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《三國(guó)演義》讀書筆記

時(shí)間:2023-01-20 19:43:02 讀書筆記 我要投稿

《三國(guó)演義》讀書筆記(通用15篇)

  讀完一本經(jīng)典名著后,大家一定都收獲不少,不能光會(huì)讀哦,寫一篇讀書筆記吧。那么我們?cè)撛趺慈懽x書筆記呢?下面是小編幫大家整理的《三國(guó)演義》讀書筆記,歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。

《三國(guó)演義》讀書筆記(通用15篇)

《三國(guó)演義》讀書筆記1

  曹操是三國(guó)的主角之一。多少年來(lái),人們一直忘不了他的細(xì)眼白臉的奸詐形象,包括羅貫中、司馬光在內(nèi)的古代夫子們,總是戴著封建正統(tǒng)觀念的有色眼鏡來(lái)審視這個(gè)人,以至被罵得體無(wú)完膚,遺臭了1700多年。但在當(dāng)代歷史學(xué)家眼中,曹操則沒有那么壞,是一位功大于過的歷史人物。我們想,功大也好,過大也好,至少大家都承認(rèn)曹操是一位能人,是一位智慧和膽略非同時(shí)代人可及的大腕。

  曹操字孟德。小名阿瞞,本姓夏侯,老家在沛國(guó)譙縣,他父親年輕時(shí)被太監(jiān)曹騰收為養(yǎng)子,就跟著姓了曹。初任洛陽(yáng)北部尉,率兵鎮(zhèn)壓黃巾起義,后在何進(jìn)手下任典軍校尉,董卓亂朝,他行刺未遂,潛逃出洛陽(yáng),發(fā)矯詔討董卓,并加入討董聯(lián)軍,盟散后,曹操以兗州為根據(jù)地,招賢納士,積蓄力量,先后擊敗黃巾軍和呂布、張邈的進(jìn)攻。公元196年,他率部迎漢獻(xiàn)帝駕幸許都,狹天子以號(hào)今天下.從此漢室大政歸他一人掌握,此后他利用這種政治優(yōu)勢(shì)先后除袁術(shù)、滅昌布、驅(qū)劉備、降張繡,大破袁紹,完成北方的統(tǒng)一。公元208年南擊劉備、劉表,乘亂襲入荊州,因勝利沖昏頭腦,戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)上一誤再誤,致遭赤壁大敗,統(tǒng)一·中國(guó)之宏業(yè)因此付諸東流,三國(guó)鼎立局面初步形成,又西擊韓遂、馬超、張魯,平定關(guān)中,占領(lǐng)漢中,內(nèi)政上選賢任能,為政得宜,境內(nèi)安定,又排除異己,使?jié)h獻(xiàn)帝進(jìn)一步傀儡化,權(quán)勢(shì)日益煊赫,自晉魏王,公元220年病逝,年66歲,曹丕繼位后,追封為魏武帝。

  曹操之所以能開創(chuàng)統(tǒng)一北方的基業(yè),首先得益于他超人的戰(zhàn)略洞察力和縱橫捭闔的政治手段。在《三國(guó)》中,曹操的謀略可以說(shuō)無(wú)人可敵,至少不比諸葛亮差。在軍閥混戰(zhàn)中,他為了保護(hù)自己,對(duì)付敵人,常常采用挑撥離間、借刀殺人、隔岸觀火的手段,他以計(jì)挑起了袁術(shù)與劉備的矛盾,使兩方殺得難解難分,自己卻冷眼旁觀,坐待敵人削弱。他看到呂布與劉備過分親密,便設(shè)法離間他們的關(guān)系。尤其是迎天子駕幸許都,透露他極為遠(yuǎn)大的戰(zhàn)略目光,漢獻(xiàn)帝自被董卓劫到長(zhǎng)安后,司徒王允和呂布合謀殺死董卓,漢獻(xiàn)帝又落到李催、郭汜的手里,后來(lái)?xiàng)罘、董承又將漢獻(xiàn)挾持到洛陽(yáng),這些人把漢獻(xiàn)帝搶來(lái)奪去,無(wú)非是以為奇貨可居,漢獻(xiàn)帝返回洛陽(yáng)后,曹操敏銳地意識(shí)到,如果搶先把漢獻(xiàn)帝搶到手,就可以用皇帝的名義發(fā)號(hào)施令,在政治上取得有利地位。公元196年,曹操領(lǐng)兵入洛陽(yáng),親自朝見漢獻(xiàn)帝,他為了’便于控制皇帝,借口洛陽(yáng)破壞嚴(yán)重,皇帝無(wú)法居住,就強(qiáng)迫漢獻(xiàn)帝遷都許昌,曹操用皇帝的名義發(fā)布自已為大將軍,封武平侯,封袁紹為太尉,袁紹以太尉位在大將軍以下,拒不接受任命,曹操看到自己的實(shí)力不如袁紹,干脆就將大將軍一職讓給了袁紹。曹操在用兵打仗上也頗有一套。濮陽(yáng)城大戰(zhàn)呂布時(shí),陳宮以田氏詐為內(nèi)應(yīng),誘曹操進(jìn)濮陽(yáng)城,遭到重重圍困,幸虧被典韋救了出去,曹操將計(jì)就計(jì),詐言自己被火燒死,一邊設(shè)伏要道誘呂布來(lái)攻,呂布信以為真,果然傾眾來(lái)攻,遇伏犬?dāng)。公?00年袁、曹官渡大戰(zhàn)時(shí),袁紹手下的`顏良先被斬殺,接著又派文丑自延津渡河南攻。曹操面對(duì)敵軍,下令以后軍為前軍,以前軍為后軍,糧草先行,軍兵在后,豐厚的糧食輜重成了袁軍的誘餌,待文丑軍迫近時(shí),操令部下解衣卸甲,盡放其馬,文丑軍一哄而上,前來(lái)?yè)寠Z,隊(duì)形頓時(shí)混亂,曹操乘機(jī)下令掩擊,文丑軍大敗。象這種富有想象力、創(chuàng)造力的奇謀,在曹操那里還可以找出很多。

  善于玩弄權(quán)術(shù),是曹操的另一重要特點(diǎn),他的“奸雄”綽號(hào)即由此而來(lái)。例如對(duì)于狂士禰衡,曹操恨入骨髓,早就想殺之而后快,但他又怕自己親手殺死禰衡,后世會(huì)遭罵名,故借劉表之手置之死地。關(guān)云長(zhǎng)投降了曹操之后,曹操深知云長(zhǎng)不會(huì)在此處久留,故當(dāng)云長(zhǎng)一行20余人自許都出走之后,曹操并不追趕,程昱曾勸他說(shuō):“您這樣厚待關(guān)某,他卻不辭而別,讀書筆記。其罪莫大,如果讓他歸附袁紹,必后患無(wú)窮,不如追而殺之,以絕后患!辈懿偌傩市实卣f(shuō):“我以前已經(jīng)對(duì)他許過愿,今天不能失信,他要走就讓他走吧。”并且還派張遼贈(zèng)送路費(fèi)、征袍,以作紀(jì)念。曹操客客氣氣,給人以忠厚的印象,實(shí)際上他早就布置了五道插翅難越的關(guān)卡,擋住關(guān)云長(zhǎng)的去路,只是他過低地估計(jì)了關(guān)云長(zhǎng)過五關(guān)斬六將的能耐,才讓關(guān)羽僥幸逃走。后來(lái)曹操看到云長(zhǎng)已逃離虎口,不可追及,趕緊又派人補(bǔ)送通行證,以示“關(guān)懷”,暗中捅刀子,明里卻要做好人,奸雄嘴臉表現(xiàn)得淋漓盡致。其實(shí),奸也是一種智慧,曹操的奸也有可愛的地方,他從他的奸中撈了大量的好處。

  殘忍也是曹操的本性之一。他曾有一句名言:“寧教我負(fù)天下人,休教天下人負(fù)我!彼男闹、手之辣,決不次于三國(guó)的任何人。一個(gè)最有代表性的例子是他自洛陽(yáng)逃出后,殘忍地殺死了好友呂伯奢一家。他與陳宮夜宿呂家時(shí),聞?dòng)心サ吨,又有“縛而殺之”之語(yǔ),他把人家要?dú)⒇i待客誤認(rèn)為是要對(duì)自己下毒手,起來(lái)殺死呂伯奢家屬,不久方知為誤會(huì),途中遇呂伯奢,本應(yīng)解釋誤會(huì),或遠(yuǎn)躲他處,不意竟殘忍將呂殺死,陳宮罵他“知而故殺,大不義也”。另有一次是曹父被陶謙部下誤殺,曹操興兵報(bào)仇,竟對(duì)無(wú)辜的百姓大加殺戮。他對(duì)前去復(fù)仇的部下下令說(shuō),只要攻下陶謙的城池,城中百姓一律殺光。他的部隊(duì)所到之處,殺戮人民,發(fā)掘墳?zāi),沿途遭到空前的浩劫?/p>

  總之,曹操是極為復(fù)雜的人物,他的一生做了很多壞事,但也做了不少好事,他削平了北方的各路割據(jù)軍閥,恢復(fù)了北方的封建秩序,使那里的人民過}r安定的生活。他選賢任能,整頓吏治,政治清明。他在文學(xué)上有很高的成就,如“老驥伏櫪,志在千里”、“何以解憂,唯有杜康”等千古名句,就出自他的筆下?傊懿俨焕槲覈(guó)歷史上卓越的政治家、軍事家、文學(xué)家。他的短處雖然顯而易見,但自古以來(lái)不少人過分夸大了他的缺點(diǎn),把人看扁了,看成一無(wú)是處。魯迅就說(shuō)過:“其實(shí),曹操是一個(gè)很有本事的人,至少是一個(gè)英雄。”

《三國(guó)演義》讀書筆記2

  三國(guó)是一本好書,就是一本好書讓我廢寢忘食。大清早的起床看三國(guó),坐在廁所上也在看三國(guó),上學(xué)時(shí)希望趕快下課,讓我看三國(guó),中午吃飯抱著本三國(guó)看,回家寫好作業(yè)還看三國(guó),看了n遍青少年版的,終于看到了原版。

  我看了n遍三國(guó),信不信由你。今天我將寫我的三國(guó)讀后感。希望你能看到頭,不要看了一半就把我給砍了!!!

