描寫的作文[精]

　　在現(xiàn)實生活或工作學(xué)習(xí)中，大家都經(jīng)常看到作文的身影吧，借助作文人們可以反映客觀事物、表達思想感情、傳遞知識信息。怎么寫作文才能避免踩雷呢？下面是小編整理的描寫的作文3篇，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

描寫的作文 篇1

　　春華秋實，夏雨冬雪，和風(fēng)煦日，閃電雷鳴……這都是大自然賦予我們的瑰寶。而雨恰恰是這份瑰禮中的精品，是大自然中的精靈。我是愛雨的，尤其愛讀雨。

　　四季的雨中，春雨最為完美，完美得讓人不想用膚淺的文字去描繪她，因為無論什么樣的文字都無法體現(xiàn)她的靈性。“沾衣欲濕杏花雨，吹面不寒楊柳風(fēng)。”一場春雨一場綠，那春雨一場場一陣陣，細細的綿綿的帶著溫暖帶著浪漫，滋潤著江南。

　　夏季的雨是西楚霸王項羽的.情，給人以瀟灑豪邁的感覺。是他那“吾可取而代之”的石破天驚的意氣。那封賞天下，何其壯哉的舉動不就像夏雨那般排山倒海的氣勢嗎？感悟著夏日火熱的情懷，帶著滿腔激越的豪情，匆匆闖入這個紛繁世界，親吻大地，擊落殘枝敗葉，催生萬物蔥蘢，“萬匯此時皆得意”，合奏出美妙無比的生命贊歌。

　　秋季的雨是昭君的心靈之歌。深深的庭院，明眸的宮女，不屈的心靈，驚人的選擇。昭君出塞，大漠之中又多了一串叮當?shù)鸟勨徛�。詩人們總認為“千載琵琶作胡語，分明怨恨曲中論”�？墒沁@種舍己為人的精神，不就像一首心靈之歌嗎？就像那秋雨般的惆悵，嫵媚中又留以人無限的遐想。

　　冬季的雨是黛玉的情絲。黛玉終日以淚洗面，她的悲傷讓她輸?shù)袅蒜O黛之爭，讓她香消玉殞。她愁思滿腹，哀腸百結(jié)，別人都說她是冷美人，就像這冬雨般冷徹心扉，涼至身骨，哀哉！悲哉！

　　雨是大自然賜予人類的精魂。因為有雨，生命得以潤澤，世界得以清新。因為有雨，土地不再干涸、物華才現(xiàn)蔥蘢，滋養(yǎng)了生靈。雨貫穿著人的情感，牽引著人的心靈，讀雨就如同讀人。

描寫的作文 篇2

　　春天，多少人贊美你，多少人熱愛你，你是多么美妙��！

　　清晨，剛下過蒙蒙的細雨，空氣是那么清新。我與朋友們一齊到郊外欣賞美景。

　　一路上，我們有說有笑，暖和的春風(fēng)伴隨我們沿著田邊去的方向西上。道旁的小草嫩嫩的、綠綠的，塞滿了隙間、樹根旁，像朵朵綠云，悄悄地向人們報告春的到來。遠山已從沉睡中醒來，路旁的小溪溫柔而甜暢地流著；小鳥在我們頭頂飛過，唱著和諧的歌，它們也剛從南方趕來參加這春天的盛會。

　　在險峻的大山之中。青翠的綠葉和鮮艷的野花互相映襯著，好看極了！

　　我們沿著長滿青苔的小路來到山頂。在山頂上放眼眺望，人間美景盡收眼底：遠處，一壟壟、綠油油的禾苗在向我們點頭，一大片一大片的像給大地鋪上了一層綠絨大毯；近處，山坡上的果樹開滿了花，紅的似火，白的似雪，粉的`似霞，大地就像穿上了一件五彩霞衣。山腳下還有一條彎彎曲曲的小河，清清的、靜靜的，好像一條長蛇蜿蜒盤旋著。它連著我的心，那碧綠的小波，一向在我心中地流淌、流淌……

　　一年之計在于春。春天是美麗的，春天是充滿生機的。朋友們，請走進春天吧！你會感受到春天的完美的！

描寫的作文 篇3

　　“中秋”一詞，最早見于《周禮》。根據(jù)我國古代歷法，農(nóng)歷八月十五日，在一年秋季的八月中旬，故稱“中秋”。一年有四季，每季又分孟、仲、季三部分，三秋中第二月叫仲秋，故中秋也稱為“仲秋”。到魏晉時，有“諭尚書鎮(zhèn)牛淆，中秋夕與左右微服泛江”的記載。直到唐朝初年，中秋節(jié)才成為固定的節(jié)日�！短茣�·太宗記》記載有“八月十五中秋節(jié)”。中秋節(jié)的盛行始于宋朝，至明清時，已與元旦齊名，成為我國的主要節(jié)日之一。這也是我國僅次于春節(jié)的第二大傳統(tǒng)節(jié)日。

　　根據(jù)我國的`歷法，農(nóng)歷八月在秋季中間，為秋季的第二個月，稱為“仲秋”，而八月十五又在“仲秋”之中，所以稱“中秋”。中秋節(jié)有許多別稱：因節(jié)期在八月十五，所以稱“八月節(jié)”、“八月半”；因中秋節(jié)的主要活動都是圍繞“月”進行的，所以又俗稱“月節(jié)”“月夕”；中秋節(jié)月亮圓滿，象征團圓，因而又叫“團圓節(jié)”。在唐朝，中秋節(jié)還被稱為“端正月”。關(guān)于“團圓節(jié)”的記載最早見于明代�！段骱�游覽志余》中說：“八月十五謂中秋，民間以月餅相送，取團圓之意”�！兜劬┚拔锫浴分幸舱f：“八月十五祭月，其餅必圓，分瓜必牙錯，瓣刻如蓮花�！�…其有婦歸寧者，是日必返夫家，曰團圓節(jié)。中秋晚上，我國大部分地區(qū)還有烙“團圓”的習(xí)俗，即烙一種象征團圓、類似月餅的小餅子，餅內(nèi)包糖、芝麻、桂花和蔬菜等，外壓月亮、桂樹、兔子等圖案。祭月之后，由家中長者將餅按人數(shù)分切成塊，每人一塊，如有人不在家即為其留下一份，表示合家團圓。

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