《狂人日記》讀后感15篇
已到了一天的末尾，這一天里，大家身邊一定有一些有趣的見(jiàn)聞吧，不如趁現(xiàn)在好好寫(xiě)一篇日記。怎樣寫(xiě)日記才更能吸引眼球呢？下面是小編幫大家整理的《狂人日記》讀后感，歡迎大家分享。
《狂人日記》讀后感1
最近看完了魯迅先生所著的《狂人日記》，他的作品很耐人尋味，卻有些地方很難讀懂，原諒我30歲時(shí)才讀完它，當(dāng)一個(gè)人成年后看它，才更能體會(huì)作品中的深邃。
因?yàn)橐槐緯?shū)看的時(shí)間太久，往往還沒(méi)看到結(jié)尾，開(kāi)頭都忘光了，這并不能代表什么，也許我的大腦就像一個(gè)過(guò)濾器，只有那些“雜質(zhì)”才能保存下來(lái)，其他的都是一概而過(guò)，無(wú)論它好它壞，只在當(dāng)時(shí)。
讀一本書(shū)，我喜歡用鉛筆畫(huà)一些自認(rèn)為漂亮或是有趣的句子，然后記錄下來(lái)，感受文字的奇妙，比如這本書(shū)中，也有些句子摘錄下來(lái)，留給我更多的思考。
獅子似的兇心，兔子的`怯弱，狐貍的狡猾，前途很遠(yuǎn)，也很暗。然而不要怕。不怕的人的面前才有路�！袓u武郎《與幼者》
這本書(shū)中劃線的句子并不多，但是讀過(guò)這一篇篇的短文后不難發(fā)現(xiàn)，文章中多是帶有一些批判色彩，若讓學(xué)生們讀它，定會(huì)覺(jué)得無(wú)比枯燥，而且十分沉重，也許要經(jīng)歷一些事，沉淀一些人生閱歷，才會(huì)覺(jué)得還不錯(cuò)吧。
《狂人日記》讀后感2
《狂人日記》是魯迅所作，也是中國(guó)的第一本現(xiàn)代白話小說(shuō)，內(nèi)容大致上是以一個(gè)“狂人”的所見(jiàn)所聞，指出中國(guó)文化的朽壞。
從醫(yī)學(xué)的角度來(lái)看，其突出的癥狀是病者處于一種反應(yīng)性妄想之中，對(duì)于周圍的一切，都可能因某一事物特征引起多疑性反應(yīng)：或懷疑有人害他，或懷疑有人侮辱他。魯迅用這部小說(shuō)“顯示了‘文學(xué)革命’的實(shí)績(jī)”，它以“‘表現(xiàn)的深切和格式的特別’，頗激動(dòng)了一部分青年讀者的心”。的.確，《狂人日記》在近代中國(guó)的文學(xué)歷，是一座里程碑，開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)新文學(xué)的革命現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)。
狂人并不是一般的典型性格，他是象征性的，是整個(gè)五四時(shí)代先驅(qū)者憤激思潮的藝術(shù)象征，我們從狂人的日記中，感受到的是充滿著批判和追求、深思和戰(zhàn)取的一首氣魄宏大、熱情奔放的時(shí)代思潮交響樂(lè)。
《狂人日記》讀后感3
星期天，老師讓我們讀魯迅先生的一本短篇小說(shuō)集《吶喊》。
這本書(shū)中描寫(xiě)了一個(gè)有所謂迫害狂癥的人�？袢藢�(duì)這個(gè)時(shí)代充滿厭惡與恐懼�？袢税胍共檎覛v史，他發(fā)現(xiàn)這整本書(shū)都寫(xiě)了“吃人”二字，大哥和村民異樣眼神也使他不禁感到了無(wú)窮的恐懼。他喊出了充滿絕望的四個(gè)字——救救孩子。
