文學(xué)家的語錄
在平日的學(xué)習(xí)、工作和生活里，許多人都接觸或是使用過一些比較經(jīng)典的語錄吧，語錄一般具有語句簡短流暢、通俗明了、詼諧機(jī)智的特點(diǎn)。究竟什么樣的語錄才是優(yōu)秀經(jīng)典的語錄呢？以下是小編幫大家整理的文學(xué)家的語錄，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
文學(xué)家的語錄1
1、理應(yīng)當(dāng)懂得這些世故，因?yàn)樗麄兊娜肀绢I(lǐng)便是懂世故，可是他們之中還有很多不知道文學(xué)家這稱呼對一個(gè)作者是最刻薄的羞辱。
2、新聞出版自由不會造成變動的局勢，正如天文學(xué)家的望遠(yuǎn)鏡不會引起宇宙系統(tǒng)的變動一樣。
3、舉世不師，故道益離。唐朝文學(xué)家柳宗元
4、書山有路勤為徑，學(xué)海無涯苦作舟�！n愈(唐代文學(xué)家哲學(xué)家)
5、人眾都勝天，天定亦能勝人�！彼挝膶W(xué)家蘇軾團(tuán)結(jié)
6、文學(xué)家是以抽象化了的，即以觀念來表現(xiàn)自己。但是畫家以素描和色彩把自己感覺和知覺到的具體化。塞尚
7、我愛讀書它可以陶冶我們的思想，情操，教育鼓舞我們，我認(rèn)為讀書貴在勤奮。中國有句俗話叫做一勤天下無難事。唐代大文學(xué)家韓愈也曾說過業(yè)精于勤。這就是說學(xué)業(yè)的精深來源于勤奮。
8、勤學(xué)深思，心知其意。西漢史學(xué)家，頭腦家，文學(xué)家司馬遷《史記五帝本紀(jì)》思索的名言
9、有如語言之于批評家，望遠(yuǎn)鏡之于天文學(xué)家，文化就是指一切給精神以力量的東西。愛獻(xiàn)生
10、單絲不成線�！┟鞒跷膶W(xué)家施耐庵《水滸傳》團(tuán)結(jié)
11、人類的創(chuàng)新之舉是極其困難的，因此便把已有的形式視為神圣的遺產(chǎn)。德國文學(xué)家"
12、文學(xué)就像所有代表的社會一樣，具有不同的年齡沸騰的童年是歌行史詩是茁壯的青年戲劇與小說是強(qiáng)大的成年。文學(xué)家不是糖果販子，不是化妝專家，不是給人消愁解悶的，他是一個(gè)負(fù)著責(zé)任的人，受自己的責(zé)任感和良心的約束。
13、我們仰人鼻息，在學(xué)術(shù)上長期當(dāng)別國學(xué)徒的日子快要結(jié)束了。數(shù)以百萬計(jì)的人已經(jīng)在我們的周圍投入了生氣勃勃的生活，歌頌的事跡和行為，它們本身就會歌唱。誰會懷疑我們的詩歌會復(fù)活并且?guī)硪粋�(gè)新的時(shí)代呢？天文學(xué)家說，在我們的天頂燃燒的天琴座中的維迦星有一天會成為眾星中的北斗，時(shí)間長達(dá)一千年之久。我們的新詩歌也將會如此。
14、EM(作者簡介字樂天，晚年又號香山居士，河南新鄭（今鄭州新鄭）人，我國唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩人，中國文學(xué)史上負(fù)有盛名且影響深遠(yuǎn)的詩人和文學(xué)家。)
15、父母之愛子，則為之計(jì)深遠(yuǎn)�！鳚h經(jīng)學(xué)家，文學(xué)家劉向《戰(zhàn)國策·趙策四》
16、有如語言之于批評家，望遠(yuǎn)鏡之于天文學(xué)家，文化就是指一切給精神以力量的東西。愛獻(xiàn)生
文學(xué)家的語錄2
