關(guān)于偉人的事跡

　　在學(xué)習(xí)、工作乃至生活中，大家都用到過事跡吧，借助事跡可以很好地體現(xiàn)先進(jìn)對(duì)象的先進(jìn)思想、精神，以及特定的時(shí)代特征。那么事跡怎么擬定才能發(fā)揮它最大的作用呢？以下是小編收集整理的關(guān)于偉人的事跡，僅供參考，歡迎大家閱讀。

　　偉人的事跡 1

　　他很愛作詩。字太白，是唐代詩人，他出生于盛京時(shí)期。他在青年時(shí)，游蹤遍及南北各地，寫出許多贊美名山大川的壯麗詩篇。他性格豪放，所以寫出的詩既豪放。浪漫又贊頌了祖國(guó)山河。如果你也把它當(dāng)作心中的偉人的話，可去看看他的'詩———《早發(fā)白帝城》。《蜀道難》等。我說了那么多，你可知他是何許人物？不錯(cuò)，他就是大名鼎鼎的李白。

　　大家都不喜歡詩。因?yàn)榈脤W(xué)詩，解釋詩意，了解詩人情感...可不得，你的用心體會(huì)。下面我給大家講一個(gè)故事。你也可以更深地了解李白。

　　大家不一定知道李白小時(shí)候并不喜歡讀書。

　　李白，并不愛讀書，他也逃學(xué)。有一天，他有偷偷跑出來玩了。忽然，他看見一個(gè)老婆婆在磨杵，他懷著好奇心，跑過去問“老婆婆你在干嘛？”老婆婆說：“我在磨杵，我想把它磨成針�！崩畎撞唤�地笑道：“杵能磨成針，真是天下一大笑話。"老婆婆回道：“精誠(chéng)所致，金石為開。只要努力，沒有什么事辦不到的�！睆拇�，李白勤奮苦讀，不再由性子胡來。

　　是的，許多成功人士并不是從小就喜愛讀書。

　　“精誠(chéng)所致，金石為開。只要努力，沒什么事辦不到的�！蔽野阉�化為一個(gè)格言“世上無難事，只怕有心人�！边@句話，成了我的警告，座右銘。

　　我清楚地記得，小時(shí)候，我并不聰明，被別人笑話，他們還曾叫過我“笨蛋”。那是因?yàn)�，有一天，我起床晚了，來到學(xué)校。早讀已過，我平撫了緊急的心情后，出去，去忘了放下書包。同學(xué)們看見了都紛紛叫我“笨蛋。”

　　自從同學(xué)們叫我“笨蛋”以后，我很努力，特別是我知道了李白的故事以后，我勤奮苦讀，而擺脫了”笨蛋“這個(gè)稱號(hào)。

　　每一個(gè)人都有自己的偉人，都有獨(dú)特的喜歡的理由。就像李白的故事給我的啟示讓我改變我的命運(yùn)�？赡軟]有這一切，我的命運(yùn)就有所不同了。我也不會(huì)有現(xiàn)在的我。

　　偉人的事跡 2

　　詹天佑于1861年3月17日出生在廣東省南�？h，一個(gè)呱呱墜地的嬰兒，誰也沒有想過日后他會(huì)有怎樣的出息。

　　少年時(shí)代的詹天佑對(duì)機(jī)器的操控表現(xiàn)出極大的興趣，他和村里的伙伴玩鬧時(shí)，會(huì)用泥巴做出機(jī)器的模型來玩。甚至還將家中的自鳴鐘偷出來私自的拆解，來研究鐘表機(jī)械的內(nèi)部結(jié)構(gòu)。詹天佑聰穎早慧，少年時(shí)便已經(jīng)靠聰明才智名揚(yáng)鄉(xiāng)里，鄰居們都說小詹天佑將來定會(huì)有一番大作為。

　　他生長(zhǎng)在中國(guó)晚清，那是個(gè)政局動(dòng)蕩的年代，當(dāng)時(shí)的大清帝國(guó)已經(jīng)是日薄西山，帝國(guó)主義紛紛入侵。清政府處在前有狼后有虎的局面，不僅要抵抗帝國(guó)主義的侵略，還要維護(hù)大清朝的統(tǒng)治。國(guó)內(nèi)爭(zhēng)端不休，農(nóng)民起義肆起，清政府還要抽出一部分的勢(shì)力鎮(zhèn)壓國(guó)內(nèi)農(nóng)民起義和封建地主階級(jí)利益的暴漲。于是，清政府采用道光年間魏源的“師夷長(zhǎng)技以制夷”的說法，展開了洋務(wù)運(yùn)動(dòng)。在造槍造炮抵御外敵的同時(shí)，清政府大力發(fā)展留學(xué)教育，派遣了一批又一批的留學(xué)生到歐美資本主義國(guó)家學(xué)習(xí)他們先進(jìn)的生產(chǎn)技術(shù)。

　　在此背景下，年僅十二歲的詹天佑一個(gè)人來到香港，他考人了清政府籌辦的“幼童出洋預(yù)習(xí)班”。詹天佑帶著一顆愛國(guó)之心，遠(yuǎn)渡重洋去美國(guó)讀書。

　　當(dāng)時(shí)的歐美資本主義國(guó)家已經(jīng)進(jìn)行了多次工業(yè)改革，完成了資本主義革命’完成了從封建社會(huì)到資本主義社會(huì)過渡的階段。工業(yè)革命之后，歐美的經(jīng)濟(jì)國(guó)力暴漲，特別是工業(yè)基礎(chǔ)，發(fā)展速度讓人瞠目結(jié)舌。而當(dāng)時(shí)的中國(guó)，卻仍處在自給自足的封建農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)社會(huì)之下。詹天佑在見識(shí)到了中國(guó)和歐美國(guó)家的巨大差異后，心里感慨頗深。同行的留學(xué)生對(duì)內(nèi)憂外患中的中國(guó)表現(xiàn)出悲觀的心情。只有詹天佑暗下決心，他要努力地學(xué)習(xí)科技知識(shí)，將來報(bào)效國(guó)家，為國(guó)家修建鐵路、建造輪船、巨艦，以此來改變中國(guó)落后的現(xiàn)狀。

