《邊城》讀書心得13篇

　　當(dāng)我們積累了新的體會(huì)時(shí)，應(yīng)該馬上記錄下來(lái)，寫一篇心得體會(huì)，這樣有利于培養(yǎng)我們思考的習(xí)慣。怎樣寫好心得體會(huì)呢？以下是小編幫大家整理的《邊城》讀書心得，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。

　　《邊城》讀書心得 篇1

　　當(dāng)青春的翅膀在美麗的煽動(dòng)中，當(dāng)嫩芽享受美麗的春天時(shí)，生活的起起落落。然而，當(dāng)我們面對(duì)這些挫折時(shí)，真正支持我們的是我們周圍的愛(ài)。

　　當(dāng)我拿到《邊城》這本書時(shí)，我迫不及待地想看起來(lái)像一只饑餓的狼�！哆叧恰肥且徊恳饬x深遠(yuǎn)、發(fā)人深省的小說(shuō)。之后，我感慨萬(wàn)千，其中最讓我感動(dòng)的是飽經(jīng)風(fēng)霜的老人對(duì)孫女的愛(ài)。

　　他是一個(gè)淳樸善良的.老船夫，他對(duì)自己的工作盡職盡責(zé)，但心中卻有深深的傷痕。那是女兒和女婿愛(ài)情的悲劇。因此，他更多的是作文網(wǎng) 初中愛(ài)他的孫女翠翠，也希望翠翠能嫁個(gè)好家庭。這樣的祖父，他幾乎把孫女的一切都當(dāng)作生命。這使他進(jìn)入了翠翠的情感世界。他試探了天寶和翠翠的口風(fēng)，讓翠翠聽(tīng)天寶兩兄弟決斗時(shí)的歌，卻沒(méi)有直接告訴翠翠。天寶的選擇導(dǎo)致了翠翠和諾送之間的誤會(huì)……最后，翠翠的故事以悲劇的形式結(jié)束。想到這一點(diǎn)，我不禁被那份執(zhí)著貼心的親情所感動(dòng)。

　　在我們身邊，感情無(wú)處不在。親人的愛(ài)，就像一座夢(mèng)想的城堡，為我們遮風(fēng)擋雨；親人的愛(ài)，就像一把小傘，雖然普通，但可以在風(fēng)暴中發(fā)揮很大的作用；親人的愛(ài)，就像一個(gè)蜜窖，滋養(yǎng)著我們的成長(zhǎng)。但相反，親人的過(guò)度愛(ài)也會(huì)導(dǎo)致我們生活中的不幸。

　　因此，如何接受身邊的愛(ài)也很重要。想想我們周圍的親戚，誰(shuí)不總是關(guān)心你，愛(ài)你？想想偉大的母愛(ài)和堅(jiān)強(qiáng)的父愛(ài)。你感觸很深嗎？我記得，我讀過(guò)這樣一個(gè)故事：高中時(shí)，曉峰成了班上的中學(xué)生。在高三家長(zhǎng)會(huì)上，老師告訴曉峰的母親：目前，曉峰正處于上學(xué)的邊緣。如果他不快點(diǎn)，他可能不會(huì)上大學(xué)�；丶液�，媽媽對(duì)曉峰說(shuō)：孩子，你真行！老師說(shuō)，再努力，你就能再上一個(gè)大臺(tái)階。后來(lái)，小峰被一所名牌大學(xué)錄取。曉峰像個(gè)孩子一樣撲進(jìn)媽媽的懷里，哽咽著說(shuō)：好媽媽，都是你，照顧好你，……體諒……期待……只有鼓勵(lì)和幫助我，我才能有今天……這個(gè)故事多感人啊。母親的善意謊言使曉峰的未來(lái)成為可能。

　　母愛(ài)如水，溫柔細(xì)膩；父愛(ài)如山，深沉嚴(yán)格。想想我的父母，他們不是把我當(dāng)成掌上明珠嗎？還記得我十歲的時(shí)候，爸爸為了給我買書法用具，被雨淋成了湯雞；12歲的時(shí)候，媽媽用她的背擋住了豆大的雨。在生活中，媽媽不讓我做這做那，照顧我。爺爺奶奶把好吃好玩的都留給我。爸爸是我最強(qiáng)大的后盾，前進(jìn)時(shí)鼓勵(lì)我，后退時(shí)支持我。他們愛(ài)我，愛(ài)我，但我不知道如何正確接受這些愛(ài)，更不用說(shuō)如何享受它們了。

　　家人和親信任我們，永遠(yuǎn)愛(ài)我們。同時(shí)，我們也應(yīng)該回饋親人。

　　借用《邊城》中的一句話:愛(ài)的美在于它的純潔。我想說(shuō)的是，愛(ài)的美在于它的價(jià)值和它的出現(xiàn)。

　　《邊城》讀書心得 篇2

　　凡事都有偶然的湊巧，結(jié)果卻又如宿命的必然�！坝伤拇ㄟ^(guò)湖南去，靠東有一條官路。這官路將近湘西邊境到了一個(gè)地方名為‘茶峒’的小山城時(shí)，有一小溪，溪邊有座白色小塔，塔下住了一戶單獨(dú)的人家。這人家只一個(gè)老人，一個(gè)女孩子，一只黃狗……”

　　翻開《邊城》，作者沈從文開篇便為我們細(xì)細(xì)描摹出一幅湘西風(fēng)光的人文畫卷。作品中的人物并不少，分明是一個(gè)喧喧嚷嚷的社會(huì)，卻給人以極靜謐、極安穩(wěn)的感覺(jué)，仿佛這座邊城中的人們?cè)缫雅c自然山水無(wú)隙地融合在了一起，并不見(jiàn)極鮮明的人物感。

　　全文以翠翠的愛(ài)情悲劇為線索展開，然而，在這一幕悲劇中并不存在加害者的形象，更多的帶有天意弄人的色彩，主要角色間雖然存在分歧，但解決方式爽朗而正派，充斥著人性的閃光點(diǎn)�？赐耆�文后回頭再來(lái)看第一章的開頭部分，“受損失的也同樣呆望著，對(duì)于所受的損失仿佛無(wú)話可說(shuō)，與在自然安排下，眼見(jiàn)其他無(wú)可挽救的不幸來(lái)時(shí)相似”。原來(lái)早在一開始就已經(jīng)有了前后照應(yīng)的伏筆。正如后來(lái)作者沈從文本人在《水云》中的闡釋:“一切充滿了善,然而到處是不湊巧,因之樸素的善終難免產(chǎn)生悲劇。”

