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狗貓鼠經(jīng)典讀后感（精選55篇）
看完一本名著后，相信大家都積累了屬于自己的讀書(shū)感悟，不能光會(huì)讀哦，寫(xiě)一篇讀后感吧。到底應(yīng)如何寫(xiě)讀后感呢？下面是小編整理的狗貓鼠經(jīng)典讀后感，希望對(duì)大家有所幫助。
狗貓鼠經(jīng)典讀后感 篇1
翻開(kāi)這位文學(xué)巨匠多少年前揮毫寫(xiě)下的篇章，恍如穿梭了光年，來(lái)到了那個(gè)國(guó)人都不愿回到的迂腐舊年代。這位文學(xué)巨匠就是眾所周知的愛(ài)國(guó)忠士---魯迅�！冻ㄏκ啊分械牡谝黄豆�.貓.鼠》就震懾住了我。犀利直接的措辭筆鋒，話(huà)中有話(huà)。這小動(dòng)物仿佛就是人一樣，寫(xiě)貓捕食到比自己弱小的動(dòng)物就盡情玩弄,直到玩厭了,才吃掉,就像某些人,抓住了別人的弱點(diǎn)或不足之處,就想盡辦法慢慢地折磨別人,好像如果不折磨夠,就不甘心一樣。先生寫(xiě)作以小見(jiàn)大，逐漸推廣，從他家的一只貓到所見(jiàn)的諸貓。欣賞先生的寫(xiě)作手法，更欣賞他的獨(dú)到眼光。文章表面上寫(xiě)追憶童年時(shí)救養(yǎng)的一只可愛(ài)的隱鼠遭到摧殘的經(jīng)歷和感，表現(xiàn)了對(duì)弱小者的同情和對(duì)暴虐者的憎恨。用了往事抨擊了那些侵略我們國(guó)家的人們，他用不同的方法，做了自己力所能及，為鼓舞國(guó)家的士氣做出了貢獻(xiàn)，體現(xiàn)了一份真真切切的愛(ài)國(guó)情懷!《狗貓鼠》代表了魯許迅生活的那個(gè)年代的三個(gè)階層�！豆坟埵蟆肥轻槍�(duì)“正人君子”的攻擊引發(fā)的，嘲諷了他們散布的“流言”，表述了對(duì)貓折磨弱者，一副媚態(tài)等特性的憎惡;追憶童年時(shí)救養(yǎng)的一只可愛(ài)的.隱鼠遭到摧殘的經(jīng)歷和感，表現(xiàn)了對(duì)弱小者的同情和對(duì)暴虐者的憎恨。我不知道應(yīng)該將心靈的天平偏向哪一邊，抨擊哪個(gè)贊頌?zāi)膫�(gè)，心中只有一種感情，發(fā)自?xún)?nèi)心的同情，同情生于那個(gè)適者生存，而大多人都是不適者的年代的人們。但我為那時(shí)的中國(guó)而憤怒，憤懣!在書(shū)上看到一句話(huà)：魯迅的文章，只適于品味而不是瀏覽。以我的知識(shí)面去揣摩他老人家的情感還為時(shí)過(guò)早，可我已能體會(huì)到魯迅對(duì)這個(gè)日漸渾濁的世道的無(wú)奈與悲切，他用他的筆戰(zhàn)斗著，挽救著奄奄一息的中華民族�？蛇@，只在歷史的輪回里留下了“無(wú)可奈何花落去”的吶喊與彷徨。對(duì)于我，可能我沒(méi)有足夠的資格與底蘊(yùn)來(lái)鉆研這位高于世俗而又不脫離世俗的革命家，但我有一份崇敬的心來(lái)瞻仰這位革命英雄!《狗貓鼠》一篇值得品讀的革命篇章!
狗貓鼠經(jīng)典讀后感 篇2
魯迅是中國(guó)文學(xué)家、思想家和革命家，他的作品《朝花夕拾》生動(dòng)描繪了清末民初的生活畫(huà)面，有力地鞭撻了假、惡、丑，宣揚(yáng)了真、善、美，體現(xiàn)出了他大憎大愛(ài)，愛(ài)憎分明的情懷�！豆贰へ垺な蟆肪褪沁@部散文集里的一篇佳作。
作者針對(duì)“正人君子”的攻擊引發(fā)，嘲諷了他們散布的“流言”，并總結(jié)了貓的幾點(diǎn)罪行：貓對(duì)自己捉到的獵物，總是盡情玩弄夠了，才吃下去；它與獅虎同族，卻天生一副媚態(tài)；它嗥叫時(shí)，令人心煩；它吃了作者小時(shí)候心愛(ài)的一只小隱鼠。雖然后來(lái)證實(shí)并非貓所害，但作者對(duì)貓是不會(huì)產(chǎn)生好感的，而且它后來(lái)確實(shí)吃了小兔子
？從而表述了作者對(duì)貓“盡情折磨”弱者、“到處嗷叫”、時(shí)而“一副媚態(tài)”等特性的憎惡，表現(xiàn)了對(duì)弱小者的同情和對(duì)暴虐者的憎恨。
其實(shí)作者闡述的'不喜歡貓的原因與一類(lèi)人的行為、性格很相像，例如寫(xiě)貓捕食到比自己弱小的動(dòng)物就盡情玩弄，直到玩厭了，才吃掉，就像某些人，抓住了別人的弱點(diǎn)或不足之處，就想盡辦法慢慢地折磨別人，好像如果不折磨夠，就不甘心，如果別人犯了什么錯(cuò)，受到批評(píng)，說(shuō)不定那種人就會(huì)在某個(gè)角落里偷偷地笑。魯迅先生富有諷刺性的文章也反映了他愛(ài)憎分明的胸懷，因此他才能毅然扔下筆，棄醫(yī)從文，他才知道“唯有民魂是值得寶貴的，唯有它發(fā)揚(yáng)起來(lái)，中國(guó)才有真進(jìn)步。”由此看來(lái)，愛(ài)憎分明，可以說(shuō)是立世之道，時(shí)代發(fā)展的源泉，是作為當(dāng)代中學(xué)生的我們學(xué)習(xí)的。
愛(ài)憎分明，需要從現(xiàn)在做起。面對(duì)躺在車(chē)輪下的“小悅悅”無(wú)人救起，面對(duì)無(wú)人敢攙扶的老人，面對(duì)失蹤數(shù)天、編造被拐謊言的18歲女孩，你會(huì)采取怎樣的態(tài)度？也許，我們的世界正是缺少了愛(ài)憎分明，才會(huì)釀成一場(chǎng)場(chǎng)悲劇、騙局�！爸钦呙鞅媸欠恰�、“不宜善小而不為，不以惡小而為之”，因此我們應(yīng)該努力學(xué)習(xí)、積極實(shí)踐，以科學(xué)的知識(shí)和豐富的經(jīng)歷提高自己辨別是非的能力；要從生活中的小事做起，該做的事盡量做好，不該做的事堅(jiān)決不做，努力做到知行統(tǒng)一；在大是大非面前，我們一定要明辨是與非，鮮明地表達(dá)自己的立場(chǎng)和態(tài)度，堅(jiān)持原則，做出正確選擇。
愛(ài)憎分明，立世之道。時(shí)代在召喚著我們，讓我們高舉起青春旗幟，從現(xiàn)在做起，從小事做起，學(xué)會(huì)大愛(ài)大憎，做社會(huì)主義的接班人！
狗貓鼠經(jīng)典讀后感 篇3
翻開(kāi)這位文學(xué)巨匠多少年前揮毫寫(xiě)下的篇章，恍如穿梭了光年，來(lái)到了那個(gè)國(guó)人都不愿回到的迂腐舊年代。這位文學(xué)巨匠就是眾所周知的愛(ài)國(guó)忠士---魯迅。
《朝花夕拾》中的第一篇《狗.貓.鼠》就震懾住了我。犀利直接的措辭筆鋒，話(huà)中有話(huà)。這小動(dòng)物仿佛就是人一樣，寫(xiě)貓捕食到比自己弱小的動(dòng)物就盡情玩弄,直到玩厭了,才吃掉,就像某些人,抓住了別人的弱點(diǎn)或不足之處,就想盡辦法慢慢地折磨別人,好像如果不折磨夠,就不甘心一樣。
先生寫(xiě)作以小見(jiàn)大，逐漸推廣，從他家的一只貓到所見(jiàn)的諸貓。
欣賞先生的寫(xiě)作手法，更欣賞他的`獨(dú)到眼光。文章表面上寫(xiě)追憶童年時(shí)救養(yǎng)的一只可愛(ài)的隱鼠遭到摧殘的經(jīng)歷和感，表現(xiàn)了對(duì)弱小者的同情和對(duì)暴虐者的憎恨。用了往事抨擊了那些侵略我們國(guó)家的人們，他用不同的方法，做了自己力所能及，為鼓舞國(guó)家的士氣做出了貢獻(xiàn)，體現(xiàn)了一份真真切切的愛(ài)國(guó)情懷!
《狗貓鼠》代表了魯許迅生活的那個(gè)年代的三個(gè)階層。
《狗貓鼠》是針對(duì)“正人君子”的攻擊引發(fā)的，嘲諷了他們散布的“流言”，表述了對(duì)貓折磨弱者，一副媚態(tài)等特性的憎惡;追憶童年時(shí)救養(yǎng)的一只可愛(ài)的隱鼠遭到摧殘的經(jīng)歷和感，表現(xiàn)了對(duì)弱小者的同情和對(duì)暴虐者的憎恨。
我不知道應(yīng)該將心靈的天平偏向哪一邊，抨擊哪個(gè)贊頌?zāi)膫�(gè)，心中只有一種感情，發(fā)自?xún)?nèi)心的同情，同情生于那個(gè)適者生存，而大多人都是不適者的年代的人們。但我為那時(shí)的中國(guó)而憤怒，憤懣!
在書(shū)上看到一句話(huà)：魯迅的文章，只適于品味而不是瀏覽。以我的知識(shí)面去揣摩他老人家的情感還為時(shí)過(guò)早，可我已能體會(huì)到魯迅對(duì)這個(gè)日漸渾濁的世道的無(wú)奈與悲切，他用他的筆戰(zhàn)斗著，挽救著奄奄一息的中華民族�？蛇@，只在歷史的輪回里留下了“無(wú)可奈何花落去”的吶喊與彷徨。
對(duì)于我，可能我沒(méi)有足夠的資格與底蘊(yùn)來(lái)鉆研這位高于世俗而又不脫離世俗的革命家，但我有一份崇敬的心來(lái)瞻仰這位革命英雄!
《狗貓鼠》一篇值得品讀的革命篇章!
狗貓鼠經(jīng)典讀后感 篇4
這個(gè)寒假的氣象卻是不錯(cuò)的，陽(yáng)光亮媚，曬得人暖暖的，這樣的境況委實(shí)合適泡上一杯香茗，讀上一本好書(shū)的。
好書(shū)如斯多，從其中挑出一原來(lái)也絕責(zé)難事，在書(shū)架上翻檢的時(shí)候，眼光不禁的被魯迅先生的《朝花夕拾》而引，信手拈來(lái)，這個(gè)明媚的午后就由它陪我了。
大略了翻看了這本集子，文章未幾，僅十篇。讀完小引之后，便決議順著文章的目錄一片一片的讀下去。
第一篇的題目叫做《狗·貓·鼠》。魯迅當(dāng)初的文章是極有思維的，這題中的貓鼠狗天然也絕非是去寫(xiě)那貓鼠狗的'各種秉性，而是借貓鼠狗這三個(gè)動(dòng)物來(lái)借喻時(shí)下的人們的生活意識(shí)狀態(tài)。雖說(shuō)本文的題目為《狗·貓·鼠》，而先生的眾多筆墨都用來(lái)寫(xiě)自己的“仇貓”。
先生仇貓有許多的理由，貓的秉性和一些人很相像，看似靈巧，實(shí)則隱藏著“妖氣”;先生還是既不喜歡貓的叫喚聲的，聽(tīng)到貓的叫嚷先生總要嫌煩，而這個(gè)貓則是更像及了那些與先生叫嚷的“名人”，先生自是要去仇貓的;還有一條也是先生仇貓的緣故，凡是貓若是捕食到比自己弱小的動(dòng)物就縱情擺弄，直到玩厭了，才吃掉，這卻是和當(dāng)時(shí)一些人的做法無(wú)二的，一旦手中有了他人的痛處，必是會(huì)就想盡方法緩緩地折磨別人，自己享受著其中的“樂(lè)趣”。這是何等病態(tài)的一種社會(huì)形態(tài)，笑人無(wú)妒人有，那確實(shí)是先生生活的那個(gè)時(shí)代的悲痛。先生仇貓委實(shí)不是口頭革命，先生湊合貓自有一套措施。開(kāi)端只是從家中養(yǎng)的一只花貓下手，一一推廣，以至后來(lái)貓都素來(lái)不瀕臨先生了。文章至此，先生的立場(chǎng)已是明白至極了，而此時(shí)，先生筆鋒一轉(zhuǎn)，又引至了一只他收容的小隱鼠，隱鼠與那些比“名人名教學(xué)”還軒昂的大鼠是毅然不同的，而先生的這個(gè)小隱鼠仿佛也是葬身于貓之口中，隨后來(lái)得悉是長(zhǎng)媽媽所謂，然而，先生和貓之間的抵觸委實(shí)不能“相逢一笑泯恩仇”了。
狗貓鼠經(jīng)典讀后感 篇5
不曾發(fā)現(xiàn)，狗和貓?jiān)瓉?lái)是有著過(guò)節(jié)的冤家；也不曾知道，魯迅先生原來(lái)是仇貓的。
現(xiàn)在讀了《狗貓鼠》才知道有這么一回事。
魯迅先生仇貓是有著正當(dāng)理由的：一是貓欺負(fù)和折磨弱者，二是貓有一副令人仇恨的媚態(tài)，三是它們的嗥叫令人心煩。然而這些都不是魯迅先生起初仇貓的原因；那是后來(lái)才添加進(jìn)去的。
令幼年魯迅仇貓的原因很簡(jiǎn)單：它吃了魯迅心愛(ài)的隱鼠。真是單純！后來(lái)知道隱鼠是被長(zhǎng)媽媽踩死的，魯迅這才恍然大悟，但仇貓的感情非但沒(méi)有減淡，而是更深刻了。
為什么呢？因?yàn)檫@里的貓不是單指貓，更是指那些媚態(tài)的貓那些現(xiàn)代評(píng)論派的人。魯迅先生借自己的仇貓而用辛辣的筆調(diào)無(wú)情諷刺了現(xiàn)代評(píng)論派文人的媚態(tài)的貓式的嘴臉。
看到這，我不免為貓抱不平。仇貓的人的確很多��！我們身邊就有不少人經(jīng)常打貓、趕貓甚至吃它們。但是，貓本無(wú)罪，為何要仇貓呢？
誠(chéng)然，貓有著一些令人討厭的惡習(xí)，如玩弄獵物、有時(shí)很嬌媚。但是這畢竟只是它們先天的秉性，是無(wú)法改變的。人為什么要給它戴上媚態(tài)的貓的臭名？常說(shuō)人在進(jìn)步，但借本無(wú)傷人之力的'文字語(yǔ)言，借那些只能嗥叫的動(dòng)物去攻擊人，這絕不是進(jìn)步的表現(xiàn)。又如狗，和貓根本沒(méi)什么深仇大恨。有時(shí)我們甚至可以看到貓狗逗著玩的情形，而不至于恨之入骨，見(jiàn)了貓就窮追不舍。然而人卻偏要說(shuō)看哪！狗不是仇貓的么？魯迅先生卻自己承認(rèn)是仇貓的，而他還說(shuō)要打‘落水狗’！這是所謂的君子應(yīng)有的言行嗎？這是人的墮落�。�
人類(lèi)的進(jìn)步，往往伴隨著血腥無(wú)情的戰(zhàn)斗，我想這應(yīng)該是正常的吧。但是把戰(zhàn)斗擴(kuò)展到其他生物上，指桑罵槐般戰(zhàn)斗，未免有點(diǎn)放肆。
貓也罷，狗也罷，不過(guò)是一些無(wú)辜的生靈。自人類(lèi)會(huì)走路、會(huì)打獵那一天起，它們就已經(jīng)追隨人類(lèi)了。然而作為人類(lèi)最忠實(shí)的朋友，如今卻被用作人與人斗爭(zhēng)的工具，那是它們的不幸，也是人的不義。同一搖籃下，人與動(dòng)物之間應(yīng)該多一份尊重。
狗貓鼠經(jīng)典讀后感 篇6
魯迅回憶的童年很美，像空中飛舞的肥皂泡《狗貓鼠》講述了一個(gè)孩子眼中的世界，并借此對(duì)當(dāng)下做出了批判�！拔摇鼻逅阖埖姆N。種罪行，同情被踩死的隱鼠但當(dāng)作者得知是長(zhǎng)媽媽害死隱鼠的時(shí)候，他十分生氣地叫她“阿長(zhǎng)”并對(duì)她態(tài)度冷淡。從中作者也批判了很多像貓一樣的偽君子，體現(xiàn)了他的愛(ài)憎分明。
阿長(zhǎng)是“我”童年時(shí)的伙伴，雖說(shuō)是保姆，卻時(shí)時(shí)刻刻為“我”著想，即使再難也要滿(mǎn)足“我”的愿望�！栋㈤L(zhǎng)與〈山海經(jīng)〉》里，長(zhǎng)媽媽是“許多舊式女人的一個(gè)”，作者雖“不大佩服她”，卻也對(duì)她有深切的'同情。阿長(zhǎng)雖然只是個(gè)普通的農(nóng)村婦女，雖然“喜歡切切察察”，但她對(duì)“我”的愛(ài)是最真實(shí)，最淳樸，最令人動(dòng)容的愛(ài)。
魯迅曾描寫(xiě)過(guò)有趣的無(wú)常，回憶了舊時(shí)的瑣事，刻畫(huà)了美麗的百草園，表現(xiàn)了舊時(shí)的記憶帶給他的溫暖，也讓我們看到了一個(gè)孩子眼中最純真的世界
但僅僅是回憶，還不能被稱(chēng)為著作，這本書(shū)最大的特點(diǎn)就是它對(duì)舊社會(huì)的批判，對(duì)偽君子的諷刺。
我印象最深的是《二十四孝圖》。其中所講的“老萊娛親”“郭巨埋兒”都讓人感到十分不舒服，甚至可以說(shuō)反感。這分明就是封建主義所提倡的虛偽的“孝道”！而且不光是“孝”，連教育制度都是十分虛偽、摧殘兒童天性的。私塾先生不許孩子們看圖畫(huà)書(shū)，一天到晚都是“之乎者也”地念孩子們不懂的東西，所謂的“圣賢之書(shū)”，只不過(guò)是又一樣抹殺孩子天分的東西罷了。關(guān)于這一點(diǎn)，《五倡會(huì)》中也有提及：“‘去拿你的書(shū)來(lái)�！卣f(shuō)。``````‘給我讀熟，背不出，就不準(zhǔn)去看會(huì)�！边@是一個(gè)封建父親對(duì)于孩子的無(wú)知，也是封建教育失敗的體現(xiàn)。魯迅批判了父母，同情了孩子。