　　在美國(guó)期間，詹天佑先后就讀于威哈吩小學(xué)、弩哈吩中學(xué)。1877年，詹天佑以優(yōu)異的成績(jī)?cè)诩~海文中學(xué)畢業(yè)，同年的五月份，詹天佑進(jìn)入美國(guó)耶魯大學(xué)土木工程系，攻讀鐵路工程。在大學(xué)中，詹天佑帶著對(duì)祖國(guó)的思念之情，刻苦學(xué)習(xí)。1881年，詹天佑以各科第一名的成績(jī)從耶魯大學(xué)畢業(yè)，完成名為《碼頭起重機(jī)的研究》的論文。當(dāng)時(shí)中國(guó)留美的`120人中，僅兩人獲得了學(xué)位，詹天佑是其中一人。

　　詹天佑回到了中國(guó)，他準(zhǔn)備利用自己所學(xué)的知識(shí)服務(wù)于中國(guó)的鐵路修建行業(yè)。但是，擁有鐵路工程學(xué)位的詹天佑卻受到清廷的冷淡。當(dāng)時(shí)的清朝官員在修建鐵路時(shí)一味地相信洋匠師，對(duì)咱們中國(guó)自己的工程師反而很不相信。于是，朝廷沒有重用詹天佑，而是將他送去了福建的水師學(xué)堂。詹天佑成為了旗艦“揚(yáng)威”號(hào)的炮手，這讓詹天佑心情大為失落。

　　1883年，中法戰(zhàn)爭(zhēng)全面爆發(fā)。為了爭(zhēng)奪大清屬國(guó)越南的控制權(quán)，法國(guó)以科學(xué)考察的名義，派兵進(jìn)駐越南。清政府為了維護(hù)對(duì)越南的主權(quán)，也出兵駐守，并下令黑旗軍劉永福帶領(lǐng)部隊(duì)抗擊法軍。法軍以此為名，增兵越南，由于清政府一味的避讓妥協(xié)，加上越南清兵指揮不一、裝備陳舊和清政府消極防御的思想，清兵一敗再敗，直到退人云南境內(nèi)。朝廷內(nèi)部主和派發(fā)言，他們決定在上海同法國(guó)侵略者進(jìn)行和談。

　　在議和期間，法國(guó)軍艦駛?cè)酥袊?guó)領(lǐng)海——福建馬尾港。一心避戰(zhàn)求和的清政府對(duì)此竟是沒有任何的、或者抵抗的行動(dòng)。按照當(dāng)時(shí)的國(guó)際法律，一國(guó)軍艦若沒有獲得對(duì)方國(guó)家允許，私自在對(duì)方國(guó)家軍港�？砍�過兩艘軍艦，停泊時(shí)間超過兩個(gè)星期，那么均為自行宣戰(zhàn)，而清政府卻對(duì)法國(guó)將軍艦開到自己領(lǐng)海的行為視而不見、聽而不聞。

　　偉人的事跡 3

　　晉代的大書法家王羲之，在我國(guó)書畫是極負(fù)盛名的。他所寫的《蘭亭帖》流傳至今，是我國(guó)書法藝術(shù)的珍品。《蘭亭帖》集中體現(xiàn)了王羲之的文學(xué)才華和書法藝術(shù)的成就。

　　《蘭亭帖》是對(duì)自己所作的《蘭亭集序》的書寫。東晉穆帝永和九年（公元353年）的3月3日，王羲之和當(dāng)時(shí)的名士孫統(tǒng)、孫綽、謝安、支遁等40多人宴集在浙江省會(huì)稽山陰（今浙江紹興縣）的蘭亭。這一天春光明媚，與會(huì)的人詩興大發(fā)，紛紛吟出一些詩來。王羲之為這些詩作所感動(dòng)，欣然命筆寫了一篇序，這就是后來傳誦的《蘭亭集序》。序中記下了集會(huì)的盛況，反映與會(huì)諸人的觀感�！短m亭帖》就是對(duì)于《蘭亭集序》的精書，寫得遒媚勁健，為后世學(xué)習(xí)書法的楷模。

　　王羲之書法的高超成就來源于他幼年的刻苦學(xué)習(xí)。

　　王羲之幼年學(xué)書的時(shí)候，非常羨慕東漢書法家張芝。張芝，字伯英，他的書法也是非常有名的。據(jù)說張芝學(xué)習(xí)書法的`時(shí)候經(jīng)常在衣帛上寫字，然后再把衣帛放在染缸里染上色，做衣服用。張芝還經(jīng)常到水池邊上去寫字，用池水磨墨涮筆，結(jié)果池水都被染成黑色。由于他這樣用功，所以字寫得非常好，特別是草書更為出名。當(dāng)時(shí)的人稱他為“草圣”。王羲之決心學(xué)習(xí)張芝的精神，并認(rèn)為：只要自己肯于刻苦努力，就一定可以趕上或者超過張芝。

　　王羲之不僅學(xué)習(xí)張芝的精神，而且還學(xué)習(xí)張芝寫字的方法。他也像張芝那樣，經(jīng)常到水池邊上學(xué)習(xí)寫字。

　　王羲之家鄉(xiāng)臨川城下有一條河，靠河的邊上有一塊地方叫做新城，新城的上面有一個(gè)很深的長(zhǎng)方形水池，這就是他經(jīng)常學(xué)習(xí)寫字的地方。每當(dāng)春天到來的時(shí)候，他就帶上紙筆硯墨來到這里學(xué)習(xí)寫字，用池里的水磨墨，用池子里的水涮筆，每當(dāng)他的黑黑的墨筆投入池水的時(shí)候，水里立刻出現(xiàn)一片黑云似的水墨。這樣，天長(zhǎng)日久，池水也就漸漸變黑了。隨著池水的一天天變黑，王羲之的字也一天天的長(zhǎng)進(jìn)了。不久，他寫的字就超過了當(dāng)時(shí)的書法家庾翼。

　　有一次，他用草書給庾翼的哥哥庾亮寫了一封信，庾翼看到以后大為嘆服。他說王羲之的字“真可以與張芝的媲美了！”王羲之終于成為當(dāng)時(shí)的書法家。

　　到了宋朝，新城的墨池上邊建立了一個(gè)州學(xué)的校舍。州學(xué)里有一位姓王的教授（主管教育的小官）。他因?yàn)榕峦豸酥�臨池學(xué)書的事跡被世人所遺忘，就寫了“晉王右軍墨池”六個(gè)字掛在屋前的柱子上，并且邀請(qǐng)當(dāng)時(shí)的大散文家曾鞏寫了一篇《墨池記》。

