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《西游記》的讀后感
讀完一本名著以后，相信大家的收獲肯定不少，何不靜下心來(lái)寫(xiě)寫(xiě)讀后感呢？但是讀后感有什么要求呢？以下是小編整理的《西游記》的讀后感，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
《西游記》的讀后感1
《西游記》是我國(guó)四大名著之一，是中國(guó)文學(xué)史上的一顆璀璨的明珠。每讀到其中離奇、精彩的神話(huà)故事，我都感覺(jué)回味無(wú)窮。
《西游記》是從孫悟空、豬八戒、沙和尚以及白龍馬護(hù)送唐僧去西天取經(jīng)為線(xiàn)索，講述了一路上降妖除魔，最終取得真經(jīng)的故事。
這個(gè)取經(jīng)團(tuán)隊(duì)里孫悟空英勇善戰(zhàn)，但非常急躁;豬入戒好吃懶做，貪圖安逸;沙和尚腳踏實(shí)地，非常穩(wěn)重，但是戰(zhàn)斗力比較弱;唐僧心地善良，但是有時(shí)因?yàn)槭撬资婪踩硕床怀鍪侨耸茄猿３：�，氣走孫悟空。他們之間有一個(gè)和事佬——白龍馬，在四人關(guān)系非常微妙的時(shí)候打圓場(chǎng)。就是這樣一個(gè)神奇的組:一路上磕磕碰碰，分分合合，經(jīng)歷了九九八千一難而取得真經(jīng)。從他們的團(tuán)隊(duì)日常中，我不僅感受到了幽默搞笑，還領(lǐng)悟到一種團(tuán)結(jié)一致的優(yōu)秀團(tuán)隊(duì)精神。唐僧師徒的精神是值得我們學(xué)習(xí)的。
《三打白骨精》是我最喜歡的一個(gè)情節(jié):狡猾的白骨精一變少婦，二變老奶奶，三變老翁，將唐僧等人騙得團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)。不過(guò)這種小把戲，可逃不了孫悟空的火眼金睛，他一眼就識(shí)破了白骨精的身份，為讀者呈現(xiàn)了三打白骨精的場(chǎng)面，救了唐僧�？商粕坏活I(lǐng)情，反而責(zé)怪悟空濫殺無(wú)辜，一怒之下，將孫悟空氣趕回了花果山。
唐僧呢，也由于氣走孫悟空而被白骨精抓入洞中。豬八戒與沙和尚沒(méi)有辦法救出唐僧，只好讓八戒上花果山尋求孫悟空的幫助。八戒好說(shuō)歹說(shuō)，才將孫悟空勸回去救唐僧，最終結(jié)局是白骨精被收服，唐僧等人又踏上西天取經(jīng)之路。
《西游記》是一部文學(xué)著作，它通過(guò)精彩的故事，告訴我們深刻的道理，要辦成任何一件事，都需要執(zhí)著和勇敢，持之以恒，堅(jiān)持到底就會(huì)成功。在學(xué)習(xí)和生活中遇到挫折和困難是常有的，我們要有勇氣面對(duì)，決不能輕言放棄，這種精神正是我們青少年所需要的。它還告訴我們正義一定會(huì)戰(zhàn)勝邪惡，真理永遠(yuǎn)存在。
一部從所周知，百看不厭的名著《西游記》，贏(yíng)得了不知多少人的喜愛(ài)，也是這部名著使我的生活充滿(mǎn)了趣味。
《西游記》的讀后感2
想必大家都讀過(guò)《西游記》，對(duì)書(shū)中的唐僧、孫悟空、豬八戒和沙僧都不陌生吧。我家有一本原版《西游記》，我最喜歡看的就是第五回——“亂蟠桃大圣偷丹……”。
主要內(nèi)容講孫悟空自封"齊天大圣"。玉帝惱羞成怒，命李天王帶領(lǐng)天兵天將捉拿孫悟空。于是，在花果山的上空，打了起來(lái)，結(jié)果未能捉住悟空，玉帝接受金星獻(xiàn)策，假意封孫悟空為齊天大圣，并將蟠桃圓交他掌管，想把他騙來(lái)，軟禁在天上。孫悟空聽(tīng)說(shuō)蟠桃園中的仙桃非常稀罕，自己挑選幾個(gè)大仙桃，飽餐了一頓。
正值王母壽辰，七仙女奉命摘桃，來(lái)到桃園，驚動(dòng)了正在酣睡的孫悟空。經(jīng)過(guò)盤(pán)問(wèn)仙女，孫悟空得知王母要設(shè)蟠桃宴，請(qǐng)了各路神仙，惟獨(dú)沒(méi)他。孫悟空這才看透玉帝的欺騙陰謀，火冒三丈，先是大鬧蟠桃宴，自個(gè)兒開(kāi)懷痛飲，還將所有仙酒仙菜席卷一空，裝進(jìn)乾坤袋，準(zhǔn)備帶回花果山。哪知酒醉迷糊，撞進(jìn)太上老君的兜率宮，將專(zhuān)供玉帝服用的金丹吃了個(gè)干凈，這才返回花果山，與眾猴孫大開(kāi)仙酒會(huì)。
