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生而為人作文（精選26篇）
在日常的學習、工作、生活中，大家都經常接觸到作文吧，寫作文是培養(yǎng)人們的觀察力、聯(lián)想力、想象力、思考力和記憶力的重要手段。為了讓您在寫作文時更加簡單方便，下面是小編為大家收集的生而為人作文，僅供參考，歡迎大家閱讀。
生而為人作文 1
在遠處的山野上，有一朵花正在悄然開放�？蔁o人注意到它，無人珍惜它，也許只有自身才憐愛自身的芬芳。在這廣袤的地球上，有多少鮮花在悄無聲息的開放，卻不為我們所知啊，盡管地球在宇宙中也是渺小的塵埃罷了。
生而為人，要懂得孤芳自賞。即使是亞洲首富馬云，也曾有一段落魄的生活。他曾高考兩次落榜，數學甚至考過1分，第三次因英語成績優(yōu)異破例錄取為外語本科，畢業(yè)后成為了英語教師，后來又開始了漫長的創(chuàng)業(yè)生涯。一邊腳踩著三輪車叫賣禮品，一邊宣傳著網上購物的益處，太多的磨難與辛酸一路相隨……又有誰能想到，這樣一個人能創(chuàng)造如此大的事業(yè)呢？事實告訴我們，放棄是最大的.失敗，堅持不懈追逐夢想才能有所作為。
生而為人，要學會鑄造靈魂。自己的胸懷、自己的閱歷只有自己才能決定。《平凡的世界》里有這樣一個角色。他懷揣夢想來到黃原，做著最低賤的小工，拿最少的薪水，過最苦的生活。可這些他都不在意，他最喜歡看書。因為當過教師，有人心疼他，給予特別關照；因為時常看報，發(fā)表的觀點能令大學生目瞪口呆；因為有個讀書的習慣，造就了他與一位省報記者的愛情故事。他告訴了我：知識就是力量。
生而為人，要勵志造福人民，青年馬克思勵志要為共產主義事業(yè)奮斗終生，才有了大英圖書館了那些日日夜夜。他20年如一日，每天堅持到英國博物館去看書，查閱資料，被圖書館員稱為最勤奮的讀者。馬克思在閱覽室里埋頭讀書的時候，常常情不自禁地用腳來回擦地，天長日久之后，竟然把他的固定座位下堅硬的水泥地磨出了一道凹下去的印子。這些加起來，才有了《資本論》的橫空出世。這是馬克思主義，這是他站立著的思想巨人。
生而為人，不同于野獸之處是在于，人是站著的。他們挺直了脊梁笑對生活，升華了靈魂體驗生活，鑄造了思想戰(zhàn)勝生活�？v然人類渺小，也應站出自身的價值。
生而為人作文 2
其實自己有的時候真的會覺得人這一生沒有必要去經歷那么多磨難的，畢竟有的時候自己真的有在想，自己現(xiàn)在經歷的那一些事情真的很少，而且也是，沒有怎么經受磨難的，一直在被疼愛中長大，一直在溫暖的環(huán)境里面長大，所以有的.時候自己會覺得，自己以后會不會那一些磨難就來了，畢竟自己還是相信守恒定律的，覺得自己現(xiàn)在沒有遭受那些磨難，而別人在遭受著，可能是因為那一些磨難在未來等著我呢。
自己也是說我小時候看過的那一些文章影響太大了，自己會覺得必須經受一點磨難才叫做人生，才不枉為人，可是突然間自己又會覺得，其實沒有必要去經歷那么多磨難的，如果可以的話，這一生都在溫馨的環(huán)境里面成長吧，之前的話自己會覺得沒有這么好的事情，自己會覺得天下哪里有這么幸運的孩子，可是自己突然間就希望自己可以是那一個幸運的孩子了。
不用去經受太多的磨難，不用去刻意的提醒自己，不但可以讓自己成長，所以不用給自己制造那么多艱苦的環(huán)境，逼迫自己成長，確實我希望每一個人都可以這樣子把手受一點磨難以及健康快樂的成長，過完這一生就行了，不用那么坎坷的，只要快樂，最后成為一個善良的人，成為給他人帶去光明快樂的人，那他的這一生也是值得的，并沒有必要刻意的去讓自己經歷那一些磨難，才會讓自己覺得到頭來不枉為人，沒有白費的到人間來走一趟。
自己突然很希望在自己臨終的時候，我回憶起自己的一生，并不是說自己經歷了很多磨難，而自己可以挺過去了，自己是很偉大的，自己是沒有遺憾的，自己不希望自己這點鐘的時候感慨，說自己遇到磨難的時候都沒有放棄生的希望，以至于自己最后可以走到那一個時候才離開人世間。
自己希望自己在回顧自己這一生的時候，會想起那一個個溫暖的場面，那一個個給自己帶來溫暖的人，以及那些因為自己存在而發(fā)生的溫暖，和那一些感受到自己溫暖而變得更加溫暖的人。
生而為人作文 3
當你修建了盛放愛與恨，盛放我們的事業(yè)以及安放我們的自身的三間精神小屋時，你是否還會想要修葺第四間小屋，來使你的人生更加完滿。
我想，我的第四間小屋，是豁達。
何為豁達？是經歷謾罵指責后如微風拂過水面般淡定無痕，是不以物喜不以己悲的樂觀心態(tài)。我們或許達不到宰相肚里能撐船的境界，卻可以遇事波瀾不驚，風過無痕。
我們可以看山谷花團錦簇，也可以看海面狂風暴雨。萬事寵辱不驚，才是豁達。
現(xiàn)在很多的人經歷不起挫折，遇到一點小事都覺得是天要塌了，可以因為別人的一點批評就跟別人吵的一地雞毛。其實他們殊不知，僅僅是因為自己心里沒有那間安放豁達的小屋，才會容不下那點無足輕重的小事。也是時代所趨，我們生活的.年代太過安穩(wěn)，太過和平，我們在盛世中長大，在庇護中成長，似是溫室里的花朵，又怎么能容納一點挫折和錯誤呢？
這豁達，可不是嘴上大度心中計較，也不是故作瀟灑實則記恨于心。而是心中容納萬物而面上不露半字。
有人覺得“忍一時風平浪靜，退一步海闊天空”是一種忍讓。其實不然，它恰恰是一種豁達，以一種極其豁達坦蕩的氣度使大事化小。
所以啊，請務必修建一所精神小屋來盛放豁達。它是一種胸襟，一份氣度和一種境界。若是心眼比針眼還小，又怎么能做到“臨亂世而不驚，處方舟而不躁，喜迎陰晴圓缺，笑傲雨雪風霜。”呢？
豁達是一種大智慧，用短暫的退步換來長足的快樂和成功。就像越王勾踐兵敗降吳，臥薪嘗膽十余載，是什么支撐著他忍辱負重？便是那份助他成為君王，重整一番大業(yè)的豁達胸襟。
當然豁達說著容易，做到可不能一蹴而就。它也需要時間的沉淀，歲月的磨煉。我們需要將這間小屋修繕妥當而不是一吹就倒，以歲月為磚，經歷為瓦，蓋好這間助我們成功的精神小屋吧！
生而為人作文 4
昨天去進貨的路上，某人和我說，他給妹妹發(fā)信息說，把在家干活摔了一跤把胳膊給扭了下，妹妹連個電話都沒給爸打。我聽了只能很無奈的說，正常啊，眼瞅著要收秋了，妹妹不會給打電話了，妹妹害怕打了電話，萬一家里爸讓回來給收秋，那大概是妹妹最不愿意做的事吧。
其實，這么多年來，關于小姑子的一些為人處世方式，自己早已領教過不少。剛開始的時候，有事沒事的在我跟前訴苦，爸媽對待自己跟哥哥一貫以來的不公平，讓她從小飽受委屈。后來，嫁人了，爸媽仍然讓自家老公跟著給家里幫忙，甚至管著她的一些正月里的走親串友之類的小事。
后來，她媽病了，躺床上不能說話，不能再管教，自己便開始放飛自我。正月里那些沒必要的走親訪友是萬萬不去的，甚至包括自己的親姥爺頭一年冬天過世，第二年正月都可以不去看看親姥姥。
這些，作為很多局外人，看不慣，也說過，但都是背地里說說而已。也不會當面去說什么。再后來，說的人也少了，畢竟沒有人經常管別人家家的家務事。那就更加的農奴翻身把歌唱了，對自己的親爸媽也不想管了。