以下是摘自《季羨林自述：我這一生》
要說真話不講假話。假話全不講真話不全講。就是不一定把所有的話都說出來但說出來的話一定是真話。
富者有禮高質(zhì)貧者有禮免辱父子有禮慈孝兄弟有禮和睦夫妻有禮情長朋友有禮義篤社會有禮祥和。
自己生存也讓別的動物生存這就是善。只考慮自己生存，不考慮別人生存這就是惡。
對待一切善良的人，不管是家屬，還是朋友，都應(yīng)該有一個(gè)二字箴言：一曰真，二曰忍。真者，以真情實(shí)意相待，不允許弄虛作假；對待壞人，則另當(dāng)別論。忍者，相互容忍也。
生命只有和民族的命運(yùn)融合在一起時(shí)才有價(jià)值離開民族大業(yè)的個(gè)人追求總是渺小的。
走運(yùn)時(shí)要想到倒霉不要得意得過了頭；倒霉時(shí)，要想到走運(yùn)不必垂頭喪氣。心態(tài)始終保持平衡，情緒始終保持穩(wěn)定，此亦長壽之道。
每個(gè)人都爭取一個(gè)完滿的人生。然而自古及今海內(nèi)海外一個(gè)百分之百完滿的人生是沒有的。所以我說不完滿才是人生。
以上是摘自《季羨林自述：我這一生》
要說真話，不講假話。假話全不講，真話不全講。
時(shí)間是毫不留情的，它真使人在自己制造的鏡子里照見自己的真相！
自己生存，也讓別的動物生存，這就是善。只考慮自己生存不考慮別人生存，這就是惡。
一個(gè)人活在世界上，必須處理好三個(gè)關(guān)系：第一，人與大自然的關(guān)系；第二，人與人的關(guān)系，包括家庭關(guān)系在內(nèi)；第三，個(gè)人心中思想與感情矛盾與平衡的關(guān)系。這三個(gè)關(guān)系，如果能處理很好，生活就能愉快；否則，生活就有苦惱。
一種人，玩一點(diǎn)小權(quán)術(shù)，耍一點(diǎn)小聰明，飛揚(yáng)跋扈，驕橫恣肆，昏昏沉沉，渾渾噩噩，直到鉆進(jìn)骨灰盒，也不明白自己為什么活這一生。
知足知不足，有為有不為。只有知不足的人才能為人類文化做出貢獻(xiàn)。季羨林
富者有禮高質(zhì)，貧者有禮免辱，父子有禮慈孝，兄弟有禮和睦，夫妻有禮情長，朋友有禮義篤，社會有禮祥和。
走運(yùn)時(shí)，要想到倒霉，不要得意得過了頭；倒霉時(shí)，要想到走運(yùn)，不必垂頭喪氣。心態(tài)始終保持平衡，情緒始終保持穩(wěn)定，此亦長壽之道。
好多年來，我曾有過一個(gè)“良好”的愿望：我對每個(gè)人都好，也希望每個(gè)人都對我好。只望有譽(yù)，不能有毀。最近我恍然大悟，那是根本不可能的。
學(xué)者們常說：“真理愈辯愈明�！蔽乙苍L期虔誠地相信這一句話。但是，最近我忽然大徹大悟，覺得事情正好相反，真理是愈辯愈糊涂。
我生平優(yōu)點(diǎn)不多，但自謂愛國不敢后人，即使把我燒成了灰，每一�；乙策�是愛國的。
根據(jù)我的觀察，壞人，同一切有毒的動植物一樣，是并不知道自己是壞人、是毒物的。我還發(fā)現(xiàn)，壞人是不會改好的。
對待一切善良的人，不管是家屬，還是朋友，都應(yīng)該有一個(gè)兩字箴言：一曰真，二曰忍。真者，以真情實(shí)意相待，不允許弄虛作假；對待壞人，則另當(dāng)別論。忍者，相互容忍也。
每個(gè)人都爭取一個(gè)完滿的人生。然而，自古及今，海內(nèi)海外，一個(gè)百分之百完滿的人生是沒有的。所以我說，不完滿才是人生。
文學(xué)家的語錄3