這回書(shū)說(shuō)的是：孫悟空在天上看管蟠桃園，見(jiàn)園里熟透的桃子十分誘人，就偷吃了幾個(gè)，吃飽了就變成一寸高的小人在一片樹(shù)葉上睡著了。這時(shí)，七仙女來(lái)園子采桃，邊采邊議論著蟠桃會(huì)邀請(qǐng)的各路神仙。當(dāng)孫悟空聽(tīng)說(shuō)沒(méi)有邀請(qǐng)他時(shí)，怒氣沖天，用定身法把七仙女定住，變成赤腳大仙大搖大擺地向瑤池走去，用瞌睡蟲(chóng)使天兵睡著，自己在瑤池痛飲一翻，不一會(huì)就喝醉了，然后走進(jìn)老君府，把里面的仙丹偷吃了個(gè)干干凈凈。酒醒后，發(fā)現(xiàn)自己犯了天條，慌慌張張地逃回花果山了。
孫悟空的任務(wù)是看管蟠桃園，他卻沒(méi)有盡職，不僅偷吃蟠桃，還呼呼大睡。他不敢勇于承認(rèn)錯(cuò)誤，知道自己防了天條，為什么不向玉帝請(qǐng)罪呢？我覺(jué)得這幾點(diǎn)孫悟空應(yīng)該好好反思一下。
《西游記》的讀后感3
《西游記》是我國(guó)古代的四大名著之一，有著悠久的歷史。我在寒假讀它的時(shí)候，感受到了幾分當(dāng)時(shí)社會(huì)的場(chǎng)面。
小說(shuō)主要寫(xiě)了孫悟空、豬八戒、沙和尚和唐僧前往西天取經(jīng)的故事。故事中孫悟空不畏強(qiáng)權(quán)，大鬧天宮，他斗智斗勇，力保唐僧西去，給我留下了深刻的印象。而豬八戒的貪婪、好色雖然為人不齒，但他卻也活得真實(shí)。小說(shuō)中人物描寫(xiě)十足，人物活靈活現(xiàn)。其中有幾個(gè)場(chǎng)面給我深思。
當(dāng)時(shí)真假孫悟空鬧進(jìn)了地府，地藏菩薩讓神獸諦聽(tīng)來(lái)辨別真假，諦聽(tīng)雖然能分辨，但害怕假悟空的本領(lǐng)，就沒(méi)有說(shuō)出來(lái);真假孫悟空又到如來(lái)佛祖那里去，如來(lái)法力高強(qiáng)，道破假悟空的原形后就把它捉住了。
諦聽(tīng)因?yàn)榧傥蚩談?shì)強(qiáng)而不說(shuō)，如來(lái)道破真身并捉住它，兩者形成了強(qiáng)烈對(duì)比。如來(lái)強(qiáng)大，所以捉住假的，而諦聽(tīng)弱小，真假孫悟空本事都差不多，所以不敢說(shuō)。這中間就關(guān)系到一個(gè)敢不敢說(shuō)真話(huà)的問(wèn)題。面對(duì)弱智誰(shuí)都敢，但如果面對(duì)一個(gè)可能威脅到自身安危的人，就肯定有人說(shuō)謊了，雖然這可以理解，但我依舊覺(jué)得，做人就應(yīng)該誠(chéng)實(shí)。應(yīng)該不畏強(qiáng)權(quán)，作者塑造的孫悟空這個(gè)形象就是例子。
除了說(shuō)真話(huà)，在孫悟空一路打過(guò)的妖魔鬼怪中，我發(fā)現(xiàn)了一個(gè)特點(diǎn)，凡是沒(méi)有背景，或以其它妖怪為背景的都被打死了，只有兩三個(gè)被菩薩收為弟子。剩下的妖怪最差也就是在天庭等發(fā)落，像菩薩的坐騎都被收走了，連個(gè)懲罰也沒(méi)有。這是多么可怕，孫悟空一路打殺過(guò)來(lái)，有實(shí)力的收了，有背景的回去了，只有沒(méi)實(shí)力沒(méi)背景的妖怪都被干掉了，孫悟空沙僧他們聯(lián)手都能干掉不少，照這樣只要找到妖怪的主人，就能降妖了，還好孫悟空任勞任怨，要是我早罷工不干了。我在想，這是否反映了當(dāng)時(shí)有官家背景的一些人的囂張呢，這個(gè)問(wèn)題值得深思。
《西游記》雖是一本志怪小說(shuō)，但我都能從中了解很多信息，它不愧為四大名著之一。
《西游記》的讀后感4
她，美麗無(wú)匹，傾國(guó)傾城，任何男人，只要睥她一眼，便會(huì)被她攝魂的美迷住，此生再難忘。
但她的美，無(wú)任一男子知曉，直到唐僧師徒取經(jīng)路過(guò)。 那是一個(gè)眉目如畫(huà)的男子，僧袍禪杖也不能阻止眾多美妖對(duì)他的傾心，更何況是一個(gè)從未見(jiàn)過(guò)男子的女兒國(guó)女王。
他打亂了她的從容，打亂了她的優(yōu)雅，更打亂了她如水的心，仿佛被春風(fēng)吹皺。 有多少心里的話(huà)想要傾吐，卻到了咽喉生生咽下去。她不能說(shuō)，更無(wú)法啟齒，她愛(ài)他，尊重他，以他的信仰為信仰，以他的快樂(lè)為快樂(lè)，所以不能讓她的愛(ài)捆縛他，才決定放手讓他西去，只是挽留多住幾日。
許是上天安排的磨難，生生死死的考驗(yàn)。那蝎子精固然也是因愛(ài)慕唐僧而來(lái)，但她徒有美麗，一顆心卻是丑陋的，遠(yuǎn)不及女兒國(guó)女王的萬(wàn)分之一。 而唐僧因此看到兩段截然不同的愛(ài)的方式，一個(gè)愛(ài)得野蠻自私，一個(gè)溫柔如水，善良無(wú)私，愛(ài)如細(xì)雨綿密無(wú)息悄然滋潤(rùn)他的心。
