【推薦】古詩(shī)文作文匯總六篇

　　無(wú)論是在學(xué)校還是在社會(huì)中，說(shuō)到古詩(shī)，大家肯定都不陌生吧，古詩(shī)可分為古體詩(shī)和近體詩(shī)兩類(lèi)。那么你有真正了解過(guò)古詩(shī)嗎？下面是小編收集整理的古詩(shī)文作文6篇，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。

古詩(shī)文作文 篇1

　　在我的生活中有許多好朋友。同學(xué)、書(shū)籍、動(dòng)物，對(duì)了，還有一個(gè)最友好的朋友——古詩(shī)文。

　　故事是我小時(shí)候交的第一個(gè)好朋友。在我才開(kāi)始認(rèn)字的時(shí)候，媽媽就把優(yōu)美的古詩(shī)文講給我聽(tīng)，我聽(tīng)的是津津有味、》念念不忘�！对侚Z》描寫(xiě)了鵝在水里游泳的情景；《靜夜思》訴說(shuō)了家人想念家鄉(xiāng)的`情感；《勸學(xué)》提醒了我不要浪費(fèi)時(shí)間，勤奮學(xué)習(xí)；《望廬山瀑布》描繪了一幅壯觀無(wú)比的景象。

　　后來(lái)，我漸漸地對(duì)古詩(shī)文失去了興趣，我有幸在小學(xué)一年級(jí)遇到了一位和藹可親、美麗漂亮的馬老師，她既像我們的媽媽?zhuān)�有時(shí)我們知心的好伙伴，她的臉上總是笑吟吟的，令人感到親切和溫暖。她對(duì)我們提出了每天背詩(shī)的嚴(yán)格要求，開(kāi)始時(shí)有許多同學(xué)多不太理解，我也不是很理解老師的意圖，馬老師為了鼓勵(lì)我，提出了要與我比賽背詩(shī)，看誰(shuí)背得最多。老師用了一些巧妙的方法，背詩(shī)非�？�，我按照老師的樣子背詩(shī)，漸漸的，我對(duì)背詩(shī)越來(lái)越感興趣了。在老師下，我已經(jīng)背過(guò)143首詩(shī)了，在四年級(jí)背詩(shī)大王競(jìng)選中，獲得了背詩(shī)大王第三名的光榮稱號(hào)�，F(xiàn)在，我對(duì)背詩(shī)更加感興趣了，我從背詩(shī)這件事中得到了許多指示，還學(xué)到了做什么事都不要半途而廢的精神。

　　我愛(ài)古詩(shī)文，更愛(ài)我的馬老師。

古詩(shī)文作文 篇2

　　古人常說(shuō)，“腹有詩(shī)書(shū)氣自華�！惫诺湓�(shī)文蘊(yùn)含著深厚的文化底蘊(yùn)和情感資源，妙用古詩(shī)文可以激活語(yǔ)言表達(dá)，彰顯底蘊(yùn)，使散發(fā)出濃濃的書(shū)卷氣和文化氣。這無(wú)疑是高考作文“出彩”、“創(chuàng)新”的一條有效便捷的途徑。那么，怎樣借用古詩(shī)文來(lái)為你的高考作文增輝添色呢？

　　1.妙引古詩(shī)文名句出彩

　　這是高考作文中最常見(jiàn)的方式，可引用分為局部引用和全篇引用。

　�。ㄒ唬┚植恳�用。就是在的局部位置引用古典詩(shī)文名句，如的標(biāo)題、題記、首段和末尾等。這些地方所處的位置比較突出、醒目，容易引發(fā)讀者的關(guān)注，給他們留下較好的印象。

　　在標(biāo)題處引用古詩(shī)文名句，能讓題目顯得典雅蘊(yùn)藉，富有文學(xué)情趣，起到耀人眼目、催人卒讀之功。如福建考生的《月是故鄉(xiāng)明》，引用杜甫名句作為標(biāo)題，不僅緊扣“感情的親疏遠(yuǎn)近和對(duì)事物的認(rèn)知”這一作文話題，而且表達(dá)得更有韻味；福建考生的《一蓑風(fēng)雨任平生》，引用蘇軾《定風(fēng)波》語(yǔ)句，作為題目，既緊扣所選的歷史人物，貼切凝練，又昭示題旨，寫(xiě)出了蘇軾的豁達(dá)與超脫，可謂“一石雙鳥(niǎo)”。

　　在開(kāi)頭嵌入詩(shī)詞佳句，以此領(lǐng)起全篇，則能夠使語(yǔ)言顯得凝練精辟，更能讓閱卷者立刻“窺”到作者的文化積淀和人文素養(yǎng)，給他們留下較佳的第一印象。如陜西考生的《尋找快樂(lè)，精彩人生》的開(kāi)頭：

　　“漫步于秋日落葉徐徐的小徑上，不禁吟了一句：‘無(wú)邊落葉蕭蕭下，不盡愁緒滾滾來(lái)。’慨嘆落葉的悲哀與不幸。其實(shí)，落葉的生命或許就是這樣，只求得春日繁茂，秋日落英繽紛。換個(gè)思維方式，龔自珍曾說(shuō)過(guò)‘落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護(hù)花’嘛！我們應(yīng)該欣喜，享受落英繽紛的秋景�！�

　　這個(gè)開(kāi)頭由情景入手，化用杜甫的“無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)”，自然引出對(duì)落葉的聯(lián)想，然后再引用龔自珍的名句，恰當(dāng)?shù)卦忈屃恕翱鞓?lè)幸福與我們的思維方式”這一哲理話題的內(nèi)涵。這樣處理，使在開(kāi)頭便顯得意蘊(yùn)深刻，詩(shī)意靈動(dòng)，從而避免了“開(kāi)門(mén)見(jiàn)山”式說(shuō)理可能會(huì)有的干巴枯燥。

　　在收尾處引用古典詩(shī)文，則具有畫(huà)龍點(diǎn)睛之效，能夠啟人心智、升華主題，收到言有盡而意無(wú)窮的表達(dá)效果，令讀者掩卷沉思，回味無(wú)窮。如福建考生《照海倚天》的結(jié)尾：

　　“君不見(jiàn)黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)回，君不見(jiàn)高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪。”流年似水，時(shí)光如電地過(guò)去，也許，只有歷史才能讓“無(wú)字碑頭鐫字滿”，也許也只有歷史，才能最好地詮釋曾國(guó)藩在天京城破黃袍欲加身之時(shí)寫(xiě)盡生平心境的一句話：倚天照�；�無(wú)數(shù)，流水高山心自知。

　　三處引用貼切自然不顯斧鑿，使文采飛揚(yáng)，情理交輝，意蘊(yùn)深遠(yuǎn)，辨證而深刻地評(píng)價(jià)了曾國(guó)藩這一歷史人物，實(shí)在是一記漂亮有力的“豹尾”。

　�。ǘ�）全篇引用。既指整段之內(nèi)大量引用，又指全文各段大量引用。由于古典詩(shī)文具有的深厚的文化積淀，大量、多處的引用，將能大大提升的文化品質(zhì)和審美趣味，充實(shí)的底蘊(yùn)。整段引用的如：

　　“寂寞是什么?曾幾何時(shí)，有李白‘舉杯邀明月，對(duì)影成三人’，也許，寂寞便是皓月當(dāng)空，好風(fēng)如水，萬(wàn)籟俱寂時(shí)形影相吊的那種感覺(jué)吧!曾幾何時(shí)，有李后主感慨‘無(wú)言獨(dú)上西樓，月如鉤，寂寞梧桐深院鎖清秋’，也許，寂寞正是深宮大院，國(guó)愁家愁人也愁的情絲糾纏吧!曾幾何時(shí)，有陳子昂感嘆‘前不見(jiàn)古人，后不見(jiàn)來(lái)者，念天地之悠悠，獨(dú)愴然而涕下’，也許，寂寞就是芳草依舊，天涯依舊，物是人非的空虛心境吧!于是，我問(wèn)月亮，廣寒宮的嫦娥告訴我，寂寞是‘云母屏風(fēng)燭影深，長(zhǎng)河漸落曉星辰’的‘碧海青天夜夜心’。寂寞到底是什么?我無(wú)法回答�！�

　　——高考優(yōu)秀作文《寂寞的意韻》

　　一段之內(nèi)五處引用詩(shī)詞名句，以此作為情感和義理的載體，讓“寂寞”具有了深刻的文化內(nèi)涵，既為增添了亮麗的色彩，也增強(qiáng)了論證的說(shuō)服力和感染力，使底蘊(yùn)厚實(shí)，充滿典雅蘊(yùn)藉的詩(shī)意和豐富的人文氣息。

　　而全篇引用的，四川省高考優(yōu)秀作文《只緣身在此山中》則可稱得上是典范之作了。該文以蘇軾名句作為標(biāo)題，非常恰切地暗扣作文話題“感情親疏與對(duì)事物的認(rèn)知”；緊接著引用崔護(hù)的詩(shī)句“去年今日此門(mén)中，人面桃花相映紅。人面不知何處去，桃花依舊笑春風(fēng)”，自然引出對(duì)“情感與認(rèn)知”關(guān)系的認(rèn)識(shí)，確立主旨；然后緊承首段，引用了李清照的《如夢(mèng)令（昨夜雨疏風(fēng)驟）》、杜甫的《茅屋為秋風(fēng)所破歌》、蘇軾的《念奴嬌·赤壁懷古》、杜牧的《赤壁》，從幾個(gè)角度來(lái)進(jìn)一步闡述主旨，形象生動(dòng)而不乏理性；末尾再以蘇軾的“不識(shí)廬山真面目”收結(jié)全文。綜觀全文，恰到好處的引用、嵌入古典詩(shī)詞，使哲理思考和情感抒發(fā)傳達(dá)得深刻而有底蘊(yùn)，讓擁有了較高的文化品位。

