- 《在人間》讀后感 推薦度：
- 《人間值得》讀后感 推薦度：
- 《人間詞話》讀后感 推薦度：
- 相關(guān)推薦
在人間讀后感（通用59篇）
讀完一本經(jīng)典名著后，相信大家的收獲肯定不少，此時(shí)需要認(rèn)真地做好記錄，寫寫讀后感了。可能你現(xiàn)在毫無頭緒吧，下面是小編為大家整理的在人間讀后感，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
在人間讀后感 篇1
與汪曾祺的相識(shí)，還是初中語文課上那篇《端午的鴨蛋》，很長一段時(shí)間我都對(duì)高郵的雙黃蛋念念不忘。而與《人間草木》的相識(shí)是偶然的，偶然讀到汪曾祺在《泡茶館》里引用的一首詩："記得舊時(shí)好，跟隨爹爹去吃茶。門前磨螺殼，巷口弄泥沙。"于是去網(wǎng)上搜索汪曾祺的其他作品，由此遇見了《人間草木》。
《人間草木》的封面是很簡單的，翻開即是汪老的親筆水墨插畫，看著親切淡雅。這本書的序是汪老的兒子汪朗寫的，序中提到汪老寫過一首詩："我有一好處，平生不整人。寫作頗勤快，人間送小溫。"私以為，這里的"人間送小溫"不是雪中送炭，而是一個(gè)微笑、一聲問候那樣讓人覺得溫暖。就像他的文章，用極簡的文字讓我們覺得意蘊(yùn)深長。有人說，讀汪曾祺的文章不能太功利，同樣是寫一株草一朵花一塊石頭，都不能像他一樣寫的簡練而不簡單，樸素又溫暖。
《人間草木》是作者的所見所聞以及經(jīng)歷，有舊時(shí)的記憶，有懷念的師友更多的還是生活的故事。故事娓娓道來，明明是散文，卻美的像詩，讀起來是滿滿的幸福感。讀到他筆下的茶花蘭花桂花梔子花時(shí)，會(huì)忍不住想嗅上兩口氣；讀到他寫的蘿卜野菜豆腐干絲魚時(shí)，會(huì)忍不住咽口水。
讀到小英子和明子踩荸薺，會(huì)忍不住跟著笑。與其說喜歡汪曾祺筆下的文字，不如說是喜歡他這個(gè)人吧，他會(huì)用心準(zhǔn)備食材，為家人朋友煮一鍋菜。連他自己都說了，只要是可以吃的，他都會(huì)去嘗試一下，而對(duì)于每一種食材都是講究的，講究怎么做才好吃，對(duì)于好吃的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)，他講起來也是理直氣壯。有人說他是美食家，的確，就算吃飽了，讀到汪老談吃食仍會(huì)覺得餓。
汪老的文風(fēng)相當(dāng)輕松，讀起來毫不費(fèi)力，更多的是詼諧幽默�！镀咸言铝睢肥撬淮虺�"右派"是寫的，當(dāng)時(shí)他還在改造，但從文中并沒有看到絲毫凄慘悲憤的情緒，有的'只是感嘆葡萄園的美、對(duì)勞動(dòng)者的尊重和對(duì)自然的熱愛。
他帶給我們的美，是偶然的、存在犄角旮旯的，他總能從這些細(xì)微之處發(fā)現(xiàn)美，努力發(fā)掘并表現(xiàn)出來，就像他自己說的"美，多少是要包含一點(diǎn)偶然的。"而這些美之中，是對(duì)生活的熱愛，傳遞的是溫暖，就如同他這個(gè)人一般，一個(gè)"人間送小溫"的人，他也一定是一個(gè)溫暖、善良的人。
"已識(shí)乾坤大，猶憐草木青。"
汪老做到了。
在人間讀后感 篇2
最近喜歡上讀丁立梅的書，看完長長的一本《人間歲月，各自喜悅》，一時(shí)間各種滋味涌上心頭。作者對(duì)生命的敬畏，對(duì)一切都充滿了希望，對(duì)萬物的博愛。在她眼里似乎能治愈心中所有的痛，撫慰人的心靈。
我想就從她的書來看她肯定是個(gè)溫柔的人，陽光明媚藏不住一絲陰霾。不知究竟是怎樣的生活經(jīng)歷能造就出這樣一個(gè)溫暖的作家。我欣賞她，敬佩她，欣羨她。我沒有她的才華，無法寫出這么動(dòng)人心弦的篇章，有的只是一樣的對(duì)生活的熱愛。
我的家是很平凡的一家四口。每天回家，我和姐姐都在書房認(rèn)真地寫作業(yè)。媽媽下班回來買菜，在廚房做飯，爸爸在一邊幫忙洗菜，打下手。對(duì)了，我家還養(yǎng)了一只可愛的泰迪狗，它叫貝貝。它總是喜歡坐在我和我姐姐的旁邊，每當(dāng)我放學(xué)回來時(shí)，它總會(huì)搖著尾巴撲到我的面前，然后用舌頭舔舔我的手和腳，我和姐姐寫作業(yè)，它就乖巧地在一旁靜靜地陪著，兩只眼睛眨巴眨巴，看著我們。不一會(huì)兒，媽媽就燒了一桌子香噴噴的菜。吃飯時(shí)，爸爸總喜歡喝幾口小酒，放下筷子，笑瞇瞇地問我：“姿姿，最近學(xué)校有發(fā)生什么趣事嗎？”如果有好笑的事情，我肯定憋不住地立馬像倒豆子般一股腦全講了，然后他們都哈哈大笑，就在一旁的小狗也會(huì)汪汪地叫幾聲，好像在偷樂，爸爸便會(huì)給它骨頭，它搖搖尾巴，叼起骨頭，走到爸爸腳邊，躺臥在地上啃骨頭。有時(shí)姐姐也會(huì)分享他們班的趣事。反正說到這個(gè)，媽媽就會(huì)打斷了，大聲說道：“飯桌上不談學(xué)習(xí)上的事情，只要孩子們都努力學(xué)習(xí)，盡力就行�！�
在周末，我們一家還會(huì)帶著貝貝出去郊游。我們?nèi)ズ呌瓮�，去爬山，去自行車公園……我們會(huì)經(jīng)常去野餐。貝貝特別喜歡草地，它喜歡在草地上盡情的奔跑，撒歡。我和姐姐在草地上放風(fēng)箏，嬉戲。爸爸和媽媽坐在草地上，享受美食，享受陽光，就連鳥兒也在嘰嘰喳喳地叫，好像在對(duì)我們唱歌，花兒在熱情地綻放，好像在對(duì)我們笑。
雖然生活忙碌，但是各自精彩。只是我和姐姐長大了，父母臉上增添了細(xì)紋。希望歲月能溫柔點(diǎn)對(duì)待父母，讓他們的'黑發(fā)再多留一會(huì)兒，細(xì)紋再慢長一點(diǎn)。
感受歲月匆匆，時(shí)光流逝。我最想留住的是父母的陪伴，想留住他們的黑發(fā)，留住青春的容顏，想要在父母的身邊承歡膝下一輩子。對(duì)我來說，家人的支持是我最大的牽掛，感受一家人平淡溫馨的生活就是我最大的幸福。我害怕失去，所以我要幸福美好，快樂地過好每一天。
在人間讀后感 篇3
“三張照片，三篇手記”，書不厚，若投入，三小時(shí)足矣！
電影版的《人間失格》我是很早就看過的，依稀記得是大二，只記得畫面陰郁，似乎講的是一個(gè)富家子弟的淪落生活，偽裝，不羈，放蕩，酒精，女人是他的特寫，僅僅如此而已。
好現(xiàn)實(shí)的一番記述，寫盡了人情冷暖，曾世炎涼，從小的討好，逗趣，青年的逃避，尋死，到后來的尋求救贖到救贖幻滅，他沒有解脫，他的結(jié)局是他的性格招致，他的性格是從小養(yǎng)成，幼時(shí)的性格是天生如此還是家庭主導(dǎo)，這就人各執(zhí)其詞了。
此外，可以說主人公的淪落和掘木有密切的關(guān)系，從罪→罰這一系列的過程中，他扮演了看客和助推者，遇人不淑，這便體現(xiàn)的淋漓盡致。人生有很多次遇見，但往往正是這些遇見影響了他人生的道路。
酒精和女人是貫穿的主線，他通過這兩種方式麻痹自己，從中獲得慰藉，最終傷害他的也是這兩種，讓他看破了一切，他以為在良子身上看到的純潔能夠救贖他，然而，最終仍是悲劇收?qǐng)觯奈ㄒ幌Ｍ茰缌�，并非是良子的過錯(cuò)，他并不恨良子，良子是信賴天才，他恨的是人的信賴之心總會(huì)因?yàn)檫^于信賴別人而遭到玷污。
于是后來又開始重蹈覆轍，他是自我放棄了，他看破了親情，被友情也是傷碎了自尊，愛情的話，我覺得他從沒有愛過一個(gè)人，包括良子，良子對(duì)于他來說就是救贖工具，否則也不會(huì)最后拋下她，人其實(shí)愛的往往都是自己。
讀罷《人間失格》，文中有幾處印象很深，一處是靜子和繁子的對(duì)話，“為什么要喝酒呀？”
“爸爸他啊，并不是因?yàn)橄矚g才喝酒的。因?yàn)樗麑?shí)在是人太好了，所以……”
另一處是最后媽媽桑的一席話
“都是他的'父親不好”，“我們認(rèn)識(shí)的阿葉，又誠實(shí)又乖巧，要是不喝酒的話，不，就算是喝酒……也是個(gè)神一樣的好孩子”
我似乎明白了一些東西，酒并不是人們主動(dòng)就愿意去喝的，似乎，這是一個(gè)解脫方式，雖說是一個(gè)不高明的途徑，但也是人想要去麻痹自己的一種方式，如同阿葉說的，他一次都沒有想要去傷害任何一個(gè)人，于是他的解決方式便是傷害自己！
人生并非一帆風(fēng)順，生活會(huì)告訴你，哪有什么一帆風(fēng)順美夢(mèng)成真，只不過遍體鱗傷后慢慢降低了對(duì)生活的要求，適者生存罷了！
在人間讀后感 篇4
《在人間》是高爾基自傳體小說。三部戲曲中的第二部。他是俄國的著名作家，同感用細(xì)致的語言刻畫了下層社會(huì)人們的悲慘生活，描寫自己少年時(shí)代的親身經(jīng)歷，并在社會(huì)上艱苦生存的故事，反映了當(dāng)時(shí)俄國底層人民困苦，陰暗的生活。
這部書中描寫了主人公悲慘的童年，他從小父母雙亡，由外祖母和外祖父你撫養(yǎng)長大，由于家境貧窮，不得不外出打工，自食其力。他曾在鞋店當(dāng)過學(xué)徒工，當(dāng)過繪畫師的土地，在一艘船上當(dāng)過洗碗工，還當(dāng)過圣像作坊徒工，由于他非常貧窮有很年幼因此各地方的人都欺負(fù)他，嘲笑他，就連親戚家的兩個(gè)主人也變著法的捉弄他。他整體生活在那些低俗，愛吵架，見識(shí)淺陋的小世民周圍，他非常厭惡身邊的'丑陋與低俗，向往著一種純潔美好的生活。因此他愛上了讀書，書中的世界給了他另外一片廣闊的天空，書也是他窮困潦倒中最知心的朋友了。所以他最后走上了求學(xué)的道路。
我讀完這本名著后心情久久不能平靜，高爾基有著一段不堪回首的童年，但令人欣慰的是，他不但沒有在艱苦的環(huán)境中被苦難所壓倒，而且還在逆境中成長，在如此艱苦的條件下仍手不釋卷，把書當(dāng)做自己的朋友，在書中允吸著無窮無盡的知識(shí)。他擁有著頑強(qiáng)的毅力和恒心，在黑暗的社會(huì)中苦苦追尋著屬于自己的光明。
本書通過高爾基的手筆反映了俄國十九世紀(jì)七十至八十年代的真實(shí)寫照，讓我目睹了舊時(shí)期，舊社會(huì)時(shí)人與人的不平等和當(dāng)時(shí)沙皇
的暴政，而我們現(xiàn)在生活在新社會(huì)里，人人平等，大家和睦相處，我們更加應(yīng)該刻苦學(xué)習(xí)，將來把我們的祖國建設(shè)的更加和諧和美好！ 書籍始終是人類最寶貴的財(cái)富，因此它是人類文明進(jìn)步的階梯，如果沒有書，人類就要回到原始的生活，只有書才能帶你來到文明的世界；只有書才能讓人與人之間更懂得溝通；只有書才會(huì)給予你無窮無盡的知識(shí)和樂趣；只有書才能讓你懂得做人的道理；只有書是我們?nèi)祟惖牧紟熞嬗眩粌H能提高我們的文化修養(yǎng)，也能培養(yǎng)我們高尚的道德情操，讓我們永遠(yuǎn)和書成為好朋友。最后，讓我們一起讀書好，好讀書，讀好書！
在人間讀后感 篇5
那天夜里，下著小雨。隨手合了書本放在桌前，伴隨著思慕人間草木的雨的情懷，我在窗邊大夢(mèng)一場(chǎng)。
一位少女，清逸出塵，入我夢(mèng)來�！熬捁鸹ㄊ怯昙镜幕�。”她說。雨簾密密的叩擊著房瓦，水霧把她的發(fā)髻都沾濕了，窗欞邊滾下幾粒水珠，我倚著欄桿去聽雨聲，思緒飄遠(yuǎn)。
初春的雨，沒有洋洋灑灑，也沒有潤澤大地的意思，就突然降臨了。石階下，藤架旁，滿園新鮮，雨聲作響。不由得想起書中昆明的雨，明亮，豐滿，易使人傾心，也極易萌生向往之情。
雨聲聽得倦了，再把書合上時(shí)，雨季的花兒，雨季的菌子，雨季的婀娜多姿，也就全數(shù)煎進(jìn)了茶湯里，細(xì)細(xì)的啜飲了，甜到心坎兒里去。
細(xì)看書名，就胡思亂想著參悟，就解讀些世事。懵懵懂懂的雨季中懵懵懂懂的靈魂，蹣跚前行仿佛孩童。古人云，人非草木，孰能無情？那草木真的無情如此嗎？
不是的。不是的，她說。草木本來就是至情至性之物，至少在此間如此。那隋唐盛世的瓊花，為了不讓昏君觀賞而自行敗落：嚴(yán)冬中的牡丹，違抗女皇而被迫遷入洛陽。相比之下可是世上有情之人的楷模。
“你講的那都是傳說，草木既不能動(dòng)，又不能語，怎個(gè)至情至性法？”我笑道。無甚道理。她有些惱了，聲音就蓋過了雨聲，像細(xì)碎的木香花。
你看那竹林，自顧自密密的長起來，可曾阿諛奉承？那臘梅，大雪中朵朵的綻將開來，她是彎腰了，還是低下頭？我又不同你頑，草木的精氣神可遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過你們的所謂正人君子，自成你那“世間”，也說不定。
自成世間的草木？雖然荒謬，到也真實(shí)。我心不在焉的.叩著欄桿，看著雨幕漸漸停了。滿園春色也都醒過來，綠起來，蔥蔥蘢蘢，草木人間。
人間草木，寫著草木人間，人間本是嘈雜的喧鬧著，草木的干凈又平添一筆清香。這是游離于世外的香味兒，也許我們?nèi)钡木褪沁@點(diǎn)兒清凈罷。
梔子花頭的純白呵，有款款清香自花架間飄蕩下來。一縷陽光從玻璃窗間劃過，我睜開眼睛。終歸是又回到了人間罷，夢(mèng)里人間草木，那般超然，大概也只有汪老先生可以成全并傾注于作品中。
枕邊是一朵開得正盛的緬桂花。
在人間讀后感 篇6
閱讀過程中，作者記錄時(shí)間其中有一個(gè)片段是1895年，我記的比較深刻，我當(dāng)時(shí)就算了一下，作者寫這段的時(shí)候，距離我出生還有98年，一個(gè)世紀(jì)是100年，那么我距離作者經(jīng)歷這些事情，有將近一個(gè)世紀(jì)，這么看擺脫束縛，向往自由是不論哪個(gè)時(shí)代都心神向往的，直到現(xiàn)在這個(gè)階段，人類還在承受這樣的束縛，從古至今，沒有絕對(duì)的自由，只能說資本多的會(huì)相對(duì)于資本少的人來說，會(huì)比較自由一些，原古時(shí)代，年輕力壯要比老弱病殘輕松些；古代，王侯將相要比去打仗的兵輕松些；現(xiàn)代，馬云肯定要比我自由。但也就是說相對(duì)，每個(gè)人的追求不一樣，藝術(shù)家的快樂可能就和馬云的快樂不同，做普通人也會(huì)有普通人自己快樂的方式，都是第一次做人嘛，找到自己喜歡的生活方式不容易，找到自己喜歡的愛好、工作、喜歡的人也不容易，但就是在什么都沒找到的前提下，我們依舊能夠活在此刻、瞬間，我覺得是莫大的.慶幸了，也是這本書給我最大的啟發(fā)。
本書以游記的方式刻畫了渴望自由、熱愛自由的人物形象，游記的場(chǎng)景是我非常向往的一種生活狀態(tài)。而后我徜徉在自己想要的幻想世界里，我想要光腳踩在泥水里、想要保持饑餓的感覺繼續(xù)行走、想要看日出日落、想要去不同的地方看繁星、想結(jié)識(shí)不同類型的人但不在任何人那里執(zhí)著與停留、想在輪船里看著大海喝啤酒、想在草地上漫無目的看書、想感受風(fēng)吹感受雨淋、想忘記過往不懼將來、想活在此時(shí)此刻。倘若有這么一個(gè)機(jī)會(huì)，我想要體驗(yàn)一下這樣的人生狀態(tài)，不經(jīng)歷就不會(huì)感受到，小馬過河的故事，很簡單的道理，你不去嘗試就不會(huì)知道是否熱愛，是否會(huì)更快樂，所以什么事情都提前預(yù)測(cè)好最壞的結(jié)果，看自己是否能承擔(dān)后果，然后勇敢坐莊嘗試，不論怎樣，你都會(huì)有所收獲。
“不要再祭祀偶像了。”本書最后一句話，是寫他對(duì)于宗教的感慨，宗教把期望寄托在來世，而文中寫過“上帝無處不在，又無一人尋覓到”。對(duì)于沒有親眼看到的東西，我們就會(huì)給予寄托與幻想，我們沒有把目光放在此時(shí)此刻，而是要把自己的期望放在觸摸不著，眼看不到的模糊幻想上，這是不明智的，在我看來，我們要把目光放在此時(shí)此刻上，去體驗(yàn)真實(shí)存在的世界里，而不是別人所寄托給你的期望中。
在人間讀后感 篇7
這是19世紀(jì)的俄國作家高爾基的一部著作。這本書就是對(duì)自己最苦難的下層生活的藝術(shù)記錄。讀了這本書，讓我第一次很深入地接觸到了在高爾基時(shí)的社會(huì)和人們是怎樣的。
高爾基的童年是不幸的。在他4歲喪父后，她的母親便改嫁了，于是他住到外祖父家。11歲時(shí)，母親去世，外祖父所開的染坊破產(chǎn)，家境逐漸走向貧困，自私、勢(shì)利的外祖父十分不滿外孫給自己增加的生活重?fù)?dān)�？墒�，外祖母卻很疼愛自己的外孫，以后，她和外祖父便分了家產(chǎn)(被迫)，即便她分到的東西很少，但都不抱怨，依然和外祖父共居，不計(jì)較外祖父的“任性”。
于是，高爾基走向了“人間”。他當(dāng)過學(xué)徒、在輪船上洗過碗碟，在碼頭上搬過貨物，還干過鐵路工人、面包工人、看門人、腳夫、據(jù)木工、園丁……年滿16歲之前，小小的高爾基便從事過7種職業(yè)。幼小的他嘗盡了人間的酸甜苦辣，受盡了種種dama與壓迫。一路上，他遇到了被他暗自稱為瑪格特王后的優(yōu)雅美麗的女人，她有很多書，也很愿意借給高爾基看。在高爾基看來，瑪格特王后總是那么美麗、善良，并且擁有高尚的品質(zhì)和對(duì)讀書的愛好。不像裁縫的小妻子那樣，光有漂亮外表的瓷娃娃。
1994年，高爾基懷著上大學(xué)的渴望來到了碦山，到了碦山才知道上大學(xué)對(duì)他來說只不過是一個(gè)夢(mèng)想。他很快成了流浪大軍中的一員。通過好友杰里科夫，高爾基接觸到了民族粹派大學(xué)生們，在朝不保夕的困苦日子里，高爾基刻苦自學(xué)，為他的文學(xué)創(chuàng)作打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
在高爾基的一生中，我似乎隱隱約約地看到了什么，是堅(jiān)持？是刻苦？這一切都是，至少，他還是個(gè)“大寫”的人。或許，我也應(yīng)該從他身上學(xué)到些什么，如：像他一樣樂觀面對(duì)困苦的生活，對(duì)閱讀書籍的癡迷，對(duì)學(xué)習(xí)的`渴望……
