《孔乙己》讀后感匯編15篇
讀完一本書以后,大家心中一定有很多感想,此時需要認真思考讀后感如何寫了哦。你想知道讀后感怎么寫嗎?以下是小編幫大家整理的《孔乙己》讀后感,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。
《孔乙己》讀后感1
這是一篇短文,是魯迅先生《吶喊》中的一篇文章。魯迅寫作的目的就是嘲諷那些社會的敗類,和背叛者,他用自我的筆來鼓勵中國人堅持反抗,在《孔乙己》中,作者用細致的文筆,嘲諷了像孔乙己這樣的“書呆子”好吃懶做的人,可是心中總會有一點悲傷:悲傷當時社會的腐;總會有一點慶幸:慶幸沒有生活在這個年代;有一點憤怒:憤怒大家對政府的不信賴。種種原因讓我的淚不禁流下。
孔乙己雖然穿著長衫,但不想其他穿長衫的人坐在店里吃飯,而是像那些貧窮的.人在柜臺前站著喝,并且穿的衣服也是破爛不堪,好像好幾年沒有洗過,孔乙己很想學習可是由于社會的腐敗,只能讓他不懂裝懂,他有本事可是因為自我不被別人看好,從而導致他的好吃懶做,他幫別人寫字遭到別人的質疑,所以放棄了自我唯一能干的事情,之后他只能靠偷東西來維持生機,可是常常被人發(fā)現,被人打斷退,還在酒店中欠了19個錢。
文章一處寫到:他從破衣袋里摸出四文大錢,放在我手里,見他滿手都是泥,原先他便用著手走來的,不一會他喝完酒,便又在旁人的笑聲中,坐著有這手慢慢走去了?滓壹旱耐吮蝗舜驍嗔,只能用手來走路,路人不但沒有同情他,可憐他,竟然嘲笑他,從而體現出來舊社會的麻木不仁。
想象孔乙己,再想想我們00后,他過著被人嘲笑的日子,我們卻過著衣來伸手飯來張口的生活,他們穿著破爛不堪的衣服,我們總要買些品牌的衣服,這是不是值得我們去反思呢?
《孔乙己》讀后感2
在了解了孔乙己那悲慘的經歷后,便對這位酸酸的窮書生感到很是可憐,但仔細想想,又感到他可氣又可笑。如果當初孔乙己刻苦讀書,說不定滿腹經論,學富五車的.他當了官,生活也就不會那么落魄。但這僅僅是個假設。自滿但又貧窮的孔乙己自以為自己有點文化,又不能用這點文化來付出勞動,自食其力,最終因為好吃懶做而走上偷竊之路,被人打斷腿,結束了自己的生命。
我很可憐他因為沒有正當工作而越過越窮,從而誤入歧途。別人嘲笑他,他從不理會。而且他雖窮卻十分講信用。他活得讓人心酸讓人揪心。
我又感到可氣又可笑,氣的是他不用功讀書,不爭氣,好逸惡勞,頹唐一生;笑的是他驕傲自滿,穿著又破又臟的長衫,過著比短衣族還窮的日子還自感清高,甚至自以為竊書不能算偷。
其實,在那個時代很多象孔乙己那樣的書生,由于考不上官而淪落一輩子。他們不如健壯的莊稼漢,更不如巧舌如簧的商人。他們讀書,就象是用一生下賭注,贏者升官發(fā)財享受榮華富貴,而輸者有的就貧窮撩倒,落魄一生?滓壹壕褪且粋代表,也算一個特例。
《孔乙己》讀后感3
這篇文章是看了好幾遍了,這印象卻是不可磨滅的。
一位衣臟不洗,滿口“之乎者也”的酒鬼—孔乙己,就是這篇小說的主人公。在魯迅先生的筆下,其形象被表現得淋漓盡致。
他身無分文,卻長衫終日,這是要面子,還是自欺欺人,是地位低下,還是自命清高。
他在人們的諷笑中度過了那昏暗的時光。
在人們的眼中,他是一個可悲、可笑、可憐、可氣、可有、可無的人。
作為當代中學生,一名青少年,應該從這里去吸取教訓,不能碌碌無為而終生,更不可見他人之不幸,而成自己的.樂活?滓壹罕豢婆e制而迫害,成為當時社會的犧牲品。在現在這個社會中,中學生正是最容易接受那些新事物的時候,而社會卻又如此的復雜。中學生—稚氣未脫而又渴望長大。在這個社會中,更得有一雙慧眼,去尋找正義與前進,也就是要在接受信息時,控制好心靈小窗的敞開大小,理性選擇信息,取其精華而又要棄其糟粕。
放眼21世紀這個社會,不正之風無時無處地不在如傳染病似地肆意傳播。而這一類的“病人”也有著很多。
又例如在當今社會,很多的人沉迷在網絡游戲中,每天碌碌無為的度過。毫無意義的人生就被網絡游戲摧毀。但這并不是父母監(jiān)管不力。而是現在的小孩就像“孔乙己”那樣,裝“酷”、裝“炫”、以為玩網絡游戲“厲害”“高級”就是最好的。從而使自已的人生走上不歸路。
大家醒悟吧!不要再使自已重演“孔乙己”的悲劇。腳踏實地好好的生活下去!
