關(guān)于讀書心得體會(huì)匯編15篇
當(dāng)我們經(jīng)過反思，對(duì)生活有了新的看法時(shí)，不妨將其寫成一篇心得體會(huì)，讓自己銘記于心，這樣有利于我們不斷提升自我。應(yīng)該怎么寫才合適呢？下面是小編精心整理的關(guān)于讀書心得體會(huì)，歡迎大家分享。
關(guān)于讀書心得體會(huì) 篇1
昨天，我學(xué)習(xí)了朱自清寫的《匆匆》這篇課文，心情十分沉重，好似針扎般難受。是啊！看似不起眼的并不是很起眼的時(shí)間，卻如此的珍貴，讓人讀后真是回味無窮。
文章主要寫了：作者對(duì)時(shí)光的流逝感到了無奈和惋惜，揭示了既然來到這個(gè)世界上就不能白白走一遭的思想感情。作者說得對(duì)，時(shí)間是毫不留情的，它無時(shí)無刻不在流逝，攔也攔不住，挽也挽不住。人的一生就那么幾十年，在浩瀚無邊的時(shí)間的海洋里只是一滴極小渺小的水滴，消逝的是那么快。
一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰。這句話我原本并不知道里面的深刻含義，只懂得表面意思，現(xiàn)在我學(xué)習(xí)了《匆匆》一文后，終于領(lǐng)悟到了其中的含義。你可以等待時(shí)間，但時(shí)間并不會(huì)等你，它只會(huì)慢慢地拉著你走，帶你去迎接新的一天，你就是在極不情愿，也沒有用。時(shí)間不會(huì)停留，不會(huì)停你的話，它只會(huì)機(jī)械般的拉著你走，度過童年、少年、青年、中年、老年，直至死亡。面對(duì)你無法操縱的時(shí)間，你會(huì)怎樣？會(huì)嘆息？不行，新來的時(shí)間的影兒會(huì)在你嘆息里閃過去的。會(huì)毫不在意？那更不行，時(shí)間就是生命，你不在意時(shí)間，就是不在意生命，時(shí)間和生命也決不會(huì)在意你。
那怎樣才好呢？我給出的`回答是：在公共汽車上背外語單詞；在飯后看雜志；在睡前看閱報(bào)紙，這樣，連一分一秒的時(shí)間也不會(huì)浪費(fèi)。我們應(yīng)該學(xué)會(huì)和時(shí)間賽跑，今天的事不要推到明天去做。
只有創(chuàng)造和改革才能贏來永恒的光陰。時(shí)間只有在人類的創(chuàng)造活動(dòng)中才會(huì)有價(jià)值。讓我們用有限的生命創(chuàng)造出無限的價(jià)值吧！使我們的人生轟轟烈烈吧！
關(guān)于讀書心得體會(huì) 篇2
當(dāng)今社會(huì)上，科學(xué)信息技術(shù)突飛猛進(jìn)，知識(shí)應(yīng)用期日趨縮短，知識(shí)創(chuàng)新日趨鮮明，這就要求教師要不斷吸取新信息、新知識(shí)、新理念，不斷充實(shí)自己，始終站在知識(shí)的前沿;要不斷完善知識(shí)結(jié)構(gòu)，做到博學(xué)多才，與時(shí)俱進(jìn)，學(xué)生才會(huì)親其師而信其道;對(duì)所教學(xué)科，要知其然，更要知其所以然，才能抓住要領(lǐng)，舉一反三，觸類旁通，運(yùn)用自如，才激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。學(xué)習(xí)文化知識(shí)，提升綜合素質(zhì)。作為教師，不僅要學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí)，精通本專業(yè)知識(shí)，還要學(xué)習(xí)與本學(xué)科相關(guān)的人文知識(shí)，如社會(huì)、心理、信息技術(shù)等，力求知識(shí)全面。只有自己的專業(yè)知識(shí)、業(yè)務(wù)水平提高了，對(duì)教育教學(xué)工作才更加熱心，態(tài)度才更加積極向上。
在合作交流中，不斷提高自我
新課程標(biāo)準(zhǔn)非常明確地把合作交流作為營造新課堂氛圍和培養(yǎng)不憲政的重要目標(biāo)。作為教師更重要懂得合作交流的重要意義。開敞胸襟，樂于交流句通，不孤芳自賞、不自我封閉。與學(xué)生親密交往、平等對(duì)話、真誠交流，同事之間、上下級(jí)之間埋誠相對(duì)，相互扶持。教師的成長離不開身邊的長者、名師的指名和幫助，團(tuán)結(jié)的力量大，集體的智慧永遠(yuǎn)大于個(gè)體。
豁然大度，寬以待人，不斤斤計(jì)較，不同行相輕也同樣是一名有效教師應(yīng)具備的'條件。不斷的自我反思，不斷提升，在合作交流中不斷提高自我。
立足本職，做好工作
愛崗敬業(yè)，加強(qiáng)師德修養(yǎng)。由于教師的職業(yè)，是育人、塑造心靈的事業(yè)，因此教師的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，甚至一言一行，都會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生潛移默化的深遠(yuǎn)的影響。因此，教師要時(shí)刻注意自身道德情操的修養(yǎng)，通過言傳身教，在傳授知識(shí)的同時(shí)滲透為人的道理，幫助學(xué)生塑造健康人格，為他們今后美滿人生鑄造堅(jiān)實(shí)的基石。
用心育人，建立平等關(guān)系。教師的工作對(duì)象是人，人是有情感的，需要教師的關(guān)愛和關(guān)心。教師要在生活上、思想上和情感上要給予關(guān)懷。因此，教師要學(xué)會(huì)縮短與學(xué)生的情感距離，要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的心理變化，要設(shè)身處地為學(xué)生著想，體諒他們成長過程中的難處與煩惱;要建立起新型的平等的師生關(guān)系，才能拉近與學(xué)生的心靈距離，溝通情感，才能真正做到教書育人。
既然選擇了教師這一職業(yè)，就要無怨無悔!對(duì)教學(xué)過程負(fù)責(zé)。為了使自己的教學(xué)水平不斷提高，要堅(jiān)持經(jīng)常學(xué)習(xí)時(shí)事政治、專業(yè)理論等;要多聽課，虛心請(qǐng)教，學(xué)習(xí)別人的長處，領(lǐng)悟教學(xué)藝術(shù);每上一節(jié)課，都要根據(jù)教材的特點(diǎn)及學(xué)生的實(shí)際情況設(shè)計(jì)教案，做好充分的準(zhǔn)備，認(rèn)真完成每一個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)。對(duì)學(xué)生未來負(fù)責(zé)。教育是一個(gè)長期的又是環(huán)環(huán)相扣的過程，一個(gè)環(huán)節(jié)出現(xiàn)缺陷就會(huì)影響其它環(huán)節(jié)，從而影響學(xué)生的正常成長。因此，教師要立足當(dāng)今，放眼未來，以苦為樂，甘于寂寞，充當(dāng)人梯，為家長負(fù)責(zé)，為學(xué)生負(fù)責(zé)，為社會(huì)負(fù)責(zé)，為我們偉大祖國的千秋大業(yè)負(fù)責(zé)。對(duì)學(xué)困生負(fù)責(zé)。幫助學(xué)困生是教學(xué)工作的重任，因?yàn)橐粋�(gè)班級(jí)里面總存在學(xué)困生。對(duì)于學(xué)困生，教師在教學(xué)上、情感上應(yīng)給予特殊的關(guān)顧，如課堂上多提問、多巡視、多輔導(dǎo)，對(duì)他們?nèi)〉玫狞c(diǎn)滴成績及時(shí)給予肯定和表揚(yáng)，讓他們樹立信心，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣。
教師要勇于擯棄舊事物、接受新事物，要敏銳地了解新思想，認(rèn)真地研究新理論，主動(dòng)地、迫切地學(xué)習(xí)新知識(shí)，開拓進(jìn)取，更新觀念，始終站在時(shí)代的潮頭，才能百尺竿頭，更進(jìn)一步!