　　曾鞏是唐宋八大散文家之一，他在《墨池記》里除了記述王羲之當(dāng)時(shí)臨池學(xué)書的事跡之外，還闡述了有關(guān)學(xué)習(xí)的一些思想。他說�！棒酥�之書晚乃善，則其所能，蓋亦以精力自致者，非天成也。然后世未有能及者，豈其學(xué)不如彼邪？”這也就是說，王羲之的書法成就并不是天生成就的，而是精心努力的結(jié)果；后人之所以趕不上他，并不是后來的人不能趕上他，而是后人學(xué)習(xí)艱苦努力的程度不如他，這也是王羲之臨池學(xué)書的事跡給予后人的有益啟示。

　　偉人的事跡 4

　　回看十里長(zhǎng)街送總理的畫面，至今仍覺感人至深，引起人們無限的懷念。

　　周總理心中裝滿了祖國(guó)和人民，唯獨(dú)沒有他自己，他以崇高的人格，獲得了全世界的尊敬與愛戴。

　　青少年時(shí)，當(dāng)被問到為什么而讀書，別人大多回答“為光耀門楣”“為一官半職”“為了美名天下”等等，唯獨(dú)周恩來昂首挺胸，斬釘截鐵地回答：“為中華之崛起而讀書！”這是周恩來年少時(shí)立下的宏偉志向。之后的周恩來四處奔走求學(xué)，一生秉持“為中華之崛起而讀書”的初心，一心只為中華民族謀求獨(dú)立解放的道路。

　　秉持初心，執(zhí)著前行，終于迎來了新中國(guó)的成立。周總理身兼多職，兢兢業(yè)業(yè)，任勞任怨�！熬瞎�盡瘁，死而后已”是對(duì)他最好的評(píng)價(jià)。

　　周總理時(shí)刻關(guān)心著祖國(guó)的命運(yùn)和人民群眾的疾苦。當(dāng)周總理眉頭緊鎖時(shí)，就是國(guó)家碰到了難題；當(dāng)周總理笑聲朗朗時(shí)，就是共和國(guó)有了喜訊，那慈祥的笑容，飽含了對(duì)祖國(guó)和人民最樸素而真摯的愛。

　　在期間，他顧全大局，嘔心瀝血，為繼續(xù)進(jìn)行黨和國(guó)家的正常工作，盡量減少損失，為保護(hù)大批黨內(nèi)外忠誠(chéng)的干部，費(fèi)勁心血，西花廳的燈火通明早已成為一種常態(tài)。他的心血都放在國(guó)家和人民的.利益上，直到逝世前還交代，“把他的骨灰撒到祖國(guó)大地去做肥料，這是為人民服務(wù)。活著為人民服務(wù)，死后仍要為人民服務(wù)�！�

　　生活上，周總理嚴(yán)格要求自己，艱苦樸素。他常說：“今天的現(xiàn)實(shí)是不夠美好的，但是美滿的現(xiàn)實(shí)需要我們大家共同去創(chuàng)造。”總理身上的衣服是補(bǔ)了又補(bǔ)，舍不得買一件新衣。自己雖是總理，但他嚴(yán)格要求自己的親屬，不許搞“特殊化”還制定了“十條家規(guī)”。周總理就是這樣，生活上簡(jiǎn)單樸素。

　　43年前，周總理走了。他的高尚人格在人民心中樹立了永不磨滅的豐碑。他去世后，沒有子女，銀行里也沒有存款，卻有千百萬群眾十里長(zhǎng)街灑淚送別……

　　周總理啊，您還好嗎？當(dāng)年送您的十里長(zhǎng)街，如今已是萬里繁榮……您的軀體早已離我們而去，但您的精神將永遠(yuǎn)在中華兒女身上傳承，我們會(huì)帶著“為中華之崛起而讀書”的決心和追求，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)而不懈努力！

　　偉人的事跡 5

　　本田公司的創(chuàng)始人本田宗一郎1906年出生于日本靜岡縣，1922年離開家鄉(xiāng)來到東京，進(jìn)入一家汽車修理廠當(dāng)學(xué)徒。他非常勤奮，沒多久就成為了一名優(yōu)秀的修理工。1928年，本田宗一郎開辦了一家自己的汽車修理廠，經(jīng)營(yíng)得非常成功。但這并不是他所追求的目標(biāo)。1934年，他關(guān)閉了汽車修理廠，同時(shí)成立了東海精密機(jī)械公司，主要生產(chǎn)活塞環(huán)，并為豐田汽車供貨。但這仍然不是本田宗一郎的最終目標(biāo)。

　　本田宗一郎在很年輕的時(shí)候，雖然一無所有，但有一個(gè)雄心勃勃的夢(mèng)想，他給自己定下了一個(gè)目標(biāo)，那就是要躋身世界汽車制造商的行列。

　　開辦汽車修理廠和生產(chǎn)活塞環(huán)，都只是為了實(shí)現(xiàn)這個(gè)遠(yuǎn)大目標(biāo)所做的鋪墊。因此，在1945年，他將蒸蒸日上的東海精密機(jī)械公司賣給了豐田公司，并于1946年創(chuàng)建了今天的本田技術(shù)研究所，開始研發(fā)、生產(chǎn)摩托車。

　　了豐田公司，并于1946年創(chuàng)建了今天的本田技術(shù)研究所，開始研發(fā)、生產(chǎn)摩托車。

　　現(xiàn)在，本田宗一郎的`這一目標(biāo)已經(jīng)實(shí)現(xiàn)。在全球小轎車市場(chǎng)，本田的產(chǎn)銷量和市場(chǎng)份額與日俱增，和通用、福特、豐田、戴姆勒—克萊斯勒共同躋身于全球最的汽車銷售商之列。