而在《藤野先生》中，魯迅所批判的范圍就不僅僅是國(guó)內(nèi)了，還涉及到當(dāng)時(shí)的日本。魯迅表達(dá)了他對(duì)藤野先生的尊敬，也對(duì)他的一視同仁而感激。日本學(xué)生對(duì)中國(guó)的偏見(jiàn)是很大的，因此他們?cè)凇奥弊稚袭?huà)圈，看電影時(shí)大笑。著也使“我”醒悟并棄醫(yī)從文。
不得不說(shuō)，《朝花夕拾》是部不可多得的偉大作品。它用最真實(shí)，最細(xì)致的米出向我們鋪開(kāi)了魯迅的美好回憶，批判了不合理的封建制度，表達(dá)了他對(duì)封建社會(huì)的反抗和對(duì)新文化，新思想的熱情。
狗貓鼠經(jīng)典讀后感 篇7
最近看了魯迅先生的《朝花夕拾》，感觸頗深。夕拾的朝花和童年記憶夾雜著酸、甜、苦、辣。我不得不承認(rèn)魯迅先生的罵功真的很一流，以至于他的罵貓也讓人恐慌，生怕是諷刺。
魯迅先生的筆一直被比作匕首�，F(xiàn)在，果然，即使是這么小的散文集也充滿(mǎn)了憤怒的火焰，這讓我的時(shí)候有點(diǎn)嚴(yán)肅和謹(jǐn)慎。我不得不說(shuō):魯迅先生的文章有點(diǎn)晦澀難懂，以至于我讀了兩三遍《狗、貓、鼠》都不懂。魯迅先生的.風(fēng)格真的很奇怪稱(chēng)贊貓，恨貓。但事實(shí)上，他熱愛(ài)動(dòng)物和自由。當(dāng)他在萬(wàn)生園看到猴子翻筋斗和母象請(qǐng)安時(shí)，他會(huì)微笑，但他會(huì)感到不舒服甚至悲傷。這種多余的聰明是不好的。
魯迅先生不喜歡貓，原因有很多。他不喜歡貓，因?yàn)樨垈α怂碾[鼠，但后來(lái)知道真相后，他不喜歡貓，對(duì)貓有一種仇恨�？梢钥闯�，當(dāng)他年輕的時(shí)候，埋葬的東西的習(xí)慣永遠(yuǎn)不會(huì)揮之不去。事實(shí)上，魯迅先生喜歡隱鼠也是因?yàn)樗母赣H。他一直記得他父親的故事。他父親的墨猴被視為隱鼠。一些令人討厭的隱鼠行為也會(huì)讓年輕的魯迅感到有趣。不難看出，魯迅天真而好奇。魯迅童年，還沒(méi)有經(jīng)歷滄桑和磨練，還顯得活潑可愛(ài)。
魯迅先生寫(xiě)道:其實(shí)人禽的辨別并沒(méi)有那么嚴(yán)格。他們適性任情，對(duì)就對(duì)，錯(cuò)就錯(cuò)。事實(shí)上，人們自己也可以做到這一點(diǎn)，但你魯迅先生說(shuō)，一步一步地進(jìn)步，開(kāi)始?jí)櫬�，空�?huà)不知道他們說(shuō)的違背心的理論。事實(shí)上，人類(lèi)的這些小聰明并不如沒(méi)有那么好。擁有它們是多事的，被創(chuàng)造者視為多余的聰明。也表達(dá)了魯迅先生對(duì)小聰明極其不屑的一面。
至于魯迅先生在《自然史底國(guó)民童話(huà)》中對(duì)貓狗的報(bào)復(fù)，這是不合理的。我想我們不必忽視這個(gè)故事。正是這個(gè)故事表明狗對(duì)它很小心，但在現(xiàn)實(shí)生活中，狗并不是這樣。
每個(gè)人都有童年，但童年的方式是不同的。魯迅的童年自然比我們坎坷得多。不同的經(jīng)歷和對(duì)事物的看法是不同的。事實(shí)上，我不同意魯迅先生的一些觀點(diǎn)，這也夾雜著一些童年經(jīng)歷和長(zhǎng)大后世故帶來(lái)的偏見(jiàn)。事實(shí)上，這并不奇怪。
總之，我覺(jué)得《狗、貓、鼠》是我讀過(guò)的最有趣的文章。我讀過(guò)很多回憶錄，《朝花夕拾》是最不一樣的一本。朝花也一樣紅！
狗貓鼠經(jīng)典讀后感 篇8
魯迅是中國(guó)文學(xué)家、思想家和革命家，他的作品《朝花夕拾》生動(dòng)描繪了清末民初的生活畫(huà)面，有力地鞭撻了假，惡，丑；宣揚(yáng)了真，善，美。體現(xiàn)出了他大憎大愛(ài)，愛(ài)憎分明的情懷�！豆贰へ垺な蟆肪褪沁@部散文集里的一篇佳作。
在這篇文章里，魯迅先生針對(duì)“正人君子”的攻擊引發(fā)，嘲諷了他們散布的“流言”，算清了貓的罪行：第一，貓對(duì)自己捉到的獵物，總是先玩夠了，才吃下去；第二，它與獅虎同族，卻天生一副媚態(tài)；第三，它總是在配合時(shí)嗥叫，令人心煩；第四，它吃了我小時(shí)候心愛(ài)的小隱鼠。雖然后來(lái)證實(shí)并非貓所害，但魯迅先生對(duì)貓仍然不會(huì)產(chǎn)生好感，何況貓后來(lái)真的吃了小兔子！
其時(shí)作者闡述的不喜歡貓的原因與一類(lèi)人的行為，性格很相像。就像某些人，抓住了別人的弱點(diǎn)或不足之處，就想盡辦法慢慢地折磨別人，好像如果不折磨夠，就不甘心一樣，如果別人犯了錯(cuò)，受到批評(píng)，說(shuō)不定那種人就會(huì)在某個(gè)角落里偷偷地殲笑！還有一些人，常�？桃庋陲椬约旱哪撤N本性，反而會(huì)讓別人覺(jué)得他更加虛偽。就像貓一樣。貓平時(shí)總是吃飯不管事，就像一些好吃懶做的人，有東西吃就比誰(shuí)都積極，一要他做事，就“夾著尾巴”跑的無(wú)影無(wú)蹤。魯訊先生的這篇文章取了“貓”這樣的一個(gè)類(lèi)型，尖銳而又形象的諷刺了生活中與貓相似的人。
魯訊先生還告訴我們，老鼠中并非全部都那么討厭。他追憶到童年時(shí)代，他救養(yǎng)的一只可愛(ài)的小隱鼠的經(jīng)歷和他的感受。其實(shí)魯訊先生寫(xiě)隱鼠很討人喜愛(ài)，很有靈性，但卻遭到別人的摧殘。就像“壞人”“強(qiáng)者”被人追捧，而“好人”“弱者”卻被人批判，責(zé)罵，摧殘！同時(shí)也表現(xiàn)了魯訊先生對(duì)偌小者的同情和對(duì)暴虐者的'憎恨！
魯訊先生富有諷刺性的文章也反映了他愛(ài)憎分明的胸懷，因此他才能毅然下筆，棄醫(yī)從文，他才懂得“唯有民魂是值得寶貴的，唯有它發(fā)揚(yáng)起來(lái)，中國(guó)才能有真進(jìn)步！”由此看來(lái)，愛(ài)憎分明，可以說(shuō)是立世之道，時(shí)代發(fā)展的源泉，是作為當(dāng)代中學(xué)生的我們學(xué)習(xí)的。
狗貓鼠經(jīng)典讀后感 篇9
從來(lái)沒(méi)有發(fā)現(xiàn)狗和貓是過(guò)節(jié)的敵人；我從來(lái)不知道魯迅先生原來(lái)是一只仇貓。
現(xiàn)在讀了《狗貓鼠》才知道有這樣的事。
魯迅先生討厭貓是有正當(dāng)理由的：一是貓欺負(fù)和折磨弱者，二是貓有一種可恨的媚態(tài)，三是它們的嚎叫令人不安。然而，這些都不是魯迅先生最初討厭貓的原因；這是后來(lái)添加的。
魯迅仇貓的原因很簡(jiǎn)單：它吃了魯迅心愛(ài)的隱鼠。真的很簡(jiǎn)單！后來(lái)，我知道隱鼠被長(zhǎng)母踩死了。魯迅突然意識(shí)到，仇貓的感情并沒(méi)有減弱，而是更加深刻。
為什么？因?yàn)檫@里的貓不僅指貓，還指現(xiàn)代評(píng)論派的媚態(tài)貓。魯迅先生用自己的仇貓和辛辣的筆調(diào)無(wú)情地諷刺了現(xiàn)代評(píng)論派臉。
看到這一點(diǎn)，我不禁為貓抱怨。真的有很多人討厭貓！我們周?chē)脑S多人經(jīng)常打貓、趕貓甚至吃貓。然而，貓是無(wú)辜的。你為什么要討厭貓？
誠(chéng)然，貓有一些煩人的壞習(xí)慣，比如玩獵物，有時(shí)候很迷人。但這只是他們天生的氣質(zhì)，是無(wú)法改變的`。為什么人們要戴上媚態(tài)貓的臭名？人們常說(shuō)人在進(jìn)步，但借這種無(wú)害的語(yǔ)言，借那些只能嚎叫的動(dòng)物來(lái)攻擊人，這絕不是進(jìn)步的表現(xiàn)。再比如狗，和貓沒(méi)有深仇大恨。有時(shí)候我們甚至可以看到貓狗逗樂(lè)的情況，而不是恨之入骨，看到貓就追不舍。但是人們更喜歡說(shuō)看哪！狗不是仇貓嗎？魯迅先生承認(rèn)自己是仇貓，他還說(shuō)要打‘落水狗’！這是君子應(yīng)有的言行嗎？這是人的墮落！
人類(lèi)的進(jìn)步往往伴隨著血腥無(wú)情的戰(zhàn)斗。我覺(jué)得這應(yīng)該是正常的。但是把戰(zhàn)斗擴(kuò)展到其他生物身上，像桑罵槐一樣戰(zhàn)斗，有點(diǎn)放肆。
貓或狗只是一些無(wú)辜的生物。自從人類(lèi)能夠走路和狩獵的那一天起，他們就一直在追隨人類(lèi)。然而，作為人類(lèi)最忠誠(chéng)的朋友，他們現(xiàn)在被用作人斗爭(zhēng)的工具，這是他們的不幸和人類(lèi)的不公正。在同一個(gè)搖籃下，人和動(dòng)物應(yīng)該更加尊重。
狗貓鼠經(jīng)典讀后感 篇10
狗·貓·鼠是魯迅《朝花夕拾》作品的第一篇，主要表達(dá)了魯迅對(duì)一些所謂“名人教授”的深刻批判。在這篇文章中，景物描寫(xiě)比較少，我印象深刻的地方是二處：
一是魯迅說(shuō)起自己幼時(shí)聽(tīng)祖母講故事的描寫(xiě)。他寫(xiě)道：
那是一個(gè)我的幼時(shí)的夏夜，我躺在一株大桂樹(shù)下的小板桌上乘涼，祖母搖著芭蕉扇坐在桌旁，給我猜謎，講故事。忽然，桂樹(shù)上沙沙地有趾抓的爬搔聲，一對(duì)閃閃的眼睛在暗中隨聲而下，使我吃驚，也將祖母講著的話(huà)打斷，另講貓的故事了——
魯迅用簡(jiǎn)單的敘述向我們描繪了一幅老人幼兒在夏夜乘涼交談的生動(dòng)畫(huà)面，但一只忽然冒出的貓打破了原本和諧的畫(huà)面，這種沖突更突顯了魯迅對(duì)貓沒(méi)有什么好感。
二是魯迅在聽(tīng)完故事準(zhǔn)備回屋睡覺(jué)的描寫(xiě)。他寫(xiě)道：
夜色更加黯然；桂葉瑟瑟地作響，微風(fēng)也吹動(dòng)了，想來(lái)草席定已微涼，躺著也不至于煩得翻來(lái)覆去了。
這一段再一次體現(xiàn)了魯迅對(duì)貓的煩惱，有妖氣的貓總在晚上煩著魯迅，心中煩惱所以就會(huì)晚上失眠，翻來(lái)覆去總是睡不著。表面上是因?yàn)榄h(huán)境引起睡不著，實(shí)際上卻是那只心中不喜的“貓”。
阿長(zhǎng)與《山海經(jīng)》是魯迅回憶兒時(shí)情景的生動(dòng)描寫(xiě)，尤其是對(duì)“長(zhǎng)媽媽”形象、個(gè)性的描寫(xiě)更是讓人難忘。這篇文章中沒(méi)有特別的景物描寫(xiě)，但對(duì)長(zhǎng)媽媽形象的幾處描寫(xiě)卻是很生動(dòng)。
一到夏天，睡覺(jué)時(shí)她又伸開(kāi)兩腳兩手，在床中間擺成一個(gè)“大”字，擠得我沒(méi)有余地翻身，久睡在一角的席子上，又已經(jīng)烤得那么熱。推她呢，不動(dòng)；叫她呢，也不聞。
這種睡覺(jué)的`情形也許在我們小的時(shí)候經(jīng)常碰見(jiàn)，不見(jiàn)得有長(zhǎng)媽媽這樣的睡相，但在我們小時(shí)候與父母一起睡的時(shí)候，總會(huì)碰到推她不動(dòng)叫她不聞的情況。但魯迅在這里把長(zhǎng)媽媽睡覺(jué)的樣子用文字寫(xiě)的活了起來(lái)，久睡一角的席子也許就是長(zhǎng)媽媽烤熱的，真是生動(dòng)形象呢！
狗貓鼠經(jīng)典讀后感 篇11
魯迅先生是仇貓的。
在《狗·貓·鼠》中，魯迅先生清算了他仇貓的緣由。一則是貓對(duì)于自己抓捕到的獵物，不肯一口咬死，定要盡情玩弄一番之后，直至玩厭了，才肯吃下去。二，貓與獅虎同族，卻一副媚態(tài)。三，貓吃了魯迅先生小時(shí)候最?lèi)?ài)的小鼠，雖然是個(gè)誤會(huì)，但這可厭的貓確實(shí)在日后吃了小兔子。
這篇文章雖看上去是魯迅先生對(duì)貓惡行的控訴，但在我看來(lái)，卻別有深意。魯迅先生的文章帶有一定的批判色彩，其實(shí)他借用貓的形象來(lái)諷刺當(dāng)時(shí)社會(huì)之中，那些恃強(qiáng)凌弱、仗勢(shì)欺人的暴虐者。貓?jiān)谕媾C物這一點(diǎn)上，確實(shí)頗與人們的幸災(zāi)樂(lè)禍，折磨弱者的壞習(xí)慣相同，我實(shí)在贊成這句話(huà)。當(dāng)時(shí)的中國(guó)，與典型的弱肉強(qiáng)食一般無(wú)二，有些人認(rèn)為自己擁有“強(qiáng)大”的力量，便去抓住另一類(lèi)“弱小”者的錯(cuò)誤與缺點(diǎn)不放，如貓般折磨他們，這種壞習(xí)慣竟逐漸成為當(dāng)時(shí)的社會(huì)風(fēng)氣！而在魯迅先生的筆下，這些都毫不留情地揭露出來(lái)，更表現(xiàn)了他對(duì)弱者的同情和對(duì)暴虐者的`憎恨。
魯迅先生仇貓，也與它們一副媚態(tài)有關(guān)。那些封建社會(huì)中的所謂“紳士”們帶給魯迅先生厭惡，而他們的種種丑態(tài)，竟與貓的天生媚態(tài)出奇相似。文章之中多次的批判諷刺，令我對(duì)魯迅先生在那樣一種情勢(shì)下，這樣一種勇氣和堅(jiān)忍不拔的批判精神深深折服。
在我閱讀《狗·貓·鼠》這篇文章時(shí)，注意到魯迅先生的一段文字：“在動(dòng)物界，雖然并不如古人所幻想的那樣舒適自由，可是嚕蘇做作的事總比人間少�！边@句話(huà)著實(shí)寫(xiě)出了人共性的一些丑惡。人類(lèi)文明雖然進(jìn)步了，人類(lèi)雖然是最高等的動(dòng)物，卻再?zèng)]有如同動(dòng)物一般的是非分明。我們總在為各種事情找著各式各樣天花亂墜的理由，為了一些浮華膚淺的東西變得做作甚至虛偽，于是我們便很難看到是非對(duì)錯(cuò)看的明朗以及那些愛(ài)憎分明的人了。而更可怕的在于，沒(méi)有了愛(ài)憎分明，是非黑白便在某些徒有華表的東西下變得很輕很輕。這便是一種最不可取的態(tài)度！
在魯迅先生這篇對(duì)“貓”的控訴之中，我看到了魯迅先生的愛(ài)憎分明，也更加堅(jiān)定我的信念了！
狗貓鼠經(jīng)典讀后感 篇12
魯迅是中國(guó)作家、思想家和革命家。他的作品《朝花夕拾》生動(dòng)地描繪了清末民初的生活畫(huà)面，有力地鞭撻了假、惡、丑，宣揚(yáng)了真、善、美，體現(xiàn)了他對(duì)愛(ài)恨分明的感情�！豆坟埵蟆肥沁@部散文集的杰作。
作者嘲笑了關(guān)于紳士攻擊的謠言，總結(jié)了貓的一些罪行：貓總是玩足夠的獵物，吃；它和獅子和虎一樣，但天生迷人；它嚎叫，令人不安；它吃了作者小時(shí)候心愛(ài)的.小隱鼠。雖然后來(lái)證實(shí)這不是貓的傷害，但作者不會(huì)喜歡貓，后來(lái)他確實(shí)吃了兔子，表達(dá)了作者對(duì)貓的仇恨，到處尖叫，有時(shí)是媚態(tài)，對(duì)弱者的同情和對(duì)虐待者的仇恨。
事實(shí)上，作者解釋不喜歡貓的原因與一種人的行為和性格非常相似。例如，當(dāng)他寫(xiě)貓捕食比自己弱的動(dòng)物時(shí)，他會(huì)盡情地玩耍，直到他厭倦了玩耍。就像有些人抓住了別人的弱點(diǎn)或缺點(diǎn)，試圖慢慢折磨別人。似乎如果他們沒(méi)有足夠的折磨，他們就不愿意，如果別人犯了什么錯(cuò)誤，受到批評(píng)，也許那種人會(huì)在某個(gè)角落偷偷地笑。魯迅先生諷刺的文章也反映了他清晰的愛(ài)恨思想，所以他可以堅(jiān)決扔筆，放棄醫(yī)生，他知道只有靈魂值得珍貴，只有它繼續(xù)，中國(guó)才能取得真正的進(jìn)步。從這個(gè)角度來(lái)看，愛(ài)恨分明，可以說(shuō)是立世之道，時(shí)代發(fā)展的源泉，是我們作為當(dāng)代中學(xué)生學(xué)習(xí)的。
