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舍得的作文

時(shí)間:2023-07-18 07:53:46 關(guān)于什么的作文 我要投稿
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關(guān)于舍得的作文(匯編8篇)

  在學(xué)習(xí)、工作或生活中,大家都經(jīng)?吹阶魑牡纳碛鞍,作文是人們以書(shū)面形式表情達(dá)意的言語(yǔ)活動(dòng)。還是對(duì)作文一籌莫展嗎?下面是小編為大家收集的關(guān)于舍得的作文,歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。

關(guān)于舍得的作文(匯編8篇)

  關(guān)于舍得的作文 篇1

  有一則寓言講有一天,小猴去種豆,一不留意掉了一顆豆子,他就把手中的豆子丟了,去找那顆丟的豆子,那顆豆子沒(méi)找著連那把豆子也被鳥(niǎo)吃了。

  非淡泊無(wú)以明志,非寧?kù)o無(wú)以至遠(yuǎn)三國(guó)的諸葛亮他舍棄喧囂,避開(kāi)紅塵世俗的誘惑,避開(kāi)爾虞我詐,退隱山市,怡然自得,最終劉備發(fā)現(xiàn)了他,三顧茅廬,請(qǐng)他輔助自我爭(zhēng)奪天下,再那個(gè)烽火連天的年代,他以明志,淡泊為人處世,發(fā)明了諸葛連弩,木牛流馬,創(chuàng)造了軍史上一個(gè)又一個(gè)的奇跡,真不愧是功蓋三分國(guó)他舍棄的是暫時(shí)的冷落,得到的是永垂不朽的一世英明。

  人固有一死,死有重于泰山或輕于鴻毛宋朝的抗金英雄文天祥被俘時(shí),應(yīng)對(duì)忽必烈提出種種利益誘惑,他軟硬不吃,他抱著富貴不能淫,威武不能屈必死的心態(tài),最終他的死重于泰山,為后人景仰,垂請(qǐng)于史。

  魚(yú),亦我所欲也,熊掌,亦我所欲也,二者不可得兼,舍魚(yú)而取熊掌者也。生,亦我所欲也,義,亦我所欲也,二者不可得兼,舍生而取義者也。

  舍得既是一種生活的哲學(xué),更是一種處世與做人的藝術(shù)。實(shí)無(wú)所舍,亦無(wú)所得,舍與得就如水與火,天與地,陰與陽(yáng)一樣是對(duì)立又統(tǒng)一的.矛盾概念,相輔相成,存于天地,存于人生,存于心間,存于微妙的細(xì)節(jié),囊括了萬(wàn)物運(yùn)行的所有機(jī)理。萬(wàn)事萬(wàn)物均在舍得之間,到達(dá)和諧,到達(dá)統(tǒng)一。要得便須舍,有舍才有得。

  1、征服畏懼、建立自信的最快最確實(shí)的方法,就是去做你害怕的事,直到你獲得成功的經(jīng)驗(yàn)。

  2、忍別人所不能忍的痛,吃別人所別人所不能吃的苦,是為了收獲得不到的收獲。就像驢子面前吊著個(gè)蘿卜就會(huì)往前走。正因?yàn)橛心莻(gè)目標(biāo),你才有勁兒往前走。

  關(guān)于舍得的作文 篇2

  人生因舍而有得。

  浩瀚無(wú)窮的宇宙,變化萬(wàn)千的新鮮事物無(wú)時(shí)無(wú)刻不在充實(shí)著人們的生活。生活中只有敢于舍棄才會(huì)有所收獲。人生是復(fù)雜的,有時(shí)又是簡(jiǎn)單的,簡(jiǎn)單得只有舍與得。

