根本不相信自己的死，就是在無意識中確信自己不死。——弗洛伊德
62、生活真象這杯濃酒，不經(jīng)三番五次的提煉呵，就不會這樣可口！——郭小川
63、誰若游戲人生，他就一事無成；誰不主宰自己，永遠是一個奴隸。——歌德
64、誰要游戲人生，他就一事無成，誰不能主宰自己，永遠是一個奴隸�！璧�
65、我們應該不虛度一生，應該能夠說：“我已經(jīng)做了我能做的事�！薄永锓蛉�
66、神圣的工作在每個人的日常事務里，理想的前途在于一點一滴做起�！x覺哉
67、受惠的人，必須把那恩惠常藏心底，但是施恩的人則不可記住它�！魅_
68、對一個尚未成熟的少年來講，壞的伙伴比好的老師起的作用要大得多�！了�
69、那些不能牢記著自己的過去的人，命中注定要一再地重復自己的過去�！Ｋ拍�
關于名人語錄6
1、器大者聲必閎，志高者意必遠。——范開
2、只有向自己提出偉大理想，并以自己全部的力量為之奮斗的人，才是最幸福的。——加里寧
3、君子藏器于身，待時而動�！�
4、一個人應該：活潑而守紀律，天真而不幼稚，勇敢而不魯莽，倔強而有原則，熱情而不沖動，樂觀而不盲目�！R克思
5、保持人格不僅靠功勞，也要靠忠誠。——歌德
6、得道多助，失道寡助。——《孟子·公孫丑下》
7、一種理想就是一種力量！——羅曼·羅蘭
8、人若有志，萬事可為�！惯~爾斯
9、人沒有信仰，變成了行尸走肉�！踉X夫
10、世界上最寬闊的是海洋，比海洋更寬闊的是天空，比天空更寬闊的是人的胸懷�！旯�
11、生活賦予我們一種巨大的和無限高貴的禮品，這就是青春：充滿著力量，充滿著期待志愿，充滿求知和斗爭的志向，充滿著希望信心的青春�！獖W斯特洛夫斯基
12、創(chuàng)造一切非凡事物的那種神圣的爽朗精神總是同青年時代和創(chuàng)造力聯(lián)系在一起的。——歌德
13、時危見臣節(jié)，世亂識忠良�！U照
14、聰明在于學習，天才在于積累�！袑�
15、發(fā)奮識遍天下字，立志讀盡人間書�！K軾
16、生活不是局限于人類追求自己的實際目標所進行的日常行動，而是顯示了人類參加到一種宇宙韻律中來，這種韻律以形形色色的方式證明其自身的存在。——泰戈爾
17、頑強這就是作家技能的秘密�！芸恕惗�
18、人的智慧不用就會枯萎�！_·芬奇
19、明月別枝驚鵲，清風半夜鳴蟬。——辛棄疾
20、時間就是生命。時間就是金錢�！惶m克林
21、成功的秘訣，在永不改變既定的目的�！R梭
22、恢弘志士之氣，不宜妄自菲薄。——諸葛亮
23、完成工作的方法，是愛惜每一分鐘。──達爾文
24、曾經(jīng)，我們都相信正義�？墒呛髞恚野l(fā)現(xiàn)你有你的正義，我有我的正義。到了最后，我們都滑向了非正義的邊緣�！_曼·羅蘭
25、作為一個人，要是不經(jīng)歷過人世上的悲歡離合，不跟生活打過交手仗，就不可能真正懂得人生的意義�！獥钏�
26、書籍是造就靈魂的工具�！旯�
27、富貴必從勤苦得，男兒須讀五車書。——杜甫
28、如果有個人無緣無故地對你微笑，那一定是為了某種緣故�！R長山
29、想匆匆忙忙地去完成一件事以期達到加快速度的目的，結(jié)果總是要失敗的�！了�
30、我有我的人格良心，不是錢能買的。我的音樂，要獻給祖國，獻給勞動人民大眾，為挽救民族危機服務�！呛�
關于名人語錄7
1、啊，美呀，在愛中找你自己吧，不要到你鏡子的諂諛中去找呀！
2、你可以從外表的美來評論一朵花或一只蝴蝶，但你不能這樣來評論一個人。
3、讓你的音樂如一柄利刃，直刺入市井喧擾的心中吧。
4、因怕失去你，我將你緊緊摟在胸前，什么樣的魔法將世界的財寶誘捕到我溫柔的臂彎？
5、只管走過去，不必逗留著去采了花朵來保存，因為一路上，花朵自會繼續(xù)開放的�！└隊�
6、昨夜的暴風雨用金色的和平為今晨加冕�！└隊�
7、根是地下的枝，枝是空中的根。
8、如果你因為失去太陽而哭泣，那沒有將失去群星了你微笑著，沒對我說一句話，而我感到，為了這個，我一等了很久上的對人類說："我治愈你，所以傷害你，我愛你，所以懲罰你。"小草雖小，但卻擁有足下的土地摘下花瓣并不能得到花的美麗生如夏花般美麗，死如秋葉般靜美時間是變化的財富，而時鐘只有變化沒有財富弓對將要離弦的箭說："你的自由就是我的自由。 ——泰戈爾
9、我們把世界看錯，反說它欺騙了我們。
10、決不要害怕剎那——永恒之聲這樣唱著。
11、幼花的蓓蕾開放了，它叫道："親愛的世界呀，請不要萎謝了。" ——泰戈爾名言
12、這個渴望是為了那個在黑夜里感覺得到，在大白天里卻看不見的人。
13、回聲嘲笑她的原聲，以證明她是原聲。 ——泰戈爾《飛鳥集》
14、超越國界，比國家更偉大的東西，只能通過國家來顯示自己
15、我不懂這心為何靜默地忍受煎熬。它是為了那不曾要求、不曾知曉、不曾記得的小小需求。 ——泰戈爾《泰戈爾詩集》
16、使生如夏花之殘暴，死如秋葉之靜美。
17、采到了花瓣，卻得不到花的美麗。
18、群樹如表示大地的愿望似的，踮起腳來向天空窺望
19、我這一刻感到你的眼光正落在我的心上，像那早晨陽光中的沉默落在已收獲的孤寂的田野上一樣�！讹w鳥集》
20、歡樂像露珠一樣命薄，它在自己的笑聲中消亡。
21、神對人說："我醫(yī)治你所以傷害你，愛你所以懲罰你。"《飛鳥集》
22、瀑布歌唱著：「雖然渴者只需少許水便足夠，我卻樂意給與我的全部」
23、花蕊還未開放；只有風兒從旁邊嘆息走過。
24、我的存在，是一個永久的驚奇，而這，就是人生�！└隊�
25、人走進喧嘩的群眾里去，為的是要淹沒他自己的沉默的呼號。——泰戈爾的名句
26、最好的東西不是獨來的，它伴了所有的東西同來�！讹w鳥集》
27、有的人在白天流涌著眼淚，有的人把眼淚藏在幽深的黑暗里。《園丁集》
28、財富是沉重的負擔，幸福是生命的圓滿。
29、長日盡處，我來到你的`面前，你將看見我的傷痕，你會知曉我曾受傷，也曾痊愈。
30、世界上的事情最好是一笑了之，不必用眼淚去沖洗。
31、如果你把所有的錯誤都關在門外時，真理也要被關在門外面了。——泰戈爾
32、誰如命運似的推著我向前走呢？那是我自己，在身背后大跨步走著�！讹w鳥集》
33、刀鞘維護刀的尖利，它本人則滿意于它的愚鈍。
34、我寧愿要那種雖然看不見但表現(xiàn)出內(nèi)在質(zhì)量的美。
35、有些事情是不能等待的。假如你必須戰(zhàn)斗或者在市場上取得最有利的地位，你就不能不沖鋒、奔跑和大步行進。
36、世界，它以痛苦與我接吻，而要求歌聲做報酬。
37、少女呀，你的純樸，如湖水之碧，表現(xiàn)出你的真理之深邃。
38、今天，我的心想家了，在想這那橫渡時間之海的甜蜜一刻。
39、當鳥翼系上了黃金時，就飛不遠了。
40、權(quán)威對世界說道："我是我的。"世界便把權(quán)威囚禁在她的寶座下面。愛情對世界說道："我是你的。"世界便給予愛情以在她屋內(nèi)來往的自由。
關于名人語錄8
1.人品學問，俱成于志氣，無志氣人，一事做不得�！昃余y
2.在創(chuàng)業(yè)時期中必須靠自己打出一條生路來，艱苦困難即此一條生路上必經(jīng)之途徑，一旦相遇，除迎頭搏擊外無他法，若畏縮退避，即等于自絕其前進�！u韜奮
3.若無某種大膽放肆的猜想，一般是不可能有知識的進展的�！獝垡蛩固�
4.經(jīng)營企業(yè)就是經(jīng)營人心，你為人人，人人為你。——沃倫·巴菲特
5.如果你遵守規(guī)則，那么是無法學會走路的。你是通過親身嘗試，并且通過大量失敗學會的�！猂ichardBranson
6.當人們說做這件事是瘋了的時候，你就應該把它做下去。如果人們說某件事情很好，那就意味著別人已經(jīng)開始做這件事了。——美太一郎
7.危機不僅帶來麻煩，也蘊藏著無限商機�！窭赘瘛げ紓惸崧�
8.在天才和勤奮兩者之間，我毫不遲疑地選擇勤奮，她是幾乎世界上一切成就的催產(chǎn)婆。——愛因斯坦
9.我們實現(xiàn)不了目標不是因為有障礙，而是因為缺乏邁向小一點的目標的清晰路徑�！猂obertBrault
10.不只獎勵成功，而且獎勵失敗�！芸恕ろf爾奇
11.從某一點開始就不再有回頭路，那個點一定要到達�！ǚ蚩�
12.享受生活的最好方式就是圓滿完成一個目標后馬上開始下一個目標。不要在成功的桌子旁徘徊太久，享受另一頓大餐的唯一辦法是餓起來�！狫imRohn
