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讀后感范文(15篇)
當(dāng)細(xì)細(xì)地品讀完一本名著后，想必你有不少可以分享的東西，讓我們好好寫份讀后感，把你的收獲和感想記錄下來(lái)吧。那么你真的懂得怎么寫讀后感嗎？以下是小編精心整理的讀后感范文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
讀后感范文1
《人生智慧》是一本集名篇、字帖于一體的功能性書籍。把具有最高智慧、最真情感、最深領(lǐng)悟的詩(shī)詞，用具有代表性的鋼筆書法形式體現(xiàn)出來(lái)，選擇的詩(shī)詞文筆流暢、箴言、贈(zèng)言有力度、深度、符合時(shí)代的潮流，忠告、名言具有厚重的人生哲理；其行書美觀大方、自然簡(jiǎn)潔、平正流暢，適合臨摹學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)人生智慧的同時(shí)也鍛煉了自己的書寫能力。
書中有一段話讓我記憶猶新，“理想不是空談，要能屈而后能伸，要是不肯遷就事實(shí)，而只是一味空想，不但不能成功，而且終究會(huì)消磨了當(dāng)初的壯志，向生活低頭妥協(xié)”。
讓我感慨良多，許多人，表面看來(lái)，都是在無(wú)成績(jī)的狀況中：所不同的是，有人在耕耘，有人在無(wú)所事事地等待。當(dāng)過(guò)了若干時(shí)間之后，耕耘的人有了成績(jī)，等待的人還在等待。如果你看準(zhǔn)了一件事，應(yīng)做可做而不敢做，那是膽小。如果你根本不知道該不該開(kāi)始，那是猶豫。膽小者需要勇氣，猶豫者需要知識(shí)與擔(dān)當(dāng)。人們?cè)谧畎惨莸腵時(shí)候，往往就正是開(kāi)始不快樂(lè)的時(shí)候。忙里偷閑，你會(huì)快樂(lè)；如果你知道自己永遠(yuǎn)無(wú)事可做，或者你不知道今后該做什么事，你就會(huì)覺(jué)得生活黯然無(wú)光。勇于接受考驗(yàn)的人可以隨時(shí)得到工作的機(jī)會(huì)，也可以隨時(shí)接受新的知識(shí)，鍛煉新的技能，增加應(yīng)付環(huán)境的能力。
他的人生必然鮮明活躍而充實(shí)，不會(huì)有時(shí)間去抱怨人生乏味。懶惰是很奇怪的東西，它使你以為那是安逸，是休息，是福氣。但實(shí)際上，它所給你的是無(wú)聊，是倦怠，是消沉。它剝奪你對(duì)前途的希望，割斷你和別人之間的友情，使你心胸日漸狹窄，對(duì)人生也越來(lái)越懷疑。猶豫不前是懦弱，等待時(shí)機(jī)成熟卻是堅(jiān)定。
當(dāng)你能做時(shí)，該勇往直前地去做：當(dāng)你不能做時(shí)，你必須以靜待動(dòng)地等一等。盲目的亂闖并不能增加你成功的機(jī)會(huì)。我們要追求更高更遠(yuǎn)的，但更要珍惜自己手中所掌握的。不珍惜現(xiàn)在，沒(méi)有未來(lái)。好高騖遠(yuǎn)的人永遠(yuǎn)兩手空空。能有顯赫的成就固然值得尊敬，但最重要的還是做一個(gè)誠(chéng)誠(chéng)實(shí)實(shí)的人。
腳踏實(shí)地的工作，用誠(chéng)意和愛(ài)心去待人，無(wú)愧于心地過(guò)此一生，也就是顯示了生命最大的光輝。我們不可能隨時(shí)找到自己喜歡的工作，因此只有盡量喜歡目前的工作。心理上厭煩減除之后，工作也會(huì)顯得較為輕松。你只是需要再付出一些辛勞和努力，忍耐和等待，當(dāng)這一段險(xiǎn)阻克服之后，你會(huì)發(fā)現(xiàn)自己到了另一新的境界，登上了另一高峰，因而對(duì)自己建立起進(jìn)一步的信心，也增加了對(duì)人生積極的信念。
讀后感范文2
看了《昆蟲記》后，這本書使我十分著迷，原來(lái)昆蟲世界有這么多的奧秘，我知道了：凌晨，蟬是怎樣脫殼;屎殼螂是如何滾糞球的;螞蟻是怎樣去吃蚜蟲的分泌物。還弄清了：“螟蛉之子”是錯(cuò)誤的，蜂抓青蟲不是當(dāng)成自己的兒子養(yǎng)，而是為自己的后代安排食物。
第一次讀《昆蟲記》，不知怎么的它就吸引了我。這是一部描述昆蟲們生育、勞作、狩獵與死亡的科普書，平實(shí)的文字，清新自然;幽默的敘述，惹人捧腹……人性化的蟲子們翩然登場(chǎng)，多么奇異、有趣的故事啊!法布爾的《昆蟲記》，讓我沒(méi)有夢(mèng)幻感，那些具體而詳細(xì)的文字，不時(shí)讓我感覺(jué)到放大鏡、潮濕、星辰，還有蟲子氣味的存在，仿佛置身于現(xiàn)場(chǎng)一樣。被我忽視太久了的昆蟲的身影，及它們囂張的鳴叫，一下子聚攏過(guò)來(lái)，我屏住呼吸，然后，憑它們穿透了我心靈的幽暗。是法布爾，讓我看到了昆蟲跟我們?nèi)祟愒谏c死，勞動(dòng)與掠奪等許多問(wèn)題上都有著驚人的相似�！独ハx記》不是作家創(chuàng)造出來(lái)的世界，它不同于小說(shuō)，它們是最基本的事實(shí)!是法布爾生活的每一天每一夜，是獨(dú)自的，安靜的`，幾乎與世隔絕的寂寞與艱辛。我仰起了頭，這一刻，我非常想仰起我的頭，像仰望星空一樣，來(lái)對(duì)待昆蟲們存在的奧秘。它使我第一次進(jìn)入了一個(gè)生動(dòng)的昆蟲世界。