  人生就好比儲(chǔ)存器,儲(chǔ)存器里的東西便是生活中人們辛辛苦苦獲得的,儲(chǔ)存器里明明已經(jīng)塞得滿滿的,但是沒(méi)有幾個(gè)人覺(jué)得滿足,人之所以痛苦,在于追求錯(cuò)誤的東西。永不知足,讓自我煩躁、壓抑,卻還不舍得放手:不舍得孜孜以求的`財(cái)富,不舍得下了許多功夫得到的權(quán)利,不舍得豪華的別墅與名牌衣服,并因此煩惱、痛苦、忙碌,甚至使得疾病紛至沓來(lái)。所以,我覺(jué)得人生并不會(huì)因?yàn)閾碛械臇|西多而快樂(lè)。

  我聽(tīng)爸爸給我講過(guò)海參的故事。海參是一種棘皮動(dòng)物,圓筒形的身體一根腸子通到底,身體一端的開(kāi)口處是嘴,另一端的開(kāi)口處是肛門(mén),中間是一些具有消化及呼吸作用的管子。海參自衛(wèi)的方法十分個(gè)性,當(dāng)它被人捉住時(shí),會(huì)把體內(nèi)又黏又濕的管線及亂七八糟的東西從肛門(mén)里噴出來(lái),纏到人的手指上。當(dāng)你還來(lái)不及脫手時(shí),海參就乘機(jī)溜走了。碰到螃蟹前來(lái)招惹或大敵壓境時(shí),它也同樣棄甲而逃,排出黏稠且成團(tuán)的內(nèi)臟器官,讓人慘不忍睹,而它卻能無(wú)臟一身輕地、從容地脫險(xiǎn)離去。只要經(jīng)過(guò)幾個(gè)星期,海參就能夠重新長(zhǎng)出一套新的引擎來(lái)。舍方能得。海參能舍人之難舍,所以能得人之難得。

  文天祥因舍得生命而名垂青史;董存瑞因舍身而換來(lái)戰(zhàn)斗的勝利;張學(xué)良、楊虎城因舍得個(gè)人私利而促進(jìn)了抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的構(gòu)成;孔繁森因舍棄小家而得大家的幸福。敢于舍棄需要勇氣,需要有高尚的精神境界。

  一朵花的凋零,荒蕪不了整個(gè)春天,一片雪花的消融也帶不走隆冬的寒冷,一顆星的隕落更無(wú)損于浩瀚的星空。學(xué)會(huì)舍棄,才會(huì)有更為豐富多彩的收獲。舍棄也許是痛苦的,可也是美麗的,它會(huì)成為你靈魂深處彌足珍貴的一道風(fēng)景,它會(huì)使你的心靈更加坦然、從容。

  關(guān)于舍得的作文 篇3

  舍得舍得,有舍才有得。舍棄了,就會(huì)獲得。有時(shí),你放棄了一樣?xùn)|西,也許就會(huì)得到比這件東西更加寶貴的東西。

  相反的,如果你對(duì)什么都斤斤計(jì)較,舍不得,那么,你也許就會(huì)失去最寶貴的東西。

  相信大家都聽(tīng)說(shuō)過(guò)“塞翁失馬”的故事吧。故事中說(shuō)塞翁丟失了一匹好馬,鄰居們都為他著急,可是,塞翁卻不著急,認(rèn)為一定會(huì)有好的事情發(fā)生。

  果然,這匹馬帶回了胡人的一匹駿馬。鄰居們都為他高興,可是,塞翁卻擔(dān)心會(huì)有不好的事情發(fā)生。真的,他的`兒子對(duì)帶回來(lái)的這匹馬愛(ài)不釋手,一天,不慎從馬上跌落,摔斷了一條腿,鄰居們都為此而感到惋惜,塞翁卻認(rèn)為這是件好事。