而我，作為一個算不上自己家人，也算不上外人的嫂子這個特殊身份，自然也不會當面去說她什么，只是偶爾覺得有些特別看不慣的地方，跟某人嘮叨嘮叨。
不過，有時候想想，生而為人，我們每個人都有生自己養(yǎng)自己的爸媽，也有自己生自己養(yǎng)的子女，一個人如果連自己的爸媽都不管，只是一心想著向錢看，把錢看成一切，那么，這個人真的不配為人。
更何況，誰都有老的一天�？傆幸惶�，我們會和自己的'爸媽一樣老去，我們也需要子女的照顧，那個時候，如果自己的子女不孝順自己，或者狠狠地孝順自己的時候，那個時候，老去的自己，會不會后悔，自己當初沒有好好的對待自己的爸媽！
生而為人作文 5
生活是見識，不是活著。每個人的言行，每個人所做的一切其實都是在互幫且互助。我們在幫助他人的同時，也會給予一定的回報。可以是表示感謝三言兩語；可以是深深地鞠下一躬；可以是以一個微笑回報他們。
我總是懂得一味地索取而不懂得回報。我經常讓父母親幫我倒水，幫我買夜宵，幫我拿作業(yè)本，幫我這個幫我那個，但是我從未回報他們什么，從未說一聲謝謝，甚至沒露出一個代表禮貌的微笑。
我總認為這一切都是理所當然的。其實不然，有一天，我看見母親佝僂的背影，在費勁地搓衣服。我甚至還看見她頭發(fā)上已經冒出了一綹銀絲，她的眼角泛起了皺紋。都說眼角的皺紋叫魚尾紋，但是我卻沒有看見魚尾的優(yōu)雅和儀態(tài)萬方，有的只是歲月在母親臉上留下無情的`傷痕。那一刻，我明白了太多太多。
記得從前看到過一則故事，一個女乘客乘坐公車，但是忘記帶一枚硬幣。在她困窘之際，一個男士向她伸出了援助之手。替她付了那枚硬幣，并沒有索取任何的回報。臨別之際，他告訴那位女士。如果今天是我沒帶硬幣，我相信你也會這么做的。他還對那位女士說，要把這份快樂傳遞下去。于是那位女士隨身多攜帶了幾枚硬幣，讓其他人也能享受到這一份快樂。
是啊，得到別人的恩惠。我們也得把這份恩惠傳遞下去。這些事情的因因果果讓我明白了人生的至理。要懂得知恩圖報，不能只一味地索取，這樣會使自己養(yǎng)成一個惰性的心理�？偸怯X得他人會幫助你，而你只需要無所事事地接受他人的幫助，根本不需要回報。
現(xiàn)在的我，已經褪去了當時無知稚嫩的外表。懂得索取就會回報。我也會幫父母干一些家務活。幫他們做一些力所能及的事情。其實笑容很簡單，你要時刻掛著一個充滿善意的笑容。那一抹笑，會融化所有人冰冷的內心，為人間帶來歡樂。生而為人，若懂得這些至道，足矣！
生而為人作文 6
今天早上，我去做坐公交車，剛剛上車就聽見，大家的議論紛紛，我關掉手機的音樂，想聽清楚他們在說什么。原來，他們在議論一個老人，說他臟兮兮的，還要坐上公交車，而且在他身上還有一股很嚴重的'臭味。
我想，老人或許就坐在公交車上面，只不過他不敢發(fā)言，他應該也知道他們的意思，想讓自己下車。但是，他又何曾想過，他并沒有什么錯。
的確，老人沒有錯，是那些批評他的人做錯了。但是，我又從這件事情上，透視了人生的真相�，F(xiàn)在的人，都只會以表面來判斷事情的對錯，而不會學會換位思考問題，以及從更深層次分析事情。
這樣說吧，一個老人，又是在農村，出現(xiàn)這樣的情況很正常，為什么就是要盯著不放呢�；蛟S，這個老人如果家里有什么難言之隱，無法改變他自己的情況，那他以后可能都不會再坐公交車了吧。
我想起了我家以前住著一個孤苦無依的老奶奶，她沒有兒女，也沒有照顧她的人，每天就是在一間簡陋的房子里面待著。偶爾出來，我跟她說話，她也不回應我。當時我很尷尬也很氣憤，認為她不應該不理我。但是后來，我經歷了人情冷暖，才慢慢明白一個道理:人活著，要學會換位思考。
換位思考，聽起來很容易，但是很少有人能夠做到這一點，畢竟，你沒有經歷過那個人所經歷的，當然不了解有多么痛苦，多么難熬。所以，正因為難得，才應該提倡這種精神。
在這個世界上，有人在高處，就有人在水溝，這是正常，也是殘酷的。人們只是說，要改變自己的命運，可是誰又知道，能夠輕易改變的，就不是命，有些人一生疾苦，他們只想平淡的生活。這，又有什么錯？只愿，他們一生都被生活溫柔以待。
生而為人作文 7
有人說：“我很在意別人的看法，我活著是為別人的高興�！贝搜圆钜印Ｊ紫�，人何以為人，人是一種有思想，有主觀意識的高等生物，如果僅僅是為了別人的高興而活著的話，與插在花瓶上的鮮花沒有多大大區(qū)別。這就意味著你就是你自己的掌控者，為什么要受到別人的影響呢？這大概是現(xiàn)代人的一種通病吧！
現(xiàn)在大部分人出門前，第一件事是照照鏡子，看鏡子里的自己，嗯，狀態(tài)好不好？發(fā)型有沒有亂？等等。這都是為了在別人面前有一個完美的形象，這就是為別人活著高興的表現(xiàn)，難道這樣的生活是人人都想要過的嗎？別人是一個外在的因素，他們好比一面鏡子，的確可以客觀的描述你的一些狀態(tài)，但并不全面絡活在別人的.世界里，你還是你嗎？活著意味著一種欣欣向榮的表現(xiàn)，但為別人活著，好像行尸走肉受別人擺布，高興表達自己的心情，并不是通過別人來改變自己的情緒，情緒受別人的限制，那還能叫做情緒嗎？
所以人是為自己活著而高興的，而一味的追求別人的看法，那就沒有主觀意識，就不能算作高興。
當我們每天包裝自己在父母在外人面前，讓真實的自己隱藏起來，這樣使別人高興，但自己會覺得很累，所以做一個正確認識自己的人很重要。在《簡筆》中，主人公簡愛是一個追求自由，真正做到自己掌控自己的人，所以她是為自己而活的，臉上掛著的微笑是最好的證明。
“人非圣賢，孰能無過�！碑斈惴稿e時，在別人面前丟臉時，你會感到很羞恥，很難過，但是換一個方面想想，如果別人在你面前丟臉，你是一種怎樣的心態(tài)呢？是不是一種事不關己的態(tài)度？其實可能別人沒有太關注你，并不用為了贏得別人的關注而改變自己。
綜上所述，人活著是為了自己而高興。
生而為人作文 8
人是一種高等生物，有自己的智慧，有自己的腦子，我們也可以支配自己做一些什么，而不是像那種普通動物，沒有自己的思想，沒有自己的智慧，只能被高等智慧動物也就是人所指揮，甚至是獵殺，正是因為他們沒有人的智慧。
很多時候因為他們沒有智慧，我們甚至罵人都是用畜生不如來說的�？墒�，我們既然生而為人，我們也要做到人身上的智慧和思想，更重要的就是道德行為了，我們要對得起人這個高等動物的名字。我們不是沒有智慧的動物，我們有自己的思想，我們更要有自制力。我們要清楚地知道，什么事情可以做，什么事情不能做。只有動物是一點自制力都沒有的，所以他們總是橫沖直撞，所以他們十分沖動暴躁，這點是和人永遠比不了的。