我讀了兩三遍，也只是一知半解。在那個(gè)時(shí)代吃人的人，真的是文中所說(shuō)的滿嘴獠牙的吃人惡魔嗎？我開(kāi)始產(chǎn)生無(wú)限的遐想。吃人的人會(huì)真的'如此殘暴，啃食自己親生子女的肉嗎？那是多么無(wú)情��！他們就如同穿著人類皮囊的野獸。在文中主人公的兒時(shí)記憶里，也出現(xiàn)了令人毛骨悚然的案例。他小時(shí)候，爸爸或媽媽生病了，哥哥告訴他，做兒子的應(yīng)該割下一片自己的肉讓父母吃下，就這樣他的爸爸媽媽沒(méi)有流半滴淚水吃下了肉，主人公對(duì)這個(gè)村子的人的所作所為嚇了一跳。這個(gè)村子里的人，似乎對(duì)他的肉產(chǎn)生了興趣，這種事情令我也像主人公一樣嚇了一跳，這些吃人的人是多么兇狠。
文中主人公的最后四個(gè)字“救救孩子”，應(yīng)該不是簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的身體的拯救，那么是心靈的拯救嗎？
《狂人日記》讀后感4
在這個(gè)短暫又漫長(zhǎng)的暑假里，我無(wú)意中闖入了狂人臆想的世界。
翻開(kāi)《狂人日記》，首先進(jìn)入我的視野的是“狂人臆想的世界”。在這個(gè)狂人臆想的世界里有這樣一句話：“狂人發(fā)病，旁人側(cè)目，家人延醫(yī)救治，狂人復(fù)原。”大家是否覺(jué)得魯迅真的將我們帶入了狂人的世界？
站在我們正常人的角度，或許我們就可以合理地解釋狂人眼中他人對(duì)其的'迫害行為了。在我的深刻記憶里，有這樣幾個(gè)令人心寒、膽顫的情節(jié)：今天全沒(méi)月光，我知道不妙。當(dāng)我看完了這樣的情節(jié)，說(shuō)實(shí)話，內(nèi)心的承重有些讓我無(wú)法負(fù)擔(dān)。這樣的一個(gè)狂人，狂到不相信社會(huì)，不相信親人，甚至不相信有人性的存在，這是怎樣的一種生活背景所造就的悲��？！
雖未處在那時(shí)，但魯迅筆下狂人狂行下表層批判的封建傳統(tǒng)社會(huì)，卻令我心顫不止。
《狂人日記》讀后感5
星期天，教員讓我們讀魯迅老師的一本短篇小說(shuō)集《叫囂》。
這本書(shū)中描寫(xiě)了一個(gè)有所謂迫害狂癥的人。狂人對(duì)這個(gè)時(shí)代布滿厭煩與懼怕�？袢宋缫共檎液骨�，他發(fā)現(xiàn)這整本書(shū)都寫(xiě)了“吃人”二字，年老和村民異樣眼神也使他不禁感到了無(wú)限的懼怕。他喊出了布滿絕望的四個(gè)字——救救孩子。
我讀了兩三遍，也只是一知半解。在那個(gè)時(shí)代吃人的人，真的是文中所說(shuō)的滿嘴獠牙的吃人惡魔嗎?我起頭發(fā)生無(wú)窮的聯(lián)想。吃人的人會(huì)真的如此殘酷，啃食本身親生子女的肉嗎?那是多么無(wú)情啊!他們就如同穿戴人類皮囊的野獸。在文中主人公的兒時(shí)記憶里，也涌現(xiàn)了令人毛骨悚然的案例。他小時(shí)候，爸爸或媽媽害病了，哥哥陳說(shuō)他，做兒子的`應(yīng)該割下一片本身的肉讓怙恃吃下，就這樣他的爸爸媽媽沒(méi)有流半滴淚水吃下了肉，主人公對(duì)這個(gè)村落的人的所作所為嚇了一跳。這個(gè)村落里的人，似乎對(duì)他的肉發(fā)生了興趣，這種事情令我也像主人公一樣嚇了一跳，這些吃人的人是多么殘忍。
文中主人公的最后四個(gè)字“救救孩子”，應(yīng)該不是簡(jiǎn)簡(jiǎn)略單的身材的挽救，那么是心靈的挽救嗎?