關(guān)于讀書心得體會(huì) 篇3
關(guān)于讀書心得體會(huì) 篇4
倪美英老師教學(xué)二十余年來的教學(xué)經(jīng)驗(yàn),酸甜苦辣情形的點(diǎn)點(diǎn)滴滴透過戴晨志先生的妙筆生花,寫成一篇篇精采感人,動(dòng)人的故事,文末更以他專業(yè)的知識(shí),為故事提供許多學(xué)理和啟示。
(一)用愛,點(diǎn)燃孩子心中的燈。
(二)打他,罵他,不如先了解他。
(三)愛的溫馨,是用腦也用心。
(四)用今天,點(diǎn)亮孩子的明天。
(五)讓管教在創(chuàng)意里「輕松化」。
倪美英老師在序文中提到:年輕出任教職時(shí),滿腔熱誠的愛,希望能夠全心全力扮演"為人師表"角色,然而在專業(yè)經(jīng)驗(yàn)不足,缺乏教學(xué)經(jīng)驗(yàn),也沒有好的方法之下,曾經(jīng)以「教師的權(quán)威」,用教鞭管教學(xué)生,以致傷了學(xué)生的心.也曾為了虛榮,逼迫學(xué)生在各項(xiàng)比賽中斤斤計(jì)較分?jǐn)?shù),以爭取許多"虛偽的榮譽(yù)".甚至以"分?jǐn)?shù)"來看待孩子,也以"外表"來衡量孩子,更以"聽話與否"來評(píng)價(jià)孩子,每每憶及此事,不禁全身顫抖,慚愧不已.。
不斷的調(diào)整心態(tài)和做法,也為孩子多付出一份關(guān)心與愛心與真心,發(fā)現(xiàn)孩子們總會(huì)相對(duì)的給予"回饋".因此有"愛的教育",才有"美"的回憶.。
體會(huì):
一,以教育為主題的美麗,可愛又動(dòng)人的故事,應(yīng)該很多,發(fā)生在你我大家的身上,大家都在從事教育工作,而且是最基層的教育工作人員,所接觸到,感受到的故事應(yīng)該最多,也最深刻,只是大家都沒有把他記錄下來而已,如果有機(jī)會(huì)加以整理,如同本書一樣,一定叫好又叫座的一本好書.
二,我們不要過分執(zhí)著一個(gè)觀念,一種行為模式,一種習(xí)慣,而要常求突破,要從不同角度,正,反方面整體思考來解決問題.我們應(yīng)該養(yǎng)成反省思考的習(xí)慣,對(duì)任何事都要下困思勉型的功夫,才不至于被外界所困惑.
三,看過的書頗多,很少再回味一遍,重新再來;寫過的`報(bào)告,資料也不少,也很少再重新翻開研讀,事實(shí)上偶而重新品味一番,個(gè)中滋味又當(dāng)從何說起只能意會(huì)不能言傳.我們經(jīng)常在不知不覺當(dāng)中只顧往前沖,忽略了反省與自覺的功夫,也常常在不知不覺當(dāng)中,忽略了別人的感受.
從事教育工作,針對(duì)教育問題而言,通常也是值得思考的問題,到底哪些是"要"或者是"不要"這個(gè)問題值得探討和研究.
一,教師的"要":
(一)教師要教育不要訓(xùn)斥:教育是引導(dǎo)而不是灌輸,視學(xué)生為「有」而不是「無」.訓(xùn)斥則不容許學(xué)生說「不」,教育則潛移默化.
(二)了解學(xué)生,認(rèn)識(shí)學(xué)生,適時(shí)的贊美和接納,鼓勵(lì)與協(xié)助,培養(yǎng)學(xué)生挫折和容忍的價(jià)值判斷能力等等,讓學(xué)生快樂成長,茁壯,更會(huì)利用各種機(jī)會(huì)和家長取得聯(lián)系,適時(shí)的提供教養(yǎng)子女的咨詢與方法,共同為學(xué)生的未來而努力.
(三)教師要理解人性:要了解學(xué)生的感受,學(xué)生的反應(yīng),學(xué)生的心聲也該仔細(xì)的聆聽看看.
(四)教師要多憐愛和鼓勵(lì)
(五)教師要專業(yè),專業(yè)的精神表現(xiàn)在對(duì)國家,社會(huì),學(xué)校,學(xué)生,教師與家長之認(rèn)知
二,教師的"不要":
(一)教師不要認(rèn)為這行業(yè)是鐵飯碗!打不破,要珍惜羽毛.
(二)教師不要訓(xùn)斥與灌輸,不強(qiáng)迫學(xué)生學(xué)習(xí).