  《三國(guó)》是古今中華文學(xué)史上的'明珠,它以三國(guó)這個(gè)歷史時(shí)期做底,描寫出誰(shuí)都的有血有肉的英雄人物,在這些人物里我最喜歡曹操和趙云。

  曹操,一個(gè)宦官家庭子弟,幼時(shí)任性好俠、放蕩不羈,不修品行,人們認(rèn)為他是一個(gè)成不了才的人,可是有一道人說(shuō)他是:“子治世之能臣,亂世之奸雄也!苯o不出所料曹操成為了挾天子以令諸侯的奸雄。你們認(rèn)為他是大奸雄,雖然英雄和奸雄只相差一個(gè)字但卻差之千里。不過我認(rèn)為他是一個(gè)大英雄,為什么呢?

  1.東漢末年,漢氣以衰,漢肯定要滅國(guó),不管是哪一個(gè)人只要他滅漢或挾天子都要被稱之為奸雄,但是奸雄只是一個(gè)名號(hào),而挾了天子卻可以令諸侯其好處大過一個(gè)不好的名號(hào),曹操看到了這一點(diǎn)為打下江山而做了基礎(chǔ)。

  2.曹操有明治,在他治理國(guó)家時(shí)讓將士與百姓一起種田以增加國(guó)庫(kù)糧食,曹操在世時(shí)大力興修水利設(shè)施并卓有成效,如在周瑜的家鄉(xiāng)舒城建立的七門三堰一直到北宋時(shí)還能每天澆灌兩萬(wàn)頃良田。

  3.曹操不記前嫌,廣招人才。曹操曾3次發(fā)表求賢令以找人才。曹操還不計(jì)前嫌,張繡曾殺死曹操之子曹昂,曹操愛將典韋,但曹操不計(jì)前嫌,當(dāng)張繡投奔時(shí)也收入門下。

  4.曹操也是一個(gè)偉大的軍事家,官渡之戰(zhàn)以少勝多。滅袁紹,除呂布,殺劉表,砍袁術(shù),去馬騰,降服張魯,大戰(zhàn)馬超。

  這是我心中的三國(guó),一本好書。

《三國(guó)演義》讀書筆記3

  話說(shuō)天下大勢(shì),分久必合,合久必分。手持沉重的《三國(guó)》,品味著他的芳香,欣賞著他的文化,勉勵(lì)著我的成長(zhǎng)。處境悲涼的.體現(xiàn),人間真情的流露,化作了你,永不可磨滅的你——三國(guó)。

  三國(guó)中,多少名將賢士鋒芒畢露?

  一人一騎一桿槍,你七出七進(jìn)曹軍,懷中阿斗安恬熟睡,長(zhǎng)槍揮舞,如入無(wú)人之境,手?jǐn)叵暮疃,奪取青釭劍,我獨(dú)賞子龍的忠勇。羽扇綸巾,身披鶴氅,飄飄然有神仙之概,空城計(jì),草船借箭,木牛流馬,七擒七縱孟獲,你未出茅廬而知三分定天下,我嘆服臥龍的睿智。獨(dú)目蒼狼,元讓拔矢啖睛;江東周郎,公瑾火燒赤壁……

  然而,三國(guó)之中群星閃耀,我獨(dú)愛“惡來(lái)”典韋!在《三國(guó)》之中,典韋于第十回出現(xiàn),又退出于第十六回,短短七回,卻讓我深深地被他所震撼!

  典韋乃三國(guó)里鮮有猛將,使雙戟,力無(wú)窮,曾單手執(zhí)定風(fēng)折牙旗。曾救了曹操三回。

  然而,三國(guó)之中群星閃耀,我獨(dú)愛“惡來(lái)”典韋!在《三國(guó)》之中,典韋于第十回出現(xiàn),又退出于第十六回,短短七回,卻讓我深深地被他所震撼!

  曹操曾與呂布相戰(zhàn),然曹操處于可危之地,典韋見,身披玄甲,手持雙戟,縱馬揮桿,無(wú)人可擋,令主公復(fù)回本營(yíng)。

  誰(shuí)知蒼天妒英才,一代虎將,古之“惡來(lái)”,化身碧血忠義全!

  那次,曹操收服張繡,卻犯了好色的老毛病,酒醉之下調(diào)戲張繡嫂子,張繡勃然大怒,半夜領(lǐng)降兵反叛,迷糊之中,典韋聞得帳外有刀兵之聲,連忙起身,卻尋不到戰(zhàn)甲雙戟,危機(jī)之下,典韋赤著膀子,提著腰刀,大喊:“主公快走,典韋護(hù)你周全!”攔于寨門。張繡軍槍如葦列,箭如驟雨,但典韋毫不退縮。中槍了,折斷再戰(zhàn),中箭了,拔出再戰(zhàn)!原來(lái),箭中多了,也就不疼了,刀砍久了,也就不快了。典韋扔掉鈍刀,抓起兩具尸體沖向敵軍死戰(zhàn),在又帶走了十幾條人命后,典韋又中一槍,力竭戰(zhàn)死,死前瞪目怒吼,他不甘啊!典韋死了半響,可仍無(wú)一人敢過寨門,勇猛如斯!“古之惡來(lái)”,典韋當(dāng)之無(wú)愧!

  曹操聽聞典韋身死,失聲痛哭,說(shuō):“吾折長(zhǎng)子、愛侄,俱無(wú)深痛,獨(dú)號(hào)泣典韋也!”典韋對(duì)曹操誓死效忠,對(duì)自己的理想,哪怕前面是槍林箭雨,哪怕前方十死無(wú)生,他也毫不退縮!我們不也應(yīng)當(dāng)如此么?學(xué)習(xí)路上坎坷不斷,或考試失利,或努力無(wú)獲,所以我們需要如同典韋一般,“勇”不退縮,為了目標(biāo)和理想前進(jìn),失敗了,不怕,從頭再來(lái),成功了,不驕,繼續(xù)努力。終有一天,我們可以踏上理想中的殿堂,高呼一聲:“我從未退縮!”

  既如此,我便要堅(jiān)持下去,不達(dá)目標(biāo)誓不罷休!這才是我,在三國(guó)中成長(zhǎng)的我!

  看三國(guó),多少戰(zhàn)役熱血沸騰,夢(mèng)三國(guó),多少英烈血骨錚錚,憶三國(guó),多少結(jié)局令人磋嘆。從三國(guó)中,我們成長(zhǎng),我們堅(jiān)強(qiáng),我們無(wú)所畏懼!三國(guó),早已成為我心中一道不可磨滅的風(fēng)景。

《三國(guó)演義》讀書筆記4

  讀完羅貫中的《三國(guó)演義》后,關(guān)羽讓我印象深刻。書中是這樣描寫關(guān)羽的:“丹鳳眼,臥蠶眉,面如重棗,青龍偃月刀”,后來(lái)加上“赤兔馬”,刮骨療毒不怕疼,斬顏良,誅文丑,幾乎變得天下無(wú)敵?墒强赐陼,關(guān)羽降漢不降曹、秉燭達(dá)旦、千里走單騎、過五關(guān)斬六將、古城斬蔡陽(yáng),后來(lái)又在華容道義釋曹操……一件件事情都讓我深深地為其大義所震撼。此外,他還忠于故主,因戰(zhàn)敗降敵,但一得知故主消息,便不知千里萬(wàn)里往投。雖說(shuō)此前關(guān)羽雖然降了敵,但其不忘故主的衷心依舊讓我佩服。

  再說(shuō)說(shuō)曹操。曹操是“奸絕”的代表人物,他甚至被稱之為奸雄。此外,他的.大度與極度愛才之心都讓我佩服。在曹操眼里,劉備與他是并世英雄,所以即便劉備是他的甕中之鱉,他依舊不忍心殺害,此舉讓周瑜十分意外。而在周瑜眼里只有堪稱神機(jī)妙算的諸葛亮,但周瑜卻與其誓不兩立,天真的以為只要把諸葛亮殺了,東吳的天下就太平了。后來(lái)卻發(fā)現(xiàn)劉備也不是一般人物,便想殺劉備,至少把他留在東吳,東吳的天下也太平了。目光短淺,氣量狹小,非英雄也。這也與曹操形成了鮮明的對(duì)比。