《狂人日記》讀后感6
“封建制度是一種落后的制度”。是啊!封建制度就是吸血鬼，食人魔。
狂人總是以為有人要吃了他，就連他的親人也不列外!親兄弟本應(yīng)互相幫助，齊頭并進(jìn)，可狂人的大哥在封建思想的毒害下，對(duì)狂人有偏見(jiàn)，也要“吃”他!
魯迅寫(xiě)這篇文章以一個(gè)瘋子的角度，從一個(gè)瘋子的眼中看清這個(gè)世界的黑暗，還原了一個(gè)吃人的封建社會(huì)。他身邊所有人要“吃”他，實(shí)際指地主和官僚迫害農(nóng)民、窮人。這樣就成了惡性循環(huán)，窮人更窮，富人更富!
然而，狂人也是指那些對(duì)抗封建社會(huì)的'“瘋子”。文中那些人用世俗的眼光看他——傻子，瘋子。如果有革命精神的人看他——已覺(jué)醒的人�？袢穗m然神經(jīng)錯(cuò)亂不清，但又有過(guò)人的思想。他從“仁義道德”中見(jiàn)到了吃人，揭開(kāi)了封建社會(huì)的面紗，對(duì)人民的殘害，可卻說(shuō)自己“仁義道德”，可笑!
狂人，不狂!在時(shí)代的推動(dòng)下，他的想法已被證實(shí)!在那個(gè)年代，他以超前的膽量說(shuō)出這樣的話，他敢于挑戰(zhàn)傳統(tǒng)的權(quán)威，這個(gè)人，他狂嗎?
生存的意義在于打破這個(gè)局面，而不是等著被吃!可像狂人一樣的人太少，去了，無(wú)疑是飛蛾撲火，也會(huì)被“吃”.
“救救孩子”這句反映出魯迅先生渴望革命，同時(shí)，那個(gè)時(shí)代也需要革命!
《狂人日記》讀后感7
清冷的月光下，一切竟顯得那樣古怪，趙貴翁那便怪的眼色；臉色鐵青的孩子……
世界似乎都顛倒了，人吃人的詭計(jì)蔓延開(kāi)來(lái)，沒(méi)有了所謂的理……
家里人的目光同樣異樣，想起曾在狼子村的佃戶與大哥談“吃人”時(shí)插了一句嘴，便肯定了他們要吃人！
“我也是人，他們想要吃我了！”看似平靜的.一句話下實(shí)際隱匿了多少兇惡的眼睛，隱匿了多少血盆大口……
多可怕的社會(huì)，多冷血的人，“易子而食”，“食肉寢皮”見(jiàn)怪不怪，天經(jīng)地義。
五歲的妹妹可憐可愛(ài)，卻被大哥吃掉，母親也無(wú)奈何以；大哥說(shuō)爺娘生病，做兒子的需割肉煮熟了請(qǐng)他吃才算“好人”，母親不敢多言，吃得自然……
揭露了偽善的真面目，冠冕堂皇，令人不寒而栗。
“沒(méi)有吃過(guò)人的孩子，或者還有？”
“救救孩子……”
這是作者發(fā)自內(nèi)心的呼喊，這是社會(huì)底層唯一漏出的微弱光芒，淡又明亮，照透了人的真心！
救救孩子……救救這墮落的社會(huì)……
《狂人日記》讀后感8
最近幾天看了魯迅寫(xiě)的小說(shuō)《狂人日記》，深刻體會(huì)了當(dāng)時(shí)舊社會(huì)的黑暗。
這部小說(shuō)主要講述舊社會(huì)，魯迅來(lái)到大哥的故鄉(xiāng)。但是那里的人很奇怪。魯迅一個(gè)人走在路上，路上的人都在冷冷地議論他，好像怕他，又好像想害他。當(dāng)我讀到一個(gè)女人在街上打她兒子的時(shí)候，她說(shuō)：“老子！我要咬你一口，喘口氣。”看到這里，我不禁震驚。虎毒還不吃孩子！再說(shuō)這個(gè)真女人怎么能這么狠心！然而，更可怕的還在后面。那一天，一個(gè)人來(lái)告訴大哥，村里死了一個(gè)惡人，村里幾個(gè)人挖出他的心和肝來(lái)吃，說(shuō)他可以勇敢。最后魯迅終于明白，大哥是和那些人在一起的，目的.是為了吃魯迅。我意識(shí)到妹妹五歲去世是因?yàn)楸淮蟾绯粤耍乙庾R(shí)到這是一個(gè)人吃飯的地方。