戰(zhàn)士死了的時(shí)候，蒼蠅所首先發(fā)見的是他的缺點(diǎn)和傷痕，嘬?，營營地叫，以為得意，以為比死了的戰(zhàn)士更英雄。但是戰(zhàn)士已經(jīng)死了，不再來揮去牠們。于是乎蒼蠅們即更其營營地叫，自以為倒是不朽的聲音，因?yàn)闋瓊兊耐耆�，遠(yuǎn)在戰(zhàn)士之上。的確的，誰也沒有發(fā)見過蒼蠅們的缺點(diǎn)和創(chuàng)傷。然而，有缺點(diǎn)的戰(zhàn)士終竟是戰(zhàn)士，完美的蒼蠅也終竟不過是蒼蠅�！稇�(zhàn)士和蒼蠅》一九二五年
我獨(dú)不解中國人何以于舊狀況那么心平氣和，于較新的機(jī)運(yùn)就這么疾首蹙額;于已成之局那么委曲求全;于初興之事就這么求全責(zé)備?《這個(gè)與那個(gè)》一九二六年
中國人不疑自己的多疑�！段乙_人》一九三六年
群眾，尤其是中國的──永遠(yuǎn)是戲劇的看客。犧牲上場，如果顯得慷慨，他們就看了悲壯劇;如果顯得觳觫(即恐懼顫抖)，他們就看了滑稽劇。北京的羊肉鋪常有幾個(gè)人張嘴?看剝羊，仿佛頗為愉快，人的犧牲能給他們的益處，也不過如此。而況事后走不幾步，他們并這一點(diǎn)也就忘了�！赌壤吆笤鯓印芬痪哦�
我先前的攻擊社會，其實(shí)也是無聊的。社會沒有知道我在攻擊，倘一知道，我早已死無葬身之所了我之得以偷生者，因?yàn)樗麄兇蠖鄶?shù)不識字，不知道，并且我的話也無效力，如一箭之入大海。否則，幾條雜感，就可以送命的。民眾的懲罰之心，并不下于學(xué)者和軍閥�！洞鹩泻阆壬芬痪哦吣�
我總覺得洋鬼子比中國人文明，貨只管排，而那品性卻很有可學(xué)的地方，這種敢于指摘自己國度的錯(cuò)誤的，中國人就很少�！秲傻貢ゾ拧芬痪哦迥�
在中國，尤其是在都市里，倘使路上有暴病倒地，或翻車捽摔傷的人，路人圍觀或甚至高興的人盡有，有肯伸手來扶助一下的人卻是極少的�！督�(jīng)驗(yàn)》一九三三年
中國人自己誠然不善于戰(zhàn)爭，卻并沒有詛咒戰(zhàn)爭;自己誠然不愿出戰(zhàn)，卻并未同情于不愿出戰(zhàn)的他人;雖然想到自己，卻沒有想到他人的自己�！兑粋�(gè)青年的夢譯者序二》一九一九年
可惜中國人但對于羊顯兇獸相，而對于兇獸則顯羊相，所以即使顯兇獸相，也還是卑怯的國民。這樣下去，一定要完結(jié)的。我想，要中國得救，也不必添甚么東西進(jìn)去，只要青年們將這兩種性質(zhì)的古傳用法，反過來一用就夠了;對手如兇獸時(shí)就如兇獸，對手如羊時(shí)就如羊!《忽然想到.七》一九二五年
凡中國所有的，外國也都有。外國人說中國多臭蟲，但西洋也有臭蟲.假使世界上只有一家有臭蟲，而遭別人指摘的時(shí)候，實(shí)在也不太舒服的.最好還是希望別家也有臭蟲，而竟發(fā)現(xiàn)了就更好�！埂锻鈬灿小芬痪湃�
中國各處是壁，然而無形，像『鬼打墻』一般，使你隨時(shí)能『碰』，能打這墻的，能碰而不感到痛苦的，是勝利者。《碰壁之后》一九二五年
中國中流的家庭，教孩子大抵只有兩種法。其一是任其跋扈，一點(diǎn)也不管，罵人固可，打人亦無不可，在門內(nèi)或門前是暴主，是霸王，但到外面便如失了網(wǎng)的蜘蛛一般，立刻毫無能力。其二，是終日給以冷遇或呵斥，甚于打撲，使他畏葸退縮，彷佛一個(gè)奴才，一個(gè)傀儡，然而父母卻美其名曰『聽話』，自以為是教育的成功，待到他們外面來，則如暫出樊籠的小禽，他決不會飛鳴，也不會跳躍�！逗Ｉ系膬和芬痪湃�
說話到真人厭惡，比毫無動靜來，還是一種幸福�！丁笁灐诡}記》一九二六年
文學(xué)家的語錄4