　　偉人的事跡 6

　　有一次，魯班奉命建造一座宮殿，工程規(guī)模浩大，工期卻要求很短，而且干到中途，木料又用完了。所有的人都不得不停下來，趕去采木料。魯班也親自起早貪黑地帶領(lǐng)徒弟們一邊上山砍木頭，一邊加緊施工，生怕耽誤了工期。魯班在用斧子砍樹時(shí)，覺得又費(fèi)力，速度又慢，斧子用不了多久就鈍了，還要去磨，能不能造出一種工具來代替斧子呢?這個(gè)想法一向縈繞在魯班的心頭。

　　有一天，他去山上砍木料，山路很陡，他用力抓住兩邊的雜草，吃力地向前行進(jìn)。當(dāng)他松開手時(shí)，一片茅草葉從他的手指間輕輕滑過，帶來一陣劇痛，他仔細(xì)一看，手上留下了一條口子，鮮血正從傷口中滲出。

　　一片又輕又軟的小草葉，竟能把手指劃破!魯班留意地摘下那片茅草葉，仔細(xì)地觀看，發(fā)此刻葉子的邊緣有一排又細(xì)又尖的細(xì)齒。他試著用葉子在斧柄上拉過，葉子軟軟地歪到一邊了，可還是在斧柄上留下了一條印跡，這給了魯班以啟發(fā)。他興奮得轉(zhuǎn)身就向山下跑，也顧不得身邊的雜草，深一腳、淺一腳地趕回了工地。他找來了一把竹片，把它削薄，又在它的邊緣削刮，在上邊刻出一個(gè)個(gè)的“牙齒”，用這些齒在木料上來回地拉，果然拉出了一條深深的溝。但只用了幾下，竹片上的齒就被磨平了。

　　他想，如果用比竹片更堅(jiān)韌的鐵片來做這些齒，不就能把木頭很輕易地弄斷了嗎!于是魯班拿著這些竹片來找鐵匠，讓鐵匠照著竹片的樣貌打造出幾根帶齒的.鐵片來。他又給這些鐵片裝上了木制的柄，于是鋸子就這樣產(chǎn)生了。工匠們用鋸子伐木頭，又快，又省力。魯班和他的徒弟們很快就把木料湊齊，宮殿也如期完工了。

　　兩千多年過去了，鋸子在工匠們的手中一代代流傳至今，即使是現(xiàn)代化的電鋸，也沒有脫離開魯班發(fā)明的鋸子的基本原理。

　　偉人的事跡 7

　　晉文公稱霸后，曾經(jīng)歸附楚國(guó)的陳、蔡、鄭三國(guó)便與晉國(guó)簽訂了友好盟約。接著，鄭國(guó)又與秦國(guó)簽訂了盟約，秦國(guó)派三個(gè)秦國(guó)將軍帶兵駐守在鄭國(guó)。兩年后，晉文公病死了，一心想擴(kuò)大勢(shì)力的秦穆公心想：“現(xiàn)在攻打鄭國(guó)，晉國(guó)一定不會(huì)出兵援助，這正是攻打鄭國(guó)的好時(shí)機(jī)啊！”于是，他派孟明視率領(lǐng)軍隊(duì)與駐守在鄭國(guó)的兵將里應(yīng)外合，攻打鄭國(guó)。

　　當(dāng)秦兵進(jìn)入鄭國(guó)時(shí)，忽然不知從哪里冒出來一個(gè)人攔住他們的.去路。孟明視問道：“你是誰啊？”此人回答說：“我叫弦高，是鄭國(guó)派來的使臣。”孟明視心里非常納悶：“攻打鄭國(guó)這么機(jī)密的事，他怎么會(huì)知道呢？”那個(gè)自稱使臣的弦高繼續(xù)說道：“我們國(guó)君知道你們將路過此地，便派我給你們送來一份薄禮。”說完，他就獻(xiàn)上四張熟牛皮和十二頭肥牛。收下禮物后，孟明視對(duì)部下說：“我們本來是想偷襲鄭國(guó)，沒想到他們?cè)缬兴鶞?zhǔn)備，我們還是撤軍吧。”

　　其實(shí)弦高只是鄭國(guó)的一個(gè)牛販子，在回家途中正好遇到了秦軍，并發(fā)現(xiàn)了他們即將偷襲鄭國(guó)。當(dāng)時(shí)趕回鄭國(guó)報(bào)信一定來不及，于是他急中生智，一面冒充使者穩(wěn)住秦軍，一面派人連夜趕回鄭國(guó)報(bào)告消息。

　　鄭國(guó)的國(guó)君收到消息后，連忙派人去查看秦軍的動(dòng)靜，果然發(fā)現(xiàn)他們正在做戰(zhàn)前準(zhǔn)備。鄭國(guó)國(guó)君對(duì)駐守在鄭國(guó)的秦國(guó)將軍下了逐客令：“你們?cè)卩崌?guó)住得太久，我們已經(jīng)無力供養(yǎng)你們了，還是請(qǐng)回吧。”

　　駐守秦國(guó)的三個(gè)將軍知道泄露了秘密，只好連夜離開了鄭國(guó)。

　　弦高智退秦軍，充分顯示了他的聰明機(jī)智和勇敢。生活中，我們也應(yīng)該向弦高學(xué)習(xí)，機(jī)智地處理問題。

　　偉人的事跡 8

　　貝爾，就是發(fā)明電話的人。他1847年生于英國(guó)，年輕時(shí)跟父親從事聾啞人的教學(xué)工作，曾想制造一種讓聾啞人用眼睛看到聲音的機(jī)器。

　　1873年，成為美國(guó)波士頓大學(xué)教授的貝爾，開始研究在同一線路上傳送許多電報(bào)的裝置――多工電報(bào)，并萌發(fā)了利用電流把人的說話聲傳向遠(yuǎn)方的念頭，使遠(yuǎn)隔千山萬水的人能如同應(yīng)對(duì)面的交談。于是，貝爾開始了電話的研究。

　　那是1875年6月2日，貝爾和他的助手華生分別在兩個(gè)房間里試驗(yàn)多工電報(bào)機(jī)，一個(gè)偶然發(fā)生的事故啟發(fā)了貝爾。華生房間里的電報(bào)機(jī)上有一個(gè)彈簧粘到磁鐵上了，華生拉開彈簧時(shí)，彈簧發(fā)生了振動(dòng)。與此同時(shí)，貝爾驚奇地發(fā)現(xiàn)自己房間里電報(bào)機(jī)上的彈簧顫動(dòng)起來，還發(fā)出了聲音，是電流把振動(dòng)從一個(gè)房間傳到另一個(gè)房間。貝爾的思路頓時(shí)大開，他由此想到：如果人對(duì)著一塊鐵片說話，聲音將引起鐵片振動(dòng);若在鐵片后面放上一塊電磁鐵的話，鐵片的'振動(dòng)勢(shì)必在電磁鐵線圈中產(chǎn)生時(shí)大時(shí)小的電流。這個(gè)波動(dòng)電流沿電線傳向遠(yuǎn)處，遠(yuǎn)處的類似裝置上不就會(huì)發(fā)生同樣的振動(dòng)，發(fā)出同樣的聲音嗎?這樣聲音就沿電線傳到遠(yuǎn)方去了。這不就是夢(mèng)寐以求的電話嗎!