13.作出重大發(fā)明創(chuàng)造的年輕人，大多是敢于向千年不變的戒規(guī)定律挑戰(zhàn)的人，他們做出了大師們認為不可能的事情來，讓世人大吃一驚�！M爾馬
14.要敢于面對自己的缺點，不斷改進才能不斷提升�！鶑V昌
15.一個人圍著一件事轉(zhuǎn)，最后全世界可能都會圍著你轉(zhuǎn);一個人圍著全世界轉(zhuǎn)，最后全世界可能都會拋棄你。——劉東華
16.不要把所有的雞蛋放在同一個籃子里�！匈e
17.逆流而上，走不同的路，放棄傳統(tǒng)觀念。如果每個人都走同一條路，那么選擇不同的方向，就可以找到自己的優(yōu)勢。但是有許多人會告訴你，你走錯路了，這點要有心理準備。多年來一直想在小鎮(zhèn)開店，但是每個人都告訴我，人口少于萬的小鎮(zhèn)，根本無法維持廉價店。事實證明我走的路是對的�！侥贰の譅栴D
18.那腦袋里的智慧，就像打火石里的火花一樣，不去打它是不肯出來的。——莎士比亞
19.科學到了最后階段，便遇上了想象。——雨果
20.背生字，做習題，一天不得間斷，因為學習語言，不進則退。——楊絳
21.天時不如地利，地利不如人和�！陷V
22.任何時候做任何事，訂最好的計劃，盡最大的努力，作最壞的準備�！钕�
23.一個人想做點事業(yè)，非得走自己的路。要開創(chuàng)新路子，最關鍵的是你會不會自己提出問題，能正確地提出問題就是邁開了創(chuàng)新的第一步。——李政道
24.堅強信念能贏得強者的心，并使他們變得更堅強�！渍芴�
25.要是沒有離別和重逢，要是不敢承擔歡愉和悲痛，靈魂還有什么意義，還叫什么人生?——舒婷
26.想像力比知識更重要，因為知識是有限的，而想像力概括著世界上的一切，推動著進步，并且是知識進步的源泉�！獝垡蛩固�
27.體現(xiàn)你價值的并非是簡歷而是你的實際工作�！猄ethGodin
28.古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅忍不拔之志�！K軾
29.企業(yè)的成敗在于能否創(chuàng)新，尤其是當前新舊體制轉(zhuǎn)換階段，在企業(yè)特殊困難時期，更需要有這種精神�！S漢清
30.誰有進取的意志，誰就干得成。——羅曼·羅蘭
關于名人語錄9
1、所以，一個不把自己的理想、思考、感悟體現(xiàn)為某種社會價值的人，無論他內(nèi)心多么真誠，也不能說他有事業(yè)。
2、憑人力可以成就和睦的婚姻，得到幸福的愛情卻要靠天意。
3、愛的價值在于它自身，而不在于它的結(jié)果。結(jié)果可能不幸，可能幸福，但永遠不會最不幸和最幸福。在愛的過程中間，才會有"最"的體驗和想象。
4、我只是使用了生命，而不曾享受生命。
5、看見可愛的景物、東西或者女人，我就會喜歡，這喜歡是自然而然的，我不能也不想硬讓自己不喜歡。但是，我喜歡了就夠了，喜歡了就是了，我并不想得到什么，并不覺得因為我喜歡就有權(quán)利得到什么。
6、我的生活中沒有用身份標示的目標，諸如院士、議員、部長之類。那些為這類目標奮斗的人，無論他們?yōu)榇煺鄱箲]，還是為成功而欣喜，我從他們身上都聞到同一種氣味，這種氣味使我不能忍受和他們在一起呆上三分鐘。
7、在我眼里，海是一個窗口，我從中瞥見了世界的本來面目。
8、在這個世界上，一個人重感情就難免會軟弱，求完美就難免有遺憾。也許，寬容自己這一點軟弱，我們就能堅持；接受人生這一點遺憾，我們就能平靜。
9、人活世上，有時難免要有求于人和違心做事。但是，我相信，一個人只要肯約束自己的貪欲，滿足于過比較簡單的生活，就可以把這些減少到最低限度。遠離這些麻煩的交際和成功，實在算不得什么損失，反而受益無窮。我們因此獲得了好心情和好光陰，可以把它們奉獻給自己真正喜歡的人，真正感興趣的事，而首先是奉獻給自己。對于一個滿足于過簡單生活的人，生命的疆域是更加寬闊的。
10、驕傲與謙卑未必是反義詞。
11、人生中的大問題都是沒有答案的，但是，惟有思考這些問題的人才可能真正擁有自己的生活信念和生活準則。
12、也許，在天國里沒有黑夜，只有光明，所有的燭光其實并未熄滅，只是回到了那永恒的光明中？
13、那么，揮霍與慷慨的區(qū)別在哪里呢？我想是這樣的：揮霍是把自己不珍惜的東西拿出來，慷慨是把自己珍惜的東西拿出來。社交場上的熱心人正是這樣，他們不覺得自己的時間、精力和心情有什么價值，所以毫不在乎地把它們揮霍掉。相反，一個珍惜生命的人必定寧愿在孤獨中從事創(chuàng)造，然后把最好的果實奉獻給世界。
14、因為一切皆流，所以活在當下。否則你還能怎樣？
15、話說得很漂亮。這句話可以換一種更明白的說法：少數(shù)人需要一個上帝，因為他們雖然什么都有了，但是如果沒有上帝，有什么都是空的；多數(shù)人也需要一個上帝，因為他們雖然什么都沒有，但是如果有上帝，就有希望擁有一切。
16、在過去的時代，人們讀大作家的書，看不見他們的人。在偶然的機會，也許會在街上遇見他們，但你不會認出他們，因為你不知道他們長什么樣。不但大作家如此，大政治家、大科學家、大學者都如此。一位美國學者指出，美國的前十五位總統(tǒng)走在街上，都不會有人認出。也許在競選時，所屬選區(qū)的選民能夠看見總統(tǒng)候選人，但人們關心的也是他們的思想和主張，而不是他們的長相。據(jù)說林肯與道格拉新的辯論長達七個小時，聽眾始終津津有味地聽著，沒有人抱著看一看他們長什么樣的目的前來，看完了就離去。
17、我相信人不但有外在的眼睛，而且有內(nèi)在的眼睛。外在的眼睛看見現(xiàn)象，內(nèi)在的眼睛看見意義。被外在的眼睛看見的，成為大腦的貯存，被內(nèi)在的眼睛看見的，成為心靈的財富。
18、人們常說，愛情使人喪失自我。但還有相反的情形：愛情使人發(fā)現(xiàn)自我。在愛人面前，誰不是突然驚喜地發(fā)現(xiàn)，他自己原來還有這么多平時疏忽的好東西？他渴望把自己最好的東西獻給愛人，于是他尋找，他果然找到了。呈獻的愿望導致了發(fā)現(xiàn)。沒有呈獻的愿望，也許一輩子發(fā)現(xiàn)不了。
19、一種人不自覺地要顯得真誠，以他的真誠去打動人并且打動自己。他自己果然被自己感動了。一種人故意地要顯得狡猾，以他的狡猾去魅惑人并且魅惑自己。他自己果然懷疑起自己來了。
20、什么是虛假？虛假就是不真實，或者，故意真實。"我一定要真實！"——可是你已經(jīng)在虛假了。什么是做作？做作就是不真誠，或者，故意真誠。"我一定要真誠！"——可是你已經(jīng)在做作了。
21、當然，這里所說的工作不同于僅僅作為職業(yè)的工作，人們通常把它稱作創(chuàng)造或自我實現(xiàn)。但是，就人性而言，這個意義上的工作原是屬于一切人的。人人都有天賦的心智能力，區(qū)別在于是否得到了充分運用和發(fā)展。
22、外在遭遇受制于外在因素，非自己所能支配，所以不應成為人生的主要目標。真正能支配的唯有對一切外在遭際的態(tài)度。內(nèi)在生活充實的人仿佛有另一個更高的自我，能與身外遭遇保持距離，對變故和挫折持適當態(tài)度，心境不受塵世禍福沉浮的擾亂。
23、"距離說"對藝術(shù)家和哲學家是同樣適用的。理解與欣賞一樣，必須同對象保持相當?shù)木嚯x，然后才能觀其大體。不在某種程度上超脫，就決不能對人生有深刻見解。
24、在極其無聊的時候，有時我會突然想到造物主的無聊。是的，他一定是在最無聊而實在忍受不下去的時候，才造出人來的。人是他的一個惡作劇，造出來替他自己解悶兒。他無休無止地活在一個無始無終的世界上，當然會無聊，當然需要解悶兒。假如我有造物主的本領，當我無聊時說不定也會造一些小生靈給自己玩玩。
25、人在孤身逆旅中最易感懷人生，因為說到底，人生在世也無非是孤身逆旅罷了。
26、一是看他有沒有自己的真興趣，亦即自己安身立命的事業(yè)，他能夠全身心地投入其中，并感到內(nèi)在的愉快和充實。如果有，便表明他正在實現(xiàn)"自我"，這個"自我"是指他的個性，每個人獨特的生命價值。
27、一個人應該認清自己的天性，過最適合于他的天性的生活，而對他而言這就是最好的生活。
28、盡管世上有過無數(shù)片葉子，還會有無數(shù)片葉子，盡管一切葉子都終將凋落，我仍然要抽出自己的綠芽。
29、人，棲居在天空下，仰望蒼穹，因驚奇而探究宇宙之奧秘，因敬畏而感悟造物之偉大，于是有科學和信仰，此人所以為萬物之靈。如果高樓蔽天，俗務纏身，人不再仰望蒼穹，這樣的人無論多么有錢，算是什么萬物之靈呢？