1、 死去的人在別處生活著-----穿著我們記憶中的那件衣服 ——西蒙·范·布伊 《愛，始于冬季》
2、 悲傷有時(shí)是一種沉默但頑固的瘋狂 ——西蒙·范·布伊 《愛，始于冬季》
3、 等你到了一定的年齡，彼此的過去已經(jīng)不重要，那些曾經(jīng)令你無比在乎的東西就好像半途而退的潮汐一般似乎沒有了提及的必要。這個(gè)世上沒有命運(yùn)這回事，同時(shí)也沒有意外。 ——西蒙·范·布伊 《愛，始于冬季》
4、 孤獨(dú)和抑郁的關(guān)系就好像游泳和溺水。 ——西蒙·范·布伊 《愛，始于冬季》
5、 "因?yàn)?無論有多少經(jīng)歷,人們始終得做好準(zhǔn)備重新開始,直到輪到別人做好失去我們的準(zhǔn)備,我們才徹底擺脫了愛的痛苦,依賴的痛苦------這是我們?yōu)閻叟c依賴所付出的代價(jià) ——西蒙·范·布伊 《愛，始于冬季》"
6、 "因?yàn)槊恳皇赘瓒际且欢斡洃浀淖穼?每一場雨都在同一時(shí)刻觸碰了這個(gè)城市的每一處. ——西蒙·范·布伊 《愛，始于冬季》"
7、 "我們所接觸的人影響到我們自身,這是真的.但我們沒有接觸過的人也會影響我們,有時(shí)影響更大,因?yàn)槲覀兡敲瓷鷦拥叵胂筮^他們 ——西蒙·范·布伊 《愛，始于冬季》"
8、 如果你不在這里，那為何你又無處不在？ ——西蒙·范·布伊 《愛，始于冬季》
9、 "年齡就好像耕地,事物的本質(zhì)會逐漸被挖掘出來.可是只有當(dāng)時(shí)日已過,我們已無力作出任何改變時(shí),我們才擁有智慧.我們似乎是倒著生活的. ——西蒙·范·布伊 《愛，始于冬季》"
10、 如果世上真有婚姻這回事，那它在儀式開始之前就已經(jīng)發(fā)生了：在開車去機(jī)場的路上；或者是在一個(gè)充滿了晨曦的灰色臥房里，他/她注視著自己的愛人；或者是兩個(gè)陌生人在雨中一起等候不見蹤跡的公共汽車，他們手中都提著沉重的購物包。你當(dāng)時(shí)并不知道�？墒鞘潞竽忝靼琢恕褪悄莻�(gè)時(shí)刻。 這些時(shí)刻總是無言的。 ——西蒙·范·布伊 《愛，始于冬季》
11、 "沒有人能夠理解為何他沒有喊叫.也許他是害怕受到懲罰.對孩子們而言,令父母失望是他們無以復(fù)加的恐懼. ——西蒙·范·布伊 《愛，始于冬季》"
12、 對于年輕時(shí)的我而言，所有的矛盾都不是問題——無非是一種忙碌狀態(tài)下的'空虛。 ——西蒙·范·布伊 《愛，始于冬季》
13、 對有些人來說，生活就是不斷破墻而出的過程，而對另外一些人，生活是在為自己建起一座座的圍墻。 ——西蒙·范·布伊
14、 那時(shí)，我突然明白了過來。原來我一直害怕的不是上帝，魔鬼或是死亡，而是，即便我們不再存在，萬事萬物卻依然如常繼續(xù)。 ——西蒙·凡·布伊 《因?yàn)閻邸?/p>
15、 "童年是可怕的,因?yàn)槌赡耆丝傋尯⒆佑X得他們自己是不完整的,覺得,覺得他們自己一無所知,而一個(gè)孩子的直覺告訴她她什么都知道.所以也許在一個(gè)社會中,大多數(shù)的人都犯了這個(gè)最具殺傷力的罪行,日復(fù)一日,無人察覺 ——西蒙·范·布伊 《愛，始于冬季》"
16、 這是另一種懲罰自己的方式吧，回頭去找那個(gè)你以為在那兒的人，可是卻看不到。 ——西蒙·范·布伊 《愛，始于冬季》
17、 就算在人生中你只愛過一次，你也已經(jīng)這么糟糕了，所以干嗎不繼續(xù)愛呢？我的人生就是一封沒有投遞地址的信。 回憶就像由演員來扮演的人生。一陣悲傷襲來，我?guī)缀跻徊蕉甲卟粍恿�，那是一種同時(shí)讓世界變得支離破碎又變得完美的傷感。 ——西蒙·凡·布伊 《因?yàn)閻邸?/p>