　　那么，為何會(huì)出現(xiàn)這樣的悲劇呢？

　　劉洪濤在《〈邊城〉：牧歌與中國(guó)形象》中提出了一個(gè)別有心裁的觀點(diǎn)：“我認(rèn)為國(guó)民性中不僅有劣根性的一面，還應(yīng)該包括姑且稱為優(yōu)根性的`一面。沈從文的小說(shuō)大約與魯迅同時(shí)代，不過(guò)一個(gè)寫浙東，一個(gè)寫湘西。在沈從文的小說(shuō)中可以看到另一些中國(guó)人，他們非常安詳、和諧、善良，恰恰就沒(méi)有魯迅小說(shuō)中劣根性的東西，把兩位大師的小說(shuō)放在一起談，可能會(huì)幫助我們得到國(guó)民性的完整形象�！蓖瑯邮菍懙讓幼钇胀ǖ闹袊�(guó)人民，魯迅的小說(shuō)中深刻剖析了中國(guó)人性中消極的一面，他們愚昧無(wú)知、隨波逐流，不懂得抓住自己的命運(yùn)；而在《邊城》中，人們又淳樸厚道，充滿了人性的閃光點(diǎn)。

　　通過(guò)平時(shí)在生活中的體會(huì)，我們不難發(fā)現(xiàn)這兩種看似截然相反的特性確實(shí)同時(shí)存在于我們的普通國(guó)民——或者說(shuō)“農(nóng)村人”——身上。他們熱情好客，在他們身上你能感受到城市中難得一見(jiàn)的人情溫暖；但同時(shí)這些人似乎又顯得過(guò)于愚昧而沒(méi)有大局觀。魯迅站在社會(huì)更迭的宏觀角度上參透了國(guó)民劣根性，點(diǎn)出了其對(duì)革命進(jìn)程造成的切實(shí)妨害；而沈從文則置身于苗家傳統(tǒng)社會(huì)的一個(gè)小小縮影中，極盡細(xì)致地描摹出了此間的人情往來(lái)，借此給予讀者以人性光輝最淳樸的熏陶。

　　這兩個(gè)社會(huì)是涇渭分明毫無(wú)交集的，卻又切實(shí)地發(fā)生在同一波國(guó)民身上。不同的是，大多數(shù)小說(shuō)中的人物雖不自知，作者卻已經(jīng)清晰地點(diǎn)出了他們的問(wèn)題所在并讓讀者同樣理解到這一點(diǎn)，此后順理成章地形成一個(gè)悲劇結(jié)局，以達(dá)到發(fā)人深省的效果。《邊城》營(yíng)造出的是一個(gè)讓讀者們也不禁神往的桃花源，里面每個(gè)人物身上擁有的是書本外的讀者也不得不敬佩的高潔品性，這樣美好的社會(huì)與人物，最后卻落得了一個(gè)充滿缺憾的結(jié)局，讓讀者都深深記住了這些人、記住了他們精神的偉大美好。

　　作為悲劇的重要源頭之一，這種史詩(shī)般的命運(yùn)感讓人無(wú)能為力，而每一個(gè)人物之愈偉大、愈善良，反而使得這股彌漫全文的悲哀愈加濃重。作者在文中沒(méi)有任何矛頭精準(zhǔn)的價(jià)值取向與批判，僅僅是客觀地呈現(xiàn)，將之后的一切都留給了讀者自己去捉摸評(píng)判，繼而認(rèn)識(shí)到什么才是真正需要贊揚(yáng)的、應(yīng)當(dāng)追求的。

　　有的研究者運(yùn)用結(jié)構(gòu)主義批評(píng)方法，把《邊城》分成表層和深層兩種主題結(jié)構(gòu)來(lái)分析，認(rèn)為從《邊城》表層來(lái)看是一個(gè)愛(ài)情故事，然而通過(guò)這個(gè)象征的框架，它不僅象征作者意識(shí)中這個(gè)民族的過(guò)去偉大處及其無(wú)可換回的必然衰落，而且暗示了作者一向追求的重塑民族形象，重鑄民族精神的良好愿望的無(wú)可奈何的破滅。

　　施藥十分，入體三分便已算有所成，《邊城》不是讓我們拋下大城市現(xiàn)代化的物質(zhì)與繁華、回到鄉(xiāng)村去過(guò)自給自足的生活，它更像是一陣撥開迷霧的春風(fēng)，擦亮人們被金錢浮華蒙蔽的雙眼，讓我們可以看到一些更本真的、在物質(zhì)追求以外應(yīng)該追求的東西。作者描寫的社會(huì)或許完美到近似虛幻，但那些美好的品質(zhì)卻確實(shí)是刻印在我們血脈中的，是與那些我們迫不及待丟掉的“愚昧”所共存著的。應(yīng)該怎樣做到“揚(yáng)棄”，是我們現(xiàn)在也必須思考的話題。

　　《邊城》讀書心得 篇3

　　初讀了《邊城》，贊嘆于茶峒的淳樸的民風(fēng)。堅(jiān)持要給過(guò)渡錢的渡客，堅(jiān)持不要過(guò)渡錢的、會(huì)去買煙草和茶葉送給渡客的老船夫。那里的人如那里的風(fēng)景，純凈完美，質(zhì)樸真誠(chéng)。

　　作者的行文如潺潺流水，細(xì)細(xì)的淌著，沒(méi)有扣人心弦的懸念，也沒(méi)有驚心動(dòng)魄的氛圍，更沒(méi)有曲折跌宕的情節(jié)，但就是這樣的文風(fēng)，卻能夠深深的深入到人物的內(nèi)心深處。襯托出一座純凈的邊城。