他也是人，即使前世的修行加今時(shí)今日的修為，他說(shuō)到底還是凡胎肉心，只是不可以更不可能有愛(ài)，只好默默的承受，而一顆心卻在西去的路上，落在了高高圍起的宮墻內(nèi)。 在災(zāi)難中她尚可不顧一切維護(hù)他，磨難過(guò)后，也只有成全他的大業(yè)，放他西行。
一切將恢復(fù)如初，只是那段刻骨的愛(ài)戀，卻將隨著師徒四人漸行漸遠(yuǎn)落幕，即使?jié)L滾紅塵中過(guò)也衣不沾片葉的和尚圣僧如金蟬子，也不禁悄然落淚，只是她又如何能知，鐵石心腸如他唐三藏，也為她的至情打動(dòng)。
女兒國(guó)更是讓人看到聞之傷心的愛(ài)情，女王在墻頭憂(yōu)傷的目送他們遠(yuǎn)去，他答應(yīng)她，到時(shí)送她經(jīng)書(shū)，所以她所有生命都用來(lái)等待這個(gè)不知何時(shí)能兌現(xiàn)的諾言。書(shū)中用接近生活的方式來(lái)演繹人，佛，妖的故事。
很多時(shí)候這就是愛(ài)情。明明要放手，不得不放手，卻眷戀最后一個(gè)擁抱，淚流滿(mǎn)襟，然后去期待一個(gè)沒(méi)有期限的希望，即使渺茫。
《西游記》的讀后感5
這個(gè)寒假，老師為同學(xué)們借了一本書(shū)，說(shuō)起這本書(shū)，那真是無(wú)人不知，無(wú)人不曉，這本書(shū)就是我國(guó)古代四大名著之一——《西游記》。
這本書(shū)的作者是明代的吳承恩，主要講了美猴王孫悟空大鬧天宮，被佛祖壓在五行山下，經(jīng)觀(guān)音菩薩的點(diǎn)化后，洗心革面，一心保唐僧去西天取經(jīng)的故事，途中他們還收服了小白龍、豬八戒、沙和尚跟隨去取經(jīng)，通往西天的道路上，自然少不了坎坷與磨難，師徒四人齊心協(xié)力，一路上劈波斬浪、降妖除魔，經(jīng)過(guò)了九九八十一難，終于到達(dá)了西方，取得了真經(jīng)。
《西游記》塑造了大量生動(dòng)的人物形象，不論是七十二般變化的孫悟空、懶惰貪吃的豬八戒、忠厚勤懇的沙和尚，還是各顯神通的神仙妖魔，都深深地刻在了人們心中。其中，我最喜歡齊天大圣孫悟空，因?yàn)�，我很佩服它的聰明機(jī)智，在困難面前它從不低頭，而是英勇頑強(qiáng)地智斗妖魔，在這部書(shū)中，它是一個(gè)不可缺少的主角，他神通廣大，可以上天入地，呼風(fēng)喚雨，有著金剛不壞之身和火眼金睛，誰(shuí)不羨慕呢？
我們班里就有很多像孫悟空這樣的人，雖然沒(méi)有降妖除魔的本領(lǐng)，但是他們聰明、勇敢，困難來(lái)臨時(shí)，他們能夠想出各種解決困難的方法，毫不畏懼地向前沖……漸漸的，我發(fā)現(xiàn)不只在班級(jí)里，我們的生活中也有這種人，甚至可能，我們周?chē)娜硕际恰皩O悟空”，可卻沒(méi)有人發(fā)現(xiàn)他們的本領(lǐng)、品質(zhì)吧！
在這本書(shū)里，同學(xué)們關(guān)注的不只是單個(gè)的人物，大多數(shù)人可能是對(duì)這個(gè)整體有著深刻的印象，唐僧師徒取得了真經(jīng)，不光靠各人的努力，更多的是一種團(tuán)體合作的精神，在其中，發(fā)生了不少誤會(huì)，爭(zhēng)吵，但每次都能化解四人之間的矛盾，繼續(xù)向西前行……這使我又想起了現(xiàn)實(shí)中，團(tuán)隊(duì)的齊心協(xié)力，班集體的眾志成城，他們總是共同分享快樂(lè)，共同承擔(dān)責(zé)任，共同面對(duì)困難，事實(shí)上，這才是一個(gè)真正的團(tuán)體，團(tuán)體努力的成果離不開(kāi)每個(gè)人，“團(tuán)結(jié)就是力量”，這句名言相信大家聽(tīng)過(guò)很多次了，可有幾個(gè)團(tuán)隊(duì)能夠真正領(lǐng)悟這句話(huà)？
這本書(shū)帶給我的不僅是一個(gè)個(gè)生動(dòng)有趣的故事，一次次震撼人心的經(jīng)歷，還有對(duì)人生的感悟與理解。讀完這本書(shū)后，我不得不豎起大拇指，由衷贊嘆，真不愧是四大名著��！我認(rèn)為，所有都應(yīng)該去品讀這本書(shū)，或許，這本書(shū)會(huì)影響一個(gè)人的一生。
《西游記》的讀后感6
在聞名中外的四大名著中，我最喜歡讀的就是西游記了。
西游記是中國(guó)古代的一部長(zhǎng)篇神魔小說(shuō)。它描述了唐代高僧玄奘法師在孫悟空、豬八戒、沙和尚的保護(hù)下前往西天取徑，一路上降妖除魔，經(jīng)歷了九九八十一難，終于取得真經(jīng)的故事。西游記創(chuàng)造了一個(gè)色彩繽紛的神話(huà)世界，故事情節(jié)充滿(mǎn)了奇思異想、妙趣橫生、引人入勝。塑造了很多生動(dòng)的“人物”形像，如：孫悟空、豬八戒……栩栩如生，活靈活現(xiàn)。