30、生命是宇宙間的奇跡，它的來源神秘莫測。是進化的產(chǎn)物，還是上帝的創(chuàng)造？這并不重要。重要的是用你的心去感受這奇跡。于是，你便會懂得欣賞大自然中的生命現(xiàn)象，用它們的千姿百態(tài)豐富你的心胸。于是，你便會善待一切生命，從每一個素不相識的人，到一頭羚羊，一只昆蟲，一棵樹，從心底里產(chǎn)生萬物同源的親近感。于是，你便會懷有一種敬畏之心，敬畏生命，也敬畏創(chuàng)造生命的造物主，不管人們把它稱作神還是大自然。
31、野心倘若肯下降為平常心，同時也就上升成了慧心。
32、我相信蘇格拉底的一句話："美德即智慧。"一個人如果經(jīng)常想一些世界和人生的大問題，對于俗世的利益就一定會比較超脫，不太可能去做那些傷天害理的事情。說到底，道德敗壞是一種蒙昧。當然，這與文化水平不是一回事，有些識字多的人也很蒙昧。
33、"不為無益之事，何以遣有涯之生"，明白這一道理的人可謂已經(jīng)得道，堪稱智者了。多數(shù)人恰好相反，他們永遠自詡在為有益之事，永遠不知生之有涯。
34、對人生的覺悟來自智慧，倘若必待大苦大難然后開悟，慧根也未免太淺。
35、人是注定要忍受不可忍受的苦難的。由此推導出定理二：所以，世上沒有不可忍受的苦難。
36、我一向認為，只要相愛，無論結(jié)不結(jié)婚都是好的。我不認為婚姻能夠保證愛情的穩(wěn)固。一個愛情的生命取決于它自身的質(zhì)量和活力，事實上與婚姻無關。既然如此，就不必刻意追求形式了。
37、人的基本性格是難以改變的，也不必刻意改變。性格本身無所謂好壞，關鍵在于正確地使用，使之產(chǎn)生好的結(jié)果。
38、閱讀是歷史上的偉大靈魂交談，借此把人類創(chuàng)造的精神財富"占為己有"。寫作是與自己的靈魂交談，借此把外在的生命經(jīng)歷轉(zhuǎn)變成內(nèi)在的心靈財富。信仰是與心中的上帝交談，借此積聚"天上的財富"。這是人生不可缺少的三種交談，而這三種交談都是在獨處中進行的。
39、少年人前面的光陰和老年人背后的光陰長度大致是相等的。但是，少年人往往覺得前面有無限光陰，老年人卻覺得背后的光陰十分有限。
40、丑角也許比英雄更知人生的辛酸。
41、生命純屬偶然，所以每個生命都不屬于另一個生命，像一陣風，無牽無掛。
42、人及其產(chǎn)品把我和自然隔離開來了，這是一種寂寞。千古如斯的自然把我和歷史隔離開來了，這是又一種寂寞。前者是生命本身的寂寞，后者是野心的寂寞。那種兩相權(quán)衡終于承受不了前一種寂寞的人，最后會選擇歸隱。現(xiàn)代人對兩種寂寞都體味甚淺又都急于逃避，旅游業(yè)因之興旺。
43、先知在本鄉(xiāng)之所以受到排斥，嫉妒也起了很大作用。一個在和自己相同環(huán)境里生長的人，卻比自己無比優(yōu)秀，對于這個事實，人們先是不能相信，接著便不能容忍了，他們覺得自己因此遭到了貶低。直到很久以后，出于這同樣的虛榮心，他們的后人才會把先知的誕生當作本鄉(xiāng)的光榮大加宣揚。
44、天才因其被誤解而成其偉大。這話可有三解：第一，越是獨特的天才，與常人越缺少共同之處，因而越是不被理解和易遭誤解。所以，誤解的程度適見出獨特和偉大的程度。第二，天才之被承認為偉大，必是在遭到普遍的誤解之后，人們接受了用自己的誤解改造過的這天才形象，于是承認其偉大——即承認其合自己的口味。第三，天才的豐富性和神秘性為世世代代的誤解留下了廣闊的余地，愈是偉大的天才愈是一個謎，愈能激起人們猜測他、從而誤解他的興趣。偉大與可誤解度成正比。
45、也許總有少數(shù)幸運的天才，正是通過他們，世人在接受他們的同時也接受了他們所賞識的其余不幸的天才。
46、其二，連鎖承認：在眾多天才中，某一天才因為種種偶然性的湊合而被承認，于是人們也承認他所欣賞的一系列天才，這些天才中每人所欣賞的天才，就像滾雪球一樣。
47、獨處是靈魂生長的必要空間，在獨處時，我們從別人和事務中抽身出來，回到了自己。這時候，我們獨自面對自己和上帝，開始了與自己的心靈以及與宇宙中的神秘力量的對話。
48、人所具有的我都具有——包括弱點。
49、人是要有一點精神的。萬有皆逝，惟有精神永存。
50、人的高貴在于靈魂。人與人之間最深刻的區(qū)分不在職業(yè)而在心靈。
51、真正的悟者能夠從看破紅塵獲得一種眼光和智慧，使他身在紅塵卻不被紅塵所惑，入世仍保持著超脫的心境。
52、我們平時斤斤計較于事情的對錯，道理的多寡，感情的厚薄，在一位天神的眼里，這種認真必定是很可笑的。
53、愛情是盲目的，只要情投意合，仿佛就一丑遮百丑。愛情是心明眼亮的，只要情深意久，確實就一丑遮百丑。
54、唯有具備這種素質(zhì)的人才能成為愛的藝術(shù)家。
55、讀了很多書，當你考試之后，還能在生活中留下來的，能讓你養(yǎng)成智力活動的快樂，這就是真正的教育。好的學習，就是興趣，加上主動安排學習。
56、要養(yǎng)成寫日記的習慣，我從五歲開始寫作，說的是五歲開始寫日記，留下了很多美好的滋味，而發(fā)表文章是在[xx]歲時。日記就是和自己談話，養(yǎng)成獨處的習慣，寫日記的人生活中更敏銳，會讓你更投入地認真生活。靈魂是更高的自我。
57、一切外在的欠缺或缺失，包括名譽，地位，財產(chǎn)等等，只要不影響基本生存，實質(zhì)上都不應該帶來痛苦。如果痛苦，只是因為你在乎，愈在乎就愈痛苦。只要不在乎，就一根毫毛也傷不了。
58、人天生是軟弱的，唯其軟弱而猶能承擔起苦難，才顯出人的尊嚴。我厭惡那種號稱鐵石心腸的強者，蔑視他們一路旗開得勝的驕橫。只有以軟弱的天性勇敢地承受著尋常苦難的人們，才是我的兄弟姐妹。
59、春天是詩人的季節(jié)，秋天是哲學家的季節(jié)。
60、愛默生相信，人心與宇宙之間有著對應關系，所以每個人憑內(nèi)心體驗就可以認識自然和歷史的真理。這就是他的超驗主義，有點像主張"吾心即是宇宙"、"心即理"、"致良知"的宋明理學。
關于名人語錄10
1.當人們感到自己沒有能力獲得巨大的成功時，他們會鄙視偉大的目標�！志S納格
2.友誼，那心靈的神秘的結(jié)合者!生活的美化者，社會的鞏固者�！_伯特·布拉亥
3.人并不是因為美麗才可愛，而是因為可愛才美麗�！蟹颉ね袪査固�
4.我只有在工作得很久而還不停歇的時候，才覺得自己的精神輕快，也覺得自己找到了活著的理由�！踉X夫
5.內(nèi)心的歡樂是一個人過著健全的正常的和諧的生活所感到的喜悅�！_曼·羅蘭
6.九牛一毫莫自夸，驕傲自滿必翻車。歷覽古今多少事，成由謙遜敗由奢�！愐�
7.在這個世界上，不是所有合理的和美好的都能按照自己的愿望存在或?qū)崿F(xiàn)�！愤b
8.了解面對逆境，遠比如何接受順境重要得多�！R丁·賽力格曼
9.君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠�！T葛亮
10.一個人要想在生存斗爭中取勝，要么得有智慧，要么得有野獸一樣的心腸�！郀柣�
11.人的帶動就是夯一層撒一層土，夯實了再撒一層，不然是帶動不了的�！鴤髦�
12.春天若沒有花，人生若沒有愛，那還成什么世界�！�
13.不用花心思打造明星團隊，團隊即是可以和自己腳踏實地將事情推進者�！R云
14.春花秋月足風流，不分紅顏易白頭。試把人心比松柏，幾人能為歲寒留?——馮夢龍
15.知音，不需多言，要用心去交流;友誼，不能言表，要用心去品嘗。——岡察洛夫
16.我信任過，如果懷著愉快的心情談起悲傷的事情，悲傷就會云消霧散。——高爾基
17.想匆匆忙忙地去完成一件事以期達到加快速度的目的，結(jié)果總是要失敗的�！了�
18.人生并非游戲，因此，我們并沒有權(quán)利只憑自己的意愿放棄它�！蟹蛲袪査固�
19.良心是一種根據(jù)道德準則來判斷自己的本能，它不只是一種能力;它是一種本能�！档�
20.熱鬧中著一冷眼，便省許多苦心思;冷落處存一熱心，便得許多真趣味�！閼�
關于名人語錄11
1. 愛別離雖然無常，卻也使我們體會到自然之心，知道無常有它的美麗。
2. 最大的感恩是，我們生而為有情的人，不是無情的東西，使我們能憑借情溫暖，走出或泠漠或混亂或骯臟或匆忙或無知的津渡，找到源源不絕的生命之泉。
3. 身如流水，日夜不停的流去，使人在閃滅中老去.