可我們既然作為人，我們就要有人的思想思維，要有人的做事方法，而不是一味的橫沖直撞和沒有一點良心。我們人有在智慧有腦子，更要有的是德行。我們既然生而為人，就要有自己的人品。何為人品？其實就是你的德行，很多時候我們要知道什么事情是不能做的，比如說不誠信，沒有信用，用一些下三濫的手段做事情等等，這些都是人品敗壞的.人，這些人才可以說是畜生不如�？晌覀兗热簧鵀槿�，我們就要有人的自尊，有人的自傲，我們更要只愛。既然我們生而為人，也一定要非常努力。因為動物是不用努力的，可是我們人不行，我們有自己的一個圈子，我們有自己的智慧，競爭那樣大，我們不努力，不肯進步，是不行的，我們一定要很努力，非常努力，才配得起人這個字，才算一個人。
要努力，要有德行，要有人品，更要有自尊自制力，這才是一個人。既然生而為人，就要好好做一個人。
生而為人作文 9
任何人的志向都像一只翱翔于長空的雄鷹，像一條遨游于海洋的魚兒，像一匹奔跑于草原的駿馬，他們都是自由自在、無拘無束的精靈。人們的志向也不該讓任何雜念所侵蝕，就如金錢名利這種容易讓人暈了頭的東西。若你無法放下這些身外之物，那么你的志向會失去它原本的色彩，變得黯淡無光，像一致失去雙持的人雄鷹，失去海洋的魚兒，沒有草原的馬匹。所以，我們應該淡薄名利。
新中國的成立離不開每一位中華兒女的團結奮斗，無數的革命者為之付出生命，但結局總歸是好的。在抗日戰(zhàn)爭的艱難時期，我們敬愛的周總理日夜伏在書桌前研究著各種戰(zhàn)術、各種作戰(zhàn)方案；在后來的各種外交活動中發(fā)揮著重要的作用，捍衛(wèi)著祖國的尊嚴，捍衛(wèi)者每一個中華兒女的尊嚴�？墒撬纳顓s十分簡樸，衣服也就那么幾件。課件周總理從不把金錢名利放在心上，他雖是我們的總理，但或許又更是人民的公仆。他從小立志“為中華之崛起而讀書”，他的志向沒有和金錢利祿站上半點關系，他的志向是純潔的、干凈的。周總理淡泊名利的人觀念需要我們每一個人去學習。
在看看當今的中國，國家每年會撥款給科研院所的“學者”們很多錢，這筆錢的數目是我們這這些老百姓所無法想象的�？杉幢闳绱�，這筆錢只有一小部分會被他們用在購買設備資料上，大部分的錢也都浪費在了各種公款消費上，成了這些“學者”們的囊中之物。中國作為一個人口大國，在世界上也有一定的國際地位，可是我國獲得的諾貝爾獎卻少之又少�？煽纯疵绹⑷毡�，已經有很多獎項，還大部分都是在物理、生物上的�？梢娙羰菄业倪@筆巨款被用在了刀刃上或許我們的'祖國會更加的繁榮，更加富強，前提是我們國家的科研機構中需要有一批淡薄金錢的好學者。
做一個淡泊金錢利祿的人，才能使自己的志向不受任何雜念的雜念的干擾，才能更好的實現(xiàn)人生的價值，中華民族的偉大復興做出重要貢獻。其實一個人的人生觀，價值觀是受周圍環(huán)境影響而形成的，也同時影響著周圍的每個人。為了自己，為了他人，更為了我們的國家，讓我們做個淡薄的人。
生而為人作文 10
蘋果公司總裁庫克不擔心人工智能會讓計算機像人類一樣思考，而更擔心人類像計算機一樣，失了價值觀和同情心，罔顧后果。
想來隨著科技的進步，我們的生活水平的確得到了質的飛躍，但也有人嘆人事涼薄，說人類似乎淡忘了那些流轉千年的價值觀與美德風尚。在全社會都對“計算機像人類一樣思考”憂心忡忡時，庫克的擔心同樣為我們敲響了警鐘。
廣廈千萬，夜眠七尺，良田萬頃，日僅三餐。生而為人，還是應當有所敬畏。這里的“敬畏”應是飽含情感而帶著初心的，甚至可以說成是一種近乎宗教的悲憫淑世之情。
一個人的'一生，就是一座有了年歲的城墻，用無數或濃或淡的情感堆砌而成，日子是一磚一瓦、生命是一梁一柱。沒有情感、毫無敬畏的生活，就像織布機上的經緯，一匹一匹的歲月都織好了，而花色卻是一個樣子的單調，令人心寒。
中國傳統(tǒng)的儒家思想中，講究“忠恕”之道——忠，謂盡心為人；恕，謂克己待人，是如人之心、將心比心。這二字都是摻了敬畏的，是不由得使人“恭而安”的。
現(xiàn)在的人類大多都懷著敬畏之心的，而且多是因信仰之由。如此想來唯心也挺好，雖說讓人神神叨叨的，但也好歹讓人信著、做個好人。
我姥姥信佛，信了大半輩子。她每天燒香誦經，也總是告誡我“人在做天在看”，所以千萬不可胡作非為。我雖不篤信，卻也不可置否�？扇缃裼行┤税�，做了好事便想讓天知道，做了壞事又盼著天不知，所以做事罔顧后果，說到底仍是沒有一顆敬畏之心。
哲學上說只有人類才具有“意識”，才可以能動地認識世界和改造世界。計算機很“聰明”，但“它”不是“他”或“她”，它沒有情感沒有價值觀沒有意識，只是一臺冰冷的機器。我們可是人啊，胸腔里跳動著的，是生命的力量；腦袋里蟄伏著的，是情感的浪潮！
小小一塊屏幕，于方寸之間，便囚住了人的情感，但生而為人，我們不會也不應淪落至此。庫克的擔心為我們敲響了警鐘，我們理應加以重視，但一撇一捺之間撐起了太多，從唐虞上古直說到如今……
生而為人，確應有所敬畏；
生而為人，終是與機器大有不同。
生而為人作文 11
在初生的太陽將陽光灑落大地之前，城市早已經被喚醒。當今社會告訴的發(fā)展帶動著城市運轉的節(jié)奏。時時刻刻隨時隨地都發(fā)生著日新月異的變化，如今高科技的普及是十年前的我們無法想象的�，F(xiàn)代科技的發(fā)展也逐漸影響著人們的生活習慣，思維方式。
在多如繁星的科技發(fā)明之中，有個項目一直以來就倍受人們的關注。
——人工智能。
它早已在各大科幻大片中現(xiàn)身，成為至關重要的存在，看現(xiàn)代科技發(fā)展之迅猛，也不乏有人設想，當未來的某一天，人工智能使計算機像人類一樣思考，就像電影《鋼鐵俠》里的賈維斯，他雖是一堆程序代碼，卻可以像真的管家一樣協(xié)助鋼鐵俠的生活，從家事到戰(zhàn)爭，又好比《生化危機》中的紅心女皇，她是個完美的人工智能，她有自己的獨立思考，與惡勢力一起毀滅了人類。就在大家都在這般天方夜譚的猜想的時候，蘋果公司的總裁庫克卻在思考另一個角度。他更擔心的是人類像計算機一樣思考，失去了價值觀和同情心。
為何人類是坐擁這個星球上最高的權利的生命體并且統(tǒng)治著這個星球呢？我想正是因為人類擁有靈魂，每個個體有著不同的價值觀與同情心才造就了這個多彩繽紛，與眾不同的世界。這才是最為可貴的東西，是計算機擁有無法擁有的。人與社會是無法分離的，因為有人與人之間的聯(lián)系，才組建了社會這個大的整體。也正是那些擁有正確的價值觀的人們，富有同情心的好心的人們，把這個世界變得更加幸福美滿。
假設人類像計算機一樣模式化的思考，這個世界將變得冰冷，灰色的世界是每年如一日按部就班的。如果每個人的價值觀都是一樣的，或許這世上的確會少很多道德淪喪的`人，但相等的會少許的品德高尚，眼界看的更遠的人。
想起前段時間老人碰瓷訛人的事件引發(fā)的社會輿論，在那之后的幾天我正巧遇到一個老人在我面前摔倒，看著她蹣跚地想爬起來卻無力支撐自己的樣子，我毫不猶豫地將她扶起來，這是出于我的同情心和我的價值觀而引發(fā)的行為，我無法漠視一個在我面前脆弱需要我?guī)椭娜�，我做不到冷眼相看，這就是為什么我在明知有可能自己也陷入但我仍然毫不猶豫出手相助的原因。
后來那位老人感謝了我，我想我的舉動給她的心靈帶來了溫暖。這就是一個正確的價值觀的力量，做人要如此一身正氣。因為我們是人類。
生而為人，我很自豪。