　　在苗族居住的茶峒，既有經(jīng)過(guò)媒人上門求親的方式——所謂的走車路，也有男子站在溪邊、山崖上唱歌給女子聽(tīng)，一人獨(dú)唱或二人對(duì)唱，在唱歌中了解和認(rèn)識(shí)對(duì)方，明白或分手或結(jié)親——所謂的走馬路。這后一種方式，表現(xiàn)了湘西民眾在婚姻問(wèn)題上的寬容和自由，也反映了這塊地方人們善歌的才能。

　　《邊城》它不僅僅是一部描述民風(fēng)、景色的小說(shuō)，它更是一部堪稱絕美的感情杯具。翠翠，是湘西山水孕育出來(lái)的一個(gè)精靈，天真善良，溫柔清純。他對(duì)天保兄弟的愛(ài)帶著少女的羞澀和幻想，或者說(shuō)這種愛(ài)似乎一向是以夢(mèng)幻的形式出現(xiàn)的。

　　在夢(mèng)里，她“聽(tīng)到一種頂好聽(tīng)的歌聲，又軟又纏綿”，于是她“像跟了這聲音各處飛，飛到對(duì)溪懸崖半腰，在了一大把虎耳草”。她僅有在夢(mèng)中才能品嘗到感情的甘露，而現(xiàn)實(shí)卻似乎離她很遠(yuǎn)，于是，她只能“癡癡的坐在岸邊”，凄涼地守候，孤獨(dú)地等待。

　　從翠翠身上，能夠看到苗族青春少女的那種完美生活的渴望與追求。因?yàn)樗�的淳樸，他無(wú)法拒絕大老，也無(wú)法向儺送表白，但儺送駕船遠(yuǎn)走后，她又矢志不渝地等待心上人的`歸來(lái)，愛(ài)的那么堅(jiān)定執(zhí)著。一個(gè)弱女子，滿心盛的都是“愛(ài)”。

　　作者說(shuō)：“這個(gè)人也許永遠(yuǎn)不會(huì)來(lái)了，也許明天回來(lái)!”給讀者留下了悠長(zhǎng)的惋惜，無(wú)限的牽掛期盼。也許冥冥之中真的有歲月輪回，母親的杯具在女兒身上再一次重演，但不管未來(lái)會(huì)怎樣，自我的未來(lái)終究要靠自我去爭(zhēng)取，但愿她等到的不是無(wú)言的悲哀，不是追悔莫及的淚水，而是應(yīng)屬于她的那份幸福。

　　我總在想，為什么這個(gè)小說(shuō)叫做“邊城”?是不是沈先生在心中在守護(hù)著什么?在懷念著什么?但這恐怕僅有沈先生自我才明白了。

　　《邊城》讀書心得 篇4

　　捧讀沈從文的《邊城》一書，從頭至尾，一抹淡淡的愁云因繞于心，恍然間，似來(lái)原始山野的清風(fēng)輕拂面頰，如夢(mèng)如幻。作家以誠(chéng)摯的情感夜游世博園，精美的語(yǔ)言，詩(shī)意的情感，把我們帶進(jìn)與現(xiàn)實(shí)世界完整不同的唯美時(shí)空里，讓我們沉醉于一曲清爽悠遠(yuǎn)的牧歌聲中。在產(chǎn)業(yè)昌盛的今天，《邊城》所帶來(lái)的不僅是一種自然質(zhì)樸的'意境......

　　小說(shuō)沒(méi)有波折龐雜的情節(jié)：翠翠在蔓延蔥郁的山林中不知不覺(jué)的長(zhǎng)到了十五歲，她的世界里除了爺爺、黃狗、渡船、如今心中竟涌出了“薄薄的悲涼”翠翠和二老間朦朧無(wú)結(jié)局的愛(ài)情為作家娓娓道來(lái)艾萊依羽絨服，點(diǎn)染這清風(fēng)白月浸透著流水潺潺。青春的夢(mèng)如一般晶瑩剔透的玻璃球.......

　　作家為我們展示了一個(gè)安靜古樸的湘西鄉(xiāng)間風(fēng)景，展示出小說(shuō)人物與自然的協(xié)調(diào)關(guān)系：近似原始單純生涯，渾厚自然的民風(fēng)耐克鞋，仁慈渾厚的天性，與那仁慈的河流、清涼的山風(fēng)、滿眼的脆竹白日喧囂夜晚靜謐的渡船一起，構(gòu)成一幅像詩(shī)、想畫、更像音樂(lè)的夢(mèng)境......我要說(shuō)最榮幸的人是《邊城》的讀者，由于這些人在心底存了一個(gè)夢(mèng)，他駐留在湘西的一個(gè)邊城......

　　《邊城》讀書心得 篇5

　　長(zhǎng)期以來(lái)，我聽(tīng)說(shuō)大作家沈從文的著名作品邊城是一部美麗的小說(shuō)。最近，他有幸閱讀并感受到了很多。這部小說(shuō)用牧歌般的情調(diào)和流暢的語(yǔ)言描述了田園詩(shī)歌的邊城世界。那里的人們保持著人性最終的善良、淳樸、自然和真誠(chéng)，包括人性的美和人情的美。他們勇敢、誠(chéng)實(shí)、善良、慷慨、正直、輕盈。他們守信自約就像一個(gè)安靜祥和的天堂仙境。如果他們問(wèn)今天是什么樣的世界，我不知道是否有漢，無(wú)論魏晉人民詩(shī)意的生活，詩(shī)意的棲息地，一本書的描寫似乎都是一幅風(fēng)俗畫。這部小說(shuō)中沒(méi)有驚心動(dòng)魄的社會(huì)變化和復(fù)雜的矛盾和沖突，但風(fēng)格深刻、自然、簡(jiǎn)單、和諧、有意義。沈從文大師的美麗筆觸描述了渡船老人與孫女翠翠相依為命的簡(jiǎn)單生活和翠翠與船長(zhǎng)兩個(gè)兒子的悲劇故事，

　　翠翠是文章的主要形象，也是作者最成功的人物形象。她是湘西邊城山水孕育的精靈。她在風(fēng)日里長(zhǎng)大，皮膚黑黑摸摸青山綠水一雙眼睛像水晶一樣清澈，自然撫養(yǎng)著她，教育著她。她天真活潑，處處像小獸。邊城的.風(fēng)日，山水使她成為一個(gè)美麗、聰明、賢惠、矜持、嬌嫩的女孩。她是美麗的精靈和化身，難怪船長(zhǎng)的兒子會(huì)愛(ài)上翠翠？