愛(ài)恨分明，需要從現(xiàn)在開(kāi)始。面對(duì)躺在車(chē)輪下的小悅悅沒(méi)有救援，面對(duì)幾個(gè)人相撞，害怕傷者不會(huì)死，甚至刺八刀，面對(duì)沒(méi)有人敢?guī)椭先耍鎸?duì)失蹤幾天，編造被綁架謊言的18歲女孩，你會(huì)采取什么態(tài)度？也許，我們的世界只有缺乏愛(ài)恨分明，才會(huì)導(dǎo)致悲劇和騙局。智者明辨是非，不善小而不為，不惡小而為。因此，要努力學(xué)習(xí)，積極實(shí)踐，以科學(xué)知識(shí)和豐富經(jīng)驗(yàn)提高辨別是非的能力；我們應(yīng)該從生活中的小事做起，盡量做好我們應(yīng)該做的事，堅(jiān)決不做我們不應(yīng)該做的事，努力統(tǒng)一我們的知識(shí)和實(shí)踐；面對(duì)是非，我們必須明辨是非，明確表達(dá)我們的立場(chǎng)和態(tài)度，堅(jiān)持原則，做出正確的選擇
愛(ài)恨分明，立世之道。時(shí)代在召喚我們，讓我們高舉青春旗幟，從現(xiàn)在開(kāi)始，從小事開(kāi)始，學(xué)會(huì)愛(ài)恨，成為社會(huì)主義的接班人！
狗貓鼠經(jīng)典讀后感 篇13
最近讀了魯迅先生的《朝花夕拾》，感觸頗深，夕拾的朝花、童年的回憶，夾雜著酸、甜、苦、辣。我不得不承認(rèn)魯迅先生的罵功真的很一流，以致于他的罵貓也搞得人心惶惶，生怕是什么暗諷。
魯迅先生的筆從來(lái)都被人們比作“匕首”，現(xiàn)在一看，果不其然，連這么一本小小的散文集都充斥著憤怒的火焰，使我在看的時(shí)候也存著一絲嚴(yán)肅與謹(jǐn)慎。我不得不說(shuō)：魯迅先生的文章有些晦澀難懂，以致于《狗、貓、鼠》我讀了兩三遍也沒(méi)有搞明白。魯迅先生的風(fēng)格真是奇怪，一會(huì)兒又贊揚(yáng)貓、一會(huì)兒又仇恨貓。但是實(shí)際上他是熱愛(ài)動(dòng)物、熱愛(ài)自由的，他在萬(wàn)生園中看見(jiàn)猴子翻筋斗、母象請(qǐng)安，會(huì)破顏一笑，但也會(huì)感到不舒服，甚至悲哀，這種多余的聰明還是沒(méi)有的好。
魯迅先生不喜歡貓，原因也是很多的，他不喜歡貓，是因?yàn)樨垈α怂?隱鼠，可是后來(lái)知道真相后，他還不喜歡貓，對(duì)貓還有種憎惡，可見(jiàn)幼小的時(shí)候，埋下的一些東西，習(xí)慣是一輩子也揮之不去的。其實(shí)，魯迅先生喜歡隱鼠也是由于父親的緣故，他一直記得父親講的故事爸爸墨猴當(dāng)成隱鼠，隱鼠一些惹人煩的行為，也會(huì)讓年幼的魯迅感到有趣，不難看出魯迅天真且對(duì)事物充滿(mǎn)了好奇心。童年的魯迅，還沒(méi)經(jīng)歷滄桑與磨練，還顯得活潑可愛(ài)。
魯迅先生寫(xiě)到“其實(shí)人禽之辨，本不是這樣嚴(yán)”。“他們適性任情，對(duì)就對(duì)，錯(cuò)就錯(cuò)不說(shuō)一句分辨話(huà)�！逼鋵�(shí)人本身也能做到這一點(diǎn)的，只是你魯迅先生說(shuō)的，一步一步進(jìn)步后，就開(kāi)始?jí)櫬淞�，說(shuō)空話(huà)還不知道自己說(shuō)的違心之論。人類(lèi)這些小聰明，其實(shí)還不如沒(méi)有，有了也倒是多事，被造物主視為多余的聰明。也表達(dá)出了魯迅先生對(duì)小聰明極其不屑的一面。
至于魯迅先生讀的《自然史底國(guó)民童話(huà)》里貓和狗結(jié)仇的事情，自是有些不講情理，我認(rèn)為我們對(duì)那個(gè)故事也不必去理會(huì)。恰正是那個(gè)故事，說(shuō)明了狗小心眼兒這件事，可是現(xiàn)實(shí)生活中狗其實(shí)也不是這樣的。
每個(gè)人都有童年，只是童年的過(guò)法不一樣。魯迅先生的童年自然比我們要坎坷的多，經(jīng)歷不同，對(duì)事物的看法觀點(diǎn)也就不同。實(shí)際上其中魯
狗貓鼠經(jīng)典讀后感 篇14
光從《狗。貓。鼠》就可以看出。這篇文章主要介紹了魯迅仇貓，被嘲笑是狗。然后分析一些關(guān)于貓狗結(jié)構(gòu)的傳聞，最后是說(shuō)貓和老鼠的淵源。
相較于狗，貓，鼠，我認(rèn)識(shí)最多的當(dāng)屬貓了。不曾想到仇貓的原因竟可以有這么多，相比之下，我對(duì)貓是不怎么排斥的。魯迅仇貓的原因之一，貓有人們幸災(zāi)樂(lè)禍，慢慢折磨弱者的壞脾氣。折磨弱者，我是堅(jiān)決反對(duì)的，但對(duì)于貓食鼠我也不抱憤恨的感情，畢竟這是貓的生存獵食。況且我對(duì)那些黑不溜秋地老鼠是以厭惡的心態(tài)看待，想起老鼠那對(duì)暗紅的眼睛，我就又看到吸血鬼的恐懼，也因如此，我從不買(mǎi)紅眼的兔子。對(duì)于一些漂亮的珍珠寵物鼠，我是不會(huì)厭惡的，畢竟種類(lèi)不同，我不是會(huì)牽仇的人。若是魯迅仇貓，那么愛(ài)貓的人必定大有人在。如鄭振鐸，他可是萬(wàn)千寵愛(ài)于貓啊。他并不好像魯迅認(rèn)為貓是虛偽的，媚態(tài)的。他眼里的貓美麗，活潑，可愛(ài)，神氣……貓的優(yōu)點(diǎn)也盡在他的心中和文章里。
貓不好像狗那樣大，貓嬌小，干凈，不似狗的那身味道。而且抱著貓睡覺(jué)也是非常幸福的，他睡覺(jué)是的打呼嚕也是動(dòng)人心弦的。若說(shuō)貓是生活中的人的話(huà)，那么必定是聰明機(jī)智的'。狗是忠誠(chéng)，老實(shí)的人。若想得到主人的青睞就必定要展示自己的本領(lǐng)。就好像武將，聰明需躺在主人懷里就奪走了主人所有的青睞，就好像文臣，按歷史潮流來(lái)說(shuō)，武力不能解決一切，而智慧才是勝敗的關(guān)鍵勝敗的。所以愛(ài)貓者比比皆是。但有一點(diǎn)能歸納出來(lái)，性情溫和的人必定愛(ài)貓多一些，而那些豪爽剛烈，以事業(yè)本領(lǐng)為重的人會(huì)更愛(ài)狗。嚴(yán)肅與溫柔的人也就是好像狗與貓的性格一樣。
狗，貓，鼠因人而異，不同的人自然會(huì)有不同的感受。但不論何時(shí)，正直，勇敢，敢作敢當(dāng)，清楚知道自己的地位，不做逆于自己的行為，能力的事。必定不遭嘲諷。狗，貓，鼠皆有他們動(dòng)人的地方。
狗貓鼠經(jīng)典讀后感 篇15
這篇文章花了近一半篇幅來(lái)批判那些虛偽做作、打著“公理、正義”的旗幟還自鳴清高的學(xué)者，又通過(guò)童話(huà)故事來(lái)暗喻那些人就是沒(méi)眼力的狗。接著才真正地開(kāi)始說(shuō)起仇貓來(lái)。
先說(shuō)它們的性情不好，在捉住獵物后偏要盡情玩弄，“頗與人們幸災(zāi)樂(lè)禍，慢慢地折磨弱者的脾氣相同”。再則便由“我”攻擊那些在夜里配合嗥叫的貓層層深入至“精神分析學(xué)說(shuō)”和厭煩封建禮節(jié)的思想與拒絕同奉陪作揖、變相詐財(cái)之小人交往的堅(jiān)定決心。
本文說(shuō)好，是心理描寫(xiě)精彩，而心理描寫(xiě)的精彩還得從“我”那小隱鼠說(shuō)起。先談?dòng)讜r(shí)的夏夜，祖母在小板桌旁給“我”講故事《貓是老虎的先生》，“我”在猛然發(fā)現(xiàn)書(shū)上躥下只貓來(lái)后心里是有些竊喜：貓沒(méi)教給老虎上樹(shù)。然后由“我”床前貼著的花紙“老鼠成親”聯(lián)想這隱鼠成親的畫(huà)面：紅衫綠褲，尖腮細(xì)腿，新郎新婦，執(zhí)事賓客一應(yīng)俱全。可是那些隱鼠不歡喜別人來(lái)觀禮，于是“我”只好怏怏睡去，這里的心理描寫(xiě)透出一股孩子氣的天真和自我安慰。后來(lái)又以敘事的手法寫(xiě)“我”和“我”救下的小隱鼠的故事，其中插入小墨猴的傳說(shuō)，給文章平添不少趣味。隨后語(yǔ)調(diào)急轉(zhuǎn)直下，談到“我”聽(tīng)長(zhǎng)媽媽說(shuō)那隱鼠是被貓吃去時(shí)的悲憤和仇恨，于是“我”開(kāi)始報(bào)復(fù)貓了。從先前的攻打到得知“我”那隱鼠是被長(zhǎng)媽媽害死后對(duì)貓的'態(tài)度轉(zhuǎn)為客氣，過(guò)渡自然，在最后一段重申人性，說(shuō)中國(guó)的官兵御侮保家，不愿掃清敵人而寧可先穩(wěn)住自己的飯碗。由此，加深文章的批判性和思想性。
這篇文章以第一人稱(chēng)敘述，語(yǔ)言平實(shí)直接，寫(xiě)得很隨意，向讀者活脫脫展現(xiàn)了一個(gè)孩童的內(nèi)心世界，我邊讀也會(huì)邊想起自己童年時(shí)那些在大人看來(lái)不值一提卻予我有重要價(jià)值的小事，品析之后，感同身受。
狗貓鼠經(jīng)典讀后感 篇16
《狗·貓·鼠》是魯迅先生的散文名篇，取自散文集《朝花夕拾》。這篇文章主要通過(guò)對(duì)貓和鼠的一些秉性，行為的描寫(xiě)來(lái)比喻某些人。魯迅先生在文中闡述他仇貓——即不喜歡貓的'原因。其實(shí)這些原因與一類(lèi)人的行為，性格很相像，例如寫(xiě)貓捕食到比自己弱小的動(dòng)物就盡情玩弄，直到玩厭了，才吃掉，就像某些人，抓住了別人的弱點(diǎn)或不足之處，就想盡辦法慢慢地折磨別人，好像如果不折磨夠，就不甘心一樣，如果別人犯了什么錯(cuò)，受到批評(píng)，說(shuō)不定那種人就會(huì)在某個(gè)角落里偷偷地奸笑。
狗貓鼠經(jīng)典讀后感 篇17
初讀魯迅先生的文字是在小學(xué)，那時(shí)候我和絕大多數(shù)同學(xué)一樣，句中真意總弄不明白。當(dāng)時(shí)的我只羨慕《故鄉(xiāng)》中先生有像閏土那樣的伙伴。白天河邊陪我去河邊撿貝殼，晚上陪我去西瓜地刺猹，我想我也會(huì)像迅哥兒一樣開(kāi)心的�？衫蠋熣f(shuō)《故鄉(xiāng)》這篇文章寫(xiě)出了封建社會(huì)對(duì)農(nóng)民精神的壓迫，我卻怎么也讀不出來(lái)。久而久之，我和其他同學(xué)一樣。覺(jué)得魯迅先生的文字可敬又可怕。在即將升入初中的這個(gè)暑假里，經(jīng)老師推薦我讀起了先生的《朝花夕拾》，媽媽說(shuō)這是七年級(jí)必讀的書(shū)目讓我好好讀。本以為硬著頭皮也讀不下去，沒(méi)想到第一篇《狗貓鼠》就帶給了我不小的沖擊。
《狗貓鼠》這篇文章主要闡述了魯迅先生仇貓的`原因：第一貓對(duì)自己捉到的獵物，總要盡情玩弄之后，才吃下去。就和某些人一樣“慢慢折磨弱者”，實(shí)在是無(wú)人性可言。第二與獅虎同族，卻一副天生一副媚態(tài)。第三，總在配對(duì)時(shí)叫囂。讀到這兒，我不禁對(duì)先生的“罵人術(shù)”心生贊嘆。連寫(xiě)童年回憶都不忘諷刺那些恃強(qiáng)凌弱，幸災(zāi)樂(lè)禍，喜歡慢慢折磨弱者的與貓相似的人。
《朝花夕拾—狗貓鼠》是魯迅先生在受到政府的壓迫，學(xué)者們的排擠，又歷經(jīng)戰(zhàn)亂后寫(xiě)下的回憶。我想到了熱播劇《覺(jué)醒年代》里的情節(jié)。第一次世界大戰(zhàn)中國(guó)派出十幾萬(wàn)勞工參戰(zhàn)。眾多同胞舍命海外，才換來(lái)最終的勝利。但在戰(zhàn)后的巴黎和會(huì)上。中國(guó)作為戰(zhàn)勝?lài)?guó)，卻被英、法、美、日要求。將戰(zhàn)敗國(guó)德國(guó)在山東特權(quán)轉(zhuǎn)讓給日本。而民國(guó)親日派員卻主張簽約。當(dāng)愛(ài)國(guó)學(xué)生為維護(hù)國(guó)家主權(quán)振臂高呼時(shí)，民國(guó)的警察卻向他們揮起了警棍。當(dāng)蔡元培校長(zhǎng)、李大釗先生積極營(yíng)救學(xué)生時(shí)，政府里有諂媚軍閥的官員卻主張嚴(yán)懲學(xué)生。面對(duì)欺壓中國(guó)的西方列強(qiáng)，她們卑躬屈膝，奴顏諂媚。面對(duì)手無(wú)寸鐵的青年學(xué)子和底層同胞，他們卻打著正義的旗號(hào)，揮舞著手中的武器。這媚強(qiáng)欺弱的個(gè)性不正是先生筆下唾棄的貓嗎？
如今那個(gè)風(fēng)雷激蕩的時(shí)代已然過(guò)去了，但是魯迅先生筆下的“貓”卻沒(méi)有消失。
我忽然想起我的一位小學(xué)同學(xué)，因?yàn)樗峙值纳聿陌嗌弦恍┖檬碌哪猩o她取了一個(gè)“老母豬佩奇”的外號(hào)，她的沉默和周?chē)瑢W(xué)的冷漠讓這個(gè)名字伴隨到她小學(xué)畢業(yè)。當(dāng)時(shí)的我甚至在慶幸：還好自己默默無(wú)聞，不是他們攻擊的靶心�，F(xiàn)在回想起來(lái)，抓住別人弱點(diǎn)不斷攻擊的男同學(xué)、幸災(zāi)樂(lè)禍的我與貓又有什么兩異呢？
翻完最后一頁(yè)，慢慢合上書(shū)本。想起葉圣陶先生說(shuō)過(guò)“魯迅先生的精神正在發(fā)芽滋長(zhǎng)，播散到大眾心里”。我想此時(shí)此刻的我似乎漸漸讀懂了先生那顆深邃的心。
狗貓鼠經(jīng)典讀后感 篇18
魯迅先生被人嘲笑為仇貓分子，然而原因卻也值得深入。不喜歡貓可以是神話(huà)故事，也可以是實(shí)實(shí)在在的理由。一，它的性情就和別的猛獸不同，凡捕食雀、鼠，總不能一口咬死，定要盡情玩弄，放走，又捉住，捉住，又放走，直待自己玩厭了，這才吃下去，頗與人們的幸災(zāi)樂(lè)禍，慢慢地折磨弱者的壞脾氣相同。二，它不是和獅虎同族的么？可是有這么一副媚態(tài)！但這也許是限于天分之故罷，假使它的身材比現(xiàn)在大十倍，那就真不知道它所取的是怎么一種態(tài)度。
魯迅先生的文章基本上都是反映當(dāng)時(shí)黑暗社會(huì)現(xiàn)象，這只貓，也正是社會(huì)的影射。兇殘毫無(wú)人性，還仗勢(shì)欺人。魯迅先生寧可自己做別人眼中的另類(lèi)，也要堅(jiān)持厭惡。
放在當(dāng)下，“貓”是依舊存在的。強(qiáng)者欺負(fù)弱者，之前的校園暴力就是最好的印證。學(xué)生仗著自己擁有《未成年保護(hù)法》，亦或是壓根就不懂法，欺負(fù)弱者，甚至毫無(wú)底線(xiàn)。這些學(xué)生是猛獸，但又不是真正的猛獸。
疫情期間許可馨事件，更是剛剛發(fā)生不久的事情。哪怕自己并不是猛虎野獸，可以卻擁有猛虎野獸的強(qiáng)大保護(hù)傘，讓自己肆意妄為。對(duì)自己的祖國(guó)厭惡，絕對(duì)只是提供上學(xué)的地方諂媚。口口聲聲說(shuō)是家人幫助了她，卻忘記了是誰(shuí)讓他有一個(gè)家。
新時(shí)代的`“貓”仍然不可忽視，我們?nèi)匀灰獏拹海饤�。就像魯迅先生所說(shuō)，不論自己的“隱鼠”到底是不是貓吃的，但是“當(dāng)我失掉了所愛(ài)的，心中空虛是，我要充填以報(bào)仇的惡念”。我們也需要對(duì)這樣的“貓”充滿(mǎn)惡念，但是這種“貓”也會(huì)很長(zhǎng)時(shí)間存在。我們要做好堅(jiān)定自己內(nèi)心信仰，明白可為與不可為的界限。
狗貓鼠經(jīng)典讀后感 篇19
今天我讀了魯迅先生的名作《朝花夕拾》,不得不佩服他的才華，可以說(shuō)他太有才了!今朝我讀的是狗貓鼠，我對(duì)其有獨(dú)特的見(jiàn)解從標(biāo)題來(lái)看，為何將貓放在最中間呢?因?yàn)樽髡叱鹭垼放c鼠與貓都有關(guān)聯(lián)，這標(biāo)題很誘人，其中一二只有讀過(guò)才知道!
