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有關(guān)初中生的作文匯總八篇
在日常學習、工作或生活中，大家都接觸過作文吧，作文是從內(nèi)部言語向外部言語的過渡，即從經(jīng)過壓縮的簡要的、自己能明白的語言，向開展的、具有規(guī)范語法結(jié)構(gòu)的、能為他人所理解的外部語言形式的轉(zhuǎn)化。相信很多朋友都對寫作文感到非�？鄲腊�，以下是小編整理的初中生的作文8篇，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
初中生的作文 篇1
錢是一張張紙幣，一張張硬幣，是窮人所期盼、所向往的，也是富人所炫耀的。錢可以說是人類生活的支柱，沒有了錢，便不能隨心所欲。對于大家來說，錢是一個好東西，人人都想擁有它，而對于我來說，錢是一個壞東西。
它會使人類之間的區(qū)別很大。已經(jīng)不僅僅是“男生”和“女生”、“大人”和“小孩”的分別了，還是“富人”和“窮人”的區(qū)別了。富人可以拿著一張張紙幣、一張張支票向所有人炫耀，而窮人只能拿著僅有的食物偷偷地躲在墻角邊，靜靜地哭泣。葉圣陶老先生的《稻草人》中的《旅行家》這篇文章就體現(xiàn)了富人和窮人之間的區(qū)別。富人可以吃世界上最美味的食物，穿世界上最豪華的衣服；而窮人只能吃一點點添不飽肚子、難以下口的食物，只能裝最舊、最爛的衣服。這一切的需求都來自于錢。
它還會使人走上非法之路。有些人掉入了“錢眼”，一看見一疊疊紅色的紙幣，眼睛便忍不住、目不轉(zhuǎn)睛地盯著，心里便會不由自主得想：要是我也有這么多的錢就好了。這種人還好，還有一種人因為太需要錢、太想要錢了，于是干起了偷盜。這種人使我晚上害怕極了，翻來覆去都睡不著覺。偷錢、偷貴重物品都還不使我害怕，使我害怕的是有些人因為沒有偷到錢，而把人給殺了，所以我每天晚上都要提醒爸爸鎖好門。
它還會使人變得吝嗇、自私、貪婪。有些人寧愿把自己的.錢放在棺材里陪葬，也不愿意把錢捐給慈善基金；有些人把錢當做古董，不舍得別人用，也舍不得自己用，活生生地把一個富人過成一個窮人的生活；有些人臨死前還要當一個吝嗇鬼。
錢不僅可以改善一個人的生活，也可以毀掉一個人的生活，我們要學會如何運用錢，不要讓它毀掉我們的生活。
初中生的作文 篇2
圖騰龍鳳，飛騰在中華上下五千年的歷史中；甲骨水墨，浸染在華夏前后泱泱的國基中。這歷史的風風雨雨，這東方的民族巨龍，這千古不變的黃河文明；這日新月異的摩登大樓，這絢彩飛揚的現(xiàn)代音律，這前人用鮮血開辟的辛酸時代。
較之古今，我不禁汗顏。
網(wǎng)絡(luò)上偶然的兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，沏一杯香薰的奶茶，本是為了完成任務(wù)而搜羅文章。百般聊賴，我驀地覺得這文采很廉價，就那么隨意拾起一篇，用雙眼和雙手重復(fù)一遍別人的思想，突然涌起一股莫名的`恥辱與辛酸。憤憤地丟下了筆，那么隨心地覽閱他人的思想。不知是如何點進一網(wǎng)友的空間，那組圖片插著文字震撼了心靈。于是，便突然熱情高漲，幻想著以魯迅的筆鋒喚醒所謂的世人。
有人跟我說，曾經(jīng)有一條大魚，生活在北冥那個地方，它化做一只巨鳥，在天地之間翱翔。巨鳥有如垂天之云般的翅膀，雖九萬里亦可扶搖直上。圣賢賦予我們可以囊括天宇的胸襟，為我們塑造一個博大恢弘的殿堂。