(三)教師不要妄想"教育萬能",不是萬能丹也不是特效藥,有其極限.
(四)教師不要過分執(zhí)著"立竿見影",潛移默化的過程導(dǎo)向,注重人格的培養(yǎng),身心健康的引導(dǎo).
(五)教師不要悲觀,要樂觀以對(duì),充滿希望與理想.
啟發(fā):
(一)多關(guān)心我們的學(xué)生,有愛的教育,才有美好的回憶.
(二)堅(jiān)守崗位,默默耕耘,盡一己之力.
(四)知識(shí)經(jīng)濟(jì)的時(shí)代,教師要上進(jìn)好學(xué),多求取新經(jīng)驗(yàn),落實(shí)教學(xué)工作.
(五)教師專業(yè)成長靠進(jìn)德修養(yǎng),教師專業(yè)自主工作理念的實(shí)踐,必須落實(shí)在教育工作上,表現(xiàn)在各科教學(xué)工作上,表現(xiàn)在日常生活教育當(dāng)中,以收到身教言教的效果.
關(guān)于讀書心得體會(huì) 篇5
暑假里，我們學(xué)習(xí)了2本書其中我最有感觸地是有關(guān)于德育方面的討論，下面作一總結(jié)：
德育是整個(gè)教育的靈魂，它是一門研究人的德性的形成規(guī)律的學(xué)科。概括的來說作者認(rèn)為在德育教育的內(nèi)容上，應(yīng)從少年兒童學(xué)習(xí)生活的實(shí)際出發(fā)，使道德教育的內(nèi)容更加貼近青少年成長和發(fā)展的實(shí)際。以孩子的實(shí)際行為與感覺為切入點(diǎn)的方式，把看似抽象空洞的道德信條與青少年的日常生活、學(xué)習(xí)結(jié)合起來，將道德教育真正貼近孩子們的心靈。而在德育教育的方法上，應(yīng)堅(jiān)持以養(yǎng)成教育為基本方法，重視對(duì)少年兒童道德行為的培養(yǎng)。對(duì)于青少年而言，他們的思想意識(shí)和道德觀念更多地來源于日常生活，來源于他們自己在社會(huì)實(shí)踐中的親身體驗(yàn)，他們往往是在實(shí)際生活的體驗(yàn)中，在行為習(xí)慣養(yǎng)成的基礎(chǔ)上，伴隨著自身的成長而認(rèn)識(shí)到道德價(jià)值，樹立起道德觀念。青少年道德品質(zhì)的形成重在體驗(yàn)，而道德教育重在養(yǎng)成。
那么，怎樣進(jìn)行德育教育呢結(jié)合作者的看法與我本身的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，我想談?wù)勛约旱拇_看法：
一、以理解、尊重為基礎(chǔ)，以愛心為出發(fā)點(diǎn)。
理解就是理解學(xué)生的思想實(shí)際、心理實(shí)際和生活實(shí)際。班級(jí)德育工作的開展，學(xué)生德育素質(zhì)的提高，必須遵守一切從實(shí)際出發(fā)這一分析、處理問題的原則。
尊重就是充分尊重學(xué)生的意見和要求、尊重學(xué)生的人格，平等待人。或許有些老師認(rèn)為，小學(xué)生犯了錯(cuò)，只要訓(xùn)斥幾聲就可以了。其實(shí)，這樣的想法是錯(cuò)誤的。作為一名老師，即使學(xué)生犯了錯(cuò)誤，對(duì)學(xué)生進(jìn)行批評(píng)教育時(shí)，也應(yīng)尊重學(xué)生的人格諄諄教導(dǎo)學(xué)生才能取得教育的效應(yīng)。一味的訓(xùn)斥，只能促成學(xué)生逆反心理的.產(chǎn)生，更不能用挖苦、諷刺傷學(xué)生的心。教師對(duì)學(xué)生的理想尊重，就會(huì)使師生關(guān)系更為融洽、愉快。
其次老師要從愛心出發(fā)。愛心出發(fā)即是進(jìn)行教育的前提，做為教師，要關(guān)心愛護(hù)班級(jí)的每一個(gè)學(xué)生，使學(xué)生感受到老師的批評(píng)教育，是預(yù)防生鐵煉不成鋼，是真心希望學(xué)生個(gè)個(gè)都能健康成長，真心希望學(xué)生個(gè)個(gè)都能成材。老師有愛心，學(xué)生也能更加愛戴老師，有利加深師生的感情，以使充分發(fā)揮情感教育作用。
二、營造良好的學(xué)習(xí)環(huán)境。
作為學(xué)生，他的大部份時(shí)間是在學(xué)校里度過的。班級(jí)即是學(xué)生的一個(gè)大家庭。營造良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，對(duì)提高學(xué)生的德育素質(zhì)，也
關(guān)于讀書心得體會(huì) 篇6
自從學(xué)校開展“紅葉圖書漂流”我便喜歡上了書，我在書中盡情邀游著，書使我的學(xué)習(xí)提高了許多。
在語文課上，因?yàn)槲易x過很多書，所以我能回答一些同學(xué)回答不出的問題。也能了解一些課文的背景，寫作文的時(shí)候因?yàn)槲易x過了很多書，了解的多。所以寫的內(nèi)容也比較豐富，字?jǐn)?shù)也明顯比別人多。
在科學(xué)課上，因?yàn)槲易x過很多書，所以老師講些什么內(nèi)容我都能聽懂，有一次老師讓我們做一艘小船，因?yàn)槲铱磿啵涝S多動(dòng)力驅(qū)動(dòng)船的`結(jié)構(gòu)和做法，所以我做的船比誰的都好，平穩(wěn)，速度快，載重量大，同學(xué)們看著我的作品，向我投來了贊許的目光，還有一次老師講熱脹冷縮的道理，我還知道有兩種金屬會(huì)冷脹熱縮。
在品德課上，老師講一些古代的遺跡，我因?yàn)榭催^很多書，所以我還知道它們的由來，老師講一些古代的奇聞趣事，我還知道更多的事情例如秦始皇見過外星人，林肯見過外星人等等。
讀書給我?guī)砹藷o限樂趣，也給我?guī)砹嗽S多知識(shí)和快樂，這使我愛上了讀書我會(huì)一直堅(jiān)持下來的。
關(guān)于讀書心得體會(huì) 篇7
這是一個(gè)真實(shí)的故事。講了，一個(gè)男孩子在山坡上放養(yǎng)羊群，因?yàn)闊o聊，所以便編出了一個(gè)“狼來了!”的謊話，欺騙了辛苦勞作的'農(nóng)民。一次有人信了，兩次有人信了，當(dāng)?shù)谌螘r(shí)，男孩真的遇到了狼，在驚慌中，他大喊“狼來了!狼來了!真的!這次狼真的來了!”