其次，這里不光是作者對(duì)貓的.恨，對(duì)隱鼠的愛(ài)，還不乏蘊(yùn)含著對(duì)人世間的虛偽，墮落，他曾說(shuō)過(guò)“人呢，能直立了，自然是一大進(jìn)步，能說(shuō)話(huà)了，自然又是一大進(jìn)步，能寫(xiě)字作文了，自然又是一大進(jìn)步。然而也就墮落，因?yàn)槟菚r(shí)也開(kāi)始了說(shuō)空話(huà)”同時(shí)作者以貓喻人，揭露了當(dāng)時(shí)迂腐的禮節(jié)，結(jié)婚愣跪3天!也揭露了有些人的無(wú)病呻吟，扶媚怪作之態(tài)，將舊社會(huì)揭露得一干二凈!
同時(shí)我對(duì)有的地方有些不解，像文章第一段和最后一段，望觀此感者在評(píng)論處指點(diǎn)迷津，多謝!
狗貓鼠經(jīng)典讀后感 篇20
有一座房子，里面有許多的老鼠，一天一只貓來(lái)到這里吃了好多只老鼠，老鼠被嚇得不敢出來(lái)了，于是貓想了一個(gè)辦法。它把自己掛在一個(gè)鉤子上，一動(dòng)也不動(dòng)地裝死。老鼠們以為貓死了都鉆出洞來(lái)。結(jié)果貓把它們給吃了。沒(méi)過(guò)多久貓又故伎重演，聰明的.小老鼠看見(jiàn)了就對(duì)貓說(shuō)：“嘿，伙計(jì)，我們?cè)僖膊簧袭?dāng)了”
讀了這個(gè)故事使我明白聰明的小老鼠上了一次當(dāng)，就不會(huì)再上第二次當(dāng)了。這也說(shuō)明聰明的人吃一塹長(zhǎng)一智，不會(huì)老受壞人的欺騙。
狗貓鼠經(jīng)典讀后感 篇21
不曾知道，魯迅先生是仇貓的。讀了他的《朝花夕拾》中《狗貓鼠》這篇文章，才發(fā)現(xiàn)是這么一回事。
魯迅先生仇貓貓也是有原因的：
1、它的性情與別的猛獸不同。
2、它不是和獅虎同族嗎？可它總有一副媚態(tài)。
3、它的叫聲令人心煩。但這都不是魯迅當(dāng)年仇貓的原因，這都是后來(lái)才加進(jìn)去的。
而真正使幼年魯迅仇貓的原因很簡(jiǎn)單，是因?yàn)樗?dāng)年認(rèn)為是貓吃了他那心愛(ài)的小隱鼠！他后來(lái)才知道，隱鼠是被長(zhǎng)媽媽給踩死的。魯迅這才恍然大悟，但仇貓的感情非但沒(méi)有減淡，反而更深刻了。
為什么呢？因?yàn)檫@些貓，不是單指貓，而是指那些“媚態(tài)的貓”，其實(shí)也就是那些現(xiàn)代評(píng)論派的人。魯迅先生從而用“媚態(tài)的貓”和自己仇貓的事用辛辣的筆調(diào)無(wú)情諷刺了現(xiàn)代評(píng)論派的人。
看到這兒，我不免為貓打抱不平。貓本無(wú)罪，為何要仇貓呢？
魯迅認(rèn)為貓?jiān)讷C殺獵物前要玩弄致死是非常殘忍的。其實(shí)這種想法是存在誤解的。貓?jiān)跉⑺阔C物的過(guò)程中的丟、扔、撲抓和撥弄獵物的表象可能會(huì)讓人害怕，但是表象總是有欺騙性的！從貓的角度來(lái)說(shuō)這是一種基本的自衛(wèi)手段。部分動(dòng)物都沒(méi)有什么心機(jī)，拿老鼠來(lái)說(shuō)吧，它們被貓抓住了，極有可能反咬一口。
當(dāng)然也不要低估鳥(niǎo)啄的傷害。畢竟生死一念之間只能孤注一擲。貓通過(guò)咬斷動(dòng)物的脊椎來(lái)殺死動(dòng)物，但是它們需要用這種自衛(wèi)手段讓自己避免傷害。在個(gè)別人看來(lái)這可能是一場(chǎng)殘忍的游戲，但是從貓的角度來(lái)說(shuō)，這是捕獵常識(shí)，讓獵物耗盡體力無(wú)力反擊，這是有效的`讓捕獵風(fēng)險(xiǎn)降低的最好方法。很多動(dòng)物也都會(huì)這樣，比如被人喻為天之驕子的鷹也會(huì)這樣。
鷹獵殺兔，而兔子見(jiàn)了鷹會(huì)平躺在地上，四腳朝天亂踢，免得讓鷹來(lái)捕殺自己，而鷹也會(huì)采取恐嚇等手段讓兔子精疲力盡�？蓜e小看兔子踢鷹，踢中翅膀輕則數(shù)天不能自如飛行，重則甚至?xí)䲠喙�。鷹若無(wú)法飛行的話(huà)，死亡的陰影也將籠罩著它。若是踢中腹部，鷹的腹部柔輕且薄弱，極少能夠幸存……
再說(shuō)，魯迅覺(jué)得貓叫聲使得人煩，一般情況下，貓很少連續(xù)大叫，而貓叫春就另當(dāng)別論，這是大多動(dòng)物都有的習(xí)性，比如狼、豹等都有這種習(xí)性。而且，也只有母貓叫春呀！
人類(lèi)的進(jìn)步往往伴隨著血腥無(wú)情的戰(zhàn)斗，我想這是正常的吧？但是把戰(zhàn)斗擴(kuò)展到其它生物上，去指桑罵槐的戰(zhàn)斗未免有點(diǎn)過(guò)分。狗也罷，貓也好，不過(guò)是一些無(wú)辜的生靈。我認(rèn)為，他們?yōu)榱俗约焊玫纳�，這樣也不過(guò)分。
人與動(dòng)物在同一搖籃下共同生存，我希望人與動(dòng)物能夠多一份尊重，多一份理解。
狗貓鼠經(jīng)典讀后感 篇22
《朝花夕拾》是魯迅的一部經(jīng)典作品。我在里讀了這本書(shū)，他給我的感觸很大。
魯迅的作品可以說(shuō)是獨(dú)一無(wú)二的。他的作品不堆砌辭藻追求滿(mǎn)是好詞佳句的華麗。卻更能吸引讀者，仿佛在給你講故事一樣�！豆坟埵蟆吩谶@篇文章里，魯迅先生清算貓的罪行：第一，貓對(duì)自己捉到的'獵物，總是盡情玩弄夠了，才吃下去；第二，它與獅虎同族，卻天生一副媚態(tài)；第三，它老在配合時(shí)嗥叫，令人心煩；第四，它吃了我小時(shí)候心愛(ài)的一只小隱鼠。雖然后來(lái)證實(shí)并非貓所害，但我對(duì)貓是不會(huì)產(chǎn)生好感的，何況它后來(lái)確實(shí)吃了小兔子！
這篇文章取了貓這樣一個(gè)類(lèi)型，尖銳而又形象地諷刺了生活中與貓相似的人。
狗貓鼠經(jīng)典讀后感 篇23
這天我讀了魯迅先生的名作，不得不佩服他的才華，能夠說(shuō)他太有才了！今朝我讀的是狗貓鼠，我對(duì)其有獨(dú)特的.見(jiàn)解從標(biāo)題來(lái)看，為何將貓放在最中間呢因?yàn)樽髡叱鹭垼放c鼠與貓都有關(guān)聯(lián)，這標(biāo)題很誘人，其中一二只有讀過(guò)才明白！
其次，那里不光是作者對(duì)貓的恨，對(duì)隱鼠的愛(ài)，還不乏蘊(yùn)含著對(duì)人世間的虛偽，墮落，他曾說(shuō)過(guò)人呢，能直立了，自然是一大進(jìn)步，能說(shuō)話(huà)了，自然又是一大進(jìn)步，能寫(xiě)字了，自然又是一大進(jìn)步。然而也就墮落，因?yàn)槟菚r(shí)也開(kāi)始了說(shuō)空話(huà)同時(shí)作者以貓喻人，揭露了當(dāng)時(shí)迂腐的禮節(jié)，愣跪3天！也揭露了有些人的無(wú)病呻吟，扶媚怪作之態(tài)，將舊社會(huì)揭露得一干二凈！
狗貓鼠經(jīng)典讀后感 篇24
《狗·貓·鼠》這篇以動(dòng)物喻人，對(duì)“現(xiàn)代評(píng)論派”進(jìn)行了諷刺，表現(xiàn)了作者對(duì)弱小的同情與隨意欺凌弱小的憎恨，并對(duì)社會(huì)上縱容邪惡，無(wú)法除惡務(wù)盡的現(xiàn)象進(jìn)行鞭撻。
第一段回?fù)袅恕艾F(xiàn)代評(píng)論派”對(duì)作者仇貓的污蔑，揭露他們卑鄙的手段。
第二、三段交代了狗和貓成仇的原因，以及作者對(duì)其的看法，暗諷了“現(xiàn)代評(píng)論派”。
第四段將動(dòng)物與“現(xiàn)代評(píng)論派”進(jìn)行對(duì)比，諷刺了他們的嚕蘇做作與虛偽性。
之后，作者進(jìn)一步敘述了他仇貓的原因。
第五段刻畫(huà)了貓的主要特征，簡(jiǎn)要交代了作者仇貓的近因，暗諷了與貓有類(lèi)似習(xí)性的人。
第六段是過(guò)渡段，承上啟下，承接上文作者仇貓的近因，也為下文他兒時(shí)仇貓的原因作鋪墊。
第七、八、九段引用了三個(gè)民間傳說(shuō)，簡(jiǎn)要介紹了“貓婆”、“貓鬼”，主要敘述了“貓和老虎”，表現(xiàn)出貓的狡猾。
第十段介紹了隱鼠的特點(diǎn)、習(xí)性和“老鼠成親”畫(huà)像。
第十一至十七段，作者追憶了自己兒時(shí)救養(yǎng)的一只隱鼠慘遭殺害的故事。字里行間可以體會(huì)到作者以為是貓殺害了隱鼠時(shí)的那股憤怒，以及他之后“報(bào)仇”的'行為，無(wú)一不表現(xiàn)出他對(duì)弱小的同情與隨意欺凌弱小的憎恨。
比較后一段，交代了作者對(duì)貓的態(tài)度與策略的轉(zhuǎn)變，也對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)上縱容邪惡，無(wú)法除惡務(wù)盡的現(xiàn)象進(jìn)行鞭撻，表現(xiàn)了作者的斗爭(zhēng)精神。
狗貓鼠經(jīng)典讀后感 篇25
《狗·貓·鼠》作為本書(shū)的第一篇散文，并不是單純地描繪動(dòng)物——它的開(kāi)篇是寫(xiě)人，揭露了當(dāng)時(shí)社會(huì)中所謂“不好惹”的“大腳色”污蔑作者向?qū)α⒚媲侄蔚谋傲印Ｃ鎸?duì)這種情況，作者則借助童話(huà)故事，大膽嘲諷了他們的`“流言”，顯示出了他們?nèi)绻钒汶U(xiǎn)惡的用心。
“現(xiàn)在說(shuō)起我仇貓的原因來(lái)，自己覺(jué)得是理由充足，而且光明正大的�！弊髡呓又眠@句話(huà)自然而然地引出了自己仇貓的理由，比如貓們捕食到動(dòng)物喜歡盡情玩弄后才吃掉，脾氣壞透。仔細(xì)想想，不是像極了具有與貓類(lèi)似習(xí)性的一些人嗎？沒(méi)錯(cuò)，作者表面寫(xiě)自己討厭貓，實(shí)質(zhì)上是在鞭撻“正人君子”等的幫兇。然而這都是當(dāng)下，再往前，作者在童年時(shí)就已對(duì)它毫無(wú)好感，引出了“隱鼠”的故事。
作者的童年曾救助過(guò)一只小隱鼠，比較終得知被貓殺害，仇貓正是從此開(kāi)始的。乍一讀是表達(dá)自己想報(bào)仇的“惡念”，可其實(shí)是借此表達(dá)了對(duì)施暴者的憎恨。雖然后來(lái)證實(shí)了不為貓所害，可作者就是無(wú)法對(duì)其有任何好感，反而襯托了當(dāng)時(shí)像鼠一般弱小者的可憐及對(duì)其的同情。
現(xiàn)在可以明白，作者的寫(xiě)作意圖就是諷刺了生活中與貓相似的人，結(jié)尾更是緊扣主旨。在比較后文章敘及了社會(huì)“總不肯掃清土匪或撲滅敵人”，縱容邪惡，不能除惡務(wù)盡的現(xiàn)象，也是表達(dá)了作者不忿之心和想要改變現(xiàn)狀的迫切心情。
狗貓鼠經(jīng)典讀后感 篇26
《狗、貓、鼠》這篇散文出自魯訊的散文集《朝花夕拾》，我曾對(duì)這篇文章進(jìn)行了多次閱讀，才基本明白了它之中的含意，希望我的理解能夠正確。這篇文章主要通過(guò)對(duì)貓和鼠的一些秉性，行為的描寫(xiě)來(lái)比喻某些人。
魯訊先生在文中闡述了他仇貓——即不喜歡貓的原因。其時(shí)這些原因與一類(lèi)人的行為，性格很相像，例如寫(xiě)貓捕食到比自己弱小的動(dòng)物就盡情玩弄，直到玩厭了，才吃掉，就像某些人，抓住了別人的弱點(diǎn)或不足之處，就想盡辦法慢慢地折磨別人，好像如果不折磨夠，就不甘心一樣，如果別人犯了什么錯(cuò)，受到批評(píng)，說(shuō)不定那種人就會(huì)在某個(gè)角落里偷偷地殲笑。
魯訊先生說(shuō)他討厭貓的第2個(gè)原因就是貓雖然和獅虎同族，都食比自己弱小的動(dòng)物，但貓卻具有一副媚態(tài)，正同我們現(xiàn)在的'某些人，常�？桃庋陲椬约旱哪撤N本性，其是反而會(huì)讓別人覺(jué)得他更加虛偽。貓平時(shí)總是吃飯不管事，就像一些好吃懶做的人，有東西吃就比誰(shuí)都積極。一要他做事，就一溜煙不知道跑到哪里去了，就像廣東話(huà)中的一句俗語(yǔ)："吃野吾做野，做野打爛野。"魯訊先生還告訴我們，老鼠中并非全部都那么討厭，其實(shí)有寫(xiě)隱鼠很討人喜愛(ài)，很有靈性，但卻遭到別人的摧殘，其實(shí)，人人都可以對(duì)這些弱小的生靈賦予一些愛(ài)心和同情，為什么有人就做不到？這可需要反思一下。
看了這篇帶有深刻寓薏的問(wèn)張文章，雖說(shuō)我不是受益匪淺，但是我卻在其中悟出了一些做人的道理。
狗貓鼠經(jīng)典讀后感 篇27