4. 雪，冷而清明，純凈優(yōu)美，念念不住，在某一個層次上，像極了我們的心。在雪中清醒的孤獨，總比在人群中熱鬧的寂寞與迷惑要好些.
5. 在生死輪轉(zhuǎn)的海岸，我們惜別，但不能不別，這是人生最大的困局，然而生命就是時間，兩者都不能逆轉(zhuǎn)，與其跌跤而怨恨石頭，還不如從今天走路就看腳下，與其被昨日無可挽回的愛別離所折磨，還不如回到現(xiàn)在；
6. 人生的路上，并不是你在哪里放一個門框，那里便是唯一的出口。你可以向左向右拐個彎去尋找生命的出口；
7. 塵不染不是不再有塵埃，而是塵埃讓它飛揚，我自做我的陽光；
8. 如果我們企圖要停駐在過去的快樂，那真是自尋煩惱，而我們不時從記憶中想起苦難，反而使苦難加倍。生命歷程中的快樂或痛苦，歡欣和悲嘆只是寫在水上的字，一定會在陽光里流走。
關于名人語錄12
1、有的事情一下子過去了，有的事情很久也過不去。
2、一個人只擁有此生此世是不夠的，他還應該擁有詩意的世界。
3、比方說你對于我，主要是因為你可愛。我從來沒有在男人或者女人中發(fā)現(xiàn)這么可愛的人。
4、人在年輕的時候，覺得到處都是人，別人的事就是你的事，到了中年以后，才覺得世界上除了家人已經(jīng)一無所有了。
5、但愿我和你，是一支唱不完的歌。
6、這個世界自始至終只有兩種人：一種是像我這樣的人，一種是不像我這樣的人。
7、我發(fā)覺我是一個壞小子，你爸爸說的一點也不錯�？墒俏椰F(xiàn)在不壞了，我有了良心。我的良心就是你。真的。
8、如果一本書，不能對讀者的價值觀產(chǎn)生影響，那他就沒有存在的意義。
9、保住一座城市的關鍵所在，就是讓里面的人永遠不要想入非非。
10、真希望下個星期日早來，并且那一天春光明媚。
11、活在世上，最大的痛苦是總有人想以各種理由消滅幸福所需的參差多態(tài)。
12、科學家和圣賢的區(qū)別在于，前者不但尋求知識，還尋求知識的證明。不幸的是，證明使知識人人可懂，他們就因此喪失了權(quán)力。
13、看來生活就是這樣的，用不著對它太過認真。
14、假設我相信上帝，并且正在為善惡不分而煩惱，我會請求上帝讓我聰明到足以明辨是非的程度，而絕不會請他讓我愚蠢到讓人家給我灌輸善惡標準的程度。
15、中國為什么沒有這種幽默，道理是明擺著的，這里的權(quán)利不容許幽默，只容許假正經(jīng)。
16、有種東西，我們說它是崇高，是因為反對它的人都不崇高。
17、孤獨，寂靜，在兩條竹籬笆之中，籬笆上開滿了紫色的牽�；ǎ诿總�花蕊上，都落了一只藍蜻蜓。
18、流年似水，過去的事過去了，未過去的事也不能叫我驚訝。
19、人走茶涼傷感嗎？不傷感！真正傷感的是：人走了，卻把我的茶杯也騙走了。
20、人家恭維我一句，我就罵起來，這是因為，從內(nèi)心深處我知道，我也是經(jīng)不起恭維的。
21、誠然，作為一個人，要負道義的責任，憋不住就得說，這就是我寫雜文的動機。
22、然后我又猛省到自己也屬于古往今來最大的一個弱勢群體，就是沉默的大多數(shù)。這些人保持沉默的原因多種多樣，有些人沒能力，或者沒有機會說話；還有一些人，因為種種原因，對于話語的世界有某種厭惡之情。
23、一個人在二十歲時如果不是激進派，那他一輩子都不會有出息；假如他到了三十歲還是個激進派，那他也不會有什么大出息。
24、似水流年才是一個人的一切，其余的全是片刻的歡娛和不幸。
25、人們懶于改造世界必然勤于改造自己，懶于改造生產(chǎn)方式，對了，懶于進行思想勞動必然勤于體力勞動，懶于創(chuàng)造性的思想活動必然勤于死記硬背。
26、你不要怕失去我，我很愿意和你在一起，但是自由地和你在一起，你也保留你的自由權(quán)利吧。我看報看參考，越來越感到海誓山盟的時代過去了。如果沒有感情我們就分離，我堅持這一點，不過我們可以約好互相安慰的義務，即一個人雖然已經(jīng)不喜歡對方，但如果對方要求安慰，那個人有義務安慰對方，使這個人的心里好受一些，你同意嗎？另外，我們不要大人，不論現(xiàn)在和將來，讓我們把他們拋開，我們只是兩個人，不是兩家人，我們是兩個在宇宙中游蕩的靈魂，我們不愿孤獨，走到一起來，別人與我們無關，好嗎？
27、我雖能把理講好，但不覺得這是長處，甚至覺得這是一種劣根性，需要加以克服。
28、你想知道我對你的愛情是什么嗎？就是從心底里喜歡你，覺得你的一舉一動都很親切，不高興你比喜歡我更喜歡別人。你要是喜歡了別人我會哭，但是我還是喜歡你。
29、世俗所謂必不可少的東西我是一件也不要的。還有那個"愛"、"欠情"之類，似乎無關緊要。只希望你和我好，互不猜忌，也互不稱譽，安如平日，你和我說話像對自己說話一樣，我和你說話也像對自己說話一樣。說吧，和我好嗎？
30、一個女孩子來到人世間，因改像男孩子一樣，有權(quán)利尋求她說要的一切。假如她所得到的正是她所要的，那就是最好的。
關于名人語錄13
1、也許世上的友誼萬萬千，裝傻就是其中最簡單好貴的一種。
2、愛讓人片面，愛讓人輕信。愛讓人智商下降，愛讓人一廂情愿。
3、冰碎了，入了土，化為水，遇到熱，變?yōu)槠�，碰了山，凝為雨，落下來，復為冰雪又冰雪�?/p>
4、憂郁是一只近在咫尺的洋蔥，散發(fā)著獨特而辛辣的味道，剝開它緊密黏黏的鱗片時，我們會淚流滿面。
5、快樂是一種心靈自在安詳?shù)奈璧福鞓肥墙o人以愛自己也同時享有愛的歡愉的沐浴。快樂是身心的舒適和松弛，快樂是一種和諧和寧靜。
6、我不喜歡任何關于征服高山的言論，以為那是人的菲薄和短視。真正的高山不可能被征服，它只是在某一個瞬間，寬容地接納了登山者，讓你在他頭頂歇息片刻，給你一窺真顏的恩賜。如同一只鳥在樹梢啼叫，它敢說自己把大樹征服了嗎？山的存在，讓我們永葆謙遜和恭敬的姿態(tài)，知道在這個世界上，有一些事情必須仰視。
7、健康是一株三色花，一瓣是黃色的，代表我們的身體；一瓣是紅色的，代表著我們的心理；還有一瓣是藍色的，代表我們的社會功能。
8、如果在贊同者那里看到的是逢迎，在反對者那里感覺的是愚昧，那么這兩種人的意見我都不屑再聽。任憑人們議論我的孤僻和不遜，自己并不在意。
9、一旦精神的災難不以人的意志為轉(zhuǎn)移而降臨時，女人才不會崩潰。
10、如果你不能確定你往哪里走，那么此處就是你的葬身之地。
11、當那些最勇敢最智慧的人們，攀到前所未有的高度時，迎接他們的是嚴寒與荒涼。
12、拒絕是一種刪繁就簡，拒絕是一種舉重若輕。拒絕是一種大智若愚，拒絕是一種水落石出。
13、我以為已經(jīng)不存在的美德，在遠方還延續(xù)著。對不起，我還想繼續(xù)追問，然后又怎樣呢？我很希望這個回答是，不僅僅是追尋，而且是重新恢復和建造。
14、我開始想象，在那個時刻，我希望怎么活。我希望自己是快樂的、好奇的、愉悅的，時時刻刻都是充實的，饑渴地啜飲生命之水。我希望自己再一次相信夢想的存在，并有力量去爭取自己想要的一切。愛一個我所愛的男人。是的，這才是我所希望成為的女人。
15、額頭沒有一絲皺紋的美人，只怕血管里流動的都是冰。
16、生命對于每個人，都是只有一次的饋贈。