山坡下的農(nóng)民們聽了以為他又在說謊誰也沒有管他，于是男孩和羊群一齊被狼吃了!這則寓言告訴我們了一個(gè)深刻的道理，不要去戲弄欺騙別人，一次兩次也許會(huì)成功，等到了第三次你真的有了危險(xiǎn)需要大家?guī)兔r(shí)，卻因?yàn)榇蠹叶疾恍湃文懔�，所以誰都不會(huì)來幫你的。我們就應(yīng)誠實(shí)一些，不要因?yàn)闊o聊而去戲弄?jiǎng)e人.
關(guān)于讀書心得體會(huì) 篇8
昨天，我把幾年前的照片發(fā)到群里，有朋友驚呼：你整容了嗎？為什么比以前更好看了。
我開玩笑說：“大概是腹有詩書氣自華吧�！�
朋友聽完后，高呼："為了整形，我也要天天看書�！�
這不禁讓人莞爾一笑。三毛曾說：“讀書多了，容顏?zhàn)匀桓淖儯S多時(shí)候，自己可能以為許多看過的書籍都成了過眼云煙，不復(fù)記憶，其實(shí)他們?nèi)允菨撛诘�。在氣質(zhì)里，在談吐上，在胸襟的.無涯，當(dāng)然也可能顯露在生活和文字里�！�
讀書，不是一件壞事，但不會(huì)讀書，有可能虛度人生。每個(gè)人從牙牙學(xué)語到學(xué)堂上，都是要有一個(gè)老師進(jìn)行指導(dǎo)，才能獲得正確的知識(shí)。讀書也是如此，要有一個(gè)專業(yè)的教練教你讀書。所幸，我在5月里，遇到了一個(gè)笑薇老師，在她的書評(píng)課堂上，共讀4本書，每日輸出500字以上。更重要的是，在此此間，讓我深刻明白，讀書真的會(huì)改變一個(gè)人。
關(guān)于讀書心得體會(huì) 篇9
當(dāng)讀到這篇題為《大事小事》一文時(shí)。對(duì)盡職守責(zé)等諸事有認(rèn)同之，對(duì)本職事務(wù)超越人性的冷漠等更有不認(rèn)同處�；氐酱笫潞托∈逻@個(gè)話題上，作為教育者的我從教育的視角談一點(diǎn)自己的認(rèn)識(shí)。
大事是宏觀，小事是微觀；大事是抽象，小事是具體；大事是方向，小事情是路徑；大事是務(wù)虛，小事是務(wù)實(shí)；大事情是框架，小事情是細(xì)節(jié)；大事是思想的言說，小事是思想的行動(dòng)；沒有絕對(duì)的小事，也沒有絕對(duì)的大事，大事和小事是相對(duì)的，也可能是相互轉(zhuǎn)換的……這是我對(duì)大事和小事的最粗淺的理解。
我們辦教育、辦學(xué)�；虍�(dāng)教師既要會(huì)做大事也要能做小事。可能我們會(huì)習(xí)慣的認(rèn)為領(lǐng)導(dǎo)（管理者）是做大事的，員工是做小事的，或是認(rèn)為有能力的人能做大事，沒有能力的人只能做小事。這樣的觀點(diǎn)有某種合理性，但這種合理對(duì)事物的“相對(duì)性”與“互換性”來說是不合理的。拿教育來說，作為學(xué)校的辦學(xué)者首先必須具有做大事的眼光、胸懷，應(yīng)具備高瞻遠(yuǎn)矚的國際化視野和深邃遠(yuǎn)大的辦學(xué)思想，同時(shí)應(yīng)該具備規(guī)劃、決策與強(qiáng)大的執(zhí)行能力。但同時(shí)一個(gè)辦學(xué)者僅僅只是高高在上傲視前方，而不注重在他身邊腳下正在發(fā)生的小事，和師生言行之間的細(xì)節(jié)，那辦學(xué)的思想顯然不能得到深度的貫徹與詮釋。從這個(gè)角度可見一個(gè)成熟與成功的辦學(xué)者，顯然需要同時(shí)具備既能做大事亦能做小事的意識(shí)，同時(shí)也要具備能做大事亦能做小事的能力。在學(xué)校的各種事務(wù)中，看似乎小事都是由一線的教師來完成的，這些教師按照學(xué)校制定的各種規(guī)章制度，本著只要做好每一件小事，完成領(lǐng)導(dǎo)交辦的每一個(gè)任務(wù)的理念，低頭默默無聞，不問窗外之事。這種小事哪怕做到了極致，也有可能失去方向而迷失自我，甚至將孩子帶入誤區(qū)。因此，老師在做細(xì)小事情的同時(shí)，要懂得適時(shí)放下手中的小事，從微觀走向中觀，用學(xué)習(xí)與思想攀越宏觀，用大事的眼光來審視手中的小事，這樣的思辨方式將使我們不斷的反思并修正自己的行為，調(diào)整前進(jìn)的方向。
辦學(xué)或管理者要具備做大事亦能做小事的意識(shí)和能力，基層或一線教師要具備做小事亦能做大事的意識(shí)和能力。實(shí)際上事物時(shí)間是在不斷的轉(zhuǎn)換運(yùn)動(dòng)中發(fā)展的，我們也要學(xué)會(huì)在大事和小事之間進(jìn)行不停的轉(zhuǎn)換，這樣才能獲得發(fā)展，才能促進(jìn)孩子的成長。教育管理者的思想和行為在影響著老師，老師的思想與言行也在影響著孩子。教育在推動(dòng)人類社會(huì)化的進(jìn)程中，承擔(dān)了重大的責(zé)任使命。看當(dāng)下的一些孩子，過度的自信，眼高收低，看不起也不愿成為技能型的勞動(dòng)者，在優(yōu)越的環(huán)境中養(yǎng)成好逸惡勞的思想。因?yàn)椋麄兌颊J(rèn)為自己是做大事的.人，也許這是對(duì)的，但卻忘記了“一屋不掃何以掃天下”，“一室之不治，何家國天下之為”。我們要培養(yǎng)學(xué)生既要能做大事的意識(shí)與胸懷，更要培養(yǎng)他們有做小事的意識(shí)和能做小事的胸懷與能力。如果昨天沒有這一課，我希望從今天起我們一起來上好人生中重要一課，每一個(gè)人即是老師更是學(xué)生。