我覺(jué)得：舊社會(huì)太黑暗太可怕了。那些人太殘忍了，以為吃別人的就能彌補(bǔ)自己的，所以忍心傷害自己愛(ài)的人。嘿！可悲的是，可悲的是，舊社會(huì)如此黑暗。
《狂人日記》讀后感9
魯迅借用狂人的身份，以日記的形式深刻地批露了封建禮教的吃人本質(zhì)。表面上看似一個(gè)狂人的瘋言瘋語(yǔ)，如此的令人驚訝、慨嘆，但這又何嘗不是魯迅自己打從心底里認(rèn)清那吃人的本質(zhì)，想喚醒國(guó)民大眾的良知，卻只發(fā)現(xiàn)人們麻木不仁時(shí)內(nèi)心的苦痛與掙扎。
在魯迅的大部分作品中，都表現(xiàn)了當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗，人們的不覺(jué)醒，強(qiáng)烈地抒發(fā)了讀當(dāng)時(shí)社會(huì)的憤怒，尤其在《狂人日記》中，這簡(jiǎn)直是一個(gè)活生生吃人的地獄，可俗話說(shuō)“由愛(ài)生恨”，正是因?yàn)轸斞笇?duì)中國(guó)有著不可形容的`大愛(ài)，才會(huì)有如此類似于“恨鐵不成鋼”的大恨。
在最后的一節(jié)，我認(rèn)為那是畫(huà)龍點(diǎn)睛的一筆�！盎蛘摺倍旨缺憩F(xiàn)了作者不愿全盤(pán)否定整個(gè)國(guó)民，又表現(xiàn)了作者一種難以名狀的悲。“救救孩子”是對(duì)大眾的號(hào)召，是竭力的吶喊，也是撕心裂肺的呼救。不要讓新生的力量絞死在吃人的旋渦中，不要讓中國(guó)的未來(lái)陷入深深的黑暗泥沼中不能自拔，“……”簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的六個(gè)點(diǎn)，引人無(wú)限的深思。
《狂人日記》讀后感10
1918年，魯迅在《新青年》上發(fā)表了中國(guó)文學(xué)史上第一篇現(xiàn)代白話小說(shuō)《狂人日記》，從此開(kāi)始了他的文學(xué)創(chuàng)作生涯，同時(shí)也開(kāi)啟了中國(guó)現(xiàn)代小說(shuō)的開(kāi)端。
《狂人日記》主體部分用日記體第一人稱講述了一個(gè)“迫害狂”在患病期間遭遇及心理。狂人在沒(méi)有年代的歷史記敘“仁義道德”背后看出了“吃人”二字。
文章講述：“我”回到家鄉(xiāng)后，每個(gè)人都用異樣的眼光看著我，那眼光另人毛骨悚然，連哥哥都和其他人商量如何“吃我”，我與他們爭(zhēng)執(zhí)，他們根本不聽(tīng)……
他們這樣盯著我，都是因?yàn)樽约合搿俺匀恕�，又怕被別人“吃”。在文章中魯迅講的'“我”絕不是魯迅本人，而是被封建制度迫害的犧牲者，當(dāng)時(shí)大家認(rèn)為“我”是瘋子，而讀后我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，只有這個(gè)“瘋子”的視角才是正常的，魯迅在這篇文章中發(fā)出振聾發(fā)聵的吶喊“封建禮教吃人、家族制度吃人”以喚醒那些被封建制度醫(yī)學(xué)專用的人們。