17、世界上的冰冷和晦暗是一定存在的，甚至俯拾皆是。溫暖相擁，是我所希望的一種人生基本態(tài)度。正因為寒冷，才要溫暖。正因為堅硬，才要柔軟。如果以冷對冷，那就是結(jié)冰和凍僵。如果以硬碰硬，那就是斷裂和粉碎。希望保有熱情，韌性生活。
18、是的。我很重要。我們每一個人都應該有勇氣這樣說。我們的地位可能很卑微，我們的身份可能很渺小，但這絲毫不意味著我們不重要。重要并不是偉大的同義詞，它是心靈對生命的允諾。
19、命運中的不速之客永遠比有速之客來得多。所以應付前一種客人，是人生的必修。他既為客，就是你拒絕不了的。所以怨天尤人沒有用，平安地盡快把客人送走，才是高明主人。
20、人生是一條無涯的路，于是人們創(chuàng)造了鞋。穿鞋是為了趕路，但路上的千難萬險，有時倘不如鞋中的一粒沙石令人感到難言多苦痛。
21、希翼只要一萌生，除了實現(xiàn)它，你別無它法。
22、注視的目光應該是寧靜而安然的，好像是我們在睛朗的天氣，眺望遠處的青山。
23、我們是先存在著，再追求人生的意義。所以人生本沒有先天存在的意義，它是需要我們后天賦予的。
24、愛是羞怯和機靈的，一不留神它就吃了魚餌而去。
25、愁云慘淡畏畏縮縮的是活，昂揚快樂興致勃勃的也是活。我盤算了一下，權(quán)衡利弊，覺得還是取后種活法比較適宜。不單是自我感覺稍愉快，而且讓他人（起碼是父母）也較為安寧。
26、每個人都是多棱的，即使是一個高尚的人，靈魂中也潛伏著卑微。
27、我渴望衰老，因為生命的苦難。我知道我生存的一天，就要不懈地努力一天。取消所有責任的正當途徑只有一條，這就是死亡。衰老靠近死亡，所以我無所畏懼。
28、生命的常態(tài)其實就是平穩(wěn)和深邃，還有暗流。在最深刻的層面，我們不單與別人是分離的，與世界也是分離的，兀自獨行。
29、家可以很單純，一個人也是一個完整的家；家可以很復雜，整個地球是一個共同的屋頂。
30、憂郁是一只近在咫尺的洋蔥，散發(fā)著獨特而辛辣的味道，剝開它緊密粘粘的鱗片時，我們會淚流滿面。
31、大自然具有療愈我們的神奇功能，對我們的內(nèi)分泌系統(tǒng)，有正面作用。人在旅途中，周遭一切都是陌生，每個人的大腦溝回和末梢的神經(jīng)元都被喚醒，非常敏感，很多久被忽視的存在神奇復活。不過，得了什么癥候，到什么地方去旅行，有可能獲得更好的療效，是很好的研究方向。
32、你必得一個人和日月星辰對話，和江河湖海晤談，和每一棵樹握手，和每一株草耳鬢廝磨，你才會頓悟宇宙之大、生命之微、時間之貴、死亡之近。
33、我們可以不美麗，但我們健康。我們可以不偉大，但我們莊嚴。我們可以不完滿，但我們努力。我們可以不永恒，但我們真誠。
34、生活中就像沒有無緣無故的愛一樣，也沒有無緣無故的幸運。對于女人，無端的幸運更像一場陰謀一個陷阱的開始。
35、痛則大哭，喜則大笑，只要是從心底流露出的對世界的真情感，都是生命之壁的摩崖石刻，經(jīng)得起歲月風雨的推敲，值得我們久久真愛。
36、有些事情不值得總結(jié)，忘記它的最好方法就是絕不回頭。也許那事情很嚴重，但最大的改正是永不重復。
37、真正的堅守，是沒有人給予你任何承諾的，流逝的只是歲月，孑存的只是信念。一種蒼涼中的無望守候，維系意志的只有心的一往無前。
38、也許人的潛意識是灰藍色的，我們的祖先是魚，來自海洋。
39、生命有的時候就像一支注射器，扎下去，你不知道會把什么東西吸進來。也許是血，也許是蒸餾水，也許是膿。
40、我所說的愛負責任，并不是指想當官或是一定要在危急時刻挺身而出。排行老大的人，當大家都退縮遲疑的時候，比較有主見。他們也害怕，但如果發(fā)現(xiàn)了別人比他還要害怕的時候，他會促使自己站出來……
41、有的人偶爾說謊，除了他自己，沒有人知道這是一個謊言。
42、那些親密的記憶，或許如同穿過幾次的潔凈襯衣，有了獨屬于自己的紋路，熨帖隨性。你幾乎感覺不到它的存在，但舉手投足之間，你確知它與你同行。
43、兩相比較，若是對自己，我以為還是期望得多一些為好，失敗了雖易頹唐，但有時也會激起意料不到的勇氣。若是對他人，期望值還是少一些為好，比較少失望和傷害。如果你不能確定你往哪里走，那么此處就是你的葬身之地。
44、幸福是一種心靈深層的感覺，在最初的溫飽和生殖的快感解決后，它主要來源于人類的精神體系的滿足。
45、我相信每一個赤誠忠厚的孩子，都曾在心底向父母許下孝的宏愿，相信來日方長，相信水到渠成，相信自己必有功成名就衣錦還鄉(xiāng)的一天，可以從容盡孝。
46、關于遺憾，我查過字典，字典里有各式各樣的解釋。我最喜歡的一個解釋就是，我們能夠去滿足的心愿，卻沒有去完成，我們深感惋惜。
47、要以自己的真實面目示人，沒有必要取悅他人，沒有必要委屈自己。這樣做了以后，我本以為機會一定要少很多，因為抱定了破釜沉舟的決心，只求這一生做一個真實的自我，付出代價也認了。不想，卻多了朋友，多了機緣。
48、有很多人終生困頓在他們自己的繭里。這是他們自己的選擇，當生命結(jié)束的時候，他們也許會恍然發(fā)覺，世界只是一個繭，而自己竟未曾真正地活過。
49、這是一枚熟透了的果子，就是隨風墜落，帶有發(fā)酵之后的逼近死亡的醉人香氣，讓你有一種頭暈目眩的匍匐和敬畏。
50、那些犧牲了的戰(zhàn)士，遺體永遠的留在了雪山。那些戰(zhàn)士的至親，只能通過照片來祭奠哀思。這就是死亡的悲哀。
51、從一個人的衣著、面色、下意識的小動作、偶爾吐出的個別話語，他的精神狀態(tài)基本上昭然若揭。
52、我現(xiàn)在越來越安寧了，我知道世上有一些事情我無能為力，這些我們都不要去費氣力了。但是有一部分是可以改變的，即我們怎么看待自己、怎么看待世界，我們把能改變的那部分盡我所能，按照自己的意志去加以改變。把這些事情做好以后，心里面的穩(wěn)定感就極大地增強了。
53、你是怎樣度過人生的低潮的？安靜地等待。好好睡覺。像一只冬眠的熊。
54、沒有結(jié)果的戀愛和悲欣人生所呈現(xiàn)出的本真，能讓你感受到鼓舞，心中多一些柔軟安寧，有勇氣面對苦難，原諒生活所有的刁難。世界本來就是不完美的，我們不過是順勢而為。愿年輕的你敢于堅持最初的夢想，再等一等，再忍一忍，想要的未來一定會來！
55、人間的溫情跨越無數(shù)歲月和命運的陰霾，將記憶烘烤得蓬松而馨香。
56、默契就是不說很多話，我卻知道你所有的想法。默契就是深深的理解，你中有我，我中有你。默契就是彼此包容和一體，默契就是一種無言的約定和一項延續(xù)終生的承諾。默契無釘無鐵，但是堅硬無比。默契無膠無漆卻針差不進水潑不進。默契是樸素的，默契是千篇一律的，默契不事喧嘩，默契又無往不勝。
57、假如你是一個優(yōu)秀的女人，無論你朝哪個領域航行，或遲或早將會遭遇這個世界上最優(yōu)秀的男人。
58、時間的撣子輕輕掃去姑娘臉上的朱顏，但它是有教化的，還姑娘一件永恒的扮裝品——氣質(zhì)。惋惜有的姑娘很傻，把氣質(zhì)隨手丟掉了。
59、好日子和壞日子，是有必然比例的。就是說，你的一生，不行能都是好日子——每天蜜里調(diào)油；也不行能都是壞日子——時時刻刻黃連拌苦膽。必是優(yōu)劣日子交錯著來，如同一塊花格。