在我童年時(shí)期，一部西游記的動(dòng)畫(huà)片橫空出世，無(wú)所不能的孫猴子，貪吃懶惰的豬悟能，心地善良的唐憎……讓我一下子迷上了這部神話(huà)小說(shuō)，百看不厭。其中，我最喜歡的就是孫悟空了，相信許多同學(xué)也我和一樣，被孫悟空的聰明、勇敢、不畏強(qiáng)暴、忠心耿耿而折服了吧！從小我就視它為大英雄，可以說(shuō)是沒(méi)有孫悟空，玄奘就不可能取得真經(jīng)。
在這部西游記里，最能表現(xiàn)孫悟空它頭腦聰明，忠心耿耿，本領(lǐng)高超的莫過(guò)于三打白骨精這個(gè)故事了。它講述了唐僧一行走進(jìn)了一座深山里，在山上住著一個(gè)白骨精，都說(shuō)吃了唐僧肉可以長(zhǎng)生不老，她為了吃到唐僧肉分別變成了一個(gè)女子、老婆婆、老公公假扮可憐來(lái)引誘唐僧，最后全被孫悟空一一識(shí)破，打回原形。但唐僧肉眼凡胎，根本不知道那是妖怪變的，錯(cuò)怪了孫悟空，還把孫悟空趕回了花果山。這個(gè)故事里把孫悟空的忠心、本事大描定得十分具體詳細(xì)，把它為了保護(hù)唐僧而不怕被念緊箍咒而被驅(qū)趕的良好品質(zhì)表現(xiàn)得是淋漓盡致，更體現(xiàn)了豬八戒貪吃好色又笨和唐僧的膽小老實(shí)單純與平庸。當(dāng)我讀到唐僧不分青紅皂白把孫悟空趕走時(shí)，我很氣憤，但看到師徒兩人又重歸與好后，我又拍手叫好。
這本書(shū)在我的人生中留下了濃墨重彩的一筆，使我明白了人生就是一次取經(jīng)，不可能一帆同順的。只有經(jīng)歷了“九九八十一難”并堅(jiān)強(qiáng)挺過(guò)去的話(huà)，我們才能取得“真經(jīng)”并走向人生的輝煌。就像一位名人所說(shuō)的一樣：不經(jīng)歷風(fēng)雨，哪里見(jiàn)得了彩虹。希望我能在以后碰到一難又一難中學(xué)習(xí)唐僧一行不怕因難，迎面而上的精神，勇敢地面對(duì)并擊倒它，成功實(shí)現(xiàn)自己的理想。
加油吧！
《西游記》的讀后感7
《西游記》是一部家喻戶(hù)曉的作品，一部古代文學(xué)大花園之中的一朵怒放的奇葩，相信大家都不會(huì)陌生。
《西游記》寫(xiě)的是一個(gè)師僧團(tuán)體為了一項(xiàng)使命而踏上西天取經(jīng)道路經(jīng)歷了九九八十一難的奮斗歷程，也是一個(gè)讓生命不斷升華并修成正果的神話(huà)。
這本書(shū)，最令我印象深刻的便是自稱(chēng)“美猴王”的孫行者了。它“亂蟠桃大圣偷丹”、“陷虎穴金星解厄”、“三打白骨精”等這些精彩的回合，讓我感受到這齊天大圣的聰明才智，同時(shí)，在它大鬧天宮時(shí)的傲慢之心溢于言表，連各位神仙都拿這位大圣束手無(wú)策，連吳承恩都評(píng)論它是：“當(dāng)年卵化學(xué)為人，立志修行果道真。萬(wàn)劫無(wú)移居勝境，一朝有變散精神�！笨梢�(jiàn)，這美猴王的志向遠(yuǎn)大，悟性的高超以及極為狂妄的性格!但是，這個(gè)頑固的猴王，卻有著赤膽忠心、護(hù)主的一面。
在孫悟空將兩個(gè)土匪打死后，唐僧不顧孫悟空對(duì)自己的救命之恩，卻念及自己的慈悲之心趕走了自己的徒兒。但孫悟空毫無(wú)怨言，乖乖依照唐僧的命令回去，怕師傅討厭自己，無(wú)論怎么樣也不敢回去見(jiàn)唐僧，不禁令人感嘆：“真是一只有情有義，有血有肉的猴子啊!”
這個(gè)團(tuán)隊(duì)，取經(jīng)之路，一波三折，經(jīng)歷了諸多的心魔和誘惑，不畏艱辛，走向了成功的道路，團(tuán)隊(duì)的使命之心，堅(jiān)定的信念感動(dòng)著我，每次重溫小說(shuō)時(shí)，心里總會(huì)有一陣微微的顫動(dòng)，觸動(dòng)著心底最深處的感情，一股腦地涌上心頭，仿佛自己也融入到了取經(jīng)之路上，感受著這部老少皆知的巨作的魅力。
二十一世紀(jì)的許多人被一些價(jià)值不大的東西所束縛，卻自得其樂(lè)，還覺(jué)得很滿(mǎn)足。在我看來(lái)，那些曲折的情節(jié)，都暗示著一種人類(lèi)所需要的追求————那就是自由�；蛟S，人們喜歡這個(gè)性鮮明的齊天大圣，也正是因?yàn)檫@個(gè)原因。
《西游記》的玄妙盡在字里行間，無(wú)不透露著作者豐富新奇、偉大的想象力，常讀常新，每次閱讀都能有新的收獲，每次閱讀都會(huì)被這取經(jīng)五人團(tuán)百折不撓的精神所折服，使人深受啟發(fā)!