  不久,胡人來(lái)犯,村中的壯年男子都去充軍了,而塞翁的兒子卻因斷腿而免遭死亡。

  故事中的塞翁正是因?yàn)樯岬靡黄チ捡R,才得到了一匹駿馬;正是因?yàn)槿躺岬脙鹤拥囊粭l腿,從而保住了兒子的一條命。

  我們都被塞翁這種樂(lè)觀的心態(tài)所折服。

  舍,可以給寒風(fēng)中的人送去一絲溫暖;舍,可以使自己贏得他人的尊重;舍,可以消除人與人之間的隔閡。

  舍棄了,才會(huì)得到;舍棄了,才會(huì)擁有更多。

  一位老人,剛剛買(mǎi)了一雙新鞋,還沒(méi)有穿。在他坐車(chē)回家的時(shí)候,不小心掉了一只。許多人都以為他會(huì)出去撿起,沒(méi)有想到的是,他卻把另一只鞋子也扔出窗外,說(shuō):“讓寒冷的人有一雙鞋子穿吧!

  這位老人,舍棄了一雙新鞋子,卻得到了眾人的敬佩與尊重。這就是舍與得。

  舍得,有這種精神的人,值得我們敬佩;有這種行為的人,值得我們尊重。

  其實(shí),舍與得之間的關(guān)系就是這么的微妙,有時(shí),你在不經(jīng)意間舍棄了一種東西,在下一秒,你就會(huì)獲得更充足,更豐富的東西。

  舍棄與獲得,是因與果的關(guān)系,舍棄,即可以得到。

  關(guān)于舍得的作文 篇4

  舍得,有舍才有得。

  舍得是承擔(dān),舍得是忍耐,舍得是痛苦,舍得是喜悅!蹲髠鳌分杏芯湓挘骸熬源耸迹匾源私K!蹦氵x擇了一個(gè)人,一個(gè)事物的某一點(diǎn),就要承擔(dān)你的選擇所帶來(lái)的連鎖反應(yīng),選擇了一個(gè)人的勇猛,就要容忍他的暴戾;選擇了一個(gè)人的智慧,就要容忍他的奸詐。選擇了,舍得了,無(wú)非是真正地知道你自己想要的是什么,你是不是真正地知道自己在做什么。

  舍得,是一種精神;舍得,是一種領(lǐng)悟;舍得,更是一種智慧,一種人生境界。

  鳴蟬勇敢地甩掉了束縛在自己身上的外殼,因而獲得了在樹(shù)上高唱的自由;壁虎在危險(xiǎn)的時(shí)候,果斷地拋棄了自己的尾巴,因而保全了弱小的生命……人生其實(shí)是一個(gè)不斷選擇的過(guò)程,既然有了選擇,就必然有“得”有“舍”。從某種意義上來(lái)講,人生既是“舍得”的過(guò)程,也是“舍得”的結(jié)果。

  舍得既是一種生活的哲學(xué),更是一種處世與做人的.藝術(shù)。作為凡夫俗子,我們有著太多的欲望,包括對(duì)金錢(qián),名利和情感的。這無(wú)可厚非,因?yàn)橛緛?lái)就是人的本性,也是推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的一種動(dòng)力。但是,欲望又是一頭難以駕馭的猛獸,它常常使我們對(duì)人生的舍與得難以把握,不是不及,便是過(guò)之,于是便產(chǎn)生了太多的悲劇。因此,我們真正把握了舍與得的機(jī)理與尺度,便等于把握了成功人生的鑰匙。

  諸葛亮自出茅廬,匡扶漢室,鞠躬盡瘁,死而后已,舍棄了私益,獲得了百世芳名;韓信早年不過(guò)一介混混,落魄街頭,他放下尊嚴(yán),忍受胯下之辱,以后青年得志,率領(lǐng)三軍,百戰(zhàn)不殆,終究助劉邦成就帝業(yè),自己也被封為王候……舍與得之間,蘊(yùn)藏著不同的機(jī)會(huì),真正有智慧的人,必然善于取“舍”,而有時(shí)不“舍”便會(huì)“失”,即使有得也是得不償失。

  舍棄,對(duì)每個(gè)人來(lái)說(shuō)都有一個(gè)痛苦的過(guò)程,因?yàn)榉艞壱馕吨辉贀碛,但是想擁有一切或者不?huì)放棄,最終將一無(wú)所有。請(qǐng)記住,舍,是為了更好地得。