大事小做。大的思想要落實(shí)于行動(dòng)，大理念要在細(xì)節(jié)中體現(xiàn)。辦學(xué)要有宏偉與遠(yuǎn)大的思想，但如果沒有行動(dòng)不注重細(xì)節(jié)，那顯然只是空洞框架的爛尾樓。小事大做。如果只是做一些細(xì)節(jié)，缺乏遠(yuǎn)大的辦學(xué)思想和先進(jìn)的辦學(xué)理念，顯然那只是簡單堆砌的房子，不能經(jīng)歷風(fēng)雨的洗禮。
小事是大事的基石，大事是小事的升華。從今天開始，做大事的人把大事做小，做小事的人把小事做大。
關(guān)于讀書心得體會(huì) 篇10
讀《變形記》，很大程度是受到課文中節(jié)選那一節(jié)影響，沒想到居然有這樣的作品，雖然以前也聽過，卡夫卡的大名更是如雷貫耳，但真正讀了他的作品，感受深刻了許多許多。
閱讀《變形記》的過程，壓抑得厲害，就像巨石壓在身上一樣。那種生活的拘束，那種情感的壓抑，那種人性的扭曲，困住了我，動(dòng)彈得，感覺到我就是哥里高爾，我變成了甲蟲。
作品中的主人公夢(mèng)醒之后，發(fā)現(xiàn)自己成了大甲蟲，全家驚恐，絕望至極。在我看來，沒有比這更絕望的事情了，不過，還沒有結(jié)束呢？孤獨(dú)接踵而至。怎么辦呢，面對(duì)無法改變的現(xiàn)實(shí)，一家人終于接受了它。妹妹很細(xì)心，媽媽也好言好語，哥里高爾感到溫暖，溫順的配合著，事情似乎得到了緩解，不過，經(jīng)濟(jì)上的不堪重負(fù)把這個(gè)家拖垮了，心理上的負(fù)擔(dān)也逼瘋了他。哥里高爾想克制，卻又克制不了。理智已經(jīng)失控，回憶占據(jù)了所有，雖然是甲蟲的軀殼，但人類的心無法讓他逃避。他要作一個(gè)頂天立地的人，他無法忍受別人當(dāng)他是惡心的爬蟲，他渴望回到過去！但對(duì)過去又十分恐懼，以致于有些喜歡現(xiàn)在的生活了。矛盾的交織讓他心力交瘁，最終死在自己房間地板上。
哥里高爾不是一個(gè)簡單的小說人物，他是卡夫卡的寫照�？ǚ蚩ㄔ趯懽约�，寫自己壓抑的生活。
《變形記》中的人物都是小人物，是有血有肉的真實(shí)小市民。在能生存的前提下，他們會(huì)去關(guān)心別人，愛別人，但別人一旦破壞了自己的生活時(shí)，愛就不復(fù)存在了，留下的只有赤裸的冷酷。作品中哥里高爾的妹妹就是這樣一個(gè)人物。
到最后，哥里高爾在痛苦的掙扎中，悲慘的死去了，生活又變回了原來的樣子，或許還比原來好了一點(diǎn)。他的妹妹是跳躍著走的，似乎忘記了剛剛死去的哥哥，或許，根本就沒這個(gè)人。
學(xué)生讀后感
當(dāng)你一覺醒來，發(fā)現(xiàn)自己變成一只甲蟲，一定會(huì)萬分驚訝。但在奧地利作家卡夫卡的筆下，使這一切都成為可能。
在一天清晨，醒來的旅行推銷員格雷高爾發(fā)現(xiàn)自己變成了一只巨大的甲殼蟲。起初，它還可以說話，但后來就逐漸喪失了人的聲音。格雷高爾的丑陋模樣驚動(dòng)了家人們，他們把格雷高爾關(guān)在了房間里。他成了家中的丑聞，親人的累贅，連最為關(guān)心他的妹妹也公然宣稱不能和動(dòng)物生活在一起。家人們紛紛謀求生路，格雷高爾也在人們的唾棄下悄然死去。
這篇小說曲折動(dòng)人地寫出了格雷高爾變形前后家人們的態(tài)度，同時(shí)也發(fā)人深思：這種“變形”在生活中是否存在呢？答案是肯定的。但，他們真的“變形”了嗎？事實(shí)上，格雷高爾的變形僅僅是一個(gè)軀殼，他的內(nèi)心仍執(zhí)著于以往的一切。在小說中，格雷高爾起床后想的還是自己的差事，并不是自己正遭受的厄運(yùn)本身；他還是保持著自己的愛好，堅(jiān)持不讓家人拿走他心愛的畫，以至于被父親趕回房間；他被妹妹的美妙琴聲所吸引，嚇走了訪客，招致了家人的.徹底唾棄。他一如既往的保持著他對(duì)生活的熱愛，甚至忘了自己是一只甲蟲。而格雷高爾的家人們的丑惡嘴臉，在生活中更是比比皆是。有的父母先孩子生理有缺陷，就丟棄了他們；有的人生活不能自理，家人們便任其自生自滅……格雷高爾的家庭，就是一部分社會(huì)的縮影。也許，一些人身體上有缺陷，但他們對(duì)生活的熱情，對(duì)事業(yè)的喜愛不曾改變對(duì)他們的嫌棄只能是澆滅希望之火的冷水。對(duì)待他們，則更應(yīng)該是像對(duì)待一個(gè)正常人一樣，而不是一昧的討厭和施舍。也許一個(gè)人的力量是微薄的，但集腋成裘，聚沙成塔，只要人人都懷著一個(gè)樂于奉獻(xiàn)的愛心，坦誠相待，相信這世間將更美好。
或許，我們沒有足夠的能力讓每一個(gè)人都不“變形”，但挽救每一位“變形者”，才是對(duì)他們的申訴的最好答復(fù)。
關(guān)于讀書心得體會(huì) 篇11
我可喜歡讀書了，從小就對(duì)書非常感興趣，我從電視、廣告和媽媽講的故事中認(rèn)識(shí)了許多字。五歲的時(shí)候，就已經(jīng)自己讀書看報(bào)了，連媽媽都覺得奇怪，我怎么認(rèn)識(shí)了這么多字。