　　2 巧套古詩(shī)文結(jié)構(gòu)出彩

　　古人寫(xiě)詩(shī)做文都很講究章法，每一首（篇）詩(shī)文都有其完整的行文結(jié)構(gòu)與寫(xiě)作脈絡(luò)，再加上古詩(shī)文本身言簡(jiǎn)意豐、音韻和諧，套用古詩(shī)文來(lái)鋪設(shè)的行文結(jié)構(gòu)，不僅能使層次分明、結(jié)構(gòu)清晰，而且更能給人以典雅優(yōu)美的感覺(jué)，能夠在最短時(shí)間內(nèi)打動(dòng)讀者。這一點(diǎn)，湖南高考優(yōu)秀作文《琵琶行之父母有情》做出了很好的示范。白居易的《琵琶行》以琵琶女的演奏貫穿全篇，將樂(lè)曲的情調(diào)與演奏者、聽(tīng)者的情緒融為一體，又以琵琶女自敘身世和詩(shī)人傾訴郁悶相映襯，其行文結(jié)構(gòu)與情感抒發(fā)融合無(wú)間，曲盡長(zhǎng)篇歌行體詩(shī)歌之妙�！杜�琶行之父母有情》這篇作文妙就妙在直接套用白詩(shī)的結(jié)構(gòu)形式，將《琵琶行》一詩(shī)中有關(guān)音樂(lè)描寫(xiě)的詩(shī)句，直接抽取出來(lái)、編織出全文的行文結(jié)構(gòu)：“轉(zhuǎn)軸撥弦三兩聲，未成曲調(diào)先有情”，“間關(guān)鶯語(yǔ)花底滑”，“大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私語(yǔ)。嘈嘈切切錯(cuò)雜彈，大珠小珠落玉盤(pán)”，“冰泉冷澀弦凝絕，凝絕不通聲漸歇。別有憂愁暗恨生，此時(shí)無(wú)聲勝有聲”，“曲終收撥當(dāng)心畫(huà)，四弦一聲如裂帛”，“座中泣下誰(shuí)最多，掌上明珠雙眸濕（原詩(shī)為‘江州司馬青衫濕’）”。這些詩(shī)句在《琵琶行》中本身就是串連詩(shī)歌內(nèi)容、編織抒情脈絡(luò)的關(guān)鍵詩(shī)句，被引用為行文轉(zhuǎn)換的語(yǔ)言標(biāo)志，不僅巧妙地串起從小到大父母對(duì)“我”的關(guān)愛(ài)與教育的一些生活細(xì)節(jié)，而且使的行文結(jié)構(gòu)放得開(kāi)又收得攏，讀來(lái)自有別樣的韻味。

　　3、模仿古詩(shī)文語(yǔ)言出彩

　　語(yǔ)言是的第--關(guān)口，高考作文的語(yǔ)言除了要能夠根據(jù)需要盡可能得體準(zhǔn)確之外，還應(yīng)該盡量地體現(xiàn)出個(gè)性的色彩。如果你的文言功底比較扎實(shí)的話，不妨模仿古典詩(shī)文的語(yǔ)言，用文言的筆法來(lái)表達(dá)現(xiàn)代的感悟，這無(wú)疑也是高考作文“出彩”的一記妙招，歷年高考作文中都有這方面的成功例子，如南京考生蔣昕捷的《赤兔之死》，江蘇考生的《諫屈原書(shū)》，四川考生的《愚者傳》和北京考生的《轉(zhuǎn)折》等。值得一提的還有江蘇考生寫(xiě)的五言敘事詩(shī)《孔雀東南飛》，其 語(yǔ)言脫胎于古樂(lè)府名篇《孔雀東南飛》，以一位才華橫溢有志投身西部大開(kāi)發(fā)的青年作為敘事的中心人物，寫(xiě)得像模像樣。請(qǐng)看其開(kāi)頭：

　　“孔雀東南飛，五里一徘徊。

　　‘五歲進(jìn)小學(xué)，九歲入省中，十五游南大，二十研究生。此生條件好，工作不愁找。東家婆也夸，西家嬸也贊。姐弟笑盈盈，父母樂(lè)呵呵！’好事人相承，傳遍南京城�！�

　　這些高考優(yōu)秀作文在古典詩(shī)文語(yǔ)言的.借鑒上，顯示出了作者個(gè)性的寫(xiě)作才華和較為深厚的古文修養(yǎng)，以及較好的駕駛語(yǔ)言的功力。當(dāng)然，文言文畢竟是舊時(shí)代的產(chǎn)物，這種語(yǔ)言表達(dá)方式本身是不值得提倡和鼓勵(lì)，本節(jié)內(nèi)容只是為考生提供一種參考。要知道，這些優(yōu)秀作文的成功靠得是“故事新奇”、“立意高遠(yuǎn)”、“語(yǔ)言老到”、“內(nèi)容充實(shí)”，這些才是它們獲得成功的關(guān)鍵，而非僅僅是淺易的文言。