當(dāng)我繼續(xù)閱讀《昆蟲記》時(shí)，我看到法布爾細(xì)致入微地觀察毛蟲的旅行，我看到他不顧危險(xiǎn)捕捉黃蜂，我看到他大膽假設(shè)、謹(jǐn)慎實(shí)驗(yàn)、反復(fù)推敲實(shí)驗(yàn)過(guò)程與數(shù)據(jù)，一步一步推斷高鼻蜂毒針的作用時(shí)間與效果，螢的捕食過(guò)程，捕蠅蜂處理獵物的方法，孔雀蛾的遠(yuǎn)距離聯(lián)絡(luò)……一次實(shí)驗(yàn)失敗了，他收集數(shù)據(jù)、分析原因，轉(zhuǎn)身又設(shè)計(jì)下一次。嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶?shí)驗(yàn)方法，大膽的質(zhì)疑精神，勤勉的作風(fēng)。這一次，我感覺(jué)到了“科學(xué)精神”及其博大精深的內(nèi)涵。
我嘆服法布爾為探索大自然付出的精神，讓我感受到了昆蟲與環(huán)境息息相關(guān)，又讓我感受到了作者的獨(dú)具匠心和細(xì)微的觀察�！独ハx記》讓我眼界開(kāi)闊了，看待問(wèn)題的角度不一樣了，理解問(wèn)題的深度也將超越以往。我覺(jué)得《昆蟲記》是值得一生閱讀的好書，我想無(wú)論是誰(shuí)，只要認(rèn)真地閱讀一下《昆蟲記》，讀出滋味，讀出感想，一定可以知道得更多。
開(kāi)通VIP會(huì)員尊享會(huì)員特權(quán)！
讀后感范文3
《吶喊》是魯迅先生自《狂人日記》后第二本超經(jīng)典的小說(shuō)集，它是本名著，是中國(guó)的，也是全世界的。
在《吶喊》中刻畫了一個(gè)個(gè)“從昏睡中步入死亡”的不幸者。魯迅先生他“哀其不幸，怒其不爭(zhēng)”所以他以這些人為例子，寫成文章來(lái)警醒世人。不要讓他人也成為那種可憐又可悲的沉睡的人。
《孔乙己》的主人公：孔乙己，便是一個(gè)沉睡之人的例子�？滓壹核贸詰凶�，整天無(wú)所事事�？伤陨砑揖池毢�，科舉制也已廢除，他賴以生存的環(huán)境不存在了。為人抄書來(lái)賺錢，卻因?yàn)楹贸詰凶觯白涣藥滋�，便連人和紙張筆硯，一齊失蹤”連請(qǐng)他抄書的人都沒(méi)有了�？删瓦@樣，還經(jīng)常來(lái)酒館喝酒，成為了“站著喝酒而穿長(zhǎng)衫的唯一的人”，且不拖欠酒錢“雖然間或沒(méi)有現(xiàn)錢，暫時(shí)記在粉板上，但不出一月，定然還清，從粉板上拭去了孔乙己的名字”。對(duì)于一個(gè)不干活的人，這些錢從何而來(lái)？從文章子句中我們能發(fā)現(xiàn)，這些錢竟是偷來(lái)的！一個(gè)讀書人，為了仕途，為了未來(lái)的生活，讀了那么多書，學(xué)了那么多年，最后的結(jié)果竟是這個(gè)樣子！連做人最基本的道德也無(wú)了！真是不可謂不悲哀！我忽然間就有個(gè)一種魯迅先生在日本，看影片中一群中國(guó)人圍看擊斃中國(guó)人，還一臉麻木，甚至是喝醉酒般的喝彩！那是魯迅先生的那種“哀其不幸，怒其不爭(zhēng)”的心理了。
《吶喊》中的另一篇文《故鄉(xiāng)》也是初中時(shí)學(xué)過(guò)的課文。從小在一起玩耍的戴銀項(xiàng)圈的閏土長(zhǎng)大了，再見(jiàn)到主人公時(shí)，已不復(fù)年少時(shí)的天真無(wú)邪。再見(jiàn)到“我”時(shí)的那歡喜又凄涼的`神情，以及到后面的“他的態(tài)度終于恭敬起來(lái)了，分明的叫道：“老爺！”這體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)人民的麻木，在受到封建勢(shì)力壓迫和打擊的情形。
《吶喊》不愧為歷史名作，是中國(guó)和世界的文化瑰寶！魯迅先生的文筆里帶著淡淡的幽默和諷刺意味，卻又帶著憤怒和鼓勵(lì)的語(yǔ)氣，激勵(lì)著當(dāng)時(shí)半夢(mèng)半醒的中國(guó)人，也鼓舞著現(xiàn)在的中國(guó)人。魯迅先生不是唯一一個(gè)醒悟和站起來(lái)的人。在他之前，更多的是在他之后，有越來(lái)越多的人醒了過(guò)來(lái)，站了起來(lái)！即使是死也不能改變他們改變中國(guó)的信念！正是他們的努力，成就了我們現(xiàn)在的名字—中國(guó)人！
讀后感范文4
看完這部小說(shuō)不知道自己該怎樣評(píng)價(jià)，一部感動(dòng)到自己落淚的小說(shuō)。
宋剛憨厚老實(shí)，憨厚老實(shí)到了有點(diǎn)"傻"的程度，他的生活中心一直在別人身上，換句話說(shuō)，他生命中的主角從來(lái)都是別人，自己只是在某一瞬間當(dāng)過(guò)瞬間的主角！第一次違背李光頭的意思是為了林紅，因?yàn)閻?ài)情的力量，最終的導(dǎo)火索是李光頭那句"我就宰了你"；第一次對(duì)林紅發(fā)火，只是為了"后媽"里面的"后"字，因?yàn)樗杏X(jué)李光頭就是他的親弟弟，媽媽就是他的生母，或者勝似生母！小時(shí)候，他的生活重心是照顧別人，照顧弟弟，照顧爺爺；結(jié)婚以后他的生活重心就全部在林紅那里，但是直到自殺前一瞬間的釋懷時(shí)，他的心思一直在李光頭和林紅之間徘徊，左右為難，可能李光頭和林紅不以為然，但是宋剛這個(gè)哥哥和丈夫確實(shí)非常痛苦！為了一個(gè)丈夫的責(zé)任，為了親情、母親臨終的遺言，他這一生都在矛盾，在痛苦！自殺前的一瞬間他感覺(jué)自己找到了自己屬于自己的位置："自己是多余的"，他突然間輕松了，第一次花錢吃包子，第一次逛街。