魯訊先生在文中闡述了他仇貓——即不喜歡貓的原因。其時(shí)這些原因與一類(lèi)人的行為，性格很相像，例如寫(xiě)貓捕食到比自己弱小的動(dòng)物就盡你情玩弄，直到玩厭了，才吃掉，就像某些人，抓住了別人的弱點(diǎn)或不足之處，就想盡辦法慢慢地折磨別人，好像如果不折磨夠，就不甘心一樣，如果別人犯了什么錯(cuò)，受到批評(píng)，說(shuō)不定那種人就會(huì)在某個(gè)角落里偷偷地殲笑。魯訊先生說(shuō)他討厭貓的第2個(gè)原因就是貓雖然和獅虎同族，都食比自己弱小的動(dòng)物，但貓卻具有一副媚態(tài)，正同我們現(xiàn)在的某些人，常�？桃庋陲椬约旱哪撤N本性，其是反而會(huì)讓別人覺(jué)得他更加虛偽。貓平時(shí)總是吃飯不管事，就像一些好吃懶做的人，有東西吃就比誰(shuí)都積極，一要他做事，就一溜煙不知道跑到哪里去了，就像廣東話(huà)中的一句俗語(yǔ)："吃野吾做野，做野打爛野。"魯訊先生還告訴我們，老鼠中并非全部都那么討厭，其實(shí)有寫(xiě)隱鼠很討人喜愛(ài)，很有靈性，但卻遭到別人的摧殘，其實(shí)，人人都可以對(duì)這些弱小的生靈賦予一些愛(ài)心和同情，為什么有人就做不到？這可需要反思一下。
先生是那么的與眾不同，大多數(shù)人都很喜歡的可愛(ài)的小貓，而先生卻仇貓，當(dāng)然先生仇貓是有許多理由的。貓的秉性和一些人很相像，看似乖巧，實(shí)則暗藏著“妖氣”；先生還是既不喜歡貓的叫嚷聲的，聽(tīng)到貓的叫嚷先生總要嫌煩，而這個(gè)貓則是更像及了那些與先生叫嚷的“名人”，先生自是要去仇貓的；還有一條也是先生仇貓的緣故，但凡貓若是捕食到比自己弱小的動(dòng)物就盡情玩弄，直到玩厭了，才吃掉，這卻是和當(dāng)時(shí)一些人的做法無(wú)二的，一旦手中有了他人的把柄，必是會(huì)就想盡辦法慢慢地折磨別人，自己享受著其中的“樂(lè)趣”。這是何等病態(tài)的一種社會(huì)形態(tài)，笑人無(wú)妒人有，那確實(shí)是先生生活的`那個(gè)時(shí)代的悲哀。
先生從來(lái)都是行動(dòng)派的，他仇貓委實(shí)不是口頭革命，先生對(duì)付貓自有一套辦法。開(kāi)始只是從家中養(yǎng)的一只花貓下手，逐個(gè)推廣，以致后來(lái)貓都從來(lái)不接近先生了。文章至此，先生的態(tài)度已是明確至極了，而此時(shí)，先生筆鋒一轉(zhuǎn)，又引至了一只他收留的小隱鼠，隱鼠與那些比“名人名教授”還軒昂的大鼠是決然不同的，而先生的這個(gè)小隱鼠似乎也是葬身于貓之口中，隨后來(lái)得知是長(zhǎng)媽媽所謂，但是，先生和貓之間的矛盾委實(shí)不能“相逢一笑泯恩仇”了。
狗貓鼠經(jīng)典讀后感 篇28
“狗.貓.鼠”這篇文章出自文學(xué)巨匠魯迅的《朝花夕拾》，是這本書(shū)里我最喜歡的一篇文章。主要運(yùn)用了托物喻人的寫(xiě)作方法，理解起來(lái)有些困難，不過(guò)弄懂之后，我的心里便有一種憤怒的感覺(jué)，下面就讓我們一起來(lái)探究吧！
開(kāi)篇以一句“從去年起，仿佛聽(tīng)得有人說(shuō)我是仇貓的�！闭归_(kāi)敘述。結(jié)尾以“正在研究，而且推敲�！币痪渥屓烁械揭猹q未盡。
文章中令我感觸最深的是這么一段話(huà):“蟲(chóng)蛆也許是不干凈的`，但它們并沒(méi)有自鳴清高；鷙禽猛獸以較弱的動(dòng)物為餌，不妨說(shuō)是兇殘的罷，但他們從來(lái)就沒(méi)有豎過(guò)‘公理’‘正義’的旗子�！边@段話(huà)仔細(xì)回味，便能悟出作者流露在字里行間的情感。它形象地揭露了當(dāng)代社會(huì)上一伙人說(shuō)假話(huà)，干壞事的真面目，表達(dá)了作者對(duì)他們的憎惡。
看到最后，我才明白。這篇文章表面寫(xiě)狗、貓、鼠，實(shí)質(zhì)上托物喻人，借動(dòng)物畫(huà)出反動(dòng)派及其奴才的嘴臉，抒發(fā)自己強(qiáng)烈的愛(ài)憎之情，閃現(xiàn)著對(duì)當(dāng)代社會(huì)批判的鋒芒。
對(duì)于我來(lái)說(shuō)，讀懂這篇文章前前后后要多次品味才行。我沒(méi)有底蘊(yùn)對(duì)這篇文章做出什么評(píng)價(jià)，我只愿保留著對(duì)魯迅先生的敬佩，而后奮發(fā)向上。爭(zhēng)取成為像魯迅先生一樣優(yōu)秀的人！
狗貓鼠經(jīng)典讀后感 篇29
今天我讀了魯迅先生的文章，深感痛快，這痛快之因有三。一，佩服魯迅先生諷刺人的手段與方法，他從不直接諷刺，而是巧妙地利用被諷刺者說(shuō)過(guò)的話(huà)；二，覺(jué)得魯迅先生的文字簡(jiǎn)潔明了，又不乏趣味；三，感到魯迅先生是個(gè)立場(chǎng)鮮明的人。我對(duì)魯迅先生的文章很感興趣，因?yàn)樗奈恼轮杏性S多有趣可愛(ài)的地方，比如本文中的墨猴和隱鼠，文筆十分簡(jiǎn)練，墨猴的動(dòng)態(tài)卻盡顯眼前，好像它就剛“舐盡了硯上的`余墨”似的。隱鼠也十分乖巧，“緣腿而上，一直爬到膝踝”。
隱鼠的活潑可愛(ài)就為下文魯迅得知它被貓吃去了的“憤怒而且悲哀”作了鋪墊，為他的“仇貓”作了很好的解釋。魯迅先生仇貓，他在文中清楚地列舉了三個(gè)原因。一，貓的性情頗與人們的幸災(zāi)樂(lè)禍、慢慢折磨弱者的壞脾氣相同；二，它總有一副媚態(tài)；三，它吃了魯迅的可愛(ài)的小小的隱鼠。文字精練，論點(diǎn)論據(jù)俱全，立場(chǎng)鮮明，一目了然。我們寫(xiě)文章也要這樣，要立場(chǎng)鮮明，觀點(diǎn)明確，論據(jù)充分。魯迅先生那精練的文筆，有趣的傳說(shuō)和風(fēng)趣的語(yǔ)言將帶領(lǐng)我走近魯迅，走進(jìn)他的心靈。
狗貓鼠經(jīng)典讀后感 篇30
最近讀了魯迅先生的《朝花夕拾》，感觸頗深，夕拾的朝花、童年的回憶，夾雜著酸、甜、苦、辣。我不得不承認(rèn)魯迅先生的罵功真的很一流，以致于他的罵貓也搞得人心惶惶，生怕是什么暗諷。
魯迅先生的筆從來(lái)都被人們比作“匕首”，現(xiàn)在一看，果不其然，連這么一本小小的散文集都充斥著憤怒的火焰，使我在看的時(shí)候也存著一絲嚴(yán)肅與謹(jǐn)慎。我不得不說(shuō)：魯迅先生的文章有些晦澀難懂，以致于《狗、貓、鼠》我讀了兩三遍也沒(méi)有搞明白。魯迅先生的風(fēng)格真是奇怪，一會(huì)兒又贊揚(yáng)貓、一會(huì)兒又仇恨貓。但是實(shí)際上他是熱愛(ài)動(dòng)物、熱愛(ài)自由的，他在萬(wàn)生園中看見(jiàn)猴子翻筋斗、母象請(qǐng)安，會(huì)破顏一笑，但也會(huì)感到不舒服，甚至悲哀，這種多余的聰明還是沒(méi)有的好。
魯迅先生不喜歡貓，原因也是很多的，他不喜歡貓，是因?yàn)樨垈α怂碾[鼠，可是后來(lái)知道真相后，他還不喜歡貓，對(duì)貓還有種憎惡，可見(jiàn)幼小的時(shí)候，埋下的一些東西，習(xí)慣是一輩子也揮之不去的。其實(shí)，魯迅先生喜歡隱鼠也是由于父親的.緣故，他一直記得父親講的故事爸爸墨猴當(dāng)成隱鼠，隱鼠一些惹人煩的行為，也會(huì)讓年幼的魯迅感到有趣，不難看出魯迅天真且對(duì)事物充滿(mǎn)了好奇心。童年的魯迅，還沒(méi)經(jīng)歷滄桑與磨練，還顯得活潑可愛(ài)。
魯迅先生寫(xiě)到“其實(shí)人禽之辨，本不是這樣嚴(yán)”�！八麄冞m性任情，對(duì)就對(duì)，錯(cuò)就錯(cuò)不說(shuō)一句分辨話(huà)�！逼鋵�(shí)人本身也能做到這一點(diǎn)的，只是你魯迅先生說(shuō)的，一步一步進(jìn)步后，就開(kāi)始?jí)櫬淞�，說(shuō)空話(huà)還不知道自己說(shuō)的違心之論。人類(lèi)這些小聰明，其實(shí)還不如沒(méi)有，有了也倒是多事，被造物主視為多余的聰明。也表達(dá)出了魯迅先生對(duì)小聰明極其不屑的一面。
至于魯迅先生讀的《自然史底國(guó)民童話(huà)》里貓和狗結(jié)仇的事情，自是有些不講情理，我認(rèn)為我們對(duì)那個(gè)故事也不必去理會(huì)。恰正是那個(gè)故事，說(shuō)明了狗小心眼兒這件事，可是現(xiàn)實(shí)生活中狗其實(shí)也不是這樣的。
每個(gè)人都有童年，只是童年的過(guò)法不一樣。魯迅先生的童年自然比我們要坎坷的多，經(jīng)歷不同，對(duì)事物的看法觀點(diǎn)也就不同。實(shí)際上其中魯
狗貓鼠經(jīng)典讀后感 篇31
隨著班級(jí)的閱讀步伐，初讀魯迅先生的《朝花夕拾》，我從字里行間似是感受到了什么。
第一篇《狗·貓·鼠》大體是用三種動(dòng)物敘述了那時(shí)社會(huì)階級(jí)之分與狗的愚昧，貓的諂媚，及鼠的弱小。也表達(dá)對(duì)當(dāng)時(shí)所謂某些圖謀不軌的“正人君子”的攻擊性，直率地、正當(dāng)?shù)卣f(shuō)出憎惡他們的原因，從不是一副拐彎抹角的姿態(tài)。但這種諷刺并無(wú)正面的指責(zé)和怒斥，而在文章中暗暗蘊(yùn)含著“言在此而意在彼”的巧諷。雖只是暗諷，但卻能讓人感受到言語(yǔ)犀利與魯迅先生語(yǔ)言的無(wú)比直接，蘊(yùn)藏著他憤慨的批判和達(dá)意的嘲諷意識(shí)。
《狗·貓·鼠》是我大部分能看懂的一篇散文。他以動(dòng)物喻人，以生動(dòng)有趣的故事進(jìn)行敘述，不時(shí)穿插一些議論在敘述中，抨擊那些評(píng)論者的言論，與此同時(shí)在文章里揭露了這些“正人君子”的惡劣行徑。
魯迅先生善于以大見(jiàn)小，從細(xì)節(jié)入手，從一些微不足道的小事中，通過(guò)他巧妙的寫(xiě)作手法，完備地表達(dá)作者的內(nèi)心感情。從他的一詞一字中，似乎都蘊(yùn)含著不為人知的情節(jié)。
有時(shí)讀魯迅先生的著作——《朝花夕拾》，總有一種既像是在與魯迅交談，又像是在由他領(lǐng)著穿過(guò)童年的生活。在閱讀中，我時(shí)常會(huì)想：“這樣一部與其他名著風(fēng)格迥然不同的《朝花夕拾》，為什么是公認(rèn)的名著呢？”我思索，可能正是因?yàn)樗m無(wú)刻意的、華麗的詞藻，但語(yǔ)言文字中卻透露著質(zhì)樸。他不加修飾的真性情的文章，正是《朝花夕拾》這著作的.魅力所在吧。他的情感，完全在簡(jiǎn)樸風(fēng)格中的寫(xiě)作中一覽無(wú)余地表露出來(lái)了。這種是不造作的坦誠(chéng)。
“喜笑怒罵皆文章”，是非分明的文學(xué)家魯迅先生以高亢深沉的感情來(lái)寫(xiě)作，在字里行間，總能感受到他蒼勁挺拔的生命力與不屈的靈魂，他給予讀者精神的動(dòng)力。
這部“從回憶中抄來(lái)的”著作——《朝花夕拾》，有著簡(jiǎn)樸的魅力。另我喜歡。
狗貓鼠經(jīng)典讀后感 篇32
魯迅先生以犀利的筆觸，描寫(xiě)出了這樣一種動(dòng)物：貓捕捉到比自己弱小的動(dòng)物就盡情玩弄，直到玩厭了，才將其吃掉。這樣的一語(yǔ)雙關(guān)，實(shí)則是暗喻了所謂的“正人君子”。
這類(lèi)人如果抓住了他人的把柄，就像猛獸盯上了獵物，想盡辦法慢慢地折磨他。折磨不夠，也絕不會(huì)罷休。他人若犯了什么錯(cuò)，那類(lèi)人也定會(huì)在背地幸災(zāi)樂(lè)禍、落井下石。
這無(wú)疑是對(duì)那類(lèi)人“看他好欺負(fù)”的秉性、行為極大的諷刺，也是對(duì)弱小者的同情，對(duì)施暴者的憎恨。然而這只是黑暗腐敗的舊社會(huì)才出現(xiàn)的劣性行為嗎？不，以現(xiàn)代的目光來(lái)看，這也與當(dāng)今社會(huì)的道德弊病相似。
所謂的善良，是人性中最美的一部分，也是做任何有益社會(huì)的事情的出發(fā)點(diǎn)�！叭酥�，性本善”，善良的'心，是太陽(yáng)，是照耀世界的光芒。但在這個(gè)人情世故錯(cuò)綜復(fù)雜的社會(huì)，似乎一切都變了味......
對(duì)于“摔倒老人不敢扶”，再變成了“不能扶”，“無(wú)人扶”，究竟經(jīng)歷了什么？有事實(shí)證明，所謂的“受傷者”，那叫“碰瓷”，利用的是別人的善心在作惡，把善良的主動(dòng)變成了一種被動(dòng)，從而“警覺(jué)”了他人，麻痹，甚至封鎖了心中的善良，那么這個(gè)社會(huì)將變得冷漠，沒(méi)有一點(diǎn)溫度。
人心是純凈的美好，但有時(shí)也會(huì)比惡魔更可怕。
曾看過(guò)這樣一條帖子：一個(gè)女孩累了一天沒(méi)有吃飯，乘坐公交車(chē)回家，實(shí)在頂不住了就打了一下盹。不一會(huì)她立即被一位中年人拍醒，那位中年人用一種極度冷漠的語(yǔ)氣說(shuō)：起來(lái)！給讓一下座。然后指了指身邊的一位老人。女孩困的不行，沒(méi)有搭理他。中年人卻變本加厲，又使勁地拍了女孩的臉：“年輕人怎么這么沒(méi)素質(zhì)？不識(shí)好歹！”女孩委屈，但還是毫不客氣地回罵了。幸虧有人及時(shí)出手替女孩解圍，整件事情的風(fēng)波才就此平息。
真的特別心疼這個(gè)女孩。即使她不是唯一一個(gè)卷入此類(lèi)事態(tài)的“受害者”，但也折射出了這個(gè)看似平靜祥和的社會(huì)仍有暗流涌動(dòng)。壞人愈來(lái)愈精，竟然盯上了我們盲目的善良！甚至被利用了，也渾然不知......
