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精選古詩作文匯編七篇
在日常生活或是工作學習中,大家都看到過許多經(jīng)典的古詩吧,古詩包括唐律形成以前所有體式的詩,也包括唐朝及唐以后仍按古式創(chuàng)作的詩。還苦于找不到好的古詩?下面是小編為大家收集的古詩作文7篇,希望能夠幫助到大家。
古詩作文 篇1
記得還是在二年級的一個下午,我們學校全體師生聚集在校園里,要舉行《經(jīng)典古詩誦讀大賽》。從老師那里知道,因為我們學校是經(jīng)典誦讀特色學校,所以要舉行誦讀古詩文大賽。
首先是一年級小朋友,他們用甜美、稚嫩的聲音,展現(xiàn)他們對古詩的熱愛;二年級的小同學,他們用整齊、響亮的聲音,表達他們對經(jīng)典的喜愛......伴隨著優(yōu)美婉轉(zhuǎn)的古典音樂,參加比賽的選手們或慷慨激昂,或婉約低沉,或翩翩起舞。古老的服飾,優(yōu)美的舞姿,伴隨著優(yōu)美婉轉(zhuǎn)的古典音樂,讓人就像走進了古時候。
底下的同學都情不自禁地跟著朗誦起來,六年級的.比賽更是激烈,同學們分工合作,團結(jié)一致,用朗誦、跳舞、唱歌的形式把古詩中的意境都淋漓盡致地表達了出來。
一向不怎么喜歡古詩的我,看了同學們的精彩表演,我也情不自禁地跟著哼了起來,跟著節(jié)奏搖晃著小腦袋,拍著小手。就這樣,漸漸地我對古詩充滿了樂趣。
“竹外桃花三兩枝,春江水暖鴨先知。蔞蒿滿地蘆芽短,正是河豚欲上時”。這時我們又在背誦古詩文了。每天中午特色活動時間,我們都陶醉于古詩文之中,大家被優(yōu)美的語句、高雅的詩韻所吸引。我們每背一首古詩,老師不但引導我們讀出它的韻味,理解它的內(nèi)涵,而且還要根據(jù)詩的意境繪畫出風格不同的圖畫:像《游子吟》中為兒子“挑燈補衣的依依慈母情”圖,《小兒垂釣》中的“蓬頭稚子學垂綸”圖,小橋流水人家的江南風光圖,還有金戈鐵馬的塞北沙場圖……都成了我們描繪的對象。通過誦讀,我們理解了李白的浪漫、杜甫的深刻,蘇軾的豪放和李清照的婉約……在那一讀、一誦、一寫、一畫之間,我們領(lǐng)略到古典詩詞的永恒魅力。我將詩的意境與自己的情懷融為了一體。
葉圣陶爺爺說得好:“中國的古典詩詞博大精深,有很多傳世佳作,它們內(nèi)涵深刻,意境高遠,也包含很多哲理。學一點古典詩文,有利于陶冶情操,加強修養(yǎng),豐富思想。”
通過誦讀,我體會到,古詩文中風格不同的優(yōu)秀篇章都來源于生活的土壤,反映了作者深厚的精神面貌和豐富的思想火花。
古詩作文 篇2
初中生活,學習任務(wù)異常繁重,我的神經(jīng)總是繃得緊緊的。學習之余,我常到古詩苑漫步,放松放松神經(jīng),從中獲得了許多快樂。
走進古詩苑,我看見:西塞山前的盛春,白鷺飛翔,桃花繽紛,落在水中隨波流去,鱖魚正肥,一魚翁正在斜風細雨中垂釣。
漁歌子(張志和)
西塞山前白鷺飛,桃花流水鱖魚肥。
青箬笠,綠蓑衣,斜風細雨不須歸。
走進古詩苑,我聽見:山村的夏夜,鳥驚、蟬鳴、還有稻田里一片蛙聲,編織成一支醉人的'鄉(xiāng)村夜行曲。
西江月(辛棄疾)
明月別枝驚鵲,清風半夜鳴蟬。稻花香里說豐年,聽取蛙聲一片。
七八個星天外,兩三點雨山前,舊時茆店社林邊,路轉(zhuǎn)溪橋忽見。
走進古詩苑,我看見:姑蘇城外的秋夜,霜天殘月,江畔紅色的楓樹,江中漁舟的點點火光,繪制成一幅精美的楓橋夜景圖。
楓橋夜泊(張繼)
月落烏蹄霜滿天,江風漁火對愁眠。
姑蘇城外寒山寺,夜半鐘聲到客船。
走進古詩苑,我看見:北國的冬日,萬里冰封,天女散花,把整個世界打扮成一個銀裝素裹、粉妝玉砌的天國。
夜大雪歌(陸游)
朔風吹雪飛萬里,三更蔌蔌嗚窗紙。
初疑天女下散花,復恐麻姑行擲米。
啊!在古詩苑漫步,來到一個美麗的水亭邊,我忘卻了回家的路:
如夢令(李清照)
常記溪亭日暮,沉醉不知歸路。興盡晚回舟,誤入藕花深處。爭渡。爭渡。驚起一灘鷗鷺。