　　貝爾和華生按新的設(shè)想制成了電話機(jī)。在一次實(shí)驗(yàn)中，一滴硫酸濺到貝爾的腿上，疼得他直叫喊：“華生先生，我需要你，請(qǐng)到我那里來!”這句話由電話機(jī)經(jīng)電線傳到華生的耳朵里，電話成功了!1876年3月7日，貝爾成為電話發(fā)明的專利人。

　　貝爾一生獲得過18種專利，與他人合作獲得12種專利。他設(shè)想將電話線埋入地下，或懸架在空中，用它連接到住宅、鄉(xiāng)村、工廠……這樣，任何地方都能直接通電話。這天，貝爾的設(shè)想早已成為現(xiàn)實(shí)。

　　偉人的事跡 9

　　“舉世皆濁我獨(dú)清，眾人皆醉我獨(dú)醒�！痹凇稘O父》中，屈原這樣向漁父也向我們解釋著他被無情流放的原因。此時(shí)他已顛沛流離多時(shí)，身心潦倒不堪，卻仍然驕傲地訴說著自己的“清”、“醒”。

　　他難道還不明白正是自己孤行到底的“清醒”把他推向了潦倒的邊緣嗎？他當(dāng)然知道！面對(duì)漁父的善告，他再次激昂憤慨地大呼：安能身之察察而受物之汶汶者乎？安能以皓皓之白而蒙世之溫蠖乎？實(shí)際上，這是堅(jiān)守理想的他在告誡疲憊不堪的自己，在鼓勵(lì)幾近崩潰的自己！

　　這不能不讓人以之動(dòng)容��！屈原，他的一生都在為實(shí)現(xiàn)“美政”的理想奔走呼喊，即使遭人排擠，即使被貶流放，即使失意一生，也不改初衷。

　　也許有人會(huì)像“漁父”一樣，認(rèn)為他這樣做有些不值。可是，如果人人都為了享樂茍活而放棄自己的'理想，這世界將變成怎樣？這世上將沒有《史記》了———如果司馬遷沒有因?yàn)閳?jiān)守理想，受刑之辱早已將他吞噬殆盡；這世上將沒有“戊戌六君子”了———如果譚嗣同他們沒有因?yàn)閳?jiān)守理想，他們將不至喋血市口；這世上將沒有《日心說》了———如果哥白尼懾于教會(huì)而放棄理想，他將不會(huì)落得葬身火海！可這些假設(shè)全部不成立！因?yàn)樗麄儫o一放棄理想，無一不是為了理想憤然前行，完成了為人的涅磐，書寫了人類燦爛光輝的歷史，推動(dòng)了人類文明的進(jìn)程。堅(jiān)守理想，于他們自己本就是一種幸�？鞓罚�于整個(gè)人類更是偉績(jī)卓著！所以，“漁父”們，請(qǐng)你們別再為屈原堅(jiān)守理想不值。相反，我們都應(yīng)該為了理想披荊斬棘、勇往直前！我們的困難挫折與偉人們相比，簡(jiǎn)直微不足道；他們尚能為理想奉獻(xiàn)一生，我們有什么理由因挫折困苦放棄理想？心懷理想。讓我們?cè)俅握把瞿且髡b著《漁父》的屈原，就讓深厚的古典蘊(yùn)藉深刻我們的理想……

　　偉人的事跡 10

　　愛因斯坦是一個(gè)美籍猶太人，出生于1879年，地點(diǎn)在德國(guó)烏爾姆市，在1900年的時(shí)候入了瑞士國(guó)籍，其在物理學(xué)方面有著非凡的成就，并且獲得了1921年的諾貝爾物理學(xué)獎(jiǎng)。愛因斯坦的事跡有許多都是流傳比較廣泛的。

　　1905年，在愛因斯坦26歲的時(shí)候，這一年他提出了三大理論，對(duì)物理學(xué)史來說具有一個(gè)劃時(shí)代的意義，那就是光量子假說，他也就是憑借這一假說，獲得了1921的諾貝爾物理學(xué)獎(jiǎng)的，他提出狹義相對(duì)論以及布朗運(yùn)動(dòng)的統(tǒng)計(jì)性解釋，并且他做了相應(yīng)的驗(yàn)證性實(shí)驗(yàn)，讓當(dāng)時(shí)許多不相信原子是真實(shí)存在的知名科學(xué)家改變了觀點(diǎn)。

　　狹義相對(duì)論建立以后，愛因斯坦向著更高的目標(biāo)前進(jìn)，希望把相對(duì)論的原理更進(jìn)一步的推廣到另一個(gè)領(lǐng)域即非慣性系，并在1907年提出了一個(gè)新的理論——等效原理。從此以后，他向著廣義相對(duì)論進(jìn)軍。終于在1926年的時(shí)候，愛因斯坦經(jīng)過11年的研究，又創(chuàng)立了廣義相對(duì)論的一個(gè)雛形，在今后一段日子中，他做的都是對(duì)這個(gè)理論的.完善工作并且進(jìn)行一些具體的計(jì)算，還將這一理論運(yùn)用到了宇宙學(xué)的范疇，在一定程度上可以說是愛因斯坦開創(chuàng)了宇宙學(xué)。