那時候，有個怪異的青年名叫稷康，他臨刑前彈奏了一曲絕響，那寬袍博帶在空中飛揚，他用了最優(yōu)雅的姿態(tài)面對死亡。幾千年過去，依舊有余音繞梁，只是他不知道，真正斷絕的不是曲譜，而是他的傲骨，乃至他身上的衣裳。
時間的齒輪悠悠蕩蕩，終于在甲申那里失了方向。于是瘦西湖畔，梅花嶺上，為為紀念這個悲劇建起一座祠堂。那個叫史可法的文弱書生，他不愿散開高束的發(fā)髻，更不能脫去祖先留給他的衣裳，于是他決定與城共存亡，丟了性命，護了信仰，殘酷的殺戮，如山的尸骨，并不能將民族的精神埋葬，有人相信，千百年后它依舊會在中華大地上熠熠閃光。
就在千百年后的今天，我坐進麥當勞的廳堂，我穿起耐克牌的時裝，我隨口唱者為愛而死卻莫名其妙地心傷。
那群褐發(fā)藍眼的豺狼，帶著堅船利炮，拆了我們的廟宇，毀了我們的殿堂。
我不愿為此痛斷肝腸，不愿祖先的智慧無人嘆賞，不愿我華夏衣冠倒靠外國人去宣揚。所以我總有一個渴望：有一天我們可以拾起自己的文化，撐起民族的伎脊梁�。�！
初中生的作文 篇3
誠信是中華民族的傳統(tǒng)美德，是每個人的安身立命之本，也是現(xiàn)代社會不了缺少的基本準則，孔子云：“人而無信，不知其可也。”當今社會，誠信即是企業(yè)經(jīng)營的信條，也是企業(yè)最重要的生存基石�！罢\”是企業(yè)居心之魂，“信”是企業(yè)立足之本，不堅持誠信必要被發(fā)現(xiàn)，無人光臨最后倒閉關(guān)門。
我給大家講個小故事，你們就會明白誠心的重要性了，從前有一個叫做趙二的人，他想要過上好日子，于是就再一個熱鬧的集市來了一家酒店，取名“實惠酒家”。
開始時，酒買的很實惠，碗比其他競爭對手要大的多，味兒還好價格不怎么貴，趙二生意興隆，客人爆滿，每天不到天黑，酒就買完了。趙二見他的酒供不應(yīng)求，就動了歪腦子，大碗變小碗，卻告訴人們說！“我在這酒里加了名貴的藥材越喝身體越好，”人們都相信了他了，并且人來的更多了，還是供不應(yīng)求，于是他就開始在酒里加加水，加著加著就沒人來了，生意逐漸冷清，最終倒閉了。
通過這個故事讓我們知道，商人沒誠信，就沒人去他那里買東西了，這叫做因果報應(yīng)，還有一件事就是關(guān)于有了誠心的'情況。
我們都學過歷史吧，在上期有一個內(nèi)容叫做“商鞅變法”知道他為什么會變法成功嗎？來，讓我來告訴你。商鞅變法之前怕別人不相信他的所作所為，于是他就在一個地方放了一根木柱，承諾誰將這個木柱搬到某地就給他銀子十兩，不過。開始沒人去，于是他把賞金提升了五十兩，于是有一個壯漢做到了，商鞅留給他銀子了，后來，變法取得了成功，因為這讓人民都知道他是一個信守承諾的人。
這告訴我們誠信的重要性，誠信是一朵美麗的鮮花，擁有這朵鮮花的人會引人注目。沒有的則證明他這個人人品不行。
世上所有的人啊！都拿起這朵花吧！它會帶領(lǐng)你走上更好的生活。
初中生的作文 篇4
黑夜里在山巔遠眺，萬家燈火和著山色有無。這懸崖名叫“舍身崖”，確然，在如此高崖上往下看，只望得黑夜空茫，便也只余下生如草芥之卑。幾天來一路攀至山頂，途經(jīng)幾座古廟。白日里所見的種種、因之而生的繁雜念頭，在這時都一齊浮映起來。
兒時嬉笑玩耍時便常到這寺廟來，看竹影林色，聽寺院鐘聲。在廟里玩鬧，抬頭猛然看見一個神惡煞的羅漢，在黑漆漆滿是蛛網(wǎng)的角落里嗔目怒視，嚇得趕緊跑開。在另一處遇到一尊觀音，那表情微微含笑，卻不給人笑意。但總之是遠勝過可怖的羅漢了，于是學著和尚們，跪地磕頭，許下一個小孩子天真的愿望……