李光頭"機(jī)智聰明"，為人有點(diǎn)霸道，但為人講究，處事圓滑，待人接物游刃有余，但他的心不壞！他一直以自我為中心，霸道甚至有點(diǎn)強(qiáng)硬！但他還有點(diǎn)孩子氣，這種孩子氣是弟弟對(duì)哥哥的依賴，哪怕是見(jiàn)不到哥哥，但是在他心里一直有這么一個(gè)人在給他支持，他知道如果他在外面生活不下去了，一定會(huì)有一個(gè)人不會(huì)讓他餓死！他的孩子氣也僅僅是對(duì)宋剛！
兩個(gè)兄弟心里最初的那份兄弟情義其實(shí)一直都還在，只是由于生活中的身不由己，生活中的燈紅酒綠而把那份最純的感情放在了心里最最深的地方，雖然不曾發(fā)覺(jué)，但是已是自己的一部分。當(dāng)李光頭把那塊"手表"送給宋剛，那塊手表在林紅那里不值一文，但是當(dāng)時(shí)的'兄弟倆都把它當(dāng)做寶貝，李光頭眼中最珍貴的手表配上宋剛的永久簡(jiǎn)直是完美，在宋剛眼中這是兄弟情誼的見(jiàn)證；當(dāng)宋剛實(shí)在走投無(wú)路去找李光頭，當(dāng)李光頭連著罵了他幾個(gè)"王八蛋"，宋剛高興的卻像個(gè)孩子；當(dāng)李光頭在林紅身上聽(tīng)到宋剛的死訊，當(dāng)李光頭讀到宋剛的信，當(dāng)李光頭看到掉在的"受聘。
讀后感范文5
張愛(ài)玲安于生活里點(diǎn)點(diǎn)滴滴的尋常人事的品味，這與她的性別不無(wú)關(guān)系。但另一方面，這也是張愛(ài)玲的世界觀和人生觀所決定的�！胺彩�?tīng)可娴娇鞓?lè)的授受上，就犯不著斤斤計(jì)較了。較量些什么呢?——長(zhǎng)的是磨難，短的是人生�！�(《公寓生活記趣》)“時(shí)代的車轟轟地往前開(kāi)�！覀冎豢匆�(jiàn)自己的臉，蒼白，渺�。何覀兊淖运脚c空虛，我們恬不知恥的愚蠢——誰(shuí)都像我們一樣，然而我們每人都是孤獨(dú)的�！�(《燼余錄》)在張愛(ài)玲的眼里，人是孤獨(dú)、可憐、痛苦的;人生苦短，不如及時(shí)行樂(lè)。
所以，“呵，出名要趁早呀!來(lái)得太晚的話，快樂(lè)也不那么痛快�！薄�<傳奇>再版序》)所以，“能夠不理會(huì)的，我們一概不理會(huì)，出生入死，沉浮于最富色彩的經(jīng)驗(yàn)中，我們還是我們，一塵不染，維持著素日的生活典型�！� (《燼余錄》)但是，在她那些沉迷于小歡悅的文字里，又不時(shí)飄過(guò)煙云一般的傷感�！暗强梢愿置鞯赜X(jué)得自己的手，在陽(yáng)光中也是一件暫時(shí)的東西……”(《華麗緣》) “個(gè)人即使等得及，時(shí)代是倉(cāng)促的，已經(jīng)在破壞中，還有更大的破壞要來(lái)。有一天我們的文明，不管是升華還是浮華，都要成為過(guò)去。”(《<傳奇>再版序》三“我不喜歡壯烈。我是喜歡悲壯，更喜歡蒼涼�！薄吧n涼之所以有更深長(zhǎng)的回味，就因?yàn)樗袷[綠配桃紅，是一種參差的對(duì)照。”
(《自己的'文章》)正是因?yàn)檫@樣一種審美偏好，在張愛(ài)玲的散文特別是那些較長(zhǎng)的散文里，總會(huì)有意無(wú)意地轉(zhuǎn)入顧影自憐，感時(shí)傷世，營(yíng)造出一種孤獨(dú)、凄愴而又美麗的氛圍。這樣的句子段落在她的散文里俯拾即是：“我想道：‘這是亂世�！頍熇�，上海的邊疆微微起伏，雖沒(méi)有山也像是層巒疊嶂。我想到許多人的命運(yùn)，連我在內(nèi)的;有一種郁郁蒼蒼的身世之感”。(《我看蘇青》) “古代的夜里有更鼓，現(xiàn)在有賣餛飩的梆子，千年來(lái)無(wú)數(shù)人的夢(mèng)的拍板：‘托,托，托，托’——可愛(ài)又可哀的年月呵!” (《私語(yǔ)》) “人生恐怕就是這樣的罷?生命即是麻煩，怕麻煩，不如死了好。麻煩剛剛完了，人也完了”。(《論寫作》) “從人頭上看出去，是明凈的淺藍(lán)的天。一輛空電車停在街心，電車外面，淡淡的太陽(yáng)，電車?yán)锩�，也是太�?yáng)——單只這電車便有一種原始的荒涼”。(《燼余錄》)張愛(ài)玲寫的是不徹底的人對(duì)亂世的無(wú)可奈何，對(duì)歲月的屈服。他們不配享有悲壯，然而到底是蒼涼的。
讀后感范文6
《紅字》是我許久以后遇到的一本振奮人心的好書，因?yàn)槲幕L(fēng)俗的差異，對(duì)外國(guó)的名著一直帶著一種似是而非的解讀，因此也就顯得不倫不類。但是，美國(guó)作家霍桑的長(zhǎng)篇小說(shuō)《紅字》卻是一本比較容易讀懂的書，因?yàn)樗顷P(guān)于人性的。
《紅字》講述了17世紀(jì)清教殖民統(tǒng)治下，在波士頓發(fā)生的一個(gè)戀愛(ài)悲劇。女主人海絲特·白蘭以為丈夫在海難中已經(jīng)遭遇不幸。在孤獨(dú)中白蘭與牧師丁梅斯代爾相戀并生下女兒珠兒。白蘭被當(dāng)眾懲罰，戴上標(biāo)志＂通奸＂的紅色A字示眾。然而，在眾人鄙視的目光中，白蘭始終獨(dú)自承擔(dān)著所謂的＂恥辱＂與＂罪惡＂，她不斷熱心接濟(jì)和幫助別人，最終贏得了人們的尊敬， 而經(jīng)過(guò)多年的窺探， 她的丈夫羅杰也認(rèn)定了＂道德偉大＂的丁梅斯代爾牧師就是那個(gè)隱藏的同犯。于是他千方百計(jì)地接近牧師， 旁敲側(cè)擊，冷嘲熱諷，不停地在精神上對(duì)牧師進(jìn)行折磨。最終，牧師被白蘭的勇敢所感染，決定和她以及小珠兒一起離開(kāi)這個(gè)地方。然而，牧師病情加重，在他生命的最后，他勇敢的走向了曾經(jīng)白蘭受罰的邢臺(tái)，坦誠(chéng)他所認(rèn)為的＂罪＂。