　　愛因斯坦一生中的事跡有不少，在各個(gè)領(lǐng)域像社會(huì)、政治、教育以及戰(zhàn)爭(zhēng)與和平方面都有所涉獵，并且發(fā)表了許多文章，其中有些觀點(diǎn)是非常深刻的，例如在《為什么要社會(huì)主義》這篇文章中，他就對(duì)社會(huì)主義體制提出了一個(gè)觀點(diǎn)，認(rèn)為其有著滑向?qū)Ｖ频奈ｋU(xiǎn)。愛因斯坦的事跡對(duì)于我們了解這個(gè)人有著極大的作用。

　　偉人的事跡 11

　　屠呦呦團(tuán)隊(duì)今日正式公布了“青蒿素抗藥性”研究的最新進(jìn)展，受到社會(huì)廣泛關(guān)注。記者查閱資料發(fā)現(xiàn)，作為第一位獲得諾貝爾科學(xué)獎(jiǎng)項(xiàng)的中國(guó)本土科學(xué)家，屠呦呦及其科研團(tuán)隊(duì)的杰出貢獻(xiàn)和事跡已被統(tǒng)編三科教材選入，正式走進(jìn)了中小學(xué)生的課堂與生活。

　　據(jù)悉，今年秋季學(xué)期將開始推廣的統(tǒng)編高中語文教材已確定將屠呦呦2011年的獲獎(jiǎng)感言及同年發(fā)表的論文改編成課文《青蒿素：人類征服疾病的一小步》。人民教育出版社有關(guān)負(fù)責(zé)人介紹，屠呦呦在青年時(shí)期培養(yǎng)了對(duì)傳統(tǒng)醫(yī)藥學(xué)的熱愛，歷經(jīng)數(shù)年終于從古代藥典中獲得靈感，發(fā)現(xiàn)了青蒿素，并且至今仍在科學(xué)探索道路上孜孜以求。此次選錄這篇文章，旨在引導(dǎo)學(xué)生了解和尊重科學(xué)，從屠呦呦的科研歷程中汲取力量。

　　此外，初中歷史教材也在《中國(guó)歷史》八年級(jí)下冊(cè)第18課“科技文化成就”中，對(duì)屠呦呦科研團(tuán)隊(duì)先進(jìn)事跡進(jìn)行了專題介紹。小學(xué)《道德與法治》教材五年級(jí)上冊(cè)“驕人祖先燦爛文化”單元中，也對(duì)屠呦呦的事跡進(jìn)行了簡(jiǎn)述。人教社負(fù)責(zé)人談到，該單元指出我國(guó)古代科學(xué)獨(dú)具特色，其中中醫(yī)藥學(xué)已有幾千年歷史。獨(dú)特的醫(yī)學(xué)理論、診療方法和豐富的中草藥，至今仍閃耀著智慧的光芒。中國(guó)科學(xué)家屠呦呦正是從古老的中醫(yī)文獻(xiàn)中獲得靈感，研制出抗瘧疾的青蒿素，拯救了數(shù)百萬人的生命。據(jù)介紹，教材所選屠呦呦事跡，已成為一種精神符號(hào)，其蘊(yùn)含愛國(guó)、創(chuàng)新、求實(shí)、奉獻(xiàn)、協(xié)作、育人的`高尚品格匯聚成科學(xué)家精神，引導(dǎo)青少年理解新時(shí)代的科學(xué)家精神，鼓勵(lì)他們繼承敢于創(chuàng)新、愛國(guó)奉獻(xiàn)的優(yōu)良傳統(tǒng)和愛國(guó)之心，為祖國(guó)的文化傳承和科技發(fā)展努力學(xué)習(xí)、拼搏奮進(jìn)。

　　偉人的事跡 12

　　愛因斯坦小時(shí)候就很安靜，他不像其他孩子那樣頑皮。另外愛因斯坦還善于思考，只是他不會(huì)講出來，但是這些表現(xiàn)在常人眼里，就是不正常。

　　愛因斯坦到了三歲還不會(huì)講話，所以父母擔(dān)心他可能是一個(gè)啞巴，或者是患有什么疾病，所以他們帶著愛因斯坦去看醫(yī)生。所幸的是經(jīng)過醫(yī)生的檢查，證明了他并不是一個(gè)啞巴，所以他的父母也松了一口氣。但是愛因斯坦到了九歲，講話都不流暢，感覺上他每講一句話，都要認(rèn)真地思考一下，這個(gè)表現(xiàn)在人們看來，就跟傻子差不多，為此他也受到了許多人的嘲笑。

　　在其他方面，愛因斯坦也與普通孩子不一樣。在其他孩子玩游戲的時(shí)候，他卻不想?yún)⑴c其中。看著其他孩子在一起打鬧、玩耍，他只是靜靜地在一旁思考，就像一個(gè)旁觀者。

　　另外在愛因斯坦小時(shí)候讀書時(shí)，他的.學(xué)習(xí)成績(jī)并不出眾，除了數(shù)學(xué)成績(jī)外，他的其他成績(jī)都不理想。加上他反應(yīng)慢，交際能力有限，所以不受老師與同學(xué)的歡迎。但是這并不影響他對(duì)知識(shí)的學(xué)習(xí)，他仍然堅(jiān)持學(xué)習(xí)自己喜歡的學(xué)科。

　　其實(shí)愛因斯坦在小時(shí)候，就表現(xiàn)出了他異于常人的地方。他小小年紀(jì)就開始學(xué)習(xí)一些高年級(jí)的數(shù)學(xué)知識(shí)，這是讓人震驚的地方。而且為了學(xué)習(xí)好這些知識(shí)，他還認(rèn)真的做了筆記，以便將這些知識(shí)吸收進(jìn)自己的腦子里。

　　偉人的事跡 13

　　1895年春天，愛因斯坦已16歲了。根據(jù)德國(guó)當(dāng)時(shí)的法律，男孩只有在17歲以前離開德國(guó)才能夠不必回來服兵役。由于對(duì)軍國(guó)主義深惡痛絕，加之獨(dú)自一人呆在軍營(yíng)般的路易波爾德中學(xué)已忍無可忍，愛因斯坦沒有同父母商量就私自決定離開德國(guó)，去意大利與父母團(tuán)聚。但是，半途退學(xué)，將來拿不到文憑怎樣辦呢一向忠厚、單純的愛因斯坦，情急之中竟想出一個(gè)自以為不錯(cuò)的.點(diǎn)子。他請(qǐng)數(shù)學(xué)老師給他開了張證明，說他數(shù)學(xué)成績(jī)優(yōu)異，早到達(dá)大學(xué)水平。又從一個(gè)熟悉的醫(yī)生那里弄來一張病假證明，說他神經(jīng)衰弱，需要回家靜養(yǎng)。愛因斯坦以為有這兩個(gè)證明，就可逃出這厭惡的地方。