我讀了好多好多的書。有寓言故事、兒童名著，還有幼年小說……。科學(xué)方面的書是我最喜歡的`，《恐龍世界大百科》、《科學(xué)技術(shù)》、《人體之謎》、《自然圖書館》都是我自己讀完的。媽媽說，書像大海，我就是大海中遨游的小魚兒。
讀書使我增長了很多知識(shí)，我知道了病毒其實(shí)很漂亮;明白了為什么小朋友長得象爸爸媽媽;知道了最古老的恐龍之鄉(xiāng)——月谷……。我的理想就是長大后成為一名古生物學(xué)家，去月谷尋找恐龍化石。
讀書使我聰明，給我快樂。書，是我永遠(yuǎn)的好朋友。
關(guān)于讀書心得體會(huì) 篇12
這是一本關(guān)于教育理想的真情守望的著作。捧起劉鐵芳教授的教育隨筆《守望教育》，心中不由得涌起一種恍然的感動(dòng)，在一個(gè)喧囂的時(shí)代里，還有人以一份難得的執(zhí)著守望著心中的教育理想。書中這樣寫道：“我們今天的世界確實(shí)需要雷厲風(fēng)行的教育改革家，需要意氣風(fēng)發(fā)的行動(dòng)開拓者，他們站在時(shí)代的潮頭，引領(lǐng)著現(xiàn)實(shí)教育的走向。但這個(gè)世界同樣需要默默的思想者，他們把目光停駐在喧囂的背后，尋思現(xiàn)實(shí)和歷史中那被熱鬧、浮華所遮蔽、遺忘的問題之域，在無言中追索他們心中的樸素和靜謐的思想之路。他們可能常常被名之為實(shí)際的脫離
者，時(shí)代的落伍者，但他們依然在寂寞中執(zhí)著地思索。他們同樣是可敬的！”
每個(gè)人的童年，都應(yīng)該是被故事浸潤著的。閱讀故事可以讓孩子們掌握知識(shí)，獲得日常生活中不一定能夠擁有的情感體驗(yàn)，同時(shí)，他們也必然地從中獲取人生的啟蒙，教化的熏陶。一個(gè)成年人，他可能不是文學(xué)愛好者，沒有讀過多少成人的名著，可是他不會(huì)不知道安徒生、格林兄弟、王爾德??一代代兒童通過閱讀童話完成了自己的精神成長，而這些大家的'作品也在孩子們的閱讀中成了經(jīng)典，成了不褪色的永恒。所以，鼓勵(lì)學(xué)生讀一些著名的兒童作品，聽一些兒童故事是非常有必要的，這對(duì)于改善我們?nèi)諠u貧瘠的道德生活，對(duì)于家庭的幸福，對(duì)于學(xué)校生活的充實(shí)有著不可替代的作用�？戳藙㈣F芳先生寫的深有感觸。這本書劉鐵芳先生為教育改革所寫的一本隨筆，記載著劉先生對(duì)于教育和教育改革的一些看法和見解，非常值得深思。
他提出，我們不能簡單地設(shè)定"什么是教育"、"教育該如何行動(dòng)"、"教育非如此不可"的標(biāo)準(zhǔn)答案和機(jī)械化的行動(dòng)模式，而是把對(duì)教育生活提問的權(quán)利交還給實(shí)踐者，讓每個(gè)教育人都能在自己的日常教育生活之中不斷地去追問：究竟什么是教育？什么是好教育？正是在對(duì)現(xiàn)成教育實(shí)踐的不斷質(zhì)疑、追問過程中，催生一線教育人的教育實(shí)踐智慧，改善、提升每個(gè)教育人的教育生活和質(zhì)量。教育需要理論與時(shí)間相結(jié)合，而且應(yīng)是在承認(rèn)整體現(xiàn)實(shí)格局合理性的前提下展開的具體的、局部的研究，理論研究是進(jìn)一步貫徹顯示行動(dòng)格局的合理性，而不是單純?yōu)榱苏撟C現(xiàn)實(shí)合理性而存在的工具。的確是的，沒有理論的支持，實(shí)踐會(huì)走很多
彎路，所以，我們要研究理論；但是，單純?yōu)榱搜芯坷碚摱芯�，肯定不能跟現(xiàn)實(shí)很好地結(jié)合，甚至是背道而馳，所以，我們研究理論應(yīng)該是以檢驗(yàn)現(xiàn)實(shí)格局的合理性而存在的。
書中還提到，近年來，社會(huì)越來越關(guān)心教育了，但是從很多方面我們接收到的信息都是以批判為主的，把教育的問題都?xì)w結(jié)于教師，甚至傳言"一流的學(xué)生，二流的教師"。教育，其實(shí)是跟我們每個(gè)人相關(guān)的整個(gè)社會(huì)的事，應(yīng)該是整個(gè)社會(huì)"關(guān)心并團(tuán)結(jié)協(xié)作"的事，而不是出了問題就是老師或者學(xué)生個(gè)體的事情。比如應(yīng)試教育，是我們所痛心疾首的，早早的就在宣傳應(yīng)試教育應(yīng)該被素質(zhì)教育取代，并且早早地就開展了素質(zhì)教育，可是，一旦接觸到實(shí)際的學(xué)校，應(yīng)試教育的陰影還是揮之不去。因?yàn)槲覀円环矫骐m然反對(duì)應(yīng)試教育，但當(dāng)我們自己的孩子面臨升學(xué)考驗(yàn)的時(shí)候，我們又成了應(yīng)試教育服服帖貼的"忠誠守護(hù)者"。