　　老船的兩個(gè)兒子也是文章中的主要人物。在良好的家庭環(huán)境中，他們都像老虎一樣堅(jiān)強(qiáng)，但他們對(duì)親戚很友好。他們不傲慢，不浮華，不伊勢(shì)，依勢(shì)凌人。他們寧愿放棄一個(gè)三層樓的嫁妝，為純潔的愛(ài)情選擇渡船，而天寶寧愿犧牲自己的幸福來(lái)幫助弟弟的愛(ài)情。他們心胸開闊，光明正大。

　　邊城是一種古老而簡(jiǎn)單的人性和生活方式，象征著愛(ài)與美，通過(guò)書寫男女之間純粹的愛(ài)和祖孫之間真摯的親情，在淡化現(xiàn)實(shí)的黑暗和痛苦。翠翠和這對(duì)相愛(ài)的年輕人既沒(méi)有海誓山盟的生死分離，也沒(méi)有驚世駭俗的舉動(dòng)。沒(méi)有銅臭的金錢權(quán)力交易。它們只是原始農(nóng)村孕育下的自然男女情懷。這種情緒就像讓光下的花朵清新健康。

　　作者作品中的邊城是一個(gè)理想的地方，自然美和人性美。在這個(gè)利益第一的商品經(jīng)濟(jì)時(shí)代，只有住在這里的人才能真正貼近自然，回歸自然。只有這樣，中國(guó)人民才能共患難，互相幫助，共同度過(guò)最困難的時(shí)刻。

　　《邊城》讀書心得 篇6

　　《邊城》營(yíng)造了一個(gè)使人難忘的美麗世界：立在半山腰的白塔，寬約二十米卻清澈透明的小溪。但書中的人物，卻比這美景更令人難忘。

　　《邊城》講述了一個(gè)凄美的感情故事。雖然以杯具收?qǐng)觯�我卻喜歡書中的每一個(gè)淳樸善良的人物：

　　翠翠的爺爺。當(dāng)了一輩子的船夫，卻從沒(méi)有收人家一分錢。這要是換到此刻來(lái)看的話，我們有可能會(huì)覺(jué)得這樣的人不存在，可是，在書中，老船夫的形象卻十分真實(shí)。他淳樸的形象給我留下了很深的印象，他的每一個(gè)帶著一點(diǎn)兒“傻氣”的行為，使人發(fā)笑——端午節(jié)時(shí)，為了堅(jiān)守崗位，將翠翠一個(gè)人扔在了城里頭;將自我的燒酒分給別人喝……我在覺(jué)得好笑之余，也對(duì)他更加喜愛(ài)，喜愛(ài)他淳樸善良的心。這也許也是我喜歡這本書的原因之一吧。

　　文中淡化了錢的意義。即便是最有錢的順順，也是十分慷慨�？梢�(jiàn)，文中的邊城是一個(gè)重義輕利的.地方，沒(méi)有一股濃厚的商業(yè)氣息，使人覺(jué)得簡(jiǎn)便。隨著金錢的淡化，全書的主題也更加突出。全書中的淳樸的人情給人留下的印象也更深。于是，一個(gè)個(gè)鮮明可愛(ài)的人物形象便留在了我的大腦里：熱誠(chéng)質(zhì)樸的楊馬兵，豪爽大度的順順……他們都是完美道德品質(zhì)的象征，都體現(xiàn)了夢(mèng)想人生的內(nèi)涵。

　　大老和二老的兄弟情義也讓我覺(jué)得很感動(dòng)。當(dāng)二老向大老說(shuō)出自我的心事之后，兄弟兩人并沒(méi)有反目成仇，而是經(jīng)過(guò)“公平競(jìng)爭(zhēng)”來(lái)分出勝負(fù)。這也體現(xiàn)了書中的人物淳樸的特點(diǎn)。

　　故事雖最終以杯具結(jié)尾，卻留給了人們遐想的空間“也許明天就回來(lái)!”讀到這一句話，令我無(wú)盡感慨。我不禁為作者巧妙的構(gòu)思所折服，只一句話，就讓故事的結(jié)局使人容易理解了許多。這樣一個(gè)結(jié)尾，讓人意猶未盡。

　　讀邊城，是一種享受。邊城里的文字處處是鮮活的，處處是淳樸善良的風(fēng)味人情，卻每每讀起，都會(huì)不由自主地憂傷，為主人公的命運(yùn)，也為淳樸善良的人情的消逝而憂傷。在此刻這個(gè)被鋼筋水泥包圍的城市里，還有多少擁有這樣的品質(zhì)的人呢?

　　《邊城》讀書心得 篇7

　　我聽(tīng)說(shuō)過(guò)大作家沈從文，但未讀過(guò)他的作品。今天的讀書會(huì)選書《邊城》，有機(jī)會(huì)一品其芳澤。穿過(guò)一段時(shí)間的河流再讀《邊城》，也許更接近作品的本真。我想引申作家的名言，我見(jiàn)過(guò)無(wú)數(shù)次云，遇到過(guò)很多人，但我最喜歡家鄉(xiāng)的云和純潔自然的人。對(duì)故土的熱愛(ài)和對(duì)回樸歸真的向往，這兩種情結(jié)不是根植于每個(gè)人的心中嗎？

　　當(dāng)我第一次讀《邊城》時(shí)，我首先感受到的是它語(yǔ)言的寧?kù)o和對(duì)人性美的真誠(chéng)贊美。它就像邊城的小溪。沒(méi)有海浪拍打岸邊，沒(méi)有飛巖瀑布，只有清澈透明，安靜潺潺，卻潤(rùn)耳凈心。

　　母親唱的催眠歌是：睡覺(jué)時(shí)用明霞作，醒來(lái)時(shí)用月亮點(diǎn)燈。枕著大自然就能入睡。

　　寫風(fēng)景:桃花處必有人，人處必賣酒。只有這兩句話才能想象小鎮(zhèn)的溫暖。

　　素描與死亡：茶洞溪邊的老船夫從來(lái)沒(méi)有想過(guò)他的職位對(duì)我的意義，只是靜靜地忠實(shí)地生活在那里。老船夫完成了他的工作，靜靜地躺在坑里吃蛆。生死在那里真的很自然和平。