60、幸福不喜歡喧囂浮華，經(jīng)常在慘淡中來臨。貧困中相濡以沫的一塊糕餅，魔難中心心相映的一個眼神。
關于名人語錄14
1.師者，所以傳道、授業(yè)、解惑者也。--韓愈
2.生活、工作、學習倘使都能自動，則教育之收效定能事半功倍。所以我們特別注意自動力之培養(yǎng)，使它關注于全部的生活工作學習之中。自動是自覺的行動，而不是自發(fā)的行動。自覺的行動，需要適當?shù)呐囵B(yǎng)而后可以實現(xiàn)。--陶行知
3.沒有時間教育兒子--就意味著沒有時間做人。--(前蘇聯(lián))蘇霍姆林斯基
4.莫愁前路無知己，天下誰人不識君。──高適(唐代詩人)
5.教育的目的在于能讓青年人畢生進行自我教育。--哈欽斯
6.教育是一個逐步發(fā)現(xiàn)自己無知的過程。--杜蘭特
7.教師是過去和未來之間的一個活的環(huán)節(jié)。它的事業(yè)，從表面來看雖然平凡，卻是歷史上最偉大的事業(yè)之一。--烏申斯基
8.紀律是集體的面貌，集體的聲音，集體的動作，集體的表情，集體的信念。--馬卡連柯
9.以銅為鏡，可以正衣冠;以古為鏡，可以知興替;以人為鏡，可以明得失。聯(lián)常保此三鏡，以防己過。──李世民
10.學會奉獻自己，不會給你帶來不利，而會給你帶來意外的收獲。
11.同是天涯淪落人，相蓬何必曾相識。──白居易(唐代詩人)
12.今一切事業(yè)，須從科學上解決;而一切學問，須從事實上研究。--黃炎培
13.教育者，非為已往，非為現(xiàn)在，而專為將來。--蔡元培
14.三人行，必有我?guī)熝�。擇其善者而從之，其不善者而改之�?/p>
15.任何人都應該有自尊心、自信心、獨立性，不然就是奴才。但自尊不是輕人，自信不是自滿，獨立不是孤獨。--徐特立
16.學而不思則罔，思而不學則殆。--孔子
17.理性和真理是人所共具的，屬于那先說出來的人并不多于那引用的人。也不是根據(jù)柏拉圖多于根據(jù)我自己，既然他和我一樣看見和了解它。蜜蜂到處掠取各種花朵，但后來釀成蜜糖，便完全是他們自己的了;已經(jīng)不再是百里香或仙唇花了。同樣，人們屬于他自己的作品。他的教育工作和研究沒有別的目的，只是要培養(yǎng)他的這種消化能力。--蒙田
18.學校的目標始終應當是：青年人在離開學校時，是作為一個和諧的人，而不是作為一個專家。--愛因斯坦
19.三人行，必有我?guī)熝�，擇其善者而從之，擇其不善者而改之。──孔�?/p>
20.問題不在于告訴他一個真理，而在于教他怎樣去發(fā)現(xiàn)真理。--盧梭
關于名人語錄15
1、成熟是一種明亮而不刺目的光輝，一種圓潤而不膩耳的音樂，一種不再需要對別人察言觀色的從容，一種終于停止向四周申訴求告的大氣，一種不理會喧鬧的微笑，一種洗刷了偏激的淡泊，一種無需聲張的厚實，一種并不陡峭的高度。
2、中年太實際太繁忙，在整體上算不得詩，想來難理解；青年時代常常被詩化，但青年時代的詩太多激情而缺少意境，按我的標準，缺少意境就算不得好詩。
3、如果有一天，我們突然發(fā)現(xiàn)，投身再大的事業(yè)也不如把自己的人生當做一個事業(yè)，聆聽再好的故事也不如把自己的人生當做一個故事，我們一定會動手動筆，做一點有意思的事情。不妨把這樣的故事稱之為"收藏人生的游戲"。讓今天收藏昨天，讓明天收藏今天，在一截一截的收藏中，原先的斷片連成了長線，原先的水潭連成了大河，而大河，就不會再有腐臭和干涸的危險。
4、我不敢對我們過于龐大的文化有什么祝祈，卻希望自己筆下的文字能有一種苦澀后的回味，焦灼后的會心，冥思后的放松，蒼老后的年輕。讓唐朝的煙塵宋朝的風洗去了最后一點少年英氣。
5、即便是土墩，是石城，也受不住這么多嘆息的吹拂，陽關坍馳了，坍馳在一個民族的精神疆域中。它終成廢墟，終成荒原。身后，沙墳如潮，身前，寒風如浪。誰也不能想象，這兒，一千多年之前，曾經(jīng)驗證過人生的壯美，藝術(shù)情懷的弘廣。
6、世界上有很多美好的詞匯，可以分配給歐洲各個城市，例如精致、渾樸、繁麗、暢達、古典、新銳、寧謐、舒適、崎嶇、神秘、壯觀、肅穆……，其中不少城市還會因為風格交叉而不愿意固守一詞，產(chǎn)生爭逐。
7、謠言的雪球不僅可以越滾越大，而且還會越滾越圓、越滾越險。這真是一個可怕的雪球。
8、真精英總是著眼于責任，偽精英總是忙著裝扮；真精英總是努力地與民眾溝通，偽精英總是努力地與民眾劃分，這就是最根本的區(qū)別。
9、人生的道路也就是從出生地出發(fā)，越走越遠。一出生便是自己，由此開始的人生就是要讓自己與種種異己的一切打交道。打交道的結(jié)果可能喪失自己，也可能在一個更高的層面上把自己找回。
10、中年人最可怕的是失去方寸。這比青年人和老年人的失態(tài)有更大的危害。中年人失去方寸的主要特征是忘記自己的年齡。一會兒要別人像對待青年那樣關愛自己，一會兒又要別人像對待老人那樣尊敬自己，他永遠活在中年之外的兩端，偏偏不肯在自己的年齡里落腳。
11、不管你今后如何重要，總會有一天從熱鬧中逃亡，孤舟單騎，只想與高山流水對晤。走得遠了，也許會遇到一個人，像樵夫，像路人，出現(xiàn)在你與高山流水之間，短短幾句話，使你大驚失色，引為終生莫逆。但是，天道容不下如此至善至美，你注定會失去他，同時也就失去了你的大半生命。
12、自然與人生的一體化，很容易帶來誘人的神秘色彩。人類原始藝術(shù)的神秘感，大多也出自這種自然與人生的初次遭遇。時代的發(fā)展使這種神秘感大為減損，但是，只要讓自然與人生真切相對，這種神秘感又會出現(xiàn)。自然的奧秘窮盡不了，人生與自然的復雜關系也窮盡不了，因此，神秘感也蕩滌不了。
13、如果每宗學問的弘揚都要以生命的枯萎為代價，那么世間學問的最終目的又是為了什么呢？如果輝煌的知識文明總是給人們帶來如此沉重的身心負擔，那么再過千百年，人類不就要被自己創(chuàng)造的精神成果壓得喘不過氣來？如果精神和體魄總是矛盾，深邃和青春總是無緣，學識和游戲總是對立，那么何時才能問津人類自古至今一直苦苦企盼的自身健全？
14、也許，我太會隱藏自己的悲傷。也許，我太會安慰自己的傷痕。也許，你眼中的我，太會照顧自己，所以，你從不考慮我的感受。你以為，我可以很迅速的恢復過來，有些自私的以為。
15、一切偉大從外面看是一種無可抗拒的力量，從里面看則是一種無比智慧的秩序。
16、手機和電腦里的信息海嘯，不值得用自己的可貴生命去拼耗。你以為占有了信息海嘯，其實是信息海嘯占有了你。信息海嘯每天滾滾不息，而你的二十二歲的五月份再也不會回來。
17、老年是如詩的年歲。這種說法不是為了奉承長輩。
18、再也讀不到傳世的檄文，只剩下廊柱上龍飛鳳舞的楹聯(lián)。再也找不見慷慨的遺恨，只剩下幾座既可憑吊也可休息的亭臺。再也不去期待歷史的震顫，只有凜然安坐著的萬古湖山。
19、堂皇轉(zhuǎn)眼凋零，喧騰是短命的別名。在流光溢彩的日子里，生命被鑄上妖冶的印記。
20、這里沒有重復，真正的歡樂從不重復。這里不存在刻板，刻板容不下真正的人性，這里什么也沒有，只有人的生命在蒸騰。