親愛的朋友,經(jīng)過一天的緊張忙碌,你可想出去漫步?假如你沒有好的去處,那么我告訴你:古詩苑,就是一個美麗的地方。
古詩作文 篇3
因為中國人很早就認識到個體的生命是短暫、有限的,他們才幻想著在有限的生命里,去追求無限的價值;在相對的存在中,去追求絕對的意義。千百年來,這種追求生生不息,無數(shù)詩人將對人生意義的尋尋覓覓,寄托在山水之間,踏遍千山,尋找一個俯視生活的視點。個體生命找到了這種載體,于是,他們開始走向山巔水涯。這種對生命意義的追尋,使中國詩人登臨遠眺的詩篇中表現(xiàn)出一種強烈的時空意識、宇宙意識和生命意識的融合。
水闊山長。先說一組大家很熟悉的詩。
李白在湖北宜都西北長江南岸的荊門山送別朋友時看到,“山隨平野盡,江入大荒流!边@是李白眼里的山水。
王維泛舟漢江的時候說:“江流天地外,山色有無中。”這是王維那一刻的山水。
杜甫登上岳陽樓看到,“吳楚東南坼,乾坤日夜浮!边@是杜甫看見的山水。
而韓愈呢?他看到了一幅清淺的山水風景,“江作青羅帶,山如碧玉篸!
每個人看山見水,都會留下自己的`印象。我們說的這些詩,雖然個人觀感不同,有一點是相似的——它們都是詩人真切地將身心投入山水之中才會產(chǎn)生的印象。個體生命找到了山水這個載體。水闊山高之間,人被山水托舉,自然之美和主體之美融合,達到物我兩忘的境界,完成人與自然交融的審美。
山水,成為人寄寓和滋養(yǎng)心靈的所在。
中國人對山水的審美,有著悠久的傳統(tǒng)。莊子曾經(jīng)說,“獨與天地精神往來”。怎么樣同往共來呢?在莊子那里有著幾個層次。最高級的是人和天地的完全融合,所謂“天人合一”,這是“造物主”的境界;次一級的,御風而行、遨游天地,這是“仙人”的境界;再次一級,對于凡塵俗世的普通人來說,如果存在著脫俗忘我的追求,有著對“逍遙”的渴望,意欲“乘天地之正,而御六氣之辯”,可以采取的途徑就是登山臨水。魏晉時期,世事無常,玄學盛行,人們一方面渴求莊子的“逍遙”,一方面認識到人生不自由的局限性,渴望超越,登臨山水寄托懷抱就是最便利的方式。
我們的日常生活是一個平視的視角,覺得天高地闊,有很多東西都比我們偉大,都比我們遼遠,一身渺渺,有的時候會覺得孤單和無助。登臨山水,給了我們一個不同尋常的視點。當人在山之巔,在水之涯,有時候會真正體會到“仰觀宇宙之大,俯察品類之盛,所以游目騁懷”的自由自在。正是因為中國人很早就認識到個體生命非常短暫,充滿無奈與無常,所以他們才努力在有限生命中去追求無限的價值,在相對的存在中,去追求絕對的意義。這種追求生生不息,轉(zhuǎn)化成山水之間尋尋覓覓的寄托。人們踏遍千山,尋找一個俯視生活的視點,這種對自然的皈依與眷戀,使山水詩表現(xiàn)出一種強烈的時空意識、宇宙意識和生命意識。
在中國的山水詩中,我們還發(fā)現(xiàn)一個奇妙現(xiàn)象:人在遠眺空間的時候,往往也望穿了時光。空間成為一個載體,它越是遼闊,人對歷史那種悠長雋永、肅穆莊嚴的體會也越深刻。無形的時光在有形的空間里可知可感,動魄驚心。
古詩作文 篇4
上周老師舉行了查詞典比賽,這周老師又舉行了背古詩大賽。
比賽第一輪,老師請了一排的同學來抽背古詩。第一位同學臉帶微笑地走來,他抽的`是《逢入京使》,唐代的岑參寫的,我一聽到這個題目,心里不禁暗笑,這首古詩,我背的很熟練。老師本以為會旗開得勝,誰知這第一位同學就出師不利,一字不會,第二位同學也擠牙膏似的,擠不出來,就這樣一直失敗下去,直到最后一位同學,她成功了,背的也是《逢入京使》,這是第一輪的第一次成功。
第二輪開始了,老師隨機請幾位同學去抽古詩,這次他們好像都是有備而來,個個都成功了。有些人不服氣,異口同聲:“再來一局,再來一局!”老師見同學們這么熱情就爽快地答應(yīng)了。
第三局開始了,老師想加大難度,就讓三位同學把1--8首的古詩都背下來,那三位同學都背得很流利,好厲害呀!
