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【實(shí)用】意義的作文三篇
在學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家總少不了接觸作文吧，作文要求篇章結(jié)構(gòu)完整，一定要避免無(wú)結(jié)尾作文的出現(xiàn)。那么，怎么去寫(xiě)作文呢？以下是小編為大家收集的意義的作文3篇，歡迎大家分享。
意義的作文 篇1
生命的意義是什么？為何我們活在這個(gè)世界上？我們是為了什么而活？生命的意義彷彿是一場(chǎng)夢(mèng)一樣的脆弱，一樣的短暫。我們會(huì)存活在這個(gè)世界上那是因?yàn)樯系劢o了我們一個(gè)短暫和脆弱卻又是永恒的生命。我們是為了勇氣、希望和夢(mèng)想而活的，而不是為了財(cái)富、名利、地位而活的。
生命和人生都只有一次，一旦我們出了什么意外，傷勢(shì)太嚴(yán)重的話(huà)就會(huì)與世長(zhǎng)眠，永遠(yuǎn)都回不來(lái)了，這樣好不容易得來(lái)的一個(gè)人生和生命都沒(méi)了，生命雖然非常的脆弱，非常的'短暫，卻是上帝賦予的一個(gè)非常珍貴，非常寶貴的一個(gè)生命，就像一顆小小的露珠，都還來(lái)不及看到陽(yáng)光或樹(shù)光，就掉到土壤里消失掉了，所以我們好好的珍惜生命，因?yàn)樯挥幸淮危松蝗艘庵�，十常八九，端看你如何面�?duì)生命，克服自己的困難，以迎接生命的陽(yáng)光。
痛苦和挫折是人生中必定會(huì)遇到的兩個(gè)大難題，可是我們?nèi)绻梢钥朔约旱耐纯嗪痛煺�，我們還一點(diǎn)希望、夢(mèng)想的，所以我們遇到困難時(shí)，不要灰心喪氣，而事要發(fā)揮出自己的勇氣去面對(duì)，這樣子生命在存在才會(huì)有新的更深刻的意義！
意義的作文 篇2
每到吃飯時(shí)，我心中總想起在我身上發(fā)生的關(guān)于糧食的故事。
小時(shí)候，吃飯時(shí)我總會(huì)掉飯。每到這時(shí)媽媽便會(huì)跟我講了糧食的來(lái)歷說(shuō)“農(nóng)民收獲一粒米就得滴千滴汗，辛辛苦苦得來(lái)的……”但我覺(jué)得很煩，那點(diǎn)飯粒不算什么，因此我掉飯的習(xí)慣一直沒(méi)改。
正是播種季節(jié)，媽媽說(shuō)讓我體驗(yàn)一下做農(nóng)民的滋味。我心想：這有什么的，比起讀書(shū)應(yīng)該容易得多，去就去吧，看誰(shuí)怕誰(shuí)？來(lái)到了田里，大人們都忙著插秧。媽媽告訴我插秧的基本要領(lǐng)，便叫我邊看邊學(xué)她如何插秧，看了一會(huì)，我對(duì)媽媽說(shuō)：“這個(gè)我會(huì)了，簡(jiǎn)單的不得了！”便拿著秧苗學(xué)著媽媽的樣子，開(kāi)始插起秧苗來(lái)。但初初學(xué)會(huì)的我不是太過(guò)用力就是插太遠(yuǎn)了，不是秧苗歪了就是行與行之間的距離不合。弄了一個(gè)中午都沒(méi)把握好插秧的要領(lǐng)，還把自己弄得滿(mǎn)身是泥，腰也直不起來(lái)，弄得大家都哈哈大笑起來(lái)，這時(shí)我的臉像擦了辣椒一樣火辣辣的，真想找個(gè)地坑鉆進(jìn)去。通過(guò)這件事我才發(fā)現(xiàn)自己多么的無(wú)知，多么不愛(ài)惜糧食，也明白了農(nóng)民們真不簡(jiǎn)單，我打心底里佩服他們！