　　誰知，他還沒提出申請(qǐng)，訓(xùn)導(dǎo)主任卻把他叫了去，以他敗壞班風(fēng)，不守校紀(jì)的理由勒令退學(xué)。

　　愛因斯坦臉紅了，不管什么原因，只要能離開這所中學(xué)，他都心甘情愿，也顧不得什么了。他只是為自己想出一個(gè)并未實(shí)施的狡猾的點(diǎn)子突然感到內(nèi)疚，之后每提及此事，愛因斯坦都內(nèi)疚不已。大概這種事情與他坦率、真誠(chéng)的個(gè)性相去太遠(yuǎn)。

　　牛頓一人在家中的果園中，由于邊走路邊思考問題，無意間撞到園中的蘋果樹，這時(shí)一個(gè)蘋果正好砸在牛頓的頭上。牛頓突然從問題中醒悟過來，撿起了蘋果，這時(shí)他又陷入一個(gè)問題：為什么蘋果會(huì)落到地上，而不是飄上天空。最終牛頓提出一個(gè)最簡(jiǎn)單的現(xiàn)象產(chǎn)生的舉世定律：萬有引力。

　　偉人的事跡 14

　　愛因斯坦晚年犯了一個(gè)大錯(cuò)誤，雖然青年時(shí)期的愛因斯坦在民眾中是權(quán)威的化身，但他晚年曾經(jīng)妄想把神學(xué)和自然科學(xué)結(jié)合起來，說到底還是由于他對(duì)自然科學(xué)沒有抱以完全的信任，因?yàn)閻垡蛩固钩錾�的環(huán)境，正好是宗教改革剛剛過去的那段時(shí)間，在中下層民眾心中，傳統(tǒng)宗教封建神學(xué)仍然占有相當(dāng)?shù)纳鐣?huì)基礎(chǔ)。

　　愛因斯坦晚年犯的錯(cuò)誤，后來飽受世人詬病，因?yàn)橹�后的科學(xué)研究證明，雖然他的量子理論和相對(duì)論存在一定的疏漏，但這并不是神學(xué)可以彌補(bǔ)的，只是因?yàn)樗�的�?jì)算方法出了問題，很快就有杰出的科學(xué)家彌補(bǔ)了它的漏洞，也批判了他對(duì)于神學(xué)的盲目狂熱相信。

　　其實(shí)任何人都會(huì)犯錯(cuò)誤，任何人都不是完美無缺的，對(duì)于愛因斯坦晚年犯的錯(cuò)誤后人理應(yīng)寬容對(duì)待，畢竟愛因斯坦已經(jīng)為全人類做出太多的貢獻(xiàn)，他為人們帶來了第一絲光明，為自然科學(xué)的.發(fā)展奠定了相當(dāng)?shù)幕�礎(chǔ)，為之后整整一代人的生活方式和理念帶來了改變。

　　很多人因?yàn)閻垡蛩固雇砟甑腻e(cuò)誤而否定了愛因斯坦之前的成就，這種說法是極其荒謬可笑的，愛因斯坦的青年時(shí)期聲名赫赫，雖然當(dāng)時(shí)愛因斯坦提出理論非常超前，但仍有相當(dāng)一部分科學(xué)家選擇追隨愛因斯坦，事實(shí)證明，愛因斯坦之前研究的理論都是正確的，完全可以被應(yīng)用到人類的發(fā)展進(jìn)程中，這些理論即使放到現(xiàn)在也是毫不過時(shí)的。

　　偉人的事跡 15

　　尚記兩千年前，賈公過長(zhǎng)沙，自慨命運(yùn)之不濟(jì)，悒郁思索，而做斯賦。竟有同命相似之感嘆，其悲嘆人才之不為用，而忠言不被納之意，蓋與君之所行謬矣。命吾于考場(chǎng)之上，端午佳節(jié)，重做斯賦，以吊先生之靈。

　　嗚呼，君雖為楚王之同姓，其血緣之親�？芍^近矣，君累世為官，與楚王之忠心，可謂昭然也，然竟為世人所不易，被君王黜免，終于郁郁而沉于汩羅矣。雖有昭昭若明星之德，有日月齊輝之才，一旦被疏，不復(fù)被用，雖心系楚國(guó)，胸懷天下，豈不枉然。

　　余嘆其感情之無用焉，君臨天下，當(dāng)以理為重，奈何信讒之語，而疏遠(yuǎn)信臣忠義之士也，懷王不用汝擊，終招患禍，身死國(guó)滅，為天下笑，吾惟惜其不以事理相推，而竟以感情之草草行事也。

　　故天下之成就大事者，莫不恪守理，而自制于情也，人情莫不好悅己者，而惡直言者也，故莊宗雖有天下而終自謬于伶人之手，其沉溺于私情使然也。夫讒當(dāng)?shù)溃�以美之，絲竹樂之，財(cái)物亂之，使其遠(yuǎn)正直而近讒邪，雖已似日之昏昏，而不自知，至于禍已至矣，乃有悔色，豈不晚哉？

　　人情有遠(yuǎn)近。而緣有親疏，而公理無遠(yuǎn)近，正道無偏邪，君于九天之上，可憶及昔日否，子蘭之流，力勸懷王之秦求和，終使懷王之魂留他鄉(xiāng)，子蘭豈不為楚王之親近哉，有骨肉之親，卻不能遠(yuǎn)謀，有遠(yuǎn)謀之臣，未有骨肉之親，情理相較，于情于理，競(jìng)何如哉，懷王屈理從情，終至斯地，雖有天地為其悲惜，然流笑柄子青史矣。

　　君沉汩羅，去今兩干余載矣，夫兩千余載之中，屈理而從情者，不可盡數(shù)，今日光華閃耀大地，然此事仍無有斷絕之時(shí)，余作此文，畢汝可知，展汝之盛德，示汝之才華，以警戒世人，使其屈情從理，如此，則官不貪，如此，不，如此則百姓直田享用不盡矣。