　　4、改寫(xiě)古詩(shī)文內(nèi)容出彩

　　好的古典詩(shī)文都是富于啟示性的，言簡(jiǎn)而意豐，能夠通過(guò)鮮明的形象和富有張力的表達(dá)喚起讀者無(wú)盡的聯(lián)想和想象。通過(guò)對(duì)古詩(shī)文的改寫(xiě)，來(lái)傳達(dá)自己對(duì)生活的感悟，也能讓自己的高考作文呈現(xiàn)出迷人的色彩，平添些許的詩(shī)意。當(dāng)然，改寫(xiě)不是對(duì)古詩(shī)文的純機(jī)械翻譯，而是對(duì)古詩(shī)文的一種再創(chuàng)作、再提高和個(gè)性化鑒賞。例如屈原的名句“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”，我們可以聯(lián)系自己對(duì)屈原的理解來(lái)改寫(xiě)，表達(dá)出自己的個(gè)性化感悟。下面是筆者在作文課上為學(xué)生所作的示范：

　　“漫漫長(zhǎng)路，我能追尋到什么呢，我又能拾掇起什么呢？屈子的腳步聲清晰地在耳畔回響著，披發(fā)行吟形容枯槁的身影似乎總在眼前晃動(dòng)，詮釋出了一種精神的內(nèi)涵。

　　精神路上的追尋本身就是一種痛苦，也許我們從來(lái)就無(wú)法擺脫這種宿命的折磨。難以寧?kù)o的汨羅江啊，一朵漣漪撥弄起無(wú)盡的思緒，在跋涉的途中牽引著你我的方向。

　　漫漫長(zhǎng)路，終極的目標(biāo)始于腳下。

　　生的價(jià)值，死的分量，讓腳印去求索，讓過(guò)程去評(píng)判�！�

　　這種寫(xiě)法既能忠實(shí)于原詩(shī)（文）的內(nèi)涵，也能閃現(xiàn)出個(gè)性創(chuàng)造的光輝，不失為作文“出彩”的一種途徑，語(yǔ)文素養(yǎng)較好的學(xué)生完全可以做到。例如筆者學(xué)生王詩(shī)紅所寫(xiě)的《千古心情》：

　　“千古心情，是慈母手中的針線，是游子身上的衣裳。夕陽(yáng)西下，枯藤老樹(shù)殘陽(yáng)斜掛，小橋流水，風(fēng)兒吹散屋頂?shù)目|縷炊煙。鳥(niǎo)兒都?xì)w了家，而腳下的路卻依舊連著天之涯。無(wú)邊無(wú)際的遠(yuǎn)方呀，今晚我將會(huì)魂歸何處？孤獨(dú)的旅人，守望著滿月的寧寂與蒼涼：遙遠(yuǎn)的家鄉(xiāng)，母親是否依然佇立門(mén)前等候，溫馨甜蜜的家是否也已燃起了炊煙？千古心情，是臨行前母親密密麻麻的一針一線，是臨走時(shí)念念叨叨的叮嚀囑托；千古心情，是離別后游子聲聲深切的呼喚，是內(nèi)心深處無(wú)數(shù)次的魂?duì)繅?mèng)繞。千古心情，是母親斑白的鬢角，是等待孩兒歸來(lái)的瘦小的身影，是游子留戀的步伐，是頻頻顧首的期盼……

　　千古的心情啊，這千年不變的永恒�！�

　　這個(gè)片段化用了孟郊《游子吟》和馬致遠(yuǎn)《天靜沙·秋思》的意境，將游子對(duì)故土和親情的思念表達(dá)得細(xì)膩深婉，典雅蘊(yùn)藉。江蘇考生的《東坡的選擇》也是采用這種寫(xiě)法獲得成功的。這篇高考作文化用蘇軾《前赤壁賦》和《念奴嬌·赤壁懷古》的意境，將蘇軾一生的遭遇聚焦于一個(gè)感傷而又曠達(dá)的赤壁之夜，寫(xiě)出了蘇軾的“心靈的選擇”，既攝取了原作的神韻，又出之以新的情調(diào)。

　　改寫(xiě)可以是化用意境，再現(xiàn)古詩(shī)文的情景，也可以從古典名篇中尋找“空隙”，對(duì)內(nèi)容加以創(chuàng)造性的改造，例如天津考生的《新六國(guó)論》和江蘇考生的《〈孔雀東南飛〉新傳》�！缎铝鶉�(guó)論》從蘇洵《六國(guó)論》“六國(guó)破滅，非兵不利，戰(zhàn)不善，弊在賂秦”中找到立意的突破口，提出六國(guó)破滅是“由于六國(guó)國(guó)君缺乏誠(chéng)信”的觀點(diǎn)；然后緊扣“誠(chéng)信”剖析史實(shí)，論證觀點(diǎn)；最后化用杜牧《阿房宮賦》中的名句，以“前人之鑒，后世之師。后人哀哀而不鑒之豈不更讓人悲哀”收尾；立意深刻，分析獨(dú)到，閃耀著個(gè)性的光芒。而《〈孔雀東南飛〉新傳》則是“活用”古典文學(xué)資源，根據(jù)話題“山的沉穩(wěn)，水的靈動(dòng)”對(duì)《孔雀東南飛》大膽改造而成的“故事新編”，在生動(dòng)而頗具情韻的敘事中，講述了劉蘭芝和焦仲卿的“中國(guó)式離婚”，體現(xiàn)出了考生獨(dú)到的創(chuàng)新精神，和對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的關(guān)注與洞察。