《孔乙己》讀后感4
《孔乙己》這篇小說上我體會到封建社會末期人舍得陰暗面。他講述了孔以己多次考試卻多次落榜,最好貧困潦倒,悲慘死去。
封建科舉考試落榜的人很多,歷史較有名的就是蒲松齡。數次落榜后,他不甘于這樣讀死書去參加科考,就索興去民間收集傳說故事。最后成功的寫成立《聊齋》。這就說明蒲松齡不是沒有真才實學,而是礙于八股文的死板模式,才學無法發(fā)揮出來。由此可想像,因科舉制度而沒摸了多少人才。
再看一看今天中國的教育也不容樂觀。考試也只是不斷重復前人的知識,沒有絲毫想像力和創(chuàng)造力,F在的.語文試卷連大學教授也做不出嗎。不是有人說現在學生的作文已成為古代“八股文”的翻版嗎?的卻如此,學生要知道那些在“大綱”內容里,那些不在。對知識死記硬背,別無他法。
一個國家的發(fā)展與他的教育息息相關。與發(fā)達國家的學生相比中國學生是最刻苦,最努力的?芍袊鴮W生想要趕超他們去不容易,這是為甚麼呢?中國教育跟不上中國快速發(fā)展的步伐就是諸多因素之一。
中國的發(fā)展需要的絕不是沒有想象與創(chuàng)造,只能重復前人的知識經驗的人。時代的發(fā)展需要實力與創(chuàng)造,我們呼吁:中國的教育迫切需要革新!
《孔乙己》讀后感5
《孔乙己》講述了窮困潦倒的讀書人孔乙己悲慘的人生,諷刺了當時科舉制度誕生的像孔乙己這樣好吃懶做的讀書人,文中孔乙己出現在咸亨酒店共兩次,第一個偷書被打賒賬買酒喝,第二次偷竊被打殘以后再去賒賬買酒喝,孔乙己窮,但他從來不拖欠酒錢,沒有了第三次買酒,也沒有孔乙己在還清他第二次買酒欠咸亨酒店的19個錢。
總結:可憐之人必有可恨之處,我讀到孔乙己的時候,我覺得他人很好,第一次是偷書被打別人嘲笑他時,他反駁“竊書不能算偷,讀書人的事,能算偷嗎?”雖是食不果腹,衣不遮體,生活窮困潦倒卻也可以這樣維護學識,我覺得他值得被尊敬,文中講到孔乙己在問我“茴香豆的茴字如何寫時”當我寫對了的時候,他的眼里有光,當他想教給我更多的“茴”的寫法時,我的不耐煩讓他有了惋惜。第二次偷竊被打殘,大概是心灰意冷了,別人的.嘲諷有了殺傷力,他承認了“不偷怎么會被打斷腿”“請不要說了”等等詞匯。
我在想他承認了,也放棄了,打殘以后去咸亨酒店是爬著過去的,無法想象,那么一條生命形同夠豬一樣的出現在別人眼中時,沒有絲毫的同情,嘲諷并沒有少,反而變本加厲,人心究竟有多冷漠?我們可以理解,有手有腳的有學有才之士,怎么會淪落到那般田地,可憐之余皆是可悲至極。
我相信孔乙己想發(fā)揮學識的力量,想遇到志同道合的人,卻也是生不逢時,沒有了溫暖的春天,孔乙己死在了冰冷的冬夜。
《孔乙己》讀后感6