教育，始終是和教師，特別是一線教師息息相關(guān)的，因此，教育改革的最終出路還是要落實(shí)到每一個(gè)一線教師的身上。國外的經(jīng)驗(yàn)告訴我們，任何一次成功的課改，都需要大多數(shù)教師的積極參與和支持。教師的創(chuàng)造性的發(fā)揮，教師的教育理念和水平是直接關(guān)系到我們教育質(zhì)量的高低的。一所優(yōu)質(zhì)的現(xiàn)代學(xué)校，應(yīng)該是以極力學(xué)校人的創(chuàng)造性生活的基本保證，現(xiàn)代學(xué)校制度的核心就是師生創(chuàng)造性的教育生活，是學(xué)校人優(yōu)質(zhì)的學(xué)校生活。教師的學(xué)習(xí)既可以是個(gè)體的、自發(fā)的，同時(shí)也是集體的、有組織的、系統(tǒng)的學(xué)習(xí)。怎樣把學(xué)校建設(shè)成多層次、多途徑、多形式的網(wǎng)狀學(xué)習(xí)型組織，就成了當(dāng)前我們現(xiàn)代學(xué)校建設(shè)的重要尺度。在課改中，一線教師如果只是作為被動(dòng)接受者存在，用強(qiáng)制統(tǒng)一的要求來代替教師個(gè)體的參與理解和實(shí)踐的話，那么，想要獲得教師的深入理解和支持是很困難的。
所以，面對(duì)課改，我們應(yīng)該多一點(diǎn)耐心，多一點(diǎn)時(shí)間與空間，上下交流，互相理解，互相尊重，熱情與理智相結(jié)合，批判與反思相并舉，穩(wěn)步推進(jìn)相關(guān)體制與制度的改進(jìn)。
關(guān)于讀書心得體會(huì) 篇13
近期，我院工會(huì)在女職工中開展了“讀一本好書，以提升自身素質(zhì)，奉獻(xiàn)企業(yè)為目標(biāo)”活動(dòng)，為積極參與此次活動(dòng)，電測量所工會(huì)組織了本所女職工分學(xué)習(xí)小組進(jìn)行討論與交流。下面是我們小組讀“魅力女人”一書的感想。
每個(gè)女人都渴望完美，渴望幸�？鞓返剡^一生，完美的女人，一生中有太多追求，但是有魅力的女人是懂得取舍的女人，這本書就是告訴我們應(yīng)該如何取舍。
女人一生應(yīng)該擁有自己的人生夢(mèng)想，夢(mèng)想就像黑夜里一盞明燈，一彎新月;又像是歲月里的一縷清風(fēng)、一滴露珠、一絲細(xì)雨，有夢(mèng)想的女人是美麗的。
女人要擁有自己的事業(yè)，有事業(yè)的女人才會(huì)自信、自立。工作不僅給女人帶來成就、充實(shí)、滿足和快樂，而且還帶給女人尊嚴(yán)、責(zé)任和安全，這是任何別的事物不能替代的。經(jīng)過職場的歷練而性格成熟的女人，更能經(jīng)得起人生的大起大落。
女人還應(yīng)擁有幾個(gè)親如姐妹的好朋友，分享心事、宣泄苦樂。大千世界，茫茫人海中，朋友能夠彼此遇到，彼此認(rèn)識(shí)、了解，實(shí)在是緣份，也可以說是一種幸運(yùn)，所以應(yīng)該珍惜! 那到底什么才是朋友呢?當(dāng)你孤獨(dú)、寂寞時(shí)，可以陪伴你;當(dāng)你快樂、得意時(shí)，可以與你分享;當(dāng)你煩悶時(shí)，可以聽你傾訴;當(dāng)你困難時(shí)，可以幫助你;當(dāng)你傷心時(shí)，可以撫慰你。朋友能夠彼此敞開心扉，彼此相互信任。所以，每一個(gè)女人，在漫長的一生中，一定要擁有幾個(gè)親如姐妹的好朋友。
女人要學(xué)會(huì)寬容，不要為小事計(jì)較。法國19世紀(jì)的文學(xué)大師雨果曾說過這樣一句話：“世界上最寬闊的是海洋，比海洋寬闊的是天空，比天空更寬闊的是人的胸懷�！睂捜菔且环N博大，它能包容人世間的喜怒哀樂;寬容是一種境界，它能使人生躍上新的`臺(tái)階。在生活中學(xué)會(huì)寬容，你便能明白很多道理。寬容是一種美德，寬容也是一種幸福，我們饒恕別人，
不但給了別人機(jī)會(huì)，也取得了別人的信任和尊敬，我們也能夠與他人和睦相處。寬容更是一種財(cái)富，擁有寬容，就是擁有一顆善良、真誠的心。寬容和忍讓是人生的一種豁達(dá)，是一個(gè)人有涵養(yǎng)的重要表現(xiàn)。
另外，書中還教我們?nèi)绾螌W(xué)做一個(gè)快樂的女人、學(xué)會(huì)如何裝扮自己、修煉氣質(zhì)、提升格調(diào)等等。這些知識(shí)都是讓女人們?nèi)绾巫兊酶利�、更有魅�?所以，讀一本好書就像打開了一把智慧之門，帶給我們的不僅是精神上的愉悅，還有心靈的碰撞。
關(guān)于讀書心得體會(huì) 篇14
一、概述
寫讀書心得體會(huì)，不僅可以明白書中或文中的內(nèi)容和主旨，還可以培養(yǎng)明晰的頭腦，敏銳的眼光；并且使日后無論做什么事，有自己獨(dú)特的主張或見解，不會(huì)人云亦云，盲目附和。
二、寫作方法
(一)簡略寫出自己閱讀過的書籍或文章的內(nèi)容，然后寫出自己的意見或感想。換句話說，就是應(yīng)用自己的話語，把讀過的東西，濃縮成簡略的文字，然后加以批評(píng)，最重要的是提出自己的看法或意見。
(二)將自己閱讀過的文字，從寫作技巧的觀點(diǎn)來評(píng)論它的優(yōu)劣得失，看看它給人的感受如何，效果如何。
(三)應(yīng)用原文做導(dǎo)引，然后發(fā)表自己的意見。比如我們可以引用書中的一句話做為引導(dǎo)，然后發(fā)表見解。
(四)先發(fā)表自己的意見或感想，然后引用讀過的文章來做印證。
(五)將讀過的東西，把最受感動(dòng)的`部分做為中心來寫；也可以把自己當(dāng)做書中的「主角」來寫；也可以采用書信的方式來寫；更可以采用向老師或同學(xué)報(bào)告的方式來寫。
三、讀書的感受