21、一切偉大的藝術(shù)，都不會只是呈現(xiàn)自己單方面的生命。它們?yōu)橛^看者存在，它們期待著仰望的人群。一堵壁畫，加上壁畫前的唏噓和嘆息，才是這堵壁畫的立體生命。
22、當峨冠博帶早已零落成泥之后，反而是一桿竹管筆偶爾涂劃的詩文，竟能鐫刻山河，雕鏤人心，永不漫游。
23、健全的人生須不斷立美逐丑， 然而，有時我們還不得不告別一些美， 張羅一個個酸楚的祭奠。 世間最讓人消受不住的， 就是對美的祭奠。
24、過于玄艷的造化， 會產(chǎn)生一種疏離， 無法與它進行家常性的交往。 …… 人與美的關係，竟是如此蹊蹺。
25、大藝術(shù)家即便錯，也會錯出魅力來。好像王爾德說過‘在藝術(shù)中只有美丑而無所謂對錯’。
26、月光下的沙漠有一種奇異的震撼力，背光處黑如靜海，面光處一派灰銀，卻有一種蝕骨的冷。這種冷與溫度無關，而是指光色和狀態(tài)，因此更讓人不寒而栗。這就像，一方堅冰之冷尚能感知，而一副冷眼冷臉，叫人怎么面對？
27、一切達觀，都是對悲苦的省略。
28、萬千動物中，牛從來不與人為敵，還勤勤懇懇地提供了最徹底的服務。在烈日炎炎的田疇中，揮汗如雨的農(nóng)夫最怕正視耕牛的眼神，無限的委屈在那里忽閃成無限的馴服。不管是農(nóng)業(yè)文明還是畜牧文明，人類都無法離開牛的勞苦，牛的陪伴，牛的侍候。牛累了多少年，直到最后還被人吃掉，這大概是世間最不公平的事。
29、青春的力量無可壓抑，即便是地獄也能變成天堂。
30、不管你今后如何重要，終會有一天從熱鬧中逃亡，孤舟單騎，只想與高山流水對晤。走得遠了，也許會遇到一個人，像樵夫，像路人，出現(xiàn)在你與高山流水中，短短幾句話，讓你大驚失色，引為莫逆之交。但是，天道容不下如此至善至美，你注定會失去他，同時也就失去了你的大半生命。
31、我一直以為，王懿榮是真正的大丈夫，在國難當頭的關口上成了民族英雄。他研究的是金石，自己卻成了中國文化中鏗鏘的金石；他發(fā)現(xiàn)的是"龍骨"，自己卻成了中華民族真正的"龍骨"。
32、有人把生命局促于互窺互監(jiān)互猜互損，有人則把生命釋放于大地長天遠山滄海。
33、他們說，別幼稚了穩(wěn)重一點他們都說得沒錯，但是，我可不能夠，最后一次重溫兒時的快樂然后從此丟棄那顆童真的心，做大家都期望我做的，成熟而穩(wěn)重的人我一向想知道，倘若他們看到，那一刻，我如此快樂的表情，還會不斷地催我成長，讓我成熟嗎？
34、記住，不是眼淚就能夠挽回失去的，因此不好輕易流下你的淚；記住，不是悲哀就必須要哭泣，因此不好那么吝嗇你的微笑；記住，不是你認為能夠給予就給予，因此不好那么輕易許下承諾；記住，不是你做的不夠好，因此不好悲憫的以為自己一事無成；記住，不是只有你一個人在發(fā)奮，因此不好輕易的就放下。
35、我竟然走了那么長，爬了那么高。腳印已像一條長不可及的綢帶，平靜而飄逸地劃下了一條波動的曲線，曲線一端，緊系腳下。
36、一座城市真正的氣度，不在于接待了多少大國顯貴，而在于收納了多少飄零智者。一座城市真正高貴，不在于集中了多少生死對手，而在于讓這些對手不再成為對手，甚至成為朋友。一座偉大的城市，應該擁有很多"精神孤島"，不管他們來自何方，也不管他們曾經(jīng)在別的地方有什么遭遇。
37、圣潔總會遇到卑劣，而卑劣又總是振振有詞，千古皆是。
38、日常生活中的單個死亡、漸次毀滅各有具體原因，而龐貝則干凈利落地洗掉了一切具體原因。不管這個人是否心臟有病，那幢樓是否早有裂縫，也不管這家浴室主人與鄰居有百年世仇，那兩支競技隊的彼此積憤已千鈞一發(fā)，全部一筆勾銷，而且永遠也不再留有痕跡，一起無病無縫無仇無憤地納入死亡和毀滅的大網(wǎng)，不得逃遁。因此，走在龐貝廢墟間，每一步都牽連著最純粹的死亡和毀滅，不再羼雜，不再分解，不可躲避，不存僥幸。
39、自由與自然緊緊相連，他們很可能同時躲藏在咫尺之外，當我們不能越過咫尺而向他們親近，那就是囚徒的真正含義。
40、它高傲，但它寬容，高傲是寬容的資本。
41、真正的文化精英是存在的，而且對國家社會非常重要。但是這些年來，由于偽精英的架勢實在是太讓人惡心了，結(jié)果連真的精英的名聲也敗壞了。真精英總是著眼于責任，偽精英。
42、歷史上的很多罪名，是不正常人對于正常人的宣判，而不正常人總會以超強度的道義亢奮，來掩飾自己的毛病。
43、一旦獲得嚴格意義的友情，應該以生命來濡養(yǎng)。但不能因珍貴而密藏于排他的陰影處，而應該敞晾于博愛的陽光下，以防心理暗箱作祟。
44、表面上，它是散落四處的點點溫馨。平時想起一座城市，先會想起一些風景，到最后，必然只想這座城市里的朋友。是朋友，決定了我們與各個城市的親疏。
45、記住，不是眼淚就可以挽回失去的，所以不要輕易流下你的淚；記住，不是傷心就一定要哭泣，所以不要那么吝嗇你的微笑；記住，不是你認為可以給予就給予，所以不要那么輕易許下承諾；記住，不是你做的不夠好，所以不要悲憫的以為自己一事無成；記住，不是只有你一個人在努力，所以不要輕易的就屏棄。
46、一只病螢。不甘長做黑獄的死犯。你總是突圍而出，來投奔太陽。燦爛的巡禮，來膜拜火光。你永遠奔馳在輪回的悲劇。一路揚著朝圣的長旗。
47、有人把生命局促于互窺互監(jiān)、互猜互損，有人把生命釋放于大地長天、遠山滄海。
48、我們一生最花力氣維護并始終為之奮斗、為之苦惱的東西，往往并不是生命中最珍貴的東西。
49、廢墟是古代派往現(xiàn)代的使節(jié)，經(jīng)過歷史的挑剔和篩選。廢墟是祖輩曾經(jīng)發(fā)動過的壯舉，會聚著當時的力量和精粹。廢墟是一個磁場，一極古代，一極現(xiàn)代，心靈的軟盤在這里感應強烈。失去了磁力就失去了廢墟的生命，它很快就會被人們淘汰。
50、不管你今后如何重要，總會有一天從熱鬧中逃亡，孤舟單騎，只想與高山流水對晤。走得遠了， 也許會遇到一個人，像樵夫，像隱士，像路人，出現(xiàn)在你與高山流水之間，短短幾句話，使你大驚失色，引為終生莫逆。但是，天道容不下如此至善至美，你注定會 失去他，同時也就失去了你的大半生命。
51、人生的道路也就是從出生地出發(fā)，越走越遠。一出生便是自己，由此開始的人生就是要讓自己與種種異己的一切打交道。打交道的結(jié)果可能喪失自己，也可能在一個更高的層面上把自己找回。
52、人們都說身處現(xiàn)代社會必須學得敏銳和迅捷，我卻主張加一份木訥和遲鈍。人生幾何？好不容易碰到一個比較正經(jīng)的年代，趕快省下精神來做點自己想做的事，哪里還有時間陪著陌生人胡亂折騰？門外的風，天邊的云，一陣去了一陣來，當不得認真，哪怕這些風這些云是白紙黑字組成的，也是一樣。
53、這些在生命的邊界線上艱難跋涉的人物，似乎為整部中國文化史做了某種悲劇性的人格奠基。他們追慕寧靜而渾身焦灼，他們力求圓通而處處分裂，他們以昂貴的生命為代價，第一次標志出一種自覺的文化人格。在他們的血統(tǒng)系列上，未必有直接的傳代者，但中國的審美文化從他們的精神酷刑中開始屹然自立。
54、有人把生命局促于互窺互監(jiān)、互猜互損，有人則把生命開釋于大地長天、遠山滄海。