我讀了魯迅先生所寫的小說集《吶喊》中的《孔乙己》。這篇文章使我略有所思。
當時的科舉制度殘害了一個封建知識分子?滓壹旱目婆e道路沒有走通,這就意味著他數十年的寒窗苦讀,沒有絲毫成果。他只會死讀書,讀死書。又不會“營生”,成了一個徹底的廢物,等待他的,只有滅亡。相反,文中的“丁舉人”,僥幸通過科舉,獲得了社會地位,同為讀書人的他,便可以肆無忌憚的“嚴懲”一個“偷書賊”他私設公堂,將孔乙己吊打了大半夜,導致孔乙己在悲痛孤獨中死去。晚清的'科舉制度,只會把更多的讀書人,變成一個又一個“孔乙己”,而把少數的“成功者”變成“吃人的惡魔”!
封建社會通過八股取士。讀書人為了通過科舉,他們費盡心血,但所研究,所掌握的都是些毫無用處的、酸腐的東西,他們還如獲至寶。諸如茴香豆“茴”的四種寫法。晚清社會,人與人之間的關系異常冷漠。社會各階層的人們,都自私麻木,孔乙己這樣一個被科舉制度所摧殘的知識分子,境遇是如此悲慘,不但得不到任何人的同情,相反,被眾人所挖苦嘲笑。
《孔乙己》這部短篇小說,寫成于1919年三月份,離著名的五四運動僅有兩個月之差,當時中國孕育著巨大的社會變革,作為新文化運動先行者的魯迅先生,他的這篇文章振聾發(fā)聵,敲響了封建社會制度的喪鐘,用之鋒利的筆刃刺下了致命的一擊!
《孔乙己》讀后感7
這是一篇短文,是魯迅先生《吶喊》中的一篇文章。魯迅寫作的目的就是嘲諷那些社會的敗類,和背叛者,他用自己的筆來鼓勵中國人堅持反抗,在《孔乙己》中,作者用細致的文筆,嘲諷了像孔乙己這樣的“書呆子”好吃懶做的人,但是心中總會有一點悲傷:悲傷當時社會的腐。豢倳幸稽c慶幸:慶幸沒有生活在這個年代;有一點憤怒:憤怒大家對政府的不信賴。種。種原因讓我的'淚不禁流下。
孔乙己雖然穿著長衫,但不想其他穿長衫的人坐在店里吃飯,而是像那些貧窮的人在柜臺前站著喝,而且穿的衣服也是破爛不堪,好像好幾年沒有洗過,孔乙己很想學習但是由于社會的腐敗,只能讓他不懂裝懂,他有能力但是因為自己不被別人看好,從而導致他的好吃懶做,他幫別人寫字遭到別人的質疑,所以放棄了自己唯一能干的事情,之后他只能靠偷東西來維持生機,但是常常被人發(fā)現,被人打斷退,還在酒店中欠了19個錢。
文章一處寫到:他從破衣袋里摸出四文大錢,放在我手里,見他滿手都是泥,原來他便用著手走來的,不一會他喝完酒,便又在旁人的笑聲中,坐著有這手慢慢走去了?滓壹旱耐吮蝗舜驍嗔耍荒苡檬謥碜呗,路人不但沒有同情他,可憐他,竟然嘲笑他,從而體現出來舊社會的麻木不仁。
想象孔乙己,再想想我們00后,他過著被人嘲笑的日子,我們卻過著衣來伸手飯來張口的生活,他們穿著破爛不堪的衣服,我們總要買些品牌的衣服,這是不是值得我們去反思呢?