　　寫民俗:白河漲水時(shí)，流水浩浩蕩蕩。如果牛羊漂浮在河的中心或者船上有女人和孩子的哭聲，這些誠(chéng)實(shí)勇敢的人也愛(ài)利益，勇敢正直，不拘泥于救人救物，但他們也在一種愉快的冒險(xiǎn)行為中非常敏捷勇敢，讓人看到就忍不住為之歡呼。

　　寫人的價(jià)值:不要說(shuō)一個(gè)光人，一個(gè)有用的人，兩只手?jǐn)澄遄�磨坊，洛�?yáng)橋也是魯班做的。這種名人不生在我們這樣的小地方也不妨礙。我們有聰明、正直、勇敢、勤勞的年輕人就夠了。日子不辜負(fù)你，你也不辜負(fù)日子。

　　我們可以在《呼蘭河傳》、《殺死一只知更鳥》和《江城》中讀到這種對(duì)人的`精神和價(jià)值觀的認(rèn)同。每一條河都要入海，贊美平凡之美是文學(xué)的永恒主題。

　　翠翠、天寶、諾送，三個(gè)充滿希望的年輕人，他們是新力量和青春的象征，他們翠綠而充滿活力，命運(yùn)看不見(jiàn)的手輕輕地玩他們，天寶已經(jīng)被悲劇摧毀了。在月光下唱歌的年輕人還沒(méi)有回到茶洞。也許永遠(yuǎn)不會(huì)回來(lái)，也許明天會(huì)回來(lái)。

　　每艘船總是有一個(gè)碼頭，每只鳥總是有一個(gè)刻板印象。翠翠怎么了？翠翠是重復(fù)了母親的命運(yùn)，還是和兩個(gè)老人過(guò)上了幸福的生活？生活在這個(gè)世界上沒(méi)有桃花源，但邊城并沒(méi)有失去翠翠。我想象著翠翠在夢(mèng)中聽(tīng)到了歌手的呼喚，帶著巨大的勇氣，乘船沿著小溪追求歌手。祝翠翠永遠(yuǎn)寫下美好的東西。

　　《邊城》讀書心得 篇8

　　幾千年來(lái)，自《桃花源記》以來(lái)，搬家騷人從未停止追求縱橫交錯(cuò)、雞狗相聞的桃園。李白曾經(jīng)說(shuō)過(guò):我清楚地感激眼前的事情，毫不猶豫地在桃園東喝醉了。而我，有幸找到了自己的天堂——一條小溪，一個(gè)老人，一個(gè)女孩，一只黃狗，一條方頭渡船。

　　邊城，城市的邊緣，少了繁華與喧囂，多了寧?kù)o與質(zhì)樸，簡(jiǎn)約與美麗。

　　茶洞里，小溪邊，白塔下，相依為命的爺爺和孫子靠渡船為生。翠翠的人生經(jīng)歷雖然苦，但幸運(yùn)的是，她并沒(méi)有扼殺自己的快樂(lè)和善良。她整天都很開心，和爺爺在一起。時(shí)間，夕陽(yáng)下，渡船上，爺孫倆在一起的時(shí)間一點(diǎn)一點(diǎn)流逝。翠翠到了適合結(jié)婚的年齡，爺爺已經(jīng)老了。少女得莫名其妙的感情，爺爺明白卻又害怕。也許是出于愧疚或自卑，爺爺最終沒(méi)能實(shí)現(xiàn)愿望。在風(fēng)雨交加的夜晚，伴隨著渡船和白塔消失了。就這樣，翠翠翠翠一個(gè)人，接受如此沉重的打擊。

　　書的結(jié)尾，翠翠撐著渡船，等著那首歌，等著那個(gè)年輕人，不知何時(shí)回來(lái)。

　　當(dāng)我對(duì)這本書充滿感情的時(shí)候，心中不可觸及的東西。

　　對(duì)我來(lái)說(shuō)，我從小就聽(tīng)著祖母講故事，對(duì)祖父母和孫子孫女之間的友誼有著深刻的感情。這種情感是濃密而純潔的。然而，在她生命的最后一刻，我沒(méi)有陪伴我，這也將成為我一生的遺憾。就像翠翠知道祖父的死因一樣，她感到內(nèi)疚和懊悔。

　　書中對(duì)鄉(xiāng)村生活的熟悉和舒適也是我們現(xiàn)在的奢望。這不是我們現(xiàn)在的悲劇，而是純粹的人性 善良美 好與心靈清澈純凈的喪失，不是悲劇， 悲傷的基調(diào)給作品一種深入人心的悲劇美。

　　《邊城》的憂郁不是作者故意渲染的`，而是從作品中自然流出的。從某種意義上說(shuō)，生活和記憶中的風(fēng)景是沈從文流浪的最后一個(gè)家，是他最溫暖的精神寄托。他所表達(dá)的游子對(duì)自然的渴望和回憶，充滿了熟悉的田園風(fēng)光，是一幅美麗的畫，一首感人的詩(shī)。作者的靈山秀水實(shí)際上是靈魂和生命的棲息地，也是沈從文為自己設(shè)定的最后一部真正的精神作品。作品中的悲傷基調(diào)并沒(méi)有削弱作品的可讀性，而是增加了作品的厚度和魅力。

　　《邊城》讀書心得 篇9

　　夜闌人靜的夜晚，躲開白天城市的喧囂，讓自我沉浸在一片靜穆之中，在屬于自我的小天地里細(xì)品沈從文先生的《邊城》，思緒隨著書中人物的變化發(fā)展起起伏伏……

