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【推薦】經(jīng)典作文500字十篇
在平時(shí)的學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家都不可避免地會(huì)接觸到作文吧，作文是由文字組成，經(jīng)過(guò)人的思想考慮，通過(guò)語(yǔ)言組織來(lái)表達(dá)一個(gè)主題意義的文體。那么你有了解過(guò)作文嗎？以下是小編幫大家整理的經(jīng)典作文500字10篇，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
經(jīng)典作文500字 篇1
在我們的學(xué)習(xí)和生活中，要接觸很多很多書(shū)籍，如果每一本書(shū)都去讀，時(shí)間是不夠的，同時(shí)，這些書(shū)籍也是良莠不齊，都讀是不必要的。那怎樣讀書(shū)才好呢？我認(rèn)為，在我們這個(gè)年紀(jì)，讀一些經(jīng)典書(shū)籍、特別是讀經(jīng)典書(shū)籍中的精華部分是迅速掌握知識(shí)的讀書(shū)方法。只有讀好書(shū)、讀精品書(shū)，才能有效地提高我們的知識(shí)。
比如中國(guó)古代的一些經(jīng)典著作，就是好書(shū)，比那讀雜書(shū)好多了。像《弟子規(guī)》這樣的書(shū)籍，其中闡述得的道理看似平常無(wú)奇，但是，如果我們認(rèn)真去實(shí)行，卻是人生的真諦。我從中知道了怎樣做人，例如在《親仁》中的“同是人類不齊 流俗眾 仁者希 果仁者 人多畏 言不諱 色不媚 能親仁 無(wú)限好 德日進(jìn) 過(guò)日少 不親仁 無(wú)限害 小人進(jìn) 百事壞”。我深受感想，媽媽告訴我說(shuō)同樣都是人，類別卻不一定整齊，就一般說(shuō)，跟著潮流走的俗人占了大部分，而有仁德的`人卻顯得稀少。對(duì)于一位真正的仁者，大家自然敬畏他，仁者說(shuō)話不會(huì)故意隱諱，扭曲事實(shí)，臉色態(tài)度也不會(huì)故意向人諂媚求好。能夠親近仁者，向他學(xué)習(xí)就會(huì)得到無(wú)限的好處，自己的品德自然進(jìn)步，過(guò)錯(cuò)也跟著減少。如果不肯親近仁者，無(wú)形中就會(huì)產(chǎn)生許多害處，小人會(huì)乘虛而入，圍繞身旁，事情就會(huì)弄得一敗涂地。讓我們宣讀我們的誓言， 讀好書(shū)， 做好人！
經(jīng)典作文500字 篇2
或飲食，或坐走，長(zhǎng)者先，幼者后。”這句話出自于清朝李毓秀寫的《弟子規(guī)》，意思是對(duì)待長(zhǎng)輩要懂得禮貌，吃飯時(shí)要讓長(zhǎng)輩先動(dòng)筷；落座時(shí)，要讓長(zhǎng)輩先入座；而走路時(shí)也要讓長(zhǎng)輩在先，晚輩在后。
《同文的尊長(zhǎng)之風(fēng)》和《信陵君敬老》是和這句話有關(guān)的兩個(gè)小故事。《信陵君敬老》這個(gè)故事說(shuō)的是信陵君是個(gè)敬老愛(ài)賢的.公子，他聽(tīng)說(shuō)看城門的老人侯贏有賢德，于是十分鄭重地去請(qǐng)教，他親自駕車，并且把車上最尊貴的位子留給了侯贏。侯贏知道信陵君是個(gè)敬老愛(ài)賢的人，就想看看是真是假，便故意裝作傲慢的樣子，可越是這樣，信陵君越是恭敬，侯贏看出他是真心的，就去他家做了門客。