可是這么多年過去了，這寺院似乎更幽僻。雖仍然游人如織，而古木亦老，蟬聲愈深烈，青苔濕雨沁入石板的力量也愈見深沉。兒時不能理解的寺廟的香火，如今好像初能領(lǐng)會一些。一方面是清凈度日，無所欲求的“禪意”，一方面，是“獨臥青燈古佛旁”的苦苦修行，全然空無。小時候不能理解為什么寺廟一定要建在山上，不明白佛祖為什么要被供奉在高臺上。現(xiàn)在懂了，寺廟多在山上，是為了在高處避世，與所謂俗世拉開距離。而佛也罷、觀音也罷，總是坐在高處，含笑下視，供人仰望，是圣人的姿態(tài)；與之對應(yīng)，信徒的姿態(tài)是仰望，他們因仰望獲得虔誠與慰藉。( )
圣�？诵跖謇镌凇度祟惖拇蟮亍分袑懙溃骸拔以僖膊荒芾斫饽切┏俗紖^(qū)火車的蕓蕓眾生，他們自以為是人，然而他們卻因承受著某種他們感覺不到的壓力而淪為像螞蟻一樣的蟲豸……”我想佛祖看人世也大概如此。飛行將他托舉到天空之高，從高處往下看，看到“人世間每天都上演著戲�。杭膊 矍�、死亡……”有人評價他的作品口氣像基督，誠然，這高度使他仿佛突然游離到世界之外來審視他自以為熟悉的一切，使這個靈魂受到極大的震動，進而產(chǎn)生圣人般的悲憫。
而周國平在《妞妞》中也曾寫道：“當一個人倒下的時候，他便獲得了一種新的眼光�！倍@種眼光和飛行員的俯視又是何其相似！
我恍然覺得，高處的力量不在于真的有多高，而在于距離。從高處往下看，就是要與自己周遭的一切保持一定距離。而距離的意義，恰在于使人用超然的眼光審視生活，把這一切當做一個平常的故事。饒宗頤先生說自己“一向觀世如史，保持著‘超乎象外’的心態(tài)，從高處向下看，不局促于一草一木，四維空間，還有上下”，正是如此。高處是一種距離，那么來生亦是、死亡亦是；歷史亦是、未來亦是。
對于大多數(shù)人來說，有信仰的大都信仰來生，無信仰的大都畏懼死亡。佛教徒信仰來生的因果報應(yīng)，以來生審視行為，因此恪守慈悲，來生之高使他們與俗世雜念斷絕往來；古埃及人信仰來生的永恒，以來生苛求肉體的長存，來生之高使他們堅信生之不朽。
而對于沒有宗教信仰的人來說，便很難看得超脫，死亡之高便顯得更有分量�，F(xiàn)今新聞中常報道一些人因各種原因輕生，其實今天的社會，與歷朝歷代一樣，總有人選擇輕生，也總有人雖然活著，卻一生郁結(jié)彷徨，甚而淪為行尸走肉，像駱駝祥子、像祥林嫂。毛姆說：“我知道苦難無法使人更高貴，反而使人更卑微，它使人自私、猥瑣、狹隘、猜忌，它把人的注意力吸引到細小的事情上，它沒有使人超越人本身，卻使人稱不上真正的人。”這些人的共性就是目光如豆，緊盯著不幸，并深陷其中，不能看到生命中除了痛苦，還有那么多美好的事物，更不能達到像霍金等許多科學家那樣，在果殼宇宙、無窮時空中忘我的境界。他們只看到了死亡，卻沒有站到死亡之高，目光如炬地發(fā)問：如果我不久就會死去，什么才是真正值得追尋的？死之易，活之難，但正因其難我們才要堅定地活著，正因站到死亡之高，我們才會明白活的尊嚴�！叭艘獣r時刻刻有死的懇切”，此之謂也。
而對于整個人類，“后之視今，如今之視昔”。我們已有今日之高，看歷史便可看得明白。如果我們能時時站在未來之高看今天的作為，也許便可超脫個人的得失，擔起我們應(yīng)負的責任……
突然聽到一陣鼓翼聲，才發(fā)覺自己已在寒風里待了這么久。山高月小，水落石出，白鶴仙人，赤壁一賦。想起古人也是愛登高的。他們用登高來疏解郁結(jié)的情懷。“小舟從此逝，江海寄余生�！薄耙凰驘熡耆纹缴薄捌澯纹娼^冠平生”……蘇東坡的詩詞里有就那么多的.“人生”、“平生”，人生俯瞰，正是這樣的視角造就了那個曠達的坡仙。無我之境，大概如此吧。