打那以后，吃飯時(shí)我總會(huì)小心翼翼的`，生怕碗里的飯粒會(huì)掉出。媽媽看到我的表現(xiàn)，贊嘆道：“好孩子，知錯(cuò)就改，是良好習(xí)慣的開(kāi)始，加油！”聽(tīng)了媽媽的話(huà)，我便下定決心，再也不浪費(fèi)糧食了。所謂“鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土。誰(shuí)知盤(pán)中餐，粒粒皆辛苦�！蔽医K于懂得了糧食的重要意義了。
意義的作文 篇3
多少年來(lái)，在作文教學(xué)中我們所注重的往往是“后”作文教學(xué)——也就是從學(xué)生開(kāi)始提筆作文之“后”開(kāi)始的作文教學(xué)。
“后”作文教學(xué)大略包括以下幾個(gè)方面：
1．命題。命題之后的審體和解題的教學(xué)。
2．批改作文。對(duì)學(xué)生已經(jīng)形成的文章做書(shū)面或者口頭的批改。
3．作文評(píng)講。對(duì)學(xué)生已經(jīng)形成的文章做批改后的口頭評(píng)講。
這種“后”作文教學(xué)的傳統(tǒng)模式已經(jīng)貫穿了中國(guó)上千年的歷史。中國(guó)教師幾乎從來(lái)都是這樣教作文的。魯迅先生在談到他學(xué)習(xí)寫(xiě)文章時(shí)說(shuō)過(guò)的“突然有一天發(fā)現(xiàn)自己作文本上圈圈多起來(lái)，而叉叉少了下去，于是終于學(xué)會(huì)了寫(xiě)文章”，大抵也是這種“后”作文教學(xué)模式的反映。
“后”作文教學(xué)是一種不太全面、不太科學(xué)的方法：它注重的是學(xué)生開(kāi)始形成文章以“后”的教學(xué)輔導(dǎo)工作，而不是學(xué)生寫(xiě)文章之“前”的教學(xué)誘導(dǎo)過(guò)程；它致力于學(xué)生文字的形成過(guò)程，而不是學(xué)生思維的發(fā)生狀況；它運(yùn)用的是學(xué)生業(yè)已收取在大腦里的生活素材，而不是教給學(xué)生通過(guò)眼睛、耳朵、鼻子、嘴巴、手指觀(guān)察現(xiàn)時(shí)攝取活生生的生活素材；它依賴(lài)于學(xué)生開(kāi)始寫(xiě)作時(shí)的理性思索，而不是寫(xiě)作醞釀時(shí)的感情積聚。
可以說(shuō)，“后”作文教學(xué)是一種帶有“馬后炮”性質(zhì)的作文教學(xué)方法。
略略考察文章的形成，總是“生活——感情——思維——文字”這樣一個(gè)過(guò)程，文章是思維的表現(xiàn)，而思維又是存在的反映。因此，在文章生成之“前”，寫(xiě)作者是有許多準(zhǔn)備工作要做的，而教師也是有許多先期教學(xué)要執(zhí)行的。
其中最主要的“前”作文教學(xué)，就是教會(huì)學(xué)生“攝取生活素材”的本領(lǐng)和激發(fā)學(xué)生的寫(xiě)作激情這兩重任務(wù)。
二、幫助學(xué)生學(xué)會(huì)“攝取生活素材”，是“前”作文教學(xué)的首要內(nèi)容
生活是寫(xiě)作的'唯一源泉�！吧钏夭摹睌z取得好，寫(xiě)作就“自有源頭活水來(lái)”�！吧钏夭摹睕](méi)有吸收或者吸收得不好，就必然“難為無(wú)米之炊”。
但是由于傳統(tǒng)的作文教學(xué)大多從“命題”教學(xué)發(fā)軔，教師并沒(méi)有注重怎樣教會(huì)學(xué)生進(jìn)行“源頭活水”的攝取和“下鍋之米”的收集。命題作文開(kāi)始以后，寫(xiě)作過(guò)程的本質(zhì)也就是要求學(xué)生把自己于“過(guò)去時(shí)”業(yè)已“攝取”的“水”和“米”重新通過(guò)自己的形象記憶和感情記憶拿出來(lái)“淘米燒飯”。