　　邊城寫的是一個(gè)戀愛(ài)的'故事，情節(jié)簡(jiǎn)樸優(yōu)美，湘西山城茶峒掌水碼頭順順的兩個(gè)兒子天保和儺送，同時(shí)愛(ài)上了城邊碧溪老船夫的孫女翠翠。可是翠翠心里愛(ài)的卻是儺送，當(dāng)天保明白了這個(gè)三角戀愛(ài)的實(shí)情，深知不能勉強(qiáng)，主動(dòng)退出了競(jìng)爭(zhēng)，駕船下辰州，好忘卻那里的一切，卻不幸遇難，儺送雖然仍然愛(ài)著翠翠，可是哥哥為此而死，使他心中壓抑，又對(duì)老船夫有誤會(huì)，也在痛苦中離家去了桃源。而翠翠獨(dú)自承擔(dān)所有的變故，在等著，等著那個(gè)也許永遠(yuǎn)不回來(lái)，也許明天回來(lái)的人。

　　如詩(shī)的邊城，詩(shī)意地演繹著人生，詩(shī)意地演繹著生活。書中所示的人性美浸透著完美，而翠翠的無(wú)限期等待又顯示著不完美。她的感情杯具能夠說(shuō)是那個(gè)年代造成的，她和儺送本來(lái)完全能夠結(jié)合在一齊，培育出美麗的感情之花，可惜二人卻失之交臂，留下了悠長(zhǎng)的遺憾。

　　而此刻誰(shuí)會(huì)放棄自我的感情呢?在當(dāng)今這個(gè)社會(huì)誰(shuí)主動(dòng)放棄自我想要的東西，完美的感情都是我們想要追尋的。在《邊城》中儺送為了親情而放棄了感情，親情固然重要，可是為了親情而放棄了感情，也是可悲的。而翠又在不明白天保是因不能得到她的愛(ài)而憂郁出走落水身亡，不明白儺送是因?yàn)椴荒艿玫剿�的�?ài)而離鄉(xiāng)遠(yuǎn)行，也不明白爺爺突然離世全是由于替自我的幸福思慮奔忙而心力交瘁。之后在陪伴她的楊馬兵向她說(shuō)明后，她才如夢(mèng)初醒，這實(shí)在讓人不免為她感到惋惜和可悲。

　　故事就這樣結(jié)束了，結(jié)局怎樣?給人留下了懸念，儺送最終回來(lái)了嗎?她們倆最終在一齊了嗎?我不禁陷入了幻想之中，期望他們有情人能終成眷屬�？催^(guò)《邊城》，讓我對(duì)世間完美的感情又一次產(chǎn)生了懷疑，對(duì)人性多了一份了解，可是又明白了自我的幸福就應(yīng)當(dāng)去爭(zhēng)取，爭(zhēng)取了，得不到，也就沒(méi)有什么可遺憾的了。

　　邊城就是這么一出健康純潔，而又彌漫有淡淡哀愁和濃濃詩(shī)意的感情杯具和人性的杯具。

　　《邊城》讀書心得 篇10

　　茶峒是個(gè)美麗的小山城，依山傍水，風(fēng)景秀麗。

　　秀秀和她的祖父就住在城口，每天給進(jìn)城的人渡船是他們唯一的工作，有時(shí)祖父進(jìn)城打酒，秀秀就和她的小黃狗為客人渡船，而小黃狗也聽(tīng)話地為主人拉繩引船，動(dòng)作嫻熟敏捷。這樣，生活過(guò)得平淡而又快樂(lè)。

　　不知不覺(jué)秀秀到了要嫁人的年齡，平淡的生活也因此慢慢走到了盡頭。我覺(jué)得那是個(gè)還沒(méi)有開始就已經(jīng)結(jié)束的愛(ài)情，當(dāng)看到秀秀第二次遇見(jiàn)了二老的時(shí)候，我開始幻想他們以后甜蜜的戀愛(ài)，可是當(dāng)向秀秀提親的大老下船出了事后，我知道秀秀的快樂(lè)將一去不復(fù)返了。的確，自那以后，秀秀的生活一天一天地發(fā)生著改變，致使最后永遠(yuǎn)失去了她的祖父，也失去了每天為人過(guò)渡的那條船。

　　合上書，我的心里很難過(guò)，為秀秀的`遭遇，也為她的祖父，因?yàn)樗麄兪嵌嗝瓷屏嫉娜耍�多么快�?lè)的人。秀秀常要爺爺唱歌給她聽(tīng)，而爺爺又粗又啞的嗓子唱起山歌來(lái)卻又顯得那么質(zhì)樸、那么憨厚，總逗得在一邊和黃狗玩耍的秀秀開心地笑。這是一幅多么美麗的畫面，有山，有水，有鳥鳴，有歌聲，有歡笑，……而現(xiàn)在全被打破了故事雖然用灰色的背景為秀秀的未來(lái)打上了一個(gè)省略號(hào)，以悲劇收?qǐng)�，但我卻非常喜歡《邊城》，喜歡《邊城》里每一個(gè)善良樸實(shí)的角色，尤其是秀秀的爺爺。

　　他的大半輩子都在管理這艘渡船，卻從來(lái)不收人家一分錢，有時(shí)客人想答謝他放了些錢在船上，他是追上好幾里也一定要把錢還給人家，所以人們拿這位倔強(qiáng)的老頭也沒(méi)辦法，只好在他進(jìn)城買東西的時(shí)候多給他加些肉，加些酒來(lái)酬謝了。平時(shí)他還會(huì)托人買些上等煙草，過(guò)渡的時(shí)候誰(shuí)需要就慷慨奉獻(xiàn);到了天熱些他還會(huì)和秀秀準(zhǔn)備一大缸水，里面放了些清熱、解毒的草藥給每位客人喝。爺爺是個(gè)老實(shí)人，為秀秀的未來(lái)?yè)?dān)心，卻從不把煩惱告訴她，只是緊鎖在眉頭里一個(gè)人承擔(dān)。可以說(shuō)在那個(gè)雷電交加的晚上，爺爺走得是不安心的，因?yàn)樗�并沒(méi)有把秀秀的終生大事操辦好。