  《三國(guó)演義》中的人物各具其態(tài),有長(zhǎng)有短?偟膩(lái)說(shuō),讀過這本書之后我大開眼界,而以上幾人也給了我很深的感受,他們很值得我學(xué)習(xí)。

《三國(guó)演義》讀書筆記5

  “滾滾長(zhǎng)江東逝水,浪花淘盡英雄……”提起這首詞,人們都會(huì)想到四大名著之一的《三國(guó)演義》。

  《三國(guó)演義》,全名是《三國(guó)志通俗演義》,是明代文學(xué)家羅貫中編著而成的。由題目可知,這部小說(shuō)是依據(jù)《三國(guó)志》寫的,但是不向正史那樣莊重,而是古代的白話文小說(shuō)。與《三國(guó)志》相比,《三國(guó)演義》變得藝術(shù)性更強(qiáng)了。下方,我就從幾個(gè)方面來(lái)點(diǎn)評(píng)一下這部66萬(wàn)字的名著。

  一、真實(shí)與虛構(gòu)

  演義與正史的最大區(qū)別就是,演義不是全部真實(shí)的,演義是小說(shuō)。人人都說(shuō)《三國(guó)演義》是七分史實(shí),三分虛構(gòu),的確是這樣。但是虛構(gòu),使用藝術(shù)的手法進(jìn)行虛構(gòu),而不是隨便那段史實(shí)就能夠拿來(lái)虛構(gòu)的。比如,關(guān)公溫酒斬華雄,史書上并沒有寫這件事。又如,關(guān)于單刀赴會(huì)見魯肅,史書上寫的是魯肅單刀赴會(huì)見關(guān)羽。類似的例子當(dāng)然是數(shù)不勝數(shù)。讀過之后,稍做分析,可知這些虛構(gòu)的情節(jié),大部分是為小說(shuō)描述的一個(gè)個(gè)人物作鋪墊的。因?yàn),如果僅僅是象正史中所說(shuō)的塑造真實(shí)的人物,有些人物就和作者的政治思想觀相違背了。而且,作者在虛構(gòu)的同時(shí),還注意到了情節(jié)的合理性、連貫性,而不是生硬的去虛構(gòu),這也就是為什么讀過之后,會(huì)有身臨其境的感覺?傊髡咴谶@方面的寫作是相當(dāng)成功的,而且這些情節(jié)也表現(xiàn)了作者的一部分主觀愿望。

  二、神化與丑化

  《三國(guó)演義》中的.人物,并不完全是真實(shí)人物,而是正史經(jīng)過加工后的人物,這其中就有被神化的人物和被丑化的人物。

  被神化的人物的典型代表就是諸葛亮和關(guān)羽了。諸葛亮被神化的地方是“未卜先知”,關(guān)羽被神化的地方則是“忠”“義”。下方,我想簡(jiǎn)單比較一下作者為什么著重的神化這兩個(gè)人。

  南宋著名的理學(xué)家朱熹,認(rèn)為三國(guó)之中蜀漢是正統(tǒng)。而朱熹以前的觀點(diǎn),從陳壽開始大部分都是以曹魏為正統(tǒng)。自朱熹之后,君王、大臣、百姓也開始理解朱熹的觀點(diǎn),原因就是這種觀點(diǎn)是貼合儒家思想,并能被統(tǒng)治階級(jí)所理解的。羅貫中也是同意朱熹的觀點(diǎn)的。所以他神化的人物大多是忠于“漢室”的。這其中,作者又把諸葛亮寫成了“智”的化身,把關(guān)羽寫成了“忠”“義”的化身。這也就是為什么受《三國(guó)演義》的影響,道光年間的統(tǒng)治者曾給關(guān)羽長(zhǎng)達(dá)三十余字的謚號(hào)了。

  至于丑化,基本是對(duì)神化而言的。比如周瑜,歷史上是英雄早逝,《三國(guó)演義》卻把他描述成了一個(gè)忌賢妒能的人。丑化大部分都是為神化作映襯的。

  三、人物與線索

  《三國(guó)演義》的一大成功便是成功地塑造了許多個(gè)性鮮明的人物,比如:足智多謀的諸葛亮、義膽忠肝的關(guān)羽、粗中有細(xì)的張飛、忠厚老實(shí)的劉備、勇謀兼?zhèn)涞内w云、狡詐多疑的曹操、忌賢妒能的周瑜、恃才狂傲的禰衡等等。而作者正是用對(duì)細(xì)節(jié)的刻畫,來(lái)體現(xiàn)人物鮮明的特點(diǎn)。如,寫張飛,第七十回中,作者對(duì)張飛使了一個(gè)留意眼智敗張郃的戰(zhàn)例進(jìn)行了細(xì)致入微的刻畫與描述,與此同時(shí)又加入了一段諸葛亮與劉備的對(duì)話,更顯出了諸葛亮的智謀高超。

  《三國(guó)演義》能夠把繁多的人物以及之間錯(cuò)綜復(fù)雜的關(guān)系處理的恰到好處,就是因?yàn)樽髡咴谟霉P上不僅僅有實(shí)寫、虛寫、詳寫、略寫、插敘、倒敘,還有作者采用了沿線索來(lái)記敘的文學(xué)手法!度龂(guó)演義》的主線索就是蜀漢政權(quán)的建立以及滅亡直至三分歸晉的過程,其中有穿插有支線索。如,赤壁之戰(zhàn)時(shí)期,作者是從劉備、孫權(quán)、曹操三條線索來(lái)展開敘述的。而這三條線索有互有聯(lián)系,不會(huì)在一個(gè)章節(jié)之中只敘述一條或兩條線索,這樣交織進(jìn)行,就會(huì)讓讀者感到很連貫,而不是只讀一條線索的冗長(zhǎng)與乏味。

  四、封建與王道

  《三國(guó)演義》中表現(xiàn)的一個(gè)政治思想觀就是倡導(dǎo)典型的儒家思想——王道與仁政!度龂(guó)演義》中的一大部分虛構(gòu)故事情節(jié)都是為了表現(xiàn)這種思想。正是如此,作者才大膽的在作品中塑造了一系列“忠”“義”的藝術(shù)形象。

  首先是諸葛亮。《三國(guó)演義》中描述的諸葛亮,是“忠貞”和“智慧”的化身,個(gè)性是作者對(duì)諸葛亮的“智慧”,更是用盡筆力,大肆渲染。

  諸葛亮在當(dāng)時(shí)的地主階級(jí)統(tǒng)治集團(tuán)中,是一個(gè)看問題比較敏銳、處事比較有膽識(shí)謀略、能隨機(jī)應(yīng)變的人。然而,他之所以具有這些優(yōu)勢(shì),就是因?yàn)樗匾晫?shí)踐。如,在曹操攻占荊州,領(lǐng)兵南下時(shí),諸葛亮曾向?qū)O權(quán)分析當(dāng)時(shí)形勢(shì),預(yù)計(jì)到曹操必?cái),正是因(yàn)橹T葛亮在戰(zhàn)爭(zhēng)之前就已經(jīng)對(duì)敵我雙方的優(yōu)勢(shì)和弱點(diǎn)作了比較的緣故。又如,諸葛亮敢于使“空城計(jì)”,就是因?yàn)樗麑?duì)敵我將領(lǐng)的狀況作了分析,料知司馬懿了解自我“生平謹(jǐn)慎,必不弄險(xiǎn)”,從而利用司馬懿對(duì)自我長(zhǎng)期構(gòu)成的認(rèn)識(shí),采用了十分“弄險(xiǎn)”的疑兵之計(jì),解除了危機(jī)。然而,在更多的章節(jié)中,作者卻把諸葛亮寫成了“先知先覺”的人物。如,諸葛亮的幾次“夜觀天相”,幾次“錦囊妙計(jì)”。而在“七星壇祭風(fēng)”,更是荒誕不經(jīng)的描述。類似的問題,還能夠在“巧布八陣圖”“班師祭瀘水”“五丈原禳星”“定軍山顯圣”中看到。

  關(guān)羽也是《三國(guó)演義》中著力描述的人物。在作者的筆下,關(guān)羽也從《三國(guó)志》中的一名與趙云、黃忠地位相同的武將,變成了《三國(guó)演義》中勇猛忠義的大英雄!度龂(guó)演義》如此美化關(guān)羽,完全是為了提倡封建的“忠”“義”思想!度龂(guó)演義》后,關(guān)羽就成為完全貼合封建統(tǒng)治階級(jí)理想的人物,關(guān)羽在民間的影響也就越來(lái)越廣。明、清的統(tǒng)治者以前幾次封其為“大帝”,到處為其立廟。這就清楚的說(shuō)明,透過關(guān)羽鼓吹“忠”“義”的這種描述,是多么適合封建統(tǒng)治者的需要。

  此外,也是為了提倡為封建主子賣命,《三國(guó)演義》還塑造了一系列所謂“忠臣”形象,如董承、王子服、吉平等等,他們?yōu)榱吮M忠漢獻(xiàn)帝誅除“國(guó)賊”曹操,“雖滅九族,亦無(wú)后悔”。作者把這些人吹捧為流芳千古的模范人物。此外,寫姜維等人物時(shí),鼓吹了封建的“孝道”,寫孫夫人等人物時(shí),鼓吹了封建的“節(jié)烈”。由此可知,《三國(guó)演義》所塑造的人物形象是貫穿了作者的社會(huì)政治觀點(diǎn)的。

《三國(guó)演義》讀書筆記6

  俗話說(shuō):“不讀水滸,不讀三國(guó)!币馑际悄贻p人不要讀《水滸傳》,老年人不要讀《三國(guó)演義》。原因是水滸里打架殺人太多,會(huì)影響青少年身心的健康成長(zhǎng);但是三國(guó)勾心斗角太多,會(huì)損害老年人的身心。所以古人才會(huì)對(duì)這兩個(gè)大名鼎鼎的名字發(fā)出這樣的感嘆!