  關(guān)于舍得的作文 篇5

  “人有悲歡離合,月有陰晴圓缺!比艘簧员槲骞入s糧,嘗過(guò)各種滋味,卻未必懂得“舍得”的真正意義。有的人懼怕“舍’,因?yàn)樗麘峙赂冻,然而他不知的是他的懼怕,讓他失去了更多!我想起一個(gè)故事:

  有位探險(xiǎn)家在山間迷了路,在他饑渴難耐時(shí)發(fā)現(xiàn)了一口幾近干涸的井,居然還有一只盛滿水的罐子。當(dāng)他欣喜若狂預(yù)備狂飲時(shí),看到水罐旁有模糊的字跡:把這些水倒入井中,再搖動(dòng)壓桿,就可汲出井水。探險(xiǎn)家猶豫又猶豫,終于,照做了,最后,他只需用兩根指頭輕搖壓桿,甘甜的井水便汩汩流出……

  探險(xiǎn)家的成功在于他的“舍得”,有“舍”才有“得”,有付出才有回報(bào)!

  一眼水井,只有慷慨的汲給他人清涼的水,它才會(huì)擁有不盡的汩汩之源;一本好書(shū),只有大方的.將自我感受淋漓盡致的表現(xiàn)出來(lái),才會(huì)收獲讀者衷心的贊揚(yáng);一個(gè)人,只有無(wú)私的奉獻(xiàn)自己的愛(ài)心,才會(huì)得到別人的友誼和幫助。

  “舍”不代表你之放棄;“得”不意味你之收獲。我們真誠(chéng)的“舍得”,用美麗的人生去感悟,每個(gè)人的人生都可能很精彩。我付出,所以我快樂(lè);我收獲,所以我精彩!

  不舍出你的一碗清水,就難得到自己的一條長(zhǎng)河;不舍出你的一盤(pán)水墨,就難得到自己的精美畫(huà)作;不舍出你的舍出,就難得到自己的得到!

  舍出,是寒冷時(shí)媽媽送來(lái)的一衣溫暖,是酷熱時(shí)爸爸遞過(guò)的絲絲清涼,是口渴時(shí)的一滴甘露,是雨天的一傘叮嚀!

  得到,是歡快時(shí)的大聲歌唱,是悲傷難過(guò)時(shí)的放肆呼喊,是歡聚時(shí)的載歌載舞,是離別時(shí)依依的背影。人生中,用“舍”與“得”來(lái)表達(dá)我們的愛(ài),一滴水足以讓大海翻滾,一株草足以讓青山黯然,別忘了舍出,也別忘了得到!

  關(guān)于舍得的作文 篇6

  “我建議你就去參加作文比賽,這樣趕場(chǎng)子不好。再說(shuō)科普英語(yǔ)不是背出課文就行的,還要考課外的呢!

  “我覺(jué)得還是兩個(gè)都去吧。既然都背了,時(shí)間又趕得上。”

  科普英語(yǔ)的比賽和作文比賽讓我難以取舍,放棄哪一個(gè)都不舍得。

  自古以來(lái),一直都被教導(dǎo),“有舍才有得”,放棄一定的東西,最后才會(huì)得到收獲。而真的面對(duì)選擇,卻又無(wú)法割舍,無(wú)法割舍一直以來(lái)的付出得到的'是一場(chǎng)空。

  《易經(jīng)》說(shuō)過(guò)舍得是一種人生智慧和態(tài)度,詩(shī)人蘇東坡才華橫溢,他從成功的頂峰跌落下來(lái),卻能割舍曾經(jīng)的輝煌和墮落,稍作調(diào)整后,便以《赤壁賦》宣告了他的文學(xué)突破。