大年初一那天，我們?nèi)胰ネ馄偶野菽�。吃飯前，大家圍著桌子坐了下�?lái)，只有舅舅還在燒菜。我看見(jiàn)了，就一直站著，外婆好奇地問(wèn)：“你怎么還不坐下來(lái)？”“這是因?yàn)椤蔽议]上眼睛，搖頭晃腦地說(shuō)道：“或飲食，或坐走，長(zhǎng)者先，幼者后。就是說(shuō)吃飯時(shí)、落座時(shí)、走路時(shí)都是長(zhǎng)輩在先，晚輩在后�！蹦棠绦α耍骸班�，說(shuō)得對(duì)，尊老愛(ài)幼才是一個(gè)好孩子�！边^(guò)了一會(huì)兒，舅舅來(lái)了，等他坐下時(shí)我才坐了下來(lái)。我們一家熱熱鬧鬧地品嘗著可口的飯菜。
讀了《弟子規(guī)》以后，我會(huì)在日常生活中更加注意我的行為和言語(yǔ)了，而且更加要做到孝順父母，友愛(ài)兄弟姐妹了，在和朋友相處時(shí)，也要做一個(gè)平等且博愛(ài)，親近有仁德的人。
經(jīng)典作文500字 篇3
1. 以環(huán)境烘托人物的心情情景交融情現(xiàn)景中景隨景現(xiàn)。
2. 想像豐富構(gòu)思奇特且不脫離生活的真實(shí)扎跟于生活的聯(lián)想拓寬了讀者的思維讓人覺(jué)得生動(dòng)有趣。
3. 景物描寫傳神逼真遣詞造句貼切得體景隨情生情景交融呈現(xiàn)在讀者面前的恰似一幅生動(dòng)傳情的寫生畫。
4. 想像奇妙既源于生活不失生活的真實(shí)又高于生活開(kāi)闊讀者的視野充滿了藝術(shù)魅力。
5. 事件過(guò)程描述詳細(xì)具體內(nèi)容雖多但顯得有條不紊井然有序體現(xiàn)了作者清晰的思路與謀篇布局的.能力。
6. 外貌描寫生動(dòng)形象人物容顏逼真穿著恰當(dāng)合體宛如反映人物性格的一面鏡子真是所謂“相由人生”。
7. 環(huán)境描寫客觀真實(shí)環(huán)境為人物的性格服務(wù)更好地解釋了人物性格形成過(guò)程中的來(lái)龍去脈。
8. 神態(tài)描寫生動(dòng)傳神寥寥數(shù)語(yǔ)將人物的性格特點(diǎn)勾勒得一覽無(wú)遺人物的言談舉止具有了鮮明獨(dú)特的個(gè)性。
9. 前后內(nèi)容關(guān)聯(lián)不夠緊密部分內(nèi)容過(guò)于孤立與文章主體聯(lián)系不夠密切。
10. 敘述簡(jiǎn)略粗糙唯有框架式結(jié)構(gòu)人物缺乏鮮明的個(gè)性特征。
11. 詳略安排不當(dāng)主次不夠分明。
12. 內(nèi)容多為線條式勾勒缺乏點(diǎn)式的細(xì)描。 與時(shí)代氣息不符內(nèi)容過(guò)于陳舊老化。
13. 觀點(diǎn)明確好惡立場(chǎng)分明使人一目了然。
14. 主題直接凸現(xiàn)于內(nèi)容之中明了扼要毫無(wú)贅意。
15. 主題嚴(yán)肅思想高尚進(jìn)取心較強(qiáng)。
16. 中心不夠明確立意不夠清晰。
17. 主題含混晦澀文意渺茫含糊寫作目的不清。
18. 雖有中心主題但表達(dá)不夠充分有力言而不實(shí)空而無(wú)力。
19. 主題不夠嚴(yán)肅思想之中尚有糟粕。
20. 情節(jié)波折性較強(qiáng)于平常之中生意外能引起讀者的注意。
經(jīng)典作文500字 篇4
開(kāi)學(xué)初，一本本塵封已久的經(jīng)典書(shū)籍被重新翻閱，重拾起兒時(shí)的點(diǎn)滴……
何草不黃？何日不行？何人不將？經(jīng)營(yíng)四方。
昔我往矣，楊柳依依。今我來(lái)思，雨雪霏霏。
碩鼠碩鼠，無(wú)食我黍，三歲貫汝，莫我肯顧。