《狂人日記》讀后感11
讀了魯迅先生寫(xiě)的《狂人日記》。讓我震撼不已。
里面的主人公來(lái)到他哥哥的家里，可是不知道他哥哥是喜歡吃人肉的。當(dāng)他發(fā)現(xiàn)的時(shí)候，那個(gè)小鎮(zhèn)上的人已經(jīng)開(kāi)始籌備怎樣將他殺了。他的哥哥跟是殘忍，在幾年前就把他自己的親生妹妹的肉吃掉了，并且?jiàn)A在自家的菜里，讓家人也吃了許多。
這是一個(gè)多么恐怖的事啊！將自己的親生妹妹吃了，連自己的弟弟也不放過(guò)。如果，他將主人公也吃了的話，那么他一定會(huì)感到還不知足。會(huì)將他的母親也吃了、將自己的父親也吃了。但是，小鎮(zhèn)里的人也許也會(huì)將他吃了�！白约撼匀�，又怕被別人吃了�！边@句話就是反應(yīng)了那個(gè)小鎮(zhèn)的.現(xiàn)狀。慘不忍賭啊。
一個(gè)“吃人”一詞。就表現(xiàn)了清政府的腐敗，“易牙蒸了他兒子，給王吃，還是從前的事。誰(shuí)曉得從盤(pán)古開(kāi)天辟地以后，一直吃到易牙的兒子，一直吃到徐錫林；從徐錫林，又一直吃到狼子村的人。去年城里殺了犯人，還有一個(gè)生癆病的人，用饅頭蘸血吃�！比绱嘶奶频氖略谀菚r(shí)盡然沒(méi)人管。
小說(shuō)的末尾那個(gè)“救救孩子”的呼聲，是何等攝人心魄。對(duì)于孩子們的純真，魯迅流露出了那么沉重的凝慮，以為終于無(wú)法逃掉大人的陰影，也仍然無(wú)改于一生工作的目標(biāo)“救救孩子”。
《狂人日記》讀后感12
這篇小說(shuō)是描寫(xiě)一個(gè)迫害狂癥患者的心理活動(dòng)，把他生活的感受和心理幻覺(jué)柔和一體，用人物自敘的方式“暴露家族制度和禮教的弊害�！�
“狂人”出生于封建士大夫家庭，身受封建制度和封建禮教的束縛和壓迫，造成對(duì)社會(huì)的恐怖心理。他認(rèn)定現(xiàn)在是個(gè)“吃人”的世界，封建制度是“吃人”的社會(huì)。他半夜察看歷史，看見(jiàn)滿本都寫(xiě)著兩個(gè)字“吃人”。他對(duì)吃人社會(huì)發(fā)出勇敢的挑戰(zhàn)，相信將來(lái)的社會(huì)是“容不得吃人的人”，喊出了“救救孩子”的呼聲。小說(shuō)揭露了封建禮教在仁義道德掩蓋下“吃人”的'本質(zhì)，被譽(yù)為“徹底反對(duì)封建制度的第一聲春雷”。
“狂人”的第一則日記就吸引了我。雖然，語(yǔ)言沒(méi)有太多的修飾，只是平凡普通的五句話。但這平凡與普通卻又與別處不一樣，平凡得出奇，普通得入勝。簡(jiǎn)單的“我怕得有理”這句話，就讓我的心開(kāi)始猜測(cè)：下面會(huì)寫(xiě)些什么？
一個(gè)人的文章，若能抓住讀者的心，那就算是好文章了。魯迅就是這樣一個(gè)好作家。
《狂人日記》讀后感13
從開(kāi)頭的文言介紹就從狂人哥哥的角度確定了狂人是個(gè)病人，魯迅和狂人不是一個(gè)人，而是狂人寫(xiě)了日記，魯迅探望時(shí)有狂人的哥哥把日記給轉(zhuǎn)交給了魯迅，魯迅對(duì)日記進(jìn)行了編輯。
里面涉及了狂人與周圍人的對(duì)立和狂人與人吃人歷史的對(duì)立，反映了狂人正確的立場(chǎng)和不切實(shí)際的判斷。