  但說(shuō)到三國(guó)勾心斗角,最精彩的是諸葛亮與周瑜的較量。

  他們兩個(gè)的第一場(chǎng)比賽是在周瑜的總部。周瑜因?yàn)榻挡芑蛘呖共艿膯栴}糾結(jié)了很久。結(jié)果諸葛亮指出大小喬是曹操想要的,又背誦了《銅雀臺(tái)賦》,惹得周瑜怒不可遏,當(dāng)即發(fā)表:“我與老賊不和!”這個(gè)觀點(diǎn)。從兩人第一次交鋒來(lái)看,諸葛亮略勝一籌。周瑜意識(shí)到諸葛亮是個(gè)人才,就想拿來(lái)自用。周瑜派諸葛亮的兄弟諸葛瑾去游說(shuō)諸葛亮歸順東吳。結(jié)果諸葛亮以其人之道還治其人之身,險(xiǎn)些游說(shuō)諸葛瑾。這場(chǎng)比賽,周瑜又輸了。

  周瑜見如此優(yōu)秀的人才不能為己所用,就認(rèn)為應(yīng)該把諸葛亮排除在外。他設(shè)下一個(gè)用刀殺人的計(jì)劃,讓諸葛亮搶糧。他想通過曹操之手殺死諸葛亮。我本來(lái)不想要這個(gè)小把戲,但是諸葛亮看穿了。他不僅沒有被周瑜愚弄,而且還使用了一種挑釁的.方法:“周公謹(jǐn)只擅長(zhǎng)水戰(zhàn),不擅長(zhǎng)陸戰(zhàn)。”周瑜被騙:“為什么騙我不能陸戰(zhàn)?”他不必走!我自己去!諸葛亮笑道:“曹賊足智多謀。”。他一生都在切斷人們的食物供應(yīng)。今天,他將用重兵防守。如果公瑾走了,他會(huì)被抓住的!辈荒苓w就諸葛亮的話,這說(shuō)明周瑜的氣量很小。這件事之后,周瑜搖搖頭,跺跺腳,說(shuō):“這個(gè)人知識(shí)比我強(qiáng)十倍。如果你今天不擺脫它,那將是我們國(guó)家的災(zāi)難!“因?yàn)楹献鲗?duì)付曹操,我不得不暫時(shí)抑制住心中的怒火。

  接下來(lái),他們的第三場(chǎng)比賽是著名的草船借箭。諸葛亮與周瑜簽署軍令狀,三天之內(nèi)造十萬(wàn)箭。是周瑜嫉妒,謀事害孔明。諸葛亮運(yùn)用巧妙的方法和天文地理知識(shí),計(jì)算出三天后將有大霧,于是他駕著二十只小船佯攻曹穎。不費(fèi)吹灰之力,就獲得了10多萬(wàn)支箭。當(dāng)魯肅把諸葛亮射箭的方法告訴周瑜時(shí),周瑜驚呆了,感嘆道:“孔明有妙計(jì),我不妨!”

  周瑜屢敗諸葛亮,心中不平。當(dāng)蜀吳火燒赤壁,打敗曹操,使三國(guó)鼎立之時(shí),周瑜想追求勝利,一舉攻占南郡、荊州、襄陽(yáng)。但此時(shí)劉備和諸葛亮也想以這三座城為根據(jù)地,于是劉備出兵右江,周瑜看出了劉備和諸葛亮的意思,就對(duì)魯肅說(shuō):“我自己去和他說(shuō)。好就是好;不好的時(shí)候沒等他去南郡,先出了劉備!”諸葛亮這次稍微好一點(diǎn)。他看出了周瑜的來(lái)意,讓劉備對(duì)周瑜說(shuō):“讓周瑜先拿;如果沒有,就讓劉備拿去!

  結(jié)果周瑜和曹仁大打出手,周瑜自己也被毒箭打傷,最后打敗了曹仁。第二天,他去了南郡城,卻發(fā)現(xiàn)一個(gè)白袍將軍:站在城樓上的趙云。周瑜欲以武力攻城,城樓上箭矢雨點(diǎn)般落下,只得退兵。他派兵攻打襄陽(yáng)、荊州,卻發(fā)現(xiàn)被關(guān)羽、張飛從諸葛亮手中奪過來(lái)。于是周瑜氣得噴血暈倒在地。

  之后周瑜惱羞成怒,用美人計(jì)騙了劉備,但還是逃不過諸葛亮的眼睛。他給了趙云三招,其中劉備安然脫身。周瑜領(lǐng)兵攻荊州,卻遭諸葛亮部下埋伏。周瑜戰(zhàn)敗。蜀兵大叫:“周郎的妙計(jì)是拯救世界,他失去了妻子和

  周瑜失敗,派魯肅與劉備、諸葛亮商議:劉備攻下淅川,就把荊州還給東吳。于是周瑜又想了一個(gè)計(jì)策:打著讓劉備給吳棟兵糧草的幌子,攻打淅川,乘機(jī)奪取荊州。我不想讓諸葛亮看到周瑜的如意算盤。我派趙云守城嚴(yán)令,又派張飛、關(guān)羽、魏延、黃忠四面圍攻周瑜,斷了周瑜滅郭的假道。氣得周瑜又把金瘡破了。回到這個(gè)營(yíng)地后,諸葛亮派人給周瑜寫了一封帶有譏諷和諷刺的信。周瑜看完,暈了過去,醒了,大叫:“生瑜,何圣亮!倍,才36歲。

  其實(shí)在我看來(lái),周瑜的死完全是因?yàn)樗男鬲M窄,嫉賢妒能,諸葛亮根本不能怪。他的死告訴我們,不要因?yàn)閯e人在某些方面比自己優(yōu)秀就去羨慕別人。如果我們善于向別人學(xué)習(xí),互相取長(zhǎng)補(bǔ)短,就真的可以提升自己。同時(shí),我們要熱情地幫助別人,因?yàn)樵趲椭鷦e人的同時(shí),我們也會(huì)提高自己。

《三國(guó)演義》讀書筆記7

  合上這本《三國(guó)演義》,我的心情難以平靜下來(lái)。一場(chǎng)場(chǎng)無(wú)比精彩的戰(zhàn)斗與故事;極有個(gè)性的人物,使我的大腦久久地難以忘掉。

  《三國(guó)演義》這部小說(shuō)里有很多大大小小的戰(zhàn)役,其中最的還要數(shù)“赤壁之戰(zhàn)”與“夷陵之戰(zhàn)”這兩大戰(zhàn)役了。

  在這兩大戰(zhàn)役中,曹操與劉備的兵力都占優(yōu)勢(shì),可雙方都敗了,曹操是被周瑜火燒了戰(zhàn)船,而劉備則是被陸遜火燒了營(yíng)地。雖然結(jié)果都失敗了,但相比之下,劉備卻遠(yuǎn)不如曹操樂觀。想當(dāng)初曹操在回城的路程中受到劉備手下的阻攔,但他卻在危難時(shí)刻哈哈大笑,還笑著說(shuō):“北方還是我的。”而劉備在回去的路上沒有人阻攔他,他卻覺得自己無(wú)顏回到都城內(nèi),最后病死在了白帝城。這兩個(gè)人都是失敗,可結(jié)果為什么不一樣呢?因?yàn)椴懿俚南敕ㄊ菢酚^的,劉備的想法是悲觀的`。就像兩個(gè)人走在沙漠里,兩人同時(shí)看到了半瓶水,悲觀的人心想:“就半瓶水,還不夠我喝呢!”便走開了。而樂觀的人卻想:“這可是珍貴的半瓶水呀!這么多的水應(yīng)該足夠我走出沙漠了!比缓,他開心地喝了下水。結(jié)果沒喝水的那個(gè)人渴死在了沙漠里,而喝下水的人則走出了沙漠。

  讀了這本書,我明白了一個(gè)道理:樂觀往往會(huì)給生活帶來(lái)陽(yáng)光,而悲觀卻讓你對(duì)生活充滿絕望。

《三國(guó)演義》讀書筆記8

  《三國(guó)演義》主要寫了東漢末年,漢室衰弱,黃巾起義。以劉備、曹操、孫權(quán)為首的蜀、魏、吳這三個(gè)政治勢(shì)力開始了統(tǒng)一天下的戰(zhàn)爭(zhēng)。關(guān)羽過五關(guān)斬六將、劉備三顧茅廬、孫曹的赤壁之戰(zhàn)……每一次戰(zhàn)爭(zhēng),都令人感到驚心動(dòng)魄;每一次戰(zhàn)爭(zhēng)都是勇氣與智慧的考驗(yàn);每一次戰(zhàn)爭(zhēng),都令我們變得亢奮起來(lái)了。