重讀《詩(shī)經(jīng)》，我不僅讀到了熾熱的愛(ài)，更讀到了征戰(zhàn)的痛，讀到了紛亂年代百姓的苦。一部《詩(shī)經(jīng)》，誰(shuí)說(shuō)只有“窈窕淑女君子好逑”？誰(shuí)說(shuō)只有“所謂伊人在水一方”？看，那雨雪霏霏中是多少歸人的愁苦；聽(tīng)，那“無(wú)食我黍”的悲憤是多少百姓的心聲�！对�(shī)經(jīng)》用最浪漫的形式傳達(dá)著最深沉的情感，好像一眼取之不盡用之不竭的.泉，汩汩而出，為中國(guó)文化注入了最原始而又最深遠(yuǎn)的力量。
朝聞道，夕死可矣！
死而后已，不亦遠(yuǎn)乎？
逝者如斯夫！
重讀《論語(yǔ)》，我突然發(fā)現(xiàn)，那個(gè)白發(fā)蒼蒼的孔圣人并非我印象中那個(gè)一板一眼、慢條斯理的“書(shū)儒”形象。為了實(shí)現(xiàn)“仁”的思想，他處處奔波，心急如焚；為了教育學(xué)生向善，他苦口婆心，甚至聲嘶力竭。他心系天下，為社稷而急，為百姓而急，為“仁”之不行而急。
你聽(tīng)，“仁以為己任，不亦重乎？”是他真真切切的心聲；你聽(tīng)“人不知而不慍，不亦君子乎？”是他的寬厚更是他的執(zhí)著與勇敢。
站在歷史遠(yuǎn)處，重讀經(jīng)典，我們聽(tīng)到的是古的風(fēng)翻開(kāi)書(shū)頁(yè)的聲音，回想起的是對(duì)眾生的悲憫情，是對(duì)生命的敬畏心。
經(jīng)典作文500字 篇5
閑來(lái)無(wú)事，捧讀一本經(jīng)典，品嘗文字背后那份殷殷綿綿的情感。
一部經(jīng)典作品，即使我們初讀，也好像是重溫我們以前讀過(guò)的東西。每次捧讀經(jīng)典，我們都仿佛是在重溫生命中那一段曾經(jīng)十分熟悉的內(nèi)心律動(dòng)，心中會(huì)泛起一種無(wú)法言語(yǔ)的美好與憧憬。我們的心會(huì)一下子被觸動(dòng)，就像多年以后，邂逅一位知音或是老友，在燈光和音樂(lè)中與你對(duì)面，細(xì)訴別后的風(fēng)塵。
一部經(jīng)典作品是一本即使我們重讀都好像初讀那般帶來(lái)新意的書(shū)。每次重讀經(jīng)典，我們都會(huì)有一種意想不到的新發(fā)現(xiàn)。那種獨(dú)特、新穎和似曾相識(shí)的感覺(jué)，正是經(jīng)典作品的魅力所在。經(jīng)典，從不會(huì)耗盡它要訴說(shuō)的一切。每一次溫故，都是知新。
從先秦的《詩(shī)經(jīng)》、晚周的諸子散文、屈原的《離騷》、漢的樂(lè)府和辭賦，六朝的駢文，直到唐詩(shī)、宋詞、元曲和明清小說(shuō)，在中國(guó)文學(xué)經(jīng)典這條源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的巨川大河中，那份緩緩流淌著的美麗、浪漫和優(yōu)雅，曾經(jīng)多少次浸潤(rùn)過(guò)我們的心靈。
所以，無(wú)論時(shí)光怎樣變遷，無(wú)論世界怎么轉(zhuǎn)變，我們的心靈始終向往經(jīng)典的恒定、純粹與雋永，向往經(jīng)典中那熟悉、親切的'故園之思。
經(jīng)典，它是物質(zhì)之外的性靈，是流俗之上的精華，是繁雜之中的至純，是重壓之下的逸放，是人文的溫暖，是鄉(xiāng)愁的慰藉，是無(wú)替代的記憶碎片，是無(wú)盡流浪途中那一抹希望和愛(ài)的燈火！
經(jīng)典，永不消逝。
經(jīng)典作文500字 篇6
汽車的外觀，結(jié)構(gòu)，材料都十分講究，散發(fā)著魅力，我從小就喜歡汽車。不過(guò)，不論汽車的外表有多華麗，設(shè)計(jì)有多精細(xì)，都需要輪胎的支撐。我喜歡汽車，更喜歡汽車的輪胎。