《西游記》的讀后感8
《西游記》這本書(shū)的故事對(duì)我們大家來(lái)說(shuō)是非常熟悉的。它是我國(guó)四大名著之一。
《西游記》這本書(shū)生動(dòng)形象地刻畫(huà)了人物的性格特征：如敢于擔(dān)當(dāng)、敢作敢為、樂(lè)于助人、有勇有謀、機(jī)智、活潑、暴躁、忠誠(chéng)的孫悟空；誠(chéng)心向佛、善良溫柔，但又不分青紅皂白，頑固執(zhí)著、舉止文雅、性情和善的唐僧；好吃懶做、貪財(cái)好色、質(zhì)樸憨厚、老實(shí)忠誠(chéng)的豬八戒；忠心耿耿、憨厚、一心向唐僧、正直無(wú)私、任勞任怨、謹(jǐn)守佛門(mén)戒律、踏踏實(shí)實(shí)的沙和尚……
我想大家應(yīng)該都非常喜歡西游記這本書(shū)吧！可能是因?yàn)閷O悟空是一個(gè)偉大的英雄，像一些故事情節(jié)如：大鬧天宮，大戰(zhàn)紅孩兒，三打白骨精等從這些文章里都可以看出孫悟空是一個(gè)英雄，正如我上面說(shuō)的一樣，他不怕困難，不怕任何艱難阻擋，樂(lè)于助人，真的想一想，其實(shí)我們現(xiàn)實(shí)中也會(huì)有許多多大大小小勇敢的英雄們。
我看過(guò)《西游記》這本書(shū)，也看過(guò)西游記這部電視劇，沙和尚的本領(lǐng)沒(méi)有八戒和悟空的厲害，但是他那種忠心耿耿，淳樸憨厚，我從電視劇中的一集里看到沙和尚大喊了一句大師兄，那種厚重的聲音和真誠(chéng)的眼神中，我可以看出，他不像孫悟空那樣的好動(dòng)，調(diào)皮，也不像豬八戒那樣的好吃懶做，而他就是一心向著唐僧，總是無(wú)私奉獻(xiàn)，默默無(wú)聞地跟在大家后面，默默地挑著行李。
《西游記》這本書(shū)在藝術(shù)上取得了很高的成就，它以豐富奇特的藝術(shù)想象，生動(dòng)曲折的故事情節(jié)，栩栩如生的人物形象，幽默詼諧的語(yǔ)言，構(gòu)造了這樣一座獨(dú)具特色的西游記。
我讀了《西游記》中的三打白骨精這篇文章，從中我懂得了一個(gè)道理，有時(shí)我們不要被表面現(xiàn)象，虛情假意，偽裝的一面所蒙騙，有些人就是借著你有一顆善良的心來(lái)傷害你。無(wú)論怎樣偽裝變化，妖怪總是會(huì)露出自己的尾巴，在我生活中我們需要的是擁有一雙像孫悟空那樣警覺(jué)，敏銳的火眼金睛來(lái)明辨，像是非真假善惡來(lái)判斷對(duì)錯(cuò)，來(lái)選擇正確的方向。
《西游記》這本書(shū)讓我懂得了講許多道理，不僅是這一個(gè)。讓我們共同去探索吧！
《西游記》的讀后感9
《西游記》這本書(shū)想必大家再熟悉不過(guò)了，我，也不例外。可是，這次讀《西游記》也和以前大不相同了。以前，就是只喜歡孫悟空那神奇的法術(shù)，其它什么也不知道。這次讀《西游記》的原著，不僅覺(jué)得打斗場(chǎng)面描寫(xiě)得更加淋漓盡致，而且還悟出了許多人生的道理。
《西游記》是明代作家吳承恩的經(jīng)典之作，也是我國(guó)的四大名著之一，主要講述了唐僧、孫悟空、豬八戒、沙僧師徒四人西天取經(jīng)，歷經(jīng)九九八十一難的故事。
《西游記》塑造了許多栩栩如生的人物，師徒四人也各有特點(diǎn)：唐僧西行取經(jīng)雖遇到九九八十一難，卻始終虔心向佛，至死不悔，雖然在妖魔面前往往顯得軟弱、膽小、無(wú)知，也常常會(huì)做錯(cuò)事，但在孫悟空、豬八戒、沙和尚的輔助下，歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦，終于取回真經(jīng)，修成正果；孫悟空嫉惡如仇，勇敢機(jī)智，具有英雄般的力量與手段，同時(shí)也保有猴子的好動(dòng)與急躁，一路上降魔斗妖，數(shù)他的功勞最大；豬八戒憨厚單純，好吃懶做；沙僧任勞任怨，這些人物都深深印刻在我的腦海里，揮之不去。
當(dāng)然這本書(shū)最讓我難忘的還是“世上無(wú)難事，只怕有心人”是怎樣的一種境界，這句話(huà)也是我在本書(shū)中，悟出的最深刻的道理。西行之路，五萬(wàn)余里。師徒四人如果沒(méi)有恒心，沒(méi)有信心，沒(méi)有毅力，是無(wú)論如何也完成不了的��！可是，我們?cè)谏顚W(xué)習(xí)中，卻沒(méi)有如此般耐力。就拿我來(lái)說(shuō)吧，平時(shí)在學(xué)習(xí)上，我最害怕的就是難題，這些難題就像《西游記》中的妖魔鬼怪，攔著我的“去路”，一遇到這些“攔路虎”，我不是看都不看一眼，直接跳過(guò)，就是上網(wǎng)去查找答案。我常常想：上網(wǎng)查比自己做方便多了！有時(shí)候遇到更難的題，網(wǎng)上也沒(méi)有答案時(shí)，我甚至?xí)诘厣习l(fā)悶氣！媽媽老是說(shuō)我要多動(dòng)腦，多思考，可我就愛(ài)理不理，愛(ài)聽(tīng)不聽(tīng)，所以成績(jī)一直不是很穩(wěn)定。要是我有師徒四人的恒心，攻破幾百道難題都不為過(guò)！
《西游記》創(chuàng)造出一個(gè)光怪陸離、神奇瑰麗的魔幻世界，令我愛(ài)不釋手，“世上無(wú)難事，只怕有心人”，讓我們學(xué)習(xí)師徒四人永不氣餒的精神吧！
《西游記》的讀后感10