最后老師還拍照做紀念,看來以后我不僅要練習查詞典,還要背古詩。
古詩作文 篇5
“床前——明月光,疑是——地上霜。舉頭——望明月,低頭——思——故——鄉(xiāng)!别嵲鹿庀,在一個透著微微亮光的小小窗口前,一個小女孩在咿咿呀呀地用著稚嫩的聲音在讀著一首詩。淡粉色溫馨房間里,兒童玩物放滿在床上,木偶鬧鐘擺放在床頭邊,房間整整齊齊,干干凈凈。一個扎著雙尾辮不過十歲的小女孩在拿著本兒童讀物,用那雙胖乎乎的小手,指著讀物上的一個古人,奶聲奶氣地問道:“媽媽,他是誰啊?”“他啊,是唐代的詩人李白!薄袄畎祝亢闷婀值拿!跟洗衣粉立白一樣”……額,他的名字已經(jīng)早是家喻戶曉啦。而且,他還被稱為詩仙呢!“”詩仙?哇,作詩都作成仙人了,好厲害!”“額……”
李白?立白?小女孩的腦海中從此便出現(xiàn)了這古怪名字的人,也許是因為他的名字跟立白有諧音吧,也許是因為今后的教材書上很多次出現(xiàn)這個人的名字,使小女孩更加印象深刻。她看過他的資料,是一個漂泊流浪的詩人,希望能得到他人的推薦和賞識而得官,卻每次令他失望。“真厲害,一個漂泊四方的詩人,卻能得到這個‘詩仙’的稱號,真是個人才!“小女孩這樣想道。隨著年齡的增長,小女孩懂得他的詩就更多了,他寫的詩有很多種,山水景的,思鄉(xiāng)的`,還有送別朋友的,許許多多。漸漸地,小女孩喜歡上了古詩,并且時時會朗讀于口。而這個小女孩,就是我。
偶然的一次,小女孩又在書上看到了李白的一首送別詩:《聞王昌齡左遷龍標遙有此寄》,這時的她,已經(jīng)是初一的學生了。她反復朗讀了幾遍,大概的了解了意思后。便問媽媽:“媽媽,這個‘龍標’是在哪里?”“這個!‘龍標’是唐朝縣名,是在湖南,現(xiàn)名叫黔陽!薄芭丁蔽一腥淮笪,“那……‘楊花落盡子規(guī)啼’中的‘子規(guī)’是什么?是植物嗎?”“這個啊,‘子規(guī)’指的是一種動物,即杜鵑鳥,又稱布谷鳥!薄澳敲础逑傅氖鞘裁矗渴俏鍡l溪流嗎?”“沒錯,的確是五條溪流。它們是湖南西部五條溪流的總稱,分別是酉水、辰水、溆水、舞水和渠水,統(tǒng)稱‘五溪’。”“我還有一個地方不懂,那就是‘夜郎’是什么東西?”“‘夜郎’啊,指的是古代少數(shù)民族國名,轄境主要在現(xiàn)在貴州西部!薄芭丁蔽医K于弄明白了!扒,你知道,這是一首什么詩嗎?”“我知道,這是一首送別詩!薄皬哪男┑胤娇闯鰜?”“我們可以從最后一句品味出來;‘我寄愁心與明月,隨風直到夜郎西’。其中,‘我寄愁心與明月’最為明顯,當作者知道好朋友王昌齡被貶湖南黔陽后,為他同情,也為他擔憂,‘我寄愁心與明月’的意思是我把我憂愁的心思寄托給明月,而‘隨風直到夜郎西’的意思則是希望能隨著風一直陪著你到夜郎以西。全詩選擇了楊花、子規(guī)、明月、風等意象,以擬人和奇特的想象力編織出一個朦朧的夢境,表達了作者對王昌齡懷才不遇的惋惜與同情之意!安诲e不錯,看來,你的古詩知識又提升了!”“嘻嘻……”
又一個夜晚,風溫柔的戲弄著柳樹的細辮,楊花開得艷美,卻又是那么的凄涼。皎潔的月光照進屋子里,像是披了一層朦朧地霧霜。蟬兒終于停止了他高昂的歌聲,轉(zhuǎn)為了永眠的沉睡。波光粼粼的小湖上,銀光閃閃,倒映著寂靜的夜空。朦朦朧霧中,似是一位穿著青玉白褂衣竹葉服的詩人站在湖邊,雙手背后,抬頭望月,默默碎念著:“家鄉(xiāng)可好……家鄉(xiāng)可好……”夜光照在他身上,顯得一片凄涼。我不禁又念起五年前那一首思鄉(xiāng)的《靜夜思》:床前明月光,疑是地上霜。舉頭望明月,低頭思故鄉(xiāng)。思起了家鄉(xiāng),也思起了人。李白當時的心,也許就是這樣的吧。人間情源可有,卻又無緣相見。問夢知多少,似是故鄉(xiāng)來。