剛剛的漫游，已讓我與自己的人生隔了那么遠的距離。再想想古寺與佛家，它的高度太高了，距離太遠了，總歸是高處不勝寒，也總歸是太無情了。而我想高處不應(yīng)是沒有溫度的，而是對悲歡離合都認真投入、有所體味之后的淡然。像一個自我意識尚未覺醒的孩子，他看一切都目光炯炯——我竟又回到在廟里玩耍的童年狀態(tài)。更多時候，一個微小的距離就足夠了，畢竟那山下的燈火才是人間溫情之所在呢。偶爾登高，從高處向下看，將生命中的牽連糾纏化解，亦可心懷豁達。
北島說：“黑暗使人洞若觀火�！闭\如所言。山的輪廓在遠天前浮映著，我唯獨留戀那方人間的燈火，但是因山之高，使我比以往更懂得它美麗的所在。從高處向下看，使人能笑對生命可愛或艱險的一切，便是在黑暗中，也能有如炬的目光。
初中生的作文 篇5
在一棵高聳入云的大樹上，好幾片葉子慢慢地發(fā)黃了。黃葉毅然決定和樹告別。
樹枝對黃葉說：“我們相處得很好，你為什么要離開這里呢？”
黃葉深情地說：“這是一個溫暖的大家庭，我怎么會想離開呢？我也是因為要報答養(yǎng)育我的父母�！彼l(fā)出了一聲無奈的嘆息，“我終究是要落葉歸根的，年輕的小伙子已經(jīng)代替了我。不如主動引退，與那大地母親融為一體，去完成我生命僅存的一點價值，為大自然做出一些貢獻�！�
多愁善感的大樹聽見了他們的對話，感動地對黃葉說：“老弟，你們真?zhèn)ゴ螅∫簧寥憧�，堅守崗位，生命卻如此短暫�！睖I水頓時變成了樹脂流到泥土里。
黃葉心滿意足地說：“我的生命雖然短暫，但我結(jié)交到了許多好友。再說我的犧牲是為了下一代，值！”
“但是，你兢兢業(yè)業(yè)了一生，也該有回報��！可現(xiàn)在，你們又得到了什么呢？”
“又何必在乎得與失呢，我和我的'家族就是為奉獻而生的。永別了，我的朋友們！”說罷，黃葉隨著微風在空中舞出一條優(yōu)美的弧線。
初中生的作文 篇6
被人誤解的滋味真不好受，就像吃了沒有熟的橘子，酸澀中夾雜著苦味涌上心頭。每當想起被媽媽誤解的這件事，我的心情總是那么地久久不能平靜。
上周五晚上，內(nèi)心竊喜的我一絲不茍地完成了作業(yè)，因為一向嚴厲的媽媽竟然允許我玩一會兒夢寐以求的'平板電腦。
“不會吧！”我心里大叫起來，“太棒了！”
“媽媽，我的作業(yè)做完了。 你也該履行你的承諾，電腦呢？”
“來了，來了�！眿寢屢贿叢潦�，一邊走進房間。她在柜子里找了找，“奇怪，今天中午我明明看見它在這兒的，現(xiàn)在怎么沒了呢？”說完，她便將目光投向了我。
“是不是你將電腦藏起來了？”媽媽拉長了臉，大聲問道。
“沒有。你冤枉好人！”
可固執(zhí)的媽媽偏偏認定就是我拿的，而且她還像福爾摩斯一樣的分析起來：“第一，你有作案時間，因為我回到家后，一直在樓上做家務(wù)，而你是一個人在樓下，有充足的時間把它藏起來；第二，你有作案動機，你把它藏起來的目的是想以后每天都能瞞著我玩�！�
媽媽分析得頭頭是道，好像親眼所見一般，她還執(zhí)意不聽我的申辯，本來就不善言辭的我流下了委屈的淚水……
就在這時，我的“大救星”——爸爸回來了，并聽見了我們的爭辯。他一下子沖到媽媽跟前，賠著笑臉道：“你真錯怪她了。昨天我用平板電腦查資料，過后我便把它隨手放在書房里了�！�
媽媽愣了愣，搓搓手，不好意思地對我說：“看來，真是媽媽錯怪你了，孩子，對不起��！”
聽了媽媽的道歉，我委屈的淚水更是如潮水一般止不住了，我大叫道：“法官判案還需要證據(jù)呢！你怎能用你的猜測就給我扣上莫須有的罪名呢？你就這么不相信自己的女兒��！”
……
人與人的交往中，多一份耐心就會多一份理解，多一份信任就會多一份快樂。希望我們的生活中永遠充滿快樂！
初中生的作文 篇7