《孔乙己》讀后感8
不知道為什么,拿起這篇文章,就有點放不下的感覺。或許它是一篇小說,里頭有吸引人的故事情節(jié)以及豐滿的人物,再或許它是一篇出自魯迅筆下的名篇?赐暌槐椋皇歉袊@孔乙己悲劇的人生。再細讀一遍,發(fā)現這個人折射出了一個大的社會。折射出這個社會的冷漠,這個社會的殘酷。
或許在更多人眼里,孔乙己是那個社會的“多余人”,也是那個社會的被毒害者。在別人的貶斥下,我欣賞起他的執(zhí)著,雖然,我們會怒其不爭,可是,換個角度去看他,他一個人的反抗也是無濟于事的。他熱衷于功名利祿,其實,這個那個社會司空見慣的行為,我們不應該去指責或者去批評,要怪我們只能責怪那個社會,詛咒那該死的.科舉制度。其實,像孔乙己這樣的人,不只是存在于封建社會,當今社會,有何嘗少呢?在這個競爭社會激烈的時代,在這個所謂“人才濟濟”的21世紀,很多“孔乙己”奔波于公務員的考試當中呀。一個職位居然有那么人來競爭,他們?yōu)榈氖裁?我想不言而喻吧?/p>
以前是“萬般皆下品,唯有讀書高!蹦侨缃衲兀
《孔乙己》讀后感9
這篇文章反映了封建社會和封建教育對讀書人的毒害。當代人們處于思想昏沉的精神狀態(tài)。
“孔乙己是站著喝酒而穿長衫的唯一的人!边@一外貌描寫,既概括了人物的特殊身份,又預示了一場悲劇的即將開演。通過肖像描寫,我看出了孔乙己的不幸遭遇:“青白臉色,皺紋間時常夾些傷痕。”和“一部亂蓬蓬的花白的胡子!睂懗隽艘粋經常挨打的書生模樣,再與他斷腿時的肖像對比,兩者相逢,簡直天衣無縫,更顯出了孔乙己的悲慘遭遇。從“穿的雖然是長衫,可是又臟又破,似乎十多年沒有補,也沒有洗。”顯示出孔乙己是一個很懶惰自己不愿意洗,但又死愛面子的'人,又說明了孔乙己窮但又唯恐失去讀書人的身份的特點。
通過一些半懂半不懂的語言,如:“之乎者也”等來掩飾自己的缺點,反映了他受封建教育的毒害之深。又通過孔乙己教“我”寫字,又分茴香豆給孩子們,一人一顆,這一點充分表現了他的心地善良。魯迅先生用極為簡省的筆墨和詳細的生活細節(jié),塑造了孔乙己的形象:被殘酷地拋棄于社會底層,生活窮困潦倒,最終被強大的黑暗勢力所吞沒的讀書人。
《孔乙己》讀后感10
這篇小說通過孔乙己悲慘一生的描寫,即反應了封建文化和封建教育,對下層知識分子的嚴重毒判,有力的控訴了科舉制度的罪惡,跟著重的表現了當時一般群眾的冷漠麻木。從更深的意義上,暴露了封建社會的黑暗與腐朽。
文中、以短衣幫站著喝酒與穿長衫的坐著要酒要菜形成鮮明的對比?煽滓壹核麉s穿著破舊的長衫,站著喝酒唯一的`人。說明當時社會的剝削者的悠閑闊綽,孔乙己生活貧困經濟地位和社會地位底下。從中還可知人們總是含蓄輕視勞動人民,羨慕上層階級,硬裝做讀書人?滓壹航洺诰频旰染茣r受到別人的侮辱,反映了當時的社會人拿孔乙己的不幸和痛苦來取樂,構畫了麻木不仁。其實,他們對孔乙己的笑聲里蘊藏著一股悲涼的意味。孔乙己有時還有點手腳不干凈,被打了還爭辯說沒偷,偷書不能算偷竊,還說什么“者呼”之類。他說的這些話雖不爭氣,且尚知羞辱,而顯得十分可笑,孔乙己最大的侮辱不是被人嘲笑而是沒有進學。不過,孔乙己也有本性的一面。她很善良誠實,從不拖欠錢,如果欠了,不出一月,定然還清。還有一點,他會教小伙計認字,和孩子們說話。表明了孔乙己靜溢的清涼和心靈的寂寞。孔乙己為了生存去偷丁舉人人家的東西,要求寫服辯和被人打斷腿。后來他已經不成樣子,寫出了統(tǒng)治者和階級制度的兇殘直至最后,掌柜沒有關心孔乙己卻關心孔乙己欠他的九個錢,寫出了當時社會的事態(tài)炎涼……
《孔乙己》讀后感11
對孔乙己的印象是不可磨滅的。
他衣服臟了不洗,滿口之乎者也的窮酸,九個大錢也會排出來的酒鬼,就在魯迅先生的筆下,被表現的淋淋盡致。他身無分文,卻長衫終日。這是要面子還是自欺欺人?是地位低下還是致命清高?