　　實(shí)際上，以上四法并非是截然分開(kāi)的，而妙用古詩(shī)文“出彩”的方法也不止是這四種。在備考階段，如果能將古詩(shī)文的備考和作文備考結(jié)合起來(lái)，注重積累并將之內(nèi)化為自己的積淀，也許你能找到更多更好的方法，寫(xiě)出一篇“出彩”的高考作文來(lái)。

古詩(shī)文作文 篇3

　　源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的五千年文明是中華之瑰寶，世界之奇葩。而意蘊(yùn)深厚的古詩(shī)文便是其最閃耀的明珠，最絢麗的花瓣。

　　面對(duì)工業(yè)化的發(fā)展，信息化的普及，傳統(tǒng)文化向全體中華兒女發(fā)出求救的呼喊。作為中華文明傳承的載體，漢字已漸漸沒(méi)了手寫(xiě)的影子，央視曾做過(guò)一個(gè)有趣但又令人十分悲傷的調(diào)查，記者走在街頭，隨便向身邊路人請(qǐng)教有些字如何寫(xiě)，可除了學(xué)生之外，大部分人都是提筆忘字的狀態(tài)。面對(duì)這樣的教訓(xùn)，我們決不能讓古詩(shī)文重蹈覆轍。

　　俗話說(shuō)：少年強(qiáng)，則國(guó)強(qiáng)。青少年作為中國(guó)的明天、祖國(guó)的棟梁，擔(dān)起傳承古詩(shī)文的任務(wù)是我們義不容辭的責(zé)任與盡忠報(bào)國(guó)的赤誠(chéng)。

　　隨大流、報(bào)興趣班等各種強(qiáng)迫癥般的手段并不是古詩(shī)文的正確打開(kāi)方式，但卻極有可能引發(fā)其自毀程序，使其像許多古文明一樣隕落。通過(guò)《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》等電視節(jié)目的熱播，為我們學(xué)習(xí)古詩(shī)文營(yíng)造了良好的社會(huì)氛圍。

　　教育要從小抓起，花朵要從播種做起。

　　作為學(xué)生，汲取知識(shí)最完美的地方便是校園。通過(guò)老師的教學(xué)，與同學(xué)的討論，自己的理解。既學(xué)習(xí)了中國(guó)的傳統(tǒng)文化，又活躍了自己的思維方式，更領(lǐng)略了傳統(tǒng)文化冰山一角的`壯觀。從先秦的孔孟諸子到清朝的納蘭性德，一個(gè)個(gè)熟悉的不熟悉的名字，真是“各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年”。因?yàn)樗麄兊膫鞒胁庞辛藗鹘y(tǒng)文化的今天。

　　孔孟的仁孝、屈原的愛(ài)國(guó)、李白的豪爽、杜甫的憂思、陶淵明的豁達(dá)，這都是正確打開(kāi)中華古詩(shī)文的方式。我們學(xué)習(xí)的并不只是學(xué)習(xí)文章的詞句，更重要的是作者通過(guò)文章所表達(dá)出來(lái)的精神力量。家長(zhǎng)望子成龍，望女成鳳的心情固然可以理解，但在做法上卻不敢茍同。學(xué)知識(shí)是學(xué)做人，知識(shí)并不能幫每個(gè)人都功成名就，但每個(gè)人都要學(xué)做人、做好人。人的一生很短暫，能做好一件事就很了不起了，若是能夠?qū)W會(huì)做人，至少可以稱得上是社會(huì)大學(xué)合格的畢業(yè)生。

　　用古詩(shī)文培養(yǎng)祖國(guó)花朵，讓祖國(guó)花朵弘揚(yáng)古詩(shī)文。

古詩(shī)文作文 篇4

　　一、妙引古詩(shī)文名句出彩

　�。ㄒ唬┗�用或局部引用。就是在文章的局部位置引用古典詩(shī)文名句，如文章的標(biāo)題、題記、首段和末尾等。這些地方所處的位置比較突出、醒目，容易引發(fā)讀者 的關(guān)注，給他們留下較好的印象。

　　標(biāo)題處引用古詩(shī)文名句，能讓題目顯得典雅蘊(yùn)藉，富有文學(xué)情趣，起到耀人眼目之功。如20xx年上海卷高考作文以“忙”為話題，一考生化用項(xiàng)羽的“虞兮 虞兮奈若何”擬出標(biāo)題“忙兮忙兮奈若何”，用冷靜、嚴(yán)肅的筆觸批判了現(xiàn)代都市文明帶來(lái)的浮躁的“忙”，發(fā)出了對(duì)這些缺乏人文關(guān)懷的“忙碌”無(wú)可奈何的感 嘆，結(jié)尾扣題，使文章在嚴(yán)肅的思考之余又產(chǎn)生詩(shī)意的美感。