　　還有秀秀的不食人間煙火，順順的慷慨大方，儺送二老的樸實(shí)真摯，天保的豪爽英勇……都給我留下了深刻的印象。

　　人間每天都在發(fā)生悲歡離合，這和時(shí)代的背景是分不開的，但撇開那些令人傷心的悲劇去看里面的每個(gè)人、每個(gè)風(fēng)景、每個(gè)生活片斷，你會(huì)驚異地發(fā)現(xiàn)，沈從文先生給我們描繪了一個(gè)多么美麗的世外桃源，那里純樸的民風(fēng)是我們這個(gè)霓虹閃爍的大都市里所沒(méi)有的，它好似一股清泉，它又似一縷清風(fēng)，吹走了我臉上的塵土，帶來(lái)一絲溫馨。 多么希望在邊城能看到秀秀像以前一樣地快樂(lè)地生活著，而那條祖父渡了大半輩子的船會(huì)依然來(lái)往于溪間，那條黃狗也應(yīng)該守在門前等待一桌噴香的晚飯……在當(dāng)代社會(huì)，物質(zhì)生活充裕，但生活的物質(zhì)環(huán)境和精神環(huán)境卻相對(duì)弱化。我們呼喚文學(xué)作品中的純凈而美好的風(fēng)景和人情，期待它由"童話變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)"。

　　《邊城》讀書心得 篇11

　　沈從文是本世紀(jì)最為優(yōu)秀的文學(xué)家之一，也是著名的物質(zhì)文化史專家。對(duì)于許多人來(lái)說(shuō)他還是個(gè)謎：學(xué)歷高小，行伍出身，有著傳奇般的人生經(jīng)歷。時(shí)間證明，他許多作品今天依然顯出極強(qiáng)的生命力。

　　《邊城》是沈從文的代表作，展示給讀者的是湘西世界和諧的生命形態(tài)�！哆叧恰钒l(fā)表于1934年，小說(shuō)描寫了山城茶峒碼頭團(tuán)總的兩個(gè)兒子天保和儺送與擺渡人的外孫女翠翠的曲折愛(ài)情。青山，綠水，河邊的老艄公，16歲的翠翠，江流木排上的天保，龍舟中生龍活虎的儺送……

　　《邊城》中的一切都是那樣純凈自然，展現(xiàn)出一個(gè)詩(shī)意的自然環(huán)境與人類社會(huì)。然而最終美好的一切只能存留在記憶里：天保與儺送一個(gè)身亡，一個(gè)出走，祖父也在一個(gè)暴風(fēng)雨的夜晚死去，一個(gè)順乎自然的愛(ài)情故事以悲劇告終�！哆叧恰肥且粋�(gè)關(guān)于湘西苗族的"民族寓言"的經(jīng)典文本。

　　用人物象征和心理分析的方法，透視《邊城》的深層文化隱喻，可以發(fā)現(xiàn)沈從文先生對(duì)湘西苗族文化的形象思維圖騰和他對(duì)苗/漢、中/西文化沖突的思考與隱憂。

　　沈從文，1902～1988，原名沈岳煥。著名小說(shuō)家、散文家、歷史文物研究家，以《邊城》等作品享譽(yù)文壇，蜚聲海外。

　　沈從文生于湖南鳳凰一個(gè)舊軍官家庭，后因家境轉(zhuǎn)入困頓，剛剛小學(xué)畢業(yè)、年齡還不滿十五歲時(shí)，即廁身行伍，到人世間去"學(xué)習(xí)生存"。其后數(shù)年間，他隨當(dāng)?shù)剀婇y輾轉(zhuǎn)于湘、川、黔邊境及沅水流域各地。

　　三十年代初，沈從文在創(chuàng)作的`同時(shí)，主編《大公報(bào)》文藝副刊，并以其在文壇的廣泛影響，被視為"京派"作家年輕一代的領(lǐng)袖。一九四九年以后，由于"歷史的誤會(huì)"，改行從事古代文物研究，并先后出版《明錦》(與人合作)、《中國(guó)絲綢圖案》、《唐宋銅鏡》、《龍鳳藝術(shù)》等古代文物圖案集及學(xué)術(shù)論文集。一九年，受周恩來(lái)之囑，著手編著《中國(guó)古代服飾研究》，填補(bǔ)了我國(guó)文化史上的一項(xiàng)空白。

　　沈從文的一生是坎坷的一生，是奉獻(xiàn)的一生。沈從文先生的文學(xué)作品《邊城》、《湘西》、《從文自傳》等，在國(guó)內(nèi)外有重大的影響。他的作品被譯成日本、美國(guó)、英國(guó)、前蘇聯(lián)等四十多個(gè)國(guó)家的文字出版，并被美國(guó)、日本、韓國(guó)、英國(guó)等十多個(gè)國(guó)家或地區(qū)選進(jìn)大學(xué)課本，兩度被提名為諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)評(píng)選候選人。

　　沈從文1988年5月，因心臟病突發(fā)，在其北京寓所逝世。故居于1991年被列為省人民政府重點(diǎn)文物保護(hù)單位，撥款進(jìn)行了整修。故居現(xiàn)陳列有沈老的遺墨、遺稿、遺物和遺像，成為鳳凰最吸引人的人文景觀之一，每天來(lái)瞻仰者絡(luò)繹不絕。

　　《邊城》讀書心得 篇12

　　人向往著什么？世界又究竟需要什么？

　　一片樹林，一方天地，一汪泉水，這是多美好的世界啊。但當(dāng)人類生存在這個(gè)世界之時(shí)，一切都有了巨大的變化。它開始有一間小屋，一個(gè)村莊，一座小城，它甚至有一個(gè)腳印，一輛自行車�？扇司烤瓜蛲�著什么？人心究竟追求著什么？是一棟棟大樓，一座座城鎮(zhèn)，一輛輛車，還是數(shù)不盡的財(cái)富，道不完的安定？

　　談及和諧，《邊城》所展現(xiàn)在我們眼前的是那樣一幅畫面：“一條小溪，溪邊有座白色小塔，塔下一戶人家，一位老人，一個(gè)姑娘，一只黃狗。溪水潺潺流過(guò)，流入小城，溪水卻依舊清澈，仿佛滲入城里人家的美好，連接城里城外人們的心。”那里的生活，仿佛在不知不覺(jué)中早已譜出和諧，那么自然安和，在如今飛速發(fā)展的世界里，車水馬龍，燈紅酒綠，處處高樓大廈，一派繁榮之景；但背后，卻又是另一番景色——那里草木不生，噪聲不斷，凈氣匱乏，飛禽走獸不在；那里垃圾成山，泥沙入河，凈水難尋。如此環(huán)境，是和諧么？不，根本不是。人們的身心均受到嚴(yán)重壓抑，所以他們最初從落后的鄉(xiāng)村奔入發(fā)展的城市，卻在最后又從發(fā)展的城市回到落后的鄉(xiāng)村。我們誰(shuí)，也不想到最后，子孫后代，指著那突兀無(wú)林的骯臟的山，指著那泥沙堆積的污濁的河流罵自己的祖宗，責(zé)怪我們。所以我們，該念和，該譜諧。

