【精選】植物的優(yōu)秀作文三篇

　　在平日的學(xué)習(xí)、工作和生活里，大家或多或少都會接觸過作文吧，借助作文人們可以反映客觀事物、表達(dá)思想感情、傳遞知識信息。一篇什么樣的作文才能稱之為優(yōu)秀作文呢？下面是小編精心整理的植物的優(yōu)秀作文3篇，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

植物的優(yōu)秀作文 篇1

　　星期六，陽光明媚、春暖花開，正是春游的好時候。我們小組迎著春風(fēng)，來到了廣州市華南植物園春游。

　　我們走進(jìn)大門便看見一個大大的磐石。上面刻著“華南植物園”五個紅色的大字。順著小路一直走，我們來到了溫室群景區(qū)。這里氣候潮濕，有一條靜靜的小溪，我們沿著小路一直往前走。突然，眼前出現(xiàn)了一個瀑布，水從高懸的假山上飛瀉下來，像千百條閃耀的銀鏈，在山腳下匯成沖激的溪流，浪花往上拋，形成朵朵盛開的白蓮。

　　穿過熱帶雨林區(qū)，我們就到了沙漠植物區(qū)。沙漠植物區(qū)里長著許多可愛的多肉植物。有各種各樣的仙人掌、仙人球。仙人掌全身長滿了刺，就像士兵穿著帶刺的鎧甲。仙人球長著許多嫩黃色的'小花�；▋簜儬幤娑菲G、芬芳迷人，就像在歡迎我們的到來。

　　游覽完沙漠多肉植物區(qū)后，我們就來到了禾雀花園。園內(nèi)種了許多禾雀花，有白色的、有黃色的、有紫色的……顏色各異，五彩斑斕。一串串禾雀花就像一群群可愛的小麻雀掛在枝頭。它們玲瓏可愛，造型奇特，美麗極了。

　　觀賞完禾雀花后，我們小組騎著五人自行車，穿梭在華南植物園的各個園區(qū)之間，觀賞著春天的美景、大自然的神奇。

植物的優(yōu)秀作文 篇2

　　小時候我在電視上看老版的《三國演義》，對一個場景的印象特別深刻。那是官渡之戰(zhàn)，袁曹對壘，一個曹軍士兵捧著一根玉米在啃，忽然一支長箭射過來，把他射倒在地，一名軍官手執(zhí)大盾撲過去把他拖走。當(dāng)時我看到這個細(xì)節(jié)時很感動，覺得編導(dǎo)真是用心，充分體現(xiàn)出曹軍缺糧的艱苦卓絕。后來我才知道，這是一個史實錯誤。玉米一直要到明代才被引入中國。三國時期的人，不可能吃上這么高級的食物。

　　金庸《天龍八部》中有一段行文：“自此一路向東，又行了二十余日，段譽聽著途人的口音，漸覺清雅綿軟，菜肴中也沒了辣椒�！蔽页踝x的時候，沒覺出有任何不妥。后來我才知道，原來辣椒是在明朝末年被引入中國，人們真正開始嗜吃辣椒的習(xí)俗，是從乾隆年間才開始的。北宋無論什么地方的人，都沒機(jī)會享用辣椒。

　　今人描摹古代的.文學(xué)作品，無論考證得多么仔細(xì)，總會不自覺地把當(dāng)下的種種習(xí)俗代入古代情景――尤其是像作物引進(jìn)史之類的冷門細(xì)節(jié)，一不留神就會犯錯。這些小錯誤其實無關(guān)宏旨，但細(xì)細(xì)追究起來，卻也別有一番趣味。除了玉米和辣椒以外，蘋果、蠶豆是在元朝末年才被引入中國，馬鈴薯、南瓜、花生也是明清之交才初次出現(xiàn)，至于草莓，都快到民國了才被引入中國。我們今天所熟知的水果佳肴，擱到古代，怕是有一半人都認(rèn)不出來。

　　和y哲郎在他的人類學(xué)著作《風(fēng)土》中認(rèn)為，一種文明的性格，是人類適應(yīng)外界自然環(huán)境而形成的生活習(xí)慣及民族精神的烙印，這種自然環(huán)境包括氣候、地理、水文、植被與農(nóng)作物等因素。我開始浮想聯(lián)翩，如果那些作物和水果更早地被引入中國，會對中華文化的形成起到怎樣的作用？

　　如果蠶豆在宋代時就出現(xiàn)了，蘇軾會如何津津樂道喝一口酒、吃一粒蠶豆的悠閑？如果草莓在唐代時就有，楊貴妃在荔枝和草莓之間該如何抉擇？馮延巳若見過蘋果，“惆悵墻東，一樹櫻桃?guī)в昙t”會不會變成“惆悵墻東，一樹蘋果帶雨紅”？