這個(gè)暑假我讀了《西游記》，里面講的是孫悟空在取經(jīng)路上保護(hù)唐僧，歷經(jīng)九九八十一難求取真經(jīng)的故事。讀完我便崇拜起了孫悟空，覺(jué)得他才是真正的英雄。
首先，我崇拜孫悟空是因?yàn)樗矣趪L試。當(dāng)孫悟空還是從石頭縫中蹦出來(lái)的石猴時(shí)，他和別的猴子在河?xùn)|洗澡，發(fā)現(xiàn)了一個(gè)瀑布，別的猴子都不敢跳入瀑布，只有石猴第一個(gè)跳入瀑布，最后發(fā)現(xiàn)了水簾洞。眾猴都拜他為王，這是因?yàn)樗矣趪L試的精神征服了眾猴。
孫悟空敢于嘗試的精神對(duì)我有很大的激勵(lì)作用。第一次上作文課時(shí)，我非常害怕：怕我念得不好；怕我寫(xiě)的不好。但我轉(zhuǎn)念一想，孫悟空他連那么危險(xiǎn)的瀑布都敢第一個(gè)跳，我念個(gè)作文又有什么好怕的呢？最后我大聲地朗讀了，老師表?yè)P(yáng)了我，我的作文還得了個(gè)28的高分。我很感謝孫悟空給了我精神力量。
其次，我崇拜他還是因?yàn)樗朴谇笕�。在“火燒觀(guān)音院”時(shí)，觀(guān)音院主持看上了唐僧的袈裟，打算燒死唐僧師徒，將唐僧袈裟占為已有。但孫悟空求到了廣目天王的避火罩，罩住了禪堂，后保護(hù)了袈裟。他還求觀(guān)音菩薩救活人生果樹(shù)；求毗藍(lán)婆菩薩降服了蜈蚣精。孫悟空雖有七十二變，火眼金睛，但遇到困難時(shí)也會(huì)低下頭求人。正是因?yàn)樗朴谇笕耍拍艽驍「鞣N妖怪，保護(hù)師傅西天取經(jīng)。
孫悟空的這種善于求人的精神也深深影響了我。有一次，我做作業(yè)時(shí)，遇到了一個(gè)難題，我絞盡腦汁也做不出來(lái)。就在我苦惱成分時(shí)，我忽然想起孫悟空，我也要像孫悟空一樣學(xué)會(huì)求人。所以，我去問(wèn)了數(shù)學(xué)課代表，他也很樂(lè)意教我，很快我就把難題做出來(lái)了。我的求學(xué)之路也像孫悟空保護(hù)師父的取經(jīng)之路，他不斷求各路神仙、菩薩；我不斷地求老師、同學(xué)。他取經(jīng)成功了，我也想我在老師、同學(xué)的幫助下，成績(jī)也會(huì)越來(lái)越好，實(shí)理自己的理想。
像孫悟空這樣，敢于嘗試、善于求人，才是真正的英雄。
《西游記》的讀后感11
《西游記》是我國(guó)四大名著之一，是一部老少皆宜的作品。其中充滿(mǎn)了離奇，精彩的神話(huà)故事，每每讀起《西游記》，我總會(huì)情不自禁地溶入那精彩的情節(jié)之中。我以往一遍又一遍地看那令人著迷的電視連續(xù)劇——《西游記》。而最近，我把《西游記》一書(shū)認(rèn)真地看了一遍，才真正領(lǐng)略到《西游記》的文字所帶來(lái)的魅力。
記得小時(shí)候，時(shí)常問(wèn)媽媽?zhuān)拔沂菑哪睦飦?lái)的�！眿寢尶偸切α艘恍Γ业念^，說(shuō)：“你啊，是從石頭里蹦出來(lái)的�！蔽蚁耄蟾琶總�(gè)孩子都得到過(guò)這樣的答案。因?yàn)槲覀兠總�(gè)人都是孫悟空。
這只活蹦亂跳的小猴子就好像是我們的化身。當(dāng)他從石頭里蹦出來(lái)的時(shí)候，就象征著一個(gè)小生命的誕生。當(dāng)他在花果山上無(wú)憂(yōu)無(wú)慮地和群猴們玩耍時(shí)，就好似我們那無(wú)憂(yōu)無(wú)慮的童年生活，多姿多彩。當(dāng)孫悟空大鬧天宮時(shí)，就好似一個(gè)調(diào)皮的孩子，不細(xì)心跑進(jìn)了大人們的世界，并且搞得一團(tuán)糟，大人們想哄住他，便封了他一個(gè)弼馬溫，沒(méi)哄住。又封了個(gè)齊天大圣，還是沒(méi)有哄住。而后如來(lái)出現(xiàn)了如來(lái)佛，伸出他的手掌將孫悟空束縛在五指山下。嚴(yán)慈的父親，最終壓服了他調(diào)皮的兒子。度過(guò)了漫漫的五百年后，觀(guān)世音的出現(xiàn)給了孫悟空新的期望，踏上了漫漫西天取經(jīng)之路，也踏上了漫長(zhǎng)的人生之路。
唐僧師徒四人在前往西天取經(jīng)的路上，共遇到了九九八十一道難關(guān)。這就好像我們成長(zhǎng)道路上布滿(mǎn)荊棘。最終，他們戰(zhàn)勝了困難，取得了勝利�！肮Ψ虿回�(fù)有心人”這句話(huà)用在他們身上是再恰當(dāng)可是。而我們，只要有不怕困難，堅(jiān)持到底的決心，也會(huì)取得最終的成功。
由此，我想到了我們的學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)就好像是要去取真經(jīng)。在學(xué)校里，有著形形色色的人。有的像豬八戒，好吃懶做，做任何事情都馬馬虎虎；有的則像沙僧，誠(chéng)懇老實(shí)，踏踏實(shí)實(shí)；有的像孫悟空，活靈活現(xiàn)，足智多謀；而唐僧則是心地善良，不愿氣餒的人……如果我們?cè)趯W(xué)習(xí)上能像唐僧、孫悟空和沙僧那樣，有對(duì)學(xué)習(xí)的信念，那必須會(huì)取得成功。
隨著年齡的增長(zhǎng)，《西游記》帶給我們不再是對(duì)神話(huà)的幻想，它令我善良，寬容，讓我嫉惡如仇，有應(yīng)對(duì)困難的勇氣。
《西游記》的讀后感12