文明餐桌——光盤行動
民以食為天。中國是文明古國，有著悠久的飲食文化。吃飯是社會生活的重要部分，餐桌文明是社會文明的重要體現(xiàn)，臨沂有著深厚的文化底蘊，歷來以禮示人，以文化人，更應(yīng)從點滴中彰顯她的文明形象。我們每位市民都應(yīng)自覺做到傳承“禮儀之邦”的美德，共同參加到文明餐桌行動中來。
改革開放30多年來，群眾的腰包鼓起來了，但大多數(shù)人逐漸拋棄了節(jié)儉的傳統(tǒng)美德。餐桌浪費是當下較為普遍的現(xiàn)象，大家只“愛面子”不“重實情”，點起菜來是只“講排場”不“求健康”。有的.人認為在吃飯上節(jié)約是丟面子，剩菜打包就是讓人看笑話；有的人點起菜來是“貪得無厭”，所以總導致吃一半倒一半；有的人重排場，覺得高檔餐館、飯菜、煙酒等都是身份的象征，請客要是不大手筆就會讓人覺得小氣，所以總是可以看到一桌子山珍海味也僅是湊合幾個人的口。
眾所周知，粒米雖小君莫扔，勤儉節(jié)約留美名。我們要倡導合理消費，綠色消費，理性消費，按需點菜，厲行節(jié)約，反對浪費，做到不剩飯不剩菜，吃不完打包。倡導文明用餐，自覺遵守公共道德規(guī)范，不肆意喧嘩，不在禁煙場所吸煙，時刻注意他人的用餐感受；講究用餐衛(wèi)生，不帶寵物進餐廳，不隨意造成用餐環(huán)境污染；低碳環(huán)保，使用“公筷公勺”，杜絕使用一次性筷子；開車不喝酒，酒后不駕車。講究科學飲食。樹立科學的飲食養(yǎng)生新理念，改變吃飽、吃好等不良的飲食習慣，達成人和食物的和諧，從尋常食物中吃出健康和營養(yǎng)。
文明餐桌倡導的是一種科學、理性、健康的生活方式，積極行動起來，身體力行，從我做起，從現(xiàn)在做起，與文明握手、與陋習告別，將環(huán)保、低碳進行到底，讓節(jié)儉用餐、安全用餐、衛(wèi)生用餐在全社會風行。
初中生的作文 篇8
我是一條小魚，和我的同伴生活在一條美麗的小河里。
我們的家園非常美麗，水流清澈，岸上有青青的小草，鮮艷的花朵；水里有柔柔的水草，嬉戲的水中小生物，我們過著平靜、幸福地生活。
好景不長，我們的'平靜被人類給打破了。也不知從什么時候開始這里多了很多拿著一根長長竿子的人，竿子上有一根長長的線，從此，我們的同伴有很多莫明其妙的消失了
一天，我在和伙伴們游玩，忽然發(fā)現(xiàn)前面好像有一種香味遠遠傳來，游近才發(fā)現(xiàn)原來有個小肉球�？吹绞澄�，我們忽然覺得好像很長時間沒吃飯了。這樣一想，肚子更餓了。一個小伙伴先忍不住游上前吃了起來，不幸忽然發(fā)生了，小伙伴的身子突然被什么東西拉出了水面。慘劇就在我們身邊發(fā)生了，可把我嚇壞了！
從此以后，我的同伴失蹤的越來越多，方式大同小異，我知道罪魁禍首是我們的食物越來越少，明知道眼前是陷阱，饑餓和美食的威脅及誘惑使得我們
我小心翼翼，只要有一點風吹草動，我就嚇得魂飛魄散。這一天，我獨自一個在水里找食物卻一無所獲，餓得頭暈眼花。忽然，眼前有一塊食物，香氣四溢。我第一反應(yīng)是逃走，躲在遠處小心察看。過了很長時間，它還是一動也不動。我靠近它，用嘴輕輕地咬住，一點力氣也不敢用上。過了一會，它輕輕地動了一下，我立即吐了出來。雖然我很餓，但我更愛我的生命。眼前的美味很誘人�？晌冶仨毜玫肿∷恼T惑。我知道，也許我再找不到食物可能會死，但同樣是死，我寧愿餓死也不做人家的美食。
于是我游開了，面對生命的考驗，我知道我戰(zhàn)勝了自己。
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