  而軍事家韓信的事情更是如此,早年不過(guò)一介乞丐,落魄街頭,整日以乞討為生,瘦如干柴。他肯放下尊嚴(yán),忍受胯下之辱。青年得志,身居將帥之職,率領(lǐng)三軍,百戰(zhàn)不殆,使得敵營(yíng)內(nèi)外對(duì)他聞風(fēng)喪膽,終究幫助劉邦成就帝業(yè),自己也被封為王侯。

  當(dāng)我整理這些作文素材的時(shí)候也很清楚,要么二選一,如果真的不舍便都去也無(wú)妨。但我卻又想,是不是應(yīng)該適當(dāng)?shù)剡x擇放棄?

  父母還是讓我自己決定?墒俏覅s怎么也了這個(gè)決定。輾轉(zhuǎn)反側(cè),寤寐思服。我便告訴自己,明天去問(wèn)問(wèn)同學(xué)吧。

  那時(shí)的我卻怎么也不能安然入夢(mèng),夜,黑得讓人打顫。在這個(gè)寂靜的夜晚,月光卻怎么也照不亮我的心房。我緩緩起身,拿起硬幣,用最古老的方法決定。我告訴我自己,如果是正面就去作文,反面就去英語(yǔ),如果豎起來(lái)就都去。

  明明知道豎起來(lái)的幾率幾乎為0。

  舍得與不舍只是一念之間的。有時(shí)候是有舍才有得,有的時(shí)候有舍未必有得,而有的時(shí)候不舍或許兩個(gè)都會(huì)得到。

  我不知道,我的舍與得在最后等待我的是什么……

  關(guān)于舍得的作文 篇7

  隨著時(shí)間的流逝,我漸漸長(zhǎng)大,時(shí)間也漸漸地被繁重的功課占用越來(lái)越多。

  我十分喜歡畫(huà)畫(huà)和彈琴。這兩個(gè)興趣愛(ài)好我十分熱愛(ài)。

  每當(dāng)在家里做完功課,我都會(huì)拿出我心愛(ài)的畫(huà)夾和琴盒,享受著畫(huà)中的美麗風(fēng)景,聆聽(tīng)著動(dòng)人的音符。畫(huà)夾和琴盒在百忙的作業(yè)中給我?guī)?lái)了放松和舒心。

  隨著我上了初中,作業(yè)如潮一般向我涌來(lái)。我不得不擠身進(jìn)入作業(yè)中。努力奮力地去完成。每天如此,當(dāng)我做完作業(yè),卻已經(jīng)是深夜了,沒(méi)有時(shí)間再去畫(huà)畫(huà)或彈琴。這一事實(shí)讓我懊惱不已。

  我十分為難,要么放棄畫(huà)畫(huà),要么放棄彈琴。這可是我最喜歡的愛(ài)好!我的心情變得十分煩躁。不知不覺(jué)中,我的脾氣變得暴躁,成績(jī)下降了,手也生疏了,彈不出優(yōu)美的旋律,畫(huà)不出美麗的畫(huà)。

  這一切媽媽都看在了眼里。有一個(gè)周六晚上,我一個(gè)人郁悶地躺在床上。這時(shí),媽媽走到我的'床邊,輕輕地拍了拍我的頭,對(duì)我講了一個(gè)故事:

  有一個(gè)人學(xué)問(wèn)很高,但每一門(mén)功課都不是最好。他每天都十分努力,卻總不見(jiàn)效果。有一天,他的老師帶他去爬山,山上有許多漂亮的石頭。那人便不停地?fù),?dāng)他們快到山頂?shù)臅r(shí)候,那人再也走不動(dòng)了,老師讓他放下那些石頭。那人一卸下那些石頭,頓時(shí)就感覺(jué)輕松,很快便到了山頂。

  我全神貫注地聽(tīng)著。媽媽慢慢地講完故事就走出了我的房間。我閉上眼睛,細(xì)細(xì)品味。突然間我豁然開(kāi)朗。舍得,人要有舍有得,才能成功地達(dá)到極致。

  以后,我放棄了畫(huà)畫(huà),我的心情變得舒暢許多,成績(jī)也上升,我又能彈出優(yōu)美的曲子了。

  舍得,生活就是這樣,沒(méi)有任何人能得到全部。有舍有得,才能成功。

  我在生活的一點(diǎn)一滴中品味舍得,在舍得中品味精彩的生活。

  關(guān)于舍得的作文 篇8

  說(shuō)舍得

  佛經(jīng)云:舍得,舍得,有舍才有得。的確如此么?

