關(guān)于優(yōu)秀作文3篇

　　在現(xiàn)實(shí)生活或工作學(xué)習(xí)中，大家都寫(xiě)過(guò)作文，肯定對(duì)各類(lèi)作文都很熟悉吧，借助作文人們可以實(shí)現(xiàn)文化交流的目的。你知道作文怎樣寫(xiě)才規(guī)范嗎？下面是小編為大家收集的優(yōu)秀作文3篇，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

優(yōu)秀作文 篇1

　　桌子前，只是一片空氣，社團(tuán)課時(shí)，這位同學(xué)什么也沒(méi)帶。

　　他擺出一幅耍帥的樣子坐在位置上，一會(huì)兒便和前面的人玩了起來(lái)，還不是響起一串震耳的笑聲，笑得每個(gè)人都心神不寧，不由讓人對(duì)他產(chǎn)生了厭惡感。這時(shí)，他又問(wèn)后面的人：“你的頭上怎么有個(gè)這么大的黑痣？”讓那位頭上有個(gè)豆大黑痣的女生無(wú)話(huà)可說(shuō)，臉上還泛起了一片紅，雖然人家不理他，但他仍然不肯罷休，繼續(xù)問(wèn)：“我真的很好奇，你能告訴我嗎？”他說(shuō)著，還故意裝出一臉委屈的神情。

　　很快，老師進(jìn)班了，可他仍是問(wèn)問(wèn)這個(gè)，問(wèn)問(wèn)那個(gè)，并且問(wèn)的都是些讓人無(wú)法接受的`問(wèn)題。說(shuō)了這么久，他始終沒(méi)有一點(diǎn)要借社團(tuán)材料的意思。

　　同學(xué)們都完成了任務(wù)，而他還是坐在位置上，隨著下課鈴聲響起，他便想立刻溜之大吉，可是被正在收作業(yè)的老師叫住了。

　　老師微笑著對(duì)他說(shuō)：“你這次沒(méi)帶材料是吧！我也不怪你，要不你回家做完后，下星期再交給我，行嗎？”老師充滿(mǎn)信任的眼神立刻融化了他那顆不羈的心，讓他更加有了完成任務(wù)的決心。

　　他走后，我再次想起他課前的表現(xiàn)，心里對(duì)他根本沒(méi)有信心：他這么調(diào)皮，而且不止一次不帶材料，老師還對(duì)他這么寬容，他肯定不會(huì)完成任務(wù)的。

　　又一次社團(tuán)課，他把上課用的材料全部帶來(lái)了，一樣也不少，可那張老師給他布置的任務(wù)呢？只見(jiàn)他從一個(gè)漂亮的袋子里，掏出一張平展的畫(huà)，那是老師給他布置的作業(yè)，他完成了，并且完成的很好。

　　真沒(méi)想到，像他這樣一個(gè)表面不羈的人，居然能夠信守承諾，這可真應(yīng)了那句“人不可貌相，海水不可斗量”啊！

優(yōu)秀作文 篇2

　　第一次看到這五個(gè)字，我是這么理解的：我思考所以我存在，我存在因?yàn)槲宜伎肌Ｆ鋵?shí)本義并不是這樣的，但我知道，我從一句話(huà)中看到了另一個(gè)世界。

　　思考，是用大腦在思考，在思考的過(guò)程中，無(wú)疑地，我們?cè)谑棺约旱撵`魂得到升華，但我們所謂的升華，還停留在一個(gè)很低的高度，甚至不及前人的一半。即使如此，我們依然是存在的，因?yàn)槲覀兯伎歼^(guò)，不管如何思考，不管結(jié)果如何，我們都是自由的，這就是所謂“自由意志”。笛卡兒當(dāng)年提出這個(gè)理論時(shí)，只不過(guò)是遵從“上帝”的意志罷了，而我們遵從自己的意志。

　　我們是存在的，但境界未免過(guò)低，我們始終在前人的領(lǐng)域里尋一些殘羹來(lái)維持生計(jì)。其實(shí)我們并沒(méi)有值得驕傲的資本，思考的意義并不是想你所能想的，而是想你所該想的。在我們的空閑時(shí)間里，我們更應(yīng)該去拓寬自己的`思維，想一些所謂的“一個(gè)學(xué)生不應(yīng)該去想的問(wèn)題”，而不是陶醉于所謂的自己的智慧結(jié)晶中，要知道那并不是你的智慧結(jié)晶，你的頂多就是一個(gè)足以以假亂真的贗品，歷史不會(huì)記載“懷仁一中高一XX成為第X億次證明出XX定理的中國(guó)人”，當(dāng)然，歷史也不會(huì)記載第一個(gè)證明出XX定理的中國(guó)人，它只會(huì)記載第一個(gè)證明出XX定理的人。