話(huà)說(shuō)天下大勢(shì)，分久必合，全久必分。周末七國(guó)分爭(zhēng)，并入于秦。及秦滅之后，楚漢分爭(zhēng)，又并入了漢。漢朝自高祖斬白蛇而起義，一統(tǒng)天下，后來(lái)光武中興，傳至獻(xiàn)帝，遂分為三國(guó)。
-- 題 記
我這個(gè)人喜歡閱讀古典小說(shuō)，比如說(shuō)《西游記》《三國(guó)演義》《水滸傳》等等這膾炙人口的古典名著，我都讀過(guò)，不過(guò)印象最深的要數(shù)《三國(guó)演義》了。
《三國(guó)演義》是元末民初著名小說(shuō)家，羅貫中所著。所謂的三國(guó)就是講的魏、蜀、吳三國(guó)之間發(fā)生的事，從文章開(kāi)頭的亂世引出了各位英雄到最后三家歸晉，發(fā)生了許多令人拍案叫絕的故事，整本書(shū)層次分明，是一本不可多得的文學(xué)巨著。
說(shuō)到三國(guó)，我們一定會(huì)首先聯(lián)想到，那些在書(shū)中叱咤風(fēng)云的英雄人物，仁義的劉備，忠勇的關(guān)羽，機(jī)智的諸葛亮等等。作者羅貫中用手中的一只秒筆，把每一個(gè)人物都描繪得栩栩如生，活靈活現(xiàn)。每一位英雄人物都有不同的性格，特點(diǎn)。但是同一個(gè)東西使他們走向人生的巔峰，從默默無(wú)聞到老幼皆知，這個(gè)東西便是--“亂世�！�
“治世之能臣，亂世之奸雄。”不錯(cuò)，如果不是亂世，天下太平的話(huà)英雄們也許只能一輩子隱身于民間，默默無(wú)聞。可是上天給了他們一個(gè)機(jī)會(huì)，漢獻(xiàn)帝時(shí)天下大亂，軍閥混戰(zhàn)，滄海橫流，方顯英雄本色，許多人都抓住這次機(jī)會(huì)，一戰(zhàn)成名，不過(guò)也有許多沒(méi)有經(jīng)得住考驗(yàn)的人則永遠(yuǎn)沉默。
相信許多人都十分羨慕他們，認(rèn)為自己運(yùn)氣不好，沒(méi)有生在亂世，沒(méi)有出人頭地的機(jī)會(huì)。不過(guò)你想過(guò)嗎，那些英雄個(gè)個(gè)是身懷絕技，而且眼疾手快，一下子抓住了“亂世”這個(gè)好時(shí)機(jī)。還有一部分人同樣身處“亂世”但是經(jīng)不住打擊，或者沒(méi)有抓住時(shí)機(jī)，仍然是默默無(wú)聞，甚至付出了生命。
“亂世”好比是機(jī)會(huì)，只要你能力強(qiáng)，準(zhǔn)備充分，才能處變不驚，迅速抓住它，獲得成功。但那些不腳踏實(shí)地，總是幻想成功的人是永遠(yuǎn)也無(wú)法取得成功的，當(dāng)你看到三國(guó)中那些光彩耀人的英雄時(shí)，你也要想到他們?cè)谶@之前所做的準(zhǔn)備，苦練武藝，飽讀兵書(shū)。他們并沒(méi)有料到付出就一定有回報(bào)，但是不付出就一定不會(huì)有回報(bào)。
記住，機(jī)會(huì)是給有準(zhǔn)備的人的！
《西游記》的讀后感13
師徒四人最忠厚的是沙僧，他忠厚老實(shí)，一心想取到真經(jīng)，令我感嘆不已。
豬八戒，大家都知道，他好色好吃好玩，一心貪婪，做不成事。他遇到困難時(shí)，只想著退縮。他取到真經(jīng)時(shí)，還求佛祖讓自己下凡來(lái)玩呢！別忘了，他就是這樣被玉帝貶下凡來(lái)的。
孫悟空最大的特點(diǎn)是勇敢，他不怕困難，打走妖魔鬼怪。如果師父被抓了，他一定會(huì)想辦法救出師父。他是我學(xué)習(xí)的好榜樣！
唐僧就是啰嗦可是是個(gè)善良閔誠(chéng)的苦行僧，不辭勞苦，不畏艱險(xiǎn)，但有昏庸頑固，是非不分。意志堅(jiān)強(qiáng)，慈悲善良。是一個(gè)虔誠(chéng)執(zhí)著的.佛教徒，在取經(jīng)的過(guò)程中堅(jiān)定，從不懈怠動(dòng)搖，不為財(cái)色迷惑，不為死亡屈服，憑著堅(jiān)韌不拔的精神，終成正果。另一方面，又性情和善，連兇殘的敵人也可原諒，偏聽(tīng)偏信。
當(dāng)我翻開(kāi)《西游記》時(shí)，總有不同的心情。它在四大名著中，是最生動(dòng)活潑的，小時(shí)候的我讀起它來(lái)總覺(jué)得既過(guò)癮又有趣。但今時(shí)今日，不變的是那光怪陸離，色彩斑斕的神話(huà)世界，我的領(lǐng)悟卻變了。
這是一部所有人都愛(ài)讀的經(jīng)典大作，每個(gè)人都能在解讀它時(shí)獲取不同的感覺(jué)和啟示，有人喜歡它鮮明的人物個(gè)性；有人喜歡它瑰麗的整體形象；有人喜歡它活潑詼諧的對(duì)話(huà)旁白；有人還研究它的歷史背景、社會(huì)現(xiàn)象。但在我看來(lái)，他那曲折的情節(jié)中暗藏著人們渴望而不可及的生活理想和人性追求，那就是——自由。
在經(jīng)歷了日復(fù)一日個(gè)性受約束的日子，廿一世紀(jì)的人們都格外向往自由，向往那個(gè)自由的化身：孫悟空。孫悟空破土而出，“不伏麒麟轄，不服鳳凰管，又不服人間王位所約束”，闖龍宮，鬧冥司，自花果山上目在稱(chēng)王�？梢哉f(shuō)已經(jīng)達(dá)到人性擺脫一切束縛，徹底自由的狀態(tài)。孫悟空其實(shí)就是自由的化身，他的品質(zhì)中最突出的就是向往自由，他始終在追求自由，它的一切斗爭(zhēng)也是為了爭(zhēng)取自由。這樣一個(gè)鮮活的形象給予了讀者一種追求自由，追逐自由的力量和勇氣。然而，每個(gè)人都明白，在現(xiàn)在，即使是將來(lái)，完全的自由終究是不可能的，人始終要受到這般那般的約束。盡管包圍著我們的是個(gè)受約束的世界，但我們可以讓內(nèi)心盡量變得廣闊而幽深，讓它能夠無(wú)邊無(wú)際、包容天地。