所以，當(dāng)今社會(huì)需要的不是盲目善良，而是真誠(chéng)的善良。這樣的善良，不是假面笑臉，不是遷就迎合，不是“息事寧人好欺負(fù)”，而是一種彼此尊重，彼此包容，一種能看透、能感化劣行的力量！
如果每個(gè)人都學(xué)會(huì)了這樣，那么真誠(chéng)的善良將不再缺乏，社會(huì)就再也不會(huì)有所謂的“碰瓷”“道德綁架”，呈現(xiàn)出的會(huì)是一派和樂(lè)融融的祥和景象。
有人曾說(shuō)，真誠(chéng)的善良才是人生最高的美德。而將此撕下“匱乏品”的標(biāo)簽，這是任重道遠(yuǎn)的任務(wù)。我堅(jiān)信，它一定會(huì)早日完成。
狗貓鼠經(jīng)典讀后感 篇33
我利用輕松的寒假時(shí)間讀完了魯迅先生的《朝花夕拾》，這本書(shū)里面收錄了魯迅先生的許多經(jīng)典雜文，其中讓我感觸最深的莫過(guò)于《狗貓鼠》這篇文章了。
《狗貓鼠》表面是敘述作者對(duì)貓的討厭，其實(shí)是以貓喻人，實(shí)則是討厭像貓一樣的偽君子和劊子手。樸素?zé)o華的語(yǔ)言，讓人倍感親切，好像是一個(gè)老者在跟你吐露衷腸。作者既是用《狗貓鼠》對(duì)于敵人誣蔑的有力回?fù)�，又是�?duì)于他們卑鄙無(wú)恥的無(wú)情揭露。作者從來(lái)都對(duì)貓沒(méi)有任何好感，為什么呢？他也做了詳細(xì)的論述。貓作為一個(gè)捕食者，對(duì)于獵物卻沒(méi)有足夠的尊重，總是玩膩了再吃，天生的小人嘴臉，天生會(huì)亂叫。這些都是對(duì)社會(huì)上的與貓同性特征的人嘴臉的批判。那些人到處誹謗，搬弄是非，討厭非常。這也表現(xiàn)出作者對(duì)于這些貓一樣令人討厭的人的.憎惡之情。
《狗貓鼠》蘊(yùn)含深刻寓意，作者對(duì)于同情弱小的同時(shí)，鞭笞暴虐者，讓社會(huì)對(duì)邪惡要有徹底除盡的決心，也體現(xiàn)出作者的革命斗士形象。當(dāng)然，魯迅先生對(duì)于貓的討厭是因?yàn)槿ビ吧淠切┴堃粯拥娜耍覀冞�是要愛(ài)護(hù)小動(dòng)物的。
狗貓鼠經(jīng)典讀后感 篇34
《狗貓鼠》主要寫(xiě)了魯迅先生對(duì)貓的憎恨和對(duì)老鼠的喜愛(ài)。魯迅從蛇口救出了一只隱鼠，然后把它養(yǎng)了起來(lái)，有一天它突然不見(jiàn)了，魯迅的長(zhǎng)媽媽說(shuō)是貓吃了。過(guò)了好長(zhǎng)時(shí)間，魯迅發(fā)現(xiàn)隱鼠是被長(zhǎng)媽媽給踩死了。
讀了這一篇，我感受到了魯迅對(duì)那些“負(fù)有指導(dǎo)青年責(zé)任的前輩”和“現(xiàn)代評(píng)論派”文人的'憎恨，他用辛辣的筆調(diào)諷刺了“負(fù)有指導(dǎo)青年的前輩”的“媚態(tài)的貓”的嘴臉。不得不說(shuō)現(xiàn)在這個(gè)社會(huì)還有這種“負(fù)有指導(dǎo)責(zé)任”的前輩，我們也很應(yīng)該去反對(duì)這些人。
我以后也要好好學(xué)習(xí)，也要學(xué)習(xí)魯迅那種為人民服務(wù)的精神。還有就是，老鼠并非全部都那么討厭，有些老鼠還是挺討人喜歡的，比如米老鼠。其實(shí)，我們可以對(duì)這些弱小的生靈賦予一些愛(ài)心和同情，我還學(xué)會(huì)了站在不同角度思考問(wèn)題，可能會(huì)有不同的答案。我會(huì)繼續(xù)多讀幾篇文章，更加深刻的體會(huì)文中的深意。
狗貓鼠經(jīng)典讀后感 篇35
《狗貓鼠》代表了魯迅生活的那個(gè)年代的三個(gè)階層。
《狗貓鼠》是針對(duì)“正人君子”的.攻擊引發(fā)的，嘲諷了他們散布的“流言”，表述了對(duì)貓“盡情折磨”弱者、“到處嗥叫”、時(shí)而“一副媚態(tài)”等特性的憎惡；追憶童年時(shí)救養(yǎng)的一只可愛(ài)的隱鼠遭到摧殘的經(jīng)歷和感，表現(xiàn)了對(duì)弱小者的同情和對(duì)暴虐者的憎恨。
《狗貓鼠》的寓意非凡，同時(shí)也可以看出魯迅小時(shí)候就是愛(ài)憎分明的，為其今后成為文壇巨匠提供了良好的本質(zhì)基礎(chǔ)。
魯迅，是一個(gè)高于世俗而又不脫離世俗的革命家。
狗貓鼠經(jīng)典讀后感 篇36
最近讀了一篇文章《狗·貓·鼠》，引起了我的共鳴，更讓我深思。
《狗·貓·鼠》是著名作品《朝花夕拾》中的第一篇文章，這篇文章主要回憶了小時(shí)候養(yǎng)的隱鼠慘遭殺害的往事。表面上是追憶童年的往事，其實(shí)也是在嘲諷那些虛偽的“正人君子”。
文章中有對(duì)動(dòng)物與人類(lèi)的對(duì)比�！跋x(chóng)蛆也許是不干凈的，但都它們并沒(méi)有自鳴清高……人呢能直立了，自然是一大進(jìn)步……然而也就墮落，因?yàn)槟菚r(shí)也開(kāi)始了說(shuō)空話(huà)�！钡�'確，在動(dòng)物界中，許多動(dòng)物象征著并不好，但它們也沒(méi)有虛偽的自吹自擂。但是人類(lèi)這么高級(jí)的生物，部分人卻人前一面人后一面，兩面三刀。他們一直帶著面具，而有些面具，戴著戴著，就摘不下來(lái)了。這導(dǎo)致了部分人一時(shí)虛偽，一生虛偽。這與貓的一副媚態(tài)格外相像，那么驕傲自大，目中無(wú)人，格外虛偽。
魯迅先生仇貓的原因有兩條，一是上文所說(shuō)，一副媚態(tài)，虛偽又狂傲。二則是盡情折磨、幸災(zāi)樂(lè)禍。貓抓住鼠總不一口咬死，而是不斷折磨，直到玩厭才吃下去。這種做法殘忍又粗暴，實(shí)在令人憎惡。頗與人們的幸災(zāi)樂(lè)禍慢慢折磨弱者的壞脾氣相同。
貓如此，它的仇家也好不到哪里去。文中作者對(duì)狗的描述并不多，但從那短短的字里行間也讀出了狗與貓相差無(wú)幾的德性。而從作者所述《自然史底國(guó)民童話(huà)》里的一則小故事中，還能看出狗連貓都不如呢:沒(méi)有見(jiàn)識(shí)。
而文中最可憐的恐怕就是鼠了吧！受狗、貓的壓迫，還要被人們所厭惡。鼠本身就弱小可憐，再加上受這么多生物的壓迫、暴力，實(shí)在是可憐至極。這不正是當(dāng)時(shí)社會(huì)生活遭到壓迫的勞苦大眾的真實(shí)寫(xiě)照嗎？
文章末尾，作者知道了自己那可愛(ài)的小隱鼠其實(shí)是長(zhǎng)媽媽失足踩死的，但作者還是丑貓。我想作者不僅是仇貓，更是仇像貓一樣的偽君子吧。
《狗貓鼠》一文生動(dòng)有趣，卻也飽含深意，委婉的抨擊了當(dāng)時(shí)社會(huì)像狗、貓一樣的小人。同時(shí)也讀出了作者對(duì)童年的懷念。正是這些瑣碎的事情，構(gòu)成了我們生命的終極意義。
狗貓鼠經(jīng)典讀后感 篇37
今天下午我讀了魯迅先生散文中的，讀后深受感動(dòng)。
這一篇文章主要寫(xiě)了魯先生仇貓的原因和對(duì)像貓一樣的人的諷刺。主要體現(xiàn)于：
1.貓對(duì)自己捉到的獵物總是捉了放，放了捉，這樣盡情玩弄直到累了才吃下去。
2.貓雖和獅虎同族，卻偏有一副媚態(tài)！
3.貓總喜歡在夜深人靜時(shí)發(fā)出怪叫聲使人心煩意亂。
4.也是本文敘述的.主要事件，魯迅先生小時(shí)候特別喜歡的一種寵物隱鼠曾聽(tīng)說(shuō)被貓吃了去。自此以后魯迅先生便見(jiàn)貓就打，即使確認(rèn)它不是被貓吃了也仍然毫不怠慢。
讀了這篇文章我深受感動(dòng)：我們不應(yīng)該傷害小動(dòng)物。還要做一個(gè)知錯(cuò)就改的人。讓我們加油吧。
狗貓鼠經(jīng)典讀后感 篇38
《狗·貓·鼠》這篇散文出自魯迅先生的散文集《朝花夕拾》。我對(duì)這篇散文進(jìn)行了多次閱讀，這才基本明白了文章大致的含義。這篇本章主要通過(guò)對(duì)“狗、貓、鼠”三種動(dòng)物的一些秉性、行為的描寫(xiě)來(lái)比喻某些人。這篇文章正是因這些人對(duì)正人君子的攻擊引發(fā)的，魯迅先生嘲諷他們散布的流言，通過(guò)回憶童年救養(yǎng)的一只可愛(ài)的隱鼠遭到摧殘的經(jīng)歷，描寫(xiě)貓折磨弱者到處叫，還不時(shí)顯出一副媚態(tài)等特性的憎惡，表現(xiàn)了對(duì)弱小者的同情和對(duì)暴虐者的憎恨。盡管魯迅先生后來(lái)知道了隱鼠不是被貓吃掉的.，但他還是討厭貓。與其說(shuō)是先生討厭貓，不如說(shuō)是借貓來(lái)表達(dá)他對(duì)文人和政客殘忍無(wú)恥的行徑的痛恨和鄙視。
《狗·貓·鼠》的寓意非凡，同時(shí)看出魯迅先生從小就是愛(ài)憎分明的。難怪長(zhǎng)大后，魯迅先生不僅成為了一位文壇巨匠，而且還成為了高于世俗卻又不脫離世俗的革命家。魯迅先生一身正氣，但所處的年代黑暗、腐朽、不平等，他用筆作為標(biāo)槍?zhuān)昧ν吨幸磺泻诎蹈�、麻木不仁的現(xiàn)實(shí)�！豆贰へ垺な蟆愤@篇文章表面上生動(dòng)有趣，實(shí)際卻飽含深意，足以讓當(dāng)年的所謂狗、貓、鼠們無(wú)地自容。
狗貓鼠經(jīng)典讀后感 篇39
“從去年起，仿佛聽(tīng)得有人說(shuō)我是仇貓的……”語(yǔ)出《朝花夕拾》貓狗鼠。
這篇文章是針對(duì)“正人君子”的攻擊而引發(fā)的，嘲諷了他們散布的“流言”，表述了貓“盡情折磨”弱者，“到處嗥叫”時(shí)而“一副媚態(tài)”等特性的憎惡追憶了自己童年時(shí)救養(yǎng)的一只可愛(ài)的隱鼠遭到摧殘的經(jīng)歷和感受，表達(dá)了作者對(duì)弱小者的同情和對(duì)暴虐者的憎恨，活畫(huà)出帝國(guó)主義和封建軍閥的奴才那一幅可憎的像豬一樣的人的嘴臉和靈魂。
雖然并出處于那個(gè)時(shí)代，卻能感受到無(wú)盡的黑暗，揭露了其作為帝國(guó)主義和封建軍閥那些奴才的陰險(xiǎn)而丑惡的真面目。當(dāng)時(shí)老百姓無(wú)縛雞之力，任人宰割。而這些反帝反封建的革命派受到通緝，還要與現(xiàn)代評(píng)論派進(jìn)行長(zhǎng)期的鏖戰(zhàn)。真的是一片黑暗呀！
文章絕對(duì)不僅僅是寫(xiě)普通的'《貓·狗·鼠》，而是多次運(yùn)用了大量的修辭手法，諷刺了那些虛偽的人，且文章多處的語(yǔ)句循序漸進(jìn)，層層深入，條理清晰，令人回味。此篇文字精煉、論點(diǎn)、論據(jù)供全，立場(chǎng)鮮明，一目了然，還是一篇佳作！
再回想一番，身處現(xiàn)在的我們，是多么幸福。國(guó)家民主、共和、領(lǐng)導(dǎo)人全心為人們服務(wù)，祖國(guó)強(qiáng)大，繁榮安康，前程遠(yuǎn)大。與當(dāng)時(shí)的黑暗社會(huì)相比，我們就更應(yīng)該珍惜這段安康時(shí)光，好好學(xué)習(xí)，天天向上，成為國(guó)之棟梁。我們現(xiàn)在，沒(méi)有那些“貓”，弱小的“鼠”也幸福了。感受那段黑暗的歷史，勿忘國(guó)恥，現(xiàn)在的幸福安康，努力奮斗。歷史的長(zhǎng)卷翻過(guò)了一頁(yè)，將由我們抒寫(xiě)輝煌的詩(shī)篇！
狗貓鼠經(jīng)典讀后感 篇40
那是一個(gè)迷信威望的國(guó)際，“我說(shuō)二二得四，三三見(jiàn)九，也沒(méi)有一個(gè)字不錯(cuò)。這些已然都錯(cuò)，則紳士口頭的二二得七，三三見(jiàn)千等等，天然就不錯(cuò)�！蓖@個(gè)人物，在人們心中留下了太大的影響，人們往往盲目的去迷信他，去信任他，也逼迫自己的子孫信任他，我們茫然從他的手中接過(guò)了常識(shí)，這常識(shí)卻堵住了我們的求知的愿望，大多數(shù)人會(huì)想：已然我們現(xiàn)已知道常識(shí)了，又何必去研究呢？就這樣，一個(gè)過(guò)錯(cuò)的.常識(shí)往往占據(jù)了人們的大腦幾百年。
哥白尼提出了現(xiàn)在現(xiàn)已熟知的日心說(shuō)，但其時(shí)的人們都只信任地心說(shuō)，日心說(shuō)的支持者很少，甚至有一位名叫布魯諾的科學(xué)家為了維護(hù)日心說(shuō)而被燒死，盡管日心說(shuō)被提出很久后才會(huì)注意，但它引領(lǐng)人們找到了真理，擺脫了過(guò)錯(cuò)。
古希臘哲學(xué)家亞里士多德以為物體的下落速度和分量成正比，但年青的伽利略不信這個(gè)邪。他在比薩斜塔上進(jìn)行試驗(yàn)，推翻了控制千年的教條。明明只要自己親手試驗(yàn)一下便可證明的過(guò)錯(cuò)，卻能成為撒播千年的教條，威望的影響太大了，它控制了人們的身心，讓人只懂得信任威望而不明白探究真理。威望的話(huà)，也毒害了人們的求知欲。
讓我們擦亮自己的眼睛，不要一味的迷信威望，要信任真理，用自己的雙手親身去驗(yàn)證真理！
狗貓鼠經(jīng)典讀后感 篇41
這個(gè)寒假的氣象卻是不錯(cuò)的，陽(yáng)光亮媚，曬得人暖暖的，這樣的境況委實(shí)合適泡上一杯香茗，讀上一本好書(shū)的。
好書(shū)如斯多，從其中挑出一原來(lái)也絕責(zé)難事，在書(shū)架上翻檢的時(shí)候，眼光不禁的被魯迅先生的《朝花夕拾》而引，信手拈來(lái)，這個(gè)明媚的午后就由它陪我了。
大略了翻看了這本集子，文章未幾，僅十篇。讀完小引之后，便決議順著文章的目錄一片一片的讀下去。
第一篇的題目叫做《狗·貓·鼠》。魯迅當(dāng)初的文章是極有思維的，這題中的貓鼠狗天然也絕非是去寫(xiě)那貓鼠狗的各種秉性，而是借貓鼠狗這三個(gè)動(dòng)物來(lái)借喻時(shí)下的人們的生活意識(shí)狀態(tài)。雖說(shuō)本文的題目為《狗·貓·鼠》，而先生的眾多筆墨都用來(lái)寫(xiě)自己的“仇貓”。
先生仇貓有許多的理由，貓的秉性和一些人很相像，看似靈巧，實(shí)則隱藏著“妖氣”;先生還是既不喜歡貓的叫喚聲的，聽(tīng)到貓的叫嚷先生總要嫌煩，而這個(gè)貓則是更像及了那些與先生叫嚷的“名人”，先生自是要去仇貓的;還有一條也是先生仇貓的'緣故，凡是貓若是捕食到比自己弱小的動(dòng)物就縱情擺弄，直到玩厭了，才吃掉，這卻是和當(dāng)時(shí)一些人的做法無(wú)二的，一旦手中有了他人的痛處，必是會(huì)就想盡方法緩緩地折磨別人，自己享受著其中的“樂(lè)趣”。這是何等病態(tài)的一種社會(huì)形態(tài)，笑人無(wú)妒人有，那確實(shí)是先生生活的那個(gè)時(shí)代的悲痛。先生仇貓委實(shí)不是口頭革命，先生湊合貓自有一套。開(kāi)端只是從家中養(yǎng)的一只花貓下手，一一推廣，以至后來(lái)貓都素來(lái)不瀕臨先生了。文章至此，先生的立場(chǎng)已是明白至極了，而此時(shí)，先生筆鋒一轉(zhuǎn)，又引至了一只他收容的小隱鼠，隱鼠與那些比“名人名教學(xué)”還軒昂的大鼠是毅然不同的，而先生的這個(gè)小隱鼠仿佛也是葬身于貓之口中，隨后來(lái)得悉是長(zhǎng)媽媽所謂，然而，先生和貓之間的抵觸委實(shí)不能“相逢一笑泯恩仇”了。
細(xì)細(xì)咀嚼，先生所言的狗鼠貓，其實(shí)就是代表了先生所生活的時(shí)代的三類(lèi)人。先生用極其細(xì)膩的筆法刻畫(huà)了這三個(gè)階層，先生正是以筆為槍?zhuān)迵榱四莻�(gè)時(shí)代的“名人”，表達(dá)了自己對(duì)于那些生活在底層的弱者的同情和支撐，而那些“名人”各種媚態(tài)，對(duì)弱者的各種折磨，先生也不屑一顧!