  孟子曾云:魚(yú),我所欲也。熊掌,亦我所欲也。二者不可得兼,舍魚(yú)而取熊掌也。生,亦我所欲也。義,亦我所欲也。二者不可得兼。舍生而取義者也。不舍得,難得熊掌,不舍生,怎能得義?當(dāng)人生面臨抉擇時(shí)。不如試著學(xué)會(huì)舍得。

  1936年春,華羅庚到號(hào)稱(chēng)世界數(shù)學(xué)中心的英國(guó)劍橋大學(xué)學(xué)習(xí),到校后,他被告知,兩年之內(nèi)能夠獲得博士學(xué)位,但華羅庚說(shuō):我不想獲得博士學(xué)位,我只要求做一名旁聽(tīng)生。

  兩年的時(shí)間內(nèi),華羅庚學(xué)得了廣泛的數(shù)學(xué)知識(shí),發(fā)表了十多篇論文,提出關(guān)于塔內(nèi)問(wèn)題的華氏定理解決了19世紀(jì)歐洲數(shù)學(xué)之王高斯提出的`完整三角合計(jì)問(wèn)題,華羅庚取得的成就,轟動(dòng)了劍橋,被譽(yù)為劍橋的光榮兩年后,華羅庚告別了劍橋,回到了祖國(guó),為祖國(guó)爭(zhēng)得了榮譽(yù)。

  如果他沒(méi)有舍棄眼前的博士學(xué)位,也許不會(huì)取得如此得成就吧。

  有過(guò)這樣一則故事。

  有一次,上帝讓所羅門(mén)從權(quán)利。金錢(qián)。智慧中任選一樣,所羅門(mén)毫不猶豫地選取了智慧。他認(rèn)為,金錢(qián)不是萬(wàn)能的,金錢(qián)不能買(mǎi)來(lái)智慧,但智慧卻能夠創(chuàng)造財(cái)富,于是,他憑著智慧來(lái)生產(chǎn)。經(jīng)營(yíng)。使自我的財(cái)產(chǎn)富可敵國(guó),同時(shí)他又樂(lè)善好施,深得民心,老國(guó)王死去后,人民推舉他為國(guó)王,他憑著自我的智慧使人民安居樂(lè)業(yè),他在位時(shí)是希伯來(lái)歷史上最輝煌的時(shí)期,沒(méi)有聰明的舍棄,就沒(méi)有以后的輝煌。

  如果所羅門(mén)沒(méi)有舍棄金錢(qián)。權(quán)力,而是舍棄智慧,他又怎能得到豐碩的知識(shí)和人民的愛(ài)戴,所羅門(mén)智慧的選取導(dǎo)致他得到的是用金錢(qián)和權(quán)力換不來(lái)的成就。

  人的一生中經(jīng)常會(huì)面臨抉擇,要學(xué)會(huì)棄其糟粕,求其精華,我想這才是智者吧!

  在取得成功的道路上,有時(shí)候需要我們做出選取,舍棄一些眼前的利益,諸如舒適的生活,崇高的地位,名譽(yù),金錢(qián)等,放眼長(zhǎng)遠(yuǎn)的未來(lái),努力去實(shí)現(xiàn)自我得理想。

  學(xué)會(huì)舍棄,你才能心無(wú)旁騖,專(zhuān)心一致的求取成功。

  舍得,舍得,有舍才有得沒(méi)有舍哪有得。

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