　　文章開(kāi)頭嵌入詩(shī)詞佳句，以此領(lǐng)起全篇，則能夠使語(yǔ)言顯得凝練精辟，更能讓 閱卷者立刻“窺”到作者的文化積淀和人文素養(yǎng)。如20xx年陜西考生的《尋找快樂(lè)，精彩人生》的開(kāi)頭：“漫步于秋日落葉徐徐的小徑上，不禁吟了一句：‘無(wú) 邊落葉蕭蕭下，不盡愁緒滾滾來(lái)�！�慨嘆落葉的悲哀與不幸。其實(shí)，落葉的生命或許就是這樣，只求得春日繁茂，秋日落英繽紛。換個(gè)思維方式，龔自珍曾說(shuō)過(guò)‘落 紅不是無(wú)情物，化作春泥更護(hù)花’嘛！我們應(yīng)該欣喜，享受落英繽紛的秋景�！边@個(gè)開(kāi)頭由情景入手，化用杜甫的“無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)”，自然引出 對(duì)落葉的聯(lián)想，然后再引用龔自珍的'名句，恰當(dāng)?shù)卦忈屃恕翱鞓?lè)幸福與我們的思維方式”這一哲理話題的內(nèi)涵。開(kāi)頭意蘊(yùn)深刻，詩(shī)意靈動(dòng)。

　　文章收尾處引用古詩(shī)文，則具有畫(huà)龍點(diǎn)睛之效，能夠啟人心智，升華主 題，收到言有盡而意無(wú)窮的表達(dá)效果。如20xx年福建考生《照海倚天》的結(jié)尾：“君不見(jiàn)黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)回，君不見(jiàn)高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲 暮成雪。流年似水，時(shí)光如電地過(guò)去，也許只有歷史才能讓‘無(wú)字碑頭鐫字滿’，也許只有歷史才能最好地詮釋曾國(guó)藩在天京城破黃袍欲加身之時(shí)寫(xiě)盡生平心境的一 句話：‘倚天照�；�無(wú)數(shù)，流水高山心自知�！�”三處引用貼切自然，不顯斧鑿之痕，使文章文采飛揚(yáng)，情理交輝，意蘊(yùn)深遠(yuǎn)，辯證而深刻地評(píng)價(jià)了曾國(guó)藩這一歷史 人物，實(shí)在是一個(gè)漂亮有力的“豹尾”。

　�。ǘ�）長(zhǎng)篇或大量引用。既指整段之內(nèi)大量引用，又指全文各段大量引用。由于古詩(shī)文具有的深厚的文化積淀，大量、多處的引用，將能大大提升文章的文化品 質(zhì)和審美趣味，充實(shí)文章的底蘊(yùn)。整段引用的如20xx年高考優(yōu)秀作文《寂寞的意韻》：“寂寞是什么？曾幾何時(shí)，有李白豪唱‘舉杯邀明月，對(duì)影成三人’，也 許，寂寞便是皓月當(dāng)空，好風(fēng)如水，萬(wàn)籟俱寂時(shí)形影相吊的那種感覺(jué)吧！曾幾何時(shí)，有李后主感慨‘無(wú)言獨(dú)上西樓，月如鉤，寂寞梧桐深院鎖清秋’，也許，寂寞正 是深宮大院，國(guó)愁家愁人也愁的情絲糾纏吧！曾幾何時(shí)，有陳子昂感嘆‘前不見(jiàn)古人，后不見(jiàn)來(lái)者，念天地之悠悠，獨(dú)愴然而涕下’，也許，寂寞就是芳草依舊，天 涯依舊，物是人非的惆悵心境吧！于是，我問(wèn)月亮，廣寒宮的嫦娥告訴我，寂寞是‘云母屏風(fēng)燭影深，長(zhǎng)河漸落曉星辰’的‘碧海青天夜夜心’。寂寞到底是什么？ 我無(wú)法回答�！币欢沃畠�(nèi)五處引用詩(shī)詞名句，以此作為文章情感和義理的載體，讓“寂寞”具有了深刻的文化內(nèi)涵，既為文章增添了亮麗的色彩，也增強(qiáng)了論證的說(shuō) 服力和感染力，使文章底蘊(yùn)厚實(shí)，充滿典雅蘊(yùn)藉的詩(shī)意和豐富的人文氣息。

　　而全篇多處引用的，20xx年四川省高考優(yōu)秀作文《只緣身在此山中》則可稱得上是典范之作了。該文以蘇軾名句作為標(biāo)題，非常恰切地暗扣作文話題“感情 親疏與對(duì)事物的認(rèn)知”；緊接著引用崔護(hù)的詩(shī)句“去年今日此門(mén)中，人面桃花相映紅。人面不知何處去，桃花依舊笑春風(fēng)”，自然引出對(duì)“情感與認(rèn)知”關(guān)系的認(rèn) 識(shí)，確立文章主旨；然后緊承首段，引用了李清照的《如夢(mèng)令？昨夜雨疏風(fēng)驟》、杜甫的《茅屋為秋風(fēng)所破歌》、蘇軾的《念奴嬌？赤壁懷古》、杜牧的《赤壁》， 從幾個(gè)角度來(lái)進(jìn)一步闡述主旨，形象生動(dòng)而不乏理性；末尾再以蘇軾的“不識(shí)廬山真面目”收結(jié)全文。綜觀全文，恰到好處的引用、嵌入古典詩(shī)詞，使哲理思考和情 感抒發(fā)傳達(dá)得深刻而有底蘊(yùn)，讓文章?lián)碛辛溯^高的文化品位。