生而為人作文 12
縱觀中西方歷史，解放運動一向以人文主義與人本主義為核心。生而為人，我們被賦予了不可剝奪的權利：生命、自由、財產，其實還有一條——靈魂。
生而為人，我們的整個世界都是構建在一個最基本的世界觀之上�；驗轳R克思主義哲學，于是我們對這個世界擁有了唯物、辯證的理解；或為天賦人權、社會契約，這樣就催生了主張人權與民主的自由派主流價值觀；甚至或為宗教至上、神創(chuàng)世人，于是有了政教合一的國家，最典型便是伊朗。其實世界上一切沖突，追根溯源都是其背后價值觀的沖突與經濟利益的較量。而這我們視之為信仰，愿為之向時代發(fā)聲，愿為之不懼一切艱難險阻的價值觀，正是我們生而為人有別于禽獸，亦或是機械的基礎。
一部災難片中的話曾深深觸動過我——如果失去了人性，那么人類已然滅亡。讓人類為人類的`，絕不僅僅是我們的邏輯思維，還有我們的情感、善心與人文主義關懷。是的，這個世界需要科學家、數學家、發(fā)明家來改善物質條件，但它同時也需要思想家、畫家、詩人、作家，需要這些常被視之為可有可無的人們，來傳承，來發(fā)揚我們靈魂中最本質的東西——至善、大美。
在科幻片中，人工智能有時會產生人類的感情，而此般覺醒讓他們開始反抗暴政與不公，追求平等與權利，讓他們團結、關愛、堅強。是為質變，是為覺醒，因為在他們擁有了感情與意識時，他們擁有了靈魂。那試問，現(xiàn)今人們，這人工智能孜孜以求而不可得的靈魂？
當今社會的一切，在規(guī)范化的同時，也越來越機械、同質、冷漠：學生寫出的閱讀分析與習作千篇一律，不再是自己的領悟與思考，而更多是技巧和套路；設計師給出的圖紙制式單調，不再是他們對世界的觀察與審美，而多是一些公式與模板照搬一套；餐飲、咖啡、茶點都“標準化管理”，不見了溫情，只余冰冷的配比；甚至連美的標準都被固定了：身材苗條、雙眼皮……以致于如今流傳著這樣一句話：“好看的皮囊千篇一律，有趣的靈魂萬里挑一”。
面對此般現(xiàn)狀，希望學校，這青年人價值觀養(yǎng)成最重要的地方，能少壓抑些天性，多鼓勵些個性；希望社會能給那些獨立工作室多一些支持與空間，激發(fā)創(chuàng)造力；更重要的是，希望每個人都能堅守自己的信仰、情感與初心，擁有有趣的靈魂。
生而為人作文 13
蘋果公司總裁庫克不擔心人工智能會讓計算機像人類一樣思考，而更擔心人類像計算機一樣，失了價值觀和同情心，罔顧后果。
想來隨著科技的進步，我們的生活水平的確得到了質的飛躍，但也有人嘆人事涼薄，說人類似乎淡忘了那些流轉千年的價值觀與美德風尚。在全社會都對“計算機像人類一樣思考”憂心忡忡時，庫克的擔心同樣為我們敲響了警鐘。
廣廈千萬，夜眠七尺，良田萬頃，日僅三餐。生而為人，還是應當有所敬畏。這里的“敬畏”應是飽含情感而帶著初心的'，甚至可以說成是一種近乎宗教的悲憫淑世之情。
一個人的一生，就是一座有了年歲的城墻，用無數或濃或淡的情感堆砌而成，日子是一磚一瓦、生命是一梁一柱。沒有情感、毫無敬畏的生活，就像織布機上的經緯，一匹一匹的歲月都織好了，而花色卻是一個樣子的單調，令人心寒。
中國傳統(tǒng)的儒家思想中，講究“忠恕”之道——忠，謂盡心為人；恕，謂克己待人，是如人之心、將心比心。這二字都是摻了敬畏的，是不由得使人“恭而安”的。
現(xiàn)在的人類大多都懷著敬畏之心的，而且多是因信仰之由。如此想來唯心也挺好，雖說讓人神神叨叨的，但也好歹讓人信著、做個好人。
我姥姥信佛，信了大半輩子。她每天燒香誦經，也總是告誡我“人在做天在看”，所以千萬不可胡作非為。我雖不篤信，卻也不可置否�？扇缃裼行┤税�，做了好事便想讓天知道，做了壞事又盼著天不知，所以做事罔顧后果，說到底仍是沒有一顆敬畏之心。
哲學上說只有人類才具有“意識”，才可以能動地認識世界和改造世界。計算機很“聰明”，但“它”不是“他”或“她”，它沒有情感沒有價值觀沒有意識，只是一臺冰冷的機器。我們可是人啊，胸腔里跳動著的，是生命的力量；腦袋里蟄伏著的，是情感的浪潮！
小小一塊屏幕，于方寸之間，便囚住了人的情感，但生而為人，我們不會也不應淪落至此。庫克的擔心為我們敲響了警鐘，我們理應加以重視，但一撇一捺之間撐起了太多，從唐虞上古直說到如今……
生而為人，確應有所敬畏；
生而為人，終是與機器大有不同。
生而為人作文 14
“小孩子才分對錯，大人只看利弊�！�
處看到這樣一句話，心里一驚�；蛟S是因為它太過直白地指出了游戲規(guī)則，道出了人們心中共同的秘密吧。當少年成長為中年人，于人情冷暖間漂泊浮沉，他是否還能懷有年輕時的一腔熱血，以對錯作為衡量標準，披上正義的披風，還是將想要說出口的話語丟進酒杯，于應酬的推杯換盞中，默默喝下。
總有人說，將來機器人會取代人類，人工智能沒有感情等因素干擾，不會因為失戀而恍惚、遇上一些事而降低工作效率，諸如此類。他們擁有極高的職業(yè)操守，一切遵循設定好的程序執(zhí)行，出了bug修復就是。哪像人類那么麻煩。
可情感真的是拖累嗎？要稱得上優(yōu)秀就得無限理智嗎？
我們之所以為人，是因為我們擁有著雜七雜八的情感，有不同的三觀，各有各的樣子。面對事物我們擁有不同的看法，有各自的感性認知與理性思考，這樣的我們，這樣的聲音，匯聚成一個多元的人類社會。我們因此擁有更多的可能性，而非人工智能的思考模式所能得出的單一結論。許多人追求理智，誠然，這是好事，可理智絕非站在上帝視角批判一切，而是盡可能的減少感性因素的干擾，以較為公正的角度去看待問題。
我害怕人類像計算機一樣思考，凡事在心里計算好利弊：面前的老人摔倒了。扶？可能會被訛上。有沒有監(jiān)控？就算有，我浪費的時間從何彌補？這段時間化為己用我可以……得出結論，不值得。
當價值觀變?yōu)槿瞬粸榧禾煺D地滅，當追求自身利益最大化而拋棄所謂多余的情感，當同情心再也沒有泛濫一說而是徹徹底底的.消失于世，這人間，究竟還能否被稱為人間呢。
我們懷著赤誠之心誕生于這顆蔚藍星球，從小被教導做各種正確的事，嫉惡如仇，在成長的過程中卻遇見各色各樣不那么正確的事，讓我們懷疑當初的信念是否真的是這個世界的規(guī)則：考試作弊的同學沒有被發(fā)現(xiàn)，最終也沒受報應；走關系的人混得風生水起，似乎那本來就是他的位置；靠著權勢為所欲為干盡壞事的人上電視上報紙，底層想要維權的百姓卻舉步維艱……
但我希望無論世間多么嘈雜，我們仍能堅守自己心中的聲音，能夠十年飲冰，依然難涼熱血。生而為人，就享受這份情感吧。
生而為人作文 15
生了為人好像這一生就是要經歷一些困苦，好像人生就是一定要面對一些屈辱或者是一些挫折，來考驗我們究竟有怎樣的態(tài)度去面對他，即便可能這一些挫折以及那些讓自己感覺到難受的事情可以不發(fā)生的，畢竟感覺發(fā)生了對自己的人生也不會說，添上一筆添上一筆更精彩的筆畫，可是好像又真的就必須去經歷。