面對(duì)現(xiàn)實(shí)生活，我們更加應(yīng)該好好珍惜現(xiàn)在的美好生活，這一切來得多么不容易，公主皇帝的家庭，設(shè)施齊全的學(xué)校，和睦相處的社會(huì)……我們現(xiàn)在還小，也不能對(duì)社會(huì)，為國家做出什么巨大的貢獻(xiàn)，唯一對(duì)曾經(jīng)為國家做出奮斗的科學(xué)家、用筆當(dāng)武器的文學(xué)作家、辛勤培育下一代的老師們的回報(bào)，便是：珍惜現(xiàn)在，好好學(xué)習(xí)，天天向上。
在人間讀后感 篇8
初讀標(biāo)題以為這是一本描寫自然景色的書，又加上這是一本散文，應(yīng)該很深?yuàn)W難以理解，但只讀到第一篇，這種想法便被打破。汪曾祺在本書中第一篇章所描繪的并不是奇麗壯美的風(fēng)景，而是那些生活中常見卻不尋常的小物，通過細(xì)致的觀察將其寫下來�！队箢^》這一名字很直白，很樸素，內(nèi)容也很樸素：作者離家去上海，心情失落之時(shí)看見了一顆芋頭，只是這顆芋頭很特別，它是從煤塊中生長出來的，沒有土壤、肥料，僅有一點(diǎn)雨水供它成長。作者將它成為“奇跡”，是啊，這是奇跡，這顆小小的芋頭需要克服多少困難才能在這班惡劣的環(huán)境中生存！我的心也被震撼了。我們總以為植物是弱不禁風(fēng)的，總給以他們最周到的照料，沐浴在陽光下，定時(shí)施肥澆水，可其實(shí)這樣的環(huán)境下生長出的植物，才是真正脆弱的。植物本身比我們所想的堅(jiān)強(qiáng)的多，他們可以經(jīng)歷風(fēng)吹雨打，可以在夾縫中生存，只要我們相信，它們就能夠創(chuàng)造奇跡。
對(duì)于我們?nèi)祟惗砸嗍侨绱耍覀儠?huì)逃避困難，畏懼失敗，因?yàn)檫@種滋味很不好受，可換個(gè)角度想，只有經(jīng)歷足夠的風(fēng)雨，我們才能像那些頑強(qiáng)的小生命一樣不懼風(fēng)雨，坦然相待，也才能變得堅(jiān)強(qiáng)起來，走向更高更遠(yuǎn)的.地方。同時(shí)，我們的生活中也會(huì)遇到不少似文中的芋頭一般的植物，我覺得這份遇見是一種幸運(yùn)，因?yàn)榭匆娝鼈儭切﹫?jiān)韌的，充滿生機(jī)的植物們，真的會(huì)如文中所說，心情變得舒暢起來，內(nèi)心更加堅(jiān)強(qiáng)，多了幾分勇氣與朝氣來面對(duì)生活。
《北京人的遛鳥》講述了北京許多不同階層的人都有養(yǎng)鳥的愛好他們趕早遛鳥，為了讓鳥鳴叫，遛鳥的們會(huì)相聚在一起，不會(huì)叫的鳥兒聽其他鳥兒鳴叫能很快學(xué)會(huì)。這樣的生活是悠閑而快樂的，即使是短暫的、僅有清晨的一小段時(shí)光。讀到這樣的文章，心里覺得很輕松，眼前似乎出現(xiàn)了北京人們清晨遛鳥的情景，雖無法親身體驗(yàn)，但仍覺得心情得到了舒緩、放松�，F(xiàn)在的生活都太忙碌了——無論大人小孩。
文中這般悠閑的生活已經(jīng)很難得了，其實(shí)我們也可以在平時(shí)多出去走走看看，也行不是多么著名的名勝古跡，不是多么壯美的名山大川，只是身邊的一草一木，我們的身心也能得到放松，感受到生活的美。閱讀便是如此，它能讓我們看到離我們哪怕很遙遠(yuǎn)的風(fēng)光，了解不同地區(qū)的風(fēng)土人情，更能讓我們的心靈得到一份慰藉。
在人間讀后感 篇9
高中語文課本里汪曾祺的《胡同文化》，憑著平易近人的文字、紀(jì)實(shí)寫真的文筆獨(dú)樹一幟。從此，汪曾祺便在我腦海里留下了深刻的印象。最近心血來潮，開始拜讀他的《人間草木》一書。不得不說，讀《人間草木》，確實(shí)需要你沉下那份心來，需要一份從容、平和的心境，才能讀懂汪老從字里行間流露出對(duì)生活的熱愛，對(duì)人生的品味。
書共五輯。輯一，一果一蔬。作者在農(nóng)業(yè)科學(xué)研究站有過一段難忘的工作經(jīng)歷，本輯主要描述了作者熟悉的蔬菜水果，如葡萄、梨子、蘋果、馬鈴薯、蘿卜等。普普通通的果蔬，在作者的筆下，融入了《詩經(jīng)》、《漢樂府民歌》的聯(lián)想，讀起來真是妙趣橫生，又富含生活情調(diào)。輯二，季節(jié)的供養(yǎng)。這一輯，作者按春夏秋冬的順序展開，主要追憶了兒時(shí)故鄉(xiāng)生活的樂趣，比如斗蟋蟀、捉蜻蜓、玩螳螂等，兼有家中長輩對(duì)自己的愛憐，很有魯迅的《從百草園到三味書屋》之韻味。輯三，四方游記。主要記述了作者行走祖國大江南北的見聞與感觸。訪名山，四川有峨眉、樂山，福建有武夷山、東山，山東有泰山，新疆有天山，作者并不附庸風(fēng)雅，他的筆觸更注重此處風(fēng)景獨(dú)有的特色，以及自己的感受。
訪人文名勝，足跡遍布成都武侯祠、杜甫草堂、云岡石窟，福州涌泉寺、西禪寺，湖南桃花源、岳陽樓等。作者精通詩詞書畫，又喜愛研究當(dāng)?shù)氐拿袼罪L(fēng)物，所以在游歷時(shí)，所到一處，便帶著人文的思考與評(píng)述在其中，樂得其所。輯四，聯(lián)大師友。作者于西南聯(lián)大畢業(yè)，對(duì)聯(lián)大有著深厚的感情。此輯中，作者追憶了學(xué)生時(shí)代的老師、同學(xué)，中文系的求學(xué)生活。那是個(gè)求學(xué)條件異常艱苦的年代，住著三四十人一間的.校舍，吃著沙石混雜的高粱米；那也是個(gè)人才輩出的年代，有金岳霖、沈從文、吳宓、聞一多等大師的言傳身教。輯五，從容而安。年過七十，作者更加珍惜晚年平平淡淡的生活，寫寫字、畫畫畫、做做菜成了他每日的必修課。
讀汪曾祺的書，聽他談風(fēng)俗，看他記食物、寫草木蟲魚，興味盎然地研究著山珍野味，游歷名山大川，讀著這樣的書，實(shí)屬幸事一件，有一種海納百川的氣勢(shì)和云淡風(fēng)輕的心態(tài)。
在人間讀后感 篇10
關(guān)于美食你都有什么印象呢？ 世間的美食這么多， 對(duì)于吃貨而言，尋遍天下美食仍然樂此不疲。朋友圈里也經(jīng)常能看到大廚級(jí)別的朋友曬出自己的菜或者的甜點(diǎn)， 對(duì)于美味而言每個(gè)人都有著自己的偏好，前幾年入了烘焙的坑，從此在長胖的路上一去不回頭了， 對(duì)于一個(gè)自己心儀的菜式而言，能做成功端上飯桌就是一件特別值得高興的事兒。
但是如果你覺得吃貨就僅限于這個(gè)階段， 那就不全面了。 對(duì)于吃， 除了減肥道路上受阻之外，有的人還把這些美味寫到了文字里，甚至還變成了文章出現(xiàn)在了讀者面前。 對(duì)于沒有嘗遍天下美食的讀者而言， 字里行間里能體會(huì)到作者對(duì)于美味的.體會(huì)。
梁實(shí)秋，名治華，字實(shí)秋，生于北京，祖籍浙江杭縣。華語散文一代宗師，翻譯家、學(xué)者、文學(xué)批評(píng)家，國內(nèi)首位研究莎士比亞的權(quán)威。
梁實(shí)秋一生寫下無數(shù)談吃的文章，“偶因懷鄉(xiāng)，談美味以寄興；聊為快意，過屠門而大嚼�！笔撬鹿P談吃的初衷，本版《人間食話》由“雅舍談吃”“談吃拾遺”“人間知味”三部分構(gòu)成，最完備的收錄了梁實(shí)秋的談吃名篇。
作者提到的美味很多， 比如西湖醋魚， 要選用請(qǐng)于，魚長不過尺，重不過半斤，宰割收拾好了之后，沃以沸湯，熟即起鍋，勾芡調(diào)節(jié)，澆在魚上，即可上桌。 一道西湖醋魚的制作過程和醋魚的由來就呈現(xiàn)在紙上了。
書中還有對(duì)烤羊肉的描寫， 最好的羊肉從選料就很細(xì)致，加工的時(shí)候切肉的師傅就在柜臺(tái)附近表演他的刀法，一塊肉用一塊布蒙著，一手按著肉一手切，刀法厲害。 羊肉切的飛薄。
平時(shí)我們常吃的四喜丸子，選料上就很有講究，肉要選用七分瘦三分肥的，不可以有些許筋絡(luò)糾結(jié)其間的， 對(duì)于肉的加工，要講究“多切少斬”。 調(diào)好芡粉抹在手上，然后捏搓肉末成丸子；蒸制的過程依然有講究，碗里先放一層冬筍，再不然就橫切黃芽白做墩形，把炸好的丸子青青放在碗里，打火蒸一個(gè)鐘頭。
論食物是每個(gè)人每天三餐都不能離的。 不論是以什么形式記錄下來的， 或者自己選種子種菜的人， 都是不同的對(duì)于美味的熱愛。 每次烘焙的時(shí)候，都是按照配方一步步的操作， 當(dāng)時(shí)最初的時(shí)候就有失敗的， 慢慢的掌握了規(guī)律， 了解了烤箱的脾性， 制作出來的甜點(diǎn)也就越來越好了， 縱然減肥道路成阻力， 這也是一種自己喜歡的事兒呀。
在人間讀后感 篇11
很早就聽過汪老爺子的名頭了，名頭太響，高高在上的感覺，我都不敢看他的作品，怕自己的欣賞水平達(dá)不到那個(gè)高度，這也是我不太喜歡看這類大家的作品的緣故。
前些日子，編輯朋友做了汪老爺子三本書——《人間有戲》、《人間草木》、《人間滋味》，并送了我一套。拿著《人間滋味》的時(shí)候，頓時(shí)驚喜，為什么呢，這種封面設(shè)計(jì)是我所愛的，白底、留白、寥寥幾筆，一下子就找到了讀這本書的興奮點(diǎn)。對(duì)于中國文化來說，我最喜歡水墨和留白了，自詡為中國文人式的“毛病”——中國文人的拿手把戲沒學(xué)會(huì)，“毛病”到染了一身。
隨手一翻，看到了《蘿卜》這篇，上來就是“楊花蘿卜即北京的小水蘿卜，因?yàn)槭菞罨w舞時(shí)上市賣的，所以叫楊花蘿卜”。沒有客套話，不拿捏，有什么就說什么，還不羅嗦，三言兩語就能把事情說明白�？赐衾蠣斪拥臅�，我是做了不少功課的，有關(guān)他的資料查了一堆，就怕看不懂。沒想到，汪老爺子的作品竟然是這樣的淺顯易懂，實(shí)實(shí)在在。就好像，我做了很多的防護(hù)措施，心都蹦到了嗓子眼那，卻見到了一位毫無架子的慈祥老人，跟你嘮家常。用心交流，不做作，任誰來了，都會(huì)喜歡上這位老人的作品。更何況，老人平實(shí)的話語中，蘊(yùn)藏著博大精深的東西，比如說閱歷，光蘿卜這篇，就把全中國的蘿卜網(wǎng)羅進(jìn)來，汪老爺子是在跟你嘮嗑，但是他嘮的是全中國的嗑，一般人嘮的起嗎？
就談吃來說，蔡瀾也是我關(guān)注的一位，不過他的東西，我更多的'是當(dāng)做一種獵奇。汪老爺子的談吃，更多的是描述了中國千百年來的一種傳承，這么說好像有點(diǎn)虛，舉個(gè)例子來說，900年前，蘇東坡說：“無竹太俗，無肉太瘦，若要不俗與不瘦，除非天天筍燒肉�！�900年后能傳承這種文人的情懷的，唯有汪老爺子一人矣。感染了這種情懷，再看汪老爺子的作品，他說的已經(jīng)不僅僅是吃了，而是聊的人生。
林語堂先生說，人生不過如此。對(duì)于此話，我的理解是分三個(gè)境界：看山是山；看山不是山；看山還是山。我今天以“看山是山”的境界，來贊嘆汪老爺子的“看山還是山”，未免有點(diǎn)蚍蜉撼樹的感覺了。各位朋友，不要聽我在這瞎白話了，快讀看看汪老爺子的文章，才是正事。
在人間讀后感 篇12
輕輕地打開《人間值得》就像打開自己的人生一樣，慢慢地讀著書中的文字就像讀著自己的親身經(jīng)歷一般，細(xì)細(xì)地品味著恒子奶奶的話：“人生不必太用力，坦率地接受每一天�！�
她所說的“不必用力”不是讓你得過且過，隨波逐流，而是讓你不要太過較勁兒，不要太擰巴，不要過于強(qiáng)求幸福，不要過于急功近利。無論何時(shí)她都是一幅坦然自在的狀態(tài)，給人的感覺是“這樣活著便很好”。
她說人這一輩子從出生到離世我們都是一個(gè)人孤獨(dú)地來孤獨(dú)地去，孤獨(dú)不等于寂寞，接受孤獨(dú)的美妙，人生處處有樂趣，我們?nèi)松?dāng)中有很多時(shí)候都需要獨(dú)自去經(jīng)歷，所以我們要更加的注重自己，讓自己每一天都活的充實(shí)，隨心，快樂。雖然她這一生沒有什么大的目標(biāo)、崇高的理想，但是她注重當(dāng)下，活出自己，珍惜眼前，專注自身，不去攀比，用積極客觀的`態(tài)度去熱愛生活，盡自己綿薄之力去感染和幫助他人。
她說沒有自信并非壞事。所謂自信，是原本做不好的事一點(diǎn)點(diǎn)取得進(jìn)步，應(yīng)該是一個(gè)長期積累的過程，自信絕非是一成不變的，我們只能在某一段時(shí)間或某一領(lǐng)域經(jīng)歷它，不能說一個(gè)人積極開朗，善于言談就是有自信，而一個(gè)人專注細(xì)節(jié)不愛表現(xiàn)自己就是不自信，這只是每個(gè)人的長處不一樣而已。當(dāng)遇到不懂的事，就說“我不懂，麻煩你了，請(qǐng)教教我”。當(dāng)遇到不明白的地方，就說：“我不明白，請(qǐng)您告訴我，我會(huì)學(xué)習(xí)”。當(dāng)遇到做不了的事情，就說：“我做不了，請(qǐng)告訴我如何做”。她總是這樣真誠坦率地面對(duì)生活中的一切，平平靜靜地隨著自己的生命節(jié)奏，快快樂樂地生活著。
她說不求功成名就只要能照亮某個(gè)角落就夠了。從根本上講，人的一生其實(shí)是一個(gè)人獨(dú)自生活。沒有人能百分之百為你提供幫助，也不會(huì)有人整天都關(guān)注你。你不用追求跟別人一樣的活法。最關(guān)鍵的是，自己能夠認(rèn)真、真誠地面對(duì)“自己是什么樣的人”的課題�！庇龅诫y題時(shí)，只要我們能夠思考如何在現(xiàn)實(shí)與自己的感受間取得平衡，那么問題就迎刃而解了。人這一生，無非就是好好吃飯，好好睡覺，她就是這樣簡簡單單地?fù)碛兄鴮儆谧约旱男腋！?/p>
真正打動(dòng)我的是她身上那種與世無爭，只注重自身修養(yǎng)，讓我感受到真正地活在當(dāng)下，人間值得的含義。
越是回味，就越覺得這本書平淡中折射出智慧，常性中富有哲理。在這個(gè)物欲橫流，心欲肆意的時(shí)代，《人間值得》就是一瓶心靈凈化劑。這種偉大的精神及處世哲學(xué)值得借鑒學(xué)習(xí)，代代相傳。
在人間讀后感 篇13
讀名著，發(fā)感想。自古至今名著一直是一種文化的延續(xù)，不同時(shí)期的大家都對(duì)名著有所解讀。然而我們寫的讀后感可能達(dá)不到那么高的境界，但是可以從名著中吸取到一些自己受用的東西就好了，這也是名著傳遞給我們的思想。
高爾基的生平教會(huì)我如何從容鎮(zhèn)靜地去面對(duì)人生的危機(jī)與挑戰(zhàn)；我受到了一次靈魂的洗禮，心靈如雨后的晴空，清新、明凈，一片蔚藍(lán)書籍，始終是人類最寶貴的財(cái)富。讓人有所追求，給人崇高的信仰。何時(shí)何地最好都別忘了讀書。
我先前只讀過《童年》，《童年》還是爺爺在我過生日時(shí)送給我作為生日禮物的。我看了《童年》后就一直想看《在人間》，我今天有機(jī)會(huì)了。這本書是高爾基遺產(chǎn)中最優(yōu)秀的部分之一。描寫了作家從生活底層攀上文化高峰，走向革命的道路。同時(shí)也反映了俄—國一代勞動(dòng)堵在黑暗中尋找真理、追求光明的艱難曲折歷程。我對(duì)這本書印象比較深，因?yàn)檫@本書它像富有魔力一樣，我只要一打開這本書我就會(huì)一直不停地翻下去。這是因?yàn)樗鼘懙锰昧�。我�?duì)其中印象最深的有兩件事，就是我要說的第一件事，它說的是他們的廚娘在一次燒飯中死去，可這時(shí)，作者和他的朋友就在旁邊，薩沙因?yàn)檫@件事嚇的.晚上不敢一個(gè)人睡覺，只好找高爾基陪他，才得以平靜。從這本書中我知道了很多，也有很多感想，我覺得高爾基的身世背景很可憐，還有生活環(huán)境惡劣，但是他一個(gè)不成熟的小孩，竟在這樣黑暗的社會(huì)立了足，而且從小爸爸媽媽都死了，只跟他的外公外婆在一起生活，像他這樣社會(huì)底層的人可以成為世界上有名氣的大作家，我真得很佩服他。他在人間什么活都干過：燒水、煮飯、洗碗、掃地、帶孩子、跑堂、學(xué)徒、洗衣、搬運(yùn)……還挨過打，往過醫(yī)院�？傊枃L了“人間”的辛酸。但他很頑強(qiáng)，很自信、能吃苦耐勞，學(xué)習(xí)異常刻苦。為了學(xué)習(xí)，他承受了一切，被人凌—辱，受過饑餓。但他從書本中汲取了力量，因此他看到了光明，看到希望。沒有書本就沒有高爾基自己這樣的精神，他今天就不可能成為偉大的高爾基了。他自學(xué)成才的曲折歷程讓我對(duì)自己有了一個(gè)目標(biāo)：向他學(xué)習(xí)。
在人間讀后感 篇14
《在人間》是俄羅斯作家高爾基寫的。它真實(shí)地記錄了高爾基慘淡的童年。高爾基的童年很悲慘。她的'父母去世了，由祖母撫養(yǎng)。但是一個(gè)家境不好的奶奶怎么養(yǎng)呢？當(dāng)他走投無路時(shí)，他不得不強(qiáng)迫高爾基在街上游蕩來養(yǎng)活自己。他先是在鞋店和偶像當(dāng)學(xué)徒，然后在船的廚房做雜工，過著非常沉重和壓抑的生活。而讀書讓他找到了快樂和安慰。雖然條件艱苦，高爾基卻久久不能忘記看書。他如饑似渴地閱讀了許多文學(xué)作品，比如在這一段：
周六去閣樓晾衣服。當(dāng)我想起這本書時(shí)，我把它拿出來讀了一遍。我迷上了讀書，直到身體僵住。我迷上了讀書，聽到大門口的鈴聲，卻想不出是誰在響，為什么。“你聾了！外面鈴響了！”保姆生氣地說。
我急忙去開門。
“我睡著了！”店主盛宴問道。他的妻子吃力地走上樓梯，抱怨我感冒了。老婦人不停地罵。有時(shí)主人發(fā)現(xiàn)了，把他所有的書都撕了燒掉，有時(shí)甚至打他一頓！
