初中優(yōu)秀作文三篇

　　在日常學習、工作或生活中，許多人都寫過作文吧，作文是經(jīng)過人的思想考慮和語言組織，通過文字來表達一個主題意義的記敘方法。寫起作文來就毫無頭緒？下面是小編幫大家整理的初中優(yōu)秀作文3篇，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

初中優(yōu)秀作文 篇1

　　我是失去肉體的靈魂，在世界游蕩，尋找快活。

　　透心涼——晶晶亮

　　喝雪碧的生活，感覺很快活。透明的液體，像一群頑皮的精靈，蹦蹦跳跳地，迫不及待地，進入我的身體，開始漫游。給缺乏氧氣的細胞帶來晶晶亮的活力。

　　“在生活里太多瑣事煩心，細胞都快要缺乏氧氣了，所以你需要找一罐透心涼清新空氣，換上晶晶亮的思緒�！蔽业难┍叹褪俏彝感臎龅难鯕�，晶晶亮的思緒；又像蕭亞軒的微笑，一直燦爛，一直閃亮……我的好心情，隨著清新的空氣，一直延續(xù)。

　　晶晶亮的感覺，透心涼的順暢。

　　異想天開——我的主宰

　　來到音樂國度，我很快活。心情隨音樂起伏，跳動，沉醉在魔幻空間里。常常在哀婉的小提琴聲中，與梁山伯、祝英臺一起橋臺相會，互訴衷腸；或是在悠悠的蘇格蘭風笛中，體會古老民族神秘的傳說；或是在輕靈的排簫、長笛的陪伴下，與云端的彩霞漫步……

　　韓寒說過，潮流是只能等不能追的。今天的流行樂壇，不知從何開始，刮起了一場R&B的.旋風。含含糊糊的吐字，卻總是給我留下極其深刻的印象。讓我沉溺在R&B曲風中不能自拔的，正是這場旋風的領導者——周杰倫。對他，不想說的太多，只是在他的Fantasy的空間中，所度過的每一分、每一秒，都很快活。

　　音樂的天堂，任我異想天開，因為我主宰。

　　速度——激情

　　“Are you ready？”

　　“Go！”

　　曾經(jīng)無數(shù)次充滿挑戰(zhàn)地這樣問自己。速度似乎總是與激情聯(lián)系在一起。狂奔的爽快，沖浪的驚險，賽車的刺激……人們都用各種方式尋求速度和激情的共同體，而我的速度與激情在哪里？“速度70碼，心情是自由自在，希望終點是愛琴海，全力奔跑，夢在彼岸……”奔跑，隨風奔跑，把自己當作風帆，朝著自己的理想隨風奔跑，體會著速度與激情帶給我的快活。

　　速度與激情，我在奔跑。

　　……

　　我是失去肉體的靈魂，在世界游蕩尋找快活，快活在哪里？就在我的身邊！

初中優(yōu)秀作文 篇2

　　中國歷來特別重視家族傳承與家庭教育，自古就有許多家訓，甚至是今天個別有名望的大家族依舊延續(xù)著祖上的諄諄教導，一經(jīng)提起這些家風、家訓來聊聊時，自然會別有一番滋味和特別自豪的情感。

　　記得小時候每每外出時，我的父母會百般叮嚀：緊睜眼、慢張口、謙虛謹慎、待人接物要有禮貌如此云云。我的父母的這些教育使我領悟到的無怪乎是：謹言慎行、為人低調。這些教導的話語雖不大氣，但也相當?shù)倪m用中肯，在普通民眾間為人處事去使用也是恰到好處的。

　　每當穿梭在文化名城的小巷深處時，不經(jīng)意間就會看到“忠厚傳家久，詩書繼世長”的匾額。盡管房屋已是老舊簡陋，但有了這些穿越歷史的家訓，才更能顯示出房屋主人曾經(jīng)滄桑的經(jīng)歷以及世代延續(xù)家風所帶來的家業(yè)平安的傳承。細細品味這十個字，不免讓人陷入沉思，回味深遠。從某種程度上來說，“家風”傳承的重要性，不亞于血緣的傳承。“忠厚”與“詩書”，就是中國古人所強烈追求的理想精神與文化特質。古人渴望這種精神與生活方式能夠世代相傳，也就把它作為家族興旺與驕傲一種圖騰符號。

　　中國古代重農(nóng)桑，“耕讀傳家”是古人世世代代最理想的生活方式。耕田既事稼穡，又豐五谷，既養(yǎng)家糊口，又安身立命。讀書則是既知詩書，又達禮義，既能自強不息又能厚德載物。然而中國歷史上大多數(shù)老百姓雖與名門望族無緣，但他們都有自己的家風傳承。透過歷史來看，每個家族好的“家風”都稱得上是中國人千百年來薪火相傳的信仰，所以“耕讀傳家”就是在以農(nóng)耕文明著稱的中華民族中所有中國人共同的家風了�！案�讀傳家”不但讓國人學會做人，而且還讓國人學會謀生，從古至今已經(jīng)深深印在每一個中國人的心中了。