我喜歡輪胎，在于它的堅(jiān)守。不管汽車在不在行駛，也不管汽車的載重有多少，輪胎總是默默無(wú)聞地把汽車支撐起來(lái)。在我國(guó)領(lǐng)海的南部，有一些面積很小的海島。一些可愛(ài)的軍人，為了保護(hù)我國(guó)的領(lǐng)土，捍衛(wèi)我國(guó)的主權(quán)，年復(fù)一年的堅(jiān)守在那里。他們?nèi)螒{風(fēng)吹浪打，愧對(duì)青絲白發(fā)，卻鑄成了一塊快礁石。這些官兵如同輪胎一樣，深知肩上的責(zé)任，默默無(wú)聞的在一些不引人注目的地方傾注自己的青春。
我喜歡輪胎，在于它與汽車的相互合作。輪胎作為汽車與地面唯一接觸的地方，不管面對(duì)泥濘的小路，還是崎嶇的山路，都會(huì)義無(wú)反顧地沖上去，用自己的身軀為汽車鋪出前進(jìn)的道路。在四川一個(gè)偏遠(yuǎn)的山區(qū)里，有這樣一位左腿殘疾的女醫(yī)生。只要有村民生病，給她打一個(gè)電話，她的丈夫就會(huì)把她背起來(lái)，一同走向病人的家。他把她背起，她卻為全村人的.健康撐起一片藍(lán)天。他們?nèi)缤喬ヒ粯�，相互扶持，一起走過(guò)千山萬(wàn)水。
我喜歡輪胎，在于它的敢于犧牲。在危險(xiǎn)來(lái)臨的時(shí)候，輪胎會(huì)用自己的身軀與地面摩擦，汽車安全停下了，可地上卻留下一道道輪胎與地面摩擦的痕跡。在車禍來(lái)臨時(shí)，你想到的是學(xué)生，忘記的卻是自己。為了救那四個(gè)學(xué)生，你甘愿失去自己的雙腿。那一刻，你給孩子們書(shū)寫了自己人生中最美的一課。你如同輪胎一樣，沒(méi)有彩排，但選擇不變。
我喜歡汽車，但我更喜歡輪胎；我喜歡輪胎，但我更喜歡輪胎的堅(jiān)守、合作、敢于犧牲的精神，更喜歡如輪胎一樣的人生。
經(jīng)典作文500字 篇7
在我六七歲時(shí)，我的爺爺因?yàn)榘籽∵^(guò)世了，我們?nèi)叶汲两诳嗪Ｖ�，無(wú)法自拔。
媽媽把我叫到跟前，摸著我的腦袋對(duì)我說(shuō)：“查準(zhǔn)，爺爺去世了，如果以后住在老家，沒(méi)人來(lái)管你了，我和你爸決定把你帶在我們身邊�！薄暗巍蔽伊飨铝艘坏伪鶝龅臏I水。此時(shí)我眼前一片漆黑，我再也忍不住了，我沖進(jìn)房間，撞開(kāi)門，撲到床上，失聲痛哭了起來(lái)。
這時(shí)我心愛(ài)的小狗“大將”來(lái)了。他高大強(qiáng)壯，全身毛茸茸的，是個(gè)將軍肚，所以我給他取了這個(gè)“大將”的'名字。他在我的身旁搖著尾巴，看著我，“嗚嗚”輕輕叫了兩聲，好像在對(duì)我說(shuō)：“別傷心了�！贝丝涛腋杏X(jué)心里好受多了。
第二天一大早，媽媽準(zhǔn)備帶我去溫州，臨走時(shí)，我給心愛(ài)的“大將”做了最后一頓飯，這一次它不像以前狼吞虎咽，而是吃得很慢，還偶爾抬起頭來(lái)看看我�？粗倚奶蹣O了。
在路上，我總感覺(jué)背后有人在跟著我，我回頭一看，是“大將”!我把乞求的目光投向媽媽：“我們就把‘大將’帶到溫州去吧!”媽媽看了看“大將”，又看了看我，嘆了一口氣，轉(zhuǎn)過(guò)頭去背向我說(shuō)：“孩子，走吧!”聲音沙啞，帶著一絲無(wú)奈。眼淚在我的眼框里打轉(zhuǎn)。
走了一段又一段，“大將”還在送我。我轉(zhuǎn)過(guò)身去，對(duì)他大喊：“走呀，回去啊!再不走我就不認(rèn)你了!”這句話我本不想說(shuō)出口的，但話還是溜了出去。