雖然高爾基因?yàn)樽x書飽受屈辱和欺凌。但他堅(jiān)持讀書，從不放棄！努力是有回報(bào)的，最后，通過刻苦自學(xué)，他成為了一名優(yōu)秀的著名文學(xué)作家！�。「郀柣鄠ゴ�！同學(xué)們，我們生活在優(yōu)越的環(huán)境中，像高爾基一樣，要堅(jiān)持讀書學(xué)習(xí)，成為一個(gè)愛讀書愛學(xué)習(xí)的人！
在人間讀后感 篇15
《在人間》是一本與眾不同的小說，不是描寫貴族無會(huì)似的生活，而是一個(gè)貧民貼心的讀物。高爾基出生于木匠家庭，4歲喪父后隨母親寄居在外祖父家，念過兩年小學(xué)，11歲走向社會(huì)，獨(dú)自謀生。當(dāng)過學(xué)徒，飯館跑堂，搬運(yùn)工，面包師等。
《在人間》描述的'是阿廖沙1871到1884年的生活。他這段時(shí)期為了生活，在人生的的道路上，歷經(jīng)坎坷，與社會(huì)底層形形色色的人們打交道，他平時(shí)大量閱讀書籍。生活閱歷的大量的閱讀拓展了阿廖沙的視野，他決心“要做一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的人，不要為了環(huán)境所屈服”，他懷著這樣的堅(jiān)定信念，離開家鄉(xiāng)奔赴咯山。
這本書是高爾基遺產(chǎn)中秀的部分之一。描寫了作者從生活底層攀上文化高峰走向革命的道路。同時(shí)也反映了俄羅斯一代勞動(dòng)堵在黑暗中尋找真理，追求光明的艱難曲折歷程。我對(duì)這本書印象比較深，因?yàn)檫@本書它像宣有魔力一樣，我只要一打開真本書我就會(huì)一直不停地翻下去，因?yàn)樗昧恕Ｃ看巫x完這本名著心情總是久久不能平靜高爾基有著一段不堪回首的童年。
在人間讀后感 篇16
《在人間》是高爾基自傳體小說之一，主要講的是高爾基11歲時(shí)母親不幸去世，而“我”走入社會(huì)，自己謀生，他曾在鞋店、圣像作坊、輪船上等等地方做過雜工，在初始斯穆雷的幫助下，我走上了讀書之路，并且一發(fā)不可收拾，五年后來到喀山打算上大學(xué)……高爾基為了讀書受了太多的屈辱。有時(shí)主人發(fā)現(xiàn)了，還把他的書統(tǒng)統(tǒng)撕碎、燒掉，有的時(shí)候甚至毆打他一頓！但他一直堅(jiān)持著讀書，永不放棄！比比高爾基，再想想我們現(xiàn)在的`生活，我們?cè)撚卸嘈腋０。「郀柣鶝]有錢上學(xué)，父母雙亡，還要給別人打工，養(yǎng)活自己，這是多么辛苦的生活��！但是，高爾基沒有在困難面前低頭，他沒有放棄對(duì)讀書的渴望，他開始學(xué)會(huì)讀書、寫字，是讀書讓他看到了希望，他堅(jiān)持了下來，從而產(chǎn)生了對(duì)新生活的向往。
高爾基的毅力，是常人無法達(dá)到的，在如此艱苦的條件下依然擠出時(shí)間來讀書，他經(jīng)歷了許多，也閱讀了許多，高爾基是一個(gè)勤奮好學(xué)的孩子，有些人家里有很多書，但他們卻不看；有人很苦，卻努力讀書，學(xué)到不少的知識(shí)。高爾基的這種毅力告訴我們，一個(gè)人如果具備了堅(jiān)強(qiáng)的意志，百折不撓、堅(jiān)持不懈，就能克服前進(jìn)道路上的種種困難，取得成功。
在人間讀后感 篇17
本書給了我很深的印象，作者的悲慘人生讓我有很大的感受。
小時(shí)候的阿廖沙在外祖父家度過苦難的童年，少年又經(jīng)過自謀生路的坎坷經(jīng)歷�？蓜偛饺肭嗄陼r(shí)代的阿廖沙懷著上大學(xué)的愿望來到喀山？，學(xué)到了大學(xué)所學(xué)不到的知識(shí)，經(jīng)過痛苦的思想探索，終于成長為一個(gè)革命知識(shí)分子。
作者的童年和我們現(xiàn)在相比，我知道了我們現(xiàn)在的生活多么幸福，比作者的生活要好百倍，所以我們更要認(rèn)真學(xué)習(xí)各種各樣的知識(shí)，做一個(gè)有理想，有抱負(fù)的人。長大后，好報(bào)答媽媽對(duì)我的養(yǎng)育之恩，好報(bào)答祖國，為祖國做出奉獻(xiàn)，讓我們中國立于世界之林
《在人間》主要講的是高爾基四處打工，干過寫東西賣錢、捕鳥、摘野果，在打工中還抽時(shí)間學(xué)習(xí)，并且生活中的'閱歷擴(kuò)展了他的視野，他決心要做一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)、不為環(huán)境所屈服的人。
我真佩服高爾基的毅力和恒心，在如此艱苦的條件下仍然刻苦學(xué)習(xí)，不向困難低頭，而是做好自己認(rèn)為對(duì)的事。相比之下，我們現(xiàn)在的生活和高爾基的年代相比是多么的幸福啊！他使我明白：一個(gè)人只要具備了堅(jiān)強(qiáng)的意志，百折不撓、堅(jiān)持不懈，那么他就能克服前進(jìn)道路上的種種困難，最終會(huì)取得成功的。
在人間讀后感 篇18
這個(gè)暑假，我讀了高爾基的三部曲中的第二部———《在人間》。
這一本書講述了作者高爾基在十一歲的時(shí)候，母親因生病而不幸去世，作者成了一個(gè)孤兒，便只好自己走入社會(huì)，獨(dú)自去闖蕩世界。后來，作者找了工作，就在鞋店，圣像作坊當(dāng)學(xué)徒，還在繪圖師家，輪船上做過雜工，都受盡了折磨。當(dāng)作者在輪船上當(dāng)洗碗工時(shí)認(rèn)識(shí)了廚師斯穆雷，并在他的幫助下開始讀書。后來，又在裁縫妻子的幫助下讀到了更多的書，作者在書海里游的越來越暢。書籍讓作者開闊了眼界，五年后，作者便到了喀山去求學(xué)。
讀了《在人間》這部經(jīng)典。 的自傳體小說，我體會(huì)到了作者高爾基生活的那個(gè)年代是多么艱苦，困難，哪像我們現(xiàn)在這樣過著皇帝般的'生活，可以說是差了十萬八千里！但是這些困難并沒有難倒高爾基，他克服了重重苦難，并擁有了自己夢(mèng)寐以求的東西——書�；蛟S也正是因?yàn)檫@樣，高爾基才成為了全球著名的作家，現(xiàn)在，哪還有人不知道高爾基這個(gè)名字？
我想，雖然我們現(xiàn)在的許多生活條件要比高爾基那個(gè)年代要好許多倍，但是我們卻都沒有一個(gè)高爾基有而我們沒有的東西，那就是能夠克服許多困難，堅(jiān)強(qiáng)，自立的能力！所以，我們要學(xué)習(xí)高爾基身上獨(dú)有的能力！
在人間讀后感 篇19
古往今來，每一個(gè)高尚的靈魂都是經(jīng)過磨難洗禮的，每一顆不屈的心靈都是經(jīng)過現(xiàn)實(shí)錘煉的。著名作家高爾基也是如此。他十一歲喪母，外祖父也破了產(chǎn)。因?yàn)闊o法繼續(xù)過寄人籬下的生活，便走上社會(huì)，開始了在人間的獨(dú)立謀生。他曾經(jīng)當(dāng)過鞋店里的伙計(jì)，輪船上的洗碗工人，也曾在繪圖員的親戚家里和圣像坊里當(dāng)過名日“學(xué)徒”的小傭人。無論在哪兒，他都不僅擔(dān)負(fù)著一個(gè)孩童難以勝任的，苦役般的勞動(dòng)，而且受盡屈辱，飽嘗辛酸。然而，他始終堅(jiān)信：逆境是錘煉強(qiáng)者鋼鐵意志的熔爐。面對(duì)惡夢(mèng)般的生活，小阿廖沙毫不怯懦，也絕不退縮�！捌D難困苦，玉汝于成”成了他的真實(shí)寫照。
高爾基從幼年時(shí)代寄居在外祖父家中就開始接觸小市民的生活。此后，在繪圖員家里，在居住著各種不同人物的大雜院中，在他干過活的任何地方，一種保守、自私、貪婪、庸俗的習(xí)氣處處可見。小市民們常常無病呻吟，彼此吵架揭短，用不堪入耳的臟話制造丑聞，傳播謠言�！盁o恥的流言蜚語，惡意的誹謗組成一張?bào)a臟的網(wǎng)子……”，處在這種氛圍之中，小阿廖沙時(shí)時(shí)感到煩悶、壓抑、簡直無法忍受，可是他卻始終保持著心靈的一塵不染，始終以高尚的靈魂來應(yīng)對(duì)周圍的.一切，仿佛他就是淤泥中一株高潔的蓮花。
讀完《在人間》以后，另一個(gè)讓我留下深刻印象的是高爾基執(zhí)著地渴望讀書，自覺地認(rèn)真讀書的頑強(qiáng)精神。在那個(gè)認(rèn)為讀書是“歪門邪道”，讀書會(huì)誘人犯罪的小市民圈子里，阿廖沙為了實(shí)現(xiàn)讀書的愿望而遭受的屈辱和欺凌簡直令人難以置信。也正是因?yàn)槿绱�，才使得阿廖沙倍加珍惜所借來的每一本書。從此，書不僅給了他心靈的慰藉，而且打開了他的眼界，豐富了他的思想，使他爭取美好生活的愿望更加強(qiáng)烈。
從這本被真實(shí)記述下來的《在人間》中，我看到了青少年時(shí)代的高爾基對(duì)自由的熱烈追求和身處逆境不屈不撓的精神，同時(shí)，也讓我明白了“艱難困苦，玉汝于成”的道理：逆境，能夠使人堅(jiān)強(qiáng);逆境，能夠造就偉人。
在人間讀后感 篇20
江湖兒女，相聚在煙火人間。因?yàn)橄矚g野夫老師的《鄉(xiāng)關(guān)何處》，關(guān)注了公眾號(hào)《蒼山夜語》，進(jìn)而有幸讀到作者的《煙火人間》。作者曾瑞，看書本介紹說年齡、身世竟與我相仿，85后，"平民""草根"出身，令我有一種想接近的欲望。作者出身于湖北恩施大山深處世代務(wù)農(nóng)的家族，而我也是出生在江西北部偏遠(yuǎn)的山溝溝，祖先往上數(shù)幾輩都沒有讀書人。從小就被老一輩灌輸了"走出大山"的理想，都渴望通過讀書來改變命運(yùn)。的確，讀書是改變了我們的命運(yùn)，作者通過閱讀金庸古龍的武俠小說，完成了對(duì)文學(xué)的好奇啟蒙，通過閱讀周國平、佛洛依德等哲學(xué)著作確立了自己的文學(xué)道路，完成自救之路，走出了大山（粗略印象，不當(dāng)之處請(qǐng)見諒）。而我則是通過循規(guī)蹈矩的中考、高考、研究生入學(xué)等一系列的應(yīng)試教育考試，拿到了改變命運(yùn)的敲門磚。在外多年，涉世已深，觸動(dòng)靈魂的卻不多�！稛熁鹑碎g》這本書的三部曲，《失蹤的童年》、《遠(yuǎn)去的故鄉(xiāng)》、《何處是歸程》都寫出了在外漂泊的游子心聲。
從收到快遞到讀完本書，我用了一周的時(shí)間。在工作之余，閑暇細(xì)讀掩卷，身心得到放松，靈魂受到?jīng)_擊。首先是本書聚集了對(duì)底層農(nóng)民工群體命運(yùn)的.關(guān)注。每個(gè)年代都有它特定的時(shí)代背景，《煙火人間》作者描寫的85后出生的這一代人的在外求學(xué)、出門打工等場(chǎng)景，于我來說都不陌生。我父親是地道的農(nóng)民工，90年代開始前往廣東汕頭等地打工維生，每月600-800塊的工資，相對(duì)于種田來說是一大筆收入，托起整個(gè)家庭的全部希望。而我的同輩人，沒能通過高考讀大學(xué)的，基本上都走上了外出打工之路，有的去溫州鞋廠，有的去廣東建筑工地當(dāng)小工。國家城市建設(shè)十多年，離不開2.5億農(nóng)民工辛勤汗水。社會(huì)上有良知的知識(shí)分子，媒體人士都在呼吁。包括最近揭露明星陰陽合同的崔永元崔老師，多次用他的實(shí)際行動(dòng)關(guān)心關(guān)注著農(nóng)民工這個(gè)特殊的群體。對(duì)于這一群體，尤為讓我關(guān)注的是農(nóng)民工的社會(huì)保障問題，呼吁了這么多年可謂竭盡全力，但收獲甚微。談到打工潮，作者《煙火人間》中多次提及的現(xiàn)象，看到作者父親、弟弟、堂兄、表弟都是出門在外打工的一個(gè)個(gè)鮮活的個(gè)體，想到自己家中的親人，命運(yùn)有時(shí)候是這樣相似，又是這樣不同。我父親，包括我弟弟，在外打工受到的不公平待遇，我為他們感到憤怒，又為自己感到無能為力。我能做的僅僅是努力擺脫這個(gè)身份而已。
本書發(fā)人深思的還有讀書人的使命問題。在《煙火人間》中我看到了作者滿懷江湖理想的文人形象，情義重如山，那么多親戚朋友，都需要去關(guān)心關(guān)懷關(guān)愛。從意外身亡他鄉(xiāng)的表弟，到遠(yuǎn)嫁蘇州鎮(zhèn)湖的幺姨。從瘋癲的二伯到尋死的幺叔，從他的文字里都讀出了深沉的感情，或悲痛，或追憶，或思念，或祝福。江湖兒女多掛牽，大山深處親人朋友的命運(yùn)尤其令他牽掛。作者身在江湖，刀劍如夢(mèng)，( )文筆擔(dān)道義，妙手著文章，無論是否穩(wěn)當(dāng)，終究是有一技傍身。而大山深處的親人們，那些沒有獨(dú)立思考判斷能力的農(nóng)民，如何面對(duì)江湖風(fēng)云變幻，如何在時(shí)代大潮中始終看清楚自己的方向，令人堪憂。面對(duì)洶涌的時(shí)代大潮，面對(duì)家鄉(xiāng)親人們錯(cuò)愕的命運(yùn)，他并不甘心只做一個(gè)旁觀者。雖然作者不曾在當(dāng)?shù)厝我还侔肼�，但�?duì)當(dāng)?shù)卣紊鷳B(tài)，官方的作為都是有所關(guān)注，為幫村民修路而寫請(qǐng)?jiān)笗�，用�?shí)際行動(dòng)幫助村民維護(hù)自己權(quán)益，贏得了村民對(duì)讀書人社會(huì)責(zé)任擔(dān)當(dāng)?shù)恼J(rèn)可，為讀書人樹立了榜樣，又有古代俠者風(fēng)范。
最后，本書飽含了作者對(duì)自己家族親人的真情告白。帶有感情的細(xì)節(jié)的描寫最能打動(dòng)人心。父親到學(xué)校給生活費(fèi)，質(zhì)樸而謙卑，毫無在家那種教訓(xùn)的威嚴(yán)，離去的背影讓人心酸。讓我想起朱自清的《背影》，兩種不同性格的父愛；偶然一次的回家，看到母親在扔石頭，哐當(dāng)哐當(dāng)，勾著身子，白發(fā)已爬滿額頭，身材臃腫的像男人一樣，農(nóng)村婦女的辛勤，賣命干活的場(chǎng)景令人動(dòng)容。女本柔弱，為母則剛。這是真實(shí)感情的表達(dá)，看到之后鼻子很難不酸。
看完書，觸動(dòng)很大，提筆以記。原來這個(gè)世界上還有這么多江湖兒女，跟我一樣的經(jīng)歷，一樣的身世，或?yàn)橹\生或?yàn)槔硐�，機(jī)緣巧合之下，走上了不同的路。作為小人物，我并不孤單。作者筆下的生活，親戚朋友的命運(yùn)，看著都那么熟悉，似曾相識(shí)。感謝作者，用他的文筆，他滿腔的真情和熱血，為窮苦出身的江湖兒女，書寫活著的證明、傳世的篇章。讓世人了解到還有這樣一群人在底層掙扎，盡管茍且而卑微，但絕不放棄希望。因?yàn)榛钪囊饬x或許就是活著本身，希望我們都能好好的活著，有緣相聚在這煙火人間。
在人間讀后感 篇21
這本書的一個(gè)片段讓我記憶猶新，是阿廖沙看書的故事。在阿廖沙的.住院子里有一個(gè)裁縫的妻子，她很愛看書，院子里的人都不喜歡她，經(jīng)常說他的壞話。阿廖沙聽不下去了，就把這件事告訴了她。之后他們的關(guān)系越來越好，她借給了阿廖沙一本書，從此阿廖沙就喜歡上了看書�？芍魅艘患叶颊f書是亂說的，并且阻止他看書。為了看書，他被主人狠狠的打了一頓，被送到了醫(yī)院，從背上拔出了48根刺，可是阿廖沙并沒有告發(fā)他們，從此他們不再阻止他看書。
這件事我非常佩服阿廖沙。同時(shí)這件事也印證了我寫過的一篇讀后感，興趣是很重要的，對(duì)某件事有興趣，不管付出多大的代價(jià)，都要去做我還懂得了一個(gè)道理：“不經(jīng)歷風(fēng)雨怎能見彩虹？”做任何事都要經(jīng)歷挫折，只有經(jīng)歷了挫折才能讓結(jié)果更加完美。
在人間讀后感 篇22
在人間這是19世紀(jì)的俄國作家高爾基的一部著作。這本書就是對(duì)自己最苦難的下層生活的藝術(shù)記錄。讀了這本書，讓我第一次很深入地接觸到了在高爾基時(shí)的社會(huì)和人們是怎樣的。
高爾基的童年是不幸的。在他4歲喪父后，她的母親便改嫁了，于是他住到外祖父家。11歲時(shí)，母親去世，外祖父所開的染坊破產(chǎn)，家境逐漸走向貧困，自私、勢(shì)利的外祖父十分不滿外孫給自己增加的生活重?fù)?dān)�？墒�，外祖母卻很疼愛自己的外孫，以后，她和外祖父便分了家產(chǎn)（被迫），即便她分到的東西很少，但都不抱怨，依然和外祖父共居，不計(jì)較外祖父的“任性”。
于是，高爾基走向了“人間”。他當(dāng)過學(xué)徒、在輪船上洗過碗碟，在碼頭上搬過貨物，還干過鐵路工人、面包工人、看門人、腳夫、據(jù)木工、園丁……年滿16歲之前，小小的高爾基便從事過7種職業(yè)。幼小的他嘗盡了人間的酸甜苦辣，受盡了種種壓迫。一路上，他遇到了被他暗自稱為瑪格特王后的`優(yōu)雅美麗的女人，她有很多書，也很愿意借給高爾基看。在高爾基看來，瑪格特王后總是那么美麗、善良，并且擁有高尚的品質(zhì)和對(duì)讀書的愛好。不像裁縫的小妻子那樣，光有漂亮外表的瓷娃娃。
1994年，高爾基懷著上大學(xué)的渴望來到了碦山，了碦山才知道上大學(xué)對(duì)他來說只不過是一個(gè)夢(mèng)想。他很快成了流浪大軍中的一員。通過好友杰里科夫，高爾基接觸到了民族粹派大學(xué)生們，在朝不保夕的困苦日子里，高爾基刻苦自學(xué)，為他的文學(xué)創(chuàng)作打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
在高爾基的一生中，我似乎隱隱約約地看到了什么，是堅(jiān)持？是刻苦？這一切都是，至少，他還是個(gè)“大寫”的人�；蛟S，我也應(yīng)該從他身上學(xué)到些什么，如：像他一樣樂觀面對(duì)困苦的生活，對(duì)閱讀書籍的癡迷，對(duì)學(xué)習(xí)的渴望……