古詩作文 篇6
隨著《中國詩詞大會》的熱播,許許多多的詩篇又再次縈繞在人們的心頭。即使時光流逝千年,可是詩的那份醇美,那份馨香,那份歷久彌新的生命力和創(chuàng)造力卻可以穿越,讓現(xiàn)代人趨之若鶩,久久癡迷……
“繪美景”
“梅子金黃杏子肥,麥花雪白菜花稀。”南宋詩人范成大的詩讓我的眼前浮現(xiàn)出了這一幕:燦爛的夏日陽光撒在一樹樹的梅子上,讓梅子更顯金黃,閃閃發(fā)光如耀眼的瑪瑙。杏子長得肥肥胖胖的,蕎麥花呈現(xiàn)出雪白,而油菜花卻稀稀落落。樸實的農(nóng)村生活使我感到美好,讓我不禁沉醉在這美景中,更沉浸在詩所傳遞出來的勞動人民的創(chuàng)造力中,我能想象他們豐收時的喜悅與滿足。
“描意境”
“接天蓮葉無窮碧,映日荷花別樣紅!彪[隱約約,我聞到了荷花幽幽的清香。朦朦朧朧,我的.眼前浮現(xiàn)出了一片池塘,池塘上面布滿蓮葉,一朵剛剛開出的荷花正在微風中輕輕地搖曳著,讓人流連忘返。我感覺到自己的心也跟著在無限地擴大,世界在無限地延伸。我仿佛要同那滿池的荷葉、亭亭玉立的荷花一起自由地綻放開來了。這獨特的意境,讓人心胸開闊,浮想聯(lián)翩。
“顯傲骨”
“不要人夸好顏色,只留清氣滿乾坤!边@兩句詩是單純地描寫梅花嗎?不,這首詩是借物喻人,是詩人在借梅自喻呢!這里的梅花是由淡墨畫成,外表并不艷麗,但幽香飄逸的內(nèi)在氣質(zhì)卻躍然紙上。墨梅蘊含著詩人的情懷,展現(xiàn)了詩人不同流合污,不向世俗獻媚的高尚情操。梅之傲骨,正是詩人的傲骨,這需要我們認真地去感悟,去傳承。
偉大的詩篇,時時在更新,在豐富,在進化,永遠倔強地流動著,一刻也不靜止!芭f酒裝新瓶”,《中國詩詞大會》賦予了中華古詩詞在新時代里的新魅力,激發(fā)了我們多讀多背多領(lǐng)略古詩詞的熱情……
古詩作文 篇7
清明節(jié)到了,細雨紛紛,小草無精打采地低下了頭,彎下了腰,經(jīng)過了一夜的春雨,花兒也收起了華麗的衣裳。
杜牧一個人走在街道上,他發(fā)現(xiàn)路上的行人都唉聲嘆氣、心情低落。原來大家都去掃墓了,這是人們在悼念已故的親人,忍不住心中的傷心和難過。有的淚流滿面,眼淚像斷了線的珍珠似的不斷流過臉頰;有的.獨自站在某個角落,話也不說,像丟了魂一樣;有的相互攙扶著,很傷心的樣子。杜牧也被深深的感染了,很憂傷,他想找一個地方解解憂愁。
杜牧看見一個赤條條的牧童,騎在牛背上,說:“快點走,快點走!”杜牧連忙攔住,問:“牧童,請問哪里有酒館?”牧童指向遠方的杏花村,回答道:“那棵杏花樹后面,就是我們村有名的酒館!甭犇镣f完后,杜牧便邁開步子朝杏花村走去。
杜牧來到酒館,喝了一兩杯酒之后,就詩性大發(fā),寫下了詩篇《清明》:“清明時節(jié)雨紛紛,路上行人欲斷魂。借問酒家何處有?牧童遙指杏花村。”
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