也很久之前就想要感慨一下老師這個職位了，之前一直覺得作為老師真的太不容易了，尤其是私立學校的老師，雖然說他們的工資拿的比別人高，但是他們承受的壓力以及其他輿論真的也會更加的多，可能在公辦學校的老師不會說特別關注學生對自己的評價吧，畢竟他的實力在那里，畢竟他的教師證也在那里，而且公立學�？赡芤矝]有那么注重經濟效益，所以不需要考慮學生的生源。
所以多多少少對學生的一些心理上的反應會關注的比較少，但是在私立學校其實自己讀了快6年的私立學校了，自己也是深有體會的，深知私立學校老師的不容易，因為學生每一個學期都會對老師做出評價，然后交給領導，領導會根據學生的評價來裁判，某一個老師就是可以對老師進行裁決。
就像上一次語文老師在上直播課的時候，因為他對這一些電腦的操作其實不懂不了解，他是一個上了年紀的語文老師，然后當時因為操作失誤沒有把另一個班的.人給拉進來，然后另一個班在我們學校就是用平行班去稱呼他們，我們是實驗班，他們是平行班，然后當時里面有一個學生就說老師他慘了要去投訴他，瞧不起他們，不把他們給拉進課堂上去。
其實自己看到這一切的時候，內心是無比無奈的，大家都清楚語文老師那一個性格以及語文老師操作電腦的那一個水平，可是那些學生就是故意這樣子說他，最后語文老師是特別愧疚的，你知道嗎？就那一種特別想要去討好的那種心情去跟他們解釋解釋很多遍，而且從頭開始想起明明是可以看回放的，但是他他還是浪費我們的時間，耽誤我們的時間去給他們從頭講起，而且是各種解釋說不是故意的什么的。
感覺任何為人誰都不容易，哪怕那是在別人看起來，已經算是社會上很輕松的一種職業(yè)存在了。
生而為人作文 16
每次看到，生而為人，這樣的標題是不是很多人都會有消極的感情，因為大家很多人都覺得生而為人就必須要體會各種各樣的痛苦，有時候我們都會思考我本來都這個世界上，目的到底是什么，如果我們的傷心大勇們的快樂，那我們?yōu)槭裁匆獊淼竭@個世界上呢，尤其是給你大災大難，或者是生活在世界上并不幸福的人，他們可能會覺得我們生而為人，為什么要存在這個世界上呢。這個話題比較沉重，但是也值得我們去深思，因為即使是幸福的人，他們也可能沒有想過這個問題，為什么我們會來到這個世界上？為什么我們會體驗喜怒哀樂？為什么我們的感情如此的豐富多彩？
其實我想強調的`一個詞就是體驗。我的需要時時刻刻的活在當下，因為我們當下所有的感情都是需要體驗的，我是痛苦還是快樂，那我們體驗的時候我們做什么東西都是有意義的？或者說這個世界根本就不用拿有意義，還是沒有異議來衡量，因為我們所有的感情都是我們本心的體驗。生而為人，我們卻是必然要經歷一些痛苦，但是沒有痛苦，我們又如何知道快樂是個什么概念呢？我想大家都明白，這樣的道理就和我們傳統(tǒng)的道家的思想一樣的陰陽合和，如果沒有陰，就沒有陽，沒有陽，就沒有陰，這個事物，有正面就一定會有負面。如果我們想體驗開心的事情，那我們就必然要體驗難過的事情，只有體驗過難過的事情，我們才知道真正的開心是什么？就比如說，如果你個離開，你撿到了十元錢，那么是不是會很開心？但是如果你是一個富家子弟，撿到十塊錢，對你來說又有什么值得開心的呢？這個世界上人的目的就是開心，如果你沒有痛苦，你就感受不到快樂，如果你足夠痛苦，那在你經歷快樂事情的時候，你就能體驗的更大的快樂。
我們生而為人，就一定要經歷喜怒哀樂。也許那樣愛上和憤怒的感情并不是我們想體驗的，但是我們是不得不體驗的，只有體驗了這樣的感情，我們才知道快樂是什么？所以有時候我們可以換另一個角度去看問題，就比如說如果你再挑戰(zhàn)一件事情，如果它的挑戰(zhàn)性極高，你成功的時候會不會非常的有成就感呢？但是如果挑戰(zhàn)的事就是一件非常小的事情，甚至挑戰(zhàn)不你成功的時候，你會不會開心？
有的時候我們過于糾結人生的意義是什么？反而失去了人生的意義，因為人生本身就沒有意義，我們來到這個世界上，一切都是為了體驗，既然必須要走這么一遭，為何我們不用一種更積極的態(tài)度，讓自己活得更加輕松和快樂呢？
生而為人作文 17
蘋果公司總裁庫克認為，他并不擔心人工智能會讓計算機像人類一樣思考；反之，他更擔心人類像計算機一樣思考，失去了同情心和價值觀，罔顧后果。他的擔憂不無道理。
隨著科技的進步，計算機的思考模式越來越趨近人類，但人類的思考方式卻漸漸被計算機所同化。人類漸漸變得機械化、冷漠、利益至上，胸中的一腔熱血也漸漸變得冰冷。近日，京東女副總裁將其懷孕一事在公司聚會上告訴劉強東，不料卻得到了“你早該休息的，也給下面的兄弟留個機會”的回答。劉強東站在公司利益的角度上故有此回答，但這也意味著女性因生育而無法得到平權——試想，一個人辛苦打拼了幾年，卻因“產假”而不得不放棄之前努力的成果，何其殘忍。劉強東的思考模式，實則與計算機無異。
這樣的'例子還有許多。從以前的“毒奶粉”事件，到去年的“高考志愿被舍友篡改”事件，無不反映了價值觀與同情心的淪喪。因利益熏心而不擇手段，這樣的“人”已不能被稱為人，只是一臺冰冷的機器。我們不能忘記先賢的教誨：“生而不用也，可以辟患而有不為也”。生而為人，熱血不涼。
所謂真正的人，便是能夠在利益與心中的大義之間作出正確選擇的人�！尔溙锏氖赝摺分性S刺道：“一個不成熟的男人的標志是他可以為自己的事業(yè)而英勇地死去；一個成熟的男人的標志是他可以為自己的事業(yè)而卑賤的活著�！逼鋵�，作者便偏向于前者。在我看來，無論是“英勇地死去”抑或是“卑賤地活著”，只要不違背自己心中的大義即可。屈原認為“眾人皆醉我獨醒，舉世皆濁我獨清；安能以身之察察，受物之汶汶乎？”可這何嘗不如“眾人皆醉，哺其糟而啜其醨；舉世皆濁，淈其泥而揚其波”？伯夷、叔齊采薇而不食，不食周粟，最終餓死于首陽山，但他們就不如司馬遷忍辱負重，“成一家之言”了么？非也，無論他們是選擇了赴死還是茍活，他們都是頂天立地的人，“飲冰十年，難涼熱血”，他們從未失去價值觀與同情心。
但僅僅感嘆“人心不古”于事無補，我們應合理使用計算機，讓它們成為人類的仆人，而不是讓人類成為冰冷機器的傀儡。即使有些事情憑借我們的微薄之力無法改變，但我們可以讓自己變得更堅定，不讓世俗的塵埃污染自己皓皓之白。哪怕“在坎坷中奔馳，在挫折中涅槃，憂愁纏滿全身，痛苦飄灑滿地”，哪怕“百年孤獨”，也不忘生而為人，胸中的熱血永遠沸騰。
生而為人作文 18
“當你凝視深淵時，深淵也在凝視你�！�
21世紀，人類社會趨于一體，國與國之間的界限淡化，人類漸漸合而為一，被卷入“計算機帝國”。在此，極具時代特征的新興人類繁衍——-計算機芯片如磁極一般吸引他們，使其同化。他們頭腦僵化、急功近利、無情無義。他們把由生到死的彎彎折折的路，硬拉成一條直線，蒙著眼睛義無反顧地趕路。
生而不能為人，我為他們感到抱歉。
計算機高速運轉的秘訣，我認為在于毫不猶豫地遵從。若人類與之同化，便要淪為芯片，無反抗地接受任何知識灌輸，也要淪為齒輪，無反抗地運轉，不能悲吟，不能抗訴，一發(fā)出“嘎吱嘎吱”的怨聲便要被扔掉。生而為人，我可以，也必須不愿。若人人像計算機一樣思考，逆來順受地接受命令，接受知識，人類便親手扼殺了歷史泥濘浴血的道路上構建的思想多元化，言論多樣性和選擇、抗拒的自由。人類社會將陷入一片眾默與迷霧中。一個世界的艾希曼，一個世界的機器人�！柏熑斡上胂罅﹂_始�！倍胂罅�，是計算機所沒有，艾希曼所沒有，唯有自由人獨有的。