面對(duì)現(xiàn)實(shí)生活，我們更加應(yīng)該好好珍惜現(xiàn)在的美好生活，這一切來得多么不容易，公主皇帝的家庭，設(shè)施齊全的學(xué)校，和睦相處的社會(huì)……我們現(xiàn)在還小，也不能對(duì)社會(huì)，為國家做出什么巨大的貢獻(xiàn)，唯一對(duì)曾經(jīng)為國家做出奮斗的科學(xué)家、用筆當(dāng)武器的文學(xué)作家、辛勤培育下一代的老師們的回報(bào)，便是：珍惜現(xiàn)在，好好學(xué)習(xí)，天天向上。
在人間讀后感 篇23
《在人間》是一本與眾不同的小說，它描寫了俄國平民的生活，讓讀者跟著主人公去體驗(yàn)底層社會(huì)的種種艱辛與磨難，在當(dāng)時(shí)的俄國人們，在無法抗拒的壓力下，似乎只能選擇墮落。每個(gè)人都有自己的生活經(jīng)驗(yàn)，懂得怎樣去敷衍與游戲。
就在看不到希望的地方，分明有一雙犀利的.眼睛，探尋者智慧的光芒，那就是主人公渴望改變的雙眼。他生活在他們中間，卻又獨(dú)立著。總是以旁觀者的角度去揣測(cè)生活的意義。他的思想被優(yōu)秀的書籍引領(lǐng)著，他的靈魂生活在另一個(gè)廣闊的自由的天地。書中的世界與現(xiàn)實(shí)的強(qiáng)烈的反差也常使他苦惱，幸而外祖母美好的心靈與瑪格爾王后高尚的情操，常常在他的迷茫的時(shí)候，激起他對(duì)美好事物的追求。
對(duì)書籍的酷愛開啟了懸殊的頭腦。一個(gè)用書籍填補(bǔ)思想貧瘠的人，反抗著周圍的種種不協(xié)調(diào)。主人公厭惡了身邊的丑惡與粗俗，向往一種純潔美好的生活�！氨仨毾朕k法改變自己，不然我就毀了……”帶著一種更高的要求，走上了求學(xué)之路。
在人間讀后感 篇24
讀名著，自古至今名著一直是一種文化的延續(xù)，不同時(shí)期的大家都對(duì)名著有所解讀。然而我們寫的讀后感可能達(dá)不到那么高的境界，但是可以從名著中吸取到一些自己受用的東西就好了，這也是名著傳遞給我們的思想。
《在人間》是一本不同的小說，不是描寫貴族舞會(huì)似的，而是一本貧民貼心的讀物。跟著主人公去經(jīng)歷底層社會(huì)的種種壓力這本書說高爾基為了而要在鞋店、東家的房子里和輪船上工作。除了他的外祖母、外祖父、瑪爾戈皇后這些有文化、有教養(yǎng)的人以外，在周遭的都是那些低俗、吵架、背地里說人壞話的小市民。
《在人間》描述了阿廖沙（高爾基的乳名）少年時(shí)代外出謀生的苦難經(jīng)歷。主人公阿廖沙剛滿十一歲，就離開了撫養(yǎng)他長大的外婆，外出獨(dú)立謀生。他當(dāng)過皮鞋店和圣像作坊的學(xué)徒，輪船上當(dāng)過洗碗工，還在當(dāng)繪圖師的表舅家里當(dāng)過幫工。他歷經(jīng)坎坷，飽受人世間的痛苦。在輪船上當(dāng)洗碗工時(shí)，阿廖沙結(jié)識(shí)了正直的廚師斯穆雷，并在他的`幫助下開始讀書，讀書激發(fā)了阿廖沙對(duì)正義和真理的追求。五年后，主人公懷著進(jìn)大學(xué)的希望準(zhǔn)備到喀山去。
在本書中，作者用生動(dòng)的語言寫出了當(dāng)時(shí)俄國社會(huì)的的黑暗和“小市民”風(fēng)氣的盛行。阿廖沙周圍的人民都在做一些下流的事情，打架斗毆、互相捉弄取笑、甚至偷東西、喝酒成為了他們的習(xí)慣，阿廖沙正是生活在這么惡劣的環(huán)境生存。但他卻并不受壞境的影響，依然做一個(gè)正直的人。
阿廖沙也是我最佩服的人，他堅(jiān)強(qiáng)、勇敢、正直，熱愛書籍，樂于幫助他人，不受別人惡習(xí)的影響。
書籍，是使阿廖沙堅(jiān)定的做一個(gè)正直人的主要原因。高爾基說：“凡是我身上一切好的東西，都要?dú)w功于書籍。”“書籍是我的心靈和智慧受到鼓舞，幫助我從生活的泥沼中爬了出來。如果沒有書籍，我會(huì)在泥潭中被愚蠢和庸俗憋死。”
由此，可見書籍對(duì)我們生活的重要性。莎士比亞說過：“書籍是全世界的營養(yǎng)品�！彼�，我們多讀書，可以使我們的精神不再空虛，可是使我們的生活豐富多彩。
讀了《在人間》一書，使我更加深刻的意識(shí)到了書籍的重要性，我們要學(xué)習(xí)阿廖沙正直、堅(jiān)強(qiáng)、樂觀以及愛讀書的品質(zhì)，那將使我們終身受益。
在人間讀后感 篇25
我看了《人間有晴天》這本書。里面寫了虎娃·安，一個(gè)有智障雙親的小女孩，但有外婆和杰西，所以她很開心�？赏馄诺碾x世讓她倍受打擊。于是，她決定和姨媽搬到派登如旭市去住，但她想念賽特鎮(zhèn)，于是又回來了。
后來，賽特鎮(zhèn)遇到了颶風(fēng)，在這時(shí)候，媽媽沒回到家，因?yàn)樗詾榛⑼逈]回來，她體會(huì)到了父母的關(guān)心，后來，爸爸開車把媽媽和我送到了安全的地方。體會(huì)到爸爸媽媽的的關(guān)心后，虎娃決定留下來。這本書告訴我們?nèi)碎g總會(huì)有晴天，這就像書的標(biāo)題一樣。這本書還告訴我們雨后總會(huì)有彩虹，路再崎嶇也是由自己掌控。我們要像主人公學(xué)習(xí)，無論遇到什么困難，都要靠自己走出來。因?yàn)�，“雨后必�?huì)有彩虹”。
能寫出這樣的`自傳文字的六十多歲的李銀河，有的地方坦率到幾乎讓人不敢相信的李銀河，讓人一下子就明白了她與王小波的契合點(diǎn)。李銀河恰是王小波筆下無限追求自由的女性的典型。難怪李博士與王二如此情深相許，認(rèn)定彼此為soulmate。李銀河說“我這一生僅僅得到了他的愛就足夠了，無論遇到什么樣的痛苦磨難，小波從年輕時(shí)代起就給了我這份至死不渝的愛，這就是我最好的報(bào)酬。我不需要任何別的東西了。”他們都是無限追求自由、贊美自由、服膺于自由的人。因?yàn)樾撵`自由，才有“存在的自覺”，才會(huì)“絕對(duì)不再寫一個(gè)自己不想寫的字”，也不忌憚寫出真實(shí)得讓人瞠目的文字。
在人間讀后感 篇26
《在人間》是高爾基自傳體小說三部曲中的第二部。他是俄國的著名作家，通過用細(xì)致的語言刻畫了下層社會(huì)人們的悲慘生活，描寫自己少年時(shí)代的親身經(jīng)歷，并在社會(huì)上艱苦生存的故事，反映了當(dāng)時(shí)俄國底層人民困苦、陰暗的生活。
這部書中描寫了主人公悲慘的童年，他從小父母雙亡，由外祖父和外祖母撫養(yǎng)長大，由于家境貧苦，不得不外出打工，自食其力。他曾在鞋店當(dāng)過學(xué)徒工，當(dāng)過繪圖師的徒弟，在一艘船上當(dāng)過洗碗工，還當(dāng)過圣像作坊徒工，由于他非常貧困又很年幼因此各地方的人都欺負(fù)他、嘲笑他，就連親戚家的兩個(gè)主人也變著法的捉弄他。他整天生活在那些低俗、愛吵架、見識(shí)淺陋的小市民周圍，他非常厭惡身邊的丑陋與粗俗，向往著一種純潔美的生活，因此他愛上了讀書，書中的世界給了他另外一片廣闊的天地，書也是他貧困潦倒中最知心的朋友了。所以他最后走上了求學(xué)的道路。
我讀完這本名著后心情久久不能平靜，高爾基有著一段不堪回首的童年，但令人欣慰的是，他不但沒有在艱苦的環(huán)境中被苦難所壓倒，而且還在逆境中成長，在如此艱苦的條件下仍手不釋卷，把書作為朋友，在書中允吸著無窮無盡的知識(shí)。它擁有著頑強(qiáng)的毅力和恒心，在黑暗的社會(huì)中苦苦追尋著屬于自己的光明。本書通過高爾基的手筆反映了俄國十九世紀(jì)七十至八十年代的真實(shí)寫照，讓我目睹了舊時(shí)期、舊社會(huì)時(shí)人與人的不平等和當(dāng)時(shí)沙皇的暴政，而我們現(xiàn)在生活在新社會(huì)里，人人平等，大家和睦相處，我們更加應(yīng)該刻苦學(xué)習(xí)，將來把我們的.祖國建設(shè)的更加和諧和美！
書籍始終是人類最寶貴的財(cái)富，因?yàn)樗侨祟惷鬟M(jìn)步的階梯，如果沒有書，人類就要回到原始的生活，只有書才能帶你來到明的世界；只有書才能讓人與人之間更懂得溝通；只有書才會(huì)給予你無窮無境的知識(shí)和樂趣；只有書才能讓你懂得做人的道理；所以書是我們?nèi)祟惖牧紟熞嬗�，它不僅能提高我們的化修養(yǎng)，也能培養(yǎng)我們高尚的道德情操，讓我們永遠(yuǎn)和書成為朋友。最后，讓我們一起讀書、讀書、讀書！
在人間讀后感 篇27
讀完這本書，既感嘆于梁實(shí)秋先生的風(fēng)雅，同時(shí)心中也頗有些五味雜陳。梁先生寫書的時(shí)代背景正是民國軍閥混戰(zhàn)，抗日戰(zhàn)爭民不聊生之時(shí)（書中多次提到），梁先生卻大談美食，說的好聽點(diǎn)梁先生是個(gè)樂天派，說的不好聽點(diǎn)就是不合時(shí)宜。
記得有個(gè)小品里有句臺(tái)詞“別人喝湯，你吃肉，你沒有義務(wù)分給別人，但請(qǐng)你盡量別叭嘰嘴，這也是一種善良！”文章乃經(jīng)國之大業(yè)，不朽之盛事，是民族精神的指路明燈。文人需先天下之憂而憂，后天下之樂而樂，是社會(huì)的.良知，國家振興的脊梁。如此方能品懂“人間至味”的本源，不負(fù)“清歡”的主旨，與梁先生共勉！
今天我讀了人間有情天這本書。讀了這本書我明白了：十二歲的虎娃是個(gè)人聰明過人的小孩。但卻有著與眾不同的父母———智障的父母。他們常常成為虎娃與同學(xué)相處的尷尬。好在有精明能干的外婆料理家里的一切。然而，由于外婆的死，虎娃的內(nèi)心幾乎崩潰了。她打算離開自己生活的小鎮(zhèn)，隨同姨媽去迷人的大城市生活。但成行前的一場(chǎng)暴風(fēng)雨，使她感受到了爸媽的愛。于是她沒有走。
你來看吧！
在人間讀后感 篇28
《在人間》是俄國作家高爾基寫的。它真實(shí)地記錄了高爾基小時(shí)候的慘淡童年。高爾基的童年十分悲慘，父母雙亡，外祖母撫養(yǎng)，可家庭貧困的外祖母怎能養(yǎng)起？走投無路的情況下高爾基只好流浪街頭養(yǎng)活自己。
他在鞋店、圣像店當(dāng)學(xué)徒，又在輪船廚房干活，過著沉重而苦悶的生活。而讀書使他找到了快樂，雖然條件艱苦，但高爾基久久不能忘記讀書，他如饑似渴地閱讀大量的'文學(xué)作品什么都讀，只要有機(jī)會(huì)讀書，他都不會(huì)放過，讀到好的文學(xué)作品，他就反復(fù)閱讀，有好的詩句他就抄下來，這些成了她珍貴的手抄本。書讀多了，他自然就能分出什么是好書，什么是壞書，但他都讀。
高爾基為了讀書遭了許多罪，他讀書讀得入了迷，讀到身體冷僵了為止，有時(shí)被主人發(fā)現(xiàn)了還把他的書撕掉，有時(shí)甚至毆打他一頓！但他一直堅(jiān)持讀書，未曾放棄！
在如此的艱難困苦之中，高爾基依然能夠忘我地讀書，值得我們學(xué)習(xí)，我也要像高爾基一樣，堅(jiān)持讀書，堅(jiān)持學(xué)習(xí)，成為一名熱愛讀書熱愛學(xué)習(xí)的人。
在人間讀后感 篇29
都說一本好書能夠讓我們開闊視野，增長見識(shí)。之前還讀過高爾基的《童年》，我最近就抽空看了《在人間》。
這是高爾基的一部自傳體小說，主要內(nèi)容是阿廖沙為了生活在鞋店，東家的房子里和輪船上工作，除了他的外祖母，外祖父，瑪爾戈皇后這些有文化，有教養(yǎng)的人以外，在周圍都是那些低俗，愛吵架、背地里說人壞話的小市民。見識(shí)淺薄，生活圈子的狹小讓高爾基周圍的人，都不懂書籍的好處，總在抑制他看書的欲望，但是阿廖沙總是堅(jiān)持看書，而普希金的`詩集、阿克薩夫的就《家庭記事》《在森林中》等書籍構(gòu)成了阿廖沙的天堂。
這本書反映了俄國一代人在黑暗中尋找真理，追求光明的艱難曲折歷程。
經(jīng)歷了那么多的苦難，阿廖沙才會(huì)有更好的成長，阿廖沙讀了那么多的書才可以讓他不再隨波逐流，讓他的精神世界更加豐富。
讀完在人間以后要懂得，每個(gè)人都是不一樣的，即使有很多人讓我們非常厭惡，但是我們應(yīng)該用什么樣的方式面對(duì)他們呢，或者說我們?cè)趺催h(yuǎn)離他們。做人要對(duì)得起自己。只要我們有了堅(jiān)強(qiáng)的一致，百折不撓的精神，我們就能克服種種困難。
在人間讀后感 篇30
為了生存，他不得不和外祖母去一起摘野果來度日，他還在船上做一個(gè)洗碗工，如此艱苦的環(huán)境，卻并沒有磨滅他學(xué)習(xí)的欲望。
阿廖沙歷盡坎坷，卻仍然決定“要做一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的人，不要為環(huán)境所屈服”。書籍是神奇的物品，他令人在窮苦的時(shí)候，依然有著堅(jiān)定的理想。即便身處漏風(fēng)寒屋，也不能被環(huán)境屈服，從而放棄自己的理想。正如書中所說“命運(yùn)不能阻止我們快樂！即使它把我們折磨，我們活著，將只圖歡樂�！�
下層社會(huì)嚴(yán)峻的生活考驗(yàn)不僅未使阿廖沙放棄理想，反而讓他構(gòu)成了自己的世界觀。嘗遍了人間冷暖的他，懷著上大學(xué)的希望，去了碦山。盡管未能夠?qū)崿F(xiàn)自己的'理想，但是阿廖沙卻并不是在希望之后的絕望，而是仍舊努力學(xué)習(xí)。
盡管在生活中，我并不會(huì)過上像阿廖沙那樣的窮苦日子。但是，阿廖沙的精神對(duì)于我也是同樣很是重要。
到了初中，學(xué)習(xí)生活一下子變的艱苦了起來。每天晚上總是要學(xué)到九點(diǎn)半，作業(yè)也是多了不少。每次在自習(xí)課上趕作業(yè)的時(shí)候，總是不由得覺得很是郁悶�？粗矍耙槐疽槐镜臅�，也不由得哀怨學(xué)習(xí)的艱苦。
正因如此，我才是更應(yīng)該去學(xué)習(xí)阿廖沙的精神，不為環(huán)境而屈服。
在學(xué)校，有時(shí)候也會(huì)遇到一些突發(fā)狀況，比如說前一段時(shí)間，在上晚自習(xí)的時(shí)候，因?yàn)橐粓?chǎng)暴風(fēng)雨，我們學(xué)校突然停電。大家聽著外面轟隆隆的雷聲，都無心學(xué)習(xí)。
不過，我們正在上課的老師卻是十分的淡定，拿出手機(jī)照亮了黑板，仍然照舊給我們上課。在老師的講課聲中，同學(xué)們也平靜了下來，開始繼續(xù)上課。
現(xiàn)在想想，這不就是不為環(huán)境而屈服的精神么。
不為環(huán)境而屈服，我相信，我會(huì)努力去做
在人間讀后感 篇31
文學(xué)是比鳥飛得還遠(yuǎn)的夢(mèng)想、比花開得還美的情感、比星閃得還亮的智慧、是我們到一百歲還忘不掉的信念。
讀了馬克西姆。高爾基的《在人間》，你才能真正地了解19世紀(jì)末期沙皇統(tǒng)治俄國時(shí)的黑暗和猥褻，齷齪。作品中主人公阿廖沙的原型就是高爾基本人，這一形象既是作者早年生活的寫照，也是俄國人民，特別是處于社會(huì)下層的勞動(dòng)人民經(jīng)過磨練后走向新生活的典型。它讓我大有感悟。高爾基的童年是不幸的。在他4歲喪父后，她的母親便改嫁了，于是他寄居到外祖父家。外祖父所開的染坊破產(chǎn)后，他不得不走向人間，自行謀生。那個(gè)時(shí)候，他的年齡還不到十二歲。相比之下，我們這時(shí)候還在溫暖的家里玩耍，可是他，卻必須走向社會(huì)。
他在“人間”什么都干過：洗碗，掃地，帶孩子，跑堂，當(dāng)學(xué)徒，洗衣，搬運(yùn)……甚至挨過毒打，住過醫(yī)院。幼小的他嘗盡了人間的酸甜苦辣，受盡了種種虐待與壓迫。由此看來，他的命運(yùn)相當(dāng)悲慘。但是，他有一個(gè)夢(mèng)想：成為一個(gè)有學(xué)問的人，追求自由幸福生活。為了這個(gè)夢(mèng)想，他甘愿承受一切……
我一口氣讀完了這本書，文章中高爾基渴求知識(shí)、堅(jiān)持夢(mèng)想的精神讓我敬佩，也讓我深思……可以說命運(yùn)對(duì)于每個(gè)人是不公平的。的確，我看到周圍有些人面對(duì)生活中的困難，一天到晚只知道唉聲嘆氣，終日消沉，抱怨命運(yùn)對(duì)他的不公;還有些人在無法抗拒的壓力下，自暴自棄，選擇墮落，甚至做出違背良心的事情……我想命運(yùn)不公，只是夢(mèng)想中的`插曲，他并不妨礙夢(mèng)想，只要你有一顆不放棄的心，就可以實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想。在這里，我列出了一個(gè)等式：不抱怨+拼搏+不放棄+勤奮=夢(mèng)想。
著名的音樂大師貝多芬正是如此。1816年，他的耳朵全聾，作為一個(gè)音樂家，失去了聽覺，就意味要離開自己喜愛的音樂，這等于比死刑還難受、痛苦。但貝多芬并沒有因此嚇倒，他勤奮好學(xué)，逐漸成為一個(gè)音樂家，創(chuàng)作了數(shù)以百計(jì)的作品，還能登臺(tái)指揮。最終，他實(shí)現(xiàn)了自己的夢(mèng)想，成為了一名聞名世界的鋼琴大師。
夢(mèng)想是一條跑道，而那些命運(yùn)悲慘的經(jīng)歷，則是一塊塊躺在跑道上的石頭;夢(mèng)想是一盞明燈，而那些坎坷的命運(yùn)則是無盡的黑暗。到底是選擇摔倒，被命運(yùn)摧毀夢(mèng)想，還是站起來，跑出屬于自己的一條夢(mèng)想跑道，實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想，主人公高爾基給了我們強(qiáng)有力的證明。在以后的人生歷程中，我會(huì)時(shí)刻銘記這句話：命運(yùn)并不能妨礙夢(mèng)想!