　　歷史上能夠傳承數(shù)十代、輝煌不滅的家族是不多見的.。大多是顯赫一時，后因家風不繼，子孫不能夠維系家風，或是世事變遷大難臨頭，使得家族分崩離析，瞬間灰飛煙滅，給后人留下“俱往矣”的無限慨嘆。正如《紅樓夢》里的“好了歌”唱得一樣蒼涼，“陋室空堂，當年笏滿床;衰草枯楊，曾為歌舞場”一曲殘香，就會又給我的漂浮出了歷史上曾經(jīng)的那份感傷和蒼涼。然而在今天千千萬萬個家庭中，還能有多少“蛙鳴稻浪，詩書吟唱”可言呢?漸行漸遠的“耕讀傳家”也許就只能成為當今世人的無限鄉(xiāng)愁吧。

　　有幸讀到《曾國藩家書》，全書以“重德修身”為宗旨，真實細密，平常而又深入地教化著子孫后代。曾國藩對自己及家人要求非常高，不僅在封建的清王朝末期成為修身治家道德楷模，也讓崇尚禮儀的儒士大家稱譽為“道德文章冠冕一代”。 曾國藩認為持家教子要注意以下十事，勤理家事，嚴明家規(guī);盡孝悌，除驕逸;習勞苦為要義;不可有余財;聯(lián)姻不必定富室名門;家事忌奢尚儉;治家注重：考、寶、早、掃、書、疏、魚、豬八字;親戚交往宜重情輕物;不可厭倦家�，嵤�;擇良師以求教。《曾國藩家書》可謂概括了中國古代持家立業(yè)的基本生活理念和世代相傳的傳統(tǒng)。無論是從修身持家、交友教子、還是處事理財、為政治學等都十分的詳實細致，對于我的現(xiàn)世也不愧為一部生動的生活寶鑒。這些教導對現(xiàn)代人仍有教育指導意義，也令現(xiàn)代的“紈绔子弟”以及那些被“官二代”“富二代”坑過的“爹”們感想頗深吧!

　　生活中我的要懂敬畏，做人要有底線，這是我的在中國傳統(tǒng)教育中所總結出的教誨，即使在不懂敬畏、缺乏底線的今天仍有無數(shù)中國人在堅持。我的必須堅持好的家風，好的家風能夠培育出家之驕子、國之棟梁;樹立好的家規(guī)就能夠培養(yǎng)出更多的品行良好的國之公民。

初中優(yōu)秀作文 篇3

　　中國歷朝歷代以來，不乏名垂天下，甚至流芳千古之士。若說他們共有的一個特點，那便是都有自身的一套行為特色。也就是說，他們都有自己的別樣習慣�？v覽史書，不難發(fā)現(xiàn)，助他們功成名就的很大一部分緣由便是這“別樣習慣”。這些習慣，即使有的看上去十分奇特，令常人費解，或是與日常生活大相徑庭，卻都在這些成功者的事業(yè)、生活、命運中起著推波助瀾的作用。

　　民國一代大師林語堂，生活喜閑適，極嗜抽煙，甚至在文章中坦言“戒煙當真是個愚蠢的決定”。民國二三十年代，正是“新生活”大行其道的時候，可林語堂不顧旁人輿論攻擊，依舊我行我素，自得其樂。抽煙、臥椅等閑適習慣，看上去異“新生活”之大流，卻為林語堂“閑適小品”的傳世備好了素材。旁人提倡“新生活”，他卻別樣習慣，別樣生活�？瓷先ルm像是另類無比，實際上卻是“閑適文學”的真正精髓。

　　習慣人人俱有，少數(shù)略有別樣，可大多數(shù)卻是千人一面，因為造就別樣習慣便是決定了后來命運�！皠e樣”二字說起來簡單，做起來卻難。別說養(yǎng)成別樣習慣難，即便是后來的精神、物質生活方面，都注定了要與常人不同。

　　就如歐陽修晚年時，總是修改自己的'作品。其妻抱怨：你都這么老了，還不停修改，還怕老師責罵你文章么？歐陽修笑道：不怕先生罵，就怕后人笑。老而專享清閑是人之常情，可歐陽修卻異于常人，不遺余力地修改自己文章，生怕文章流傳后會被世人詬病。但正是因為他的這份細心盡力的別樣習慣，遂使他得“文圣”之名。

　　俗話說：習慣決定命運。那么，別樣習慣則收獲別樣命運。有時候，不同于常人的習慣則會產(chǎn)生意想不到的收獲。好比陳遺有貯焦飯之習，結果亂軍之中以此自救；司馬光欲寫通史，制“圓枕”，日日翻身輒醒，以此習慣而成鴻儒。別樣習慣有時雖看起來讓人難以理解，卻在人生中起著潛移默化的作用。所以，正是這些別樣的習慣，在不經(jīng)意之間塑造了這些歷史名人的命運。

　　播種習慣，收獲命運。若種下別樣的習慣種子，開出的花朵也必定經(jīng)久彌香，獨異花叢。但養(yǎng)成別樣習慣并不是東施效顰，只有立足當前，面向目標，才是真正做到了不隨大流也不盲求“別樣”。因為這些別樣習慣不但有助予人，且為人類增輝，替歷史添彩。

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