海絲特·白蘭，勇敢者，憑借愛(ài)情與其堅(jiān)毅贏得生之希望，她對(duì)愛(ài)人的守望，對(duì)愛(ài)情那清晰明了的堅(jiān)持，永不背叛。雖然她無(wú)法擺脫強(qiáng)加在她身上的'恥辱，但她內(nèi)心深處的感情卻敬請(qǐng)澎湃，無(wú)法遏制。她認(rèn)為追求愛(ài)情是自然的事，是人的本性，與社會(huì)、宗教、道德無(wú)關(guān)。＂正是因?yàn)樗投∶匪勾鸂栂壬膼?ài)情，使她能夠在眾人的白眼中堅(jiān)守下來(lái)�？梢哉f(shuō)，海斯特·白蘭包含了作者所理解的完美女性的一切優(yōu)秀品質(zhì)。讀這篇小說(shuō)時(shí)，我情不自禁的把她和夏洛蒂·勃朗特筆下的簡(jiǎn)愛(ài)做一番對(duì)比。她們都是女性中最具有獨(dú)立人格的人，雖然海斯特·白蘭的堅(jiān)強(qiáng)掩埋在了她的柔弱與，美麗之下，但這份光芒永不會(huì)消散。
丁梅斯代爾是無(wú)形的紅字。與海絲特相比，他顯得怯懦，但這是他受宗教束縛彌重的結(jié)果。他并非不想公開(kāi)仟悔自己的＂罪孽＂，但他的這種愿望過(guò)多地同＂贖罪＂＇內(nèi)省＂等宗教意識(shí)糾纏在一起，因此行動(dòng)上也只能處處受其局絆。他既要受內(nèi)心的譴責(zé)，又要防外界的窺測(cè)；他明明有自己的愛(ài)，卻偏偏要把這種感情視同邪魔。他在痛苦中掙扎了七年，最終雖然以袒露胸膛上的＂罪惡＂烙印，完成了道德的凈化與靈魂的飛升，但他始終沒(méi)再氣承認(rèn)自己愛(ài)的正當(dāng)，更談不到與舊的精神體系徹底決裂，與海絲特相比，似乎更加映襯出后者的高大。
這僅僅是一本書的簡(jiǎn)介，因?yàn)楣P者實(shí)在是不知道說(shuō)了些什么，僅僅用來(lái)拋磚引玉，將《紅字》介紹給大家。
讀后感范文7
寒假里，我看了一本書——《女孩最愛(ài)讀的真情故事全集》。這本書使我很感動(dòng)，有幾個(gè)題目根本不吸引人，但看了之后，眼淚都快流出來(lái)了，比如《父親的背》、《鴨蛋》、《母親的寬容》等等。
我給你介紹一下其中的一篇，也是非常感人的一篇，是《母親一生中的8個(gè)謊言》，每個(gè)謊言都包含了母親對(duì)女兒的愛(ài)。
最感動(dòng)的是最后一個(gè)謊言，母親患了胃癌住院，丁香趕回家時(shí)，母親已經(jīng)來(lái)日不多，丁香不禁流下了眼淚，母親竟然說(shuō)：“孩子，別哭，我不疼�！�
哪有人自己患了嚴(yán)重的病會(huì)說(shuō)不痛的，可是母親為了安慰女兒，只能這樣說(shuō)。我想：媽媽這么心疼我，我以后要孝敬父母，多做家務(wù)，讓父母減輕負(fù)擔(dān)，說(shuō)話要注意禮貌，尊敬長(zhǎng)輩，學(xué)習(xí)要努力。
我看了這本書之后就受到啟發(fā)，我要好好珍惜這本書，它使我懂得了一些道理，它是一本很珍貴的書，我很喜歡它。
最近，我讀了一本書叫<<真情故事>>，這本書感人肺腑，對(duì)我的觸動(dòng)很深。 這本書彌漫著真情的溫馨氣息，到處演繹者真實(shí)動(dòng)人的真情故事。當(dāng)我讀到這本書的其中一篇《母親的愛(ài)》，我已熱淚盈眶�！赌赣H的愛(ài)》主要講了小時(shí)候作者得了小兒麻痹癥，父母帶著作者到處看，可醫(yī)生都說(shuō)無(wú)法醫(yī)治，可是母親卻帶著生病的孩子到處求醫(yī)，不分嚴(yán)寒酷暑，從不間斷，承受了多少辛酸和折磨。 當(dāng)我讀完，《真情故事》后，我終于明白真情是春天最美的花朵，真情是夏日涼爽的清風(fēng)，真情是秋日金色的收獲，真情是冬天溫暖的陽(yáng)光。許多關(guān)懷是不需要任何回報(bào)的，是真情的自然流露；許多故事是不需要任何粉飾的，是真情的動(dòng)人旋律，我們應(yīng)該把這最美的.種子細(xì)心地種植在孩子們的心田，使其在我們的靈魂深處生根發(fā)芽，開(kāi)花結(jié)果。以便讓我們?cè)诮】悼鞓?lè)的成長(zhǎng)過(guò)程中，學(xué)會(huì)譜寫真情的故事，懂得做人的道理。
這個(gè)星期我讀了一本《真情故事》。其中有幾個(gè)故事印象特別深，讓我給你們把里面的內(nèi)容大概的說(shuō)一說(shuō)吧。
幾個(gè)孩子恨他們的母親或父親對(duì)他們不好：要求太高、太嚴(yán)格還經(jīng)常批評(píng)他們，這樣一恨就好幾年，故意和家長(zhǎng)做對(duì)不聽(tīng)話。到最后才知道父母對(duì)他們的好和用心良苦，爸爸、媽媽的勞累、奔波都是為了自己的孩子，內(nèi)心充滿著愛(ài)。結(jié)果他們就后悔那幾年的無(wú)知。
所以，小朋友們盡管有時(shí)爸爸、媽媽打你們、罵你們，那都是為了你們好。他們的心更痛，千萬(wàn)不要恨他們呀！我們也要學(xué)會(huì)回報(bào)父母的愛(ài)。
讀后感范文8
兩年前我就讀過(guò)這本書，然而時(shí)光流逝，太多的情節(jié)已經(jīng)模糊不清。如今又靜靜的翻閱，像是故人重見(jiàn)，無(wú)限的懷念。但這本書又給了我太多的新鮮感，每次品讀都有不一樣的感受。