在人間讀后感 篇32
《在人間》不僅是作者童年時(shí)代的自傳，不僅是一個(gè)少年的生活史，而且也是一個(gè)時(shí)代藝術(shù)性的史冊(cè)，反映了俄羅斯工業(yè)資本主義成長引起的小資產(chǎn)階段手工業(yè)的瓦解過程。阿瘳沙的外祖父卡希林一家的破產(chǎn)，就是俄羅斯十九世紀(jì)七十至八十年代的真實(shí)寫照。小說描述了普通俄羅斯人的困苦生活和他們?nèi)粘５目鄲�，顯示出這個(gè)少年對(duì)這種生活的反抗情緒越來越強(qiáng)烈了。而創(chuàng)造出一個(gè)能干、求知欲很強(qiáng)的少年的活生生的形象。書中真實(shí)地描寫了人民下層的嚴(yán)峻的、陰暗的生活，也描述這個(gè)來自下層的'少年建立了自己初步的世界觀。
就在看不到希望的地方，分明有一雙犀利的雙眼，探尋著智慧的光芒。那就是主人公渴望出路與改變的雙眼。他生活在他們中間，獨(dú)立著，總是以旁觀者的角度去揣測(cè)生活的意義。他的思想被書引領(lǐng)著，生活在另一個(gè)廣闊而自由的天地。書中的世界與現(xiàn)實(shí)的強(qiáng)烈反差，也常使他苦惱，外祖母美好的心靈與瑪戈?duì)柾鹾蟾呱械那椴俪蔀槿蘸蠡貞浀闹鹘恰?/p>
對(duì)書籍的酷愛，開啟了愚昧的頭腦。一個(gè)用書籍填補(bǔ)思想貧瘠的人，反抗著周圍的種。種不協(xié)調(diào)。主人公，厭惡了身邊的丑陋與粗俗，向往一種純潔，美好的生活。"我必須尋求一種新的好的生活，不然我就會(huì)毀滅。"帶著一種更高的追求，走上了去學(xué)校求學(xué)的道路。
書籍，始終是人類最寶貴的財(cái)富。讓人有所追求，給人崇高的信仰。何時(shí)何地都別忘了讀書。
在人間讀后感 篇33
《在人間》是高爾基自傳體三部曲的第二部，是一個(gè)少年的的生活史。講述是少年高爾基走進(jìn)社會(huì)，工作之后的種種豐富的經(jīng)歷。高爾基十歲就開始到鞋店做學(xué)徒，后來又到輪船上做洗碟工，到一個(gè)繪圖員親戚家做助手傭人，到圣象店做員工，在包工頭手下做助手，并相繼接觸了一些上層人物，看到許許多多或美或丑、或*或愚的社會(huì)現(xiàn)象。
高爾基刻畫了一個(gè)個(gè)栩栩如生的人物形象，善良的外祖母如圣母在世一般，慳吝刻薄的外祖父令人可憐又可氣，嫉惡如仇的廚師斯穆雷粗俗中透著原本的正直美麗善良有聰慧的`瑪爾戈皇后……單位印象最深的還是堅(jiān)強(qiáng)勇敢充滿愛心強(qiáng)烈向往美好生活的阿廖沙。
我要向阿廖沙學(xué)會(huì)，做一個(gè)獨(dú)立堅(jiān)強(qiáng)的人。
在人間讀后感 篇34
源于生產(chǎn)生活的國之瑰寶——中醫(yī)，經(jīng)幾千年風(fēng)雨滄桑，庇佑中華炎黃子孫得以繁衍生息，今人們又重識(shí)認(rèn)識(shí)其奇光異彩，然古今往來堪稱“國醫(yī)大師”“國之大醫(yī)”者寥若晨星，而能承前啟后，共話中醫(yī)“現(xiàn)代化”之“現(xiàn)代話”的大家又當(dāng)屬其誰？！我想一定是那些在醫(yī)海沉浮中孜孜不倦摸爬滾打、兢兢業(yè)業(yè)與病魔斗智斗勇的有志之士，她們將力挽狂瀾于治病救人中，立德、立信、立威于患者朋友心坎上，立智、立術(shù)、立仁于樁樁件件的故事里。
拜讀完朱麗冰博士的處女作《湯方話人間》，讀著樸實(shí)而有深意的一則則案例記事，又兼有幸親眼目睹朱醫(yī)生問診開方的門診工作，我由衷地感慨朱醫(yī)生急病人之所急而工作至子夜的忘我；敬佩朱醫(yī)生為解救病患者疾苦而費(fèi)盡心機(jī)的術(shù)業(yè)；更多少次恭聽朱醫(yī)生為什么立志做個(gè)好大夫的心聲，仿佛看到一位面帶微笑的白衣天使慈航普度在人間。
書中印象至深的故事：
《驚心動(dòng)魄48小時(shí)》，中醫(yī)不是慢郎中，也非神秘玄術(shù)，中醫(yī)需要醫(yī)者仁心，無畏無懼，有勇有謀，需要患者及其家屬多認(rèn)識(shí)疾病，多理解尊重醫(yī)生，尊重科學(xué)，只有這樣才能創(chuàng)造奇跡。緊張的`互不信任的醫(yī)患關(guān)系，治不了病，救不了人，還會(huì)徒增許多煩惱。案例中面對(duì)川崎病朱醫(yī)生是幸運(yùn)的，也是大無畏的，換作一般情況而論，誰愿為此有可能斷送一輩子出道從醫(yī)的巨大風(fēng)險(xiǎn)而橫刀立馬？！
《初出茅廬的小醫(yī)生》，我們看到了“打起十二分精神把病看好，好好看病”的真實(shí)寫照，也聽到了朱醫(yī)生為年輕中醫(yī)師，為千千萬萬個(gè)歲月尚沒有在臉上留下痕跡的明日之星，擲地有聲的“逆風(fēng)翻盤，向陽而生”地吶喊。
《活著》，朱醫(yī)生在從醫(yī)生涯中偶遇黃大姐，這位黃大姐是“活著去忍受生命賦予我們的責(zé)任，去忍受現(xiàn)實(shí)給予我們的幸福和苦難、無聊和平庸”的典型，礙于隱私的關(guān)系，這位黃大姐的現(xiàn)實(shí)生活，有比書中多得多的故事更值得品味，我知道有溫度的朱醫(yī)生，不僅給這位黃大姐看好了病，還給了她許多無私的開導(dǎo)和幫助，這正是自古以來國醫(yī)懸壺濟(jì)世的縮影。
我僅作為一名35年中醫(yī)藥學(xué)普通工作者的讀者身份，推薦朋友們認(rèn)真品讀《湯方話人間》這部記事紀(jì)實(shí)專業(yè)好書，一起見證書中一幕幕震撼人心的診室故事。我由衷敬佩朱麗冰博士的醫(yī)術(shù)醫(yī)德，同時(shí)，也祝賀摯友朱麗冰博士十幾年來在中醫(yī)的汪洋中求學(xué)、從醫(yī)、科研、探索的艱辛付出得到回報(bào)，嶄露頭角，也堅(jiān)信朱麗冰博士能成為人中翹楚。
在人間讀后感 篇35
《在人間》是蘇聯(lián)作家高爾基自傳體小說三部曲中的第二部。
小說描述的是主人公阿廖沙1871年到1884年的生活。這段時(shí)期為了生活，他與外祖母摘野果出賣糊口，當(dāng)過繪圖師的學(xué)徒，在一艘船上當(dāng)過洗碗工，當(dāng)過圣像作坊徒工。在人生的道路上，他歷盡坎坷，與社會(huì)底層形形色色的人們打交道，他有機(jī)會(huì)閱讀大量書籍。生活閱歷和大量的閱讀擴(kuò)展了阿廖沙的視野，他決心“要做一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的人，不要為環(huán)境所屈服”。他懷著這樣的堅(jiān)定信念，離開家鄉(xiāng)奔赴喀山。在小說，作者不只是再現(xiàn)了形形色色的小市民和他們的生活習(xí)俗、道德觀念和精神境界，而且塑造了一系列體現(xiàn)勞動(dòng)人民智慧才能的人物形象，廣泛深刻地再現(xiàn)了廣大下層勞動(dòng)者的悲慘生活和他們的'思想情結(jié)，描繪了俄國社會(huì)一個(gè)時(shí)代的歷史畫卷。
《在人間》不僅是作者童年時(shí)代的自傳，不僅是一個(gè)少年的生活史，而且也是一個(gè)時(shí)代藝術(shù)性的史冊(cè)，反映了俄國工業(yè)資本主義成長引起的小資產(chǎn)階段手工業(yè)的瓦解過程。阿瘳沙的外祖父卡希林一家的破產(chǎn)，就是俄國十九世紀(jì)七十至八十年代的真實(shí)寫照。小說描述了普通俄國人的困苦生活和他們?nèi)粘５目鄲�，顯示出這個(gè)少年對(duì)這種生活的反抗情緒越來越強(qiáng)烈了。而創(chuàng)造出一個(gè)能干、求知欲很強(qiáng)的少年的活生生的形象。書中真實(shí)地描寫了人民下層的嚴(yán)峻的、陰暗的生活，也描述這個(gè)來自下層的少年建立了自己初步的世界觀。
在人間讀后感 篇36
今天，我看了《天使走過人間》這本書，心悅誠服，且讓人深思的故事，使我認(rèn)識(shí)互助，懂得了在我們的生活中需要互助的調(diào)節(jié)。
常言說，人是要扶助別人的，的確，若沒有這樣的扶助，人便無法活下去，但扶助必須是相互的。因?yàn)榇蠹业纳钅讼⑾⑾嚓P(guān)。若有些人扶助別人，有些人只是利用別人的助力，那么這對(duì)人生是一種破壞。
任何人都必須依靠著別人的勞力而生活，這里指的別人包括同時(shí)代的人和過去各時(shí)代的人。因此只要不想成為盜賊，我們也必須像別人給予我們的那樣對(duì)別人提供自己的勞力。至于自己接受多少是絕對(duì)無法衡量的，我們應(yīng)該盡量少取多給。
總而言之，人必須互助，而且必須是自覺性的'互助。接受自己同胞的扶助，不是只要付錢就夠，而且必須以尊敬、感謝以及對(duì)同胞生活的親和來回報(bào)。
互助是積極的，讓我們一起傳播互助的種子，讓世界洋溢著互助的聲音，開滿互助的花朵。
在人間讀后感 篇37
這本書原來講的是京劇相關(guān)，它和小說的關(guān)系，它本身，和京劇相關(guān)的人。掩卷不知一百多頁的書講了什么。
首當(dāng)其沖是言語表達(dá)，京劇有自己的三三四還是二二三節(jié)奏，自己的韻律。主題表達(dá)一般偏向教育，尤其是后來的所謂樣板戲�！爸袊�有句話說‘話到嘴邊留半句’。點(diǎn)題的話，想明說你要忍著，留著，別把它說出來，像《紅樓夢(mèng)》中尤三姐說的”‘提著影戲人兒上場(chǎng)，好歹別戳破這層紙兒。（37）“這里講的是詩文的話不能全說。汪說，”我們應(yīng)該鍛煉自己的語感、韻律感、音樂感（47）“。“要使表達(dá)的'情緒有節(jié)奏（55）”。
然后記得的是他說的這些梨園的人。講起張君秋，說他的嗓子“甜，圓，寬，潤。（92）”他很會(huì)“做戲”，“慢板、二六、流水、、每一句的表情都非常細(xì)膩，眼神、手勢(shì)，很有分寸，很美，又很含蓄（93）。”他還說一個(gè)角很瀟灑，戲里大世界，世界小戲臺(tái)。唱戲者與生活無法分開。最為不同的是那個(gè)動(dòng)蕩的十年這些人鎖遭受的一些事情，是我們現(xiàn)在這個(gè)時(shí)代所無法想象的。正如汪所說，一本書、一出戲就應(yīng)當(dāng)告訴年輕人那個(gè)時(shí)代而不是都用英雄人物來教化人什么東西。
第三個(gè)事情是京劇改革，萬象更新。汪探究其死板的理由�！爸荒苷f，京劇的格律是一個(gè)歷史的、人為的現(xiàn)象，是習(xí)慣，是約定俗成，沒有一定的道理。它大概是來源于說唱文字，這樣的格律有兩個(gè)缺點(diǎn)，一是宜于敘事而拙于抒情（舊戲唱詞往往有第三人稱的痕跡）；二是死板少變化。唱詞格律的簡陋、死板，很大程度上助長了京劇藝術(shù)的凝固性。（129）”搖滾從一開始的藍(lán)調(diào)到現(xiàn)在的電音和R&B就證明了每一項(xiàng)藝術(shù)都可以進(jìn)行改變。汪建議京劇改頭換面從唱詞、思想性、故事性三方面迎合年輕人和當(dāng)今的社會(huì)。
所以我感覺散文離不開人、物、環(huán)境這三，再加上你要說得出這些東西的具體名稱。比如京劇的唱戲和臺(tái)步、樂器。讀汪的書，就是能激發(fā)對(duì)生活的熱愛。
在人間讀后感 篇38
寒假期間，我讀完老舍先生的《煙火人間》。老舍先生有著“人民藝術(shù)家”之稱，是現(xiàn)代著名的文學(xué)家。
在老舍先生的作品中，各種表達(dá)敘述的分寸都拿捏地恰到好處——幽默、京片兒、平實(shí)，仿佛沒有一絲一毫的炫技痕跡，只是絮絮叨叨地?cái)⑹鲋磉叺乃娝劇椒铂嵤屡c高深立意渾然天成——但這顯然已經(jīng)達(dá)到了上層武學(xué)境界，即“無招勝有招”。讀了《煙火人間》，我才恍然大悟——這樣的語言藝術(shù)家，并非一路火花帶閃電。他和普通人一樣，經(jīng)歷了長時(shí)間的摸索與打磨，經(jīng)歷了挫折與否定。不同的是，他一直篤定的堅(jiān)持著，積累著，不斷突破自我，直至涅槃重生！
《煙火人間》選取了老舍先生的一些經(jīng)典短篇小說和散雜文作品。這些作品多取材于市民生活，通過日常平凡的場(chǎng)景反映普通的社會(huì)沖突，挖掘?qū)θ藗兩妗⒚\(yùn)的思考，這些文章有的描寫城市平民的生活軌跡，有的書寫知識(shí)分子的生活趣事，有的描摹生活見聞。作品充滿生活情趣，文筆細(xì)致入微，更貫穿著老舍先生一貫的幽默風(fēng)格，讓人從輕快詼諧之中體味人生哲思。老舍的創(chuàng)作受益于民間文藝的影響，他的作品從形式到內(nèi)容都雅俗共賞，突破了知識(shí)分子的.狹小圈子，這使他的作品具有大眾性、通俗性的特點(diǎn)《煙火人間》所涵蓋的主題包括愛情、婚姻、北漂生活以及婆媳關(guān)系等，飽含了老舍先生對(duì)生活的感悟與熱愛。《不成問題的問題》就是一篇精彩的諷刺小說，通過一個(gè)農(nóng)場(chǎng)的變遷反映了中國社會(huì)的縮影。丁務(wù)源無才無能卻能左右逢源上下貫通，大事化小，小事化無；秦妙齋身無分文卻能口吐白蓮侃侃而談，吃住全靠騙嘴耍賴；尤大興正義有才，卻不懂人情世故，被憎恨污蔑，排擠人壓。范偉通過這部電影拿了金馬獎(jiǎng)最佳男演員，看書時(shí)想象他的形象代入毫不違和。
讀了這本書，我收獲頗豐。
在人間讀后感 篇39
關(guān)于食物的記憶總是綿長的。
青年時(shí)代的頑固味覺記憶，勢(shì)必影響人一生的食物選擇。
飲食往往與某種情感掛鉤，而特有的飲食文化，往往是與特定的人群有聯(lián)系的。
家里的飯菜，或許代表一個(gè)習(xí)慣，代表一種熟悉感，也可能代表一種念想；猝不及防的，在某個(gè)深夜，肚子咕嚕咕嚕叫的時(shí)候，或許你莫名想念那一碗雖然賣相不太好看，但卻有家里的味道的炒飯。
于是，你心心念念，日日夜夜，回味那個(gè)味道，卻苦于千里之外的距離，夠不著那一碗隔夜的炒飯。
在冬天哈著冷氣的夜晚，或許，你會(huì)叫上兩三好友或者親愛的他/她，去吃上一頓熱乎乎的火鍋，在你來我往中，那種因距離產(chǎn)生的陌生感，瞬間消失在騰起的熱氣中，直到各自揮手時(shí)，帶著一份滿足感踏上歸途；在那些想起他們的日子里，便會(huì)想起那一份熱氣騰騰的火鍋，那不僅僅代表著美食，也代表著你們的過往，代表著那些或嬉戲打鬧，或淚流滿面，或推心置腹的歲月。
美食已經(jīng)變成了一種符號(hào)，變成一種連接；美食也變成了一塊心頭肉，摘除不去。
熟悉的味道磨人心。
陳曉卿的文字里，有一股鄉(xiāng)愁，從夜里大街小巷的宵夜攤上，從不斷覓食滿足舌尖上的味蕾的享受，從孜孜不倦地尋找一種熟悉的原來的味道。我們是他文字里的看客，可是品嘗的何嘗不是自己的一種鄉(xiāng)愁，一種對(duì)原有事物的執(zhí)著和愛呢？
有人說，美食是一種情懷，是一種人文主義，不，更重要的是美食背后的心心念念，《舌尖上的中國》曾經(jīng)被詬病以大篇幅的人物故事為主線，可是民以食為天，如果沒有人間煙火味，這些美食還能完整嗎？
對(duì)于美食有執(zhí)著偏好的人，總是有著異于常人的靈敏鼻子和定位功能——尋覓美食的能力。
W是我認(rèn)識(shí)的一個(gè)老友，曾經(jīng)也很有幸被她拖著深入一些美食店覓食，吃涼面，蔥油餅，小龍蝦等等。你會(huì)驚呆，凡是關(guān)于吃的，她肯定比你還先知道，你天天從這里走過，卻不知道這里還隱藏著一家不起眼的美食小店。不僅僅會(huì)找吃的.，對(duì)于動(dòng)手做菜，她也是很有心得的。于是我多次戲言，讓我飽飽口福嘛，大不了我負(fù)責(zé)洗碗。（我不喜歡洗碗，為了吃的，可以折腰）。某次終于嘗到了她的手藝，酒足飯飽之后歪在那里，盤算著怎么可以逃過洗碗這件事。
另一個(gè)對(duì)于美食有追求的，當(dāng)屬我老爸。不同于其他老一輩吃過苦，對(duì)于食物可以將就的人，他極其嚴(yán)格。
做菜的材料必須新鮮，刀工必須老練，什么樣的菜色搭配什么樣的廚具，樣樣齊全，不可以將就。比如炒面的青菜，必須切得非常細(xì)，曾經(jīng)有個(gè)鄰居笑著說，你家的菜可以用來穿針了。瘦肉必須沿著紋路斜著切，這樣的口感才會(huì)好。小時(shí)候，我就是那個(gè)他在邊上指揮，我在旁邊切材料的人，有時(shí)候我實(shí)在切的太慢了，他就看著我說，讓我來吧。其實(shí)心里應(yīng)該很嫌棄我的刀工，我默默不說話，看著他自己動(dòng)手。