　　二、巧套古詩(shī)文結(jié)構(gòu)出彩

　　古人寫(xiě)詩(shī)作文都很講究章法，每一首詩(shī)或每一篇文章都有其完整的行文結(jié)構(gòu)與寫(xiě)作脈絡(luò)，再加上古詩(shī)文本身言簡(jiǎn)意豐、音韻和諧，套用古詩(shī)文來(lái)鋪設(shè)文章的行文 結(jié)構(gòu)，不僅能使文章層次分明、結(jié)構(gòu)清晰，而且更能給人以典雅優(yōu)美的感覺(jué)，能夠在最短時(shí)間內(nèi)打動(dòng)讀者。這一點(diǎn)，20xx年湖南高考優(yōu)秀作文《琵琶行之父母有 情》比較典范。白居易的《琵琶行》以琵琶女的演奏貫穿全篇，將樂(lè)曲的情調(diào)與演奏者、聽(tīng)者的情緒融為一體，又以琵琶女自敘身世和詩(shī)人傾訴郁悶相映襯，其行文 結(jié)構(gòu)與情感抒發(fā)融合無(wú)間，曲盡長(zhǎng)篇歌行體詩(shī)歌之妙�！杜�琶行之父母有情》這篇作文妙就妙在直接套用白詩(shī)的結(jié)構(gòu)形式，將《琵琶行》一詩(shī)中有關(guān)音樂(lè)描寫(xiě)的詩(shī)句 直接抽取出來(lái)，編織出全文的行文結(jié)構(gòu)：“轉(zhuǎn)軸撥弦三兩聲，未成曲調(diào)先有情”，“間關(guān)鶯語(yǔ)花底滑”，“大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私語(yǔ)。嘈嘈切切錯(cuò)雜彈，大 珠小珠落玉盤(pán)”，“冰泉冷澀弦凝絕，凝絕不通聲漸歇。別有憂愁暗恨生，此時(shí)無(wú)聲勝有聲”，“曲終收撥當(dāng)心畫(huà)，四弦一聲如裂帛”，“座中泣下誰(shuí)最多，掌上明 珠雙眸濕（原詩(shī)為‘江州司馬青衫濕’）”。這些詩(shī)句在《琵琶行》中本身就是串連詩(shī)歌內(nèi)容、編織抒情脈絡(luò)的關(guān)鍵詩(shī)句，被引用為文章行文轉(zhuǎn)換的語(yǔ)言標(biāo)志，不僅 巧妙地串起從小到大父母對(duì)“我”的關(guān)愛(ài)與教育的一些生活細(xì)節(jié)，而且使文章的行文結(jié)構(gòu)放得開(kāi)，又收得攏，讀來(lái)自有別樣的韻味。

　　三、模仿古詩(shī)文語(yǔ)言出彩

　　高考作文的語(yǔ)言除了要能夠根據(jù)文章需要盡可能得體準(zhǔn)確之外，還應(yīng)該盡量體現(xiàn)出個(gè)性色彩。如果你的文言功底比較扎實(shí)的話，不妨模仿古典詩(shī)文的語(yǔ)言，用文 言的筆法來(lái)表達(dá)現(xiàn)代的感悟，這無(wú)疑也是高考作文“出彩”的一記妙招。歷年高考作文中都有這方面的成功例子，如20xx年南京考生蔣昕捷的《赤兔之 死》，20xx年江蘇考生的《諫屈原書(shū)》，20xx年四川考生的《愚者傳》和北京考生的《轉(zhuǎn)折》等。值得一提的還有20xx年江蘇考生寫(xiě)的五言敘事詩(shī)《孔 雀東南飛》，其語(yǔ)言脫胎于古樂(lè)府名篇《孔雀東南飛》，以一位才華橫溢、有志投身西部大開(kāi)發(fā)的青年作為敘事的中心人物，寫(xiě)得像模像樣。請(qǐng)看其開(kāi)頭：“孔雀東 南飛，五里一徘徊。五歲進(jìn)小學(xué)，九歲入省中，十五游南大，二十研究生。此生條件好，工作不愁找。東家婆也夸，西家嬸也贊。姐弟笑盈盈，父母樂(lè)呵呵！好事人 相承，傳遍南京城。”

　　這些高考優(yōu)秀作文在古典詩(shī)文語(yǔ)言的借鑒上，顯示出了作者的寫(xiě)作才華和較為深厚的古文修養(yǎng)，以及較好的駕馭語(yǔ)言的功力。