簡(jiǎn)，這個(gè)倔強(qiáng)的姑娘用她嬌弱的身軀直撞我的心間，用她堅(jiān)強(qiáng)的性格震撼我的心靈。兩年前的一次閱讀就讓我記住了她的自尊自愛(ài)和叛逆反抗，艱苦的生活和寄人籬下的環(huán)境并沒(méi)有使她向命運(yùn)低頭，反而讓她更加頑強(qiáng)并敢于反抗。而這次閱讀，又讓我更深刻的見(jiàn)證了舅媽的嫌棄，表姐的蔑視，表哥的侮辱及毆打和勢(shì)利傭人們的為虎作張。她在洛伍德的八年生活也讓我記憶猶新。
這次閱讀又讓我回憶起她是那么的渴望平等與自由，她的感情是那樣熾熱，在當(dāng)時(shí)社會(huì)等級(jí)如此森嚴(yán)的情況下，她敢于發(fā)出“你以為，因?yàn)槲腋F、低微、不美、矮小，我就沒(méi)有靈魂，沒(méi)有感情嗎？”她敢于說(shuō)“是我的心靈在跟你的.心靈講話，就好像我們都已經(jīng)離開(kāi)人世，一同站在上帝面前，彼此平等-因?yàn)槲覀儽緛?lái)就是平等的�！币舱且�?yàn)樗矣诎l(fā)出這樣的吶喊，她最終獲得了真正意義上完整的愛(ài)情。而得到叔叔的遺產(chǎn)后，她又迫不及待的把她所得到的一切與隨之而來(lái)的親人共享。她對(duì)親情的渴望和對(duì)家庭的奉獻(xiàn)又一次洗滌我的心靈，提醒著我珍惜身邊的親人。
關(guān)于羅切特先生，我記憶中他是一個(gè)溫柔而又高冷，是一個(gè)肯在大火中救瘋妻，是一個(gè)肯在仆人安全離開(kāi)才想到自己的紳士。要不是這次閱讀我?guī)缀跬怂贻p時(shí)因無(wú)知而陷于世俗社會(huì)的泥潭，不惜毀壞自己作為懲罰，他曾放縱墮落，他還有著難以置信的高傲、冰冷和不可一世。這些我都幾乎忘記了，我認(rèn)為同樣的它也不是作者想強(qiáng)調(diào)的地方，重點(diǎn)是簡(jiǎn)的到來(lái)改變了他，他的心靈像鳳凰涅槃般燒盡污濁，獲得重生。
《簡(jiǎn)愛(ài)》的作者亦是一個(gè)經(jīng)歷過(guò)苦難的姑娘，她的經(jīng)歷大都能在《簡(jiǎn)愛(ài)》中找到相應(yīng)的敘述，她能在當(dāng)時(shí)的社會(huì)寫下這樣的文筆，以全新的視角鼓舞了廣大女性，這也是這本書獲得成功的重要原因。
書是一個(gè)時(shí)代文化的載體，一本好書，讓人受益終生，而閱讀是最直接最有效的學(xué)習(xí)途徑，別吝嗇時(shí)間，別吝嗇精力，讓我們一起在書海泛舟。
讀后感范文9
讀過(guò)富含軍事策略的《三國(guó)演義》，仰慕過(guò)行俠仗義綠林好漢的《水滸傳》，欣賞過(guò)初讀時(shí)“滿紙荒唐言，一把辛酸淚�！焙髸r(shí)嘗到一個(gè)家族的興亡衰盛的《紅樓夢(mèng)》……可最使我百讀不厭，愛(ài)不釋手的非屬那曲折驚險(xiǎn)的《西游記》不可。
說(shuō)起《西游記》大家肯定不會(huì)陌生，那神通廣大的孫悟空，那好吃懶做的豬悟能等形象便浮現(xiàn)在我們眼前。
大英雄孫悟空手持金箍棒，號(hào)稱“齊天大圣”，上可九天攬?jiān)�，下可五洋捉鱉，一個(gè)跟斗十萬(wàn)八千里，靠他那出神入化的七十二變和明辨是非的火眼金睛讓師徒四人多次死里逃生，還有他那個(gè)倔脾氣，壓在五行山下五百年也寧死不屈，他那精神是我們男子漢的楷模，更是我的偶像。別看三徒弟沙僧長(zhǎng)得兇神惡煞，其實(shí)內(nèi)心可善良著呢!整天“扁擔(dān)不離肩，行李不離手”假如沒(méi)有他這個(gè)為師兄化解矛盾的老好人和事佬，這取經(jīng)路上不知要經(jīng)過(guò)多少破折啊!豬八戒是我心中的豬悟能、豬呆子，拋開(kāi)他長(zhǎng)得豬頭豬腦，笨的可憐不說(shuō)。
還經(jīng)常在師傅面前誹謗別人，師傅趕走孫悟空都與他脫不了干系，更可恨的.他還是一個(gè)好色之徒，他的前世天蓬元帥就是因調(diào)戲嫦娥而被貶下界的，他的一生只愛(ài)三件東西：吃、睡、女人。怎么樣?可恥吧!這三位的師傅唐僧那才叫一個(gè)榆木疙瘩，看他長(zhǎng)得一表人才，又那么慈悲善良，但他太執(zhí)迷不悟、愚昧無(wú)知。話說(shuō)《三打白骨精》那回，孫悟空忍著金箍咒的疼痛保護(hù)他，而他不領(lǐng)情，竟毫不含糊地將悟空趕回花果山。氣得我直咬牙，破口大罵：“你的腦子被驢踢了還是進(jìn)水生銹了，竟這么不近情理，笨蛋!”這使我情不自禁地想起郭沫若和毛澤東看《三打白骨精》時(shí)，郭沫若這樣評(píng)價(jià)唐僧：人妖顛倒是非淆，對(duì)敵慈悲對(duì)友刁，千刀萬(wàn)剮唐僧肉，一拔何虧大圣毛?而毛澤東則認(rèn)為：僧是愚民有可訓(xùn)，妖為鬼域必成災(zāi)。
筆落至此，仔細(xì)想想：豬八戒很現(xiàn)實(shí);沙僧忠厚老實(shí);孫悟空智勇雙全;唐僧慈悲憐憫、執(zhí)迷不悟。讀了《西游記》，我感想頗多：不論是生活中，學(xué)習(xí)中，我們一定像孫悟空那樣足智多謀不畏艱險(xiǎn)，要像沙僧那樣忠厚、踏實(shí)能干，忠心耿耿。而不要像唐僧那樣優(yōu)柔寡斷、愚昧無(wú)知。更不要像豬八戒那樣好逸惡勞，諷刺、誹謗別人。
或許，這個(gè)最值得我們學(xué)習(xí)，最值得我們敬佩，又值得我們了解的應(yīng)該是這個(gè)神游天下、充滿智慧的吳承恩先生吧!