  讀完這本書,我被這本書中的每一個(gè)情節(jié)所迷惑,曹操的心疑,劉備三顧茅廬的謙虛,孫權(quán)的聰明才智,周瑜的心胸狹窄,每一個(gè)人物都是刻畫的非常生動(dòng)。其中,我印象最深的`是赤壁之戰(zhàn),關(guān)羽的過五關(guān)斬六將和三顧茅廬。赤壁之戰(zhàn)中周瑜可真是神氣,在東吳的高層內(nèi)部都懼怕著曹操,而曹操的來(lái)勢(shì)洶洶另東吳更是焦急,于是周瑜出來(lái)了,他不但不怕曹操,還要與曹操抗戰(zhàn)。結(jié)果與黃蓋演義了一場(chǎng)苦肉計(jì),里應(yīng)外合,一把大火把曹操打的落花流水。關(guān)羽的過五關(guān)斬六將也是精彩,為了與兄長(zhǎng)劉備會(huì)面,一路上怒斬曹操的六名大將。三顧茅廬》最令我記憶深刻。在這個(gè)故事中,我學(xué)會(huì)了一個(gè)道理:一個(gè)人只要想學(xué)做一件事,就不要怕遇到挫折,要三顧茅廬,只要用你的真誠(chéng)打動(dòng)對(duì)方,就一定能行。還有一個(gè)故事:在劉備起兵七十萬(wàn)水陸并進(jìn)攻吳為關(guān)羽報(bào)仇時(shí),張飛沖動(dòng)鞭打兩個(gè)部將,在晚上兩個(gè)懷恨在心的部將因一怒之下殺死了酒醉未醒的張飛,一代虎將死于非命。也告誡了我不要魯莽行事,意氣用事,否則后果不堪設(shè)想。

  《三國(guó)演義》里還有義、奸、智。關(guān)羽見證了義,曹操見證了奸,諸葛亮見證了智。讀過這本《三國(guó)演義》我不僅了解到了歷史的流轉(zhuǎn),還學(xué)到了很多知識(shí),這本書真是使我受益匪淺。

  《三國(guó)演義》可以說(shuō)是四大名著中的精品之一,雖然其中有些地方值得思考,但是它留給我們的意義是深遠(yuǎn)的。

《三國(guó)演義》讀書筆記9

  老師讓我們閱讀一本考級(jí)書名字叫做《三國(guó)演義》,其中令我最最深刻的一篇文章就是第十八篇,趙子龍單騎救主。

  這一篇講述了趙云從四更時(shí)分起,與曹軍殘殺,往來(lái)沖突,一直殺到天明,找不到玄德,又將玄德的家小丟了,心想道:“主公將甘、二夫人及小主人阿斗,托付在我身上,現(xiàn)在失散在亂軍之中,我還有什么面目去見主公?不如去決一死戰(zhàn),無(wú)論如何也要找到主母及小主人!”四周一看,見只剩三四十個(gè)騎兵跟隨。這趙云顧不了許多,縱馬在亂軍中尋黨。那時(shí),二縣百姓,中箭著槍、拋男棄女而走的不計(jì)其數(shù),號(hào)哭之聲震天動(dòng)地。趙云正走時(shí),見一人臥在草叢中,細(xì)一看,見是簡(jiǎn)鷹。趙云急急問道:“看見兩位主母沒有?”簡(jiǎn)鷹說(shuō):“二主母丟了車仗,抱著阿斗奔跑。被一將刺了一槍,跌下了馬,馬被奪走。我爭(zhēng)斗不得,所以臥在這里!壁w云將跟隨騎兵所騎之馬,借一匹給簡(jiǎn)鷹起坐一起去救主母,最后救回了主母。

  讀了這篇文章我知道了:有困難要互相幫助,如果別人有困難你不幫助別人,你有困難別人也不會(huì)來(lái)幫助你的`,所以困難要互相幫助。

《三國(guó)演義》讀書筆記10

  主要內(nèi)容:三國(guó)時(shí)期董卓進(jìn)京,劉備拜諸葛亮龐統(tǒng)為正副軍師,周瑜火燒赤壁,諸葛亮三氣周公謹(jǐn),劉備攻雒城時(shí)龐統(tǒng)犧牲,諸葛亮幫劉備進(jìn)川,七摛孟獲,之后使空城計(jì),最后司馬氏統(tǒng)一中國(guó)。

  好詞:焦頭爛額、沒精打采、乘人之危、怒目圓睜、飛馬縱橫。

  好句:(1)正當(dāng)孫權(quán)急得坐立不安、手足無(wú)措之時(shí),大臣闞澤提議讓陸遜出任主帥。

  (2)這陸遜身高八尺,面如美玉,看上去像個(gè)白面書生。

  (3)魏延押著孟獲到大寨來(lái)見諸葛亮,諸葛亮早已殺牛宰羊,設(shè)宴在寨。

  好段:劉禪和文武百官穿著孝服,出城二十里迎接。劉禪見諸葛亮的棺材,放聲大哭起來(lái)。老百姓聽說(shuō)諸葛亮死了,也都家家痛哭,個(gè)個(gè)流淚,整個(gè)城里一片哀聲。

  讀書感悟:《三國(guó)演義》不愧是中國(guó)四大名著之一,里面的人物活靈活現(xiàn),生動(dòng)形象,看不出一分虛假,諸葛亮神機(jī)妙算,劉備寬厚仁慈,趙云武藝高強(qiáng),這四個(gè)人物使我佩服,《三國(guó)演義》里的'內(nèi)容精彩豐富,讓人看了一遍還想看一遍,百讀不厭。感悟一次比一次深刻。

《三國(guó)演義》讀書筆記11

  ●第一回

  宴桃園豪杰三結(jié)義斬黃巾英雄首立功

  漢末十常侍為奸,朝政日非,人心思亂。

  張角兄弟起事。

  百姓擁護(hù),官軍望風(fēng)而靡,

  劉備不甚讀書,性寬和,寡言事,喜怒不形于色;其父早喪,玄德幼孤,事母至孝;家貧,販屨織席為業(yè),為漢室宗親。

  桃園三結(jié)義,劉關(guān)張一敗黃巾于郡,二敗黃巾于青州。

  曹操幼時(shí),用計(jì)謀使父不聽叔父責(zé)已之言。

  何曰:"安天下者必此人也",汝南許劭說(shuō)操為"治世之奸雄。"操除洛陽(yáng)北部尉時(shí),不辟豪貴,威名頗震,因黃巾起拜騎都尉,引兵征剿。

  玄德兄弟三人救出被張角打敗的董卓。卓見玄德為白身,不為禮,張飛欲斬之。

  ●第二回

  張翼德怒鞭督郵

  何國(guó)舅謀誅宦豎

  劉關(guān)張與朱[]孫堅(jiān)打敗黃巾,朱[]詔封車騎將軍,河南尹;孫堅(jiān)除別郡司馬上任,唯劉備聽候日久,不得除授,后被封為定州中山府安喜縣尉。

  署縣事一月,與民無(wú)犯,民皆感化;與關(guān)張情同手足。

  督郵至縣索賄,張飛鞭督郵后三兄弟離去。

  玄德助劉虞平黃巾,劉虞,公孫瓚奏備功,薦為別郡司馬,守平原縣令。

  宮中何進(jìn)與十常侍周旋。

  ●第三回

  議溫明董卓叱丁原

  饋金珠李肅說(shuō)呂布

  何進(jìn)不聽曹操之勸,從袁紹計(jì),欲召四方之士除宦官。西涼刺史董卓得詔進(jìn)發(fā),何進(jìn)中十常侍之計(jì)入宮被斬,袁紹,曹操入宮殺宦官,宦官劫少帝和陳留王,去北邙山,閔貢找回,半路遇董卓。

  卓引兵橫行就都,欲廢少帝立陳留王,遭荊州刺史丁原等反對(duì),丁原領(lǐng)義兒呂布討卓,李肅為卓說(shuō)呂布投卓為子。

  ●第四回

  廢漢帝陳留踐位

  謀董卓孟德獻(xiàn)刀

  董卓廢少帝立陳留王為獻(xiàn)帝(九歲),強(qiáng)迫蔡邕為侍中。

  少帝作怨詩(shī),李儒奉卓命以鴆酒毒害之。

  董卓攝君害民。

  曹操持王允之寶刀刺卓,不成,騎卓所賜之馬而逃。被中牟縣令陳宮抓住,棄官同逃。

  操因多疑而殺呂后奢全家。

  并說(shuō):"寧教我負(fù)天下人,休教天下人負(fù)我"。陳宮視操卓為一路人。

  ●第五回

  發(fā)矯詔諸鎮(zhèn)應(yīng)曹公

  破關(guān)兵三英戰(zhàn)呂布

  操到陳留招天下士,立袁紹為盟主,討卓。公孫瓚薦玄德,關(guān),張。

  呂布部將華雄連斬?cái)?shù)將,關(guān)公出斬華雄,曹操撫慰,袁術(shù)歧視。

  八路諸侯戰(zhàn)呂布而敗,劉關(guān)張戰(zhàn)呂布,呂布逃至虎牢關(guān)上。

  ●第六回

  焚金闕董卓行兇

  匿玉璽孫堅(jiān)背約

  董卓聽李儒計(jì)要從洛陽(yáng)遷都長(zhǎng)安,董卓說(shuō):"吾為天下計(jì),豈惜小民哉!"