　　在備考階段，如果能將古詩(shī)文的備考和作文備考結(jié)合起來(lái)，注重積累并將之內(nèi)化為自己的積淀，也許你能找到更多更好的方法，寫(xiě)出一篇“出彩”的高考作文 來(lái)。

古詩(shī)文作文 篇5

　　聽(tīng)說(shuō)我們今后的語(yǔ)文教材中古詩(shī)文可能增加很多，這是好消息，我舉雙手雙腳贊成。

　　我們語(yǔ)文老師和我們說(shuō)過(guò)，古詩(shī)文是中華文化的根，是我們老祖宗代代傳承下來(lái)的，它是文學(xué)百花園中最燦爛的花朵。我們作為炎黃子孫，龍的傳人，更應(yīng)當(dāng)多多誦讀唐詩(shī)宋詞，并能很好地加以運(yùn)用，從而提高自己的品位修養(yǎng)�！爸�、呼、者、也……”融會(huì)貫通，多讀多背古詩(shī)詞，不會(huì)作詩(shī)也會(huì)吟，不久的將來(lái)，你也能成為當(dāng)代“小李白”或是“小蘇軾”。

　　現(xiàn)代文篇幅一般都很長(zhǎng)，看得人眼花繚亂，背誦起來(lái)也是很費(fèi)勁。而古詩(shī)文短小精焊，讀起來(lái)朗朗上口�！白x書(shū)須趁少年時(shí)”，青少年時(shí)期是記憶的黃金時(shí)間，現(xiàn)在不背，更待何時(shí)？

　　所以呢，多學(xué)古詩(shī)文有很多的'好處，它能讓我們的童年不再貧瘠、寂寥，誰(shuí)不希望自己成為美麗優(yōu)雅、風(fēng)度翩翩的學(xué)者呢？

古詩(shī)文作文 篇6

　　中華民族上下五千年，從夏商周，到元明清，古詩(shī)文的星空璀璨奪目。我喜歡徜徉古詩(shī)文的星空中，探索其獨(dú)特的魅力。

　　我愛(ài)古詩(shī)文中別具一格的圖畫(huà)之景。被稱贊“詩(shī)中有畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)”的王維，曾寫(xiě)過(guò)“大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A”的邊塞風(fēng)光，我從這句詩(shī)中，仿佛看到，沙漠之上，飄起筆直的狼煙，黃河邊際，一輪紅日徐徐下降。在杜甫筆下的“城春草木深”中，我看到安史之亂后的國(guó)亡之景，國(guó)都被攻破，山河依舊在，但那昔日繁華已不在，國(guó)都內(nèi)，雜草叢生。在早春凌晨，看那月光下的屋舍，在滿是銀霜的路上，行人的足跡卻已印上，這使我想起“雞聲茅店月，人跡板橋霜”�！疤炫c云與山與水，上下一白”讓我看到雪后西湖，天地渾然一色，冰花周?chē)�白氣彌散，只有一道長(zhǎng)堤，一點(diǎn)湖心亭，一只小船和船上幾粒人的影子罷了。如此詩(shī)文，怎能不使人沉醉。

　　我愛(ài)古詩(shī)文中真誠(chéng)淳樸的人情之美。有汪倫邀李白做客，李白臨走時(shí)，忽然聽(tīng)到岸上的'歌聲，“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情”的真摯友誼。有蘇軾在中秋佳節(jié)，忍受孤寂，歡飲達(dá)旦，發(fā)出“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟”的美好祝愿。有韓愈早晨上朝，傍晚貶至八千里路外的潮州，卻仍不改憂國(guó)憂民之心，以殘年余力效忠國(guó)家，有著“欲為圣明除弊事，肯將衰朽惜殘年”的忠君之心。也有歐陽(yáng)修在滁州瑯琊山上設(shè)宴與民同飲同樂(lè)的“醉能同其樂(lè)”的與民同樂(lè)的思想與精神。

　　我愛(ài)古詩(shī)文中字字珠璣的哲理之句。從《游山西村》的“山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村”中可以看出，天無(wú)絕人之路，終會(huì)有一線生機(jī)，塞翁失馬，焉知非福。還記得王灣的“海日生殘夜，江春入舊年”，它告訴我們，時(shí)序更替，新事物終將代替舊事物。范仲淹說(shuō)：“不以物喜，不以己悲�！辈灰蛲饨绛h(huán)境和自己的處境變化而或喜或悲，回首向來(lái)蕭瑟處，歸去，也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)情人間風(fēng)雨乃屬正常。

　　我愛(ài)古詩(shī)文，愛(ài)這其中的蘊(yùn)意。古詩(shī)文，令我沉醉。

【古詩(shī)文作文】相關(guān)文章：

古詩(shī)文作文02-15

（熱）古詩(shī)文作文07-29

【精華】古詩(shī)文作文07-22

實(shí)用的古詩(shī)文作文07-24

[優(yōu)秀]古詩(shī)文作文08-29

古詩(shī)文作文(薦)08-02

【推薦】古詩(shī)文作文08-02

【實(shí)用】古詩(shī)文作文08-27

[精品]古詩(shī)文作文10-12

（精品）古詩(shī)文作文10-10