事情已經(jīng)過(guò)去好幾年了，在那幾天短短的日子里，我經(jīng)歷了兩次送別，我送別了爺爺，“大將”送別了我。此刻再回想起那些場(chǎng)景，鼻子仍然會(huì)酸溜溜的。
我想他們……
經(jīng)典作文500字 篇8
在經(jīng)典的詩(shī)文的長(zhǎng)河中，有許許多多的人沒(méi)有被遺忘。
他，不畏權(quán)貴，放蕩不羈，正直不屈，逍遙自在，貴妃研磨，力士脫靴已是家喻戶曉的事實(shí)了。曾一曲《嚇蠻書(shū)》，嚇得幾萬(wàn)南滿精兵屁滾尿流。
他，不畏強(qiáng)權(quán)，“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏”，即為見(jiàn)證。
他，對(duì)朋友更是直抒胸臆，“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情”。
他這樣一位才華橫溢的詩(shī)人，在大唐王朝卻屢屢碰壁，他不滿意深宮之內(nèi)的勾心斗角，他看不慣高力士那般兩面三刀、見(jiàn)風(fēng)使舵的丑惡嘴臉，更見(jiàn)不得唐朝皇帝的昏庸不堪、只顧享樂(lè)的奢侈生活。
這黑暗的官場(chǎng)豈是他的容身之所，他狂傲的性格怎能受到這小小的宮墻的約束，
他揮袖去了，游山訪水去了，或許只有置身于那美麗的自然之中才能撫平他心靈的.創(chuàng)傷和他那豪放不羈的性格，他就是令后代萬(wàn)世敬仰的偉大的詩(shī)人---李白。
他，寧愿隱居深山也不愿意與黑暗的官場(chǎng)有一絲瓜葛，寧愿辭官不做，也不為五斗米折腰，寧愿歸園田居，也不肯與世俗同流合污，他也曾想過(guò)在官場(chǎng)之上一展宏圖，希望是美好的，但現(xiàn)實(shí)是殘酷的。冰冷的現(xiàn)實(shí)讓他大失所望。于是，他脫下了官袍。吟誦著優(yōu)美山水。從此以后，他以菊為伴，以花為友。整日無(wú)言的到跟在菊籬后旋轉(zhuǎn)，開(kāi)荒南野，守拙田園。
“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”寫出了他歸隱之后自得之態(tài)�！敖Y(jié)廬在人境，而無(wú)車馬喧”更加表達(dá)出它的價(jià)值觀念。陶淵明他選擇了歸隱，他最終回到了自己的精神世界。他的故事被人們傳誦，他的思想被廣為傳播，他的精神將代代相傳。
這兩位圣人在歷史的長(zhǎng)河中或許只是滄海的一粟，或許會(huì)被人們所忘記，但歷史永遠(yuǎn)不會(huì)忘記他們，經(jīng)典更不會(huì)辜負(fù)他們。
經(jīng)典作文500字 篇9
1、欲要看究竟，處處細(xì)留心。 ——宋帆
2、細(xì)節(jié)在于觀察,成功在于積累�！獝�(ài)默生
3、觀察，觀察，再觀察�！透β宸�
4、對(duì)微小事物的仔細(xì)觀察，就是事業(yè)、藝術(shù)、科學(xué)及生命各方面的成功秘訣。 ——史邁爾
5、仰觀宇宙之大，俯察品類之盛，所以游目騁懷，足以極視聽(tīng)之娛，信可樂(lè)也。－－《蘭亭序》
6、一切推理都必須從觀察與實(shí)驗(yàn)中得來(lái)�！だ�
7、觀察對(duì)于兒童之必不可少，正如陽(yáng)光、空氣、水分對(duì)于植物之必不可少一樣。在這里，觀察是智慧的最重要的能源�！K霍姆林斯基
8、觀察與經(jīng)驗(yàn)和諧地應(yīng)用到生活上就是智慧�！獙炻宸�
9、戴上墨鏡，世界在你眼前就立即失去了光彩。個(gè)人的不幸往往是脆弱者觀察生活的墨鏡�！喔�
10、要測(cè)量一個(gè)人真實(shí)的個(gè)性，只須觀察他認(rèn)為無(wú)人發(fā)現(xiàn)時(shí)的所作所為。——麥考萊
11、在觀察的領(lǐng)域中,機(jī)遇只有偏愛(ài)那種有準(zhǔn)備的頭腦。
12、細(xì)心觀察產(chǎn)業(yè)界中那些自大的、維持不變的、獨(dú)斷的恐龍之所以一夕倒下的原因。
13、正理觀察是對(duì)事物有無(wú)自性進(jìn)行分析，進(jìn)行抉擇。
14、不論如何強(qiáng)大的公司,都不能安于現(xiàn)狀,必須隨時(shí)機(jī)警地留意公司內(nèi)部和外面大環(huán)境的變化。
15、要從對(duì)小事物的細(xì)心觀察中找出發(fā)現(xiàn)自然奧秘的途徑。
16、生活,需要細(xì)心觀察,更需要理性思考,從而獲取鮮活而豐富的寫作素材。
17、仔細(xì)觀察生活中的'事物,用自己的慧眼,自己的心智去領(lǐng)悟生活。
18、到生活中去,去觀察,去傾聽(tīng),去體驗(yàn),去創(chuàng)造,去成長(zhǎng)。
19、我既沒(méi)有突出的理解力，也沒(méi)有過(guò)人的機(jī)智。只是在覺(jué)察那些稍縱即逝的事物并對(duì)其進(jìn)行精細(xì)觀察的能力上，我可能在普通人之上。
經(jīng)典作文500字 篇10
經(jīng)典，是一襲淡淡的竹簡(jiǎn)香；經(jīng)典，是一抹濃濃的墨香；經(jīng)典，是正在空氣中醞釀的花香……
不知何時(shí)，我的心被它深深地迷住，戀上了它。喜歡它濃縮于筆尖的精華，喜歡它淡雅的歲月滄桑。
記得幼時(shí)常趴在爺爺?shù)膿u椅邊上，經(jīng)過(guò)歲月腐蝕的搖椅，發(fā)出吱呀吱呀的響聲。初次與它相識(shí)，便是在這古色古香的`書(shū)房中。爺爺經(jīng)常坐在搖椅上，我就在它的周圍玩耍。爺爺只要一念起瑯瑯上口的古詞，我便會(huì)馬上安靜下來(lái)坐在爺爺身旁。似懂非懂地點(diǎn)點(diǎn)頭，睜大水汪汪的眼睛瞧著在那時(shí)十分陌生但又新奇的文字。
爺爺慈祥地摸摸我的頭，耐心地一個(gè)字一個(gè)字教我讀。這種對(duì)經(jīng)典的渴求，慢慢在我心中播下了文學(xué)的種子。
又過(guò)了幾個(gè)春秋，那時(shí)無(wú)知的我也漸漸長(zhǎng)大了�？梢换氐嚼霞胰耘f習(xí)慣性的鉆進(jìn)那簡(jiǎn)陋但書(shū)香氣十足的書(shū)房，坐在爺爺曾經(jīng)的“專座”。拿著那本陪伴我成長(zhǎng)的《西游記》。慢慢地?fù)崦遣紳M灰塵的書(shū)頁(yè)，仔細(xì)品讀。卻不知經(jīng)典的種子正在心中萌芽。
老家的房子要裝修，我特意千里迢迢趕來(lái)，并不是為了來(lái)看房子，而是為了那幾本掛在我心頭的書(shū)。其實(shí)我并不用擔(dān)心，因?yàn)榫退阄也悔s來(lái)，爺爺也會(huì)保護(hù)那一箱裝在書(shū)房里的“心頭至愛(ài)”。因?yàn)槔锩娌⒉恢挥性趧e人看來(lái)是“破爛”的幾本經(jīng)典之作，還有我與爺爺之間從小到大的珍貴無(wú)比的回憶。不只哪時(shí)，經(jīng)典的種子已長(zhǎng)出了嫩葉。
現(xiàn)在，我更愛(ài)它了，經(jīng)典仿佛已與我連在一起，我們共同成長(zhǎng)，共同進(jìn)步。
經(jīng)典，你是我永遠(yuǎn)的指明星，為我指點(diǎn)迷津，為我導(dǎo)航！
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