無從知曉,他在人們的譏諷中度過了那黯淡的時光。在長衫主顧看來他是可有可無的,來了,不過是增加先笑料;再短衣幫,看來他是可憐可笑的`,有他,不過是解些疲乏;在酒店掌柜看來,他是可悲可泣的,欠了十幾個大錢,一直不還,先生,仰首長嘆:哀其不幸,怒其不爭。
我們作為新時代的一名少年,應該從他身上吸取教訓,不能碌碌無為而終身。更不見他人之不信。而成自己的笑料孔乙己是被科舉迫害成為犧牲品的,F在的社會已經遠離了害人的科舉。而我們少年正是最容易接受那些新事物的時候,社會的復雜性,需要我們有一雙慧眼去尋找正義與理想。在接受信息時,敞開心扉,理性選擇,取精華而棄糟粕。
好的心性配合淵博的知識。奮斗起來才會精彩,精彩了才會感到幸福。
回首再看,不會為孔乙己而悲哀了,也不會為他的不爭而憤怒了,那個時代選擇了他,已注定是滅亡。而我們生活在新社會,要的是奮斗,是拼搏,我相信:我一定會贏。
《孔乙己》讀后感12
《孔乙己》是文學巨匠魯迅所著的短篇小說。我第一次讀這篇文章是在中學的語文課本中,當時就留下了深刻印象。這個周末和佳洲同學一起讀了這篇小說,我有有了新的感受。
文中,魯迅先生把社會濃縮到小小的咸亨酒店之中,通過孔乙己這一封建科舉制度受害者和封建文化教育犧牲品的悲劇形象,揭示封建社會的世態(tài)炎涼和人們麻木不仁的精神狀態(tài),反映了封建社會的病態(tài)和腐朽。
這次讀這篇小說,我的感受是《孔乙己》不僅對于當時的社會環(huán)境,對現在的社會也是有普遍性意義的。當今社會,資訊高度發(fā)達,許多負面信息讓青少年過早地體會事態(tài),影響他們“三觀”的形成。多年以后,他們難免會分化為“長衫主顧”、“短衫主顧”和“站著喝酒而穿長衫的人”,難免就會有人象孔乙己那樣不為社會所接納。就這個意義上來講,孔乙己這一悲劇形象代表了理想和現實的沖突,這在任何一個社會背景下都會存在的。
所以,離開封建文化教育的框框來讀《孔乙己》更能感受這篇小說的`教育意義,也說明了當今青少年素質教育的重要性。
“我到現在終于沒有見------大約孔乙己的確死了”,魯迅先生用這有語病的句子做為文章的結尾,我想他的用意也是再于此吧。
《孔乙己》讀后感13
穿著破舊長衫的高大體型,青白的面色,深陷的帶著傷痕和蓬亂的白色胡子,這就是魯迅所描繪的孔乙己的樣貌了,一口的之乎者也和愛面子就是它的特點,孔乙己就是孔乙己,不會把他和別的長衫文人混為一談,個性鮮明,喜歡在別人面前顯擺自己,好吃懶做,死要面子,這似乎也跟別的文人沒什么兩樣,但卻似乎沒有其他文人如此高傲
那個時代人的冷漠讓我感到震驚,無法想象那個時代的人可以對死亡這么的.輕描淡寫,就連孩童都如此的自私,而人們關心著的是自己的腰包,從不會關心到別人,就像老板想起了孔乙己,也只是因為那十九文錢罷了?滓壹菏且粋不幸者,他生活在一個麻木、冷酷的社會環(huán)境之中?滓壹壕裆系耐纯嘁^肉體上的痛苦。