我還可以說，生而為人，我們決不要向計算機那樣為冷冰冰的事物而活，決不要將美麗而鮮活的生命活成了在追求金錢、名譽中等待死亡的單一直線�！皡⒉疃鄳B(tài)，乃是幸福的本源�！鄙鵀槿耍覀冇邢胂�、愛，有幸福，有悲苦。我們創(chuàng)造出了藝術，畫作和詩，我們因此，也因大自然而感動。“人無癖，不可與之交�！叭魺o所熱愛，人生將陷入一片可怕的`虛無。生而為人，我們來尋找與世界的締結性，小王子在萬朵花海中，找到了僅屬于他自己的美麗的玫瑰花。機器人不會為之動容。我們人類活在世上，有時會陷入悲苦無人說的孤獨中，但就記憶的本源，情感的共通性來說，我們則密不可分地連在一起。機器人不會為之動容。
生而為人，若是試圖將計算機按在自己腦袋上，便是踐踏了生命，與自殺無異。生而為人，應保有對計算機化最起碼的畏懼。
也許幾千年后，人類已演化為一種頭部碩大，肚子高挺，雙腿萎縮的生物，失去了笑與流淚的能力，也無力出遠門見識世界的瑰麗。人連著機器，機器連著人。那么我會認為在最后一個鮮活、熱血、自由的人類消失后，人類就已宣告滅亡。人類歷史，停止了呼吸。
我慶幸自己生在21世紀。
生而為人作文 19
在生活中的很多瞬間，我們都能體會到丘特切夫所描述的那種“仿佛我把世界都忘記，暫享一刻天庭的幸�！钡母杏X。也有無數片刻應驗了辛棄疾那句“嘆人生，不如意事，十常八九”。
世上自然不會有人愿意主動經歷苦難，但苦難卻又逃避不開。渴求人生之路皆是坦途的心理無可批駁，畢竟追求物質享受和人生意義并不沖突，但這并不能成為我們睥睨苦難的合理理由。許多人一直以來處在對平安喜樂的依賴之中，反而形成了對人生困難的偏見。經歷困難時的種種痛苦、糾結大概會引起眾人的共鳴，所以他們選擇互相傾訴、抱怨，進而得到一種來自同理心的安慰。多么表面的`同理心！倒不如說只是同情心罷了，很少有人會感同身受。他們所經歷的痛苦最終淪為了茶余飯后的談資，僅僅博得了他人的同情。而人們之所以能再次敘述事情的原委給別人聽，這就說明他們已經釋然，只是偶爾提起時還會有些許重新經歷的傷痛。據說我們的記憶系統(tǒng)也會選擇性地遺忘不愉快的經歷，這種選擇性遺忘也算是一種補償與消解。
很多事情難就難在身處其中。困難本身是不會對人有什么感情，反倒是我們自己，與之為敵而且想勝利的心情過于迫切了。人總是害怕失敗，在身受囹圄時驚慌，到處亂撞，頭破血流也要突出重圍。我們不習慣被其他任何事物征服，帶著這種驚慌失措的心理，無所不用其極。大概我們自己心里也有幾分知曉贏得這場戰(zhàn)役的勝算，可就是不愿意服輸。這點精神我不知是否該受人尊敬。倘使我們是事件的旁觀者，就一下子冷靜了許多。觀望著其他人在困難之中的感覺想必人人都有所體會，這時我們不僅冷靜，或許還會暗自評價當事者的處理方式，試圖為他的感性與理性分配是否合理打出一個分數。
旁觀確實能造就理性，這讓人不禁驚異于自己的冷漠，對同類的冷漠。不，不能這么想，你是不是太感性了些？
再仔細想想，你為什么不能做自己的旁觀者呢？哪怕身處生活的颶風中，也要逆風前進。如果你的身邊就有巨石，你也不該孤注一擲地亂撞，而是在風中抱住它。等到颶風過境，你還是照舊生活，做好迎接下一次颶風的準備。然后你就會發(fā)現(xiàn)，風不過就是莫之能御的自然現(xiàn)象而已。
波德萊爾在《祝�！分袑懙溃骸胺踩说难劬υ谧钌铄涞臅r刻，不過是些模糊哀愁的影子。”我希望我能走出糾結與困境，你也是。
生而為人作文 20
隨著人工智能在不同領域的逐漸滲透，對機器人勢將取代人類的隱憂被不斷提及。而若機器真有一天能同人類一般思考時，人類與機器間的隔膜就能被抹去嗎？恐怕不能。我想機器只怕感受不到陶潛“少無適俗韻，性本愛丘山”追尋淡然，摒棄錙銖利害的超脫情懷；體會不到王勃在長天一色的景致下，又嘆出“天高地迥，興盡悲來”的心境；更無法想象如木心所說在緩緩流淌的時光中，一生只夠用來愛一人的矢志不渝。
即使為機器裝進頭腦，浪漫的情思卻無法灌輸進心臟。可現(xiàn)實是，與其擔心像人的機器招搖過市，不如擔心人類在價值觀與同情心衰退的當下，是否終有一天會活成機器的模樣。
失去價值觀的人的視界黑白相混。他是主流的影子，只會亦步亦趨地跟從別人的思想，從不有勇氣發(fā)出自己的聲音，是為孱頭；他認是為非，任非為是，獨立的思想未曾有一刻沖破麻木不仁的桎梏閃現(xiàn)真理之光，是為昏蛋。這樣的靈魂仿佛眼前被蒙上一層紗，眼前的世界未曾真切，故一切形象皆可被捏扁搓圓，任意揉造。世界上只有一個力重千鈞的周樹人，而無足輕重的周樹人茫茫何其多。我不知一個沒有確立明晰價值觀的人如何用靈魂支撐血肉豐盈的軀體；亦不知此等靈魂究竟會為社會貢獻何種建樹。
如果說沒有明辨思維的人看不清黑白，那么失去同情心的人在看到黑白之后，眼中就只有黑白。這樣的.人對小悅悅事件中，“不做冷漠佛山人”的口號無動于衷；對因地溝油、毒奶粉而受到殘害的孩童們所遭受的本不存在的痛苦置若罔聞；更對“微公益”、“衣加衣”、“愛心午餐項目”瞥以毫無意義的目光。一個從群眾中走出來，卻丟棄了同情心不知回到民眾中去的偉人稱不上偉人。羅素在《我為何而活》中說“愛與知識將我?guī)胩焯茫鴮θ祟惪嚯y痛徹心扉的憐憫將我重新帶回地面”。君不見杜甫《三吏》、《三別》，托翁將對人民苦難的憐憫傾注于筆端。在每一片他耕耘過的土地上，這些文字是為人類文學殿堂的瑰寶，正因其閃耀著同情之心而大放異彩。
未來人工智能將不斷代替人類各領域的工作，可生而為人所有義務去追尋和保有的辯證明理的思維和溫熱惻隱的心靈，正是我們可以雄踞一方，與機器劃清界限之所在。只有承擔了生而為人的責任，堅守為人所不得不堅守，作為人類的我們才可以盡人事而無悔，盡己力而無愧，在滾滾洶涌的科技大潮面前，迸發(fā)強烈的人性力量，活出屬于這顆星球現(xiàn)今的主導種群——-人類的神采。
生而為人作文 21
尊敬的各位“前浪”們：
你們好！
我是你們口中“后浪”的一份子，也是你們口中“垮掉的一代”中的一員。我一無所有，卻又無比富有�？v然世人對我褒貶不一，但若當我披上戰(zhàn)衣，待到披荊斬棘之日，我等“后浪”亦不差于“前浪”！
后浪之于海洋，是不斷的更迭起落；我輩之于前輩，是不斷的順承發(fā)展。吾輩“后浪”者，繼往圣之絕學，攬九天之明月。
所謂“后浪”者，承千年文明之瑰寶。牛頓曾言：“我之所以看得遠，是因為我站在巨人的肩上�！笔堑�，千百年來，多少古哲先賢經過日夜的思索、探究與實驗，將鴻蒙天地逐漸清晰。而我等后浪，亦不過是拾人牙慧罷了。漢服熱由我們帶動，為何？因我們對泱泱華夏有著十分的自信；李子柒夢幻的田園牧歌生活讓人神往，為何？因我們對五千年的'農耕生活滿懷敬意�？晌覀儾粌H止步于此，我們有寬廣的胸襟和足夠的能力海納各種先人意志，精華取之，糟粕去之。千年文明，于今日再度相匯且散發(fā)出迷人之光。既是文明成就了我們，我們也拾起沙中的文明。