讀后感范文10
《國(guó)史大綱》是一本簡(jiǎn)要的中國(guó)通史，跟我們之前讀過(guò)的《中國(guó)史綱要》有一點(diǎn)相似，但二者的側(cè)重點(diǎn)完全不在一個(gè)地方，從目錄我們就可以看出來(lái)：《中國(guó)史綱要》著重講每一個(gè)歷史時(shí)期的特點(diǎn)，包括這一時(shí)期的衣食住行；而《國(guó)史大綱》則更為嚴(yán)肅，圍繞一朝政治，興起滅亡。
另外，作者的文風(fēng)也截然不同，《中國(guó)史綱要》的作者翦伯贊具有很強(qiáng)的邏輯性，每個(gè)時(shí)期有代表的地方都會(huì)自然地提及，并配以實(shí)例和自己的講述，像一本歷史故事一樣；而《國(guó)史大綱》完成于抗戰(zhàn)年代，所以書中字字透露出了作者錢穆的憂患情緒，他像一個(gè)歷史的訴說(shuō)者，把最主干的部分立在那里，用迫切的話語(yǔ)喚醒人們?nèi)ジ淖儯有涯�，更加清晰�?/p>
例如書中有一段錢穆痛切警示國(guó)人的話語(yǔ)：國(guó)人懶于探尋國(guó)史真諦，而勇于依據(jù)他人之說(shuō)，因而肆意破壞，輕言改革，則自食其惡果。他反復(fù)強(qiáng)調(diào)中西文化演進(jìn)不同，不能簡(jiǎn)單地用西方歷史來(lái)套用中國(guó)歷史，必須肯定不同國(guó)家民族之間文化的特殊性、差異性，以及文化價(jià)值的相對(duì)性。讀到這里仿佛感覺(jué)到，這不是一本歷史書，而是一本政治書了。讀它的收獲不在于了解這一段歷史的概況和特點(diǎn)，對(duì)問(wèn)題的分析、對(duì)精神的'培養(yǎng)、對(duì)當(dāng)今的警示恐怕是我們從中可以得到的更大收獲。
有人說(shuō)近現(xiàn)代史有許多大家，但要真想讀，就讀錢穆。這句話我很贊同，雖說(shuō)之前也看過(guò)《中國(guó)史綱要》，雖然同是中國(guó)通史，但帶給我的感受卻截然不同。同樣是關(guān)于歷史的介紹，從錢穆的介紹中，我們除去歷史，還能得到更多關(guān)于哲學(xué)、政治、價(jià)值之類的東西，他是一個(gè)真正關(guān)注學(xué)術(shù)的人，真正學(xué)養(yǎng)深厚，融會(huì)貫通，他把對(duì)中華民族的熱忱記錄于紙背，用歷史作為嘴巴，講出心底的感情，講明未來(lái)的政治。
價(jià)值決定人生，什么樣的價(jià)值觀，決定一個(gè)人擁有怎樣的人生。錢穆的價(jià)值觀決定了他獨(dú)樹(shù)一幟的風(fēng)格，學(xué)術(shù)深厚，態(tài)度也端正，只有學(xué)品人品都值得夸贊的人才可以稱作大家，在我心中，錢穆是這樣的一位大家，我讀他的思想，渴望從中獲取一絲的領(lǐng)悟，渴望受到他一絲的影響。
讀后感范文11
“讀書使人心明眼亮�！边@就是最近我讀完《莫泊桑拜師》這篇文章，深刻體會(huì)到伏爾泰這句至理名言的含義。多讀書不僅可以陶冶我們的身心，還可以從書中學(xué)到做人的道理和學(xué)習(xí)知識(shí)的方法。
《莫泊桑拜師》這篇文章寫的是：莫泊桑從小酷愛(ài)寫作，但寫出來(lái)的作品都沒(méi)什么新意，也不夠生動(dòng)。于是，他拜福樓拜為師，想學(xué)到提高寫作水平的方法。莫泊桑一次去請(qǐng)求指導(dǎo)，福樓拜指出他“功夫不到家，還需要仔細(xì)觀察。”莫泊桑改正后，又寫出一些作品，再一次去請(qǐng)求指導(dǎo)。福樓拜告誡他“才氣就是堅(jiān)持寫作的結(jié)果；要發(fā)現(xiàn)寫作素材的與眾不同，才能使作品新穎生動(dòng)�！蹦瓷＠斡浉前莸慕虒�(dǎo)，堅(jiān)持不懈、虛心好學(xué)，最終成為了享譽(yù)世界的`作家。
這篇文章讓我明白了寫作的要點(diǎn)：一，肯吃苦，勤練習(xí)。想寫出好文章，就要多讀書，積累知識(shí)，多練習(xí)，這樣才會(huì)熟能生巧。二，仔細(xì)觀察。要善于觀察別人發(fā)現(xiàn)不到的東西，或者在別人已經(jīng)發(fā)現(xiàn)的東西的基礎(chǔ)上，更進(jìn)一步。三，找尋特點(diǎn)。不但要仔細(xì)觀察，堅(jiān)持寫作，還要找尋素材的特點(diǎn)，這樣的作品不至于讓人感到平平常常，甚至是俗氣。上面幾點(diǎn)可以總結(jié)出六個(gè)字——勤觀察，善發(fā)現(xiàn)。這六個(gè)字看起來(lái)簡(jiǎn)單，做起來(lái)可就難了。
“讀書之法，在循序而漸進(jìn)，熟讀而精思�！币獙懞梦恼�，首先就要透徹理解“勤觀察，善發(fā)現(xiàn)。”然后再思考消化，傳化為自己的東西運(yùn)用到現(xiàn)實(shí)中。這就是——知識(shí)、實(shí)踐、遷移。
有一次，我和媽媽到桂林資源縣看雪。媽媽告訴我，游玩后要寫一篇作文。到達(dá)目的地時(shí)我就馬上下了車，映入眼簾的是一片銀裝素裹的世界。但銀白中還間著些許碧綠。我進(jìn)到一片小林子里，留心每一種事物，先湊近一顆小樹(shù)，觀察著一片片葉子。每一片葉子全身都覆蓋著冰晶，這些冰晶棱角分明，里面青翠欲滴。每一片葉子都不同，有的晶瑩剔透，有的綠白模糊，還有的光滑地像打磨過(guò)似的。地上的草也凍上了，狗尾巴草上的冰一顆一顆的，仿佛一串透亮的珍珠。
仔細(xì)觀察，找尋特點(diǎn)后，我覺(jué)得每一樣事物的很奇特，就寫了下來(lái)。
書讀百遍，其義自見(jiàn)。《莫泊桑拜師》這篇文章給了我很大的啟發(fā)，勤觀察，善發(fā)現(xiàn)，讓我在寫作時(shí)更得心應(yīng)手了。
讀后感范文12
<<大國(guó)政治的悲劇>>是美國(guó)學(xué)者米爾斯海默有關(guān)國(guó)際關(guān)系理論的專著。是一部進(jìn)攻性現(xiàn)實(shí)主義的代表作。全文分為導(dǎo)論、無(wú)政府狀態(tài)與權(quán)力競(jìng)爭(zhēng)、 財(cái)富和權(quán)力、地面力量的首要地位、生存戰(zhàn)略行動(dòng)中的大國(guó)、離岸平衡手、均勢(shì)與推卸責(zé)任、大國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)的原因 、21世紀(jì)的大國(guó)政治等十章。全文觀點(diǎn)鮮明邏輯清晰行文流水，可讀性強(qiáng)。