  李傕,郭汜驅(qū)洛陽(yáng)之民數(shù)百萬(wàn)口往長(zhǎng)安,死者不可勝數(shù),奪人糧食;啼哭之聲,震動(dòng)天地。

  卓臨行,教人放火燒居民房屋。

  孫堅(jiān)飛奔洛陽(yáng)救火,于井中得玉璽,離袁紹而去江東。

  曹操領(lǐng)兵討董卓,被呂布打敗后埋怨袁紹"遲疑不進(jìn),大失天下之望",投揚(yáng)州去。,公孫瓚與劉,關(guān),張,亦離袁而去,袁自投關(guān)東。

  荊州刺史劉表截孫堅(jiān)討玉璽。

  ●第七回

  袁紹磐河戰(zhàn)公孫

  孫堅(jiān)跨江擊劉表

  袁紹與公孫瓚戰(zhàn)于磐河,公孫瓚敗,被趙云所救,趙云因紹無(wú)忠君救民之心,棄之而投奔公孫奔公孫瓚。

  公孫瓚不重用趙云。

  劉,關(guān),張前來(lái)助公孫瓚,與趙云相見,甚敬重,不忍相離。

  袁術(shù)向袁紹要馬不得,向劉表借糧不能,使書叫孫堅(jiān)伐劉表,已伐乃兄袁紹。

  孫堅(jiān)伐劉表;劉表先敗,后聽蒯良計(jì),在硯山用矢石打死孫堅(jiān)。

  孫策用黃祖換父尸后回江東。

  ●第八回

  王司徒巧使連環(huán)計(jì)

  董太師大鬧鳳儀亭

  董卓在長(zhǎng)安任意殺戳。

  王允與歌妓貂蟬暗設(shè)連環(huán)之計(jì),要借呂布?xì)⒍俊?/p>

  王允分別把貂蟬許與董卓和呂布,使二人猜疑。

  呂布趁卓與帝共談,與貂嬋私會(huì)相府后園鳳儀亭,卓趕來(lái),大怒。

  ●第九回

  除暴兇呂布助司徒

  犯長(zhǎng)安李[]聽賈詡

  李儒讓董卓把貂嬋賜與呂布,收買其心。

  卓告貂嬋,嬋哭訴不去。李儒嘆曰:"我等皆死于女人之手矣。"

  董卓領(lǐng)貂嬋去眉?jí)],王允與呂布計(jì)議殺卓,派李肅假傳天子詔要禪位于卓,卓欣然以往。被殺。

  蔡邕哭董卓,王允將他下獄縊死。

  李郭求汜王允赦罪不得,從謀士賈詡計(jì)聚陜?nèi)朔粗瑪尾,圍長(zhǎng)安,殺王允,欲殺獻(xiàn)帝謀大事。

  ●第十回

  勤王室馬騰舉義

  報(bào)父仇曹操興師

  李傕郭汜等向獻(xiàn)帝求得官職,三次改葬卓尸。

  西涼刺史馬騰,并州刺史韓遂引兵伐李,郭,各有勝負(fù)。

  曹操破黃巾軍,將所獲精銳俘虜兵編為"青州兵"。"其余盡令歸農(nóng)",自此威名日重。

  操在兗州,招賢納士。

  操接父嵩由陳留郎琊往兗州,途中嵩被黃巾降將所殺,操為報(bào)父仇,親討降將新主陶謙。

  ●第十一回

  劉皇叔北海救孔融

  呂溫侯濮陽(yáng)破曹操

  北?兹跍(zhǔn)備救陶謙,自己卻被黃巾管亥打敗包圍。

  太史慈與劉關(guān)張殺敗黃巾。

  玄德又借得公孫瓚兵二千并趙子龍一行往救陶謙,陶謙要讓徐州與劉備,劉備不受。

  操因呂布助張邈奪取兗州而退兵。

  陶謙二讓徐州與劉備,劉力求不肯,從陶謙而屯小沛。

  曹操被呂布戰(zhàn)敗,典韋救出。

  ●第十二回

  陶恭祖三讓徐州

  曹孟德大戰(zhàn)呂布

  曹操又被夏侯惇所救。

  呂布用陳宮計(jì),誘曹入濮陽(yáng)城而大敗之。

  操詐言被燒死,誘呂布入寨,大敗之。兩家因糧不濟(jì)而退兵。

  陶謙病危,三讓徐州于劉備,備不受,陶謙指心而死,劉備于是暫領(lǐng)徐州。

  操東略陳地,次及汝,穎。

  打敗黃巾何儀,黃邵。操使埋伏計(jì)俘計(jì)褚,褚降曹。

  操?gòu)?fù)兗州,敗呂布,取定陶,盡得山東之地。

  ●第十三回

  李傕郭汜大交兵

  揚(yáng)奉董承雙救駕

  呂布投劉備,駐小沛。

  太尉楊彪使反間計(jì),李傕,郭汜互相殘殺。

  張濟(jì)與催,汜講和,兩人從之。

  郭汜劫駕,董承等救駕。催,汜又商量殺帝分天下,李樂護(hù)駕守黃河。

  帝駕至大陽(yáng),李樂專權(quán),全不成體統(tǒng)。

  楊奉董承要棄安邑同帝歸洛陽(yáng),李樂串通,汜劫駕。

  ●第十四回

  曹孟德移駕幸許都

  呂奉先乘夜襲徐都

  李樂追帝時(shí)被徐晃砍死。帝入洛陽(yáng),滿目蒿草。

  楊彪奏帝召山東曹操保駕。

  傕,汜又來(lái)劫駕,帝起駕欲去山江,適曹操至,保駕還洛陽(yáng)。

  傕,汜不聽賈詡降曹之計(jì),詡單馬走鄉(xiāng)里;傕,汜與曹戰(zhàn)敗落荒而走。

  董昭獻(xiàn)計(jì)曹操,移駕幸許都,操?gòu)闹?/p>

  操護(hù)駕移許都,楊奉等領(lǐng)兵攔路,曹操謀士滿寵說(shuō)動(dòng)楊奉部將徐晃來(lái)降。楊奉敗走。

  操移駕許都,封賞部下,大權(quán)獨(dú)攬。

  操懼劉備,呂布,從荀彧"二虎竟食"計(jì),使劉,呂相殺,不成。

  荀彧又獻(xiàn)"驅(qū)虎吞狼"之計(jì),便劉備攻袁術(shù),劉備雖勝,卻被呂布襲了徐州。

  ●第十五回

  太史慈酣斗小霸王

  孫伯符大戰(zhàn)嚴(yán)自虎

  袁術(shù)使書與呂布讓攻劉備,許以金帛,劉畝走,呂布索取金帛不得,欲伐術(shù),陳宮勸阻,令叫劉備還屯小沛,再攻袁術(shù),布從之。

  玄德回徐州,呂布從陳宮計(jì),讓屯小沛,兩相和好,

  孫策以亡父玉璽作質(zhì)當(dāng)向袁術(shù)借兵往江東開創(chuàng)基業(yè),招兵買馬,戰(zhàn)劉繇,襲曲阿,得秣陵,江東之民呼策為"孫郎"。