讀書之樂，得于目而富于心，愈久愈深。古人云:書中日月長。書中有秦漢的冷月，唐宋的樂舞，明清的悲歌，將世事滄桑人生百態(tài)盡展眼底。在有月或沒月的夜晚，去會(huì)見曹雪芹，去拜訪羅貫中，去聆聽魯迅大師的教誨，瞬間完全進(jìn)入了心靈被凈化的狀態(tài)。以書為伍，少了一分浮躁，多了一分清純；少了一分庸俗，多了一分儒雅。仿佛與圣賢相對(duì)而坐，聆聽教誨，感到心靈充實(shí)豐盈，思想豁然開朗。 讀書之益，增知，獲趣,致雅。打開一部史書，猶如展開一部歷史的長卷，諦聽歷史的脈搏，咀嚼人生的甘苦；翻開一冊(cè)文學(xué)經(jīng)典，如同走進(jìn)一片風(fēng)景勝地，詩情畫意呼之欲出，猶如置身其中。李白的孤傲，陳子昂的愁懷，魯迅的激昂，朱自清的深情，梁實(shí)秋的淡雅，一一呈現(xiàn)在面前，心境與文字互為水乳，不由自主地跟隨作者進(jìn)入如詩如畫的意境。古賢今哲所論述的廣泛的空間，縱橫萬里，上下千年，讀之陶冶性情，益人心智，發(fā)人深省。
讀書之喜，結(jié)良師益友。書是良師，讀舊書如見故人，看新書如遇新知。以書為師，似與先賢對(duì)話，如同今哲低語，以明凈的心靈與智者娓娓道來，忘記了一切得失榮辱，有的只是一分恬淡求知的心境，一顆祈求解讀人生的心靈，讓心緒得到安詳和寧靜。書又是益友，當(dāng)你痛苦時(shí)，書給你撫慰；當(dāng)你困惑時(shí)，書給你解疑；當(dāng)你迷茫時(shí)，書給你指路；當(dāng)你消沉?xí)r，書給你振作。與書為伍，如有良師益友指路導(dǎo)航，目光可以穿越歷史的漫長隧道，透徹人生的真諦。
讀書之得，漸入佳境。潛心書海，釀就讀書人一分無拘無束的讀書快意，而所謂的增長知識(shí)都是在似春雨潤物，春蠶食葉般的快樂閱讀中水到渠成，瓜熟蒂落的。同一本書，年輕時(shí)讀，多出于獵奇的心理，不能深味；中年時(shí)讀，便能領(lǐng)會(huì)書中精髓，得到洞悉與啟迪；年高時(shí)讀，則猶如人置高處，一覽無余。即古人所說的“少年讀書如隙中窺月，中年讀書如庭中望月，而老年讀書則如臺(tái)上觀月�！庇纱丝磥恚x書的品位也是漸入佳境的。
其實(shí)，人生本身就是一部無字之書。漫漫人生，光陰似箭。我們無時(shí)無刻不在腳踏實(shí)地的撰寫人生之書的每一章節(jié)。如今，現(xiàn)代生活豐富多彩，物欲充斥著人們的視野。我們的心靈需要文化的浸潤和濡養(yǎng)，讀書不僅需要時(shí)間，更需要心境。只要有心讀書，便可忙里偷閑，人人都知道開卷有益，但忙人與書無緣，俗人與書無分，若非有意有情，很難與書結(jié)為“百年之好�！睕]有閱讀的人生是殘缺的人生，學(xué)會(huì)了讀書，就學(xué)會(huì)了閱讀人生，參悟天地，投入社會(huì)。讓讀書成為生活的一部分，修心養(yǎng)性，增知致雅，我們何樂而不為呢？
關(guān)于讀書心得體會(huì) 篇15
用了兩周時(shí)間讀完了謝利·卡根教授的《死亡哲學(xué)》。和讀其他哲學(xué)類書籍一樣——當(dāng)然了，我也確實(shí)沒讀過幾本哲學(xué)書籍）——我再一次被繞暈。
簡單梳理一下本書的脈絡(luò)。
本書前半部分以證偽的方式否定了二元論關(guān)于靈魂存在的論證（最佳解釋推論和笛卡爾的思維實(shí)驗(yàn)），應(yīng)該說，其證偽的方式有不可知論及雙重標(biāo)準(zhǔn)之嫌。進(jìn)而引出柏拉圖的靈魂不朽理論，并從邏輯思辨角度予以否定。
后半部分是關(guān)于死亡本質(zhì)的探討。卡根教授引入個(gè)人同一性的三種理論，即靈魂論、肉體論和人格論，為“什么是死亡”以及死亡本質(zhì)的闡述做鋪墊。繼而用剝奪解釋理論分析了死亡帶來的壞處，即死亡剝奪了人生命中的美好事物，但同樣反駁了永生不朽意味著永遠(yuǎn)美好的觀點(diǎn)。而后，闡明關(guān)于面對(duì)死亡的態(tài)度，應(yīng)是感激而非恐懼。最后部分是關(guān)于自殺理性和道德層面的論述。
簡單說兩點(diǎn)思考。
關(guān)于人固有一死。人們都或多或少、或深或淺地思考過死亡這件事，但潛意識(shí)中，人是“不相信我將會(huì)死去”的。因?yàn)樗劳鰰r(shí)間的不確定性，人們對(duì)死亡的必然性是諱莫如深、細(xì)思極恐的。或許只有在某個(gè)突發(fā)事件面前，我們才會(huì)確切明白生命的脆弱、死亡的真實(shí)，停駐一下，思考一番，而后在生活既定的`軌跡中繼續(xù)前行。
關(guān)于生命的意義。前段時(shí)間讀茨威格的《人類群星閃耀時(shí)》，很是感慨了一番。人之一生，幾十年，幾萬天，絕大部分人都在平庸中度過，如果僥幸能夠在這不算長的時(shí)間中找到幾個(gè)閃光點(diǎn)，相信也是雖死而無憾了。但遺憾的是，絕大部分的人終其一生都未能找到。誠然，每個(gè)人都有自己所追求的人生意義，有的很大，有的就是追求簡簡單單、平平淡淡，我們無權(quán)評(píng)判。只希望不要在自己年老回憶往事的時(shí)候，所能跟別人吹噓的，只是自己當(dāng)年能吃幾碗米飯。因?yàn)�，我的飯量很小…�?/p>
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