如果某個(gè)學(xué)生在此前已經(jīng)攝取了一些“水”和“米”、如果某個(gè)學(xué)生的這個(gè)“過(guò)去時(shí)態(tài)”的觀(guān)察工作做得好、如果某個(gè)學(xué)生的記憶力比較強(qiáng)，那么，就有可能“燒”得出或者燒得好這鍋“飯”。
如果某個(gè)學(xué)生平時(shí)沒(méi)有注意攝取“水”和“米”，或者對(duì)以上“生活素材”攝取得不多、不好、不全，自然就燒不出這鍋“飯”來(lái)。
在這樣的情況下，假如教師硬要他們“燒”、不“燒”也得“燒”的話(huà)（我們的許多命題作文教學(xué)就是如此，譬如“記一件有意義的事”），就必定燒出“夾生飯”來(lái)�；蛘撸瑢W(xué)生實(shí)在沒(méi)有生活積累，只好來(lái)一個(gè)“時(shí)挑野菜和根煮，旋斫生柴帶葉燒”，以假、大、空充數(shù)。
作文教學(xué)大多從小學(xué)生開(kāi)始，他們剛處于學(xué)習(xí)寫(xiě)作的起步階段，都沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)“攝取生活素材”的訓(xùn)練、也沒(méi)有充分運(yùn)用自己的眼睛、耳朵、鼻子、嘴巴和手指攝取過(guò)生活的博大豐厚的源泉。所以，可以說(shuō)，大多數(shù)的小學(xué)生在以“命題作文”為方式開(kāi)始進(jìn)行作文學(xué)習(xí)時(shí)，是沒(méi)有足夠的“生活素材”墊底的。
但是大多數(shù)小學(xué)生又必須寫(xiě)“命題作文”，于是，就造成了今天寫(xiě)作教學(xué)的尷尬局面。
可能有人會(huì)說(shuō)，學(xué)生是要上語(yǔ)文課的，他們可以通過(guò)語(yǔ)文課的閱讀學(xué)習(xí)寫(xiě)作。
不錯(cuò)，通過(guò)閱讀各種文字作品可以學(xué)習(xí)作文。從他人的文字作品中學(xué)習(xí)“攝取生活”的方法、學(xué)習(xí)他人“攝取”的“生活素材”乃至學(xué)習(xí)“攝取”別人已經(jīng)“攝取”的“生活素材”，也是有可能的。
但是，單單通過(guò)閱讀來(lái)學(xué)習(xí)寫(xiě)作肯定是片面而隔膜的，因?yàn)閺母旧蟻?lái)說(shuō)，單是閱讀別人的作品的話(huà)，仍然不能獲得寫(xiě)作的最鮮話(huà)、最直接、最豐厚的“生活素材”，仍然沒(méi)有得到生活最寶貴的賜予。
套用的話(huà)來(lái)說(shuō)，通過(guò)閱讀獲得的不是生活的“源”而是生活的“流”——是作家在“彼時(shí)彼地”通過(guò)他們自己的觀(guān)察和體驗(yàn)所獲得的“生活”，而不是自己觀(guān)察和體驗(yàn)所得到的“生活”。（《在延安文藝座談會(huì)上的講話(huà)》見(jiàn)《選集》第三卷）
自己親身觀(guān)察和體驗(yàn)的“生活”和從別人的文章里得到的“生活”是不一樣的，這里有“文野之分、高低之別”，這也就是“紙上得來(lái)終覺(jué)淺，深知此事必躬親”的道理。
可能又有人說(shuō)，今天的學(xué)生本來(lái)就很少“生活”，原因是他們學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)太重，上學(xué)、回家，兩點(diǎn)一直線(xiàn)，生活貧乏甚至枯燥——仿佛因?yàn)閷W(xué)生沒(méi)有豐厚的“生活”，我們就沒(méi)有幫助學(xué)生學(xué)習(xí)“攝取生活素材”的必要似的。
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