先生的文章或許我還讀不懂其中的真味，但是卻能深切的感想到先生對(duì)那個(gè)日漸渾濁的世道的無(wú)奈與悲切，他用他的舌戰(zhàn)斗著，搶救著氣息奄奄的中華民族。
向先生致敬!
狗貓鼠經(jīng)典讀后感 篇42
今天下午我讀了魯迅先生散文中的，讀后深受感動(dòng)。
這一篇文章主要寫(xiě)了魯先生仇貓的原因和對(duì)像貓一樣的人的諷刺。主要體現(xiàn)于：
1、貓對(duì)自己捉到的獵物總是捉了放，放了捉，這樣盡情玩弄直到累了才吃下去。
2、貓雖和獅虎同族，卻偏有一副媚態(tài)！
3、貓總喜歡在夜深人靜時(shí)發(fā)出怪叫聲使人心煩意亂。
4、也是本文敘述的.主要事件，魯迅先生小時(shí)候特別喜歡的一種寵物隱鼠曾聽(tīng)說(shuō)被貓吃了去。自此以后魯迅先生便見(jiàn)貓就打，即使確認(rèn)它不是被貓吃了也仍然毫不怠慢。
讀了這篇文章我深受感動(dòng)：我們不應(yīng)該傷害小動(dòng)物。還要做一個(gè)知錯(cuò)就改的人。讓我們加油吧。
狗貓鼠經(jīng)典讀后感 篇43
這個(gè)周末我的語(yǔ)文老師布置了一項(xiàng)作業(yè)，讓我們細(xì)讀魯迅先生寫(xiě)的散文集《朝花夕拾》中的一篇，并寫(xiě)出讀后感。我回到家，就翻開(kāi)書(shū)，簡(jiǎn)單看了一下目錄。頓時(shí)，我的目光落在了一篇名叫《狗·貓·鼠》的章節(jié)上。初看題目，還以為是先生小時(shí)候與他們家的三種動(dòng)物發(fā)生的奇聞?shì)W事。但當(dāng)我把這章看完之后，我才茅塞頓開(kāi)。
這篇文章主要寫(xiě)了魯迅先生仇貓，既不喜歡貓的原因。在這一章節(jié)中，先生清算了貓的三種惡性：
第一，貓對(duì)自己捉到的'獵物，總是玩弄厭了，才肯吃掉它；
第二，貓與獅子、老虎等兇殘的肉食動(dòng)物同為一類(lèi)，但展現(xiàn)在人面前的卻是一副嬌寵可愛(ài)的姿態(tài)；
第三，它總在嚎叫，讓人心煩。
讀到這里，除了對(duì)先生精湛的寫(xiě)作手法感嘆外，也不得不對(duì)魯迅先生的“罵人術(shù)”心生贊嘆！先生就是先生，連寫(xiě)一個(gè)兒時(shí)的回憶錄也不忘罵罵那些跟貓一樣的“正人君子”。
在《狗·貓·鼠》這一章節(jié)中，魯迅先生取貓這樣一個(gè)典型的例子，恰到好處得把生活中那些與貓相似的偽君子描寫(xiě)得淋漓盡致，生動(dòng)形象得把那些所謂的“正人君子”欺軟怕硬、恃強(qiáng)凌弱的特點(diǎn)表達(dá)出來(lái)，表述了他們對(duì)弱者的“盡情折磨”和對(duì)強(qiáng)者的“一副媚態(tài)”寫(xiě)出了先生對(duì)這些人的厭惡。同時(shí)，作者追憶童年時(shí)救下的一只隱鼠的經(jīng)歷，也表達(dá)了作者對(duì)弱小者的同情。
《狗·貓·鼠》是一篇借物喻人的文章，諷刺了那些與貓一樣有丑惡嘴臉的人。直到現(xiàn)在，對(duì)文壇的影響依然十分巨大。
狗貓鼠經(jīng)典讀后感 篇44
《狗、貓、鼠》這篇散文出自魯訊的散文集《朝花夕拾》，我曾對(duì)這篇文章進(jìn)行了多次閱讀，才基本明白了它之中的含意，希望我的理解能夠正確。這篇文章主要通過(guò)對(duì)貓和鼠的一些秉性，行為的描寫(xiě)來(lái)比喻某些人。
魯訊先生在文中闡述了他仇貓——即不喜歡貓的.原因。其時(shí)這些原因與一類(lèi)人的行為，性格很相像，例如寫(xiě)貓捕食到比自己弱小的動(dòng)物就盡情玩弄，直到玩厭了，才吃掉，就像某些人，抓住了別人的弱點(diǎn)或不足之處，就想盡辦法慢慢地折磨別人，好像如果不折磨夠，就不甘心一樣，如果別人犯了什么錯(cuò)，受到批評(píng)，說(shuō)不定那種人就會(huì)在某個(gè)角落里偷偷地殲笑。魯訊先生說(shuō)他討厭貓的第2個(gè)原因就是貓雖然和獅虎同族，都食比自己弱小的動(dòng)物，但貓卻具有一副媚態(tài)，正同我們現(xiàn)在的某些人，常�？桃庋陲椬约旱哪撤N本性，其是反而會(huì)讓別人覺(jué)得他更加虛偽。貓平時(shí)總是吃飯不管事，就像一些好吃懶做的人，有東西吃就比誰(shuí)都積極，一要他做事，就一溜煙不知道跑到哪里去了，就像廣東話(huà)中的一句俗語(yǔ)："吃野吾做野，做野打爛野。"魯訊先生還告訴我們，老鼠中并非全部都那么討厭，其實(shí)有寫(xiě)隱鼠很討人喜愛(ài)，很有靈性，但卻遭到別人的摧殘，其實(shí)，人人都可以對(duì)這些弱小的生靈賦予一些愛(ài)心和同情，為什么有人就做不到？這可需要反思一下。
看了這篇帶有深刻寓薏的問(wèn)張文章，雖說(shuō)我不是受益匪淺，但是我卻在其中悟出了一些做人的道理。
狗貓鼠經(jīng)典讀后感 篇45
今天，我又讀了遍魯迅的《朝花夕拾》。對(duì)其中感觸最深的是其中的《狗·貓·鼠》。
這篇文章主要通過(guò)對(duì)貓和鼠的些秉性，行為的描寫(xiě)來(lái)比喻某些人。魯訊先生在文中闡述了他仇貓，即不喜歡貓的原因。其時(shí)這些原因與類(lèi)人的行為，性格很相像，例如寫(xiě)貓捕食到比自己弱小的動(dòng)物就盡情玩弄，直到玩厭了，才吃掉，就像某些人，抓住了別人的弱點(diǎn)或不足之處，就想盡辦法慢慢地折磨別人，好像如果不折磨夠，就不甘心樣，如果別人犯了什么錯(cuò)，受到批評(píng)，說(shuō)不定那種人就會(huì)在某個(gè)角落里偷偷地殲笑。
在這篇文章里，魯迅先生算清貓的罪行。第一，貓對(duì)自己捉到的獵物，總是盡情玩弄夠了，才吃下去；第二，它與獅虎同族，卻天生副媚態(tài)；第三，它吃了我小時(shí)候的隱鼠，雖然后來(lái)證實(shí)并非貓所害，但我對(duì)貓是不會(huì)產(chǎn)生好感的。何況它后來(lái)確實(shí)吃了小兔子！
這篇文章表面上寫(xiě)追憶童年時(shí)救養(yǎng)的只可愛(ài)的隱鼠遭到摧殘的經(jīng)歷和感受，表現(xiàn)了對(duì)弱小者的同情和對(duì)暴虐者的'憎恨。魯迅巧妙的運(yùn)用了往事抨擊了那些侵略我們國(guó)家的人們。他用不同的方法，做了自己力所能及，為鼓舞國(guó)家的士氣做出了貢獻(xiàn)。
狗貓鼠經(jīng)典讀后感 篇46
《狗·貓·鼠》是魯迅先生的散文名篇，取自《朝花夕拾》。
俗話(huà)說(shuō)，貓是鼠的天敵，因?yàn)樨埵浅允箝L(zhǎng)大的，可正因?yàn)樨埑粤耸�，魯迅才�?huì)折磨它。再說(shuō)說(shuō)狗和貓，天生的對(duì)敵人啊!
大家都知道貓是很可愛(ài)的，可魯迅先生卻仇貓，這是為什呢?
原來(lái)是因?yàn)樨埑粤唆斞傅碾[鼠呀!再加上后來(lái)魯迅又看到貓跟兔子過(guò)不去，更加的仇恨貓了，以致以后見(jiàn)了貓都要折磨它們，然后把它們趕走。
如此的仇貓，也就只有狗了。所以我認(rèn)為，狗、貓、老鼠之間是無(wú)法成為好朋友的。
記得原來(lái)讀過(guò)則漫畫(huà)，是關(guān)于狗、貓、老鼠的。它們?nèi)齻�(gè)簽訂了友好條約，說(shuō)要做好朋友，互幫互助。貓看到老鼠受欺負(fù)急忙去幫助它，后來(lái)貓受欺負(fù)的'時(shí)候，狗也急忙去幫助它，它們?nèi)齻�(gè)過(guò)上了幸福美滿(mǎn)的生活，真的成為了好朋友。結(jié)果后來(lái)，它們?cè)诼愤厯斓綁K肉，就因?yàn)闋?zhēng)誰(shuí)應(yīng)得的肉多，它們撕破了臉，撕破了友好條約。所以說(shuō)，如果這樣做，貓、狗、老鼠是永遠(yuǎn)不可能成為好朋友的。
我們?yōu)槿颂幨虏灰彩沁@樣嗎?其實(shí)朋友之間，互相謙讓?zhuān)簿筒粫?huì)有小沖突了，即使起了沖突，后退步，不也化解了嗎?
狗貓鼠經(jīng)典讀后感 篇47
《狗·貓·鼠》這篇散文出自魯迅先生的散文集《朝花夕拾》。我對(duì)這篇散文進(jìn)行了多次閱讀，這才基本明白了文章大致的含義。這篇本章主要通過(guò)對(duì)“狗、貓、鼠”三種動(dòng)物的一些秉性、行為的描寫(xiě)來(lái)比喻某些人。這篇文章正是因這些人對(duì)正人君子的攻擊引發(fā)的，魯迅先生嘲諷他們散布的流言，通過(guò)回憶童年救養(yǎng)的一只可愛(ài)的隱鼠遭到摧殘的經(jīng)歷，描寫(xiě)貓折磨弱者到處叫，還不時(shí)顯出一副媚態(tài)等特性的憎惡，表現(xiàn)了對(duì)弱小者的同情和對(duì)暴虐者的憎恨。盡管魯迅先生后來(lái)知道了隱鼠不是被貓吃掉的，但他還是討厭貓。與其說(shuō)是先生討厭貓，不如說(shuō)是借貓來(lái)表達(dá)他對(duì)文人和政客殘忍無(wú)恥的行徑的痛恨和鄙視。
《狗·貓·鼠》的.寓意非凡，同時(shí)看出魯迅先生從小就是愛(ài)憎分明的。難怪長(zhǎng)大后，魯迅先生不僅成為了一位文壇巨匠，而且還成為了高于世俗卻又不脫離世俗的革命家。魯迅先生一身正氣，但所處的年代黑暗、腐朽、不平等，他用筆作為標(biāo)槍?zhuān)昧ν吨幸磺泻诎蹈�、麻木不仁的現(xiàn)實(shí)�！豆贰へ垺な蟆愤@篇文章表面上生動(dòng)有趣，實(shí)際卻飽含深意，足以讓當(dāng)年的所謂狗、貓、鼠們無(wú)地自容。
最近我讀了一本散文書(shū)《朝花夕拾》，它的作者是魯迅，書(shū)中有一篇文章《狗、貓、鼠》給我留下了深刻的印象。
魯迅在《狗、貓、鼠》中闡述了他仇貓——即不喜愛(ài)貓的原因。其實(shí)這些原因與一類(lèi)人的行為、性格很像。例如：寫(xiě)貓捕食到比自己弱小的動(dòng)物就盡情玩弄，直到玩厭了才吃掉。就像某些人，抓住了別人的弱點(diǎn)或不足之處，就想盡辦法慢慢地折磨別人，好像如果不折磨夠就不甘心一樣。如果別人犯了什么錯(cuò)，受到批評(píng)，說(shuō)不定那種人會(huì)在某個(gè)角落里偷偷奸笑。
魯迅先生說(shuō)他厭惡貓的第二個(gè)原因就是貓雖然和虎、獅同族，都食比自己弱小的動(dòng)物，但貓卻具有一副媚態(tài)，正同我們此刻的某些人，常常刻意掩飾自己的本性，其實(shí)反而會(huì)讓別人覺(jué)得他更加虛偽。貓平時(shí)總是吃飯不管事，就像一些好吃懶做的人。有東西吃比誰(shuí)都用心，一要他做事就一溜煙不知道跑到哪里去了。
這篇文章還告訴我們，老鼠并非全部都那么厭惡，其實(shí)有些鼠還是很討人喜愛(ài)，很有靈性的，但卻遭到別人的摧殘。其實(shí)，我們能夠?qū)@些弱小的生靈賦予一些愛(ài)心和同情。
從這篇文章里我還學(xué)會(huì)了站在不一樣的角度思考問(wèn)題，可能會(huì)有不一樣的答案，我會(huì)繼續(xù)多讀幾遍這篇文章，更加深刻的體會(huì)文中的深意。
狗貓鼠經(jīng)典讀后感 篇48
《狗貓鼠》文中透過(guò)描述貓、狗及隱鼠的一些性情等事例的描述，來(lái)比喻人際關(guān)系。魯迅先生以簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言，細(xì)致的描述，生動(dòng)的比喻，把貓與狗、鼠之間的敵對(duì)關(guān)系委婉地表達(dá)出來(lái)。這篇文章處處充斥著魯迅先生對(duì)貓殘忍態(tài)度的厭惡，對(duì)隱鼠的可憐，對(duì)狗的忠誠(chéng)。魯迅先生還引用了狗貓結(jié)仇來(lái)說(shuō)明當(dāng)時(shí)社會(huì)中的腐敗，嘲諷那些無(wú)中生有的言論。這令我想起了當(dāng)今社會(huì)上的`不正之風(fēng)以及被貶低的正義。
一開(kāi)始讀到狗貓鼠這篇文章，有許多段落都讓我感覺(jué)晦澀難懂。
魯迅不喜歡狗，覺(jué)得他愚蠢、沒(méi)見(jiàn)識(shí)。在《自然史底國(guó)民童話(huà)》中動(dòng)物們說(shuō)象弓著背，狗就傻里傻氣的說(shuō)弓著背的貓就是象，著實(shí)傻到?jīng)]底。
魯迅倒是喜歡那弱小的小隱鼠。覺(jué)得他可憐、靈活、嬌小、可愛(ài)。在魯迅的筆下，確實(shí)是只有趣的小寵物呢！
我想魯迅的想法也不會(huì)與我相差太多，他為何對(duì)貓、狗如此厭惡，又對(duì)鼠如此喜愛(ài)呢？仔細(xì)看看才發(fā)現(xiàn)：這文章多處提到了人。細(xì)細(xì)琢磨，才明白了魯迅先生的比喻。那貓不就是愛(ài)持槍凌弱的人嗎？狗不就是自以為學(xué)識(shí)淵博的“富有指導(dǎo)青年責(zé)任”的前輩之流嗎？那弱小的鼠正是社會(huì)上那些受人欺凌的人民。這篇文章正是魯迅對(duì)欺壓、誤導(dǎo)者的不滿(mǎn)，對(duì)苦難人民的憐憫與關(guān)懷的表現(xiàn)哪！
那是一個(gè)迷信權(quán)威的世界，“我說(shuō)二二得四，三三見(jiàn)九，也沒(méi)有一個(gè)字不錯(cuò)。這些既然都錯(cuò)，則紳士口頭的二二得七，三三見(jiàn)千等等，自然就不錯(cuò)�！睓�(quán)威這個(gè)角色，在人們心中留下了太大的影響，人們往往盲目的去迷信他，去相信他，也強(qiáng)迫自己的子孫相信他，我們茫然從他的手中接過(guò)了知識(shí)，這知識(shí)卻堵住了我們的求知的欲望，大多數(shù)人會(huì)想：既然我們已經(jīng)知道知識(shí)了，又何必去鉆研呢？就這樣，一個(gè)錯(cuò)誤的知識(shí)往往占據(jù)了人們的大腦幾百年。
哥白尼提出了現(xiàn)在已經(jīng)熟知的日心說(shuō)，但當(dāng)時(shí)的人們都只相信地心說(shuō)，日心說(shuō)的支持者很少，甚至有一位名叫布魯諾的科學(xué)家為了維護(hù)日心說(shuō)而被燒死，雖然日心說(shuō)被提出很久后才被注意，但它引領(lǐng)人們找到了真理，擺脫了錯(cuò)誤。