所謂“后浪”者，察當今社會之弊端。何冰在演講中說：“很多人在童年就進入了不惑之年�！睘楹危恳蛭业刃撵`剔透，可察社會利弊；因我等人情練達，可察人世冷暖。我們知世故而不世故。我們生在這個時代，天時、地利、人和兼具。時代發(fā)展潮流浩浩蕩蕩，此天時也；世界一體化趨勢一往無前，此地利也；青年攜手共迎艱難挑戰(zhàn)，此人和也。也許被壓迫之時，各位“前浪”選擇的是隱忍與沉默；也許遇到困境時，各位“前浪”或許迷茫。但我們不一樣！壓迫就大聲指責，遇到困難就迎難而上。當年的五四青年在民族危亡之際站出來了，當年的勇敢青年在改革開放之時闖出來了。而正是我們敢想、敢做、敢說的模樣，深刻印在了人心上。
所謂“后浪”者，展未來發(fā)展之宏圖。自古望月上不得，但青年們不斷攻關科學技術，如今登月已不再是奢望；自古臨海下不得，但青年們不斷探究與發(fā)明，如今五洋之鱉盡入得肚來。因為我們明白，空想不如實干，未來應當由自己創(chuàng)造。浪自應向前翻滾，若是一味停滯不前，也終將迎來落幕。我們正是對未來的美好有所期冀，通訊、交通、藝術等才能向前發(fā)展，而如此社會才不斷推進。
后浪，承前浪之學，解當世之缺，亦能圖未來之月。
我們是后浪，我們在潮流里永不停歇的奔涌！
生而為人作文 22
生而為人，我很抱歉。
春夏秋冬，朝朝暮暮。無論何時，我的內心仍是無比地空洞�！八且粋�很聽話的女孩，也非常樂觀向上，是同學們的榜樣�。 崩蠋熯@句話一直深深刻印在我內心深處。當時聽到這句夸獎，我不好意思地撓了撓頭，對著同學們笑了笑，一遍又一遍說著“也沒那么好啦…”，同學們卻一塊兒反駁：“誰說的？”在他們心中，我已經是一個天真無邪的快樂的女孩了。
只是，這并不是我的真正面目。雖然可能說出來有點像網絡上的幼稚小學生，但是這真的不過是面具罷了。只不過戴久了，自然摘不下來了…所以這也算是我的一部分。我很孤獨，很累，很難受。不過人們都認為我很快樂，又何嘗不算好事呢？但我希望有一個人，哪怕是一個人也好，能夠真正走進我的內心，去理解我的感受。只是現(xiàn)在，那個人沒有出現(xiàn)；未來，那個人…也不會出現(xiàn)。即使我一次又一次告訴自己，那個人會來的，會來到我身旁的。但是那種生來的直覺又在無情地訴說著，那個人不會來的，永遠不會出現(xiàn)的。
我過得很好。父母關心我，姐姐疼我，家境也不算差，每天可以吃上好東西，閑暇時刻就看看電影，出門騎騎單車，散散步…但是我依然對什么事都提不起興趣。要讓別人知道了，可是會被笑話的吧？一個“樂觀開朗”的女生，居然是對什么都提不起興趣的怪物？
我無力地苦笑著，兩行淚水劃過臉頰。我無時不刻在向他人尋求幫助，最終無果…
有一天，我偶然聽到了一首歌。《生而為人，我很抱歉》，從沒聽過的歌名，卻好像貫穿了我全身。“生而為人，我很抱歉”，這是由什么發(fā)出的穿透人靈魂的感嘆？聽完這首歌，我更是感到了前所未有的壓迫感。歌中的主人公，和我不完全一樣，我卻也能感到她心中的'絕望與悲痛�！吧袷菚一ㄞD瞬的一放，而我如同飛蛾撲向那火光…”聽到這句時，我哭了，我歇斯底里地哭著，似乎一切都與我無關了；我聽不到其它的聲音，仿佛我已經與世隔絕…
“歉意無處安放，茍活在世上…”
我為什么還活著？因為我對不起那些認為我快樂的人。想要毫無顧慮地死去，就不能對不起任何人��！既然如此，就不應該不負責任地死去，不應該逃避，不應該背負著這一切離開…我想通了，我什么都想通了。我找到了生命的意義…我也逐漸發(fā)現(xiàn)了，那個真正理解我、在乎我的人，可能會遲到，但一定不會缺席。正在看這篇文章的你也一樣，再等等吧，那個愿意為你哭、為你笑的人，遲早有一天會出現(xiàn)的。
生而為人，不必抱歉哦。
生而為人作文 23
在初生的太陽將陽光灑落大地之前，城市早已經被喚醒。當今社會告訴的發(fā)展帶動著城市運轉的節(jié)奏。時時刻刻隨時隨地都發(fā)生著日新月異的變化，如今高科技的普及是十年前的我們無法想象的�，F(xiàn)代科技的發(fā)展也逐漸影響著人們的生活習慣，思維方式。
在多如繁星的科技發(fā)明之中，有個項目一直以來就倍受人們的關注。
——人工智能。
它早已在各大科幻大片中現(xiàn)身，成為至關重要的存在，看現(xiàn)代科技發(fā)展之迅猛，也不乏有人設想，當未來的某一天，人工智能使計算機像人類一樣思考，就像電影《鋼鐵俠》里的賈維斯，他雖是一堆程序代碼，卻可以像真的.管家一樣協(xié)助鋼鐵俠的生活，從家事到戰(zhàn)爭，又好比《生化危機》中的紅心女皇，她是個完美的人工智能，她有自己的獨立思考，與惡勢力一起毀滅了人類。就在大家都在這般天方夜譚的猜想的時候，蘋果公司的總裁庫克卻在思考另一個角度。他更擔心的是人類像計算機一樣思考，失去了價值觀和同情心。
為何人類是坐擁這個星球上最高的權利的生命體并且統(tǒng)治著這個星球呢？我想正是因為人類擁有靈魂，每個個體有著不同的價值觀與同情心才造就了這個多彩繽紛，與眾不同的世界。這才是最為可貴的東西，是計算機擁有無法擁有的。人與社會是無法分離的，因為有人與人之間的聯(lián)系，才組建了社會這個大的整體。也正是那些擁有正確的價值觀的人們，富有同情心的好心的人們，把這個世界變得更加幸福美滿。
假設人類像計算機一樣模式化的思考，這個世界將變得冰冷，灰色的世界是每年如一日按部就班的。如果每個人的價值觀都是一樣的，或許這世上的確會少很多道德淪喪的人，但相等的會少許的品德高尚，眼界看的更遠的人。
想起前段時間老人碰瓷訛人的事件引發(fā)的社會輿論，在那之后的幾天我正巧遇到一個老人在我面前摔倒，看著她蹣跚地想爬起來卻無力支撐自己的樣子，我毫不猶豫地將她扶起來，這是出于我的同情心和我的價值觀而引發(fā)的行為，我無法漠視一個在我面前脆弱需要我?guī)椭娜耍易霾坏嚼溲巯嗫�，這就是為什么我在明知有可能自己也陷入騙局但我仍然毫不猶豫出手相助的原因。
后來那位老人感謝了我，我想我的舉動給她的心靈帶來了溫暖。這就是一個正確的價值觀的力量，做人要如此一身正氣。因為我們是人類。
生而為人，我很自豪。
生而為人作文 24
我們，曾那樣畏懼惶恐于科技征服人的時代的來臨。在龐大的推演、計算、控制前，我們渺小如宇宙塵埃，微不足道。人工智能儼然是，打破生活平靜的“侵略者”。
然而，伴隨著人工智能的“愈研愈入”，如庫克一般的創(chuàng)新者們逐漸了悟，我們畏懼的，不是科技，而是計算機化得世界。我們在不斷抵抗又被強迫帶上的，是計算機化的桎梏。我們越發(fā)靠近失去為人本真的邊緣，因為，唯生命，不足為人。
無思無人。靈于萬物者，因思辨判斷與價值觀的存在，而遺世獨立，試想世界變?yōu)榱耍?984）的模樣，政治的枷鎖換成科技的鐐銬，我們會怎樣？閑暇時的靜坐沉思、生活中的點滴明悟，和閱讀時直擊內心的'潛藏的觸動，便成了鏡花水月，一場空。我們成了隨波逐流的葉，在“鍵盤俠”紛飛、謠言四起的時代，離魯迅先生的針砭時弊、王珪的激濁揚清相去甚遠，無“愈探愈出”的探索，無追根溯源的深思，只能隨著潮流，做孤寂的飄萍而市區(qū)。于浮躁喧囂的塵世中葆有思考的深度，不像計算機般對錯分明缺辯證之精髓，方可為人。