　　一棵樹不能改變氣候，但森林可以改變氣候；一滴水不能掀起大浪，但汪洋可以掀起大浪；一個(gè)人不能改變社會(huì)，但全體社會(huì)成員的共同努力則可以改變社會(huì)。每一個(gè)人的努力都可以促成社會(huì)的發(fā)展，每一個(gè)人的'一小步都可能給世界帶來(lái)變化。我想人們要的，該是美，是愛(ài)，是安，是平，是和諧。

　　念和譜諧，就像《邊城》中所描述的，甚至感受到的畫面，人與人的心靈的和諧，人與人之間的和諧，人與社會(huì)的和諧，人與自然的和諧，自然與發(fā)展的和諧。《邊城》讓我看到了人們的淳樸，勤儉，友善，和諧，那也許是我們?cè)谏�活中難尋的美好，所以翠翠“天真活潑，從不發(fā)愁，從不動(dòng)氣”，順順“大方灑脫，友善交友，正直和平”。那里的人兒，美好到令人向往，和諧得讓人們感慨，有時(shí)也會(huì)讓人憂愁，思索。

　　念和譜諧，就像《邊城》觸動(dòng)人心的，一個(gè)人要和諧，一個(gè)社會(huì)要和諧，一個(gè)國(guó)家要和諧，世界處處要和諧。人的和諧，就是冷靜與熱情同在，就是剛?cè)嵯酀?jì)，德威并存，就是身心俱健，活力四射；社會(huì)的和諧，就是自由與正義同在，就是肝膽相照，苦樂(lè)同在，就是眾志成城，春意盎然。世界的和諧，就是善意與美德同在，發(fā)展與健康的統(tǒng)一。和諧，和的是心，諧的是情，和諧是真心真情的美。

　　《邊城》或許就是展現(xiàn)了那樣一幅人與自然相互接觸，美好和諧的畫面，但畢竟是故事，而故事往往又啟發(fā)著每一位讀者。到底是讓《邊城》告訴我們，還是我們告訴我們自己，轉(zhuǎn)念一想，我們所生活的世界也該有所調(diào)整。和諧，從來(lái)不是說(shuō)說(shuō)而已。

　　念和，譜諧，念每個(gè)人心，譜世界美好。

　　《邊城》讀書心得 篇13

　　初讀了《邊城》，贊嘆于茶峒的淳樸的民風(fēng)。堅(jiān)持要給過(guò)渡錢的渡客，堅(jiān)持不要過(guò)渡錢的、會(huì)去買煙草和茶葉送給渡客的老船夫。這里的人如這里的風(fēng)景，純凈美好，質(zhì)樸真誠(chéng)。

　　作者的行文如潺潺流水，細(xì)細(xì)的淌著，沒(méi)有扣人心弦的懸念，也沒(méi)有驚心動(dòng)魄的氛圍，更沒(méi)有曲折跌宕的情節(jié)，但就是這樣的文風(fēng)，卻能夠深深的深入到人物的內(nèi)心深處。襯托出一座純凈的邊城。

　　在苗族居住的茶峒，既有通過(guò)媒人上門求親的方式——所謂的走車路，也有男子站在溪邊、山崖上唱歌給女子聽(tīng)，一人獨(dú)唱或二人對(duì)唱，在唱歌中了解和認(rèn)識(shí)對(duì)方，知道或分手或結(jié)親——所謂的走馬路。這后一種方式，表現(xiàn)了湘西民眾在婚姻問(wèn)題上的寬容和自由，也反映了這塊地方人們善歌的才能。

　　《邊城》它不僅僅是一部描寫民風(fēng)、景色的小說(shuō)，它更是一部堪稱絕美的愛(ài)情悲劇。翠翠，是湘西山水孕育出來(lái)的一個(gè)精靈，天真善良，溫柔清純。他對(duì)填報(bào)兄弟的愛(ài)帶著少女的羞澀和幻想，或者說(shuō)這種愛(ài)似乎一直是以夢(mèng)幻的形式出現(xiàn)的。

　　在夢(mèng)里，她“聽(tīng)到一種頂好聽(tīng)的歌聲，又軟又纏綿”，于是她“像跟了這聲音各處飛，飛到對(duì)溪懸崖半腰，在了一大把虎耳草”。她只有在夢(mèng)中才能品嘗到愛(ài)情的甘露，而現(xiàn)實(shí)卻似乎離她很遠(yuǎn)，于是，她只能“癡癡的.坐在岸邊”，凄涼地守候，孤獨(dú)地等待。

　　從翠翠身上，可以看到苗族青春少女的那種美好生活的渴望與追求。因?yàn)樗�的淳樸，他無(wú)法拒絕大老，也無(wú)法向儺送表白，但儺送駕船遠(yuǎn)走后，她又矢志不渝地等待心上人的歸來(lái)，愛(ài)的那么堅(jiān)定執(zhí)著。一個(gè)弱女子，滿心盛的都是“愛(ài)”。

　　作者說(shuō)：“這個(gè)人也許永遠(yuǎn)不會(huì)來(lái)了，也許明天回來(lái)!”給讀者留下了悠長(zhǎng)的惋惜，無(wú)限的牽掛期盼。也許冥冥之中真的有歲月輪回，母親的悲劇在女兒身上再一次重演，但不管未來(lái)會(huì)怎樣，自己的未來(lái)終究要靠自己去爭(zhēng)取，但愿她等到的不是無(wú)言的悲哀，不是追悔莫及的淚水，而是應(yīng)屬于她的那份幸福。

　　我總在想，為什么這個(gè)小說(shuō)叫做“邊城”?是不是沈先生在心中在守護(hù)著什么?在懷念著什么?但這恐怕只有沈先生自己才知道了。

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