《西游記》的讀后感14
說(shuō)到我國(guó)的四大名著，想必大家一定不陌生吧！吳承恩的《西游記》、羅貫中的《三國(guó)演義》、施耐庵的《水滸傳》和曹雪芹的《紅樓夢(mèng)》，其中令我最最喜歡的就數(shù)吳承恩的《西游記》了！
《西游記》主要講述了孫悟空、豬八戒、沙和尚同心協(xié)力保護(hù)唐僧去西天取經(jīng)，經(jīng)歷了九九八十一難，終于取到了真經(jīng)。
《西游記》中塑造了許多人物，但是最令我敬佩、學(xué)習(xí)的就數(shù)那機(jī)智聰明、忠心耿耿的孫悟空了。孫悟空擁有一個(gè)筋斗翻十萬(wàn)八千里，有著迷惑妖魔的七十二變以及重達(dá)一萬(wàn)三千五百斤、可大可小的“如意金箍棒”，已令你呆若木雞了吧！告訴你，孫悟空還有一雙火眼金睛呦！就拿我最喜歡看的《三打白骨精》來(lái)說(shuō)吧！
一天，唐僧師徒來(lái)到了一個(gè)山高路險(xiǎn)、陰風(fēng)陣陣的高山前，大約又走了一個(gè)時(shí)辰，他們來(lái)到白骨精居住的山下，白骨精見(jiàn)了唐僧心花怒放，一心想騙到唐僧肉。白骨精便幾次變成人來(lái)騙唐僧，但是哪里逃得過(guò)孫悟空的火眼金睛呢，
一次又一次的想把它給打死�？墒怯捎诎私涞牟遄欤粕淖钄r，白骨精一次又一次的從孫悟空的手掌心中逃走。最后一次，終于把白骨精給打死了，但是，還是由于八戒的一句話(huà)，唐僧輕信了他的話(huà)，“臭罵”了悟空一頓，還把他給趕回了花果山。
孫悟空具有的所有品質(zhì)，正是我國(guó)中華人民千年熔煉成的民族精神，是舉世無(wú)雙的精神，如果我們?nèi)巳硕枷駥O悟空一樣，那所有的危險(xiǎn)在我們眼里都是“小菜一碟”。所以，就讓我們一起共同學(xué)習(xí)孫悟空那種大無(wú)畏的精神吧！雖然，我們不能和孫悟空一樣神通廣大，但是我們可以學(xué)習(xí)他的忠心耿耿、機(jī)智聰明、一心為民······的精神。
同學(xué)們，冰凍三尺——非一日之寒，人，我們從現(xiàn)在做起，一步步踏入人的生活。同學(xué)們，相信自己，一定是最棒的！
《西游記》的讀后感15
《西游記》畢竟是神魔小說(shuō)，孫悟空也畢竟是神魔英雄形象，我們雖然說(shuō)它曲折地反映了現(xiàn)實(shí)社會(huì)的階級(jí)斗爭(zhēng)，“很象一部英雄的傳奇”，但它又終究不同于直接反映現(xiàn)實(shí)的創(chuàng)作。奇特的想象、幻化的夸張、富于哲理的幽默和諷刺，以及絢爛多采的神話(huà)藝術(shù)的表現(xiàn)形式，滲透著它的故事情節(jié)和藝術(shù)形象的創(chuàng)造。如魯迅所說(shuō)，“作者察性，‘復(fù)善諧劇’，故雖述變幻恍忽之事，亦每雜解頤之言，使神魔皆有人情，精魅亦通世故�！币蚨�，我們?cè)诜治鼋忉屗鼈兊默F(xiàn)實(shí)品格時(shí)，也只能推究其精神的實(shí)質(zhì)，不宜于作現(xiàn)實(shí)生活細(xì)節(jié)的直接比附。譬如對(duì)于孫悟空的神魔英雄形象，如果我們咬文嚼字，一定要人們從政治經(jīng)濟(jì)壓迫上說(shuō)出根據(jù)，那自然就難于解釋了。
毫無(wú)疑問(wèn)，在那個(gè)歷史時(shí)代，吳承恩的思想，是傾向于進(jìn)步潮流的。不管采取了怎樣曲折的形式，他終究是歌頌了人民的斗爭(zhēng)理想，揭露有時(shí)甚至是猛烈地鞭撻了現(xiàn)世的封建統(tǒng)治者，這在七回以后的故事情節(jié)里尤為突出。近年來(lái)在《西游記》研究中.有不少當(dāng)時(shí)史實(shí)考證的說(shuō)明，都是很有說(shuō)服力的。
是的，吳承恩也自有其不可解決的思想矛盾。他通過(guò)神魔故事、神魔英雄形象，把人民的反抗力量、堅(jiān)毅品質(zhì)，升華到那樣絢爛多采的理想高度，但他畢竟還是看不到人民能夠逃出如來(lái)佛的手心，反抗與叛逆的結(jié)局，終于還是壓在了五行山下。他并不真正崇佛,如魯迅所說(shuō):“尤未學(xué)佛，故末回至有荒唐無(wú)稽之經(jīng)目。”在《西游記》里，他借孫悟空之口，也和如來(lái)佛、觀(guān)世音開(kāi)過(guò)不少的玩笑。但在那僧、道，神統(tǒng)治的世界里，他又選擇了“佛法無(wú)邊”作為頌揚(yáng)的對(duì)象。這一切，都說(shuō)明了吳承恩是有其思想的局限性的。細(xì)致地、科學(xué)地分析這種局限性，是為了批判地吸取其民主性的精華，作家的思想局限性也反映了歷史的局限性，我們決不能超歷史地苛責(zé)古代作家的局限性。
在中國(guó)小說(shuō)史上，長(zhǎng)篇說(shuō)部中有五本第一流珍品，《西游記》是其中之一，其余四本為《三國(guó)演義》、《水滸》、《儒林外史》、《紅樓夢(mèng)》。它們都是中華民族燦爛的古代文化中的不朽的杰作�！段饔斡洝芳捌鋫ゴ笞骷覅浅卸�，在文學(xué)史上的這種不可剝奪的地位，三百多年來(lái)，已為廣大人民所批準(zhǔn)，是任何人歪曲不得，損害不了的。
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