  孫策又破吳郡,在會(huì)稽,掃平江南。

  ●第十六回

  呂奉先射戟轅門

  曹孟德敗師淯水

  呂布轅門射戟,使袁術(shù)部將紀(jì)靈不攻劉備。

  張飛奪去呂布從山東買的好馬一百五十匹,呂布出兵討備,備欲送馬講和,呂布聽陳宮之計(jì),不允,備沖出重圍往許都投曹操。

  曹操不殺劉備,送給兵,糧,使領(lǐng)豫州牧,屯小沛。

  張繡從賈懷計(jì)降操,又因操霸占叔父張濟(jì)妻鄒氏而與反目。曹操敗師淯水;于禁打敗張張銹。操賞封于禁,責(zé)夏侯惇治兵不嚴(yán)之過。

  操痛哭為保他而死的典韋,不痛子侄,感動(dòng)上下。

  ●第十七回

  袁公路大起七軍

  曹孟德會(huì)合三將

  袁術(shù)稱帝。聽說(shuō)呂布結(jié)好曹操,領(lǐng)軍征徐州。被呂布打敗,向?qū)O策求救,被斥。

  曹操稱贊劉備斬殺縱兵掠民的`楊奉和韓暹,是為國(guó)除害。

  又到徐州安撫呂布。

  曹操同劉備,呂布攻袁術(shù)。破壽春。

  操回許都后又討張繡,于路麥?zhǔn),操因馬踐麥田而割發(fā)代首。

  張繡敗于曹操,曹操攻南陽(yáng)城。

  ●第十八回

  賈文和料敵決勝

  夏侯惇撥矢啖睛

  張繡從賈詡計(jì)打敗曹操。

  曹操出奇兵戰(zhàn)勝?gòu)埨C。

  操因袁紹襲許都而回。

  郭嘉稱操十勝而紹十?dāng),荀彧,郭嘉獻(xiàn)計(jì)攻呂布,操?gòu)闹,陳宮得劉備結(jié)連曹操書信,呂布罵操攻備。劉備向曹操求救。

  操出兵助備,夏侯惇被曹性射中左目,惇撥箭啖睛,趕殺曹性。

  ●第十九回

  下邳城曹操鏖兵

  白門樓呂布?xì)屆?/p>

  玄德被呂布打敗,往許都投曹操。中途獵戶劉安殺妻供食。

  曹操與陳登,陳珪父子為內(nèi)應(yīng),敗呂布,得徐州。

  操攻下邳,布不聽陳宮之計(jì),聽其妻與貂嬋之言,不出戰(zhàn)。

  布從郭嘉之計(jì),決沂,泗之水,淹下邳城,布恃其有赤免馬,沉溺酒色。

  布部下候成獻(xiàn)赤免馬給操;魏續(xù),宋獻(xiàn)綁呂布迎操兵入城。

  操泣殺陳宮,縊死呂布。在關(guān)羽勸阻下,不殺濮陽(yáng)戰(zhàn)敗時(shí)已之將張遼。

  ●第二十回

  曹阿瞞許田打圍

  董國(guó)舅內(nèi)閣受詔

  操班師回許都,徐州百姓請(qǐng)留劉備為牧。

  操領(lǐng)玄德見帝,帝排世譜,玄德為帝叔,劉皇叔于此得名。

  荀彧諫操圖備,操不從。程昱說(shuō)操稱帝,操請(qǐng)?zhí)熳犹铽C以觀動(dòng)靜。操遮天子前迎受群臣將校呼"萬(wàn)歲"之禮。關(guān)羽欲斬曹,備阻之。

  獻(xiàn)帝回宮謂伏后日:"先受董卓之殃,后遭傕,汜之亂,再受曹之威懾"獻(xiàn)帝與伏后父伏完董承設(shè)計(jì)圖操。

  董承與王子服,西涼太守馬騰等密立義狀,書名畫字。

《三國(guó)演義》讀書筆記12

  讀了《三國(guó)演義》這本書,對(duì)曹操一定認(rèn)識(shí)不少吧!你們一定會(huì)說(shuō),曹操是一個(gè)陰險(xiǎn),狡詐,疑神疑鬼的反面人物吧!

  說(shuō)到這兒,我只想說(shuō):“不!不是這樣的!”曹操這樣疑神疑鬼,可是全面考慮啊!你想想,曹操的家人遠(yuǎn)隔千里,也許已經(jīng)好幾年沒見面了……要是他出了差錯(cuò),他有個(gè)三長(zhǎng)二短,他就再也不能和家人見到面了……如果你和你的家人再也見不到面了,你會(huì)怎么想?林俊杰的'歌曲《曹操》中唱道:“獨(dú)自走下長(zhǎng)板坡,月光太溫柔,曹操不啰嗦,一心要那荊州。用陰謀、陽(yáng)謀,明說(shuō),暗奪,淡薄!……”

  每當(dāng)聽MP3聽到這兒時(shí),我的腦海中閃過一個(gè)畫現(xiàn);曹操在長(zhǎng)板坡上獨(dú)自思索,他也許在考慮,不,是考慮考慮再考慮!他在考慮著他早已擬好的計(jì)策是否是萬(wàn)全之策!他這樣都是為了和親人見上一面!當(dāng)關(guān)羽在笑話曹操是“亂世奸雄”時(shí),……唉!關(guān)羽根本不了解,不了解曹操的內(nèi)心世界!不了解曹操是怎么想的!MP3還在播放著,我早已思緒萬(wàn)千。那聽了上百遍的音樂還在播放著:“兒女情長(zhǎng),被亂世左右——誰(shuí)來(lái)煮酒……”

  按這樣說(shuō)的話,那么,曹操一定也像其它英雄一樣,是講義氣,德高望重的人了!

《三國(guó)演義》讀書筆記13

  吾身邊有一位“操”也。

  那天,我和她一起回家。一個(gè)人端著一盆水走了出來(lái),好像是沒有看見我們一樣,徑直把水潑了過來(lái)。我閃開了,但她卻成了落湯雞。

  我正準(zhǔn)備沖上去質(zhì)問一番,卻發(fā)現(xiàn)自己的手被她給抓住了。她沖我搖了搖頭,粲然一笑:“算了吧,她不一定是存心的。就放了她吧!薄昂冒。既然你這個(gè)當(dāng)事人發(fā)話了,那,就算了吧!蔽野阉丶业'路上推,“快回家換衣服啦。小心感冒了!

  她,就是我的、有菩薩般心腸的好鄰居,沈新月。

  我要向二“操”學(xué)習(xí)。

《三國(guó)演義》讀書筆記14

  好詞

  一臂之力

  出處:三國(guó)演義第二十回:愿助兄一臂之力,共誅國(guó)賊。

  一親芳澤

  出處:曹植洛神賦:芳澤無(wú)加,鉛華無(wú)御。

  七步成詩(shī)

  出處:世說(shuō)新語(yǔ)文學(xué):文帝嘗令東阿王七步中作詩(shī),不成者行大法。應(yīng)聲便為詩(shī):煮豆燃豆萁,豆在釜中泣,本是同根生,相煎何太急。帝深有慚色。

  三顧茅廬

  出處:諸葛亮前出師表:先帝不以臣卑鄙,猥自枉屈,三顧臣于草廬之中。

  下筆成章

  出處:三國(guó)志魏志文帝紀(jì):文帝天資文藻,下筆成章。

  不出所料

  出處:三國(guó)演義第三十一回:豐在遇中聞主公兵敗,撫掌大笑曰:固不出吾之所料。

  不由分說(shuō)

  出處:三國(guó)演義第十三回:李傕隨后掩殺,郭汜兵退,車駕冒險(xiǎn)出城,不由分說(shuō),竟擁到李傕營(yíng)中。

  不知所云

  出處:諸葛亮前出師表:臨表涕泣,不知所云。

  不容偏廢

  出處:三國(guó)志蜀志魏延傳:不忍有所偏廢。

  乘虛而入

  出處:魏志袁紹傳:將軍簡(jiǎn)其精銳,分為奇兵,乘虛迭出,以擾河南。

  人生如寄

  出處:魏文帝善哉行:人生如寄,多憂何為?曹植仙人篇:俯觀五岳間,

  人生如寄居。

  仰人鼻息

  出處:后漢書袁紹傳:孤客窮軍,仰我鼻息,譬如嬰兒在鼓掌之上,絕其哺乳,立可餓殺。

  伯仲之間

  出處:曹丕典論:傅說(shuō)之于班固,伯仲之間耳。

  作奸犯科

  出處:諸葛亮前出師表:若有作奸犯科,及為忠善者,宜付有司,論其刑賞。

  偃旗息鼓

  出處:三國(guó)志蜀志趙云傳注:偃旗息鼓,曹軍疑有伏兵,引去。

  出言不遜

  出處:三國(guó)演義第二十三回:此人出言不遜,何不殺之。

  分久必合,合久必分

  好句

  1、夫?yàn)橹斡畜w,上下不可相侵。譬之治家之道,……,其家主從容自在,高枕飲食而已。(孫策)

  2、分久必合,合久必分。

  3、為人者,有大度成大器矣!---仲達(dá)

  4、賠了夫人又折兵。

  5、鞠躬盡瘁死而后已。

  6、令我永生難忘的還是姜維的一句話:人生如白駒過隙!

  7、大丈夫生于天地間,不識(shí)其主而事之,是無(wú)智也!今日受死,夫何足惜!——田豐

  8、攻心為上,攻城為下;心戰(zhàn)為上,兵戰(zhàn)為下。(馬謖)

  9、賢哉徐母,流芳千古:守節(jié)無(wú)虧,于家有補(bǔ);教子多方,處身自苦;氣若丘山,義出肺腑;贊美豫州,毀觸魏武;不畏鼎鑊,不懼刀斧;唯恐后嗣,玷辱先祖。伏劍同流,斷機(jī)堪伍;生得其名,死得其所:賢哉徐母,流芳千古!——《徐母贊》(徐庶之母)鼎鑊,古代烹飪器,此指鼎鑊烹人們酷刑。伏劍同流,指劉邦時(shí)期王陵之母,與徐母是一類人。斷機(jī)堪伍,孟母曾把布機(jī)上的線剪斷,以“廢學(xué)如同斷線一樣成不了事”教育曾逃學(xué)的孟子。

  10、龍能大能小,能升能隱;大則興云吐霧,小則隱介藏形;升則飛騰于宇宙之間,隱則潛伏于波濤之內(nèi)。方今春龍乘時(shí)變化,猶人得志而縱橫四海。龍之為物,可比世之英雄!懿

  11、強(qiáng)弩之末,勢(shì)不能穿魯縞!酌鲗(duì)孫權(quán)(魯縞,魯國(guó)的絲織品,據(jù)說(shuō)是最薄的。強(qiáng)力的弩劍到了射程終了時(shí),已經(jīng)沒有力量了,即使是魯縞也不能穿破。)