狂人對(duì)周圍人的敵視應(yīng)該是他對(duì)古來(lái)時(shí)常吃人的印象，和踹了古家的鋪?zhàn)勇?lián)系起來(lái)了，恐怖疑心的作用，導(dǎo)致了他的行為向心安理德靠攏。也許把自己引入一種正確且勇敢的境界，就能擺脫恐怖和疑心的困擾。有一些對(duì)周圍人的描述，應(yīng)該是狂人自己的心理狀態(tài)。
練習(xí)題中說(shuō)，狂人形象是早期覺(jué)醒者之一，反對(duì)吃人歷史與救救孩子是覺(jué)醒的`部分，與人接觸的過(guò)程中很多都是帶著正確的立場(chǎng)進(jìn)行了錯(cuò)誤的判斷。這可能就是和魯迅堅(jiān)持的啟蒙主義思想有直接關(guān)系了。啟蒙教育對(duì)表達(dá)的幫助和判斷力的幫助，判斷力對(duì)思維的優(yōu)化作用起著重要的作用。
《狂人日記》讀后感14
魯迅是無(wú)人不曉的大作家，原名周樟壽，字豫才，后改名樹(shù)人。1918年，他以“魯迅”為筆名，發(fā)表了第一篇現(xiàn)代白話小說(shuō)DD《狂人日記》。
經(jīng)過(guò)這本書(shū)，我發(fā)現(xiàn)他的文章很有特色，必須很認(rèn)真地去看，一不留神就會(huì)看不懂，也是很值得揣摩的文章。
“狂人”也就是“瘋子”。他先懷疑趙貴翁和街上的男女老少要吃他，又覺(jué)得他大哥也要吃他，甚至還猜測(cè)他的'妹妹就是被大哥他們吃掉了。我看這篇文章的第一感就是恐怖、嚇人�？粗粗拖癖凰曰罅怂频�，懷疑是不是真的有人是吃人的人。那是多么黑暗的世界呀!竟然能把一個(gè)普通人變成一個(gè)狂人。異常是文中最終一句話：救救孩子……喊出了魯迅的心聲，千萬(wàn)不要讓下一代的孩子再遭受這樣的不幸。
讀完這篇文章，我不禁很慶幸生活在此刻這樣完美的社會(huì)里，真的很珍惜此刻的生活，此刻的學(xué)校和朋友們。
《狂人日記》讀后感15
《狂人日記》是魯迅所作，也是中國(guó)的第一本現(xiàn)代白話小說(shuō)，內(nèi)容大致上是以一個(gè)狂人的所見(jiàn)所聞，指出中國(guó)文化的朽壞。
《狂人日記》中的狂人所患的病是迫害狂，從醫(yī)學(xué)的角度來(lái)看，其突出的癥狀是病者處于一種反應(yīng)性妄想之中，對(duì)于周圍的一切，都可能因某一事物特征引起多疑性反應(yīng)：或懷疑有人害他，或懷疑有人侮辱他。魯迅用這部小說(shuō)顯示了文學(xué)革命的實(shí)績(jī)，它以表現(xiàn)的深切和格式的特別，頗激動(dòng)了一部分青年讀者的心。的確，《狂人日記》在近代中國(guó)的文學(xué)歷史上，是一座里程碑，開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)新文學(xué)的'革命現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)。
狂人并不是一般的典型性格，他是象征性的，是整個(gè)五四時(shí)代先驅(qū)者憤激思潮的藝術(shù)象征，我們從狂人的日記中，感受到的是充滿著批判和追求、深思和戰(zhàn)取的一首氣魄宏大、熱情奔放的時(shí)代思潮交響樂(lè)。
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