所以現(xiàn)在，我發(fā)現(xiàn)，我對(duì)于切菜這件事情，有自己執(zhí)著的地方。土豆絲必須細(xì)，姜絲必須齊整，芥蘭必須薄度足夠等等。
有一年，老爸在醫(yī)院，我在學(xué)校附近去看他。他說：小妹，來這里，我們?nèi)コ燥埌伞?/p>
那是一個(gè)不大的攤位，在路邊，點(diǎn)了幾個(gè)菜之后，他說，喜歡的多吃點(diǎn)。其他菜現(xiàn)在已經(jīng)忘得差不多，我只記得一個(gè)生蠔煎蛋，特別好吃，當(dāng)時(shí)忍不住就吃了兩塊。
走的時(shí)候，我還回頭看了看那個(gè)地方，我在這里呆了幾年，怎么就沒發(fā)現(xiàn)這么個(gè)好地方呢？
陳曉卿的文字，很容易讓你陷在回憶里，回憶著那些美食，似乎每一個(gè)句子，你都可以寫出一個(gè)屬于自己故事。他的文字，打破了我對(duì)于一個(gè)糙漢字的固有形象，他幽默，搞笑，一顆十足吃貨的心，滿滿的人間煙火氣息。
他說：最好的美食在家里，個(gè)人飲食偏好，盡管像胎記一樣私密，但至親永遠(yuǎn)知道它在哪里。
在閑暇的時(shí)候自己準(zhǔn)備一些材料，自己動(dòng)手，自己琢磨，我想，這大概是件很美好的事情吧。
——除了讓我洗碗，其他好商量。
讀《至味在人間》
在人間讀后感 篇40
《在人間》是一本不同的小說，不是描寫貴族無會(huì)似的生活，而是一個(gè)貧民貼心的讀物。高爾基出生于木匠家庭，4歲喪父后隨母親寄居在外祖父家，念過兩年小學(xué)，11歲走向社會(huì)，獨(dú)自謀生。當(dāng)過學(xué)徒，飯館跑堂，搬運(yùn)工，面包師等。
《在人間》描述的是阿廖沙1871到1884年的生活。他這段時(shí)期為了生活，在人生的的.道路上，歷經(jīng)坎坷，與社會(huì)底層形形色色的人們打交道，他平時(shí)大量閱讀書籍。生活閱歷的大量的閱讀拓展了阿廖沙的視野，他決心“要做一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的人，不要為了環(huán)境所屈服”，他懷著這樣的堅(jiān)定信念，離開家鄉(xiāng)奔赴咯山。
這本書是高爾基遺產(chǎn)中最優(yōu)秀的部分之一。描寫了作者從生活底層攀上文化高峰走向革命的道路。同時(shí)也反映了俄國一代勞動(dòng)堵在黑暗中尋找真理，追求光明的艱難曲折歷程。我對(duì)這本書印象比較深，因?yàn)檫@本書它像宣有魔力一樣，我只要一打開真本書我就會(huì)一直不停地翻下去，因?yàn)樗昧�。每次讀完這本名著心情總是久久不能平靜高爾基有著一段不堪回首的童年。
書籍始終是人類最寶貴的財(cái)富，因?yàn)樗侨祟愇拿鬟M(jìn)步的階梯。讓我們一起讀書吧！
在人間讀后感 篇41
在九年級(jí)上學(xué)期，在緊張的學(xué)習(xí)生活中，我抽空讀完了高爾基的自傳三部曲中的《在人間》。
《在人間》是高爾基長篇自傳體小說三部曲中的第二部。小說中描述的是主人公阿廖沙從11歲到16歲時(shí)少年時(shí)代的生活經(jīng)歷。而這時(shí)的我，正是于那時(shí)的他年齡相仿的時(shí)期，從他的生活體驗(yàn)中，我體會(huì)到了許多和我完全不一樣的經(jīng)歷，也從阿廖沙那里學(xué)到了許多我本該具備卻沒有具備的東西。
在整本書中，我體會(huì)到最多的就是阿廖沙的求知欲和鍥而不舍的精神，同時(shí)提到的最多的也是書：讀書，看書，藏書，借書，論書……一切有關(guān)于書的話題在《在人間》這本書中體現(xiàn)的淋漓盡致。
首先，我體會(huì)到的第一點(diǎn)是阿廖沙對(duì)書的'執(zhí)念。雖然有不少人百般阻撓他讀書，但是阿廖沙還是暗地里偷偷地看，享受著書帶給他的歡樂，即使是被打，即使是被趕出去，即使是被鄙視被罵，他也沒有放棄過，還是一貫的貫徹自己的愛好。但現(xiàn)在的我并沒有這樣，處于這個(gè)“豐富多彩”的時(shí)代，有時(shí)間我寧愿去看看電視，玩玩電腦，而不是感受書香，總是抱怨自己沒有時(shí)間，但是處于當(dāng)時(shí)那個(gè)時(shí)代的阿廖沙，明明比我貧窮百倍，比我累千倍，空閑的時(shí)間比我少萬倍，但是他確比我讀的書要多百倍，經(jīng)歷的事比我多千倍，我又有什么借口來拒絕看書，從書中獲得知識(shí)呢？
同時(shí)，阿廖沙也會(huì)通過自己的意識(shí)來分辨書的好壞，即使是所有人都認(rèn)為差的書，他也會(huì)憑自己的感覺來公平的評(píng)判這本書，以至于他總會(huì)在同一本書中發(fā)現(xiàn)比別人多很多的東西。而現(xiàn)在的我們，是逆來順受，老師、家長說好的書就好，差的書就差（單單是名著，玄幻小說，言情小說），讀不出屬于自己的收獲。同時(shí)，也不知道擴(kuò)大閱讀范圍，只是讀古代的名著，而不讀現(xiàn)在的比較有意義的書，更符合時(shí)代的書。
總體來說，《在人間》教會(huì)我們?cè)撛鯓幼x書，以什么心態(tài)來讀書，如何辯書。十分值得我們現(xiàn)在去閱讀。
在人間讀后感 篇42
天使的翅膀，美麗而潔白，它可以帶你飛起，去觀賞世界的奇妙。而隱形的翅膀，來自內(nèi)心深處，它是有力的，它是強(qiáng)大的，因?yàn)樗梢詭泔w過一個(gè)又一個(gè)困難，一個(gè)又一個(gè)問題。
這本書名叫《當(dāng)天使墜落人間》，它是一本魔幻現(xiàn)實(shí)主義小說，這本書的作者是大衛(wèi)·阿爾蒙德，他被稱作童書界的阿加西·馬爾克斯，在2010年他獲得了國際安徒生獎(jiǎng)。
小男孩邁克爾搬進(jìn)新家后，他的妹妹因早產(chǎn)而生病。有一天，他突然發(fā)現(xiàn)自己家的車庫里有著一位三分像人七分像鬼的失去生命希望的天使斯凱力。他想要幫助斯凱力，卻沒有足夠的力量。最后在自己的朋友米娜的幫助下，斯凱力走出了車庫，重拾信心。邁克爾的妹妹也漸漸好了起來。
看��！隱形的翅膀的力量是多么的強(qiáng)大。在這本書里，米娜和邁克爾就是一雙隱形的翅膀，他們幫助斯凱力展翅飛翔。當(dāng)你在面臨困難時(shí)，總會(huì)有一雙隱形的翅膀在背后幫助你，他們可能是你的親人、老師、朋友。
斯凱力的經(jīng)歷讓我體會(huì)到：我們遇到問題時(shí)，應(yīng)該努力去克服，雖然會(huì)有人在背后幫助你，可最重要的'還應(yīng)該是你自己心中的那雙隱形的翅膀。像斯凱力，即使邁克爾和米娜在幫助他，可如果他自己沒有生的希望，那他也不會(huì)變成現(xiàn)在這個(gè)樣子。
隱形的翅膀，就是在一旁默默幫助你的人，也是我們自身的勇氣，無論是什么困難，只要有了這雙隱形的翅膀，我們就都可以克服。
在人間讀后感 篇43
《在人間》是俄國作家高爾基寫的。它真實(shí)的記錄了高爾基小時(shí)的慘淡童年。
高爾基的童年是悲慘的，很小父母雙亡，由外祖母撫養(yǎng)，可家庭貧困的外祖母哪能撫養(yǎng)的起呢？走投無路的情況下只好逼高爾基流浪街頭自己養(yǎng)活自己。
他先在鞋店、圣像店做學(xué)徒，又在輪船的廚房里打雜，過著非常沉重而苦悶的生活。而讀書使他找到了快樂、安慰。雖然條件艱苦，但高爾基久久不能忘記讀書，他如饑似渴地閱讀大量的文學(xué)作品。他什么書都讀，只要有機(jī)會(huì)接觸書籍，他就不放過，讀到好的書籍，他就反復(fù)閱讀，有好的詩句他還抄寫下來，這些成了他最珍貴的手抄本。書讀多了，他自然就能分出什么是好書，什么又是沒用的書，但他都讀，不讀怎么會(huì)分出書的好壞呢？
高爾基為了讀書遭受了太多的.屈辱、欺凌。他讀書讀得入了迷，讀到身子凍僵了為止。讀到忘記身邊的事情。有時(shí)主人發(fā)現(xiàn)了，還把他的書統(tǒng)統(tǒng)撕碎、燒掉，有的時(shí)候甚至毆打他一頓！但他一直堅(jiān)持著讀書，永不放棄！
高爾基生活在一個(gè)大雜院的那段日子里，就常�？吹阶吖肪靷兊竭@里來找東找西，監(jiān)視人們的行動(dòng)。并警告高爾基不應(yīng)該讀那么多書。但若真有心讀書，書是絕對(duì)可以看到的。高爾基的一位朋友就介紹他認(rèn)識(shí)了一個(gè)開雜貨鋪的人，看到他那滿密室的藏書，大多都是手抄的珍本，高爾基說不出的高興。也因?yàn)榻?jīng)常在這里看書，他結(jié)識(shí)了不少形形色色的人物，讓他明白了自己應(yīng)該做的事情。
在如此生活的艱難困苦之中，高爾基依然能夠不斷地學(xué)習(xí)，忘我地看書，可以說是“書”成就了高爾基。而現(xiàn)在的我們面對(duì)一個(gè)個(gè)好看的電視劇，一個(gè)個(gè)好玩的游戲，一部部好看的電影……魂都全給了這些瑣事，怎么還有時(shí)間來博覽群書呢？也正因?yàn)槿绱耍?dāng)今社會(huì)的現(xiàn)代人都因此變得浮躁不定！然而唯有書籍可以洗磨我們的心靈之鏡，唯有書籍可以煥發(fā)我們的智慧之光。書的力量是巨大的！它能讓社會(huì)進(jìn)步了，讓人類進(jìn)步！所以即使我們生活在優(yōu)越的環(huán)境中，也要向高爾基一樣，堅(jiān)持讀書，堅(jiān)持學(xué)習(xí)，成為一名熱愛讀書、熱愛學(xué)習(xí)的人！
在人間讀后感 篇44
阿廖莎徹底和繼父鬧翻了，他又搬回了外祖父家，外祖父更加的瘦了，也更吝嗇了，無論什么東西都和外祖母分的很清楚，阿廖莎從此也走上了自力更生的道路。
因?yàn)橥庾娓傅牧邌�，阿廖莎每到�?jié)假日就去撿垃圾，他撿骨頭、破布、碎紙，然后再把這些賣掉，把得到的錢交給外祖母，因此得到了外祖母的贊賞。雖說阿廖莎的成績很好，但他還是放棄了上學(xué)，因?yàn)閷W(xué)校的同學(xué)們都嫌棄他，并且外祖母也生病了，為了掙到更多的錢，阿廖莎過上了街頭流浪的生活。
繼父被單位開除了，母親和小弟弟又搬回了外祖父的住處，母親又瘦又虛弱，小弟弟也是皮包骨頭，為了照顧母親和小弟弟，阿廖莎成了保姆。母親的病很嚴(yán)重，整天的不說話，外祖父依然很小氣，連飯都不給母親和小弟弟吃飽，阿廖莎感到很難過。母親還是死了，阿廖莎很傷心，外祖母也很傷心。母親去世沒幾天，阿廖莎就被小氣的外祖父趕出了家門，從此阿廖莎開始了在人間的生活。
到這里，這本書《童年 在人間》完全結(jié)束了，我的心也很沉重。阿廖莎和我一樣大的孩子，從小到大受了多少折磨和苦難，父親、母親的相繼離去，給他造成了多么大的傷害，我們從小就不愁吃喝，并且玩具多的要命，爸爸、媽媽對(duì)我愛護(hù)有加，過的簡直就是衣來伸手，飯來張口的生活。我無法體會(huì)到阿廖莎的生活，不知道在寒冬中撿垃圾的滋味；不知道鞭子抽在身上痛楚；不知道餓肚子的`感覺。我們生長在蜜罐中，卻不知道去感恩我們的親人，認(rèn)為他（她）們?yōu)槲覀冏龅囊磺卸际菓?yīng)該的，我們是多么的無知啊。阿廖莎的精神也值得我去學(xué)習(xí)，我要學(xué)習(xí)他堅(jiān)持不懈、尊老愛幼、不畏艱難、勇往直前的精神。
在人間讀后感 篇45
暑假里，我有幸讀了蘇聯(lián)著名作家高爾基的自傳體小說三部曲之一的《在人間》，深有感觸。
這篇文章講述的是主人公阿廖沙8歲到16歲的人生經(jīng)歷。11歲時(shí)，阿廖沙由于母親的去世和外公的破產(chǎn)，不得不走向社會(huì)，開始獨(dú)立謀生。他當(dāng)過學(xué)徒，做過雜工，飽嘗了人世間的痛苦。在船上當(dāng)洗碗工時(shí)，他在廚師斯穆雷的幫助下開始讀書。
生活閱歷和大量的閱讀開闊了他的視野。于是，他決心離開家鄉(xiāng)，到喀山去上大學(xué)。其中，最讓我感動(dòng)的是阿廖沙蓋那愛讀書愛學(xué)習(xí)的精神。有一次，他因在看書時(shí)被女主人發(fā)現(xiàn)而被痛打了一頓，鄰居們讓他報(bào)警，女主人哀求他不要去，并答應(yīng)滿足他的.任何條件。鄰居們都讓阿廖沙別理她，可阿廖沙說：“只要讓我看書，我就不去報(bào)警。”就這樣，他又可以讀書了，為了讀書吃多少苦他也愿意。
讀完這本書，我被阿廖沙熱愛學(xué)習(xí)的精神深深地打動(dòng)了。他的生活那么苦難，可他沒有自暴自棄，而是處處不忘學(xué)習(xí)，他的這種精神是值得我們學(xué)習(xí)的！我們今天有這么好的生活條件，衣食無憂，可在坐在寬敞明亮的教室里學(xué)習(xí)，有那么多好書可以閱讀，我們是多么地幸福啊！我今后一定要向阿廖沙一樣熱愛學(xué)習(xí)，長大后做一個(gè)對(duì)國家有用的人。
在人間讀后感 篇46
今天我看了高爾基寫的《在人間》。
這本書是高爾基的自傳體小說三部曲之一。書中的阿廖沙當(dāng)過三次幫工，第一次是到一家鞋店里去幫忙，有一天晚上，廚娘來找阿廖沙聊天，向他訴苦，過了幾天，他們到廚房里找吃的，結(jié)果發(fā)現(xiàn)廚娘已經(jīng)死了，老板知道了以后，并沒有說什么，只是叫警察來處理，然后又請(qǐng)了一位廚娘來，所有人都像什么都沒發(fā)生過一樣，阿廖沙受不了這里的人對(duì)死亡的漠視，就離開了這個(gè)地方。在這期間，他的小弟弟死了，他為了維持一家人的生計(jì)，就只好去他外祖母的妹妹那里給她兒子當(dāng)學(xué)徒，這家人除了主人之外，另外兩個(gè)女人的脾氣都很暴躁，天天都要吵架，阿廖沙受不了這兩個(gè)人天天吵架了，而且阿廖沙在這里看不了書，那兩個(gè)女人很討厭讀書人，所以他就逃跑了，他逃到了一艘叫“善良號(hào)”的船上洗盤子，有一個(gè)廚師叫斯穆雷伊，對(duì)他很好，沒事的時(shí)候就讓他看書，但他最終還是離開這艘船了，因?yàn)槭程美习逭`會(huì)他了，所以他就繼續(xù)到繪圖員家里干活。
高爾基周圍的`人都反對(duì)他看書，除了斯穆雷伊和繪圖員瓦里西，有一次他看書看得太入迷了，就忘記燒水這回事了，那個(gè)老婦人看到水都燒干了，就打了他一頓，醫(yī)生從他的背部取出了四十二根木刺，盡管這樣，但是他還是沒有放棄看書這個(gè)念頭，反而是想盡一切辦法看書，想想我們現(xiàn)在的環(huán)境和高爾基相比，我們是多么幸福啊！
高爾基的童年有許多不幸，他父母雙亡，只剩下外祖母和外祖父了，他也沒上過學(xué)，但是他沒有放棄，在那種環(huán)境下還不忘學(xué)習(xí)，看了很多書，加上他的勤勞刻苦，最終成為了世界十大文豪之一。
在人間讀后感 篇47
在最近，我讀了高爾基自傳體三部曲中的第二部《在人間》。這本事中阿廖沙的許多做法和心里所想到的，使我感觸很深。
這本小說主要描寫了主人公阿廖沙為了生活，與外婆販賣野果，做過繪圖師的學(xué)徒，在船上做洗碗工，在圣像坊做學(xué)徒等人生經(jīng)歷。在人生的道路上，他飽嘗生活的艱辛，與形形色色的社會(huì)任務(wù)打交道，并在此期間閱讀了大量書籍。書籍?dāng)U展了阿廖沙的視野，充實(shí)了他的頭腦。他決心“要做一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的人，不能為環(huán)境所屈服”。懷著這樣的信念，阿廖沙離開家鄉(xiāng)，奔赴喀山進(jìn)入大學(xué)，走上了堅(jiān)定的人生之路。
阿廖沙真的讓我有所感動(dòng)。他那么小就獨(dú)立生存，并不害怕別人的辱罵和歧視，堅(jiān)持將自己的生活走了下去。他堅(jiān)定，剛毅，頑強(qiáng)，有遠(yuǎn)大、執(zhí)著的追求。他為了掙錢，僅僅十一歲就出海，在船上做洗碗工;在荒山野林里撿果子，為了生存，他什么都做過。在母親去世的時(shí)候，他沒流一滴眼淚，甚至暗暗發(fā)誓要養(yǎng)活唯一親她愛他的外婆。他這種堅(jiān)韌不拔的'精神怎能不使我感到敬佩呢?