第一章導(dǎo)論
作者分析和總結(jié)了以往自由主義和現(xiàn)實(shí)主義的觀點(diǎn)和不足。
自由主義；
一 自由主義把國(guó)家看成國(guó)際政治中的主要行為體。
二 國(guó)家內(nèi)部屬性對(duì)國(guó)家行為產(chǎn)生深刻的影響。
三 權(quán)力政治對(duì)“好國(guó)家”不起作用而對(duì)“壞國(guó)家”具有作用。
自由主義相應(yīng)提出"經(jīng)濟(jì)相互依賴和平論""民主和平論""國(guó)際制度和平論"。
現(xiàn)實(shí)主義：
一 現(xiàn)實(shí)主義也把國(guó)家看成國(guó)際政治中的主要行為體。
二 現(xiàn)實(shí)主義認(rèn)為大國(guó)行為主要受其外部環(huán)境而不是內(nèi)部屬性影響。
三 現(xiàn)實(shí)主義不對(duì)國(guó)家作好壞的劃分，相信任何國(guó)家無(wú)論文化和政治體系如何，也不管它由誰(shuí)來(lái)掌握政府，都會(huì)按照相同的邏輯行事，因此國(guó)家很難被區(qū)分開(kāi)來(lái)。米爾斯海默教授對(duì)此有形象的比喻"大國(guó)猶如臺(tái)球，只是型號(hào)不同而已。"
現(xiàn)實(shí)主義又有兩大流派人性現(xiàn)實(shí)主義和結(jié)構(gòu)現(xiàn)實(shí)主義。人性現(xiàn)實(shí)主義認(rèn)為國(guó)家爭(zhēng)奪權(quán)力因?yàn)閲?guó)家內(nèi)在的權(quán)力欲望，而結(jié)構(gòu)現(xiàn)實(shí)主義認(rèn)為是國(guó)際體系結(jié)構(gòu)引起國(guó)家爭(zhēng)奪權(quán)力。結(jié)構(gòu)現(xiàn)實(shí)主義分為防御性現(xiàn)實(shí)主義和進(jìn)攻性現(xiàn)實(shí)主義。但是防御性現(xiàn)實(shí)主義認(rèn)為國(guó)家不想要多于所擁有的權(quán)力而注重維持均勢(shì)，而進(jìn)攻現(xiàn)實(shí)主義認(rèn)為國(guó)家想要所有能得到的權(quán)力，也就是"權(quán)力的最大化"。米爾斯海默教授的觀點(diǎn)就是進(jìn)攻性現(xiàn)實(shí)主義。
自由主義認(rèn)為"好國(guó)家"是民主國(guó)家，"壞國(guó)家"是不民主的國(guó)家�，F(xiàn)實(shí)主義認(rèn)為具有擴(kuò)張意圖的國(guó)家是權(quán)力擴(kuò)大的`國(guó)家。維持現(xiàn)狀的國(guó)家是權(quán)力保持平衡的國(guó)家。
我認(rèn)為中國(guó)既不屬于自由主義意義上的"好國(guó)家"也不屬于現(xiàn)實(shí)主義邏輯上的"維持現(xiàn)狀國(guó)家"。所以遭到來(lái)自美國(guó)理論界兩大派的圍攻。按照兩派哪一派別的觀點(diǎn)正在崛起的中國(guó)都是有危險(xiǎn)性的。
讀后感范文13
梁山好漢中，我最敬佩的是林沖，他的性格，他的品質(zhì)，他的每一方面都深深的吸引著我。
關(guān)于林沖，書中有很多關(guān)于他的故事：豹子頭林沖誤入白虎堂、林沖棒打洪教頭、林教頭風(fēng)雪山神廟、林沖雪夜上梁山······哪個(gè)不是膾炙人口的故事，他的故事家喻戶曉。林沖的生活一直是波斕起伏的，一開(kāi)始被奸人所害，后來(lái)被發(fā)配后，奸人又前來(lái)謀殺，但是發(fā)配之路雖堅(jiān)辛卻也有趣之路，發(fā)配路上，柴進(jìn)莊上，遇到了自傲的洪教頭�？墒亲詈筮�是被林沖打的無(wú)地自容。真是作了一件好事，為別人，為自己，都出了口惡氣。
自誤入白虎堂，林沖便陷入了忍耐中，因?yàn)榉N種原因，他一直服從于上級(jí)的'制裁，不敢反抗，將惡氣一次又一次的壓下去�？偸遣扇〉娜萑蹋俗�，妥協(xié)的態(tài)度，總是在想著，息事寧人，不愿得罪了上司，還想著，有朝一回再回東京，去做一回良民。人的忍耐是有限度的，古到西風(fēng)空山神廟，有幸逃過(guò)那場(chǎng)大火，又聽(tīng)著陸侯等三為仇人的談話，他終于奮逃反抗，將三人全都?xì)⑺�，出了山神廟，無(wú)路可去，并又柴進(jìn)推薦上了梁山。
本以為林沖的生活就此安寧了，可是事事難料，在林沖上梁山之時(shí)，卻又遇到了心胸狹窄玉倫等人的排斥，一直屈居人身，直到晁蓋等人上山被阻，林沖才發(fā)起了人生第二次反抗，與晁蓋人人并王倫，最終將晁蓋扶上了梁山第一把交椅。
在最終宋江受朝廷招安去改大遼過(guò)時(shí)，林沖作為梁上一百零八位好漢，為此立下了汗馬功勞，有人也許會(huì)說(shuō)林沖是立功心切，想做大官，而我想說(shuō)的是：立功之心人皆有，但是你有心沒(méi) 有本錢，怎可立功？所以林沖立功之心表明了他武藝之高強(qiáng)。
林沖的性格是在現(xiàn)實(shí)斗爭(zhēng)的考驗(yàn)中不斷發(fā)展起來(lái)的，因?yàn)樯畹哪ルy才有了林沖的革命心，血泊恨害中走出的林沖是表現(xiàn)出最堅(jiān)決，最果敢的反對(duì)朝廷的人，在大勢(shì)所迫時(shí)的妥降局面時(shí)，他表現(xiàn)出的是堅(jiān)決反抗，歷經(jīng)風(fēng)雨的他已無(wú)法再相信朝廷。
所以，他認(rèn)為招安，實(shí)屬下策，必有后患�？墒亲罱K還是走上了招安之路，這樣一個(gè)歷經(jīng)風(fēng)險(xiǎn)走上綠林之路的英雄。本可以在革命中發(fā)揮更大的作用，最終卻成了統(tǒng)治者用來(lái)鎮(zhèn)壓其他義軍的工具，最終無(wú)聲無(wú)息的癱瘓而死，終結(jié)了自己的悲慘命運(yùn)。