　　我忽然想起了學(xué)問(wèn)一脈親傳的三個(gè)人：蘇格拉底、柏拉圖、亞里士多德，三個(gè)人都是西方婦孺皆知的大哲學(xué)家。試想，如果柏拉圖滿(mǎn)足于他的老師傳授給他的知識(shí)，他還能成為一代大家嗎？不可能，大家之所以稱(chēng)為大家，是因?yàn)樗麄儾粷M(mǎn)足前人的研究成果。在舊領(lǐng)域有突破，或在新領(lǐng)域有建樹(shù)，這才是能夠被載入史冊(cè)的大家，也就是亞里士多德所說(shuō)“吾愛(ài)吾師，吾更愛(ài)真理”。作為學(xué)生的我們，學(xué)會(huì)獨(dú)立思考是很重要的，為什么？因?yàn)樵讵?dú)立思考中探索出的答案，其價(jià)值是遠(yuǎn)高于其他人灌輸給你的。這個(gè)道理人們恐怕都知道，將這個(gè)道理延伸下去，卻是很多人想都不敢想的，會(huì)有很多人這樣說(shuō)“我寧愿平庸而快樂(lè)地存在著”，但那是罪惡的。

　　忽然想起維特根斯坦了，他在戰(zhàn)場(chǎng)上完成他的邏輯哲學(xué)著作《邏輯哲學(xué)論》時(shí)，已經(jīng)將生死置之度外，在死亡率極高的一戰(zhàn)戰(zhàn)場(chǎng)上，他與槍彈擦肩而過(guò)，協(xié)約國(guó)土兵應(yīng)該為他們那粗笨的槍法感到自豪，在他們的槍口下活躍著一個(gè)世界級(jí)天才，打歪的那幾槍無(wú)疑為哲學(xué)做出他們一生最大的貢獻(xiàn)。那么，維特根斯坦存在的意義就不是一般意義上的了，他不僅是羅素的學(xué)生，劍橋大學(xué)教授，世界級(jí)富翁之子，而且是當(dāng)代的大哲學(xué)家，勇敢的戰(zhàn)士。

　　我思故我在，我相信，在迷途中，查拉圖斯特拉可以給我思考的力量。

優(yōu)秀作文 篇3

　　青年，處在最繁華的年段沒(méi)有四級(jí)源石的目標(biāo)和夢(mèng)想，有對(duì)社會(huì)和國(guó)家的責(zé)任，更多的是，他們往往比少年更有行動(dòng)力。作為青年，責(zé)任遠(yuǎn)比自己想象的重要得多，他們不僅要面對(duì)國(guó)家和社會(huì)的未來(lái)，還要面對(duì)自己的未來(lái)。即使負(fù)擔(dān)很重，卻依舊保持一種樂(lè)觀的態(tài)度，不曾停下腳步往前走下來(lái)。

　　作為青年人，就應(yīng)該成為社會(huì)的領(lǐng)頭羊，為社會(huì)的發(fā)展作為貢獻(xiàn)，在社會(huì)需要志愿者時(shí)，更要積極參與，實(shí)現(xiàn)自身的價(jià)值。當(dāng)前社會(huì)，在生活中，常常能看到他們?cè)诰蠢显捍驋咝l(wèi)生，幫助老人，做出一些力所能及的事情。青年人飽含著熱情，能用行動(dòng)去表達(dá)自身對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)，他們會(huì)聚集在一些公共娛樂(lè)場(chǎng)所，做出一些奉獻(xiàn)。

　　對(duì)于自身，他們擁有著自己的目標(biāo)和夢(mèng)想。青少年，確實(shí)是一個(gè)逐夢(mèng)的年紀(jì)，有了自己所想的目標(biāo)和夢(mèng)想，就不會(huì)無(wú)所事事，虛度光陰，有了目標(biāo)和夢(mèng)想，所需要付出的努力也就會(huì)越來(lái)越多�；ㄙM(fèi)在閑余的時(shí)間便會(huì)越來(lái)越少，也許這樣會(huì)身心疲乏，但目標(biāo)和夢(mèng)想是不會(huì)讓你伸手便抓住的，所以要不斷地努力下去。

　　青年人所想的，所行動(dòng)的，都需要他們自身去實(shí)現(xiàn)。作為青少年，是不能像小孩子一樣，想要什么，只需要說(shuō)出來(lái)，父母便給了。不單單是這些，他們所做的`事情還有很多，因此需要用行動(dòng)不斷地去完成。若是想看無(wú)盡風(fēng)景，還需爬山涉險(xiǎn)；若是想看萬(wàn)里白雪，還需忍受霜寒；若是想看無(wú)邊沙漠，還需忍受干渴。任何一件事情想要成功，都是需要自身不斷付出和行動(dòng)的。

　　在茫然的未來(lái)，青年們尋找到屬于自己的長(zhǎng)明燈，往自己所要走的道路踏行，需要經(jīng)過(guò)風(fēng)雨險(xiǎn)阻，最終完成他們心中的目標(biāo)和愿望。

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