在長期封建文化教育熏陶中,也和一般士大夫一樣“四體不勤”、“五谷不分”,不會營生,養(yǎng)成好喝懶做的惡習。有時免不了做些偷竊的事,最后落到被打折了腿的慘境。他迂腐可笑,麻木不仁,至死不覺悟。封建文化教育和科舉制度不僅毒害、摧殘了他的靈魂,而且也摧殘了他的肉體。
《孔乙己》讀后感14
孔乙己,一個生活在封建社會的讀書人。在黑暗社會里,他唯唯諾諾地活著,一生都在尋求功名,一直考,一直考,可都考不上。在一次又一次的絕望中,他成了一個行尸走肉,一個麻木不仁的人。正像他所說的,“竊書不為偷”。在一些丑惡的人心中,孔乙己成了一個小偷,可在孔乙己心中,他并非這么想。在與他同齡的人中,只要見到他,除了笑,沒有話講。因此,孔乙己只好向孩子說話,他也只有在孩子面前,才會有輕視的笑。后來有人說他又去偷書,結果被打斷了腿。當他再次來到客棧時,諷刺的笑聲就沒停過。后來的他只能靠雙手走路,終于,他在人們的笑聲中消失了,過了幾年,再也沒有人見過他。
這就是魯迅先生筆下這篇文章的.結局,給人無盡的思考與想象。在描寫孔乙己時運用大量的手法,對人物外物都有描寫,筆墨越多,人物形象越明顯。
我覺得作者用意有兩點,一點在于對封建社會制度的抨擊,在魯迅先生的作品中,運用了不同手法將人物的現在與過去形成對比。對周圍人物和環(huán)境的描寫,有力地反映出當時舊社會的制度。在另一方面,作者希望能讓更多的人從麻木不仁中醒悟過來,這個社會能夠振作起來。
《孔乙己》讀后感15
《吶喊》是魯迅先生所作短篇小說的結集,它真實描繪了中國從辛亥革命到五四運動的社會生活,揭示了種種深層次的社會矛盾!犊滓壹骸繁闶瞧渲凶罹叽硇缘囊黄浞吨鳌
魯迅筆下的孔乙己是一個下層知識分子---穿著又臟又破的'長衫,說起話來滿口的“之乎者也”,時刻不忘在人們面前顯示自己是與眾不同的讀書人,甚至當別人戲弄他時,他還一再表現出自己自命不凡、孤芳自賞的傲氣,只有當人們觸及到他內心的傷痕時:“孔乙己,你怎的連半個秀才都撈不到呢?”,他才會顯出頹唐不安的神色。
在《孔乙己》中,有一處描寫的故事讓我感受頗深:孔乙己到丁舉人家偷書,結果被打折了腿?滓壹菏莻讀書人,丁舉人同樣也是一個讀書人,既然都是讀書人,丁舉人怎會打孔乙己呢?孔乙己窮困潦倒,受人譏諷,被人嘲笑。但同為讀書人的丁舉人卻橫行霸道,作威作福。孔乙己和他的對比,使人深刻感受到封建社會科舉制度的罪惡。
這篇文章還反映了社會的冷酷無情-當掌柜向顧客詢問孔乙己的下落時,只得到了一個模棱兩可的回答:“誰曉得?許是死了。”在這里,人們對孔乙己的冷漠態(tài)度和當時世態(tài)的炎涼畢現無余,令人震驚!
讀到最后,我也明白了,孔乙己因封建科舉制度的殘害而變得麻木不仁,至死不悟,始終不明白自己終生窮困落魄的原因,這才是他性格中最可悲的東西。
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