無情亦無人。萬物本客觀存在，只因寄寓的情感不同彰顯繽紛姿態(tài)，哀景樂景，陰晴圓缺，皆因人的共情而被賦予獨一無二的意義。只有二進制的世界荒蕪蕭瑟，沒有感情的客觀事物也黯然失色。“七月在野，八月在宇，九月在戶，十月蟋蟀入我床下”的欣喜樂趣；“誦明月之詩，歌窈窕之章”的情趣雅致；“晴川歷歷漢陽樹，芳草萋萋鸚鵡洲”的郁寡鄉(xiāng)愁，還會鮮活如昔嗎？缺乏了感同身受的同情，就成了淡漠、刻板。被科技化取代的情感，于內心是束縛，于世界是冷冰冰的囚籠。明明衣袖志哥，觸手可見，缺咫尺天涯，看不清彼此內心的迷霧。故而，無情者怎可為人？
當大數據時代和碎片化浪潮呼嘯席卷，昭示著科技化、計算機化得世界終究降臨，避，不可免。人們帶上相同的虛假的面具，連喜怒哀樂都充斥著格式化的影子，與本來的面目血肉相連，無可分割。所有人都繾綣在別人的黑影下，模糊灰暗。多么可悲！這世界的多樣性，人類的個性化的不凡魔力。我們，到底還是成了被同一臺機器碾壓出來的行尸走肉，我們本該于生活中觀察，于觀察中思考，于思考的同時，賦予事物自己打的認知與情感寄托的。嗚呼，不幸哀哉！
《三體》中有這樣一段對話。外星系人對地球人嘲笑“你們，沒有科技�！倍厍蛉藚s慨嘆：“不，是你們不懂人類�！�
所以，且莫在科技化的鏡像中迷失，因為你是人。世界如同厚重幕布遮蓋下的華麗舞臺，唯有以思之矛，情之劍方能挑開掀起遮攔。勿忘思考，勿失情致，畢竟，唯生，不為人。
生而為人作文 25
我覺得我悟了，去特喵的人生苦短及時行樂，現(xiàn)在的享樂毫無意義，無數事實告訴我，人總要為自己的過去買單，逃避不了，好的壞的，都是我單方面的自作自受，連抱怨的資格都沒有。
游戲小說熬夜這些都能帶來短暫的歡愉，卻不能一輩子都依賴這些，因為我現(xiàn)在回想那些都想不起有什么好開心的。
游戲里的打打殺殺榮耀段位，離開了游戲就什么都不是了；看的小說再精彩絕倫回到現(xiàn)實也是格格不入；熬夜也只是在浪費時間透支精神。這些事情現(xiàn)在想來好像什么都不是，什么都沒留下，什么都沒意義，除了在做的時候能感覺到開心，事后，都只能用“虛度光陰”四個字來概括。而我，虛度了整整六年多的光陰，在最年少的`時間，死氣沉沉活得像個老頭……
我最近剛好看過《人間失格》，和主角有些共鳴，都是一手好牌打的稀爛。大庭葉藏最終喪失了為人的資格，我可不想人間失格，曾經覺得“人間失格”很酷，直到看完了《人間失格》的故事，了解了《人間失格》的真諦，才感覺這一點都不酷，所謂的酷只是我想要的那份特立獨行，人間失格只是個悲劇，徹頭徹尾的悲劇，從一開始就注定了的悲劇。
不過幸好我沒繼續(xù)一錯再錯下去了，盡管改變不是一朝一夕的事，但是我知道了我不是離開了游戲小說手機就活不下去，不玩手機就有時間可以多出去走走了，曬曬太陽什么的，呼吸一下新鮮空氣，開闊一下視野，比悶在家里好多了。我稍微有些認同了：“你遠比你想象的更加強大�！焙芏嘧约合氘斎坏氖�，都只不過是自己給自己套上的枷鎖。
其實這世界上很多問題的答案都很簡單明了：堅持！
對于這個答案，努力的人從未停止，猶豫的人還沒開始。
我記得我年初的時候就說早上起來要去打籃球運動身體，盡量少熬夜云云，躊躇滿志，以為做得到……只是我沒有做到，我甚至還沒做好開始的準備，鬧鐘一響就被我按死了，人繼續(xù)昏昏沉沉的入睡，夜里還是百無聊賴的玩弄著手機，晚上不想睡早上起不來，弱爆了的說。
我也是差不多半個月前才找到感覺的，十一點就跑去睡覺了，強迫自己早上起來跑步，睡意昏沉洗個臉也就精神了，出一身汗再回去，說什么都沒得到也不恰當，我得到了堅持，剛開始跑的時候兩公里真的是夠嗆的，累死累活跑斷腿的感覺，畢竟太久沒運動了，但是我還是咬牙堅持了過來，不再想多堅持一秒會有多累，只想跑完兩公里這個最低底線。
下載了一個運動交流軟件，看著別人都是十幾公里的跑，然后秀肌肉什么的，心里少年人的那點不服輸算是被挑起來了吧，只能繼續(xù)了。只是剛開始不能太強迫自己，不過我相信過個一年半載，我應該也不止只能跑四五公里了吧，生而為人，誰怕誰��！
生而為人作文 26
時間飛逝，如同白駒過隙，一轉眼又是一年。夏天的尾巴已經悄悄溜走了，蕭瑟的秋風已經到了，帶來一片衰敗的枯黃。
開學了。
熟悉的地點，熟悉的時間，熟悉的夜晚，連那些空氣中流動的香味都是熟悉的，但是卻再也沒有了那些熟悉的人。我坐在寫著我名字的椅子上這樣想。心中沒由來地不舒服，對那些坐在我同學位子上的人很抗拒，甚至有些厭惡，心中總覺得是那些人強搶了他們的位子，讓他們再也回不到這個我們熟悉的班。雖然我知道這想法是錯誤的.。
一想到那些或巧笑嫣然，或清秀木訥，或活潑開朗，或可愛狡黠的人兒，我的心中就充滿了悲傷和不解。為什么要趕走他們？為什么一些破分數比那些可愛又勤勞的人更重要？成績好就能成功一輩子？
我討厭這個殘酷的社會和時光。
我迷茫地度過幾天，心中的想法使我漸漸變得憂郁�？粗巴庠旧n翠的樹葉也帶上了一點枯黃，心中多了一些悲涼。
夜空漆黑如墨，不見一顆星星閃耀。
我走出校門，看著那長長的街道，盡頭黑黑的，什么也望不到。那些筆直的路燈向周圍灑下柔和的黃光。一束光照射的地方顏色，由淺到深，又漸漸變淺。幾束光把筆直的路分成了幾段，讓人莫名生出了些許落寞和孤獨。
我站在燈光下，突然想起又一次夜很深了，我和朋友走上一座高山，在山上的公路上俯瞰整個小鎮(zhèn)的夜景。我記得那些五顏六色的光點分布在各處，將小鎮(zhèn)點綴得美輪美奐。在我高度近視的眼中，那些光點散發(fā)著迷離的光線，像一朵朵曲線優(yōu)美的花朵綻放著。
想著記憶中的光線，我突然明白了：其實社會和時光都不殘酷，殘酷的是人。
人們讓我們學習知識，再把學習好和學習壞的孩子分開培養(yǎng)。學習壞的孩子就讓他們在普通班自生自滅，學習好的孩子放在尖子班，用盡一切辦法從他們身上榨出每一點價值。我們都沒有選擇的余地，從來沒有，只有默默忍受一切。人們規(guī)定的事，我們都照做了，但那些特定的規(guī)則卻像一根繩子，越掙扎越累得緊，在我們的心靈上勒出一道道深可見骨的血痕。我們從來沒有自由。因為這個國度只有應試教育，只有分數。為了能夠靠知識改變命運，鯉魚跳龍門，我們只有順從。我們?yōu)榱朔謹禒奚朔謹�，為了分數犧牲了健康，為了分數犧牲了青春，為了分數犧牲了多姿多彩的生活�?/p>
因為應試教育，我們犧牲了很多。不要跟我說什么以后，將來，現(xiàn)在都過不好，拿什么來談以后將來？
我突然覺得我很像那顆樹和那些燈，看似鮮活，卻沒有自由，被規(guī)定好在哪里存在，該怎樣生長，按照別人的軌跡走在我人生的路上。
這就是我生而為人的悲哀。
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