18、 "我堅(jiān)信謊言和欺騙固然會摧毀愛,他們也能構(gòu)筑和保護(hù)愛.愛對想象的需求超過了經(jīng)歷 ——西蒙·范·布伊 《愛，始于冬季》"
19、 人們賦予成雙配對的期望太高，我們以為它們是解決人類永恒恐懼的終極答案（一種感情的特效藥），因此失望、孤獨(dú)，常還有傷痛，就會不可避免地隨之產(chǎn)生。很多人在長期獨(dú)身后會感到情感空虛，在他們眼中，婚姻就好似經(jīng)濟(jì)困頓的人看待買獎(jiǎng)券中大獎(jiǎng)一般。 ——西蒙·范·布伊 《愛，始于冬季》
20、 信任別人要比被別人信任更難。 ——西蒙·范·布伊 《愛，始于冬季》
21、 愛情就像生活，只是開始得更早，結(jié)束得更晚——我們在這過程中出現(xiàn)，然后離開。 ——西蒙·范·布伊 《愛，始于冬季》
22、 我很少主動開口，過了三十歲之后，我就覺得向別人傾訴是一件多么沒意義的事。但是在青少年時(shí)代，我曾瘋狂地愛，熬夜地哭。對于年輕時(shí)候的我而言，所有的矛盾都不是問題，無非是一種忙碌狀態(tài)下的空虛。 ——西蒙·范·布伊 《愛，始于冬季》
23、 "這個(gè)小男孩如此聰穎,可在他面前的又是一條何等艱難的路,因?yàn)樵谶@個(gè)世界中,美麗被分門別類,自然之愛又為阿諛奉承諂媚所否定...... ——西蒙·范·布伊 《愛，始于冬季》"
24、 "那里有個(gè)派對,其他的孩子都來了.那些孩子并不是我的朋友;他們只是其他的孩子.我的父母是我最好的朋友,這也是為什么他們責(zé)備我時(shí),我會那么傷心. ——西蒙·范·布伊 《愛，始于冬季》"
25、 從兩個(gè)人獨(dú)處的時(shí)候感受到的困窘可以察覺出他們之間是否產(chǎn)生了摩擦或者感情是否已淡。 ——西蒙·范·布伊 《愛，始于冬季》
26、 我們也許不應(yīng)該將那些可以與之產(chǎn)生特殊感應(yīng)的人視為自己的救主。 ——西蒙·范·布伊 《愛，始于冬季》
27、 當(dāng)下在過往的邊界間展開。 ——西蒙·范·布伊 《愛，始于冬季》
28、 "我覺得那些能夠留在父母身邊的幸運(yùn)兒,個(gè)個(gè)都會對父母感到失望。 ——西蒙·范·布伊 《愛，始于冬季》"
29、 賭徒醉醺醺地看著幽靈硬幣在他們的手指間竄來竄去。如果中了頭獎(jiǎng)他們的人生就會從此改變。以前愛過他們的人會再次愛上他們。每一件做錯(cuò)的事都會被諒解。 ——西蒙·范·布伊 《愛，始于冬季》
30、 "在洛杉磯這個(gè)地方,理想永遠(yuǎn)在實(shí)現(xiàn)的邊緣保持平衡.這是一個(gè)懸崖上的城市,靠著它自身的重力支撐著 ——西蒙·范·布伊 《愛，始于冬季》"
31、 在古希臘的戲劇中，每一個(gè)悲劇英雄的最后一口呼吸都會將身體變成大理石。 ——西蒙·范·布伊 《愛，始于冬季》
32、 容顏易逝。 每一個(gè)時(shí)刻都是已然和未然的矛盾體。 ——西蒙·范·布伊 《愛，始于冬季》
【文學(xué)家的語錄】相關(guān)文章：
中國文學(xué)家經(jīng)典語錄05-10
文學(xué)家名言12-27
文學(xué)家作文（精選20篇）10-06
文學(xué)家鮑照的作品有哪些11-30
著名文學(xué)家蘇轍的作品解析12-01
文學(xué)家韓愈的詩句作品介紹10-20