　　如果辣椒在三國時期的四川就開始流行，籍貫在山東卻在湖北長大的諸葛亮，會不會因為吃不慣辣食而毅然決定北伐？馬鈴薯這么高產(chǎn)的作物如果出現(xiàn)在漢代，衛(wèi)青和霍去病大概會把匈奴打得更遠(yuǎn)一些吧？如果南瓜自古就產(chǎn)生于中國，《詩經(jīng)》中的那句“投我以木瓜，報之以瓊琚”會不會變成“投我以南瓜，報之以瓊琚”？

　　再想象得宏大一點，比如咖啡�？Х榷乖�產(chǎn)于東非，很早以前就開始在中東地區(qū)流行了。如果它很早就被西域商人帶入中原，并在交趾、交州等地嘗試種植，咖啡會不會和茶一樣，也成為中國人的傳統(tǒng)飲品？要知道，喝咖啡可以提神，蘇秦就不用錐刺股了，祖逖也不必聞雞起舞了，喝一杯咖啡就都解決了。諸葛亮日夜操勞，食少事煩，全靠狂飲咖啡吊命;李靖帶著三千騎兵奔襲突厥汗帳，人手一袋咖啡提神。于是咖啡在中華文化中，逐漸演變成了“勤奮”“勤政”的代名詞。儒家說咖啡好，提神醒腦，勤學(xué)必備;佛家說咖啡好，苦集滅道，感悟人生;道家說咖啡好，黑色的咖啡，白色的牛乳，正合陰陽調(diào)和之道。三教合一，都視咖啡為修行的一部分。說不定還會有閑人寫出一本《咖啡經(jīng)》，專門研究哪里的水最適合沖泡咖啡，哪里的糖最適合用作添加云云，并衍生出一整套煩瑣復(fù)雜的“咖啡道”，甚至還會分成放糖和不放糖兩大流派，對中華文化產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響……至于咖啡在古代的名字，肯定也不會叫咖啡，可以叫作“苦沸”。“苦”者，言其味;“沸”者，言其泡法，可謂音意俱佳。

　　這么想象下去，簡直沒完沒了。你說這些事情要是真發(fā)生了，該多么有趣�。�

植物的優(yōu)秀作文 篇3

　　去年九月，我們搬新家，三伯為了祝賀我們，送了一盆鳳尾竹。正好這時我家的一個空花盆里也長出了一棵海芋，苗還很小，只有兩片葉子，也和鳳尾竹一起擺在客廳里，海芋和這盆鳳尾竹顯得極不相配。這盆鳳尾竹最高處有一米六，比我還高一大截。他的葉子和竹葉一樣，中間寬兩邊窄的長條形，主干也似竹子，有節(jié)；可與竹子不同的是，竹葉是三三兩兩的聚在一個枝上，而鳳尾竹葉子排列的和鐵樹一樣，是按順序的排列在一個枝上。鳳尾竹的嫩芽初長出來時像一根長矛一樣，光光的`看不出那就是葉子。

　　一周后“矛”就開始分叉了，包住主干的葉子分離了一些，怪不得看起來像沒有葉子一樣。兩周后，主干最前端的兩片葉子已經(jīng)完全分離了。但下面包在一起的葉子還是把剩余的部分包的嚴(yán)嚴(yán)實實的。這時的葉子好像一只綠色的毛筆一樣。三個星期后，那些包在一起的葉子就完全分開了。而這時，那盆海芋也長出了許多葉片。起先，從葉柄上裂縫里探出了一個小尖尖；接著幾天后，小尖尖又長長了許多；慢慢的那像尖尖的鳥嘴似的小尖尖打開了，原來他是卷著的，像女生裙子的花邊；到后來他完全長出來了，花邊也完全打開了。有過了一個星期，爸爸想讓鳳尾竹長的快些，給他施了一次肥。過不久他又施了第二次肥。接下來可就糟糕了，先是葉子發(fā)黃，慢慢的葉子就耷拉著，打不起精神，到最后葉子干脆就成了干草的顏色，我看她真是奄奄一息了。

　　假如你現(xiàn)在來我家，就會發(fā)現(xiàn)那盆鳳尾竹已經(jīng)不在了，取而代之的是海芋，瞧她的葉子已經(jīng)巴掌的四倍大了。海芋也有枯葉子，可這是新陳代謝，不去管她，它也能活下來。爸爸本來想讓鳳尾竹長的更茂盛，結(jié)果害了它。這件事讓我明白了一個道理，就像拔苗助長一樣，欲速則不達(dá)。枯死的鳳尾竹就是這樣：爸爸違背了自然規(guī)律，結(jié)果事與愿違。

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