林沖的一生既轟轟烈烈，又平平凡凡，最后難逃悲慘的命運(yùn)，無(wú)聲無(wú)息的結(jié)束了自己的一生。
讀后感范文14
第一次讀完《活著》這本書，我只覺(jué)得壓抑充斥了自己的整個(gè)心靈。同時(shí)也覺(jué)得余華太過(guò)殘忍，讓故事中的人物一個(gè)又一個(gè)的死去，卻惟獨(dú)剩下主人公孤獨(dú)地活在這個(gè)世界上在我生病的那段日子。于是那本《活著》被我一氣之下壓在了書堆底下，因?yàn)槲矣憛捰谌A，討厭他的殘酷。
第二次看《活著》，是在今年的四月。那是個(gè)黑色的四月，在我滿懷憧憬著自己的幸福未來(lái)時(shí)，一場(chǎng)突如其來(lái)的噩夢(mèng)徹底打碎了我所有的夢(mèng)。我沒(méi)有辦法接受那樣殘酷的一個(gè)事實(shí)。我覺(jué)得整個(gè)世界都崩潰了。不清楚，自己流掉了多少淚。我開(kāi)始自暴自棄，甚至有了萬(wàn)念懼灰的地步，我深深感受到了活著的.艱辛，活著的痛苦。"我該為誰(shuí)而活，我為什么要活著。"那幾天我想的只有這樣的一個(gè)問(wèn)題。于是我開(kāi)始發(fā)泄，開(kāi)始焚燒我所有曾經(jīng)喜歡的東西。因?yàn)槲蚁霟暨^(guò)去，燒掉病痛。
我又看到了那本《活著》，鮮紅的封面深深地刺激著我。我留下了這唯一的一本，開(kāi)始重新去體味活著的含義。我總認(rèn)為人生最大的悲哀的莫過(guò)于地靜靜地等待著死亡的那一刻，可當(dāng)我再讀《活著》，我才明白人世間最痛苦的事是你眼睜睜看著身邊的一個(gè)個(gè)親人慢慢死去，你卻毫無(wú)辦法，直到只留下你孤單的一個(gè)人!這才是人生最大的悲哀。
我不敢想象，如果主人翁換成是我，我會(huì)不會(huì)繼續(xù)生存下去，但是他卻依然友好地對(duì)待世界，這種對(duì)苦難的承受能力和對(duì)世界的樂(lè)觀態(tài)度，我想不是一般人能想象得到的，也更是我所需要的。我的心靈受到了深深的震撼，活著到底是為了什么?當(dāng)這個(gè)貫穿全文的引子讓我捫心自問(wèn)時(shí)，我卻無(wú)從答起。當(dāng)我生病的那一刻起，我變得開(kāi)始暴躁不安，怨天尤人。我開(kāi)始挑剔身邊的人，無(wú)理取鬧，而身邊的人一次次的包容我，無(wú)怨無(wú)悔。在傷害深深愛(ài)我的人同時(shí)，我也深深地傷害了自己。其實(shí)我比余華更殘忍，我親手在傷害身邊一個(gè)個(gè)愛(ài)我的人。我的病不是他們?cè)斐傻�，但是我卻讓他們左右為難。為什么我要把自己的痛苦強(qiáng)加在愛(ài)我的人身上呢?
活著，就要善待身邊的每一個(gè)人、每一件事，千萬(wàn)別為自己找什么借口，因?yàn)?人是為活著本身而活著的，而不是為活著之外的任何事物所活著。在艱難中活著，在活著中享受艱難!
讀后感范文15
暮色悄悄地降臨了墓地，婆挲樹(shù)影漸漸和大地融合在一起，滿目雄渾的黛色，滿園溫馨的清香。
西南天際，一彎新月升起來(lái)了，虛虛的，淡淡的，朦朦朧朧，若有若無(wú)
淡淡的月光下，幽幽的樹(shù)影旁，響起了輕柔徐緩的小提琴聲，如泣如訴，如夢(mèng)如煙。琴弓親吻著琴弦，述說(shuō)著一個(gè)流傳在世界的東方、家喻戶曉的故事：《梁山伯與祝英臺(tái)》。
梁冰玉在琴聲中久久地位立，她的心被琴聲征服了，揉碎了，像點(diǎn)點(diǎn)淚珠，在這片土地上灑落。
天上，新月朦朧；地上，琴聲縹緲；天地之間，久久地回蕩著這琴聲，如清泉淙淙，如絮語(yǔ)呢喃，如春蠶吐絲，如孤雁盤旋。這就是我所喜歡的《穆斯林的葬禮》的結(jié)尾。
很早就聽(tīng)說(shuō)過(guò)這本書，但一直很遺憾沒(méi)有真正認(rèn)真拜讀過(guò)，這次“偶然”的機(jī)會(huì)，終于使我有幸一睹它的風(fēng)采，想寫下些什么，卻又不知從何下筆．那個(gè)彌散著淡淡的憂傷的月與玉的意境讓我不忍下筆，似乎稍不留意就會(huì)打碎這個(gè)絕美的意境。
這是一部反映穆斯林生活的圣潔詩(shī)篇；一部映射普通大眾生活的歷史之劇；一部折射平凡卻辛酸的愛(ài)情故事的縮寫；一部展現(xiàn)奇異而又古老的民族風(fēng)情的真實(shí)畫卷。這部長(zhǎng)達(dá)50萬(wàn)字的長(zhǎng)篇小說(shuō)，以其獨(dú)特的視角、真摯的情感、豐厚的容量、深刻的內(nèi)涵、冷峻的'文筆，對(duì)穆斯林信徒的日常生活習(xí)慣、婚喪嫁娶習(xí)俗做了全面、徹底的描繪。宏觀地回顧了中國(guó)穆斯林漫長(zhǎng)而艱難的足跡，展現(xiàn)了廣闊的生活畫面。作品中人物活動(dòng)的時(shí)間，上迄二十世紀(jì)初，下至二十世紀(jì)八十年代，活動(dòng)的范圍從亞洲到西歐，描寫了第二次世界大戰(zhàn)給人類帶來(lái)的的沉重災(zāi)難，還有鮮為人知的穆斯林的生活習(xí)俗、玉器行的歷史和感人的故事情節(jié)。它不僅是穆斯林的葬禮，也是愛(ài)情的葬禮，圍繞著幾代人的似乎扭曲的愛(ài)情書寫穆斯林人的生活。
讀這本書，就如同走進(jìn)一個(gè)完全新奇的世界。我被書中美麗的言語(yǔ)和措辭深深的吸引了，不管是對(duì)于景物的描寫，還是對(duì)于環(huán)境的襯托，作者運(yùn)用的詞語(yǔ)都那么的恰到好處，讓人忍不住拍案叫絕。我覺(jué)得它是現(xiàn)代中國(guó)百花齊放的文壇上的一朵異卉奇花，挺然獨(dú)立。它以獨(dú)特的情節(jié)和風(fēng)格，引起了“轟動(dòng)的效應(yīng)”就不以為怪了。讀完這本書，我有種說(shuō)不出的感覺(jué)，心中的悲痛與遺憾久久不能釋懷，我甚至抱怨作者為什么如此殘忍，要賦予一位完美的妙齡少女如此苦難并短暫的一生，要拆散一對(duì)真正相愛(ài)的人，讓他們明明相愛(ài)卻又無(wú)法逾越這陰陽(yáng)兩地的隔閡，死了的人解脫了，而活著的人呢？依然要承受物是人非的痛苦。
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