　　懷王于冥冥之中，定當(dāng)后悔不迭，特以為情乃理之末，而理為情之始也，理從情而家不立，則國(guó)不治，則天下難平，情從理，則行路之人，可為骨肉之親，邂逅之人，可助成大事，豈不如此哉？

　　偉人的事跡 16

　　翻開一幕幕王朝興衰更替的篇章，無數(shù)形形色色的歷代帝王的悲情故事便躍然而出。真哪堪“鳳閣龍樓連霄漢，玉樹瓊枝作煙蘿。幾時(shí)曾干戈�！蓖高^重重歷史謎云，望卻那一段可笑而又荒淫無道的歷史。

　　從古至今，昏庸帝王層出不窮，從造酒池懸肉林的紂王到不惜江山博一笑的周幽王;還有“叫百姓無米要吃肉羹”的司馬衷，戮殺忠臣寵信十常侍的劉宏，四次舍身出家又引狼入室的蕭衍，不理朝政，日夜與妃嬪、文臣游宴，制作艷詞的陳叔寶，丟了半壁江山，毀了萬園之園的咸豐……

　　一段段不堪往事的歷史，照見了這歷史的興衰更迭、易代的世事滄桑，又照見帝王的身世浮沉、詩囚的喜怒悲歡。翻開這段發(fā)黃的歷史書頁，遠(yuǎn)走的往事漸漸地清晰，又慢慢地變淡，隨著層層漣漪的蕩開，終于融化了一片五光十色的流蘇，消失在江南的草長(zhǎng)鶯飛之中。留下來的，是忽唯忽否，歲枯歲榮，以及一個(gè)飽蘸辛酸血淚的古老傳說。真如《浣溪沙》里的“萬里中原烽火北，一尊濁酒戍樓東，酒闌揮淚向悲風(fēng)。”這是每個(gè)中國(guó)人的恥辱，這是每個(gè)華夏子孫的`恥辱，這是每個(gè)炎黃子孫的恥辱!但歷史長(zhǎng)河已永遠(yuǎn)記下了這些荒淫無道、荒誕不羈的歷史，讓每個(gè)中國(guó)人都感到羞恥!可毛澤東，這個(gè)偉大的名字，改變了這歷史，中國(guó)不在被人稱為“東亞病夫”，沉睡的雄獅以張開嘴巴發(fā)出第一聲巨吼，中國(guó)已在飛速發(fā)展，勇攀高峰，這一成績(jī)一代接一代傳承下去，讓代代人民都看到新中國(guó)像太陽一樣冉冉上升，看著這一切欣欣向榮的景象，我們都要感謝一個(gè)人——中華人民共和國(guó)最高領(lǐng)導(dǎo)人毛主席!

　　此刻，我思緒萬千，想著我們憩息的國(guó)土，浸潤(rùn)了先輩的心血與汗水，在歷史發(fā)展的曲折過程中，我們?yōu)榇烁械綈u辱，但今天，站在神州萬里的國(guó)土上，每個(gè)人都為祖國(guó)感到驕傲、自豪!

　　偉人的事跡 17

　　居里夫人是法國(guó)籍波蘭科學(xué)家，研究放射性現(xiàn)象，一生兩度獲諾貝爾獎(jiǎng)�，旣悘男�學(xué)習(xí)就十分勤奮刻苦，對(duì)學(xué)習(xí)有著強(qiáng)烈的興趣和特殊的愛好，從不輕易放過任何學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，處處表現(xiàn)出一種頑強(qiáng)的進(jìn)取精神。從上小學(xué)開始，她每門功課都考第一。15歲時(shí)，就以獲得金獎(jiǎng)?wù)碌膬?yōu)異成績(jī)從中學(xué)畢業(yè)。她的父親早先曾在圣彼得堡大學(xué)攻讀過物理學(xué)，父親對(duì)科學(xué)知識(shí)如饑似渴的精神和強(qiáng)烈的`事業(yè)心，也深深地熏陶著小瑪麗。她從小就十分喜愛父親實(shí)驗(yàn)室中的各種儀器，長(zhǎng)大后她又讀了許多自然科學(xué)方面的書籍，更使她充滿幻想，她急切地渴望到科學(xué)世界探索。可是當(dāng)時(shí)的家境不允許她去讀大學(xué)。19歲那年，她開始做長(zhǎng)期的家庭教師，同時(shí)還自修了各門功課，為將來的學(xué)業(yè)作準(zhǔn)備。

　　這樣，直到24歲時(shí)，她最之后到巴黎大學(xué)理學(xué)院學(xué)習(xí)。她帶著強(qiáng)烈的求知欲望，全神貫注地聽每一堂課，艱苦的學(xué)習(xí)使她身體變得越來越不好，可是她的學(xué)習(xí)成績(jī)卻一向名列前茅，這不僅僅使同學(xué)們羨慕，也使教授們驚異，入學(xué)兩年后，她充滿信心地參加了物理學(xué)學(xué)士學(xué)位考試，在30名應(yīng)試者中，她考了第一名。第二年，她又以第二名的優(yōu)異成績(jī)，考取了數(shù)學(xué)學(xué)士學(xué)位。

　　巴斯德是19世紀(jì)法國(guó)一位杰出的科學(xué)家，微生物學(xué)的奠基人，因發(fā)明了傳染病預(yù)防接種法，為人類和人類飼養(yǎng)的家畜、家禽防治疾病做出了巨大的貢獻(xiàn)。由于在科學(xué)上的卓越成就。使得他在整個(gè)歐洲享有很高的聲譽(yù)，德國(guó)的波恩大學(xué)鄭重地把名譽(yù)學(xué)位證書授予了這位赫赫有名的學(xué)者。可是，普法戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后，德國(guó)強(qiáng)占了法國(guó)的領(lǐng)土，出于對(duì)自我祖國(guó)的深厚感情和對(duì)侵略者德國(guó)的極大憎恨，巴斯德毅然決然把名譽(yù)學(xué)位證書退還給了波恩大學(xué)，他說：“科學(xué)雖沒有國(guó)界，但科學(xué)家卻有自我的祖國(guó)�！边@擲地作響的話語，充分表達(dá)了一位科學(xué)家的愛國(guó)情懷，并所以而成為一句不朽的愛國(guó)名言。

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