讀完這本書，我不禁想起了我自己。雖然我的生活條件比他好，但我卻不如他。他遇到困難會(huì)迎難而上，而我卻選擇退縮。我總是選擇簡單的事情來做，有時(shí)也會(huì)做的一塌糊涂，一旦失敗便流下眼淚�？墒前⒘紊衬�?從頭至尾他沒有掉過一滴眼淚，而且努力奮進(jìn)，為自己的理想奮斗著。但我卻沒有，經(jīng)常偷懶。對(duì)此我感到很愧疚。
讀了整本書，我明白有些事情并不需要大人來幫忙，其實(shí)我們自己也可以完成，就是自己不努力。我們要學(xué)會(huì)用自己的眼光去看待這個(gè)世界，為自己的理想奮斗才是自己的目標(biāo)。我們要學(xué)會(huì)堅(jiān)持，而并不是偷懶。從小學(xué)會(huì)吃苦，長大才會(huì)成為一個(gè)有用的人。加油吧，總有一天會(huì)成功!
在人間讀后感 篇48
我很慶幸自己生活在一個(gè)幸運(yùn)的年代，沒有戰(zhàn)亂紛擾、饑寒交迫的年代；我們享受著親情友情愛情，追逐著各自的理想，盡情的揮灑各自的特長；然而，這種美好的生活不僅使欲望膨脹，還帶著一種病毒——使人變得麻木。
感染了麻木的人很少思考，而思考對(duì)一個(gè)人來說卻十分重要。思考不僅能確定自己的人生方向，對(duì)學(xué)習(xí)工作也大有幫助，還可以幫助記憶。（我想這就是為何我們很難記起童年發(fā)生的趣事吧。）當(dāng)我們漸漸學(xué)會(huì)享受物質(zhì)，忽視了精神世界的經(jīng)營，人變得麻木不堪，如何享受生活？
阿廖沙（高爾基的乳名）失去母親以后，從童年走向人間，起初他在一家鞋店當(dāng)學(xué)徒，而后又在親戚那當(dāng)仆人，受盡欺負(fù)，直到有一天逃了出去，在一艘船上當(dāng)了洗碗的伙計(jì)，在那兒他遇到了友好的斯穆雷和司爐雅科夫，他們引起了他的興趣。而后又在一家圣像店里當(dāng)學(xué)徒，認(rèn)識(shí)形形色色的人和他們各自的遭遇。最后又回到親戚的工地當(dāng)管事，結(jié)識(shí)了忠厚的老者奧西普，他令阿廖沙想起了斯穆雷和司爐。期間他迷戀看書，看書成了他最大的愛好，他的第二個(gè)愛好是與人交談。他目睹了社會(huì)底層的陰暗面，受盡生活的艱難與不公的待遇，因此他有了豐富的生活閱歷。高爾基自述：“我還剛剛滿十五歲，但有時(shí)覺得自己已成了中年人。因?yàn)槲医?jīng)歷了各種的事情，讀了各種的書，常常為各種的問題煩惱，好象從內(nèi)部膨脹起來，增加了重量�！薄暗菚x得多，就愈覺得不愿去過那種一般人所過的在我看來毫無意味、毫無必要的生活�！�
15歲的少年，卻能像中年人一般懂事，這是多么難以想象，我想正是苦難的生活造成了高爾基——這位著名作家深沉的思想。而我們?cè)?5歲時(shí)還像一張空白的'紙一樣單純，直到18歲成年還要依賴父母，甚至直到大學(xué)畢業(yè)，這種顯而易見的“幼稚”可見我們思想的淺薄。比起書中的阿廖沙，在工作之余閱讀大量書籍，讓我這享受九年制義務(wù)教育的人汗顏，四大名著尚未能讀全，比起沒有受過教育的阿廖沙，我也只是多懂些數(shù)學(xué)，西洋語而已。而豐富的生活經(jīng)驗(yàn)，深沉的思想是我暫時(shí)無法學(xué)到的。
當(dāng)然，無須羨慕阿廖沙，有優(yōu)越的生活條件是幸運(yùn)的，它為我們提供了更多的機(jī)會(huì)和更好的環(huán)境。
在人間讀后感 篇49
高爾基的童年是悲慘的，在他十一歲的時(shí)候，母親不幸去世，外祖父也家道中落，他便走入社會(huì)，獨(dú)立謀生。
在人間，他飽受了人世間的痛苦，他先后在鞋店、圣像作坊當(dāng)過學(xué)徒，也在繪圖師、輪船上當(dāng)過雜工，在船上當(dāng)洗碗工時(shí)，他結(jié)識(shí)了正直的廚師斯穆雷，并在他的幫助下讀書。此后在善良的裁縫妻子家、漂亮的“瑪爾戈”王后的幫助下，他在書籍的海洋越游越暢，書籍開拓了他的視野，激發(fā)了他對(duì)正義和真理追求的決心。
高爾基的知識(shí)是在于一點(diǎn)一滴讀書積累的，他讀書時(shí)間太短，讀書的環(huán)境也不好，但高爾基仍然迸發(fā)向上，五年后，高爾基懷著進(jìn)大學(xué)的.希望來到喀山。
高爾基在這樣的逆境中對(duì)讀書的渴望和追求，值得我們大家學(xué)習(xí)。同時(shí)我們也要一點(diǎn)一滴的積累知識(shí)，奮發(fā)向上才會(huì)成為高爾基那樣的名人。
在人間讀后感 篇50
最近，我讀了一本書名字叫《在人間》。真本書是著名的作家高爾基寫的一本自傳體說，這本小說記述了高爾基在人間時(shí)的悲慘經(jīng)歷。
這本書主要講了：在高爾基11歲時(shí)，母親不幸病故，隨后，外祖父也破產(chǎn)了，高爾基無法再過寄人籬下的生活，被迫走向社會(huì)，獨(dú)立謀生。在這期間，高爾基曾經(jīng)在鞋店里當(dāng)過伙計(jì)，在輪船上當(dāng)過洗碗工人，還在別人家里當(dāng)過小傭人。在人間的時(shí)候，高爾基受盡屈辱、飽嘗辛酸。但未經(jīng)風(fēng)雨，怎見彩虹！高爾基最終成為了著名的作家！
幼年喪父，11歲喪母。這對(duì)于我們來說，將會(huì)留下巨大的'心靈創(chuàng)傷，但是高爾基卻用他那剛強(qiáng)的精神征服了悲慘的命運(yùn)！11歲，這個(gè)年齡對(duì)于我們來說，還是個(gè)美好的年齡，但是，高爾基卻已經(jīng)開始自食其力，所以，我們要懂得珍惜現(xiàn)在幸福、美好、快樂的生活。
在人間讀后感 篇51
我用了半個(gè)多月的時(shí)間認(rèn)真地閱讀了馬克西姆·高爾基的自傳體三部曲的第二部—《在人間》。
《在人間》描寫的是主人公阿廖沙被生活所迫到大街小巷，自己尋找工作，自己賺錢某生的過程。在這個(gè)漫長的過程中，阿廖沙做過鞋店和圣像作坊的學(xué)徒；在兩條不同的船上做過兩次洗碗工；三次在外祖母妹妹家做仆人。其中讓我感到最難忘的是他三次在外祖母妹妹家做仆人的過程。
阿廖沙第一次做仆人的時(shí)候，男東家教過他繪畫。但是，年老的女東家和年輕的女東家都不同意。為此，他們?nèi)齻�(gè)人還大吵了一架。之后，每當(dāng)阿廖沙畫畫的時(shí)候，老太婆就跟阿廖沙搗亂。比如：把啤酒弄翻在阿廖沙的畫紙上，叫阿廖沙去擦干凈的窗戶……而且，老太婆和女東家都反對(duì)阿廖沙看書。一但看見阿廖沙的書，就燒掉、扔掉、撕掉，有時(shí)，甚至還把阿廖沙痛打一頓。 當(dāng)阿廖沙第二次做仆人的時(shí)候，他還是受著同樣的痛苦。有一次，阿廖沙因?yàn)榉噶艘稽c(diǎn)點(diǎn)小錯(cuò)誤，就被老太婆痛打了一頓，雖然不怎么痛，但是，有很多小木刺扎進(jìn)了他的背上。最終，醫(yī)生幫阿廖沙一共拔出了四十二根木刺，這是常人所承受不了的。
阿廖沙第三次做仆人就好多了，他遇見了一個(gè)很長時(shí)間沒有見到的人—他的繼父。于是他就每天與他的繼父談?wù)摃膯栴}。他的'繼父經(jīng)常給阿廖沙推薦書籍。但是，老太婆和女東家常常在背后說阿廖沙繼父的壞話，這讓阿廖沙很生氣。
高爾基是多么偉大呀！他身邊的人都反對(duì)他看書、學(xué)習(xí)，但是，他通過對(duì)書籍的酷愛，認(rèn)真讀書。功夫不負(fù)有心人，高爾基終于成為一名舉世聞名的優(yōu)秀作家。而我們呢？有一個(gè)讓我們學(xué)習(xí)的課堂，卻不認(rèn)認(rèn)真真地學(xué)習(xí)，反而浪費(fèi)了學(xué)習(xí)的寶貴時(shí)間。我想只要我們認(rèn)真學(xué)習(xí)就會(huì)取得好成績。
當(dāng)我讀完了這本《在人間》時(shí)，讓我深深的感受到阿廖沙的童年生活是慘淡的。我們生活在一個(gè)幸福、溫暖的家庭里，家長每天陪伴在我們的身邊。用天壤之別這個(gè)詞語來形容阿廖沙和我們的童年之間的差別也毫不夸張。
同學(xué)們，請(qǐng)珍惜現(xiàn)在的童年生活吧！
在人間讀后感 篇52
“我若能說萬人的方言，并天使的話語，卻沒有愛，我就成了鳴的鑼、響的鈸一般。我若有先知講道之能，也明白各樣的奧秘、各樣的知識(shí)，而且有全備的信，叫我能夠移山，卻沒有愛，我就算不得什么。我若將所有的周濟(jì)窮人，又舍己身叫人焚燒，卻沒有愛，仍然與我無益。愛是恒久忍耐，又有慈;愛是不嫉妒，愛是不自夸，不張狂，不做害羞的事，不求自己的益處，不輕易發(fā)怒，不計(jì)算人的惡，不喜歡不義，只喜歡真理;凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐;愛是永不止息……如今常存的有信，有望，有愛;這三樣，其中最大的是愛�！�
請(qǐng)?jiān)诖嗽徫乙眠@段圣保羅在《哥林多前書》第十三章中說過的話。正如我前面所書，在故事的最終，主人公(名高能)和他的義弟(名慕容云)一起在南太平洋的冰火島殞命，永沉冰冷的海底。那一刻，已無所謂愛，更無所謂恨;那一刻，所有如煙往事都泡沫般破碎，所有的一切都不再重要。讀著這些話的同時(shí)，我越加清晰又越加深刻地感覺到：其實(shí)愛并不像我們往往想到的或是眾人提及的那般深?yuàn)W，其實(shí)他很簡單，很平凡。簡單過把它寫在紙上，平凡到無處不在。是這樣的，難道不是嗎?正是那一點(diǎn)一滴，平凡到讓我恩很難感受到的.小愛組成了大愛，無數(shù)的大愛組成了我們的生活�！皭凼呛憔萌棠�，又有恩慈;愛是不嫉妒，愛是不自夸，不張狂，不做害羞的事……”這，就是返璞歸真了的對(duì)愛的詮釋。其實(shí)，愛就體現(xiàn)在我們平常的處事方式中，體現(xiàn)在我們的一言一行之中，只要我們有一顆熱誠的心，只要我們用心去觀察，用心去感受，你可以很輕松地找出一百個(gè)包含著愛的地方──我想，這就是愛的真諦：只要我們用心去感受愛，我們的身邊就充滿了愛!愛，在不覺間。
“再見，所有我愛過，愛過我，我恨過，恨過我的人。quot;這句話說的是那樣的平平淡淡，卻又是那樣的痛人心肺。有時(shí)我會(huì)想，也許有些愛，就生在愛與恨之間，也就是“情到深處已惘然”吧?