55、忘記中年可能是人生最慘重的損失。在中年，青澀的生命之果變得如此豐滿，喧鬧的人生搏斗深沉成雍容華貴，沉重的社會責任已經(jīng)溶解為日常的生活情態(tài)，常常游離、矛盾的身心靈肉，只有此刻才全然和諧地把握在自己的手中。
56、傳播，是謠言生命的實現(xiàn)方式。未經(jīng)傳播的謠言，就像一顆不發(fā)芽的種子，一只沒翅膀的禿鷲，一捆點不著的亂柴，沒有任何意義。嚴格說來那不叫謠言。
57、不管你今后如何重要，總會有一天從熱鬧中逃亡，孤舟單騎，只想與高山流水對晤。走得遠了，也許會遇到一個人，像樵夫，像路人，出現(xiàn)在你與高山流水之間，短短幾句話，使你大驚失色，引為終生莫逆。但是，天道容不下如此至善至美，你注定會失去他，同時也就失去了你的大半生命。
58、如果每宗學問的弘揚都要以生命的枯萎為代價，那么世間學問的最終目的又是為了什么呢？如果輝煌的知識文明總是給人們帶來如此沉重的身心負擔，那么再過千百年，人類不就要被自己創(chuàng)造的精神成果壓得喘不過氣來？如果精神和體魄總是矛盾，深邃和青春總是無緣，學識和游戲總是對立，那么何時才能問津人類自古至今一直苦苦企盼的自身健全？
59、年齡本不該被太多利用的，因為它帶有天然的不公平性和無法辯駁性，但一旦真被利用了，出現(xiàn)了霉氣十足的年齡霸權(quán)，那也不要怕，不知什么地方銀發(fā)一閃，冷不丁地出現(xiàn)一個能夠降伏它們的高神。煙塵散去，只剩下這位高神的笑容隱約在天際，而此時天下，早已月白風清。一雙即將握別世界的手，向我指點了一種詩化的神圣。
60、中年人最可怕的是失去方寸。這比青年人和老年人的失態(tài)有更大的危害。中年人失去方寸的主要特征是忘記自己的年齡。一會兒要別人像對待青年那樣關愛自己，一會兒又要別人像對待老人那樣尊敬自己，他永遠活在中年之外的兩端，偏偏不肯在自己的年齡里落腳。
61、閱讀的最大理由是想擺脫平庸，早一天就多一份人生的精彩；遲一天就多一天平庸的困擾。
62、干凈的痛苦一定會沉淀，沉淀成悠閑，悠閑是痛苦的補償，痛苦是悠閑的襯墊。
63、人的生命格局一大，就不會在瑣碎妝飾上沉陷。真正自信的人，總能夠簡單得鏗鏘有力。
64、缺少精神歸宿，正是造成各種社會災難的主因。因此，最大的災難是小人災難，最大的廢墟是人格廢墟。
65、魚的記憶只有七秒，七秒過后就什么都不記得了。如果我是魚的話，我就可以忘記不開心，忘記討厭的事。多好啊。
66、說了那么多——"如若你不在，我等你歸來"，也比不過你一句——"我不會等，我去找你！"
67、如果大車必然要倒，妄圖去扶持反而是一種騷擾；如果歷史無意于羅馬，勵精圖治反而是一種反動。
68、如果每宗學問的弘揚都要以生命的枯萎為代價，那么世間學問的最終目的又是為了什么呢？如果輝煌的知識文明總是給人們帶來如此沉重的身心負擔，那么再過千百年，人類不就要被自己創(chuàng)造的精神成果壓得喘不過氣來？如果精神和體魄總是矛盾，深邃和青春總是無緣，學識和游戲總是對立，那么何時才能問津人類自古至今一直苦苦企盼的自身健全？
69、有些文人，剛流放時還端著一副孤忠之相，等那一天圣主來平反昭雪，有的則希望自己死后有一位歷史學家來說幾句公道話。但是，茫茫的塞外荒原否定了他們，浩浩的北國寒風嘲笑著他們。
70、中華文化的終極成果，是中國人的集體人格。復興中華文化，也就是尋找和優(yōu)化中國人的集體人格。
71、彼此太熟悉了，忘了他給世界帶來的陌生和特殊。
72、人有多種活法，活著的文明等級也不相同，住在五層樓上的人完全不必去批評三層樓的低下，何況你是否在五層樓還缺少科學論證。
73、青年時代的正常狀態(tài)是什么，我想一切還是從真誠的謙虛開始。應該懂得，在我們出生之前，這個世界已經(jīng)精精彩彩、復復雜雜地存在過無數(shù)年，我們什么也不懂，能夠站正腳下的一角建設一點什么，已是萬幸。
74、如果真的有一天，某個回不來的人消失了，某個離不開的人離開了，也沒關系。時間會把最正確的人帶到你的身邊，在此之前，你所要做的，是好好的照顧自己。
75、如果你想要一樣東西就放它走。如果它能回來，那么它就永遠是你的；如果它不能回。
76、一種延綿的誠實使過失上升為高貴。
77、當歷史不再走傷痛，記憶不再承受責任，它或許會進入一種自我失落的精神恍惚。
78、魏晉名士的高貴，正在于他們抵抗流俗，保持著純潔的孤獨。寧肯獨自打鐵，寧肯單車漫游，寧肯鳴嘯山林，寧肯放聲大哭，卻不肯降低自己、貶損自己、耗散自己。
79、友情的敗壞，是從利用開始的。
80、學術(shù)無界，文化無墻，永遠不能畫地為牢。
81、孩子，人的一生很短，能做得事情不多，不論什么事情，只要一起頭，對面的邊界已經(jīng)隱隱出現(xiàn)了。
82、哥倫布沒能發(fā)現(xiàn)印度，他其實失敗了。但是他發(fā)現(xiàn)了美洲，他已自成標桿，無論對錯。
83、他們就像焦距不一樣的鏡頭，對著同一個拍攝對象選擇自己所需要的清楚和模糊。
84、愛一個人，就是在漫長的時光里和他一起成長，在人生最后的歲月一同凋零。
85、我竟然走了那么長，爬了那么高。腳印已像一條長不可及的綢帶，平靜而飄逸地劃下了一條波動的曲線，曲線一端，緊系腳下。
86、誰都有千言萬語，誰都又欲哭無淚。
87、對待愛人最殘忍的方式，不是愛恨交織，不是欺騙背叛，而是在極致的疼愛之后，逐漸淡漠的愛。
88、既然整個都是漂泊旅程，那么，再佳的留駐也不會否定新的出發(fā)。
89、很多傲慢，都來自于無知，終究是文化毒藥。
90、中華文化的終極成果，是中國人的集體人格。復興中華文化，也就是尋找和優(yōu)化中國人的集體人格。
91、一切瘋狂總隱藏著膽怯，而極度的膽怯又會轉(zhuǎn)化為瘋狂。
92、對他這么一個要么中止，要么高效的人來說，太知道無聊是什么。
93、小人牽著大師，大師牽著歷史。小人把繩索一抖，于是大師和歷史都成了罪孽的化身。
94、在我看來成熟男子的重要魅力在于責任心，在于一種使你的愛人和你周圍人產(chǎn)生安全感信任感的穩(wěn)定風范。
95、站在金字塔前，我對埃及文化的最大感慨是：我只知道它如何衰落，卻不知道它如何構(gòu)建；我只知道它如何離開，卻不知道它如何到來。
96、拿起自己十歲時候的照片，不是感嘆韶華易逝青春不再。而是長久地逼視那雙清澈無邪的眼睛，它提醒你，正是你曾經(jīng)擁有過那么強的光亮，那么大的空間，那么多的可能，而這一切并未全然消逝；它告訴你，你曾經(jīng)那么純凈，那么輕松，今天讓你苦惱不堪的一切本不屬于你。
97、人們說黃葉是一種凋零，我要說黃葉也是一種美。
98、天竟晴了，風也停了，陽光很好。
99、真正的善良是不計回報的，包括在理解上的回報。陽光普照山河，并不需要獲得山河的理解；春風吹拂大地，也不在乎大地的表情。
100、自身名譽的基點是生命質(zhì)量的自然外化。這是追求不到爭取不來包裝不出的，同時也是掩蓋不住謙虛不掉毀損不了的。說到底，一個人在自身名譽的問題上是無能為力的。好就好在無能為力，一旦用力追求，便會弄巧成拙。
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