而古希臘哲學(xué)家亞里士多德認(rèn)為物體的下落速度和重量成正比，但年輕的伽利略不信這個(gè)邪。他在比薩斜塔上進(jìn)行實(shí)驗(yàn)，推翻了統(tǒng)治千年的教條。明明只要自己親手實(shí)驗(yàn)一下便可證明的錯(cuò)誤，卻能成為流傳千年的教條，權(quán)威的影響太大了，它統(tǒng)治了人們的身心，讓人只懂得相信權(quán)威而不明白探索真理。權(quán)威的話(huà)，也毒害了人們的求知欲。
讓我們擦亮自己的眼睛，不要一味的迷信權(quán)威，要相信真理，用自己的雙手親自去驗(yàn)證真理
狗貓鼠經(jīng)典讀后感 篇49
今天下午我讀了魯迅先生散文中的，讀后深受感動(dòng)。
這一篇文章主要寫(xiě)了魯先生仇貓的原因和對(duì)像貓一樣的人的諷刺。主要體現(xiàn)于：
1、貓對(duì)自己捉到的獵物總是捉了放，放了捉，這樣盡情玩弄直到累了才吃下去。
2、貓雖和獅虎同族，卻偏有一副媚態(tài)！
3、貓總喜歡在夜深人靜時(shí)發(fā)出怪叫聲使人心煩意亂。
4、也是本文敘述的主要事件，魯迅先生小時(shí)候特別喜歡的一種寵物隱鼠曾聽(tīng)說(shuō)被貓吃了去。自此以后魯迅先生便見(jiàn)貓就打，即使確認(rèn)它不是被貓吃了也仍然毫不怠慢。
在魯迅的《朝花夕拾》中，盡管它是一篇回憶錄，但是由于作者的獨(dú)特寫(xiě)作手法導(dǎo)致了他也成為插在敵人胸膛上的一把利刃。在他的.第一篇中我們可以看到魯迅先生對(duì)貓的憎惡。他首先借自己的隱鼠被貓吃掉開(kāi)始了對(duì)貓的仇恨，直至后來(lái)的看清了貓的本性更加厭惡了。貓雖然和獅虎同類(lèi)，但是一副媚態(tài)，毫無(wú)氣勢(shì)可言，并且整日好吃懶做，欺軟怕硬。看到這里，我們不由想到了當(dāng)時(shí)的中國(guó)人，遇見(jiàn)強(qiáng)大的外敵毫不抵抗，但是對(duì)自己的百姓卻一再的欺壓。由此可見(jiàn)，它們和貓是一樣的。這也是魯迅寫(xiě)這篇文章的意義所在。
讀了這篇文章我深受感動(dòng)：我們不應(yīng)該傷害小動(dòng)物。還要做一個(gè)知錯(cuò)就改的人。讓我們加油吧。
狗貓鼠經(jīng)典讀后感 篇50
最近這幾天，我讀了一本名著《朝花夕拾》，它的作者是魯迅先生，魯迅先生是我國(guó)偉大的文學(xué)家，思想家和革命家，又是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的奠基人。魯迅先生的文章都是艱深的，多讀風(fēng)遍，就會(huì)有了一些感悟。正如《朝花夕拾》的第一篇——《狗·貓·鼠》。就是這部散文集里的一篇佳作。
?狗·貓·鼠》這篇文章通過(guò)對(duì)貓和鼠秉性，行為的描寫(xiě)來(lái)比喻某些人，常引用寓言說(shuō)明狗貓結(jié)仇的來(lái)源，其實(shí)是在嘲諷社會(huì)上那些無(wú)中生有的結(jié)論。文中：
一、它的性情就和別的猛獸不同。
凡捕食雀鼠，總不肯一口咬死，定要盡情玩，放走，又捉住，又放走，直待自己玩厭了，這才吃下去，頗與人們的幸災(zāi)樂(lè)禍，慢慢地折磨弱者的壞脾氣相同。
二、它不是和獅虎同族的么？
可是有這么一副媚態(tài)！但這也許是限于天分之故罷，假使它的身材比現(xiàn)在大十倍，那就真不知道它所取的是怎么一種態(tài)度�！边@段話(huà)作者用隱喻的手法寫(xiě)出了反動(dòng)文人的殘忍和媚態(tài)，不禁人拍案叫絕，使我感受到作者對(duì)貓以及和貓有著同樣品質(zhì)的人的煩感。魯迅先生富有諷刺性的文章也反映了愛(ài)憎分明的胸懷。：至于凡所遇見(jiàn)的諸貓，最先不過(guò)是追趕，襲擊，后來(lái)卻愈加巧妙了，能飛石集中它們的頭，或誘入空屋里面，打得它垂頭喪氣，文章層層深入，把“推廣”手法活化，語(yǔ)言十分巧妙。“現(xiàn)在我已經(jīng)記不清當(dāng)時(shí)是怎樣一個(gè)感想，但和貓的感情卻終于沒(méi)有融合，到了北京，還因?yàn)樗齻儌α送玫腵兒女們，便舊隙夾新嫌，使出更辣的辣手，“仇貓”的話(huà)柄，也從此傳揚(yáng)開(kāi)來(lái)。這幾句話(huà)用詞準(zhǔn)確，讓讀者也一目了然。
這篇文章，以議論為中心，中間穿插描述童年時(shí)代的生活，脈絡(luò)也十清晰，魯迅巧妙的運(yùn)用了往事挾擊了那些侵略我們國(guó)家的人們，他也用不同的方法，做了自己力所能及，為國(guó)家的士氣做出了偉大的貢獻(xiàn)。
狗貓鼠經(jīng)典讀后感 篇51
讀《朝花夕拾》，第一篇就是《狗·貓·鼠》，印象中魯迅先生的文章都是很艱深的，所以讀時(shí)有一種畏難情緒，初讀有印證了這一點(diǎn)。細(xì)讀幾遍之后有了一些感悟。不知確否，望大家指正。
分析這篇文章，有以下幾個(gè)方面的特點(diǎn)：
一、邏輯嚴(yán)密，推理層層深入
如文章的第一段，開(kāi)頭就說(shuō)“從去年起，仿佛聽(tīng)得有人說(shuō)我是仇貓的�！睘槭裁催@樣說(shuō)呢？我的《兔和貓》是他們的證據(jù)。為什么會(huì)有人閑得如此無(wú)聊來(lái)考證我的隱私呢？因?yàn)槲覍?xiě)文章觸到了一些名流的痛處，他們要攻擊我。于是按他們的邏輯：我仇貓，狗也仇貓，因此我是狗，而我還說(shuō)要打“落水狗”，我是多么愚蠢的一個(gè)人啊。這是多么愚蠢的推理啊。從這一段環(huán)環(huán)相扣的說(shuō)理，我們看到先生邏輯思維的嚴(yán)密。
單從文章的這一段就可以看出，說(shuō)我仇貓、指我是狗是人們即那些名流們是別有用心的。 這篇文章條理清晰，說(shuō)理層層深入，如文中寫(xiě)到：我寫(xiě)文章碰到一些人的痛處，得罪了名流就危險(xiǎn)了。為什么呢？因?yàn)檫@些大腳色是不好惹的�！霸醯牟缓萌悄�？”……通過(guò)設(shè)問(wèn)，引導(dǎo)讀者進(jìn)一步的思考，層層深入地展開(kāi)問(wèn)題。
文中的第四段：其實(shí)人禽之辨……最后一段；這確是先前所沒(méi)有料想到的'，也都很好的體現(xiàn)了先生邏輯的嚴(yán)密，層層深入地闡述道理。
二、淵博的學(xué)識(shí)，使文章妙趣橫生
文章中寫(xiě)狗、貓、鼠，作者運(yùn)用了古今中外的童話(huà)、故事、傳說(shuō)。寫(xiě)狗仇貓引用了覃哈特博士的《自然史底國(guó)民童話(huà)》中的童話(huà)；寫(xiě)我討厭貓們配合時(shí)的嗥叫，又引用了大勃呂蓋爾的銅版畫(huà)來(lái)佐證；寫(xiě)我幼年時(shí)的不喜貓，有列出了日本的貓婆，中國(guó)古時(shí)候的“貓鬼”的傳說(shuō)；還有老祖母講貓和虎的故事；“八戒招贅”和“老鼠成親”的花紙；“墨猴”的傳說(shuō)……看完這篇文章，我一邊嘆服先生的博聞強(qiáng)識(shí)，一邊汗顏?zhàn)约旱墓侣崖�，一邊也為現(xiàn)在的學(xué)生寫(xiě)不出好作文找到了緣由。
三、幽默的語(yǔ)言，辛辣的諷刺
魯迅先生的文章歷來(lái)充滿(mǎn)諷刺意味，這篇也不例外，如第一段中，得罪了“負(fù)有指導(dǎo)青年責(zé)任的前輩”之流，語(yǔ)中就滿(mǎn)含譏諷；如第四段中，蟲(chóng)蛆也許是不干凈的，但……前者諷刺了那些自己“不干凈”但還自命清高的學(xué)者權(quán)貴；后者諷刺了那些打著“正義”的旗子殘害弱者的軍閥權(quán)貴。如第五段中這些含有“陰險(xiǎn)的暗示”的句子，多么幽默智慧啊。再如最后一段，作者由自己趕貓想到官兵們的剿匪或殺敵，接著說(shuō)：我想，如果能將這方法推廣應(yīng)用，我大概也總可望成為所謂“指導(dǎo)青年”的前輩的罷，多么辛辣的諷刺啊，原來(lái)“指導(dǎo)青年”的前輩都是這樣誤導(dǎo)青年的呀。
四、文章結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，前后照應(yīng)
如文中第一段提到說(shuō)我仇貓的依據(jù)是《貓和兔》，對(duì)于沒(méi)有讀過(guò)這篇文章的讀者來(lái)說(shuō)就也些不明就理，但文章最后一段就有了補(bǔ)充就，我仇貓因貓傷害了兔的兒女們。再如第一段中提到了我寫(xiě)文章“甚而至于得罪了‘負(fù)有指導(dǎo)青年責(zé)任的前輩’之流”，而文章最后又寫(xiě)到我的只做表面文章而不求徹底解決問(wèn)題的方法“如果將這方法推廣應(yīng)用，我大概也總可望成為
所謂指導(dǎo)青年的前輩的罷”。原來(lái)魯迅先生得罪的是這樣的指導(dǎo)青年的前輩，我們也很慶幸先生沒(méi)有成為這樣的前輩，否則世上不知又多了多少禍國(guó)殃民的“名流”了。
以上是我的一點(diǎn)粗陋分析，我還有一個(gè)問(wèn)題想請(qǐng)教大家：文中寫(xiě)到老祖母講貓作虎老師的故事，我仔細(xì)想了半天，也不明白這個(gè)故事與中心的關(guān)系。所以我大膽地想刪去這個(gè)故事不致影響文意吧？敬待諸位高見(jiàn)。
狗貓鼠經(jīng)典讀后感 篇52
最近幾天，我閱讀了魯迅先生寫(xiě)的《朝花夕拾》，書(shū)中共有十篇文章，如《狗貓鼠》，《無(wú)�！贰稄陌俨輬@到三味書(shū)屋》。書(shū)里面的每一篇文章都展現(xiàn)當(dāng)時(shí)的世態(tài)人情、民俗文化，流露了魯迅先生對(duì)社會(huì)的深刻觀察和對(duì)家人師友的真摯感情。
比如說(shuō)《父親的病》，重點(diǎn)回憶兒時(shí)為父親延醫(yī)治病的`情景，描述了幾位"名醫(yī)"的行醫(yī)態(tài)度、作風(fēng)、開(kāi)方等種種表現(xiàn)，揭示了這些人巫醫(yī)不分、故弄玄虛、勒索錢(qián)財(cái)、草菅人命的實(shí)質(zhì)。同時(shí)表達(dá)了作者對(duì)父親的不舍與愧疚之情。
再如《從百草園到三味書(shū)屋》，則通過(guò)對(duì)百草園和三味書(shū)屋的回憶，表現(xiàn)作者兒童時(shí)代對(duì)自然的熱愛(ài)，對(duì)知識(shí)的追求，以及天真。幼稚。歡樂(lè)的心理。
還有《無(wú)常》，通過(guò)無(wú)常這個(gè)"鬼"和現(xiàn)實(shí)中的"人"對(duì)比，深刻地刻畫(huà)出了現(xiàn)實(shí)生活中某些"人格"不如"鬼格"的人的丑惡面目�！稛o(wú)常》中，從無(wú)常也有老婆和孩子的事實(shí)中，作者既寫(xiě)出了無(wú)常富于人情味的特點(diǎn)，又巧妙地諷刺了生活中那些虛偽的知識(shí)分子，入木三分。
總而言之，統(tǒng)而言之，這些散文都反映了當(dāng)時(shí)的社會(huì)風(fēng)貌，文化習(xí)俗，是值得大家品讀的好文章。
狗貓鼠經(jīng)典讀后感 篇53
今天讀完了《朝花夕拾》，這部作品記敘作者魯迅的童年生活和青年時(shí)期去日本求學(xué)時(shí)發(fā)生的事。用嫻熟的手法寫(xiě)成優(yōu)美的文章，抒發(fā)對(duì)親友和往日的師長(zhǎng)的懷念。挑選一些難以忘懷的片段、選擇個(gè)性鮮明的人物，加上生動(dòng)的.描寫(xiě)，使文章更加貼近生活，充滿(mǎn)生活氣息；人物形象刻畫(huà)生動(dòng)，給人深刻的印象。作者把敘述、描寫(xiě)、抒情、議論完美結(jié)合，使每篇文章都更加出色。作者嘲諷的語(yǔ)言、生動(dòng)的比喻，犀利風(fēng)趣，語(yǔ)言清新樸實(shí)、親切感人；夾敘夾議中對(duì)反動(dòng)、守舊勢(shì)力進(jìn)行批評(píng)諷刺；還常常插入相關(guān)的傳說(shuō)、故事，增加文章的趣味。
《朝花夕拾》共有十篇文章，前兩篇是在北京寫(xiě)的，中三篇是流離中所作，最后五篇是在廈門(mén)大學(xué)的圖書(shū)館寫(xiě)的。
狗貓鼠經(jīng)典讀后感 篇54
讀了魯迅先生的《朝花夕拾》后，我眼前出現(xiàn)了一幅幅畫(huà)面。
《朝花夕拾》這本書(shū)中，我最喜歡《貓、狗、鼠》和《從百草園到三味書(shū)屋》�！稄陌俨輬@到三味書(shū)屋》這篇我們已經(jīng)從語(yǔ)文課本上學(xué)了，《貓、狗、鼠》我也很感興趣，還有幾篇我都不感興趣。《貓、狗、鼠》這篇文章說(shuō)了魯迅仇貓的一件事，他也在文章中說(shuō)明了原因，我雖然不喜歡貓但也不很貓，這篇文章中的隱鼠給我了一種可愛(ài)的感覺(jué)，我本來(lái)不喜歡老鼠，可看完了這篇文章后我有點(diǎn)喜歡上了隱鼠。當(dāng)看到隱鼠死的那一段，我感覺(jué)隱鼠很可憐，當(dāng)魯迅認(rèn)為是貓害死隱鼠的時(shí)候，他就開(kāi)始了報(bào)復(fù)，他報(bào)復(fù)貓時(shí)我又感到貓很可憐。他后來(lái)知道了真正的兇手時(shí)，也沒(méi)說(shuō)什么。
看完這本書(shū)讓我仿佛回到了童年的'那一段時(shí)間，也讓我看到了魯迅從幼年到青年時(shí)期的生活道路和經(jīng)歷。
狗貓鼠經(jīng)典讀后感 篇55
狗，貓，鼠代表了魯許迅生活的那個(gè)年代的三個(gè)階層，我不知道應(yīng)讀該用手中這桿筆去抨擊哪個(gè)贊頌?zāi)膫�(gè)，心中只有一種同情，發(fā)自?xún)?nèi)心的'同情，同情生于那個(gè)適者生存，而大多人都不是適者的年代的魯迅。記得有個(gè)老師說(shuō)過(guò)：魯迅的文章，只適于瀏覽而不是品味，以我的知識(shí)面去揣摩他老人家的情感還為時(shí)過(guò)早，可我已能體會(huì)到魯迅對(duì)這個(gè)日漸渾濁的世道的無(wú)奈與悲切，他用他的筆戰(zhàn)斗著，挽救著奄奄一息的中華民族。
可這，只在歷史的輪回里留下了“無(wú)可奈何花落去”的吶喊與彷徨。也許，這就是魯迅，一個(gè)高于世俗而又不脫離世俗的革命家。
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