在人間讀后感 篇53
我們小時(shí)候的依賴父母，不愁吃不愁穿。
我在寒假里看了幾本書，最引人注目的是《在人間》。書的主角高爾基上完大學(xué)后就去打工了，為什么，因?yàn)樗母改覆荒苡肋h(yuǎn)陪著他，所以他要打工賺錢來維持生命，憑著這種堅(jiān)定的信念，一天天努力的賺錢，他還將工錢的一半交給父母，不久高爾基帶著朋友們開了一個(gè)企業(yè)，高爾基作為老板，他們一個(gè)月比一個(gè)月收成好，高爾基將得到錢日積月累，積累的達(dá)到了無與倫比的程度，最終高爾基成為了億萬富豪，可高爾基并沒有背信棄義，仍在幫助他的`朋友們。他的朋友們非常感激他，于是給他舉行了“慶功宴”。
讀完這本書你會(huì)干什么，我想你們知道了，我們還小，不能為自己和家長賺錢，可我們可以幫家長做一些力所能及的事情�！对谌碎g》這本書對(duì)我有深度的啟發(fā)，每翻一頁，我就可以得到許多知識(shí)。
在人間讀后感 篇54
這是描寫意大利托斯卡納各處小鎮(zhèn)風(fēng)土人情的一本書。書中不時(shí)配有景色，人物和食物的照片。讓我坐在家里去感受異國的風(fēng)情和美貌（因?yàn)槲椰F(xiàn)在沒錢卻稍有些充足的時(shí)間），還有試著用臆想去品味意大利舌尖上的美味（極諷刺的是我挑食，不喜歡吃肉，而最讓人滿足的味道往往都來自各種經(jīng)過烹調(diào)或慢慢蒸熬的肉中）。但是，看過那些稀奇的菜普后，我真的有心動(dòng)的感覺和想自己烹制的欲望。（當(dāng)然，對(duì)于我這種感性動(dòng)物，一切沖動(dòng)都是一時(shí)的'，說不定會(huì)突然停止于下一個(gè)思維中或下一個(gè)小事后，比如說上個(gè)廁所或喝杯水）
這段時(shí)間看了不少小說，偶爾換個(gè)口味，看看“最接近天堂的地方”，通過文字在想象的美影中游蕩，也不失一種平淡的心境。
人類�。∥覀冃枰畹墓适聛砺顫M我們的人生，同樣也需要情懷這種東西讓我們的人生變得飽滿起來！故事隨時(shí)有，而情懷需要我們自己去培養(yǎng)，今天你的情懷生長了嗎？
在人間讀后感 篇55
有人曾說，她是一篇篇?jiǎng)尤说耐挘凰且痪渚錅嘏脑捳Z；她是一首首動(dòng)聽的歌；她是一幅幅美麗的圖片。那，她是誰？她就是愛！愛是什么？愛，如一泓清泉，沁人肺腑；如一縷春風(fēng)，入人心田；如一片綠洲，令人驚喜。學(xué)了《未成年人保護(hù)法》�！皭廴鋈碎g”這四個(gè)字一直在我的心房久久回蕩。
這多么令人驚嘆不已！這些條例，這些用愛編織成的條例，這些凝聚了社會(huì)對(duì)下一代關(guān)愛的條例，像一顆顆珍珠多次撞擊了我的心靈，那撞出的一串串淚珠多次模糊了我的眼睛，那一份份多情多感的淚也多次默默地流向我的心田……
上帝給予我們的生命只有一次。在每個(gè)人的一生中，最寶貴、最珍貴的，當(dāng)是那充滿綠色，充滿陽光，充滿活力的青春歲月。
青春歲月花時(shí)節(jié)，青春歲月別樣紅。青春時(shí)代的少男少女們，帶著夢(mèng)想，帶著自信，帶著驚奇，帶著一片綠意，一路歡歌，擁抱著晨升的旭日，迎接著人生最美好的青春時(shí)光。即使光陰的匆匆流逝，也無法抹去那如歌歲月中的記憶；即使黑發(fā)白首，也常常勾起對(duì)那花季雨季的回味；即使走到人生的盡頭，也不禁回味起那段青春時(shí)節(jié)的.快樂。這份情，這份愛，為自己創(chuàng)造了一個(gè)無悔的青春，為人生旅途增添了一份迷人的春色。
人生易老，青春易老。
當(dāng)我們站在歷史長河的坐標(biāo)上，透視蒼茫浩瀚的宇宙，人的一生，就像劃過夜空的流星，猶如驚濤拍岸濺起的浪花，來去匆匆，稍縱即逝。然而具體到每個(gè)人，人生的旅途卻是如此漫長。小道上鋪著去年的的黃葉，不時(shí)有鳥兒在樹枝上歡唱，遠(yuǎn)處的泉水叮咚得唱著，它幽靜、美麗，在這條小路上，充滿了人間的情，人間的愛，人間的希望。她賦予了博大的母愛，厚重的父愛，難忘的恩師，她啟迪人類要付出美好的愛心，塑造美麗的心靈。
對(duì)于這一切，對(duì)于這些給予未成年人的愛，我們做為下一代，不得不深思：
父母把自己的一切贈(zèng)給了孩子，卻從來不求回報(bào)。我們是父母的唯一，卻仍常讓父母?jìng)�。即使如此，父母的最愛還是我們�！皟盒星Ю�，父母擔(dān)憂”，什么都阻隔不了父母對(duì)兒女的疼愛。在父母的手中，始終牽掛著親情的紅線。養(yǎng)育之恩，春暉難報(bào)！即使再清貧，再窮苦，再艱難，什么都不能減少和替代兒女對(duì)父母的依戀。兒女的心中，始終系著對(duì)父母的牽掛。
愛是什么？愛是永葆美麗的康乃馨，是背我前行的鐵脊梁，是感恩春暉的寸草心。生命是什么？生命是尋求愛的寶盒，是溫暖人心的春風(fēng)，是堆滿幸福的天堂。希望是什么？希望是生命的真諦，是人生的目標(biāo)，是品格的力量。生活里沒有愛，就像大地沒有陽光；人生中沒有愛，就像鳥兒沒有翅膀；希望里沒有愛，就像世界沒有力量。愛，不僅是生命的源泉，更是人生的階梯，拾級(jí)而上，你就會(huì)打開一扇扇情感的窗扉；你會(huì)發(fā)現(xiàn)一個(gè)不可思議的新世界，你會(huì)擁有美好的心靈，成為幸福、快樂的人。
親愛的朋友們，請(qǐng)用愛的陽光來溫暖自己吧！她可以為你驅(qū)散所有的寒氣；請(qǐng)用智慧的力量來武裝自己吧！她可以為你染綠心靈的荒漠；請(qǐng)用愛來凈化自己吧！她可以為你插上夢(mèng)想的翅膀，讓心兒越過人生的峰谷，趟過生命的溪流，去尋覓幸福的芳草，去追求人生的春天，去欣賞愛的家園，在人生的追求中展翅飛翔！
“但，也別忘記，在接受愛的同時(shí)也要學(xué)會(huì)用愛去感化別人，用希望去點(diǎn)燃生命的圣燈！”
這是愛的話語。愛撒人間，愛的種子無處不在，因?yàn)閻�，生活如此精彩！生命如此可貴！
在人間讀后感 篇56
泡一杯清茶，讀一本《人間世》，看一次人生百態(tài)，品一次酸甜苦辣，讀書似讀人，長知識(shí)，磨性情，長經(jīng)驗(yàn)，明是非，讓我們一起靜靜的感悟《人間世》。
《人間世》通過一個(gè)又一個(gè)生命的故事，向我們展現(xiàn)了真正的醫(yī)學(xué)，讓人們面對(duì)疾病的時(shí)候能夠多一些思考，不避談失敗，不忌言生死，尊重生命�；畛錾囊饬x，愛每一天每一分鐘，愛現(xiàn)在，愛過程。
在疼痛面前，人是多么的渺小和無助，得病時(shí)多么向往自己能有一個(gè)健康的體魄，只要是自己或家人能平安順?biāo)欤瑹o病無災(zāi)，沒有任何能比這樣的事情落在自己的身邊更加能體現(xiàn)出人生幸福。但恰恰相反，人又往往在日常生活中，肆意揮霍透支著自己的體能。人應(yīng)該規(guī)律生活，不能透支身體。
《人間世》中提到的抗癌媽媽張麗君，看到她，我的心情十分的沉重、五味雜陳，不由考慮生死。
張麗君曾說過這么一句話：“人生就像打牌，總有人會(huì)抽到幾張爛牌，抓到手時(shí)，你就已知輸了。但你不能毀牌，還不能丟掉，你只有任它擺布和玩弄，這就是操蛋的人間人世�！蔽也挥筛锌f千，自己還好好的活著，健康的活著。
《人間世》中張麗君的公公說：“想讓張麗君下輩子做自己的女兒”時(shí)，我相信沒有一個(gè)人不為之落淚的，人間情未了，來世再相報(bào)。忽然由衷感嘆：珍惜擁有，活在當(dāng)下。
讀《人間世》，我從中感受到醫(yī)務(wù)工作者的責(zé)任與義務(wù)，以及當(dāng)前醫(yī)務(wù)環(huán)境如何，思考我們以后如何應(yīng)對(duì)。同時(shí)當(dāng)中所涉及到的醫(yī)患矛盾，究其本因，是否可以避免和解決，但是它讓我看到最多的是無奈，是生死。生不易，死更艱難，因?yàn)樗鼱拷O太多的情感和眼淚。
骨腫瘤的“安仔”，為了活著，他截掉了手臂，為了活著，他做了N次化療。他的生命如煙花一般短暫，但那種面對(duì)疾病的堅(jiān)強(qiáng)和勇敢，卻給活著的人更多啟示。我想，只有直面死亡和病痛，我們才能更加感受到活著的可貴，健康的重要。好好活著，比什么都重要。
醫(yī)學(xué)發(fā)展到今天，雖然我們有精準(zhǔn)醫(yī)學(xué)，有5G互聯(lián)網(wǎng)+醫(yī)療，但是醫(yī)學(xué)在病魔面前確實(shí)是渺小的且微弱的。我們時(shí)常會(huì)很無助，當(dāng)不能解決所有問題的時(shí)候，我們能夠做的僅僅是有時(shí)去治愈，常常去幫助，總是去安慰。原來，醫(yī)學(xué)的真相就是高明的醫(yī)生也有無力回天的`時(shí)候，在很多“傷醫(yī)事件”的背后，是因?yàn)椴簧倩颊呒覍俨荒軌蚪邮軐?duì)于自己親人生的渴望以及現(xiàn)有醫(yī)學(xué)水平之間的落差，這同時(shí)也給醫(yī)生造成了巨大的心理壓力。
在疾病面前，希望患者家屬能夠給予醫(yī)護(hù)人員充分的信任，讓醫(yī)護(hù)人員能夠真正發(fā)揮出自己的職責(zé)，盡力去挽救每一位患者，或許這才是我們真正的追求。
《人間世》直擊人心，是因?yàn)樗涎萘嗽卺t(yī)院里的悲觀離合，在希望與失望的交織中，一切情緒都被放大，喜悅溢于言表，悲傷難以承受，憤怒不可遏制。然而，在誤解、沖突和寒心之外，又總有信任、尊重和互相理解。
《人間世》它讓人重溫了一個(gè)道理：一切都會(huì)敗給時(shí)間，每個(gè)人都是赤條條地來，又赤條條地歸去。它也讓人明白，世上沒有什么事，能大過生死。愿：大家都要健健康康，平平安安，因?yàn)橐簧�，我們要多一點(diǎn)時(shí)間去感受。死亡總是不期而至，從來不會(huì)因?yàn)槟贻p或者優(yōu)秀網(wǎng)開一面，總是以無情和冷血的面貌示人。我們都是平凡的人，在巨大的命運(yùn)面前，根本沒有選擇的權(quán)利。
那是一束光芒。“一息尚存，我當(dāng)竭盡全力�！睂�(duì)于醫(yī)護(hù)人員，我們要有這樣的信任與信念。
閑暇時(shí)讀一本《人間世》，添一份情趣，長一份長智，享一份愉悅。記錄讀書心得，分享精神感受，在學(xué)習(xí)中進(jìn)步，在頓悟中成長，一起遨游于知識(shí)的海洋！讀一本好書，像交一個(gè)益友，讓閱讀成為一種習(xí)慣吧！讀書，可以讓人靜心、養(yǎng)心，提高修養(yǎng)。人生至美是讀書，讓閱讀融入生活，讓書香充盈心靈，讓書香飄溢每一個(gè)角落。
在人間讀后感 篇57
閱讀過程中，作者記錄時(shí)間其中有一個(gè)片段是1895年，我記的比較深刻，我當(dāng)時(shí)就算了一下，作者寫這段的時(shí)候，距離我出生還有98年，一個(gè)世紀(jì)是100年，那么我距離作者經(jīng)歷這些事情，有將近一個(gè)世紀(jì)，這么看擺脫束縛，向往自由是不論哪個(gè)時(shí)代都心神向往的，直到現(xiàn)在這個(gè)階段，人類還在承受這樣的束縛，從古至今，沒有絕對(duì)的自由，只能說資本多的會(huì)相對(duì)于資本少的人來說，會(huì)比較自由一些，原古時(shí)代，年輕力壯要比老弱病殘輕松些；古代，王侯將相要比去打仗的兵輕松些；現(xiàn)代，馬云肯定要比我自由。但也就是說相對(duì)，每個(gè)人的追求不一樣，藝術(shù)家的快樂可能就和馬云的快樂不同，做普通人也會(huì)有普通人自己快樂的方式，都是第一次做人嘛，找到自己喜歡的生活方式不容易，找到自己喜歡的愛好、工作、喜歡的人也不容易，但就是在什么都沒找到的前提下，我們依舊能夠活在此刻、瞬間，我覺得是莫大的慶幸了，也是這本書給我最大的啟發(fā)。
本書以游記的方式刻畫了渴望自由、熱愛自由的人物形象，游記的場(chǎng)景是我非常向往的.一種生活狀態(tài)。而后我徜徉在自己想要的幻想世界里，我想要光腳踩在泥水里、想要保持饑餓的感覺繼續(xù)行走、想要看日出日落、想要去不同的地方看繁星、想結(jié)識(shí)不同類型的人但不在任何人那里執(zhí)著與停留、想在輪船里看著大海喝啤酒、想在草地上漫無目的看書、想感受風(fēng)吹感受雨淋、想忘記過往不懼將來、想活在此時(shí)此刻。倘若有這么一個(gè)機(jī)會(huì)，我想要體驗(yàn)一下這樣的人生狀態(tài)，不經(jīng)歷就不會(huì)感受到，小馬過河的故事，很簡單的道理，你不去嘗試就不會(huì)知道是否熱愛，是否會(huì)更快樂，所以什么事情都提前預(yù)測(cè)好最壞的結(jié)果，看自己是否能承擔(dān)后果，然后勇敢坐莊嘗試，不論怎樣，你都會(huì)有所收獲。
“不要再祭祀偶像了�！北緯詈笠痪湓�，是寫他對(duì)于宗教的感慨，宗教把期望寄托在來世，而文中寫過“上帝無處不在，又無一人尋覓到”。對(duì)于沒有親眼看到的東西，我們就會(huì)給予寄托與幻想，我們沒有把目光放在此時(shí)此刻，而是要把自己的期望放在觸摸不著，眼看不到的模糊幻想上，這是不明智的，在我看來，我們要把目光放在此時(shí)此刻上，去體驗(yàn)真實(shí)存在的世界里，而不是別人所寄托給你的期望中。
在人間讀后感 篇58
“人不管走到哪一步，總得找點(diǎn)樂子，想一點(diǎn)辦法，老是愁眉苦臉的，干嗎呢！”
“世間許多事，想想很有意思。”
我透過文字，去感受作者汪曾祺老師經(jīng)歷的眼中最樸素、最遙遠(yuǎn)、最恬淡的美好。它非陶淵明心中良田美池、雞犬相聞的桃花源；它非張岱心中霧凇沆碭、天與云與山與水，上下一白的湖心亭雪景。它是北京人遛與壓鳥的喧嚷與清歡；它是落葉螃蟹螞蚱、山丹丹枸杞槐花的淳樸與幽雅。他有一雙炙熱的眼睛，在生活最平淡無奇之處，洞見了生活最真實(shí)無暇的美好。領(lǐng)著我們，觸摸人間草木蟲魚鳥獸的心跳！
“隨遇而安，更輕松一些�！�
最愛《昆明的雨》。汪曾祺老師并非體驗(yàn)昆明雨的恬靜幽雅，也并非經(jīng)歷青苔石板街的空谷回音。在他心里，昆明的雨竟是那么人間煙火氣。昆明的雨竟是如草木枝葉一般濃綠旺盛的；昆明雨季的楊梅竟是如燒得熾紅的火炭一般的；昆明的雨，竟也是孕育了昆明美味的菌子的。
“已識(shí)乾坤大，猶憐草木青�！�
已看盡了外面繁華喧囂的世界，卻還是愿意與草木共享那一片的青綠�；蛟S，更是淳樸、簡單的事情或者地方，比如北京《胡同文化》。北京城的胡同那么真實(shí)的就展現(xiàn)在了我的眼前，拉洋車的“東去！”“西去！”；胡同房子的.舊房檁、斷磚墻；街坊里道來殺一盤的棋友；各晃著鳥籠，到天壇城根、玉淵潭去會(huì)鳥壓鳥的鳥友；食物也不失撲鼻之香，窩頭，大腌蘿卜，小醬蘿卜，滴了香油的臭豆腐，還有蝦米皮熬白菜。北京人一輩子吃的大白菜趕得上北海白塔！
“每個(gè)日子，都是詩意的成長。”
《冬天》也是頗有情趣的，“雪天，到后園去折臘梅花、天竺果�！倍炖�，還有什么比這更溫暖人心的人間煙火呢？
草木，何不可以理解成為人間最平淡無奇的小事呢？
這凡塵，究竟有什么可以留戀？不過人間草木香。
在人間讀后感 篇59
閑來無事，便淺嘗了汪曾祺老先生的《人間滋味》。若粗魯?shù)胤�，便僅僅認(rèn)為此書是一本“滿漢全席”，而捧起細(xì)細(xì)地咀嚼，會(huì)品見不俗的樂趣。
讓我記憶最深的，是那篇《端午的鴨蛋》，仔細(xì)品讀，味蕾上都?xì)埩糁跳喌暗南滔悖钦T人的高郵咸鴨蛋，質(zhì)細(xì)而油多，孩子們還用絡(luò)子掛起鴨蛋，為端午節(jié)增添了許些明亮的色彩。一個(gè)個(gè)普普通通的咸鴨蛋，貌不驚人，但滑入口中的綿軟，總能將人帶進(jìn)故鄉(xiāng)的溫情。咸鴨蛋，也許就是牽著遠(yuǎn)方孩子的絡(luò)線，看不見，摸不著，但時(shí)時(shí)刻刻牽動(dòng)著心中的念想。一個(gè)小小的鴨蛋上就有說不完的美妙之處，倘若沒有一種故鄉(xiāng)情結(jié)，沒有一顆超然自在的心，誰能從平淡的日常生活中咂摸出如此滋味？
食物具有不一般的力量，它總能勾起人心中的各種情感，親情、友情、愛情，喜怒哀樂，悲歡離合。食物和情感，總有藕斷絲連般的纏綿。
汪老先生用最樸實(shí)最純粹的語言將祖國大江南北的美食娓娓道來，卻更多的是讓我們體會(huì)到各地的.人文和情懷，人間最美的滋味一開始也許并不能獲得你的青睞，但它的味道總是縈留在你的記憶中，在某個(gè)不經(jīng)意間迸發(fā)，令人回味無窮。
“口味單調(diào)一點(diǎn)，耳朵差一點(diǎn)，也還不要緊，最要緊的是對(duì)社會(huì)興趣要廣一點(diǎn)�！蓖衾舷壬凇冻允澈臀膶W(xué)》中寫道。這對(duì)不能出門這些的這些日子，尤其有些啟發(fā)。
在目前滋味隔離，足不出戶就是為社會(huì)做貢獻(xiàn)的日子里，不得不承認(rèn)，我們確實(shí)喪失了不少往日的滋味。唇齒間少了街邊小吃，應(yīng)酬的酒水，電影院爆米花的味道，倒是多了幾分自己炊飯的清香。在有限的空間里，發(fā)揮創(chuàng)造的想象力，保持對(duì)生活的熱愛，清閑的生活總會(huì)多了幾分滋味。
想象力如何發(fā)揮呢？例如在一碗熱氣騰騰的水煮面中擱幾片蔬菜葉，成為了“農(nóng)家風(fēng)味”放上幾條鱈魚片，就成了“海景”，再淋上一勺辣椒油，便成為了“香辣農(nóng)家海景面”呢，生活因你而有了滋味。
而這“農(nóng)家風(fēng)味”，“海景”不就來自于故鄉(xiāng)的味道嗎？一方水土養(yǎng)一方人，外面的世界的食物是多么的誘人，經(jīng)常游蕩在美食街上的你多久沒有吃過家鄉(xiāng)的味道了？吃多了山珍海味，心中不免想起故鄉(xiāng)的美食。食物不僅是一種生活必需品，更是一種感情寄托，無論是山珍海味還是家常便飯，街邊小食還是玉盤珍饈，在滿足人們生理的同時(shí)，寄托了我們或濃厚或淡薄的情感。
那些被我們遺忘的情感，只需一口便可以喚起沉睡的記憶，只需一口就能讓人淚流滿面……
食與情，纏纏綿綿。
【在人間讀后感】相關(guān)文章：
人間有味讀后感(人間有味讀后感200字)12-22
人間滿是遺憾的人間清醒句子11-17
愛，在人間08-10
在人間第一章讀后感 在人間第1章讀后感12-27
在人間讀后感06-21
在人間的讀后感06-23
在人間讀后感12-28
《在人間》讀后感03-15
在人間讀后感08-17