  12、夫處世之道,亦即應(yīng)變之術(shù),豈可偏執(zhí)一端?用兵之道,亦然如此,皆貴在隨機(jī)應(yīng)變!龠_(dá)

  13、吾觀顏良,如插標(biāo)賣首耳。(關(guān)羽)

  14、吾露父母之形,以顯清白之體耳。(禰衡)

  15、丈夫處世兮立功名,立功名兮慰平生。慰平生兮吾將醉,吾將醉兮發(fā)狂吟。(周瑜)

  16、生子當(dāng)如孫仲謀!若劉景升父子,豚犬耳。(曹操評(píng)孫權(quán))

  17、將軍外托服從之名,內(nèi)懷疑貳之見,事急而不斷,禍至無(wú)日矣!——孔明說(shuō)孫權(quán)

  18、治世之能臣,亂世之奸雄——評(píng)曹操

  19、夫英雄者,胸懷大志,腹有良謀,有包藏宇宙之機(jī),吞吐天地之志也。——曹操

  20、治世之能臣,亂世之奸雄。(曹操)

  21、今天下英雄,惟使君與操耳!——曹操以手指玄德

  22、丈夫處世兮立功名;立功名兮慰平生。慰平生兮吾將醉;吾將醉兮發(fā)狂吟!——周瑜

  23、韓盧,東郭自困于前,而遺田交之獲也。——韓盧,天下跑的最快的獵犬,東郭是海內(nèi)的狡兔,韓盧追東郭二者都精疲力盡,死于山下,過路的農(nóng)夫不費(fèi)一點(diǎn)力氣把它們撿走了。

  24、父精母血,不可棄也。(夏侯敦)

  25、大丈夫處世,遇知己之主,外托君臣之義,內(nèi)結(jié)骨肉之恩,言必行,計(jì)必從,禍福共之。——周瑜

  26、我乃燕人張翼德也!誰(shuí)敢與我決一死戰(zhàn)。(張飛)

  27、吾弟張翼德,于百萬(wàn)軍中取上將之頭,如探囊取物耳。(關(guān)羽評(píng)張飛)

  28、汝視我之劍不利否?汝劍利,吾劍未嘗不利。(袁紹)

  29、大丈夫愿臨陣斗死,豈可入墻而望活乎。(袁紹)

  30、不求同年同月同日生,但求同年同月同日死。(桃園三結(jié)義)

  31、良禽擇木而犧,賢臣擇主而事。

  32、非淡泊無(wú)以明志,非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。

  33、萬(wàn)事俱備,只欠東風(fēng)。

  34、馬之將亡!其鳴也哀!人之將死!其言也善。——?jiǎng)?/p>

  35、兄弟如手足,妻子如衣服。衣服破,尚可縫;手足斷,安可續(xù)?(劉備)

  36、子龍一身都是膽也!(劉備評(píng)趙云)

  37、雞肋,食之無(wú)肉,棄之有味——曹操(比喻有些事情,雖然做了也得益不大,但不做總覺得惜。)

  38、勿以惡小而為之,勿以善小而不為。(劉備對(duì)劉禪)

  39、大丈夫生于亂世,當(dāng)帶三尺劍立不世之功。(太史慈)

  40、妻子如衣服兄弟如手足——?jiǎng)?/p>

  41、聽兄一言,使我茅塞頓開,如撥云見日——呂布(李肅說(shuō)呂布反叛丁原后)

  42、十室之邑,必有忠信,何謂無(wú)人?——水鏡曰劉備(語(yǔ)出《論語(yǔ)》盡管只有十來(lái)戶人家的小地方也必定有講忠信的人)

  43、寧教我負(fù)天下人,莫教天下人負(fù)我。(曹操)

  44、今天下英雄,惟使君與操耳。(曹操對(duì)劉備)

  45、吾手中寶刀卻不老!(黃忠

  46、非淡泊無(wú)以明志,非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。(諸葛亮)

  47、枳棘叢中,非棲鸞鳳之所!P(guān)羽

  48、鳳翱翔于千仞兮,非梧不棲;士伏處于一方兮,非主不依。樂躬耕于隴畝兮,吾愛吾廬;聊寄傲于琴書兮,以待天時(shí)!酌

  49、但有斷頭將軍,無(wú)降將軍。(嚴(yán)顏)

  50、大丈夫生于亂世,當(dāng)帶三尺劍立不世之功;今所志未遂,奈何死乎!反

  讀書筆記

  “滾滾長(zhǎng)江東逝水,浪花淘盡英雄……”一開始就是膾炙人口的詞句。沒錯(cuò),這首詞句就是出自我國(guó)古代一部歷史小說(shuō)的開篇詞,它的名字叫做——《三國(guó)演義》。讀完一本厚厚的《三國(guó)演義》我才真正體會(huì)到了“天下大勢(shì),分久必合,合久必分”它是一個(gè)人物的歷史舞臺(tái),把許多人物刻刻畫的淋漓盡致,使我不得不掩卷長(zhǎng)思……

  《三國(guó)演義》是明清時(shí)代的一部斷代歷史小說(shuō),作者是羅貫中。《三國(guó)演義》里人物眾多,擁護(hù)什么,反對(duì)什么,誰(shuí)是正面人物,誰(shuí)是反面人物,都是很明確的。這部書主要塑造了三個(gè)典型:正面人物關(guān)羽和諸葛亮,反面人物曹操……

  先說(shuō)曹操,太多數(shù)人都說(shuō)他奸詐,也有人總結(jié)說(shuō)他“亂世之奸雄,治世之能臣”他“挾天子以令諸侯”體現(xiàn)他做事周到!皩幬邑(fù)天下人,莫使天下人負(fù)我。”這是曹操的人生哲學(xué)。但總說(shuō)到底曹操也有好的方面,他還是為人熟知的.杰出詩(shī)人、文學(xué)家。曹操站的地位高,形象廣,方面廣,腦子復(fù)雜,非封建史家,非世俗人所能理解。

  再說(shuō)關(guān)羽,他比較簡(jiǎn)單‘丹鳳眼,臥蠶眉,面如青棗,青龍偃月刀,后加上赤兔馬’關(guān)羽是神不是人,而且加上歷代加封,直封到:‘蓋天古佛’成為人神的極致,他降漢不降曹,秉燭達(dá)旦、千里走單騎、過五關(guān)斬六將、古城斬蔡陽(yáng),后來(lái)又在華容道義釋曹操。關(guān)羽做人有忠有義。但到了三國(guó)時(shí)期,封建道德的頭一個(gè)字忠就很難完成,對(duì)忠的要求也很嚴(yán)格,雖降了敵,但最后還是回了來(lái),這樣不但算忠,還是難得可貴的忠。

  一個(gè)國(guó)君想要建立一個(gè)好的帝國(guó)就必須有一個(gè)為他鞠躬盡瘁,死而后已的好忠臣,而諸葛亮諸軍士就是這么一個(gè)人,劉備三顧茅廬請(qǐng)來(lái)諸葛亮。事實(shí)證明,諸葛亮也不是一個(gè)草包,他顯智慧,展英才,‘草船借箭、空城計(jì)……’充分驗(yàn)證了這一點(diǎn)。則‘五丈原前點(diǎn)四十九盞明燈,一心只為酬三顧’看出諸葛亮的忠心耿耿。

  光有‘忠、義、識(shí)’還不夠,還需要‘膽’就像趙云一樣,幾乎百戰(zhàn)百勝,他也稱‘趙子龍’,他其實(shí)為曹操效過力,但后來(lái)歸順了劉。

  我們少年就應(yīng)該從小具有諸葛亮的‘識(shí)’,趙云的‘膽’,但關(guān)羽的‘忠、義’我們似乎就不必太難為自己,做好自己本分就好了。《三國(guó)演義》里還有義絕、奸絕、智絕。關(guān)羽見證了義絕,曹操見證了奸絕,諸葛亮見證了智絕。讀過這本《三國(guó)演義》我不僅了解到了歷史的流轉(zhuǎn),還學(xué)到了很多知識(shí),這本書真是使我受益匪淺。

《三國(guó)演義》讀書筆記15

  三國(guó)演義中,個(gè)人最喜歡的人物是曹操,然而在小說(shuō)中“尊劉抑曹”的思想很明顯,把曹操描繪成了一個(gè)愛猜忌、殘忍、容不得賢士的虛偽之徒,其實(shí)歷史上曹操是一個(gè)很有作為的.政治家,從刺殺董卓到曹操統(tǒng)一北方的過程,無(wú)不體現(xiàn)了曹操“亂世之奸雄,治世之能臣”的本色,也是小說(shuō)中個(gè)人所最喜歡的時(shí)刻。

  提到曹魏,不得不說(shuō)曹操的五大謀士跟五子良將了。曹操的五大謀士:1、郭嘉;2、荀彧;3、荀攸;4、程昱;5、賈詡。五子良將:張遼、樂進(jìn)、于禁、張郃、徐晃。他們都為曹魏政權(quán)的建立立下了汗馬功勞。只可惜最后曹氏的基業(yè)都落入了司馬氏之手,只怪司馬懿活的太久,又太能忍,熬過了曹氏三代君主,徒留一聲悲嘆。

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